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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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T0220_.05.0045a01: 蜜多。何以故。舍利子。如是六種波羅蜜多。總
T0220_.05.0045a02: 攝一切清淨善法。謂聲聞善法。獨覺善法。菩
T0220_.05.0045a03: 薩善法。如來善法。舍利子。若正問言。何法能
T0220_.05.0045a04: 攝一切善法。應正答言。甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0045a05: 何以故。舍利子。甚深般若波羅蜜多是諸善
T0220_.05.0045a06: 法。生母。養母。能生能養布施淨戒安忍精進
T0220_.05.0045a07: 靜慮般若波羅蜜多及五眼等無量無邊不可
T0220_.05.0045a08: 思議勝功徳故。舍利子。若菩薩摩訶薩欲得
T0220_.05.0045a09: 如是清淨五眼。當學般若波羅蜜多。舍利子。
T0220_.05.0045a10: 若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提。當學如
T0220_.05.0045a11: 是清淨五眼。舍利子。若菩薩摩訶薩能學如
T0220_.05.0045a12: 是清淨五眼。定得無上正等菩提
T0220_.05.0045a13: 大般若波羅蜜多經卷第八
T0220_.05.0045a14:
T0220_.05.0045a15:
T0220_.05.0045a16:
T0220_.05.0045a17: 大般若波羅蜜多經卷第九
T0220_.05.0045a18:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0045a19:   初分轉生品第四之三
T0220_.05.0045a20: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0045a21: 蜜多時。能引發六神通波羅蜜多。何等爲六。
T0220_.05.0045a22: 一者神境智證通波羅蜜多。二者天耳智證
T0220_.05.0045a23: 通波羅蜜多。三者他心智證通波羅蜜多。四
T0220_.05.0045a24: 者宿住隨念智證通波羅蜜多。五者天眼智
T0220_.05.0045a25: 證通波羅蜜多。六者漏盡智證通波羅蜜多。
T0220_.05.0045a26: 爾時舍利子白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩
T0220_.05.0045a27: 修行般若波羅蜜多時。所引發神境智證通
T0220_.05.0045a28: 波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。舍利子。有菩
T0220_.05.0045a29: 薩摩訶薩神境智證通。起無量種大神變事。
T0220_.05.0045b01: 所謂震動十方各如殑伽沙界。大地等物。變
T0220_.05.0045b02: 一爲多。變多爲一。或顯或隱。迅速無礙。山崖
T0220_.05.0045b03: 牆壁直過如空。凌虚往來猶如飛鳥。地中出
T0220_.05.0045b04: 沒如出沒水。水上經行如經行地。身出煙焔
T0220_.05.0045b05: 如燎高原。體注衆流如銷雪嶺。日月神徳威
T0220_.05.0045b06: 勢難當以手抆摩光明隱蔽。乃至淨居轉身
T0220_.05.0045b07: 自在。如斯神變無量無邊。舍利子。是菩薩摩
T0220_.05.0045b08: 訶薩。雖具如是神境智用。而於其中不自高
T0220_.05.0045b09: 擧。不著神境智證通性。不著神境智證通事。
T0220_.05.0045b10: 不著能得如是神境智證通者。於著不著倶
T0220_.05.0045b11: 無所著。何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一
T0220_.05.0045b12: 切法自性空故。自性離故。自性本來不可得
T0220_.05.0045b13: 故。舍利子。是菩薩摩訶薩不作是念。我今引
T0220_.05.0045b14: 發神境智通。爲自娯樂爲娯樂他。唯除爲得
T0220_.05.0045b15: 一切智智。舍利子。是爲菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0045b16: 若波羅蜜多時。所引發神境智證通波羅蜜
T0220_.05.0045b17:
T0220_.05.0045b18: 爾時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶
T0220_.05.0045b19: 薩修行般若波羅蜜多時。所引發天耳智證
T0220_.05.0045b20: 通波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。舍利子。
T0220_.05.0045b21: 有菩薩摩訶薩天耳智證通最勝清淨過人天
T0220_.05.0045b22: 耳。能如實聞。十方各如殑伽沙界。情非情類
T0220_.05.0045b23: 種種音聲。所謂遍聞一切地獄聲。傍生聲。鬼
T0220_.05.0045b24: 界聲。人聲。天聲。聲聞聲。獨覺聲。菩薩聲。如
T0220_.05.0045b25: 來聲。訶毀生死聲。讃歎涅槃聲。棄背有爲聲。
T0220_.05.0045b26: 趣向菩提聲。厭惡有漏聲。欣樂無漏聲。稱揚
T0220_.05.0045b27: 三寶聲。摧伏異道聲。論議決擇聲。諷誦經典
T0220_.05.0045b28: 聲。勸斷諸惡聲。教修衆善聲。拔濟苦難聲。慶
T0220_.05.0045b29: 慰歡樂聲。如是等聲。若大若小。皆能遍聞。無
T0220_.05.0045c01: 障無礙。舍利子。是菩薩摩訶薩。雖具如是天
T0220_.05.0045c02: 耳作用。而於其中不自高擧。不著天耳智證
T0220_.05.0045c03: 通性。不著天耳智證通事。不著能得如是天
T0220_.05.0045c04: 耳智證通者。於著不著倶無所著。何以故。舍
T0220_.05.0045c05: 利子。是菩薩摩訶薩達一切法自性空故。自
T0220_.05.0045c06: 性離故。自性本來不可得故。舍利子。是菩薩
T0220_.05.0045c07: 摩訶薩。不作是念。我今引發。天耳智通。爲
T0220_.05.0045c08: 自娯樂。爲娯樂他。唯除爲得一切智智。舍利
T0220_.05.0045c09: 子。是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0045c10: 所引發天耳智證通波羅蜜多
T0220_.05.0045c11: 爾時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶
T0220_.05.0045c12: 薩修行般若波羅蜜多時。所引發他心智證
T0220_.05.0045c13: 通波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。舍利子。有
T0220_.05.0045c14: 菩薩摩訶薩他心智證通。能如實知十方各
T0220_.05.0045c15: 如殑伽沙界他有情類心心所法。所謂遍知
T0220_.05.0045c16: 他有情類若有貪心。如實知有貪心。若離貪
T0220_.05.0045c17: 心如實知離貪心。若有瞋心如實知有瞋心。
T0220_.05.0045c18: 若離瞋心如實知離瞋心。若有癡心如實知
T0220_.05.0045c19: 有癡心。若離癡心如實知離癡心。若有愛心
T0220_.05.0045c20: 如實知有愛心。若離愛心如實知離愛心。若
T0220_.05.0045c21: 有取心如實知有取心。若離取心如實知離
T0220_.05.0045c22: 取心。若聚心如實知聚心。若散心如實知散
T0220_.05.0045c23: 心。若小心如實知小心。若大心如實知大心。
T0220_.05.0045c24: 若擧心如實知擧心。若下心如實知下心。若
T0220_.05.0045c25: 寂靜心如實知寂靜心。若不寂靜心如實知
T0220_.05.0045c26: 不寂靜心。若掉心如實知掉心。若不掉心如
T0220_.05.0045c27: 實知不掉心。若定心如實知定心。若不定心
T0220_.05.0045c28: 如實知不定心。若解脱心如實知解脱心。若
T0220_.05.0045c29: 不解脱心如實知不解脱心。若有漏心如實
T0220_.05.0046a01: 知有漏心若無漏心如實知無漏心。若有亹
T0220_.05.0046a02: 心如實知有亹心。若無亹心如實知無亹心。
T0220_.05.0046a03: 若有上心如實知有上心。若無上心如實知
T0220_.05.0046a04: 無上心。舍利子。是菩薩摩訶薩。雖具如是他
T0220_.05.0046a05: 心智用。而於其中不自高擧。不著他心智證
T0220_.05.0046a06: 通性。不著他心智證通事。不著能得如是他
T0220_.05.0046a07: 心智證通者。於著不著倶無所著。何以故。舍
T0220_.05.0046a08: 利子。是菩薩摩訶薩。達一切法自性空故。自
T0220_.05.0046a09: 性離故。自性本來不可得故。舍利子。是菩薩
T0220_.05.0046a10: 摩訶薩不作是念。我今引發他心智通。爲自
T0220_.05.0046a11: 娯樂爲娯樂他。唯除爲得一切智智。舍利子。
T0220_.05.0046a12: 是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。所
T0220_.05.0046a13: 引發他心智證通波羅蜜多
T0220_.05.0046a14: 爾時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶
T0220_.05.0046a15: 薩修行般若波羅蜜多時。所引發宿住隨念
T0220_.05.0046a16: 智證通波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。舍利
T0220_.05.0046a17: 子。有菩薩摩訶薩宿住隨念智證通。能如實
T0220_.05.0046a18: 知十方各如殑伽沙界一切有情諸宿住事。
T0220_.05.0046a19: 所謂隨念。若自若他。一心十心。百心千心多
T0220_.05.0046a20: 百千心。頃諸宿住事。或復隨念。一日十日。
T0220_.05.0046a21: 百日千日。多百千日。諸宿住事。或復隨念。一
T0220_.05.0046a22: 月十月。百月千月。多百千月。諸宿住事。或復
T0220_.05.0046a23: 隨念。一歳十歳。百歳千歳。多百千歳。諸宿住
T0220_.05.0046a24: 事。或復隨念。一劫十劫。百劫千劫。多百千
T0220_.05.0046a25: 劫。乃至無量無數。百千倶胝那&T011774;多劫。諸宿
T0220_.05.0046a26: 住事。或復隨念。前際所有諸宿住事。謂如是
T0220_.05.0046a27: 時。如是處。如是名。如是姓。如是類。如是食。
T0220_.05.0046a28: 如是久住。如是壽限。如是長壽。如是受樂。如
T0220_.05.0046a29: 是受苦。從彼處沒來生此間。從此間沒往生
T0220_.05.0046b01: 彼處。如是状貌。如是言説。若略若廣若自若
T0220_.05.0046b02: 他。諸宿住事皆能隨念。舍利子。是菩薩摩訶
T0220_.05.0046b03: 薩。雖具如是宿住智用。而於其中不自高擧。
T0220_.05.0046b04: 不著宿住隨念智證通性。不著宿住隨念智
T0220_.05.0046b05: 證通事。不著能得宿住隨念智證通者。於著
T0220_.05.0046b06: 不著倶無所著。何以故。舍利子。是菩薩摩訶
T0220_.05.0046b07: 薩。達一切法自性空故。自性離故。自性本來
T0220_.05.0046b08: 不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩不作是念。
T0220_.05.0046b09: 我今引發宿住智通。爲自娯樂爲娯樂他。唯
T0220_.05.0046b10: 除爲得一切智智。舍利子。是爲菩薩摩訶薩
T0220_.05.0046b11: 修行般若波羅蜜多時。所引發宿住隨念智
T0220_.05.0046b12: 證通波羅蜜多
T0220_.05.0046b13: 爾時舍利子。復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶
T0220_.05.0046b14: 薩修行般若波羅蜜多時。所引發天眼智證
T0220_.05.0046b15: 通波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。舍利子。有
T0220_.05.0046b16: 菩薩摩訶薩天眼智證通。最勝清淨過人天
T0220_.05.0046b17: 眼。能如實見十方各如殑伽沙界情非情類
T0220_.05.0046b18: 種種色像。所謂普見諸有情類死時。生時妙
T0220_.05.0046b19: 色麁色若勝若劣。善趣惡趣。諸如是等種種
T0220_.05.0046b20: 色像。因此復知諸有情類隨業力用受生差
T0220_.05.0046b21: 別。如是有情成就身妙行。成就語妙行。成就
T0220_.05.0046b22: 意妙行。讃美賢聖正見因縁。身壞命終當昇
T0220_.05.0046b23: 善趣。或生天上或生人中受諸妙樂。如是有
T0220_.05.0046b24: 情成就身惡行。成就語惡行。成就意惡行。誹
T0220_.05.0046b25: 毀賢聖邪見因縁。身壞命終當墮惡趣。或生
T0220_.05.0046b26: 地獄。或生傍生。或生鬼界。或生邊地。下賤穢
T0220_.05.0046b27: 惡。有情類中受諸劇苦。如是有情種種業類。
T0220_.05.0046b28: 受果差別皆如實知。舍利子。是菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0046b29: 雖具如是天眼作用。而於其中不自高擧。不
T0220_.05.0046c01: 著天眼智證通性。不著天眼智證通事。不著
T0220_.05.0046c02: 能得如是天眼智證通者。於著不著倶無所
T0220_.05.0046c03: 著。何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切
T0220_.05.0046c04: 法自性空故。自性離故。自性本來不可得故。
T0220_.05.0046c05: 舍利子。是菩薩摩訶薩不作是念。我今引發
T0220_.05.0046c06: 天眼智通。爲自娯樂。爲娯樂他。唯除爲得
T0220_.05.0046c07: 一切智智。舍利子。是爲菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0046c08: 若波羅蜜多時。所引發天眼智證通波羅蜜
T0220_.05.0046c09:
T0220_.05.0046c10: 爾時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶
T0220_.05.0046c11: 薩修行般若波羅蜜多時。所引發漏盡智證
T0220_.05.0046c12: 通波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。舍利子。有
T0220_.05.0046c13: 菩薩摩訶薩漏盡智證通。能如實知十方各
T0220_.05.0046c14: 如殑伽沙界一切有情。若自若他漏盡不盡。
T0220_.05.0046c15: 此通依止金剛喩定。斷諸障習。方得圓滿。得
T0220_.05.0046c16: 不退轉菩薩地時。於一切漏亦名爲盡。畢竟
T0220_.05.0046c17: 不起現在前故。菩薩雖得此漏盡通。不墮聲
T0220_.05.0046c18: 聞及獨覺地。唯趣無上正等菩提。不復希求
T0220_.05.0046c19: 餘義利故。舍利子。是菩薩摩訶薩。雖具如是
T0220_.05.0046c20: 漏盡智用。而於其中不自高擧。不著漏盡智
T0220_.05.0046c21: 證通性。不著漏盡智證通事。不著能得如是
T0220_.05.0046c22: 漏盡智證通者。於著不著倶無所著。何以故。
T0220_.05.0046c23: 舍利子。是菩薩摩訶薩達一切法自性空故。
T0220_.05.0046c24: 自性離故。自性本來不可得故。舍利子。是菩
T0220_.05.0046c25: 薩摩訶薩不作是念。我今引發漏盡智通。爲
T0220_.05.0046c26: 自娯樂。爲娯樂他。唯除爲得一切智智。舍利
T0220_.05.0046c27: 子。是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0046c28: 所引發漏盡智證通波羅蜜多。如是舍利子。
T0220_.05.0046c29: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。能圓
T0220_.05.0047a01: 滿清淨六神通波羅蜜多。由此六神通波羅
T0220_.05.0047a02: 蜜多圓滿清淨故。便得圓滿一切智智。謂一
T0220_.05.0047a03: 切智。一切相智
T0220_.05.0047a04: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅
T0220_.05.0047a05: 蜜多時。安住布施波羅蜜多。嚴淨一切智。一
T0220_.05.0047a06: 切相智道。由畢竟空。不起惠施慳貪心故。復
T0220_.05.0047a07: 次舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜
T0220_.05.0047a08: 多時。安住淨戒波羅蜜多。嚴淨一切智。一切
T0220_.05.0047a09: 相智道。由畢竟空。不起持戒犯戒心故。復
T0220_.05.0047a10: 次舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜
T0220_.05.0047a11: 多時。安住安忍波羅蜜多。嚴淨一切智。一切
T0220_.05.0047a12: 相智道。由畢竟空。不起慈悲忿恚心故。復次
T0220_.05.0047a13: 舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多
T0220_.05.0047a14: 時。安住精進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相
T0220_.05.0047a15: 智道。由畢竟空不起勤勇懈怠心故。復次舍
T0220_.05.0047a16: 利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0047a17: 安住靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智
T0220_.05.0047a18: 道。由畢竟空。不起寂靜散亂心故。復次舍利
T0220_.05.0047a19: 子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。還
T0220_.05.0047a20: 住般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。
T0220_.05.0047a21: 由畢竟空。不起智慧愚癡心故
T0220_.05.0047a22: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0047a23: 蜜多時。安住布施淨戒波羅蜜多。嚴淨一切
T0220_.05.0047a24: 智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施慳貪持
T0220_.05.0047a25: 戒犯戒心故。復次舍利子。有菩薩摩訶薩。修
T0220_.05.0047a26: 行般若波羅蜜多時。安住布施安忍波羅蜜
T0220_.05.0047a27: 多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠
T0220_.05.0047a28: 施慳貪慈悲忿恚心故。復次舍利子。有菩薩
T0220_.05.0047b01: 摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施精
T0220_.05.0047b02: 進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟
T0220_.05.0047b03: 空。不起惠施慳貪勤勇懈怠心故。復次舍利
T0220_.05.0047b04: 子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安
T0220_.05.0047b05: 住布施靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智
T0220_.05.0047b06: 道。由畢竟空。不起惠施慳貪寂靜散亂心故。
T0220_.05.0047b07: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅
T0220_.05.0047b08: 蜜多時。安住布施般若波羅蜜多。嚴淨一切
T0220_.05.0047b09: 智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施慳貪智
T0220_.05.0047b10: 慧愚癡心故。復次舍利子。有菩薩摩訶薩。修
T0220_.05.0047b11: 行般若波羅蜜多時。安住淨戒安忍波羅蜜
T0220_.05.0047b12: 多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持
T0220_.05.0047b13: 戒犯戒慈悲忿恚心故。復次舍利子。有菩薩
T0220_.05.0047b14: 摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒精
T0220_.05.0047b15: 進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢
T0220_.05.0047b16: 竟空。不起持戒犯戒勤勇懈怠心故。復次舍
T0220_.05.0047b17: 利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0047b18: 安住淨戒靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切
T0220_.05.0047b19: 相智道。由畢竟空。不起持戒犯戒。寂靜散亂
T0220_.05.0047b20: 心故。復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0047b21: 波羅蜜多時。安住淨戒般若波羅蜜多。嚴淨一
T0220_.05.0047b22: 切智一切相智道。由畢竟空。不起持戒犯戒
T0220_.05.0047b23: 智慧愚癡心故。復次舍利子。有菩薩摩訶薩
T0220_.05.0047b24: 修行般若波羅蜜多時。安住安忍精進波羅
T0220_.05.0047b25: 蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不
T0220_.05.0047b26: 起慈悲忿恚勤勇懈怠心故。復次舍利子。有
T0220_.05.0047b27: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安住安
T0220_.05.0047b28: 忍靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。
T0220_.05.0047c01: 由畢竟空。不起慈悲忿恚寂靜散亂心故復
T0220_.05.0047c02: 次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0047c03: 多時。安住安忍般若波羅蜜多。嚴淨一切智
T0220_.05.0047c04: 一切相智道。由畢竟空。不起慈悲忿恚智慧
T0220_.05.0047c05: 愚癡心故。復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0047c06: 般若波羅蜜多時。安住精進靜慮波羅蜜多。
T0220_.05.0047c07: 嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起勤
T0220_.05.0047c08: 勇懈怠寂靜散亂心故。復次舍利子。有菩
T0220_.05.0047c09: 薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住精
T0220_.05.0047c10: 進般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。
T0220_.05.0047c11: 由畢竟空。不起勤勇懈怠智慧愚癡心故。
T0220_.05.0047c12: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0047c13: 蜜多時。安住靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切
T0220_.05.0047c14: 智一切相智道。由畢竟空。不起寂靜散亂
T0220_.05.0047c15: 智慧愚癡心故。復次舍利子。有菩薩摩訶
T0220_.05.0047c16: 薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒
T0220_.05.0047c17: 安忍波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由
T0220_.05.0047c18: 畢竟空。不起惠施慳貪持戒犯戒慈悲忿恚
T0220_.05.0047c19: 心故。復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0047c20: 若波羅蜜多時。安住布施淨戒精進波羅蜜
T0220_.05.0047c21: 多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不
T0220_.05.0047c22: 起惠施慳貪持戒犯戒勤勇懈怠心故。復次
T0220_.05.0047c23: 舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.05.0047c24: 時。安住布施淨戒靜慮波羅蜜多。嚴淨一切
T0220_.05.0047c25: 智一切相智道。由畢竟空。不起惠施慳貪持
T0220_.05.0047c26: 戒犯戒寂靜散亂心故。復次舍利子。有菩
T0220_.05.0047c27: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安住布施
T0220_.05.0047c28: 淨戒般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智
T0220_.05.0048a01: 道。由畢竟空。不起惠施慳貪持戒犯戒智慧
T0220_.05.0048a02: 愚癡心故。復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0048a03: 般若波羅蜜多時。安住布施安忍精進波羅
T0220_.05.0048a04: 蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不
T0220_.05.0048a05: 起惠施慳貪慈悲忿恚勤勇懈怠心故。復次
T0220_.05.0048a06: 舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.05.0048a07: 時。安住布施安忍靜慮波羅蜜多。嚴淨一切
T0220_.05.0048a08: 智一切相智道。由竟竟空。不起惠施慳貪慈
T0220_.05.0048a09: 悲忿恚寂靜散亂心故。復次舍利子。有菩薩
T0220_.05.0048a10: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安住布施安
T0220_.05.0048a11: 忍般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。
T0220_.05.0048a12: 由畢竟空。不起惠施慳貪慈悲忿恚智慧愚
T0220_.05.0048a13: 癡心故。復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0048a14: 若波羅蜜多時。安住布施精進靜慮波羅蜜
T0220_.05.0048a15: 多。嚴淨一切智一切相智道。由竟竟空。不起
T0220_.05.0048a16: 惠施懈貪勤勇懈怠寂靜散亂心故。復次舍
T0220_.05.0048a17: 利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0048a18: 安住布施精進般若波羅蜜多。嚴淨一切智
T0220_.05.0048a19: 一切相智道。由畢竟空。不起惠施慳貪勤勇
T0220_.05.0048a20: 懈怠智慧愚癡心故。復次舍利子。有菩薩摩
T0220_.05.0048a21: 訶薩修行般若波羅蜜多時。安住布施靜慮
T0220_.05.0048a22: 般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢
T0220_.05.0048a23: 竟空。不起惠施慳貪寂靜散亂智慧愚癡心
T0220_.05.0048a24: 故。復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0048a25: 羅蜜多時。安住淨戒安忍精進波羅蜜多。嚴
T0220_.05.0048a26: 淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起持戒
T0220_.05.0048a27: 犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠心故。復次舍利子。
T0220_.05.0048a28: 有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安住
T0220_.05.0048a29: 淨戒安忍靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切
T0220_.05.0048a30: 相智道。由畢竟空。不起持戒犯戒慈悲忿恚
T0220_.05.0048b01: 寂靜散亂心故。復次舍利子。有菩薩摩訶薩
T0220_.05.0048b02: 修行般若波羅蜜多時。安住淨戒安忍般若
T0220_.05.0048b03: 波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟
T0220_.05.0048b04: 空。不起持戒犯戒慈悲忿恚智慧愚癡心故。
T0220_.05.0048b05: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0048b06: 蜜多時。安住淨戒精進靜慮波羅蜜多。嚴淨
T0220_.05.0048b07: 一切智一切相智道。由畢竟空。不起持戒犯戒
T0220_.05.0048b08: 勤勇懈怠寂靜散亂心故。復次舍利子。有菩
T0220_.05.0048b09: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒
T0220_.05.0048b10: 精進般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。
T0220_.05.0048b11: 由畢竟空。不起持戒犯戒勤勇懈怠智慧愚
T0220_.05.0048b12: 癡心故。復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0048b13: 若波羅蜜多時。安住淨戒靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0048b14: 多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起
T0220_.05.0048b15: 持戒犯戒寂靜散亂智慧愚癡心故。復次舍
T0220_.05.0048b16: 利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0048b17: 安住安忍精進靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一
T0220_.05.0048b18: 切相智道。由畢竟空。不起慈悲忿恚勤勇懈
T0220_.05.0048b19: 怠寂靜散亂心故。復次舍利子。有菩薩摩訶
T0220_.05.0048b20: 薩修行般若波羅蜜多時。安住安忍精進般
T0220_.05.0048b21: 若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟
T0220_.05.0048b22: 空。不起慈悲忿恚勤勇懈怠智慧愚癡心故」
T0220_.05.0048b23: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0048b24: 蜜多時。安住安忍靜慮般若波羅蜜多。嚴
T0220_.05.0048b25: 淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起慈悲
T0220_.05.0048b26: 忿恚寂靜散亂智慧愚癡心故。復次舍利子。
T0220_.05.0048b27: 有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安住
T0220_.05.0048b28: 精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切
T0220_.05.0048b29: 相智道。由畢竟空。不起勤勇懈怠寂靜散亂
T0220_.05.0048b30: 智慧愚癡心故
T0220_.05.0048b31: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0048c01: 蜜多時。安住布施淨戒安忍精進波羅蜜多。
T0220_.05.0048c02: 嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠
T0220_.05.0048c03: 施慳貪持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠心故。
T0220_.05.0048c04: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0048c05: 蜜多時。安住布施淨戒安忍靜慮波羅蜜多。
T0220_.05.0048c06: 嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠
T0220_.05.0048c07: 施慳貪持戒犯戒慈悲忿恚寂靜散亂心故。
T0220_.05.0048c08: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0048c09: 蜜多時。安住布施淨戒安忍般若波羅蜜多。
T0220_.05.0048c10: 嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠
T0220_.05.0048c11: 施慳貪持戒犯戒慈悲忿恚智慧愚癡心故。
T0220_.05.0048c12: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0048c13: 蜜多時。安住布施淨戒精進靜慮波羅蜜多。
T0220_.05.0048c14: 嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠
T0220_.05.0048c15: 施慳貪持戒犯戒勤勇懈怠寂靜散亂心故。
T0220_.05.0048c16: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0048c17: 蜜多時。安住布施淨戒精進般若波羅蜜多。
T0220_.05.0048c18: 嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠
T0220_.05.0048c19: 施慳貪持戒犯戒勤勇懈怠智慧愚癡心故。
T0220_.05.0048c20: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0048c21: 蜜多時。安住布施淨戒靜慮般若波羅蜜多。
T0220_.05.0048c22: 嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠
T0220_.05.0048c23: 施慳貪持戒犯戒寂靜散亂智慧愚癡心故。
T0220_.05.0048c24: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0048c25: 蜜多時。安住布施安忍精進靜慮波羅蜜
T0220_.05.0048c26: 多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起
T0220_.05.0048c27: 惠施慳貪慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂心故
T0220_.05.0048c28: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0048c29: 蜜多時。安住布施安忍靜慮般若波羅蜜多。
T0220_.05.0048c30: 嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠
T0220_.05.0049a01: 施慳貪慈悲忿恚寂靜散亂智慧愚癡心故。
T0220_.05.0049a02: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0049a03: 蜜多時。安住布施精進靜慮般若波羅蜜多。
T0220_.05.0049a04: 嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠
T0220_.05.0049a05: 施慳貪勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故」
T0220_.05.0049a06: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0049a07: 蜜多時。安住淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多。
T0220_.05.0049a08: 嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起持
T0220_.05.0049a09: 戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂心故。
T0220_.05.0049a10: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0049a11: 蜜多時。安住淨戒安忍精進般若波羅蜜多。
T0220_.05.0049a12: 嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起持
T0220_.05.0049a13: 戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠智慧愚癡心故。
T0220_.05.0049a14: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0049a15: 蜜多時。安住淨戒安忍靜慮般若波羅蜜多。
T0220_.05.0049a16: 嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起持
T0220_.05.0049a17: 戒犯戒慈悲忿恚寂靜散亂智慧愚癡心故。
T0220_.05.0049a18: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0049a19: 蜜多時。安住淨戒精進靜慮般若波羅蜜多。
T0220_.05.0049a20: 嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起持
T0220_.05.0049a21: 戒犯戒勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故。
T0220_.05.0049a22: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0049a23: 蜜多時。安住安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
T0220_.05.0049a24: 淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起慈
T0220_.05.0049a25: 悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故。
T0220_.05.0049a26: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0049a27: 蜜多時。安住布施淨戒安忍精進靜慮波羅
T0220_.05.0049a28: 蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不
T0220_.05.0049a29: 起惠施慳貪持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠寂
T0220_.05.0049b01: 靜散亂心故。復次舍利子。有菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0049b02: 行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒安忍精
T0220_.05.0049b03: 進般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。
T0220_.05.0049b04: 由畢竟空。不起惠施慳貪持戒犯戒慈悲忿
T0220_.05.0049b05: 恚勤勇懈怠智慧愚癡心故。復次舍利子。有
T0220_.05.0049b06: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安住布
T0220_.05.0049b07: 施淨戒精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切
T0220_.05.0049b08: 智一切相智道。由畢竟空。不起惠施慳貪持
T0220_.05.0049b09: 戒犯戒勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故。
T0220_.05.0049b10: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0049b11: 蜜多時。安住布施安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0049b12: 蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不
T0220_.05.0049b13: 起惠施慳貪慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂智
T0220_.05.0049b14: 慧愚癡心故。復次舍利子。有菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0049b15: 行般若波羅蜜多時。安住淨戒安忍精進靜
T0220_.05.0049b16: 慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。
T0220_.05.0049b17: 由畢竟空。不起持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈
T0220_.05.0049b18: 怠寂靜散亂智慧愚癡心故。復次舍利子。有
T0220_.05.0049b19: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安住布
T0220_.05.0049b20: 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨
T0220_.05.0049b21: 一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施慳
T0220_.05.0049b22: 貪持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂智
T0220_.05.0049b23: 慧愚癡心故
T0220_.05.0049b24: 如是舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0049b25: 蜜多時。安住六種波羅蜜多。嚴淨一切智一切
T0220_.05.0049b26: 相智道。由畢竟空。無去來故。無布施無慳貪。
T0220_.05.0049b27: 唯假施設故。無淨戒無犯戒。唯假施設故。無
T0220_.05.0049b28: 安忍無忿恚。唯假施設故。無精進無懈怠。唯
T0220_.05.0049b29: 假施設故。無靜慮無散亂。唯假施設故。無般
T0220_.05.0049c01: 若無愚癡。唯假施設故。是菩薩摩訶薩不著
T0220_.05.0049c02: 趣入不著不趣入。不著已度不著非已度。不
T0220_.05.0049c03: 著布施不著慳貪。不著淨戒不著犯戒。不著
T0220_.05.0049c04: 安忍不著忿恚。不著精進不著懈怠。不著靜
T0220_.05.0049c05: 慮不著散亂。不著般若不著愚癡。舍利子。是
T0220_.05.0049c06: 菩薩摩訶薩當於爾時。亦不著布施者。不著
T0220_.05.0049c07: 慳貪者。不著淨戒者。不著犯戒者。不著安忍
T0220_.05.0049c08: 者。不著忿恚者。不著精進者。不著懈怠者。不
T0220_.05.0049c09: 著靜慮者。不著散亂者。不著般若者。不著愚
T0220_.05.0049c10: 癡者。舍利子。是菩薩摩訶薩當於爾時。於著
T0220_.05.0049c11: 不著亦無所著。何以故。舍利子。是菩薩摩訶
T0220_.05.0049c12: 薩達一切法畢竟空故。舍利子。是菩薩摩訶
T0220_.05.0049c13: 薩當於爾時。不著毀罵。不著讃歎。不著損害。
T0220_.05.0049c14: 不著饒益。不著輕慢。不著恭敬。何以故。舍利
T0220_.05.0049c15: 子。是菩薩摩訶薩達一切法畢竟不生。無生
T0220_.05.0049c16: 法中。無有毀罵讃歎法故。無有損害饒益法
T0220_.05.0049c17: 故。無輕慢恭敬法故。舍利子。是菩薩摩訶
T0220_.05.0049c18: 薩當於爾時。不著毀罵者。不著讃歎者。不著
T0220_.05.0049c19: 損害者。不著饒益者。不著輕慢者。不著恭敬
T0220_.05.0049c20: 者。何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法
T0220_.05.0049c21: 皆本性空。本性空中無有毀罵讃歎者故。無
T0220_.05.0049c22: 有損害饒益者故。無有輕慢恭敬者故。舍利
T0220_.05.0049c23: 子。是菩薩摩訶薩當於爾時。於著不著亦無
T0220_.05.0049c24: 所著。何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。修行般
T0220_.05.0049c25: 若波羅蜜多。永斷一切著不著故。如是舍利
T0220_.05.0049c26: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。所
T0220_.05.0049c27: 獲功徳最上最妙不可思議。一切聲聞及諸
T0220_.05.0049c28: 獨覺皆所非有。舍利子。此菩薩摩訶薩如是
T0220_.05.0049c29: 功徳既圓滿已。復以殊勝布施愛語利行同
T0220_.05.0050a01: 事成熟有情。復以種種堅固大願勇猛精進
T0220_.05.0050a02: 嚴淨佛土。由斯疾證所求無上正等菩提
T0220_.05.0050a03: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0050a04: 蜜多時。於一切有情若劣若勝。若好若醜。起
T0220_.05.0050a05: 平等心。是菩薩摩訶薩於一切有情起平等
T0220_.05.0050a06: 心已。復起利益安樂之心。是菩薩摩訶薩於
T0220_.05.0050a07: 一切有情起利益安樂心已。於一切法性皆
T0220_.05.0050a08: 得平等。是菩薩摩訶薩於一切法性得平等
T0220_.05.0050a09: 已。普能安立一切有情。於一切法平等性中
T0220_.05.0050a10: 作大饒益。舍利子。是菩薩摩訶薩由此因縁。
T0220_.05.0050a11: 於現法中得十方界一切如來應正等覺共所
T0220_.05.0050a12: 護念。亦得十方一切菩薩摩訶薩衆共所稱
T0220_.05.0050a13: 讃。亦得一切聲聞獨覺修梵行者共所敬愛。
T0220_.05.0050a14: 亦爲一切世間天人阿素洛等供養恭敬尊重
T0220_.05.0050a15: 讃歎。舍利子。是菩薩摩訶薩由此因縁隨所
T0220_.05.0050a16: 生處。眼常不見不可愛色。耳常不聞不可愛
T0220_.05.0050a17: 聲。鼻常不嗅不可愛香。舌常不甞不可愛味。
T0220_.05.0050a18: 身常不覺不可愛觸。意常不取不可愛法。舍
T0220_.05.0050a19: 利子。是菩薩摩訶薩由此因縁。所獲功徳轉
T0220_.05.0050a20: 増轉勝乃至無上正等菩提常無退轉。當佛
T0220_.05.0050a21: 説是甚深般若波羅蜜多勝功徳時。會中無
T0220_.05.0050a22: 量大苾芻衆從座而起。各持種種新淨上服
T0220_.05.0050a23: 奉獻世尊。奉已皆發阿耨多羅三藐三菩提
T0220_.05.0050a24: 心。爾時世尊即便微笑。從面門出種種色光。
T0220_.05.0050a25: 時阿難陀即從座起偏覆左肩右膝著地。合
T0220_.05.0050a26: 掌恭敬白佛言。世尊。何因何縁現此微笑。
T0220_.05.0050a27: 諸佛微笑非無因縁。唯願世尊。哀愍爲説。爾
T0220_.05.0050a28: 時佛告阿難陀言。此從座起無量苾芻。從是
T0220_.05.0050a29: 已後六十一劫星喩劫中。當得作佛皆同一
T0220_.05.0050b01: 號。謂大幢相如來應正等覺明行圓滿善逝
T0220_.05.0050b02: 世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。
T0220_.05.0050b03: 是諸苾芻從此歿已。當生東方不動佛國。於
T0220_.05.0050b04: 彼佛所勤修梵行。爾時復有六十百千諸天
T0220_.05.0050b05: 子衆。聞佛所説甚深般若波羅蜜多功徳勝
T0220_.05.0050b06: 利。皆發無上正等覺心。世尊記彼當於慈氏
T0220_.05.0050b07: 如來法中。淨信出家勤修梵行。慈氏如來皆
T0220_.05.0050b08: 爲授記。當得無上正等菩提。轉正法輪度無
T0220_.05.0050b09: 量衆。皆令證得常樂涅槃
T0220_.05.0050b10: 爾時此間一切衆會。以佛神力皆見十方各
T0220_.05.0050b11: 千佛土諸佛世尊及彼衆會。彼諸佛土功徳
T0220_.05.0050b12: 莊嚴微妙殊勝。當於爾時此堪忍界功徳莊
T0220_.05.0050b13: 嚴所不能及。時此衆會無量百千諸有情類
T0220_.05.0050b14: 各發願言。以我所修諸純淨業。願當往生彼
T0220_.05.0050b15: 彼佛土。爾時世尊知其心願即復微笑。面門
T0220_.05.0050b16: 又出種種色光。時阿難陀復從座起。恭敬問
T0220_.05.0050b17: 佛微笑因縁。爾時佛告阿難陀言。汝今見此
T0220_.05.0050b18: 從座而起無量百千諸有情不。阿難白言。唯
T0220_.05.0050b19: 然已見。佛告阿難。是諸有情從此壽盡。隨彼
T0220_.05.0050b20: 願力各得往生彼彼佛土。於諸佛所修菩薩
T0220_.05.0050b21: 行乃至無上正等菩提。在所生處常不離佛。
T0220_.05.0050b22: 供養恭敬尊重讃歎精勤修習。布施淨戒安
T0220_.05.0050b23: 忍精進靜慮般若波羅蜜多。安住内空。外空。
T0220_.05.0050b24: 内外空。空空。大空。勝義空。有爲空。無爲空。
T0220_.05.0050b25: 畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自
T0220_.05.0050b26: 相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。
T0220_.05.0050b27: 自性空。無性自性空。安住眞如。法界。法性。
T0220_.05.0050b28: 不虚妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。
T0220_.05.0050b29: 法住。實際。虚空界。不思議界。修行四念住。
T0220_.05.0050c01: 四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖
T0220_.05.0050c02: 道支。安住苦集滅道聖諦。修行四靜慮四無
T0220_.05.0050c03: 量四無色定。修行八解脱。八勝處。九次第定。
T0220_.05.0050c04: 十遍處。修行空無相無願解脱門。修行一切
T0220_.05.0050c05: 陀羅尼門三摩地門。修行菩薩摩訶薩地。修
T0220_.05.0050c06: 行五眼六神通。修行佛十力。四無所畏。四無
T0220_.05.0050c07: 礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。修
T0220_.05.0050c08: 行無忘失法恒住捨性。修行一切智。道相智。
T0220_.05.0050c09: 一切相智。及餘菩薩摩訶薩行。得圓滿已。倶
T0220_.05.0050c10: 時成佛皆同一號。謂莊嚴王如來應正等覺
T0220_.05.0050c11: 明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人
T0220_.05.0050c12: 師佛薄伽梵
T0220_.05.0050c13: 大般若波羅蜜多經卷第九
T0220_.05.0050c14:
T0220_.05.0050c15:
T0220_.05.0050c16:
T0220_.05.0050c17: 大般若波羅蜜多經卷第十
T0220_.05.0050c18:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0050c19:   初分讃勝徳品第五
T0220_.05.0050c20: 爾時具壽舍利子。具壽大目連。具壽大飮光。
T0220_.05.0050c21: 具壽善現等。衆望所識諸大苾芻。及苾芻尼。
T0220_.05.0050c22: 并諸菩薩摩訶薩衆。鄔波索迦。鄔波斯迦。皆
T0220_.05.0050c23: 從座起恭敬合掌。倶白佛言。世尊。菩薩摩訶
T0220_.05.0050c24: 薩所有般若波羅蜜多。是大波羅蜜多。世尊。
T0220_.05.0050c25: 菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多。是廣波羅
T0220_.05.0050c26: 蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多。
T0220_.05.0050c27: 是第一波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般
T0220_.05.0050c28: 若波羅蜜多。是勝波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶
T0220_.05.0050c29: 薩所有般若波羅蜜多。是妙波羅蜜多。世尊。
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