INBUDS
大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0220_.05.0348a01: 若前際菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若
T0220_.05.0348a02: 中際菩薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。
T0220_.05.0348a03: 舍利子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶
T0220_.05.0348a04: 薩不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩
T0220_.05.0348a05: 薩摩訶薩不可得。舍利子。色處無所有故
T0220_.05.0348a06: 前後中際菩薩摩訶薩不可得。聲香味觸法
T0220_.05.0348a07: 處無所有故前後中際菩薩摩訶薩不可得。
T0220_.05.0348a08: 色處空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。聲
T0220_.05.0348a09: 香味觸法處空故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0348a10: 得。色處遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0348a11: 得。聲香味觸法處遠離故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0348a12: 訶薩不可得。色處無自性故前後中際菩薩
T0220_.05.0348a13: 摩訶薩不可得。聲香味觸法處無自性故前
T0220_.05.0348a14: 後中際菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利
T0220_.05.0348a15: 子。色聲香味觸法處無所有空遠離無自性
T0220_.05.0348a16: 中。前後中際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍
T0220_.05.0348a17: 利子。非色聲香味觸法處無所有有異。非
T0220_.05.0348a18: 色聲香味觸法處空有異。非色聲香味觸法
T0220_.05.0348a19: 處遠離有異。非色聲香味觸法處無自性有
T0220_.05.0348a20: 異。非前際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩
T0220_.05.0348a21: 摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利
T0220_.05.0348a22: 子。若色聲香味觸法處無所有。若色聲香
T0220_.05.0348a23: 味觸法處空。若色聲香味觸法處遠離。若
T0220_.05.0348a24: 色聲香味觸法處無自性。若前際菩薩摩訶
T0220_.05.0348a25: 薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶
T0220_.05.0348a26: 薩。如是一切法無二無二分。舍利子。由
T0220_.05.0348a27: 此縁故我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。
T0220_.05.0348a28: 後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0348a29: 不可得。舍利子。眼界無所有故前後中際
T0220_.05.0348b01: 菩薩摩訶薩不可得。色界眼識界及眼觸眼
T0220_.05.0348b02: 觸爲縁所生諸受無所有故前後中際菩薩
T0220_.05.0348b03: 摩訶薩不可得。眼界空故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0348b04: 訶薩不可得。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0348b05: 所生諸受空故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0348b06: 得。眼界遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0348b07: 得。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0348b08: 遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。眼
T0220_.05.0348b09: 界無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。
T0220_.05.0348b10: 色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受無自
T0220_.05.0348b11: 性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。何以故。
T0220_.05.0348b12: 舍利子。眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0348b13: 所生諸受無所有空遠離無自性中。前後中
T0220_.05.0348b14: 際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非眼
T0220_.05.0348b15: 界乃至眼觸爲縁所生諸受無所有有異。非
T0220_.05.0348b16: 眼界乃至眼觸爲縁所生諸受空有異。非
T0220_.05.0348b17: 眼界乃至眼觸爲縁所生諸受遠離有異。非
T0220_.05.0348b18: 眼界乃至眼觸爲縁所生諸受無自性有異。
T0220_.05.0348b19: 非前際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶
T0220_.05.0348b20: 薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。
T0220_.05.0348b21: 若眼界乃至眼觸爲縁所生諸受無所有。若
T0220_.05.0348b22: 眼界乃至眼觸爲縁所生諸受空。若眼界乃
T0220_.05.0348b23: 至眼觸爲縁所生諸受遠離。若眼界乃至眼
T0220_.05.0348b24: 觸爲縁所生諸受無自性。若前際菩薩摩訶
T0220_.05.0348b25: 薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶
T0220_.05.0348b26: 薩。如是一切法無二無二分。舍利子。由此
T0220_.05.0348b27: 縁故我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。
T0220_.05.0348b28: 後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0348b29: 不可得
T0220_.05.0348c01: 大般若波羅蜜多經卷第六十一
T0220_.05.0348c02:
T0220_.05.0348c03:
T0220_.05.0348c04:
T0220_.05.0348c05:大般若波羅蜜多經卷第六十二
T0220_.05.0348c06: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0348c07: 初分無所得品第十八之二
T0220_.05.0348c08: 舍利子。耳界無所有不可得故前後中際菩
T0220_.05.0348c09: 薩摩訶薩不可得。聲界耳識界及耳觸耳
T0220_.05.0348c10: 觸爲縁所生諸受無所有故前後中際菩薩
T0220_.05.0348c11: 摩訶薩不可得。耳界空故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0348c12: 訶薩不可得。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
T0220_.05.0348c13: 所生諸受空故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0348c14: 得。耳界遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0348c15: 得。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0348c16: 遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。耳界
T0220_.05.0348c17: 無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。聲
T0220_.05.0348c18: 界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受無自
T0220_.05.0348c19: 性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。何以故。
T0220_.05.0348c20: 舍利子。耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
T0220_.05.0348c21: 所生諸受無所有空遠離無自性中。前後中
T0220_.05.0348c22: 際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非耳
T0220_.05.0348c23: 界乃至耳觸爲縁所生諸受無所有有異。非
T0220_.05.0348c24: 耳界乃至耳觸爲縁所生諸受空有異。非耳
T0220_.05.0348c25: 界乃至耳觸爲縁所生諸受遠離有異。非耳
T0220_.05.0348c26: 界乃至耳觸爲縁所生諸受無自性有異。非
T0220_.05.0348c27: 前際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0348c28: 有異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若
T0220_.05.0348c29: 耳界乃至耳觸爲縁所生諸受無所有。若耳
T0220_.05.0349a01: 界乃至耳觸爲縁所生諸受空。若耳界乃至
T0220_.05.0349a02: 耳觸爲縁所生諸受遠離。若耳界乃至耳觸
T0220_.05.0349a03: 爲縁所生諸受無自性。若前際菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0349a04: 若後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0349a05: 如是一切法無二無二分。舍利子。由此縁
T0220_.05.0349a06: 故我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後
T0220_.05.0349a07: 際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0349a08: 可得。舍利子。鼻界無所有故。前後中際菩
T0220_.05.0349a09: 薩摩訶薩不可得。香界鼻識界及鼻觸鼻觸
T0220_.05.0349a10: 爲縁所生諸受無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0349a11: 薩不可得。鼻界空故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0349a12: 不可得。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0349a13: 諸受空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。鼻
T0220_.05.0349a14: 界遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。香
T0220_.05.0349a15: 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受遠離故
T0220_.05.0349a16: 前後中際菩薩摩訶薩不可得。鼻界無自性
T0220_.05.0349a17: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。香界鼻識
T0220_.05.0349a18: 界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受無自性故前
T0220_.05.0349a19: 後中際菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利
T0220_.05.0349a20: 子。鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0349a21: 諸受無所有空遠離無自性中。前後中際
T0220_.05.0349a22: 菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非鼻界
T0220_.05.0349a23: 乃至鼻觸爲縁所生諸受無所有有異。非鼻
T0220_.05.0349a24: 界乃至鼻觸爲縁所生諸受空有異。非鼻界
T0220_.05.0349a25: 乃至鼻觸爲縁所生諸受遠離有異。非鼻界
T0220_.05.0349a26: 乃至鼻觸爲縁所生諸受無自性有異。非前
T0220_.05.0349a27: 際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有
T0220_.05.0349a28: 異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若鼻
T0220_.05.0349a29: 界乃至鼻觸爲縁所生諸受無所有若鼻界乃
T0220_.05.0349b01: 至鼻觸爲縁所生諸受空。若鼻界乃至鼻觸
T0220_.05.0349b02: 爲縁所生諸受遠離。若鼻界乃至鼻觸爲縁
T0220_.05.0349b03: 所生諸受無自性。若前際菩薩摩訶薩。若後
T0220_.05.0349b04: 際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如是
T0220_.05.0349b05: 一切法無二無二分
T0220_.05.0349b06: 舍利子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶
T0220_.05.0349b07: 薩不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際
T0220_.05.0349b08: 菩薩摩訶薩不可得。舍利子。舌界無所有
T0220_.05.0349b09: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。味界舌識
T0220_.05.0349b10: 界及舌觸舌觸爲縁所生諸受無所有故前後
T0220_.05.0349b11: 中際菩薩摩訶薩不可得。舌界空故前後中
T0220_.05.0349b12: 際菩薩摩訶薩不可得。味界舌識界及舌觸
T0220_.05.0349b13: 舌觸爲縁所生諸受空故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0349b14: 訶薩不可得。舌界遠離故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0349b15: 訶薩不可得。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁
T0220_.05.0349b16: 所生諸受遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0349b17: 得。舌界無自性故前後中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0349b18: 可得。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生
T0220_.05.0349b19: 諸受無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0349b20: 得。何以故。舍利子。舌界味界舌識界及舌
T0220_.05.0349b21: 觸舌觸爲縁所生諸受無所有空遠離無自性
T0220_.05.0349b22: 中。前後中際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍
T0220_.05.0349b23: 利子。非舌界乃至舌觸舌觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0349b24: 無所有有異。非舌界乃至舌觸爲縁所生諸
T0220_.05.0349b25: 受空有異。非舌界乃至舌觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0349b26: 遠離有異。非舌界乃至舌觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0349b27: 無自性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。非
T0220_.05.0349b28: 後際菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0349b29: 有界。舍利子。若舌界乃至舌觸爲縁所生
T0220_.05.0349c01: 諸受無所有。若舌界乃至舌觸爲縁所生諸
T0220_.05.0349c02: 受空。若舌界乃至舌觸爲縁所生諸受遠離。
T0220_.05.0349c03: 若舌界乃至舌觸爲縁所生諸受無自性。若
T0220_.05.0349c04: 前際菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若
T0220_.05.0349c05: 中際菩薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。
T0220_.05.0349c06: 舍利子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩
T0220_.05.0349c07: 訶薩不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中
T0220_.05.0349c08: 際菩薩摩訶薩不可得。舍利子。身界無所
T0220_.05.0349c09: 有故前後中際菩薩摩訶薩不可得。觸界身
T0220_.05.0349c10: 識界及身觸身觸爲縁所生諸受無所有故前
T0220_.05.0349c11: 後中際菩薩摩訶薩不可得。身界空故前後
T0220_.05.0349c12: 中際菩薩摩訶薩不可得。觸界身識界及身
T0220_.05.0349c13: 觸身觸爲縁所生諸受空故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0349c14: 訶薩不可得。身界遠離故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0349c15: 訶薩不可得。觸界身識界及身觸身觸爲縁
T0220_.05.0349c16: 所生諸受遠離故前後中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0349c17: 可得。身界無自性故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0349c18: 不可得。觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
T0220_.05.0349c19: 諸受無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0349c20: 得。何以故。舍利子。身界觸界身識界及身
T0220_.05.0349c21: 觸身觸爲縁所生諸受無所有空遠離無自性
T0220_.05.0349c22: 中。前後中際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍
T0220_.05.0349c23: 利子。非身界乃至身觸爲縁所生諸受無所
T0220_.05.0349c24: 有有異。非身界乃至身觸爲縁所生諸受空
T0220_.05.0349c25: 有異。非身界乃至身觸爲縁所生諸受遠離
T0220_.05.0349c26: 有異。非身界乃至身觸爲縁所生諸受無自
T0220_.05.0349c27: 性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。非後際
T0220_.05.0349c28: 菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0349c29: 舍利子。若身界乃至身觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0350a01: 所有。若身界乃至身觸爲縁所生諸受空。
T0220_.05.0350a02: 若身界乃至身觸爲縁所生諸受遠離。若身
T0220_.05.0350a03: 界乃至身觸爲縁所生諸受無自性。若前際
T0220_.05.0350a04: 菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際
T0220_.05.0350a05: 菩薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。舍
T0220_.05.0350a06: 利子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶
T0220_.05.0350a07: 薩不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際
T0220_.05.0350a08: 菩薩摩訶薩不可得。舍利子。意界無所有
T0220_.05.0350a09: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。法界意識
T0220_.05.0350a10: 界及意觸意觸爲縁所生諸受無所有故前
T0220_.05.0350a11: 後中際菩薩摩訶薩不可得。意界空故前後
T0220_.05.0350a12: 中際菩薩摩訶薩不可得。法界意識界及意
T0220_.05.0350a13: 觸意觸爲縁所生諸受空故前後中際菩薩
T0220_.05.0350a14: 摩訶薩不可得。意界遠離故前後中際菩薩
T0220_.05.0350a15: 摩訶薩不可得。法界意識界及意觸意觸爲
T0220_.05.0350a16: 縁所生諸受遠離故前後中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0350a17: 可得。意界無自性故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0350a18: 不可得。法界意識界及意觸意觸爲縁所生
T0220_.05.0350a19: 諸受無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0350a20: 得。何以故。舍利子。意界法界意識界及意
T0220_.05.0350a21: 觸意觸爲縁所生諸受無所有空遠離無自性
T0220_.05.0350a22: 中前後中際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利
T0220_.05.0350a23: 子。非意界乃至意觸爲縁所生諸受無所有
T0220_.05.0350a24: 有異。非意界乃至意觸爲縁所生諸受空有
T0220_.05.0350a25: 異。非意界乃至意觸爲縁所生諸受遠離有
T0220_.05.0350a26: 異。非意界乃至意觸爲縁所生諸受無自
T0220_.05.0350a27: 性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。非後際
T0220_.05.0350a28: 菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有
T0220_.05.0350a29: 異。舍利子。若意界乃至意觸爲縁所生諸
T0220_.05.0350b01: 受無所有。若意界乃至意觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0350b02: 空。若意界乃至意觸爲縁所生諸受遠離。若
T0220_.05.0350b03: 意界乃至意觸爲縁所生諸受無自性。若前
T0220_.05.0350b04: 際菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際
T0220_.05.0350b05: 菩薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。舍利
T0220_.05.0350b06: 子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0350b07: 可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩
T0220_.05.0350b08: 訶薩不可得
T0220_.05.0350b09: 舍利子。地界無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0350b10: 薩不可得。水火風空識界無所有故前後中
T0220_.05.0350b11: 際菩薩摩訶薩不可得。地界空故前後中際
T0220_.05.0350b12: 菩薩摩訶薩不可得。水火風空識界空故前
T0220_.05.0350b13: 後中際菩薩摩訶薩不可得。地界遠離故前
T0220_.05.0350b14: 後中際菩薩摩訶薩不可得。水火風空識界
T0220_.05.0350b15: 遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。地界
T0220_.05.0350b16: 無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。水
T0220_.05.0350b17: 火風空識界無自性故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0350b18: 薩不可得。何以故。舍利子。地水火風空識
T0220_.05.0350b19: 界無所有空遠離無自性中。前後中際菩薩
T0220_.05.0350b20: 摩訶薩皆不可得故。舍利子。非地水火風
T0220_.05.0350b21: 空識界無所有有異。非地水火風空識界空
T0220_.05.0350b22: 有異。非地水火風空識界遠離有異。非地
T0220_.05.0350b23: 水火風空識界無自性有異。非前際菩薩摩
T0220_.05.0350b24: 訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有異。非中
T0220_.05.0350b25: 際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若地水火風
T0220_.05.0350b26: 空識界無所有。若地水火風空識界空。若
T0220_.05.0350b27: 地水火風空識界遠離。若地水火風空識界
T0220_.05.0350b28: 無自性。若前際菩薩摩訶薩。若後際菩薩
T0220_.05.0350b29: 摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如是一切法
T0220_.05.0350c01: 無二無二分。舍利子。由此縁故我作是説。前
T0220_.05.0350c02: 際菩薩摩訶薩不可得。後際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0350c03: 可得。中際菩薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0350c04: 舍利子。苦聖諦無所有故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0350c05: 訶薩不可得。集滅道聖諦無所有故前後中
T0220_.05.0350c06: 際菩薩摩訶薩不可得。苦聖諦空故前後中
T0220_.05.0350c07: 際菩薩摩訶薩不可得。集滅道聖諦空故前
T0220_.05.0350c08: 後中際菩薩摩訶薩不可得。苦聖諦遠離故
T0220_.05.0350c09: 前後中際菩薩摩訶薩不可得。集滅道聖諦
T0220_.05.0350c10: 遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。苦
T0220_.05.0350c11: 聖諦無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0350c12: 得。集滅道聖諦無自性故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0350c13: 訶薩不可得。何以故。舍利子。苦集滅道聖
T0220_.05.0350c14: 諦無所有空遠離無自性中。前後中際菩薩
T0220_.05.0350c15: 摩訶薩皆不可得故。舍利子。非苦集滅道
T0220_.05.0350c16: 聖諦無所有有異。非苦集滅道聖諦空有異。
T0220_.05.0350c17: 非苦集滅道聖諦遠離有異。非苦集滅道聖
T0220_.05.0350c18: 諦無自性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。非
T0220_.05.0350c19: 後際菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0350c20: 有異。舍利子。若苦集滅道聖諦無所有。
T0220_.05.0350c21: 若苦集滅道聖諦空。若苦集滅道聖諦遠離。
T0220_.05.0350c22: 若苦集滅道聖諦無自性。若前際菩薩摩訶
T0220_.05.0350c23: 薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶
T0220_.05.0350c24: 薩。如是一切法無二無二分。舍利子。由此
T0220_.05.0350c25: 縁故我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後
T0220_.05.0350c26: 際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0350c27: 可得
T0220_.05.0350c28: 舍利子。無明無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0350c29: 薩不可得。行識名色六處觸受愛取有生老
T0220_.05.0351a01: 死愁歎苦憂惱無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0351a02: 薩不可得。無明空故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0351a03: 不可得。行識名色六處觸受愛取有生老死
T0220_.05.0351a04: 愁歎苦憂惱空故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0351a05: 得。無明遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0351a06: 得。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎
T0220_.05.0351a07: 苦憂惱遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0351a08: 得。無明無自性故前後中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0351a09: 可得。行識名色六處觸受愛取有生老死愁
T0220_.05.0351a10: 歎苦憂惱無自性故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0351a11: 不可得。何以故。舍利子。無明行識名色六
T0220_.05.0351a12: 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無所有空
T0220_.05.0351a13: 遠離無自性中。前後中際菩薩摩訶薩皆不
T0220_.05.0351a14: 可得故。舍利子。非無明乃至老死愁歎苦
T0220_.05.0351a15: 憂惱無所有有異。非無明乃至老死愁歎苦
T0220_.05.0351a16: 憂惱空有異。非無明乃至老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0351a17: 遠離有異。非無明乃至老死愁歎苦憂惱無
T0220_.05.0351a18: 自性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。非後
T0220_.05.0351a19: 際菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有
T0220_.05.0351a20: 異。舍利子。若無明乃至老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0351a21: 無所有。若無明乃至老死愁歎苦憂惱空。
T0220_.05.0351a22: 若無明乃至老死愁歎苦憂惱遠離。若無明
T0220_.05.0351a23: 乃至老死愁歎苦憂惱無自性。若前際菩薩
T0220_.05.0351a24: 摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩
T0220_.05.0351a25: 摩訶薩。如是一切法無二無二分。舍利子。
T0220_.05.0351a26: 由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0351a27: 得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩
T0220_.05.0351a28: 訶薩不可得。舍利子。布施波羅蜜多無所
T0220_.05.0351a29: 有故前後中際菩薩摩訶薩不可得。淨戒安
T0220_.05.0351b01: 忍精進靜慮般若波羅蜜多無所有故前後
T0220_.05.0351b02: 中際菩薩摩訶薩不可得。布施波羅蜜多空
T0220_.05.0351b03: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。淨戒安忍
T0220_.05.0351b04: 精進靜慮般若波羅蜜多空故前後中際菩薩
T0220_.05.0351b05: 摩訶薩不可得。布施波羅蜜多遠離故前後
T0220_.05.0351b06: 中際菩薩摩訶薩不可得。淨戒安忍精進靜
T0220_.05.0351b07: 慮般若波羅蜜多遠離故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0351b08: 薩不可得。布施波羅蜜多無自性故前後中
T0220_.05.0351b09: 際菩薩摩訶薩不可得。淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0351b10: 般若波羅蜜多無自性故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0351b11: 訶薩不可得。何以故。舍利子。布施淨戒安
T0220_.05.0351b12: 忍精進靜慮般若波羅蜜多無所有空遠離無
T0220_.05.0351b13: 自性中。前後中際菩薩摩訶薩皆不可得
T0220_.05.0351b14: 故。舍利子。非布施淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0351b15: 若波羅蜜多無所有有異。非布施淨戒安忍
T0220_.05.0351b16: 精進靜慮般若波羅蜜多空有異。非布施淨
T0220_.05.0351b17: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離有異。
T0220_.05.0351b18: 非布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無
T0220_.05.0351b19: 自性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。非後
T0220_.05.0351b20: 際菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有
T0220_.05.0351b21: 異。舍利子。若布施淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0351b22: 若波羅蜜多無所有。若布施淨戒安忍精進
T0220_.05.0351b23: 靜慮般若波羅蜜多空。若布施淨戒安忍精
T0220_.05.0351b24: 進靜慮般若波羅蜜多遠離。若布施淨戒安
T0220_.05.0351b25: 忍精進靜慮般若波羅蜜多無自性。若前際
T0220_.05.0351b26: 菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際
T0220_.05.0351b27: 菩薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。舍
T0220_.05.0351b28: 利子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶
T0220_.05.0351b29: 薩不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際
T0220_.05.0351c01: 菩薩摩訶薩不可得。舍利子。四靜慮無所
T0220_.05.0351c02: 有故。前後中際菩薩摩訶薩不可得。四無
T0220_.05.0351c03: 量四無色定無所有故。前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0351c04: 薩不可得。四靜慮空故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0351c05: 薩不可得。四無量四無色定空故前後中際
T0220_.05.0351c06: 菩薩摩訶薩不可得。四靜慮遠離故前後中
T0220_.05.0351c07: 際菩薩摩訶薩不可得。四無量四無色定遠
T0220_.05.0351c08: 離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。四靜慮
T0220_.05.0351c09: 無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。四
T0220_.05.0351c10: 無量四無色定無自性故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0351c11: 薩不可得。何以故。舍利子。四靜慮四無量
T0220_.05.0351c12: 四無色定無所有空遠離無自性中。前後中
T0220_.05.0351c13: 際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非四
T0220_.05.0351c14: 靜慮四無量四無色定無所有有異。非四靜
T0220_.05.0351c15: 慮四無量四無色定空有異。非四靜慮四無
T0220_.05.0351c16: 量四無色定遠離有異。非四靜慮四無量四
T0220_.05.0351c17: 無色定無自性有異。非前際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0351c18: 有異。非後際菩薩摩訶薩有異。非中際菩
T0220_.05.0351c19: 薩摩訶薩有異。舍利子。若四靜慮四無量
T0220_.05.0351c20: 四無色定無所有。若四靜慮四無量四無色
T0220_.05.0351c21: 定空。若四靜慮四無量四無色定遠離。若
T0220_.05.0351c22: 四靜慮四無量四無色定無自性。若前際菩
T0220_.05.0351c23: 薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際菩
T0220_.05.0351c24: 薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。舍利
T0220_.05.0351c25: 子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0351c26: 不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩
T0220_.05.0351c27: 摩訶薩不可得
T0220_.05.0351c28: 舍利子。八解脱無所有故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0351c29: 訶薩不可得。八勝處九次第定十遍處無所
T0220_.05.0352a01: 有故前後中際菩薩摩訶薩不可得。八解脱
T0220_.05.0352a02: 空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。八勝處九
T0220_.05.0352a03: 次第定十遍處空故前後中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0352a04: 可得。八解脱遠離故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0352a05: 不可得。八勝處九次第定十遍處遠離故前
T0220_.05.0352a06: 後中際菩薩摩訶薩不可得。八解脱無自性
T0220_.05.0352a07: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。八勝處九
T0220_.05.0352a08: 次第定十遍處無自性故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0352a09: 薩不可得。何以故。舍利子。八解脱八勝處九
T0220_.05.0352a10: 次第定十遍處無所有空遠離無自性中。前
T0220_.05.0352a11: 後中際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非
T0220_.05.0352a12: 八解脱八勝處九次第定十遍處無所有有異。
T0220_.05.0352a13: 非八解脱八勝處九次第定十遍處空有異。非
T0220_.05.0352a14: 八解脱八勝處九次第定十遍處遠離有異。
T0220_.05.0352a15: 非八解脱八勝處九次第定十遍處無自性有
T0220_.05.0352a16: 異。非前際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩
T0220_.05.0352a17: 摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍
T0220_.05.0352a18: 利子。若八解脱八勝處九次第定十遍處無
T0220_.05.0352a19: 所有。若八解脱八勝處九次第定十遍處空。
T0220_.05.0352a20: 若八解脱八勝處九次第定十遍處遠離。若
T0220_.05.0352a21: 八解脱八勝處九次第定十遍處無自性。若
T0220_.05.0352a22: 前際菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若
T0220_.05.0352a23: 中際菩薩摩訶薩。如是一切法無二無二分
T0220_.05.0352a24: 舍利子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶
T0220_.05.0352a25: 薩不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩
T0220_.05.0352a26: 薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0352a27: 舍利子。四念住無所有故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0352a28: 訶薩不可得。四正斷四神足五根五力七等
T0220_.05.0352a29: 覺支八聖道支無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0352b01: 薩不可得。四念住空故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0352b02: 薩不可得。四正斷四神足五根五力七等覺
T0220_.05.0352b03: 支八聖道支空故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0352b04: 得。四念住遠離故前後中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0352b05: 可得。四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0352b06: 聖道支遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0352b07: 得。四念住無自性故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0352b08: 不可得。四正斷四神足五根五力七等覺支
T0220_.05.0352b09: 八聖道支無自性故前後中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0352b10: 可得。何以故。舍利子。四念住四正斷四神
T0220_.05.0352b11: 足五根五力七等覺支八聖道支無所有空
T0220_.05.0352b12: 遠離無自性中。前後中際菩薩摩訶薩皆不
T0220_.05.0352b13: 可得故。舍利子。非四念住乃至八聖道支
T0220_.05.0352b14: 無所有有異。非四念住乃至八聖道支空有
T0220_.05.0352b15: 異。非四念住乃至八聖道支遠離有異。非
T0220_.05.0352b16: 四念住乃至八聖道支無自性有異。非前際
T0220_.05.0352b17: 菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0352b18: 非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若四念
T0220_.05.0352b19: 住乃至八聖道支無所有。若四念住乃至八
T0220_.05.0352b20: 聖道支空。若四念住乃至八聖道支遠離。
T0220_.05.0352b21: 若四念住乃至八聖道支無自性。若前際菩
T0220_.05.0352b22: 薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際菩
T0220_.05.0352b23: 薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。舍利
T0220_.05.0352b24: 子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0352b25: 不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩
T0220_.05.0352b26: 薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0352b27: 舍利子。空解脱門無所有故前後中際菩薩
T0220_.05.0352b28: 摩訶薩不可得。無相無願解脱門無所有故
T0220_.05.0352b29: 前後中際菩薩摩訶薩不可得。空解脱門空
T0220_.05.0352c01: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。無相無願
T0220_.05.0352c02: 解脱門空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。
T0220_.05.0352c03: 空解脱門遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0352c04: 得。無相無願解脱門遠離故前後中際菩薩
T0220_.05.0352c05: 摩訶薩不可得。空解脱門無自性故前後中
T0220_.05.0352c06: 際菩薩摩訶薩不可得。無相無願解脱門無
T0220_.05.0352c07: 自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。何以
T0220_.05.0352c08: 故。舍利子。空無相無願解脱門無所有空遠
T0220_.05.0352c09: 離無自性中。前後中際菩薩摩訶薩皆不可
T0220_.05.0352c10: 得故。舍利子。非空無相無願解脱門無所
T0220_.05.0352c11: 有有異。非空無相無願解脱門空有異。非
T0220_.05.0352c12: 空無相無願解脱門遠離有異。非空無相無
T0220_.05.0352c13: 願解脱門無自性有異。非前際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0352c14: 有異。非後際菩薩摩訶薩有異。非中際菩
T0220_.05.0352c15: 薩摩訶薩有異。舍利子。若空無相無願解
T0220_.05.0352c16: 脱門無所有。若空無相無願解脱門空。若
T0220_.05.0352c17: 空無相無願解脱門遠離。若空無相無願解
T0220_.05.0352c18: 脱門無自性。若前際菩薩摩訶薩。若後際
T0220_.05.0352c19: 菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如是一
T0220_.05.0352c20: 切法無二無二分。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0352c21: 是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際菩薩摩
T0220_.05.0352c22: 訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0352c23: 舍利子。五眼無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0352c24: 薩不可得。六神通無所有故前後中際菩薩
T0220_.05.0352c25: 摩訶薩不可得。五眼空故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0352c26: 訶薩不可得。六神通空故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0352c27: 訶薩不可得。五眼遠離故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0352c28: 訶薩不可得。六神通遠離故前後中際菩薩
T0220_.05.0353a01: 摩訶薩不可得。五眼無自性故前後中際菩
T0220_.05.0353a02: 薩摩訶薩不可得。六神通無自性故前後中
T0220_.05.0353a03: 際菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利子。五
T0220_.05.0353a04: 眼六神通無所有空遠離無自性中。前後中
T0220_.05.0353a05: 際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非五
T0220_.05.0353a06: 眼六神通無所有有異。非五眼六神通空有
T0220_.05.0353a07: 異。非五眼六神通遠離有異。非五眼六神
T0220_.05.0353a08: 通無自性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0353a09: 非後際菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶
T0220_.05.0353a10: 薩有異。舍利子。若五眼六神通無所有。若
T0220_.05.0353a11: 五眼六神通空。若五眼六神通遠離。若五
T0220_.05.0353a12: 眼六神通無自性。若前際菩薩摩訶薩。若
T0220_.05.0353a13: 後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如
T0220_.05.0353a14: 是一切法無二無二分。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0353a15: 我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際
T0220_.05.0353a16: 菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353a17: 得
T0220_.05.0353a18: 舍利子。佛十力無所有故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0353a19: 訶薩不可得。四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.05.0353a20: 大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切
T0220_.05.0353a21: 相智無所有故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353a22: 得。佛十力空故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353a23: 得。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0353a24: 十八佛不共法一切智道相智一切相智空
T0220_.05.0353a25: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。佛十力遠
T0220_.05.0353a26: 離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。四無所
T0220_.05.0353a27: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
T0220_.05.0353a28: 共法一切智道相智一切相智遠離故前後
T0220_.05.0353a29: 中際菩薩摩訶薩不可得。佛十力無自性故
T0220_.05.0353b01: 前後中際菩薩摩訶薩不可得。四無所畏四
T0220_.05.0353b02: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一
T0220_.05.0353b03: 切智道相智一切相智無自性故前後中際
T0220_.05.0353b04: 菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利子。佛十
T0220_.05.0353b05: 力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
T0220_.05.0353b06: 八佛不共法一切智道相智一切相智無所
T0220_.05.0353b07: 有空遠離無自性中。前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0353b08: 皆不可得故。舍利子。非佛十力乃至一切相
T0220_.05.0353b09: 智無所有有異。非佛十力乃至一切相智空
T0220_.05.0353b10: 有異。非佛十力乃至一切相智遠離有異。非
T0220_.05.0353b11: 佛十力乃至一切相智無自性有異。非前際
T0220_.05.0353b12: 菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0353b13: 非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若佛十
T0220_.05.0353b14: 力乃至一切相智無所有。若佛十力乃至一
T0220_.05.0353b15: 切相智空。若佛十力乃至一切相智遠離。
T0220_.05.0353b16: 若佛十力乃至一切相智無自性。若前際菩
T0220_.05.0353b17: 薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際菩
T0220_.05.0353b18: 薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。舍利
T0220_.05.0353b19: 子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0353b20: 可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩
T0220_.05.0353b21: 訶薩不可得
T0220_.05.0353b22: 舍利子。無忘失法無所有故前後中際菩薩
T0220_.05.0353b23: 摩訶薩不可得。恒住捨性無所有故前後中
T0220_.05.0353b24: 際菩薩摩訶薩不可得。無忘失法空故前後
T0220_.05.0353b25: 中際菩薩摩訶薩不可得。恒住捨性空故前
T0220_.05.0353b26: 後中際菩薩摩訶薩不可得。無忘失法遠離
T0220_.05.0353b27: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。恒住捨性
T0220_.05.0353b28: 遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。無忘
T0220_.05.0353b29: 失法無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353c01: 得。恒住捨性無自性故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0353c02: 薩不可得。何以故。舍利子。無忘失法恒住
T0220_.05.0353c03: 捨性無所有空遠離無自性中。前後中際菩
T0220_.05.0353c04: 薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非無忘失法
T0220_.05.0353c05: 恒住捨性無所有有異。非無忘失法恒住捨
T0220_.05.0353c06: 性空有異。非無忘失法恒住捨性遠離有異。
T0220_.05.0353c07: 非無忘失法恒住捨性無自性有異。非前際
T0220_.05.0353c08: 菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0353c09: 非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若無忘失
T0220_.05.0353c10: 法恒住捨性無所有。若無忘失法恒住捨性
T0220_.05.0353c11: 空。若無忘失法恒住捨性遠離。若無忘失
T0220_.05.0353c12: 法恒住捨性無自性。若前際菩薩摩訶薩。若
T0220_.05.0353c13: 後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如
T0220_.05.0353c14: 是一切法無二無二分。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0353c15: 我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際
T0220_.05.0353c16: 菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353c17: 得
T0220_.05.0353c18: 大般若波羅蜜多經卷第六十二
T0220_.05.0353c19:
T0220_.05.0353c20:
T0220_.05.0353c21:
T0220_.05.0353c22:大般若波羅蜜多經卷第六十三
T0220_.05.0353c23: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0353c24: 初分無所得品第十八之三
T0220_.05.0353c25: 舍利子。一切陀羅尼門無所有故前後中際
T0220_.05.0353c26: 菩薩摩訶薩不可得。一切三摩地門無所有
T0220_.05.0353c27: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。一切陀羅
T0220_.05.0353c28: 尼門空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。一
T0220_.05.0353c29: 切三摩地門空故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0354a01: 得。一切陀羅尼門遠離故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0354a02: 訶薩不可得。一切三摩地門遠離故前後中
T0220_.05.0354a03: 際菩薩摩訶薩不可得。一切陀羅尼門無自
T0220_.05.0354a04: 性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。一切三
T0220_.05.0354a05: 摩地門無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0354a06: 得。何以故。舍利子。一切陀羅尼門一切三摩
T0220_.05.0354a07: 地門無所有空遠離無自性中。前後中際菩
T0220_.05.0354a08: 薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非一切陀
T0220_.05.0354a09: 羅尼門一切三摩地門無所有有異。非一切
T0220_.05.0354a10: 陀羅尼門一切三摩地門空有異。非一切陀
T0220_.05.0354a11: 羅尼門一切三摩地門遠離有異。非一切陀
T0220_.05.0354a12: 羅尼門一切三摩地門無自性有異。非前
T0220_.05.0354a13: 際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有
T0220_.05.0354a14: 異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若一
T0220_.05.0354a15: 切陀羅尼門一切三摩地門無所有。若一切
T0220_.05.0354a16: 陀羅尼門一切三摩地門空。若一切陀羅尼
T0220_.05.0354a17: 門一切三摩地門遠離。若一切陀羅尼門一
T0220_.05.0354a18: 切三摩地門無自性。若前際菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0354a19: 若後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0354a20: 如是一切法無二無二分。舍利子。由此縁
T0220_.05.0354a21: 故我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後
T0220_.05.0354a22: 際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0354a23: 可得
T0220_.05.0354a24: 舍利子。内空無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0354a25: 薩不可得。外空。内外空。空空。大空。勝義
T0220_.05.0354a26: 空。有爲空。無爲空。畢竟空。無際空。散空。
T0220_.05.0354a27: 無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法
T0220_.05.0354a28: 空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
T0220_.05.0354a29: 無所有故前後中際菩薩摩訶薩不可得。内
T0220_.05.0354b01: 空空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。外空
T0220_.05.0354b02: 乃至無性自性空空故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0354b03: 不可得。内空遠離故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0354b04: 不可得。外空乃至無性自性空遠離故前後
T0220_.05.0354b05: 中際菩薩摩訶薩不可得。内空無自性故前
T0220_.05.0354b06: 後中際菩薩摩訶薩不可得。外空乃至無性
T0220_.05.0354b07: 自性空無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0354b08: 得。何以故。舍利子。内空乃至無性自性空
T0220_.05.0354b09: 無所有空遠離無自性中。前後中際菩薩摩
T0220_.05.0354b10: 訶薩皆不可得故。舍利子。非内空乃至無性
T0220_.05.0354b11: 自性空無所有有異。非内空乃至無性自性
T0220_.05.0354b12: 空空有異。非内空乃至無性自性空遠離有
T0220_.05.0354b13: 異。非内空乃至無性自性空無自性有異。
T0220_.05.0354b14: 非前際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶
T0220_.05.0354b15: 薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。
T0220_.05.0354b16: 若内空乃至無性自性空無所有。若内空乃
T0220_.05.0354b17: 至無性自性空空。若内空乃至無性自性空
T0220_.05.0354b18: 遠離。若内空乃至無性自性空無自性。若前
T0220_.05.0354b19: 際菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中
T0220_.05.0354b20: 際菩薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。
T0220_.05.0354b21: 舍利子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩
T0220_.05.0354b22: 訶薩不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中
T0220_.05.0354b23: 際菩薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0354b24: 舍利子。眞如無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0354b25: 薩不可得。法界法性不虚妄性不變異性不
T0220_.05.0354b26: 思議界虚空界斷界離界滅界平等性離生性
T0220_.05.0354b27: 法定法住無性界無相界無作界無爲界安
T0220_.05.0354b28: 隱界寂靜界本無實際無所有故前後中際
T0220_.05.0354b29: 菩薩摩訶薩不可得。眞如空故前後中際菩
T0220_.05.0354c01: 薩摩訶薩不可得。法界法性乃至本無實際
T0220_.05.0354c02: 空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。眞如遠
T0220_.05.0354c03: 離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。法界法
T0220_.05.0354c04: 性乃至本無實際遠離故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0354c05: 薩不可得。眞如無自性故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0354c06: 訶薩不可得。法界法性乃至本無實際無
T0220_.05.0354c07: 自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。何以
T0220_.05.0354c08: 故。舍利子。眞如法界乃至本無實際無所
T0220_.05.0354c09: 有空遠離無自性中。前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0354c10: 皆不可得故。舍利子。非眞如法界乃至本
T0220_.05.0354c11: 無實際無所有有異。非眞如法界乃至本無
T0220_.05.0354c12: 實際空有異。非眞如法界乃至本無實際遠
T0220_.05.0354c13: 離有異。非眞如法界乃至本無實際無自性
T0220_.05.0354c14: 有異非前際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩
T0220_.05.0354c15: 摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利
T0220_.05.0354c16: 子。若眞如法界乃至本無實際無所有。若眞
T0220_.05.0354c17: 如法界乃至本無實際空。若眞如法界乃至
T0220_.05.0354c18: 本無實際遠離。若眞如法界乃至本無實際
T0220_.05.0354c19: 無自性。若前際菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩
T0220_.05.0354c20: 訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如是一切法無
T0220_.05.0354c21: 二無二分。舍利子。由此縁故我作是説。前
T0220_.05.0354c22: 際菩薩摩訶薩不可得。後際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0354c23: 可得。中際菩薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0354c24: 舍利子。聲聞乘無所有故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0354c25: 訶薩不可得。聲聞乘空故。前後中際菩薩
T0220_.05.0354c26: 摩訶薩不可得。聲聞乘遠離故前後中際菩
T0220_.05.0354c27: 薩摩訶薩不可得。聲聞乘無自性故前後中
T0220_.05.0354c28: 際菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利子。聲
T0220_.05.0354c29: 聞乘無所有空遠離無自性中。前後中際
T0220_.05.0355a01: 菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非聲聞
T0220_.05.0355a02: 乘無所有有異。非聲聞乘空有異。非聲聞
T0220_.05.0355a03: 乘遠離有異。非聲聞乘無自性有異。非前
T0220_.05.0355a04: 際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有
T0220_.05.0355a05: 異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若聲
T0220_.05.0355a06: 聞乘無所有。若聲聞乘空。若聲聞乘遠離。
T0220_.05.0355a07: 若聲聞乘無自性。若前際菩薩摩訶薩。若後
T0220_.05.0355a08: 際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如是
T0220_.05.0355a09: 一切法無二無二分。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0355a10: 作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際菩
T0220_.05.0355a11: 薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0355a12: 得
T0220_.05.0355a13: 舍利子。獨覺乘無所有故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0355a14: 訶薩不可得。獨覺乘空故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0355a15: 訶薩不可得。獨覺乘遠離故前後中際菩薩
T0220_.05.0355a16: 摩訶薩不可得。獨覺乘無自性故前後中際
T0220_.05.0355a17: 菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利子。獨覺
T0220_.05.0355a18: 乘無所有空遠離無自性中。前後中際菩薩
T0220_.05.0355a19: 摩訶薩皆不可得故。舍利子。非獨覺乘無所
T0220_.05.0355a20: 有有異。非獨覺乘空有異。非獨覺乘遠離有
T0220_.05.0355a21: 異。非獨覺乘無自性有異。非前際菩薩摩
T0220_.05.0355a22: 訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有異。非中
T0220_.05.0355a23: 際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若獨覺乘無
T0220_.05.0355a24: 所有。若獨覺乘空。若獨覺乘遠離。若獨覺
T0220_.05.0355a25: 乘無自性。若前際菩薩摩訶薩。若後際菩
T0220_.05.0355a26: 薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如是一切
T0220_.05.0355a27: 法無二無二分。舍利子。由此縁故我作是
T0220_.05.0355a28: 説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際菩薩摩
T0220_.05.0355a29: 訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0355b01: 舍利子。大乘無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0355b02: 薩不可得。大乘空故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0355b03: 不可得。大乘遠離故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0355b04: 不可得。大乘無自性故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0355b05: 薩不可得。何以故。舍利子。大乘無所有空
T0220_.05.0355b06: 遠離無自性中。前後中際菩薩摩訶薩皆不
T0220_.05.0355b07: 可得故。舍利子。非大乘無所有有異。非大
T0220_.05.0355b08: 乘空有異。非大乘遠離有異。非大乘無自
T0220_.05.0355b09: 性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。非後際
T0220_.05.0355b10: 菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0355b11: 舍利子。若大乘無所有。若大乘空。若大乘
T0220_.05.0355b12: 遠離。若大乘無自性。若前際菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0355b13: 若後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如
T0220_.05.0355b14: 是一切法無二無二分。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0355b15: 我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際
T0220_.05.0355b16: 菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0355b17: 得
T0220_.05.0355b18: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0355b19: 何縁故説色等無邊故當知菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0355b20: 邊者。舍利子。色如虚空。受想行識如虚空。
T0220_.05.0355b21: 所以者何。舍利子。如虚空前際不可得後
T0220_.05.0355b22: 際不可得中際不可得。以彼中邊不可得故。
T0220_.05.0355b23: 説爲虚空。色受想行識亦如是。前際不可
T0220_.05.0355b24: 得。後際不可得。中際不可得。何以故。色
T0220_.05.0355b25: 性空故。受想行識性空故。空中前際不可
T0220_.05.0355b26: 得。後際不可得。中際不可得。亦以中邊倶
T0220_.05.0355b27: 不可得。故説爲空。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0355b28: 是説。色無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。受
T0220_.05.0355b29: 想行識無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍
T0220_.05.0355c01: 利子。眼處如虚空。耳鼻舌身意處如虚空。
T0220_.05.0355c02: 所以者何。舍利子。如虚空前際不可得後
T0220_.05.0355c03: 際不可得中際不可得。以彼中邊不可得故。
T0220_.05.0355c04: 説爲虚空。眼耳鼻舌身意處亦如是。前際
T0220_.05.0355c05: 不可得。後際不可得。中際不可得。何以故。
T0220_.05.0355c06: 眼處性空故。耳鼻舌身意處性空故。空中
T0220_.05.0355c07: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0355c08: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0355c09: 縁故我作是説。眼處無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0355c10: 薩亦無邊。耳鼻舌身意處無邊故當知菩薩
T0220_.05.0355c11: 摩訶薩亦無邊。舍利子。色處如虚空。聲香
T0220_.05.0355c12: 味觸法處如虚空。所以者何。舍利子。如虚
T0220_.05.0355c13: 空前際不可得後際不可得中際不可得。以
T0220_.05.0355c14: 彼中邊不可得故。説爲虚空。色聲香味觸
T0220_.05.0355c15: 法處亦如是。前際不可得。後際不可得。中
T0220_.05.0355c16: 際不可得。何以故。色處性空故。聲香味觸
T0220_.05.0355c17: 法處性空故。空中前際不可得。後際不可
T0220_.05.0355c18: 得。中際不可得。亦以中邊倶不可得故説
T0220_.05.0355c19: 爲空。舍利子。由此縁故我作是説。色處無
T0220_.05.0355c20: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。聲香味觸法
T0220_.05.0355c21: 處無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。
T0220_.05.0355c22: 眼界如虚空。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0355c23: 所生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚
T0220_.05.0355c24: 空前際不可得後際不可得中際不可得。如
T0220_.05.0355c25: 彼中邊不可得故。説爲虚空。眼界乃至眼
T0220_.05.0355c26: 觸爲縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0355c27: 不可得。中際不可得。何以故。眼界性空故。
T0220_.05.0355c28: 色界乃至眼觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0355c29: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356a01: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0356a02: 縁故我作是説。眼界無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356a03: 薩亦無邊。色界乃至眼觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0356a04: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。耳
T0220_.05.0356a05: 界如虚空。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
T0220_.05.0356a06: 生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空
T0220_.05.0356a07: 前際不可得後際不可得中際不可得。以彼
T0220_.05.0356a08: 中邊不可得故。説爲虚空。耳界乃至耳觸
T0220_.05.0356a09: 爲縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際不
T0220_.05.0356a10: 可得。中際不可得。何以故。耳界性空故。
T0220_.05.0356a11: 聲界乃至耳觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0356a12: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356a13: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0356a14: 縁故我作是説。耳界無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356a15: 薩亦無邊。聲界乃至耳觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0356a16: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。鼻
T0220_.05.0356a17: 界如虚空。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所
T0220_.05.0356a18: 生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空
T0220_.05.0356a19: 前際不可得後際不可得中際不可得。以彼
T0220_.05.0356a20: 中邊不可得故。説爲虚空。鼻界乃至鼻觸
T0220_.05.0356a21: 爲縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0356a22: 不可得。中際不可得。何以故。鼻界性空故。
T0220_.05.0356a23: 香界乃至鼻觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0356a24: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356a25: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0356a26: 縁故我作是説。鼻界無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356a27: 薩亦無邊。香界乃至鼻觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0356a28: 邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。舌
T0220_.05.0356a29: 界如虚空。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
T0220_.05.0356b01: 生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空
T0220_.05.0356b02: 前際不可得後際不可得中際不可得。以彼
T0220_.05.0356b03: 中邊不可得故。説爲虚空。舌界乃至舌觸
T0220_.05.0356b04: 爲縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0356b05: 不可得。中際不可得。何以故。舌界性空故。
T0220_.05.0356b06: 味界乃至舌觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0356b07: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356b08: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0356b09: 縁故我作是説。舌界無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356b10: 薩亦無邊。味界乃至舌觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0356b11: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。身
T0220_.05.0356b12: 界如虚空。觸界身識界及身觸身觸爲縁所
T0220_.05.0356b13: 生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空
T0220_.05.0356b14: 前際不可得後際不可得中際不可得。以彼
T0220_.05.0356b15: 中邊不可得故。説爲虚空。身界乃至身觸爲
T0220_.05.0356b16: 縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際不
T0220_.05.0356b17: 可得。中際不可得。何以故。身界性空故。
T0220_.05.0356b18: 觸界乃至身觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0356b19: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356b20: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁
T0220_.05.0356b21: 故我作是説。身界無邊故當知菩薩摩訶薩
T0220_.05.0356b22: 亦無邊。觸界乃至身觸爲縁所生諸受無邊
T0220_.05.0356b23: 故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。意界
T0220_.05.0356b24: 如虚空。法界意識界及意觸意觸爲縁所生
T0220_.05.0356b25: 諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空前
T0220_.05.0356b26: 際不可得後際不可得中際不可得。以彼中
T0220_.05.0356b27: 邊不可得故。説爲虚空。意界乃至意觸爲縁
T0220_.05.0356b28: 所生諸受亦如是。前際不可得。後際不可
T0220_.05.0356b29: 得。中際不可得。何以故。意界性空故。法
T0220_.05.0356c01: 界乃至意觸爲縁所生諸受性空故。空中前
T0220_.05.0356c02: 際不可得。後際不可得。中際不可得。亦以
T0220_.05.0356c03: 中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0356c04: 我作是説。意界無邊故當知菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0356c05: 無邊。法界乃至意觸爲縁所生諸受無邊故
T0220_.05.0356c06: 當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。地界如
T0220_.05.0356c07: 虚空。水火風空識界如虚空。所以者何。舍
T0220_.05.0356c08: 利子。如虚空前際不可得後際不可得中際
T0220_.05.0356c09: 不可得。以後中邊不可得故。説爲虚空。地水
T0220_.05.0356c10: 火風空識界亦如是。前際不可得後際不可
T0220_.05.0356c11: 得中際不可得。何以故。地界性空故。水火
T0220_.05.0356c12: 風空識界性空故。空中前際不可得。後際不
T0220_.05.0356c13: 可得。中際不可得。亦以中邊倶不可得故説
T0220_.05.0356c14: 爲空。舍利子。由此縁故我作是説。地界無
T0220_.05.0356c15: 邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊。水火風空
T0220_.05.0356c16: 識界無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0356c17: 舍利子。苦聖諦如虚空。集滅道聖諦如虚
T0220_.05.0356c18: 空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可得
T0220_.05.0356c19: 後際不可得中際不可得。以彼中邊不可得
T0220_.05.0356c20: 故。説爲虚空。苦集滅道聖諦亦如是。前際
T0220_.05.0356c21: 不可得。後際不可得。中際不可得。何以故。
T0220_.05.0356c22: 苦聖諦性空故。集滅道聖諦性空故。空中前
T0220_.05.0356c23: 際不可得。後際不可得。中際不可得。亦以
T0220_.05.0356c24: 中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁
T0220_.05.0356c25: 故我作是説。苦聖諦無邊故。當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356c26: 薩亦無邊。集滅道聖諦無邊故。當知菩薩摩
T0220_.05.0356c27: 訶薩亦無邊
T0220_.05.0356c28: 舍利子。無明如虚空。行識名色六處觸受愛
T0220_.05.0356c29: 取有生老死愁歎苦憂惱如虚空。所以者何。
T0220_.05.0357a01: 舍利子。如虚空前際不可得後際不可得中
T0220_.05.0357a02: 際不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚空。
T0220_.05.0357a03: 無明乃至老死愁歎苦憂惱亦如是。前際不
T0220_.05.0357a04: 可得。後際不可得。中際不可得。何以故。
T0220_.05.0357a05: 無明性空故。行乃至老死愁歎苦憂惱性空
T0220_.05.0357a06: 故。空中前際不可得。後際不可得。中際不
T0220_.05.0357a07: 可得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利
T0220_.05.0357a08: 子。由此縁故我作是説。無明無邊故。當知
T0220_.05.0357a09: 菩薩摩訶薩亦無邊。行乃至老死愁歎苦憂
T0220_.05.0357a10: 惱無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357a11: 舍利子。布施波羅蜜多如虚空。淨戒安忍精
T0220_.05.0357a12: 進靜慮般若波羅蜜多如虚空。所以者何。舍
T0220_.05.0357a13: 利子。如虚空前際不可得後際不可得中際
T0220_.05.0357a14: 不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚空。布
T0220_.05.0357a15: 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦如
T0220_.05.0357a16: 是。前際不可得。後際不可得。中際不可得。
T0220_.05.0357a17: 何以故。布施波羅蜜多性空故。淨戒安忍精
T0220_.05.0357a18: 進靜慮般若波羅蜜多性空故。空中前際不
T0220_.05.0357a19: 可得。後際不可得。中際不可得。亦以中邊
T0220_.05.0357a20: 倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0357a21: 是説。布施波羅蜜多無邊故。當知菩薩摩
T0220_.05.0357a22: 訶薩亦無邊。淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0357a23: 蜜多無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357a24: 舍利子。四靜慮如虚空。四無量四無色定如
T0220_.05.0357a25: 虚空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可
T0220_.05.0357a26: 得後際不可得中際不可得。以彼中邊不可
T0220_.05.0357a27: 得故。説爲虚空。四靜慮四無量四無色定亦
T0220_.05.0357a28: 如是。前際不可得。後際不可得。中際不可
T0220_.05.0357a29: 得。何以故。四靜慮性空故。四無量四無色
T0220_.05.0357b01: 定性空故。空中前際不可得。後際不可得。
T0220_.05.0357b02: 中際不可得。亦以中邊倶不可得故説爲空。
T0220_.05.0357b03: 舍利子。由此縁故我作是説。四靜慮無邊
T0220_.05.0357b04: 故。當知菩薩摩訶薩亦無邊。四無量四無色
T0220_.05.0357b05: 定無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357b06: 舍利子。八解脱如虚空。八勝處九次第定十
T0220_.05.0357b07: 遍處如虚空。所以者何。舍利子。如虚空前
T0220_.05.0357b08: 際不可得。後際不可得。中際不可得。以彼
T0220_.05.0357b09: 中邊不可得故。説爲虚空。八解脱八勝處九
T0220_.05.0357b10: 次第定十遍處亦如是。前際不可得。後際不
T0220_.05.0357b11: 可得。中際不可得。何以故。八解脱性空故。
T0220_.05.0357b12: 八勝處九次第定十遍處性空故。空中前際
T0220_.05.0357b13: 不可得。後際不可得。中際不可得。亦以中
T0220_.05.0357b14: 邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0357b15: 作是説。八解脱無邊故當知菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0357b16: 無邊。八勝處九次第定十遍處無邊故。當知
T0220_.05.0357b17: 菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357b18: 舍利子。四念住如虚空。四正斷四神足五
T0220_.05.0357b19: 根五力七等覺支八聖道支如虚空。所以者
T0220_.05.0357b20: 何。舍利子。如虚空前際不可得後際不可
T0220_.05.0357b21: 得中際不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚
T0220_.05.0357b22: 空。四念住乃至八聖道支亦如是。前際不
T0220_.05.0357b23: 可得。後際不可得中際不可得。何以故。四
T0220_.05.0357b24: 念住性空故。四正斷乃至八聖道支性空故。
T0220_.05.0357b25: 空中前際不可得。後際不可得。中際不可
T0220_.05.0357b26: 得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。
T0220_.05.0357b27: 由此縁故我作是説。四念住無邊故。當知菩
T0220_.05.0357b28: 薩摩訶薩亦無邊。四正斷乃至八聖道支無
T0220_.05.0357b29: 邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357c01: 舍利子。空解脱門如虚空。無相無願解脱門
T0220_.05.0357c02: 如虚空。所以者何。舍利子。如虚空前際不
T0220_.05.0357c03: 可得後際不可得中際不可得。以彼中邊不
T0220_.05.0357c04: 可得故。説爲虚空。空無相無願解脱門亦如
T0220_.05.0357c05: 是。前際不可得。後際不可得。中際不可得。
T0220_.05.0357c06: 何以故。空解脱門性空故。無相無願解脱門
T0220_.05.0357c07: 性空故。空中前際不可得。後際不可得。中
T0220_.05.0357c08: 際不可得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍
T0220_.05.0357c09: 利子。由此縁故我作是説。空解脱門無邊
T0220_.05.0357c10: 故。當知菩薩摩訶薩亦無邊。無相無願解脱
T0220_.05.0357c11: 門無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357c12: 舍利子。五眼如虚空。六神通如虚空。所以
T0220_.05.0357c13: 者何。舍利子。如虚空前際不可得後際不可
T0220_.05.0357c14: 得中際不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚
T0220_.05.0357c15: 空。五眼六神通亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0357c16: 不可得。中際不可得。何以故。五眼性空故。
T0220_.05.0357c17: 六神通性空故。空中前際不可得。後際不
T0220_.05.0357c18: 可得。中際不可得。亦以中邊倶不可得故説
T0220_.05.0357c19: 爲空。舍利子。由此縁故我作是説。五眼無
T0220_.05.0357c20: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。六神通無邊
T0220_.05.0357c21: 故當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357c22: 舍利子。佛十力如虚空。四無所畏四無礙解
T0220_.05.0357c23: 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。一切智
T0220_.05.0357c24: 道相智一切相智如虚空。所以者何。舍利
T0220_.05.0357c25: 子。如虚空前際不可得後際不可得中際不
T0220_.05.0357c26: 可得。以彼中邊不可得故。説爲虚空。佛十
T0220_.05.0357c27: 力乃至一切相智亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0357c28: 不可得。中際不可得。何以故。佛十力性空
T0220_.05.0357c29: 故。四無所畏乃至一切相智性空故。空中前
T0220_.05.0358a01: 際不可得。後際不可得。中際不可得。亦以
T0220_.05.0358a02: 中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0358a03: 我作是説。佛十力無邊故當知菩薩摩訶薩
T0220_.05.0358a04: 亦無邊。四無所畏乃至一切相智無邊故當
T0220_.05.0358a05: 知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358a06: 舍利子。無忘失法如虚空。恒住捨性如虚
T0220_.05.0358a07: 空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可得
T0220_.05.0358a08: 後際不可得中際不可得。以彼中邊不可得
T0220_.05.0358a09: 故。説爲虚空。無忘失法恒住捨性亦如是。
T0220_.05.0358a10: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。何
T0220_.05.0358a11: 以故。無忘失法性空故。恒住捨性性空故。
T0220_.05.0358a12: 空中前際不可得。後際不可得。中際不可
T0220_.05.0358a13: 得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利子
T0220_.05.0358a14: 由此縁故我作是説。無忘失法無邊故當知
T0220_.05.0358a15: 菩薩摩訶薩亦無邊。恒住捨性無邊故當知
T0220_.05.0358a16: 菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358a17: 舍利子。一切陀羅尼門如虚空。一切三摩地
T0220_.05.0358a18: 門如虚空。所以者何。舍利子。如虚空前際
T0220_.05.0358a19: 不可得後際不可得中際不可得。以彼中邊
T0220_.05.0358a20: 不可得故。説爲虚空。一切陀羅尼門一切
T0220_.05.0358a21: 三摩地門亦如是。前際不可得。後際不可
T0220_.05.0358a22: 得。中際不可得。何以故一切陀羅尼門性
T0220_.05.0358a23: 空故。一切三摩地門性空故。空中前際不
T0220_.05.0358a24: 可得。後際不可得。中際不可得。亦以中邊
T0220_.05.0358a25: 倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0358a26: 是説。一切陀羅尼門無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0358a27: 薩亦無邊。一切三摩地門無邊故當知菩薩
T0220_.05.0358a28: 摩訶薩亦無邊。舍利子。内空如虚空。外空
T0220_.05.0358a29: 内外空。空空。大空。勝義空。有爲空。無爲
T0220_.05.0358b01: 空。畢竟空。無際空。散空。無邊異空。本性
T0220_.05.0358b02: 空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。
T0220_.05.0358b03: 無性空。自性空。無性自性空如虚空。所以者
T0220_.05.0358b04: 何。舍利子。如虚空前際不可得後際不可得
T0220_.05.0358b05: 中際不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚
T0220_.05.0358b06: 空。内空乃至無性自性空亦如是。前際不可
T0220_.05.0358b07: 得。後際不可得。中際不可得。何以故。内空
T0220_.05.0358b08: 性空故。外空乃至無性自性空性空故。空中
T0220_.05.0358b09: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦以
T0220_.05.0358b10: 中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0358b11: 我作是説。内空無邊故當知菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0358b12: 無邊。外空乃至無性自性空無邊故當知菩
T0220_.05.0358b13: 薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358b14: 舍利子。眞如如虚空。法界法性不虚妄性不
T0220_.05.0358b15: 變異性不思議界虚空界斷界離界滅界平等
T0220_.05.0358b16: 性離生性法定法住無性界無相界無作界
T0220_.05.0358b17: 無爲界安隱界寂靜界本無實際究竟涅槃如
T0220_.05.0358b18: 虚空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可
T0220_.05.0358b19: 得後際不可得中際不可得。以彼中邊不可
T0220_.05.0358b20: 得故。説爲虚空。眞如乃至究竟涅槃亦如
T0220_.05.0358b21: 是。前際不可得。後際不可得。中際不可得。何
T0220_.05.0358b22: 以故。眞如性空故。法界乃至究竟涅槃性空
T0220_.05.0358b23: 故。空中前際不可得。後際不可得。中際不
T0220_.05.0358b24: 可得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利
T0220_.05.0358b25: 子。由此縁故我作是説。眞如無邊故當知菩
T0220_.05.0358b26: 薩摩訶薩亦無邊。法界乃至究竟涅槃無邊
T0220_.05.0358b27: 故當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358b28: 舍利子。聲聞乘如虚空。獨覺乘大乘如虚
T0220_.05.0358b29: 空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可得
T0220_.05.0358c01: 後際不可得中際不可得。以彼中邊不可得
T0220_.05.0358c02: 故。説爲虚空。聲聞乘獨覺乘大乘亦如是。
T0220_.05.0358c03: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。何
T0220_.05.0358c04: 以故。聲聞乘性空故。獨覺乘大乘性空故。
T0220_.05.0358c05: 空中前際不可得。後際不可得。中際不可
T0220_.05.0358c06: 得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。
T0220_.05.0358c07: 由此縁故我作是説。聲聞乘無邊故當知菩
T0220_.05.0358c08: 薩摩訶薩亦無邊。獨覺乘大乘無邊故當知
T0220_.05.0358c09: 菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358c10: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0358c11: 何縁故説。即色等菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0358c12: 得。離色等菩薩摩訶薩無所有不可得者。舍
T0220_.05.0358c13: 利子。色色性空。何以故。色性空中色無所有
T0220_.05.0358c14: 不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非
T0220_.05.0358c15: 色非色性空。何以故。非色性空中非色無所
T0220_.05.0358c16: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0358c17: 受想行識受想行識性空。何以故。受想行識
T0220_.05.0358c18: 性空中受想行識無所有不可得故。菩薩摩
T0220_.05.0358c19: 訶薩亦無所有不可得。非受想行識非受想
T0220_.05.0358c20: 行識性空。何以故。非受想行識性空中非受
T0220_.05.0358c21: 想行識無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0358c22: 所有不可得。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0358c23: 即色菩薩摩訶薩無所有不可得。離色菩薩
T0220_.05.0358c24: 摩訶薩無所有不可得。即受想行識菩薩摩
T0220_.05.0358c25: 訶薩無所有不可得。離受想行識菩薩摩訶
T0220_.05.0358c26: 薩無所有不可得
T0220_.05.0358c27: 舍利子。眼處眼處性空。何以故。眼處性空
T0220_.05.0358c28: 中眼處無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0358c29: 所有不可得。非眼處非眼處性空。何以故。
T0220_.05.0359a01: 非眼處性空中非眼處無所有不可得故。菩
T0220_.05.0359a02: 薩摩訶薩亦無所有不可得。耳鼻舌身意處
T0220_.05.0359a03: 耳鼻舌身意處性空。何以故。耳鼻舌身意處
T0220_.05.0359a04: 性空中耳鼻舌身意處無所有不可得故。菩
T0220_.05.0359a05: 薩摩訶薩亦無所有不可得。非耳鼻舌身意
T0220_.05.0359a06: 處非耳鼻舌身意處性空。何以故。非耳鼻
T0220_.05.0359a07: 舌身意處性空中非耳鼻舌身意處無所有不
T0220_.05.0359a08: 可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。舍
T0220_.05.0359a09: 利子。由此縁故我作是説。即眼處菩薩摩
T0220_.05.0359a10: 訶薩無所有不可得。離眼處菩薩摩訶薩無
T0220_.05.0359a11: 所有不可得。即耳鼻舌身意處菩薩摩訶薩
T0220_.05.0359a12: 無所有不可得。離耳鼻舌身意處菩薩摩訶
T0220_.05.0359a13: 薩無所有不可得。舍利子。色處色處性空。
T0220_.05.0359a14: 何以故。色處性空中色處無所有不可得故。
T0220_.05.0359a15: 菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非色處非色
T0220_.05.0359a16: 處性空。何以故。非色處性空中非色處無所
T0220_.05.0359a17: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0359a18: 聲香味觸法處聲香味觸法處性空。何以故。
T0220_.05.0359a19: 聲香味觸法處性空中聲香味觸法處無所有
T0220_.05.0359a20: 不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非
T0220_.05.0359a21: 聲香味觸法處非聲香味觸法處性空。何以
T0220_.05.0359a22: 故。非聲香味觸法處性空中非聲香味觸法
T0220_.05.0359a23: 處無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0359a24: 不可得。舍利子。由此縁故我作是説。即色處
T0220_.05.0359a25: 菩薩摩訶薩無所有不可得。離色處菩薩摩
T0220_.05.0359a26: 訶薩無所有不可得。即聲香味觸法處菩薩
T0220_.05.0359a27: 摩訶薩無所有不可得。離聲香味觸法處菩
T0220_.05.0359a28: 薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.05.0359a29: 大般若波羅蜜多經卷第六十三
T0220_.05.0359b01:
T0220_.05.0359b02:
T0220_.05.0359b03:大般若波羅蜜多經卷第六十四
T0220_.05.0359b04: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0359b05: 初分無所得品第十八之四
T0220_.05.0359b06: 舍利子。眼界眼界性空。何以故。眼界性空
T0220_.05.0359b07: 中眼界無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0359b08: 所有不可得。非眼界非眼界性空。何以故。
T0220_.05.0359b09: 非眼界性空中非眼界無所有不可得故。菩
T0220_.05.0359b10: 薩摩訶薩亦無所有不可得。色界眼識界及
T0220_.05.0359b11: 眼觸眼觸爲縁所生諸受。色界乃至眼觸爲
T0220_.05.0359b12: 縁所生諸受性空。何以故。色界乃至眼觸
T0220_.05.0359b13: 爲縁所生諸受性空中。色界乃至眼觸爲縁
T0220_.05.0359b14: 所生諸受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0359b15: 無所有不可得。非色界眼識界及眼觸眼觸
T0220_.05.0359b16: 爲縁所生諸受。非色界乃至眼觸爲縁所生
T0220_.05.0359b17: 諸受性空。何以故。非色界乃至眼觸爲縁所
T0220_.05.0359b18: 生諸受性空中。非色界乃至眼觸爲縁所生
T0220_.05.0359b19: 諸受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0359b20: 有不可得。舍利子。由此縁故我作是説。即
T0220_.05.0359b21: 眼界菩薩摩訶薩無所有不可得。離眼界菩
T0220_.05.0359b22: 薩摩訶薩無所有不可得。即色界眼識界及
T0220_.05.0359b23: 眼觸眼觸爲縁所生諸受菩薩摩訶薩無所有
T0220_.05.0359b24: 不可得。離色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所
T0220_.05.0359b25: 生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得。舍利子。
T0220_.05.0359b26: 耳界耳界性空。何以故。耳界性空中。耳界
T0220_.05.0359b27: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不
T0220_.05.0359b28: 可得。非耳界非耳界性空。何以故。非耳界
T0220_.05.0359b29: 性空中。非耳界無所有不可得故。菩薩摩
T0220_.05.0359c01: 訶薩亦無所有不可得。聲界耳識界及耳觸
T0220_.05.0359c02: 耳觸爲縁所生諸受。聲界乃至耳觸爲縁所
T0220_.05.0359c03: 生諸受性空。何以故。聲界乃至耳觸爲縁
T0220_.05.0359c04: 所生諸受性空中。聲界乃至耳觸爲縁所生
T0220_.05.0359c05: 諸受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0359c06: 有不可得。非聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
T0220_.05.0359c07: 所生諸受。非聲界乃至耳觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0359c08: 性空。何以故。非聲界乃至耳觸爲縁所生
T0220_.05.0359c09: 諸受性空中。非聲界乃至耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0359c10: 受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0359c11: 不可得。舍利子。由此縁故我作是説。即耳
T0220_.05.0359c12: 界菩薩摩訶薩無所有不可得。離耳界菩薩
T0220_.05.0359c13: 摩訶薩無所有不可得。即聲界耳識界及耳
T0220_.05.0359c14: 觸耳觸爲縁所生諸受菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.05.0359c15: 可得。離聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
T0220_.05.0359c16: 諸受菩薩摩訶薩無所有不可得。舍利子。鼻
T0220_.05.0359c17: 界鼻界性空。何以故。鼻界性空中鼻界無
T0220_.05.0359c18: 所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可
T0220_.05.0359c19: 得。非鼻界非鼻界性空。何以故。非鼻界性
T0220_.05.0359c20: 空中非鼻界無所有不可得故。菩薩摩訶
T0220_.05.0359c21: 薩亦無所有不可得。香界鼻識界及鼻觸鼻
T0220_.05.0359c22: 觸爲縁所生諸受。香界乃至鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0359c23: 諸受性空。何以故。香界乃至鼻觸爲縁所
T0220_.05.0359c24: 生諸受性空中。香界乃至鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0359c25: 諸受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0359c26: 有不可得。非香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
T0220_.05.0359c27: 所生諸受。非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0359c28: 性空。何以故。非香界乃至鼻觸爲縁所生諸
T0220_.05.0348a02: 中際菩薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。
T0220_.05.0348a03: 舍利子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶
T0220_.05.0348a04: 薩不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩
T0220_.05.0348a05: 薩摩訶薩不可得。舍利子。色處無所有故
T0220_.05.0348a06: 前後中際菩薩摩訶薩不可得。聲香味觸法
T0220_.05.0348a07: 處無所有故前後中際菩薩摩訶薩不可得。
T0220_.05.0348a08: 色處空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。聲
T0220_.05.0348a09: 香味觸法處空故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0348a10: 得。色處遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0348a11: 得。聲香味觸法處遠離故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0348a12: 訶薩不可得。色處無自性故前後中際菩薩
T0220_.05.0348a13: 摩訶薩不可得。聲香味觸法處無自性故前
T0220_.05.0348a14: 後中際菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利
T0220_.05.0348a15: 子。色聲香味觸法處無所有空遠離無自性
T0220_.05.0348a16: 中。前後中際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍
T0220_.05.0348a17: 利子。非色聲香味觸法處無所有有異。非
T0220_.05.0348a18: 色聲香味觸法處空有異。非色聲香味觸法
T0220_.05.0348a19: 處遠離有異。非色聲香味觸法處無自性有
T0220_.05.0348a20: 異。非前際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩
T0220_.05.0348a21: 摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利
T0220_.05.0348a22: 子。若色聲香味觸法處無所有。若色聲香
T0220_.05.0348a23: 味觸法處空。若色聲香味觸法處遠離。若
T0220_.05.0348a24: 色聲香味觸法處無自性。若前際菩薩摩訶
T0220_.05.0348a25: 薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶
T0220_.05.0348a26: 薩。如是一切法無二無二分。舍利子。由
T0220_.05.0348a27: 此縁故我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。
T0220_.05.0348a28: 後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0348a29: 不可得。舍利子。眼界無所有故前後中際
T0220_.05.0348b01: 菩薩摩訶薩不可得。色界眼識界及眼觸眼
T0220_.05.0348b02: 觸爲縁所生諸受無所有故前後中際菩薩
T0220_.05.0348b03: 摩訶薩不可得。眼界空故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0348b04: 訶薩不可得。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0348b05: 所生諸受空故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0348b06: 得。眼界遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0348b07: 得。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0348b08: 遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。眼
T0220_.05.0348b09: 界無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。
T0220_.05.0348b10: 色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受無自
T0220_.05.0348b11: 性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。何以故。
T0220_.05.0348b12: 舍利子。眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0348b13: 所生諸受無所有空遠離無自性中。前後中
T0220_.05.0348b14: 際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非眼
T0220_.05.0348b15: 界乃至眼觸爲縁所生諸受無所有有異。非
T0220_.05.0348b16: 眼界乃至眼觸爲縁所生諸受空有異。非
T0220_.05.0348b17: 眼界乃至眼觸爲縁所生諸受遠離有異。非
T0220_.05.0348b18: 眼界乃至眼觸爲縁所生諸受無自性有異。
T0220_.05.0348b19: 非前際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶
T0220_.05.0348b20: 薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。
T0220_.05.0348b21: 若眼界乃至眼觸爲縁所生諸受無所有。若
T0220_.05.0348b22: 眼界乃至眼觸爲縁所生諸受空。若眼界乃
T0220_.05.0348b23: 至眼觸爲縁所生諸受遠離。若眼界乃至眼
T0220_.05.0348b24: 觸爲縁所生諸受無自性。若前際菩薩摩訶
T0220_.05.0348b25: 薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶
T0220_.05.0348b26: 薩。如是一切法無二無二分。舍利子。由此
T0220_.05.0348b27: 縁故我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。
T0220_.05.0348b28: 後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0348b29: 不可得
T0220_.05.0348c01: 大般若波羅蜜多經卷第六十一
T0220_.05.0348c02:
T0220_.05.0348c03:
T0220_.05.0348c04:
T0220_.05.0348c05:
T0220_.05.0348c06: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0348c07: 初分無所得品第十八之二
T0220_.05.0348c08: 舍利子。耳界無所有不可得故前後中際菩
T0220_.05.0348c09: 薩摩訶薩不可得。聲界耳識界及耳觸耳
T0220_.05.0348c10: 觸爲縁所生諸受無所有故前後中際菩薩
T0220_.05.0348c11: 摩訶薩不可得。耳界空故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0348c12: 訶薩不可得。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
T0220_.05.0348c13: 所生諸受空故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0348c14: 得。耳界遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0348c15: 得。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0348c16: 遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。耳界
T0220_.05.0348c17: 無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。聲
T0220_.05.0348c18: 界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受無自
T0220_.05.0348c19: 性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。何以故。
T0220_.05.0348c20: 舍利子。耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
T0220_.05.0348c21: 所生諸受無所有空遠離無自性中。前後中
T0220_.05.0348c22: 際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非耳
T0220_.05.0348c23: 界乃至耳觸爲縁所生諸受無所有有異。非
T0220_.05.0348c24: 耳界乃至耳觸爲縁所生諸受空有異。非耳
T0220_.05.0348c25: 界乃至耳觸爲縁所生諸受遠離有異。非耳
T0220_.05.0348c26: 界乃至耳觸爲縁所生諸受無自性有異。非
T0220_.05.0348c27: 前際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0348c28: 有異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若
T0220_.05.0348c29: 耳界乃至耳觸爲縁所生諸受無所有。若耳
T0220_.05.0349a01: 界乃至耳觸爲縁所生諸受空。若耳界乃至
T0220_.05.0349a02: 耳觸爲縁所生諸受遠離。若耳界乃至耳觸
T0220_.05.0349a03: 爲縁所生諸受無自性。若前際菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0349a04: 若後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0349a05: 如是一切法無二無二分。舍利子。由此縁
T0220_.05.0349a06: 故我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後
T0220_.05.0349a07: 際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0349a08: 可得。舍利子。鼻界無所有故。前後中際菩
T0220_.05.0349a09: 薩摩訶薩不可得。香界鼻識界及鼻觸鼻觸
T0220_.05.0349a10: 爲縁所生諸受無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0349a11: 薩不可得。鼻界空故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0349a12: 不可得。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0349a13: 諸受空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。鼻
T0220_.05.0349a14: 界遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。香
T0220_.05.0349a15: 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受遠離故
T0220_.05.0349a16: 前後中際菩薩摩訶薩不可得。鼻界無自性
T0220_.05.0349a17: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。香界鼻識
T0220_.05.0349a18: 界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受無自性故前
T0220_.05.0349a19: 後中際菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利
T0220_.05.0349a20: 子。鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0349a21: 諸受無所有空遠離無自性中。前後中際
T0220_.05.0349a22: 菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非鼻界
T0220_.05.0349a23: 乃至鼻觸爲縁所生諸受無所有有異。非鼻
T0220_.05.0349a24: 界乃至鼻觸爲縁所生諸受空有異。非鼻界
T0220_.05.0349a25: 乃至鼻觸爲縁所生諸受遠離有異。非鼻界
T0220_.05.0349a26: 乃至鼻觸爲縁所生諸受無自性有異。非前
T0220_.05.0349a27: 際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有
T0220_.05.0349a28: 異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若鼻
T0220_.05.0349a29: 界乃至鼻觸爲縁所生諸受無所有若鼻界乃
T0220_.05.0349b01: 至鼻觸爲縁所生諸受空。若鼻界乃至鼻觸
T0220_.05.0349b02: 爲縁所生諸受遠離。若鼻界乃至鼻觸爲縁
T0220_.05.0349b03: 所生諸受無自性。若前際菩薩摩訶薩。若後
T0220_.05.0349b04: 際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如是
T0220_.05.0349b05: 一切法無二無二分
T0220_.05.0349b06: 舍利子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶
T0220_.05.0349b07: 薩不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際
T0220_.05.0349b08: 菩薩摩訶薩不可得。舍利子。舌界無所有
T0220_.05.0349b09: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。味界舌識
T0220_.05.0349b10: 界及舌觸舌觸爲縁所生諸受無所有故前後
T0220_.05.0349b11: 中際菩薩摩訶薩不可得。舌界空故前後中
T0220_.05.0349b12: 際菩薩摩訶薩不可得。味界舌識界及舌觸
T0220_.05.0349b13: 舌觸爲縁所生諸受空故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0349b14: 訶薩不可得。舌界遠離故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0349b15: 訶薩不可得。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁
T0220_.05.0349b16: 所生諸受遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0349b17: 得。舌界無自性故前後中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0349b18: 可得。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生
T0220_.05.0349b19: 諸受無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0349b20: 得。何以故。舍利子。舌界味界舌識界及舌
T0220_.05.0349b21: 觸舌觸爲縁所生諸受無所有空遠離無自性
T0220_.05.0349b22: 中。前後中際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍
T0220_.05.0349b23: 利子。非舌界乃至舌觸舌觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0349b24: 無所有有異。非舌界乃至舌觸爲縁所生諸
T0220_.05.0349b25: 受空有異。非舌界乃至舌觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0349b26: 遠離有異。非舌界乃至舌觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0349b27: 無自性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。非
T0220_.05.0349b28: 後際菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0349b29: 有界。舍利子。若舌界乃至舌觸爲縁所生
T0220_.05.0349c01: 諸受無所有。若舌界乃至舌觸爲縁所生諸
T0220_.05.0349c02: 受空。若舌界乃至舌觸爲縁所生諸受遠離。
T0220_.05.0349c03: 若舌界乃至舌觸爲縁所生諸受無自性。若
T0220_.05.0349c04: 前際菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若
T0220_.05.0349c05: 中際菩薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。
T0220_.05.0349c06: 舍利子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩
T0220_.05.0349c07: 訶薩不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中
T0220_.05.0349c08: 際菩薩摩訶薩不可得。舍利子。身界無所
T0220_.05.0349c09: 有故前後中際菩薩摩訶薩不可得。觸界身
T0220_.05.0349c10: 識界及身觸身觸爲縁所生諸受無所有故前
T0220_.05.0349c11: 後中際菩薩摩訶薩不可得。身界空故前後
T0220_.05.0349c12: 中際菩薩摩訶薩不可得。觸界身識界及身
T0220_.05.0349c13: 觸身觸爲縁所生諸受空故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0349c14: 訶薩不可得。身界遠離故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0349c15: 訶薩不可得。觸界身識界及身觸身觸爲縁
T0220_.05.0349c16: 所生諸受遠離故前後中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0349c17: 可得。身界無自性故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0349c18: 不可得。觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
T0220_.05.0349c19: 諸受無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0349c20: 得。何以故。舍利子。身界觸界身識界及身
T0220_.05.0349c21: 觸身觸爲縁所生諸受無所有空遠離無自性
T0220_.05.0349c22: 中。前後中際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍
T0220_.05.0349c23: 利子。非身界乃至身觸爲縁所生諸受無所
T0220_.05.0349c24: 有有異。非身界乃至身觸爲縁所生諸受空
T0220_.05.0349c25: 有異。非身界乃至身觸爲縁所生諸受遠離
T0220_.05.0349c26: 有異。非身界乃至身觸爲縁所生諸受無自
T0220_.05.0349c27: 性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。非後際
T0220_.05.0349c28: 菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0349c29: 舍利子。若身界乃至身觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0350a01: 所有。若身界乃至身觸爲縁所生諸受空。
T0220_.05.0350a02: 若身界乃至身觸爲縁所生諸受遠離。若身
T0220_.05.0350a03: 界乃至身觸爲縁所生諸受無自性。若前際
T0220_.05.0350a04: 菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際
T0220_.05.0350a05: 菩薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。舍
T0220_.05.0350a06: 利子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶
T0220_.05.0350a07: 薩不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際
T0220_.05.0350a08: 菩薩摩訶薩不可得。舍利子。意界無所有
T0220_.05.0350a09: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。法界意識
T0220_.05.0350a10: 界及意觸意觸爲縁所生諸受無所有故前
T0220_.05.0350a11: 後中際菩薩摩訶薩不可得。意界空故前後
T0220_.05.0350a12: 中際菩薩摩訶薩不可得。法界意識界及意
T0220_.05.0350a13: 觸意觸爲縁所生諸受空故前後中際菩薩
T0220_.05.0350a14: 摩訶薩不可得。意界遠離故前後中際菩薩
T0220_.05.0350a15: 摩訶薩不可得。法界意識界及意觸意觸爲
T0220_.05.0350a16: 縁所生諸受遠離故前後中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0350a17: 可得。意界無自性故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0350a18: 不可得。法界意識界及意觸意觸爲縁所生
T0220_.05.0350a19: 諸受無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0350a20: 得。何以故。舍利子。意界法界意識界及意
T0220_.05.0350a21: 觸意觸爲縁所生諸受無所有空遠離無自性
T0220_.05.0350a22: 中前後中際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利
T0220_.05.0350a23: 子。非意界乃至意觸爲縁所生諸受無所有
T0220_.05.0350a24: 有異。非意界乃至意觸爲縁所生諸受空有
T0220_.05.0350a25: 異。非意界乃至意觸爲縁所生諸受遠離有
T0220_.05.0350a26: 異。非意界乃至意觸爲縁所生諸受無自
T0220_.05.0350a27: 性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。非後際
T0220_.05.0350a28: 菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有
T0220_.05.0350a29: 異。舍利子。若意界乃至意觸爲縁所生諸
T0220_.05.0350b01: 受無所有。若意界乃至意觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0350b02: 空。若意界乃至意觸爲縁所生諸受遠離。若
T0220_.05.0350b03: 意界乃至意觸爲縁所生諸受無自性。若前
T0220_.05.0350b04: 際菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際
T0220_.05.0350b05: 菩薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。舍利
T0220_.05.0350b06: 子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0350b07: 可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩
T0220_.05.0350b08: 訶薩不可得
T0220_.05.0350b09: 舍利子。地界無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0350b10: 薩不可得。水火風空識界無所有故前後中
T0220_.05.0350b11: 際菩薩摩訶薩不可得。地界空故前後中際
T0220_.05.0350b12: 菩薩摩訶薩不可得。水火風空識界空故前
T0220_.05.0350b13: 後中際菩薩摩訶薩不可得。地界遠離故前
T0220_.05.0350b14: 後中際菩薩摩訶薩不可得。水火風空識界
T0220_.05.0350b15: 遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。地界
T0220_.05.0350b16: 無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。水
T0220_.05.0350b17: 火風空識界無自性故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0350b18: 薩不可得。何以故。舍利子。地水火風空識
T0220_.05.0350b19: 界無所有空遠離無自性中。前後中際菩薩
T0220_.05.0350b20: 摩訶薩皆不可得故。舍利子。非地水火風
T0220_.05.0350b21: 空識界無所有有異。非地水火風空識界空
T0220_.05.0350b22: 有異。非地水火風空識界遠離有異。非地
T0220_.05.0350b23: 水火風空識界無自性有異。非前際菩薩摩
T0220_.05.0350b24: 訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有異。非中
T0220_.05.0350b25: 際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若地水火風
T0220_.05.0350b26: 空識界無所有。若地水火風空識界空。若
T0220_.05.0350b27: 地水火風空識界遠離。若地水火風空識界
T0220_.05.0350b28: 無自性。若前際菩薩摩訶薩。若後際菩薩
T0220_.05.0350b29: 摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如是一切法
T0220_.05.0350c01: 無二無二分。舍利子。由此縁故我作是説。前
T0220_.05.0350c02: 際菩薩摩訶薩不可得。後際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0350c03: 可得。中際菩薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0350c04: 舍利子。苦聖諦無所有故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0350c05: 訶薩不可得。集滅道聖諦無所有故前後中
T0220_.05.0350c06: 際菩薩摩訶薩不可得。苦聖諦空故前後中
T0220_.05.0350c07: 際菩薩摩訶薩不可得。集滅道聖諦空故前
T0220_.05.0350c08: 後中際菩薩摩訶薩不可得。苦聖諦遠離故
T0220_.05.0350c09: 前後中際菩薩摩訶薩不可得。集滅道聖諦
T0220_.05.0350c10: 遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。苦
T0220_.05.0350c11: 聖諦無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0350c12: 得。集滅道聖諦無自性故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0350c13: 訶薩不可得。何以故。舍利子。苦集滅道聖
T0220_.05.0350c14: 諦無所有空遠離無自性中。前後中際菩薩
T0220_.05.0350c15: 摩訶薩皆不可得故。舍利子。非苦集滅道
T0220_.05.0350c16: 聖諦無所有有異。非苦集滅道聖諦空有異。
T0220_.05.0350c17: 非苦集滅道聖諦遠離有異。非苦集滅道聖
T0220_.05.0350c18: 諦無自性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。非
T0220_.05.0350c19: 後際菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0350c20: 有異。舍利子。若苦集滅道聖諦無所有。
T0220_.05.0350c21: 若苦集滅道聖諦空。若苦集滅道聖諦遠離。
T0220_.05.0350c22: 若苦集滅道聖諦無自性。若前際菩薩摩訶
T0220_.05.0350c23: 薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶
T0220_.05.0350c24: 薩。如是一切法無二無二分。舍利子。由此
T0220_.05.0350c25: 縁故我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後
T0220_.05.0350c26: 際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0350c27: 可得
T0220_.05.0350c28: 舍利子。無明無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0350c29: 薩不可得。行識名色六處觸受愛取有生老
T0220_.05.0351a01: 死愁歎苦憂惱無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0351a02: 薩不可得。無明空故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0351a03: 不可得。行識名色六處觸受愛取有生老死
T0220_.05.0351a04: 愁歎苦憂惱空故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0351a05: 得。無明遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0351a06: 得。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎
T0220_.05.0351a07: 苦憂惱遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0351a08: 得。無明無自性故前後中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0351a09: 可得。行識名色六處觸受愛取有生老死愁
T0220_.05.0351a10: 歎苦憂惱無自性故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0351a11: 不可得。何以故。舍利子。無明行識名色六
T0220_.05.0351a12: 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無所有空
T0220_.05.0351a13: 遠離無自性中。前後中際菩薩摩訶薩皆不
T0220_.05.0351a14: 可得故。舍利子。非無明乃至老死愁歎苦
T0220_.05.0351a15: 憂惱無所有有異。非無明乃至老死愁歎苦
T0220_.05.0351a16: 憂惱空有異。非無明乃至老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0351a17: 遠離有異。非無明乃至老死愁歎苦憂惱無
T0220_.05.0351a18: 自性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。非後
T0220_.05.0351a19: 際菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有
T0220_.05.0351a20: 異。舍利子。若無明乃至老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0351a21: 無所有。若無明乃至老死愁歎苦憂惱空。
T0220_.05.0351a22: 若無明乃至老死愁歎苦憂惱遠離。若無明
T0220_.05.0351a23: 乃至老死愁歎苦憂惱無自性。若前際菩薩
T0220_.05.0351a24: 摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩
T0220_.05.0351a25: 摩訶薩。如是一切法無二無二分。舍利子。
T0220_.05.0351a26: 由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0351a27: 得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩
T0220_.05.0351a28: 訶薩不可得。舍利子。布施波羅蜜多無所
T0220_.05.0351a29: 有故前後中際菩薩摩訶薩不可得。淨戒安
T0220_.05.0351b01: 忍精進靜慮般若波羅蜜多無所有故前後
T0220_.05.0351b02: 中際菩薩摩訶薩不可得。布施波羅蜜多空
T0220_.05.0351b03: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。淨戒安忍
T0220_.05.0351b04: 精進靜慮般若波羅蜜多空故前後中際菩薩
T0220_.05.0351b05: 摩訶薩不可得。布施波羅蜜多遠離故前後
T0220_.05.0351b06: 中際菩薩摩訶薩不可得。淨戒安忍精進靜
T0220_.05.0351b07: 慮般若波羅蜜多遠離故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0351b08: 薩不可得。布施波羅蜜多無自性故前後中
T0220_.05.0351b09: 際菩薩摩訶薩不可得。淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0351b10: 般若波羅蜜多無自性故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0351b11: 訶薩不可得。何以故。舍利子。布施淨戒安
T0220_.05.0351b12: 忍精進靜慮般若波羅蜜多無所有空遠離無
T0220_.05.0351b13: 自性中。前後中際菩薩摩訶薩皆不可得
T0220_.05.0351b14: 故。舍利子。非布施淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0351b15: 若波羅蜜多無所有有異。非布施淨戒安忍
T0220_.05.0351b16: 精進靜慮般若波羅蜜多空有異。非布施淨
T0220_.05.0351b17: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離有異。
T0220_.05.0351b18: 非布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無
T0220_.05.0351b19: 自性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。非後
T0220_.05.0351b20: 際菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有
T0220_.05.0351b21: 異。舍利子。若布施淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0351b22: 若波羅蜜多無所有。若布施淨戒安忍精進
T0220_.05.0351b23: 靜慮般若波羅蜜多空。若布施淨戒安忍精
T0220_.05.0351b24: 進靜慮般若波羅蜜多遠離。若布施淨戒安
T0220_.05.0351b25: 忍精進靜慮般若波羅蜜多無自性。若前際
T0220_.05.0351b26: 菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際
T0220_.05.0351b27: 菩薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。舍
T0220_.05.0351b28: 利子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶
T0220_.05.0351b29: 薩不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際
T0220_.05.0351c01: 菩薩摩訶薩不可得。舍利子。四靜慮無所
T0220_.05.0351c02: 有故。前後中際菩薩摩訶薩不可得。四無
T0220_.05.0351c03: 量四無色定無所有故。前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0351c04: 薩不可得。四靜慮空故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0351c05: 薩不可得。四無量四無色定空故前後中際
T0220_.05.0351c06: 菩薩摩訶薩不可得。四靜慮遠離故前後中
T0220_.05.0351c07: 際菩薩摩訶薩不可得。四無量四無色定遠
T0220_.05.0351c08: 離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。四靜慮
T0220_.05.0351c09: 無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。四
T0220_.05.0351c10: 無量四無色定無自性故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0351c11: 薩不可得。何以故。舍利子。四靜慮四無量
T0220_.05.0351c12: 四無色定無所有空遠離無自性中。前後中
T0220_.05.0351c13: 際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非四
T0220_.05.0351c14: 靜慮四無量四無色定無所有有異。非四靜
T0220_.05.0351c15: 慮四無量四無色定空有異。非四靜慮四無
T0220_.05.0351c16: 量四無色定遠離有異。非四靜慮四無量四
T0220_.05.0351c17: 無色定無自性有異。非前際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0351c18: 有異。非後際菩薩摩訶薩有異。非中際菩
T0220_.05.0351c19: 薩摩訶薩有異。舍利子。若四靜慮四無量
T0220_.05.0351c20: 四無色定無所有。若四靜慮四無量四無色
T0220_.05.0351c21: 定空。若四靜慮四無量四無色定遠離。若
T0220_.05.0351c22: 四靜慮四無量四無色定無自性。若前際菩
T0220_.05.0351c23: 薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際菩
T0220_.05.0351c24: 薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。舍利
T0220_.05.0351c25: 子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0351c26: 不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩
T0220_.05.0351c27: 摩訶薩不可得
T0220_.05.0351c28: 舍利子。八解脱無所有故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0351c29: 訶薩不可得。八勝處九次第定十遍處無所
T0220_.05.0352a01: 有故前後中際菩薩摩訶薩不可得。八解脱
T0220_.05.0352a02: 空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。八勝處九
T0220_.05.0352a03: 次第定十遍處空故前後中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0352a04: 可得。八解脱遠離故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0352a05: 不可得。八勝處九次第定十遍處遠離故前
T0220_.05.0352a06: 後中際菩薩摩訶薩不可得。八解脱無自性
T0220_.05.0352a07: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。八勝處九
T0220_.05.0352a08: 次第定十遍處無自性故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0352a09: 薩不可得。何以故。舍利子。八解脱八勝處九
T0220_.05.0352a10: 次第定十遍處無所有空遠離無自性中。前
T0220_.05.0352a11: 後中際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非
T0220_.05.0352a12: 八解脱八勝處九次第定十遍處無所有有異。
T0220_.05.0352a13: 非八解脱八勝處九次第定十遍處空有異。非
T0220_.05.0352a14: 八解脱八勝處九次第定十遍處遠離有異。
T0220_.05.0352a15: 非八解脱八勝處九次第定十遍處無自性有
T0220_.05.0352a16: 異。非前際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩
T0220_.05.0352a17: 摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍
T0220_.05.0352a18: 利子。若八解脱八勝處九次第定十遍處無
T0220_.05.0352a19: 所有。若八解脱八勝處九次第定十遍處空。
T0220_.05.0352a20: 若八解脱八勝處九次第定十遍處遠離。若
T0220_.05.0352a21: 八解脱八勝處九次第定十遍處無自性。若
T0220_.05.0352a22: 前際菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若
T0220_.05.0352a23: 中際菩薩摩訶薩。如是一切法無二無二分
T0220_.05.0352a24: 舍利子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶
T0220_.05.0352a25: 薩不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩
T0220_.05.0352a26: 薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0352a27: 舍利子。四念住無所有故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0352a28: 訶薩不可得。四正斷四神足五根五力七等
T0220_.05.0352a29: 覺支八聖道支無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0352b01: 薩不可得。四念住空故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0352b02: 薩不可得。四正斷四神足五根五力七等覺
T0220_.05.0352b03: 支八聖道支空故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0352b04: 得。四念住遠離故前後中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0352b05: 可得。四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0352b06: 聖道支遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0352b07: 得。四念住無自性故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0352b08: 不可得。四正斷四神足五根五力七等覺支
T0220_.05.0352b09: 八聖道支無自性故前後中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0352b10: 可得。何以故。舍利子。四念住四正斷四神
T0220_.05.0352b11: 足五根五力七等覺支八聖道支無所有空
T0220_.05.0352b12: 遠離無自性中。前後中際菩薩摩訶薩皆不
T0220_.05.0352b13: 可得故。舍利子。非四念住乃至八聖道支
T0220_.05.0352b14: 無所有有異。非四念住乃至八聖道支空有
T0220_.05.0352b15: 異。非四念住乃至八聖道支遠離有異。非
T0220_.05.0352b16: 四念住乃至八聖道支無自性有異。非前際
T0220_.05.0352b17: 菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0352b18: 非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若四念
T0220_.05.0352b19: 住乃至八聖道支無所有。若四念住乃至八
T0220_.05.0352b20: 聖道支空。若四念住乃至八聖道支遠離。
T0220_.05.0352b21: 若四念住乃至八聖道支無自性。若前際菩
T0220_.05.0352b22: 薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際菩
T0220_.05.0352b23: 薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。舍利
T0220_.05.0352b24: 子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0352b25: 不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩
T0220_.05.0352b26: 薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0352b27: 舍利子。空解脱門無所有故前後中際菩薩
T0220_.05.0352b28: 摩訶薩不可得。無相無願解脱門無所有故
T0220_.05.0352b29: 前後中際菩薩摩訶薩不可得。空解脱門空
T0220_.05.0352c01: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。無相無願
T0220_.05.0352c02: 解脱門空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。
T0220_.05.0352c03: 空解脱門遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0352c04: 得。無相無願解脱門遠離故前後中際菩薩
T0220_.05.0352c05: 摩訶薩不可得。空解脱門無自性故前後中
T0220_.05.0352c06: 際菩薩摩訶薩不可得。無相無願解脱門無
T0220_.05.0352c07: 自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。何以
T0220_.05.0352c08: 故。舍利子。空無相無願解脱門無所有空遠
T0220_.05.0352c09: 離無自性中。前後中際菩薩摩訶薩皆不可
T0220_.05.0352c10: 得故。舍利子。非空無相無願解脱門無所
T0220_.05.0352c11: 有有異。非空無相無願解脱門空有異。非
T0220_.05.0352c12: 空無相無願解脱門遠離有異。非空無相無
T0220_.05.0352c13: 願解脱門無自性有異。非前際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0352c14: 有異。非後際菩薩摩訶薩有異。非中際菩
T0220_.05.0352c15: 薩摩訶薩有異。舍利子。若空無相無願解
T0220_.05.0352c16: 脱門無所有。若空無相無願解脱門空。若
T0220_.05.0352c17: 空無相無願解脱門遠離。若空無相無願解
T0220_.05.0352c18: 脱門無自性。若前際菩薩摩訶薩。若後際
T0220_.05.0352c19: 菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如是一
T0220_.05.0352c20: 切法無二無二分。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0352c21: 是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際菩薩摩
T0220_.05.0352c22: 訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0352c23: 舍利子。五眼無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0352c24: 薩不可得。六神通無所有故前後中際菩薩
T0220_.05.0352c25: 摩訶薩不可得。五眼空故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0352c26: 訶薩不可得。六神通空故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0352c27: 訶薩不可得。五眼遠離故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0352c28: 訶薩不可得。六神通遠離故前後中際菩薩
T0220_.05.0353a01: 摩訶薩不可得。五眼無自性故前後中際菩
T0220_.05.0353a02: 薩摩訶薩不可得。六神通無自性故前後中
T0220_.05.0353a03: 際菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利子。五
T0220_.05.0353a04: 眼六神通無所有空遠離無自性中。前後中
T0220_.05.0353a05: 際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非五
T0220_.05.0353a06: 眼六神通無所有有異。非五眼六神通空有
T0220_.05.0353a07: 異。非五眼六神通遠離有異。非五眼六神
T0220_.05.0353a08: 通無自性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0353a09: 非後際菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶
T0220_.05.0353a10: 薩有異。舍利子。若五眼六神通無所有。若
T0220_.05.0353a11: 五眼六神通空。若五眼六神通遠離。若五
T0220_.05.0353a12: 眼六神通無自性。若前際菩薩摩訶薩。若
T0220_.05.0353a13: 後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如
T0220_.05.0353a14: 是一切法無二無二分。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0353a15: 我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際
T0220_.05.0353a16: 菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353a17: 得
T0220_.05.0353a18: 舍利子。佛十力無所有故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0353a19: 訶薩不可得。四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.05.0353a20: 大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切
T0220_.05.0353a21: 相智無所有故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353a22: 得。佛十力空故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353a23: 得。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0353a24: 十八佛不共法一切智道相智一切相智空
T0220_.05.0353a25: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。佛十力遠
T0220_.05.0353a26: 離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。四無所
T0220_.05.0353a27: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
T0220_.05.0353a28: 共法一切智道相智一切相智遠離故前後
T0220_.05.0353a29: 中際菩薩摩訶薩不可得。佛十力無自性故
T0220_.05.0353b01: 前後中際菩薩摩訶薩不可得。四無所畏四
T0220_.05.0353b02: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一
T0220_.05.0353b03: 切智道相智一切相智無自性故前後中際
T0220_.05.0353b04: 菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利子。佛十
T0220_.05.0353b05: 力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
T0220_.05.0353b06: 八佛不共法一切智道相智一切相智無所
T0220_.05.0353b07: 有空遠離無自性中。前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0353b08: 皆不可得故。舍利子。非佛十力乃至一切相
T0220_.05.0353b09: 智無所有有異。非佛十力乃至一切相智空
T0220_.05.0353b10: 有異。非佛十力乃至一切相智遠離有異。非
T0220_.05.0353b11: 佛十力乃至一切相智無自性有異。非前際
T0220_.05.0353b12: 菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0353b13: 非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若佛十
T0220_.05.0353b14: 力乃至一切相智無所有。若佛十力乃至一
T0220_.05.0353b15: 切相智空。若佛十力乃至一切相智遠離。
T0220_.05.0353b16: 若佛十力乃至一切相智無自性。若前際菩
T0220_.05.0353b17: 薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際菩
T0220_.05.0353b18: 薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。舍利
T0220_.05.0353b19: 子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0353b20: 可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩
T0220_.05.0353b21: 訶薩不可得
T0220_.05.0353b22: 舍利子。無忘失法無所有故前後中際菩薩
T0220_.05.0353b23: 摩訶薩不可得。恒住捨性無所有故前後中
T0220_.05.0353b24: 際菩薩摩訶薩不可得。無忘失法空故前後
T0220_.05.0353b25: 中際菩薩摩訶薩不可得。恒住捨性空故前
T0220_.05.0353b26: 後中際菩薩摩訶薩不可得。無忘失法遠離
T0220_.05.0353b27: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。恒住捨性
T0220_.05.0353b28: 遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。無忘
T0220_.05.0353b29: 失法無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353c01: 得。恒住捨性無自性故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0353c02: 薩不可得。何以故。舍利子。無忘失法恒住
T0220_.05.0353c03: 捨性無所有空遠離無自性中。前後中際菩
T0220_.05.0353c04: 薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非無忘失法
T0220_.05.0353c05: 恒住捨性無所有有異。非無忘失法恒住捨
T0220_.05.0353c06: 性空有異。非無忘失法恒住捨性遠離有異。
T0220_.05.0353c07: 非無忘失法恒住捨性無自性有異。非前際
T0220_.05.0353c08: 菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0353c09: 非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若無忘失
T0220_.05.0353c10: 法恒住捨性無所有。若無忘失法恒住捨性
T0220_.05.0353c11: 空。若無忘失法恒住捨性遠離。若無忘失
T0220_.05.0353c12: 法恒住捨性無自性。若前際菩薩摩訶薩。若
T0220_.05.0353c13: 後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如
T0220_.05.0353c14: 是一切法無二無二分。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0353c15: 我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際
T0220_.05.0353c16: 菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353c17: 得
T0220_.05.0353c18: 大般若波羅蜜多經卷第六十二
T0220_.05.0353c19:
T0220_.05.0353c20:
T0220_.05.0353c21:
T0220_.05.0353c22:
T0220_.05.0353c23: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0353c24: 初分無所得品第十八之三
T0220_.05.0353c25: 舍利子。一切陀羅尼門無所有故前後中際
T0220_.05.0353c26: 菩薩摩訶薩不可得。一切三摩地門無所有
T0220_.05.0353c27: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。一切陀羅
T0220_.05.0353c28: 尼門空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。一
T0220_.05.0353c29: 切三摩地門空故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0354a01: 得。一切陀羅尼門遠離故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0354a02: 訶薩不可得。一切三摩地門遠離故前後中
T0220_.05.0354a03: 際菩薩摩訶薩不可得。一切陀羅尼門無自
T0220_.05.0354a04: 性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。一切三
T0220_.05.0354a05: 摩地門無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0354a06: 得。何以故。舍利子。一切陀羅尼門一切三摩
T0220_.05.0354a07: 地門無所有空遠離無自性中。前後中際菩
T0220_.05.0354a08: 薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非一切陀
T0220_.05.0354a09: 羅尼門一切三摩地門無所有有異。非一切
T0220_.05.0354a10: 陀羅尼門一切三摩地門空有異。非一切陀
T0220_.05.0354a11: 羅尼門一切三摩地門遠離有異。非一切陀
T0220_.05.0354a12: 羅尼門一切三摩地門無自性有異。非前
T0220_.05.0354a13: 際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有
T0220_.05.0354a14: 異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若一
T0220_.05.0354a15: 切陀羅尼門一切三摩地門無所有。若一切
T0220_.05.0354a16: 陀羅尼門一切三摩地門空。若一切陀羅尼
T0220_.05.0354a17: 門一切三摩地門遠離。若一切陀羅尼門一
T0220_.05.0354a18: 切三摩地門無自性。若前際菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0354a19: 若後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0354a20: 如是一切法無二無二分。舍利子。由此縁
T0220_.05.0354a21: 故我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後
T0220_.05.0354a22: 際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0354a23: 可得
T0220_.05.0354a24: 舍利子。内空無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0354a25: 薩不可得。外空。内外空。空空。大空。勝義
T0220_.05.0354a26: 空。有爲空。無爲空。畢竟空。無際空。散空。
T0220_.05.0354a27: 無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法
T0220_.05.0354a28: 空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
T0220_.05.0354a29: 無所有故前後中際菩薩摩訶薩不可得。内
T0220_.05.0354b01: 空空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。外空
T0220_.05.0354b02: 乃至無性自性空空故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0354b03: 不可得。内空遠離故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0354b04: 不可得。外空乃至無性自性空遠離故前後
T0220_.05.0354b05: 中際菩薩摩訶薩不可得。内空無自性故前
T0220_.05.0354b06: 後中際菩薩摩訶薩不可得。外空乃至無性
T0220_.05.0354b07: 自性空無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0354b08: 得。何以故。舍利子。内空乃至無性自性空
T0220_.05.0354b09: 無所有空遠離無自性中。前後中際菩薩摩
T0220_.05.0354b10: 訶薩皆不可得故。舍利子。非内空乃至無性
T0220_.05.0354b11: 自性空無所有有異。非内空乃至無性自性
T0220_.05.0354b12: 空空有異。非内空乃至無性自性空遠離有
T0220_.05.0354b13: 異。非内空乃至無性自性空無自性有異。
T0220_.05.0354b14: 非前際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶
T0220_.05.0354b15: 薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。
T0220_.05.0354b16: 若内空乃至無性自性空無所有。若内空乃
T0220_.05.0354b17: 至無性自性空空。若内空乃至無性自性空
T0220_.05.0354b18: 遠離。若内空乃至無性自性空無自性。若前
T0220_.05.0354b19: 際菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中
T0220_.05.0354b20: 際菩薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。
T0220_.05.0354b21: 舍利子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩
T0220_.05.0354b22: 訶薩不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中
T0220_.05.0354b23: 際菩薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0354b24: 舍利子。眞如無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0354b25: 薩不可得。法界法性不虚妄性不變異性不
T0220_.05.0354b26: 思議界虚空界斷界離界滅界平等性離生性
T0220_.05.0354b27: 法定法住無性界無相界無作界無爲界安
T0220_.05.0354b28: 隱界寂靜界本無實際無所有故前後中際
T0220_.05.0354b29: 菩薩摩訶薩不可得。眞如空故前後中際菩
T0220_.05.0354c01: 薩摩訶薩不可得。法界法性乃至本無實際
T0220_.05.0354c02: 空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。眞如遠
T0220_.05.0354c03: 離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。法界法
T0220_.05.0354c04: 性乃至本無實際遠離故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0354c05: 薩不可得。眞如無自性故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0354c06: 訶薩不可得。法界法性乃至本無實際無
T0220_.05.0354c07: 自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。何以
T0220_.05.0354c08: 故。舍利子。眞如法界乃至本無實際無所
T0220_.05.0354c09: 有空遠離無自性中。前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0354c10: 皆不可得故。舍利子。非眞如法界乃至本
T0220_.05.0354c11: 無實際無所有有異。非眞如法界乃至本無
T0220_.05.0354c12: 實際空有異。非眞如法界乃至本無實際遠
T0220_.05.0354c13: 離有異。非眞如法界乃至本無實際無自性
T0220_.05.0354c14: 有異非前際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩
T0220_.05.0354c15: 摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利
T0220_.05.0354c16: 子。若眞如法界乃至本無實際無所有。若眞
T0220_.05.0354c17: 如法界乃至本無實際空。若眞如法界乃至
T0220_.05.0354c18: 本無實際遠離。若眞如法界乃至本無實際
T0220_.05.0354c19: 無自性。若前際菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩
T0220_.05.0354c20: 訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如是一切法無
T0220_.05.0354c21: 二無二分。舍利子。由此縁故我作是説。前
T0220_.05.0354c22: 際菩薩摩訶薩不可得。後際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0354c23: 可得。中際菩薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0354c24: 舍利子。聲聞乘無所有故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0354c25: 訶薩不可得。聲聞乘空故。前後中際菩薩
T0220_.05.0354c26: 摩訶薩不可得。聲聞乘遠離故前後中際菩
T0220_.05.0354c27: 薩摩訶薩不可得。聲聞乘無自性故前後中
T0220_.05.0354c28: 際菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利子。聲
T0220_.05.0354c29: 聞乘無所有空遠離無自性中。前後中際
T0220_.05.0355a01: 菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非聲聞
T0220_.05.0355a02: 乘無所有有異。非聲聞乘空有異。非聲聞
T0220_.05.0355a03: 乘遠離有異。非聲聞乘無自性有異。非前
T0220_.05.0355a04: 際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有
T0220_.05.0355a05: 異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若聲
T0220_.05.0355a06: 聞乘無所有。若聲聞乘空。若聲聞乘遠離。
T0220_.05.0355a07: 若聲聞乘無自性。若前際菩薩摩訶薩。若後
T0220_.05.0355a08: 際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如是
T0220_.05.0355a09: 一切法無二無二分。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0355a10: 作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際菩
T0220_.05.0355a11: 薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0355a12: 得
T0220_.05.0355a13: 舍利子。獨覺乘無所有故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0355a14: 訶薩不可得。獨覺乘空故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0355a15: 訶薩不可得。獨覺乘遠離故前後中際菩薩
T0220_.05.0355a16: 摩訶薩不可得。獨覺乘無自性故前後中際
T0220_.05.0355a17: 菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利子。獨覺
T0220_.05.0355a18: 乘無所有空遠離無自性中。前後中際菩薩
T0220_.05.0355a19: 摩訶薩皆不可得故。舍利子。非獨覺乘無所
T0220_.05.0355a20: 有有異。非獨覺乘空有異。非獨覺乘遠離有
T0220_.05.0355a21: 異。非獨覺乘無自性有異。非前際菩薩摩
T0220_.05.0355a22: 訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有異。非中
T0220_.05.0355a23: 際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若獨覺乘無
T0220_.05.0355a24: 所有。若獨覺乘空。若獨覺乘遠離。若獨覺
T0220_.05.0355a25: 乘無自性。若前際菩薩摩訶薩。若後際菩
T0220_.05.0355a26: 薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如是一切
T0220_.05.0355a27: 法無二無二分。舍利子。由此縁故我作是
T0220_.05.0355a28: 説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際菩薩摩
T0220_.05.0355a29: 訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0355b01: 舍利子。大乘無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0355b02: 薩不可得。大乘空故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0355b03: 不可得。大乘遠離故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0355b04: 不可得。大乘無自性故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0355b05: 薩不可得。何以故。舍利子。大乘無所有空
T0220_.05.0355b06: 遠離無自性中。前後中際菩薩摩訶薩皆不
T0220_.05.0355b07: 可得故。舍利子。非大乘無所有有異。非大
T0220_.05.0355b08: 乘空有異。非大乘遠離有異。非大乘無自
T0220_.05.0355b09: 性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。非後際
T0220_.05.0355b10: 菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0355b11: 舍利子。若大乘無所有。若大乘空。若大乘
T0220_.05.0355b12: 遠離。若大乘無自性。若前際菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0355b13: 若後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如
T0220_.05.0355b14: 是一切法無二無二分。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0355b15: 我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際
T0220_.05.0355b16: 菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0355b17: 得
T0220_.05.0355b18: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0355b19: 何縁故説色等無邊故當知菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0355b20: 邊者。舍利子。色如虚空。受想行識如虚空。
T0220_.05.0355b21: 所以者何。舍利子。如虚空前際不可得後
T0220_.05.0355b22: 際不可得中際不可得。以彼中邊不可得故。
T0220_.05.0355b23: 説爲虚空。色受想行識亦如是。前際不可
T0220_.05.0355b24: 得。後際不可得。中際不可得。何以故。色
T0220_.05.0355b25: 性空故。受想行識性空故。空中前際不可
T0220_.05.0355b26: 得。後際不可得。中際不可得。亦以中邊倶
T0220_.05.0355b27: 不可得。故説爲空。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0355b28: 是説。色無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。受
T0220_.05.0355b29: 想行識無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍
T0220_.05.0355c01: 利子。眼處如虚空。耳鼻舌身意處如虚空。
T0220_.05.0355c02: 所以者何。舍利子。如虚空前際不可得後
T0220_.05.0355c03: 際不可得中際不可得。以彼中邊不可得故。
T0220_.05.0355c04: 説爲虚空。眼耳鼻舌身意處亦如是。前際
T0220_.05.0355c05: 不可得。後際不可得。中際不可得。何以故。
T0220_.05.0355c06: 眼處性空故。耳鼻舌身意處性空故。空中
T0220_.05.0355c07: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0355c08: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0355c09: 縁故我作是説。眼處無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0355c10: 薩亦無邊。耳鼻舌身意處無邊故當知菩薩
T0220_.05.0355c11: 摩訶薩亦無邊。舍利子。色處如虚空。聲香
T0220_.05.0355c12: 味觸法處如虚空。所以者何。舍利子。如虚
T0220_.05.0355c13: 空前際不可得後際不可得中際不可得。以
T0220_.05.0355c14: 彼中邊不可得故。説爲虚空。色聲香味觸
T0220_.05.0355c15: 法處亦如是。前際不可得。後際不可得。中
T0220_.05.0355c16: 際不可得。何以故。色處性空故。聲香味觸
T0220_.05.0355c17: 法處性空故。空中前際不可得。後際不可
T0220_.05.0355c18: 得。中際不可得。亦以中邊倶不可得故説
T0220_.05.0355c19: 爲空。舍利子。由此縁故我作是説。色處無
T0220_.05.0355c20: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。聲香味觸法
T0220_.05.0355c21: 處無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。
T0220_.05.0355c22: 眼界如虚空。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0355c23: 所生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚
T0220_.05.0355c24: 空前際不可得後際不可得中際不可得。如
T0220_.05.0355c25: 彼中邊不可得故。説爲虚空。眼界乃至眼
T0220_.05.0355c26: 觸爲縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0355c27: 不可得。中際不可得。何以故。眼界性空故。
T0220_.05.0355c28: 色界乃至眼觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0355c29: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356a01: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0356a02: 縁故我作是説。眼界無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356a03: 薩亦無邊。色界乃至眼觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0356a04: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。耳
T0220_.05.0356a05: 界如虚空。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
T0220_.05.0356a06: 生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空
T0220_.05.0356a07: 前際不可得後際不可得中際不可得。以彼
T0220_.05.0356a08: 中邊不可得故。説爲虚空。耳界乃至耳觸
T0220_.05.0356a09: 爲縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際不
T0220_.05.0356a10: 可得。中際不可得。何以故。耳界性空故。
T0220_.05.0356a11: 聲界乃至耳觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0356a12: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356a13: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0356a14: 縁故我作是説。耳界無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356a15: 薩亦無邊。聲界乃至耳觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0356a16: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。鼻
T0220_.05.0356a17: 界如虚空。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所
T0220_.05.0356a18: 生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空
T0220_.05.0356a19: 前際不可得後際不可得中際不可得。以彼
T0220_.05.0356a20: 中邊不可得故。説爲虚空。鼻界乃至鼻觸
T0220_.05.0356a21: 爲縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0356a22: 不可得。中際不可得。何以故。鼻界性空故。
T0220_.05.0356a23: 香界乃至鼻觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0356a24: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356a25: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0356a26: 縁故我作是説。鼻界無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356a27: 薩亦無邊。香界乃至鼻觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0356a28: 邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。舌
T0220_.05.0356a29: 界如虚空。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
T0220_.05.0356b01: 生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空
T0220_.05.0356b02: 前際不可得後際不可得中際不可得。以彼
T0220_.05.0356b03: 中邊不可得故。説爲虚空。舌界乃至舌觸
T0220_.05.0356b04: 爲縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0356b05: 不可得。中際不可得。何以故。舌界性空故。
T0220_.05.0356b06: 味界乃至舌觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0356b07: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356b08: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0356b09: 縁故我作是説。舌界無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356b10: 薩亦無邊。味界乃至舌觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0356b11: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。身
T0220_.05.0356b12: 界如虚空。觸界身識界及身觸身觸爲縁所
T0220_.05.0356b13: 生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空
T0220_.05.0356b14: 前際不可得後際不可得中際不可得。以彼
T0220_.05.0356b15: 中邊不可得故。説爲虚空。身界乃至身觸爲
T0220_.05.0356b16: 縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際不
T0220_.05.0356b17: 可得。中際不可得。何以故。身界性空故。
T0220_.05.0356b18: 觸界乃至身觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0356b19: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356b20: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁
T0220_.05.0356b21: 故我作是説。身界無邊故當知菩薩摩訶薩
T0220_.05.0356b22: 亦無邊。觸界乃至身觸爲縁所生諸受無邊
T0220_.05.0356b23: 故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。意界
T0220_.05.0356b24: 如虚空。法界意識界及意觸意觸爲縁所生
T0220_.05.0356b25: 諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空前
T0220_.05.0356b26: 際不可得後際不可得中際不可得。以彼中
T0220_.05.0356b27: 邊不可得故。説爲虚空。意界乃至意觸爲縁
T0220_.05.0356b28: 所生諸受亦如是。前際不可得。後際不可
T0220_.05.0356b29: 得。中際不可得。何以故。意界性空故。法
T0220_.05.0356c01: 界乃至意觸爲縁所生諸受性空故。空中前
T0220_.05.0356c02: 際不可得。後際不可得。中際不可得。亦以
T0220_.05.0356c03: 中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0356c04: 我作是説。意界無邊故當知菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0356c05: 無邊。法界乃至意觸爲縁所生諸受無邊故
T0220_.05.0356c06: 當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。地界如
T0220_.05.0356c07: 虚空。水火風空識界如虚空。所以者何。舍
T0220_.05.0356c08: 利子。如虚空前際不可得後際不可得中際
T0220_.05.0356c09: 不可得。以後中邊不可得故。説爲虚空。地水
T0220_.05.0356c10: 火風空識界亦如是。前際不可得後際不可
T0220_.05.0356c11: 得中際不可得。何以故。地界性空故。水火
T0220_.05.0356c12: 風空識界性空故。空中前際不可得。後際不
T0220_.05.0356c13: 可得。中際不可得。亦以中邊倶不可得故説
T0220_.05.0356c14: 爲空。舍利子。由此縁故我作是説。地界無
T0220_.05.0356c15: 邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊。水火風空
T0220_.05.0356c16: 識界無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0356c17: 舍利子。苦聖諦如虚空。集滅道聖諦如虚
T0220_.05.0356c18: 空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可得
T0220_.05.0356c19: 後際不可得中際不可得。以彼中邊不可得
T0220_.05.0356c20: 故。説爲虚空。苦集滅道聖諦亦如是。前際
T0220_.05.0356c21: 不可得。後際不可得。中際不可得。何以故。
T0220_.05.0356c22: 苦聖諦性空故。集滅道聖諦性空故。空中前
T0220_.05.0356c23: 際不可得。後際不可得。中際不可得。亦以
T0220_.05.0356c24: 中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁
T0220_.05.0356c25: 故我作是説。苦聖諦無邊故。當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356c26: 薩亦無邊。集滅道聖諦無邊故。當知菩薩摩
T0220_.05.0356c27: 訶薩亦無邊
T0220_.05.0356c28: 舍利子。無明如虚空。行識名色六處觸受愛
T0220_.05.0356c29: 取有生老死愁歎苦憂惱如虚空。所以者何。
T0220_.05.0357a01: 舍利子。如虚空前際不可得後際不可得中
T0220_.05.0357a02: 際不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚空。
T0220_.05.0357a03: 無明乃至老死愁歎苦憂惱亦如是。前際不
T0220_.05.0357a04: 可得。後際不可得。中際不可得。何以故。
T0220_.05.0357a05: 無明性空故。行乃至老死愁歎苦憂惱性空
T0220_.05.0357a06: 故。空中前際不可得。後際不可得。中際不
T0220_.05.0357a07: 可得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利
T0220_.05.0357a08: 子。由此縁故我作是説。無明無邊故。當知
T0220_.05.0357a09: 菩薩摩訶薩亦無邊。行乃至老死愁歎苦憂
T0220_.05.0357a10: 惱無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357a11: 舍利子。布施波羅蜜多如虚空。淨戒安忍精
T0220_.05.0357a12: 進靜慮般若波羅蜜多如虚空。所以者何。舍
T0220_.05.0357a13: 利子。如虚空前際不可得後際不可得中際
T0220_.05.0357a14: 不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚空。布
T0220_.05.0357a15: 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦如
T0220_.05.0357a16: 是。前際不可得。後際不可得。中際不可得。
T0220_.05.0357a17: 何以故。布施波羅蜜多性空故。淨戒安忍精
T0220_.05.0357a18: 進靜慮般若波羅蜜多性空故。空中前際不
T0220_.05.0357a19: 可得。後際不可得。中際不可得。亦以中邊
T0220_.05.0357a20: 倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0357a21: 是説。布施波羅蜜多無邊故。當知菩薩摩
T0220_.05.0357a22: 訶薩亦無邊。淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0357a23: 蜜多無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357a24: 舍利子。四靜慮如虚空。四無量四無色定如
T0220_.05.0357a25: 虚空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可
T0220_.05.0357a26: 得後際不可得中際不可得。以彼中邊不可
T0220_.05.0357a27: 得故。説爲虚空。四靜慮四無量四無色定亦
T0220_.05.0357a28: 如是。前際不可得。後際不可得。中際不可
T0220_.05.0357a29: 得。何以故。四靜慮性空故。四無量四無色
T0220_.05.0357b01: 定性空故。空中前際不可得。後際不可得。
T0220_.05.0357b02: 中際不可得。亦以中邊倶不可得故説爲空。
T0220_.05.0357b03: 舍利子。由此縁故我作是説。四靜慮無邊
T0220_.05.0357b04: 故。當知菩薩摩訶薩亦無邊。四無量四無色
T0220_.05.0357b05: 定無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357b06: 舍利子。八解脱如虚空。八勝處九次第定十
T0220_.05.0357b07: 遍處如虚空。所以者何。舍利子。如虚空前
T0220_.05.0357b08: 際不可得。後際不可得。中際不可得。以彼
T0220_.05.0357b09: 中邊不可得故。説爲虚空。八解脱八勝處九
T0220_.05.0357b10: 次第定十遍處亦如是。前際不可得。後際不
T0220_.05.0357b11: 可得。中際不可得。何以故。八解脱性空故。
T0220_.05.0357b12: 八勝處九次第定十遍處性空故。空中前際
T0220_.05.0357b13: 不可得。後際不可得。中際不可得。亦以中
T0220_.05.0357b14: 邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0357b15: 作是説。八解脱無邊故當知菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0357b16: 無邊。八勝處九次第定十遍處無邊故。當知
T0220_.05.0357b17: 菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357b18: 舍利子。四念住如虚空。四正斷四神足五
T0220_.05.0357b19: 根五力七等覺支八聖道支如虚空。所以者
T0220_.05.0357b20: 何。舍利子。如虚空前際不可得後際不可
T0220_.05.0357b21: 得中際不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚
T0220_.05.0357b22: 空。四念住乃至八聖道支亦如是。前際不
T0220_.05.0357b23: 可得。後際不可得中際不可得。何以故。四
T0220_.05.0357b24: 念住性空故。四正斷乃至八聖道支性空故。
T0220_.05.0357b25: 空中前際不可得。後際不可得。中際不可
T0220_.05.0357b26: 得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。
T0220_.05.0357b27: 由此縁故我作是説。四念住無邊故。當知菩
T0220_.05.0357b28: 薩摩訶薩亦無邊。四正斷乃至八聖道支無
T0220_.05.0357b29: 邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357c01: 舍利子。空解脱門如虚空。無相無願解脱門
T0220_.05.0357c02: 如虚空。所以者何。舍利子。如虚空前際不
T0220_.05.0357c03: 可得後際不可得中際不可得。以彼中邊不
T0220_.05.0357c04: 可得故。説爲虚空。空無相無願解脱門亦如
T0220_.05.0357c05: 是。前際不可得。後際不可得。中際不可得。
T0220_.05.0357c06: 何以故。空解脱門性空故。無相無願解脱門
T0220_.05.0357c07: 性空故。空中前際不可得。後際不可得。中
T0220_.05.0357c08: 際不可得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍
T0220_.05.0357c09: 利子。由此縁故我作是説。空解脱門無邊
T0220_.05.0357c10: 故。當知菩薩摩訶薩亦無邊。無相無願解脱
T0220_.05.0357c11: 門無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357c12: 舍利子。五眼如虚空。六神通如虚空。所以
T0220_.05.0357c13: 者何。舍利子。如虚空前際不可得後際不可
T0220_.05.0357c14: 得中際不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚
T0220_.05.0357c15: 空。五眼六神通亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0357c16: 不可得。中際不可得。何以故。五眼性空故。
T0220_.05.0357c17: 六神通性空故。空中前際不可得。後際不
T0220_.05.0357c18: 可得。中際不可得。亦以中邊倶不可得故説
T0220_.05.0357c19: 爲空。舍利子。由此縁故我作是説。五眼無
T0220_.05.0357c20: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。六神通無邊
T0220_.05.0357c21: 故當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357c22: 舍利子。佛十力如虚空。四無所畏四無礙解
T0220_.05.0357c23: 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。一切智
T0220_.05.0357c24: 道相智一切相智如虚空。所以者何。舍利
T0220_.05.0357c25: 子。如虚空前際不可得後際不可得中際不
T0220_.05.0357c26: 可得。以彼中邊不可得故。説爲虚空。佛十
T0220_.05.0357c27: 力乃至一切相智亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0357c28: 不可得。中際不可得。何以故。佛十力性空
T0220_.05.0357c29: 故。四無所畏乃至一切相智性空故。空中前
T0220_.05.0358a01: 際不可得。後際不可得。中際不可得。亦以
T0220_.05.0358a02: 中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0358a03: 我作是説。佛十力無邊故當知菩薩摩訶薩
T0220_.05.0358a04: 亦無邊。四無所畏乃至一切相智無邊故當
T0220_.05.0358a05: 知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358a06: 舍利子。無忘失法如虚空。恒住捨性如虚
T0220_.05.0358a07: 空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可得
T0220_.05.0358a08: 後際不可得中際不可得。以彼中邊不可得
T0220_.05.0358a09: 故。説爲虚空。無忘失法恒住捨性亦如是。
T0220_.05.0358a10: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。何
T0220_.05.0358a11: 以故。無忘失法性空故。恒住捨性性空故。
T0220_.05.0358a12: 空中前際不可得。後際不可得。中際不可
T0220_.05.0358a13: 得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利子
T0220_.05.0358a14: 由此縁故我作是説。無忘失法無邊故當知
T0220_.05.0358a15: 菩薩摩訶薩亦無邊。恒住捨性無邊故當知
T0220_.05.0358a16: 菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358a17: 舍利子。一切陀羅尼門如虚空。一切三摩地
T0220_.05.0358a18: 門如虚空。所以者何。舍利子。如虚空前際
T0220_.05.0358a19: 不可得後際不可得中際不可得。以彼中邊
T0220_.05.0358a20: 不可得故。説爲虚空。一切陀羅尼門一切
T0220_.05.0358a21: 三摩地門亦如是。前際不可得。後際不可
T0220_.05.0358a22: 得。中際不可得。何以故一切陀羅尼門性
T0220_.05.0358a23: 空故。一切三摩地門性空故。空中前際不
T0220_.05.0358a24: 可得。後際不可得。中際不可得。亦以中邊
T0220_.05.0358a25: 倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0358a26: 是説。一切陀羅尼門無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0358a27: 薩亦無邊。一切三摩地門無邊故當知菩薩
T0220_.05.0358a28: 摩訶薩亦無邊。舍利子。内空如虚空。外空
T0220_.05.0358a29: 内外空。空空。大空。勝義空。有爲空。無爲
T0220_.05.0358b01: 空。畢竟空。無際空。散空。無邊異空。本性
T0220_.05.0358b02: 空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。
T0220_.05.0358b03: 無性空。自性空。無性自性空如虚空。所以者
T0220_.05.0358b04: 何。舍利子。如虚空前際不可得後際不可得
T0220_.05.0358b05: 中際不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚
T0220_.05.0358b06: 空。内空乃至無性自性空亦如是。前際不可
T0220_.05.0358b07: 得。後際不可得。中際不可得。何以故。内空
T0220_.05.0358b08: 性空故。外空乃至無性自性空性空故。空中
T0220_.05.0358b09: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦以
T0220_.05.0358b10: 中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0358b11: 我作是説。内空無邊故當知菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0358b12: 無邊。外空乃至無性自性空無邊故當知菩
T0220_.05.0358b13: 薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358b14: 舍利子。眞如如虚空。法界法性不虚妄性不
T0220_.05.0358b15: 變異性不思議界虚空界斷界離界滅界平等
T0220_.05.0358b16: 性離生性法定法住無性界無相界無作界
T0220_.05.0358b17: 無爲界安隱界寂靜界本無實際究竟涅槃如
T0220_.05.0358b18: 虚空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可
T0220_.05.0358b19: 得後際不可得中際不可得。以彼中邊不可
T0220_.05.0358b20: 得故。説爲虚空。眞如乃至究竟涅槃亦如
T0220_.05.0358b21: 是。前際不可得。後際不可得。中際不可得。何
T0220_.05.0358b22: 以故。眞如性空故。法界乃至究竟涅槃性空
T0220_.05.0358b23: 故。空中前際不可得。後際不可得。中際不
T0220_.05.0358b24: 可得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利
T0220_.05.0358b25: 子。由此縁故我作是説。眞如無邊故當知菩
T0220_.05.0358b26: 薩摩訶薩亦無邊。法界乃至究竟涅槃無邊
T0220_.05.0358b27: 故當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358b28: 舍利子。聲聞乘如虚空。獨覺乘大乘如虚
T0220_.05.0358b29: 空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可得
T0220_.05.0358c01: 後際不可得中際不可得。以彼中邊不可得
T0220_.05.0358c02: 故。説爲虚空。聲聞乘獨覺乘大乘亦如是。
T0220_.05.0358c03: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。何
T0220_.05.0358c04: 以故。聲聞乘性空故。獨覺乘大乘性空故。
T0220_.05.0358c05: 空中前際不可得。後際不可得。中際不可
T0220_.05.0358c06: 得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。
T0220_.05.0358c07: 由此縁故我作是説。聲聞乘無邊故當知菩
T0220_.05.0358c08: 薩摩訶薩亦無邊。獨覺乘大乘無邊故當知
T0220_.05.0358c09: 菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358c10: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0358c11: 何縁故説。即色等菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0358c12: 得。離色等菩薩摩訶薩無所有不可得者。舍
T0220_.05.0358c13: 利子。色色性空。何以故。色性空中色無所有
T0220_.05.0358c14: 不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非
T0220_.05.0358c15: 色非色性空。何以故。非色性空中非色無所
T0220_.05.0358c16: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0358c17: 受想行識受想行識性空。何以故。受想行識
T0220_.05.0358c18: 性空中受想行識無所有不可得故。菩薩摩
T0220_.05.0358c19: 訶薩亦無所有不可得。非受想行識非受想
T0220_.05.0358c20: 行識性空。何以故。非受想行識性空中非受
T0220_.05.0358c21: 想行識無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0358c22: 所有不可得。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0358c23: 即色菩薩摩訶薩無所有不可得。離色菩薩
T0220_.05.0358c24: 摩訶薩無所有不可得。即受想行識菩薩摩
T0220_.05.0358c25: 訶薩無所有不可得。離受想行識菩薩摩訶
T0220_.05.0358c26: 薩無所有不可得
T0220_.05.0358c27: 舍利子。眼處眼處性空。何以故。眼處性空
T0220_.05.0358c28: 中眼處無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0358c29: 所有不可得。非眼處非眼處性空。何以故。
T0220_.05.0359a01: 非眼處性空中非眼處無所有不可得故。菩
T0220_.05.0359a02: 薩摩訶薩亦無所有不可得。耳鼻舌身意處
T0220_.05.0359a03: 耳鼻舌身意處性空。何以故。耳鼻舌身意處
T0220_.05.0359a04: 性空中耳鼻舌身意處無所有不可得故。菩
T0220_.05.0359a05: 薩摩訶薩亦無所有不可得。非耳鼻舌身意
T0220_.05.0359a06: 處非耳鼻舌身意處性空。何以故。非耳鼻
T0220_.05.0359a07: 舌身意處性空中非耳鼻舌身意處無所有不
T0220_.05.0359a08: 可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。舍
T0220_.05.0359a09: 利子。由此縁故我作是説。即眼處菩薩摩
T0220_.05.0359a10: 訶薩無所有不可得。離眼處菩薩摩訶薩無
T0220_.05.0359a11: 所有不可得。即耳鼻舌身意處菩薩摩訶薩
T0220_.05.0359a12: 無所有不可得。離耳鼻舌身意處菩薩摩訶
T0220_.05.0359a13: 薩無所有不可得。舍利子。色處色處性空。
T0220_.05.0359a14: 何以故。色處性空中色處無所有不可得故。
T0220_.05.0359a15: 菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非色處非色
T0220_.05.0359a16: 處性空。何以故。非色處性空中非色處無所
T0220_.05.0359a17: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0359a18: 聲香味觸法處聲香味觸法處性空。何以故。
T0220_.05.0359a19: 聲香味觸法處性空中聲香味觸法處無所有
T0220_.05.0359a20: 不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非
T0220_.05.0359a21: 聲香味觸法處非聲香味觸法處性空。何以
T0220_.05.0359a22: 故。非聲香味觸法處性空中非聲香味觸法
T0220_.05.0359a23: 處無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0359a24: 不可得。舍利子。由此縁故我作是説。即色處
T0220_.05.0359a25: 菩薩摩訶薩無所有不可得。離色處菩薩摩
T0220_.05.0359a26: 訶薩無所有不可得。即聲香味觸法處菩薩
T0220_.05.0359a27: 摩訶薩無所有不可得。離聲香味觸法處菩
T0220_.05.0359a28: 薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.05.0359a29: 大般若波羅蜜多經卷第六十三
T0220_.05.0359b01:
T0220_.05.0359b02:
T0220_.05.0359b03:
T0220_.05.0359b04: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0359b05: 初分無所得品第十八之四
T0220_.05.0359b06: 舍利子。眼界眼界性空。何以故。眼界性空
T0220_.05.0359b07: 中眼界無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0359b08: 所有不可得。非眼界非眼界性空。何以故。
T0220_.05.0359b09: 非眼界性空中非眼界無所有不可得故。菩
T0220_.05.0359b10: 薩摩訶薩亦無所有不可得。色界眼識界及
T0220_.05.0359b11: 眼觸眼觸爲縁所生諸受。色界乃至眼觸爲
T0220_.05.0359b12: 縁所生諸受性空。何以故。色界乃至眼觸
T0220_.05.0359b13: 爲縁所生諸受性空中。色界乃至眼觸爲縁
T0220_.05.0359b14: 所生諸受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0359b15: 無所有不可得。非色界眼識界及眼觸眼觸
T0220_.05.0359b16: 爲縁所生諸受。非色界乃至眼觸爲縁所生
T0220_.05.0359b17: 諸受性空。何以故。非色界乃至眼觸爲縁所
T0220_.05.0359b18: 生諸受性空中。非色界乃至眼觸爲縁所生
T0220_.05.0359b19: 諸受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0359b20: 有不可得。舍利子。由此縁故我作是説。即
T0220_.05.0359b21: 眼界菩薩摩訶薩無所有不可得。離眼界菩
T0220_.05.0359b22: 薩摩訶薩無所有不可得。即色界眼識界及
T0220_.05.0359b23: 眼觸眼觸爲縁所生諸受菩薩摩訶薩無所有
T0220_.05.0359b24: 不可得。離色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所
T0220_.05.0359b25: 生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得。舍利子。
T0220_.05.0359b26: 耳界耳界性空。何以故。耳界性空中。耳界
T0220_.05.0359b27: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不
T0220_.05.0359b28: 可得。非耳界非耳界性空。何以故。非耳界
T0220_.05.0359b29: 性空中。非耳界無所有不可得故。菩薩摩
T0220_.05.0359c01: 訶薩亦無所有不可得。聲界耳識界及耳觸
T0220_.05.0359c02: 耳觸爲縁所生諸受。聲界乃至耳觸爲縁所
T0220_.05.0359c03: 生諸受性空。何以故。聲界乃至耳觸爲縁
T0220_.05.0359c04: 所生諸受性空中。聲界乃至耳觸爲縁所生
T0220_.05.0359c05: 諸受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0359c06: 有不可得。非聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
T0220_.05.0359c07: 所生諸受。非聲界乃至耳觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0359c08: 性空。何以故。非聲界乃至耳觸爲縁所生
T0220_.05.0359c09: 諸受性空中。非聲界乃至耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0359c10: 受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0359c11: 不可得。舍利子。由此縁故我作是説。即耳
T0220_.05.0359c12: 界菩薩摩訶薩無所有不可得。離耳界菩薩
T0220_.05.0359c13: 摩訶薩無所有不可得。即聲界耳識界及耳
T0220_.05.0359c14: 觸耳觸爲縁所生諸受菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.05.0359c15: 可得。離聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
T0220_.05.0359c16: 諸受菩薩摩訶薩無所有不可得。舍利子。鼻
T0220_.05.0359c17: 界鼻界性空。何以故。鼻界性空中鼻界無
T0220_.05.0359c18: 所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可
T0220_.05.0359c19: 得。非鼻界非鼻界性空。何以故。非鼻界性
T0220_.05.0359c20: 空中非鼻界無所有不可得故。菩薩摩訶
T0220_.05.0359c21: 薩亦無所有不可得。香界鼻識界及鼻觸鼻
T0220_.05.0359c22: 觸爲縁所生諸受。香界乃至鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0359c23: 諸受性空。何以故。香界乃至鼻觸爲縁所
T0220_.05.0359c24: 生諸受性空中。香界乃至鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0359c25: 諸受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0359c26: 有不可得。非香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
T0220_.05.0359c27: 所生諸受。非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0359c28: 性空。何以故。非香界乃至鼻觸爲縁所生諸
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]