SAT DB

T0201_.04.0321a01: 時彼珠師聞是偈已即開鵝腹而還得珠。
T0201_.04.0321a02: 即擧聲哭。語比丘言。汝護鵝命不惜於
T0201_.04.0321a03: 身。使我造此非法之事。即説偈言
T0201_.04.0321a04:     汝藏功徳事如以灰覆火
T0201_.04.0321a05:     我以愚癡故燒惱數百身
T0201_.04.0321a06:     汝於佛摽相極爲甚相稱
T0201_.04.0321a07:     我以愚癡故不能善觀察
T0201_.04.0321a08:     爲癡火所燒願當暫留住
T0201_.04.0321a09:     少聽我懺悔猶如脚趺者
T0201_.04.0321a10:     扶地還得起待我得少供
T0201_.04.0321a11: 時彼珠師叉手合掌向於比丘。重説偈言
T0201_.04.0321a12:     南無清淨行南無堅持戒
T0201_.04.0321a13:     遭是極苦難不作毀缺行
T0201_.04.0321a14:     不遇如是惡持戒非希有
T0201_.04.0321a15:     要當値此苦能持禁戒者
T0201_.04.0321a16:     是則名爲難爲鵝身受苦
T0201_.04.0321a17:     不犯於禁戒此事實難有
T0201_.04.0321a18: 時穿珠師既懺悔已。即遣比丘還歸所止
T0201_.04.0321a19: 大莊嚴論經卷第十一
T0201_.04.0321a20:
T0201_.04.0321a21:
T0201_.04.0321a22:
T0201_.04.0321a23: 大莊嚴論經卷第十二
T0201_.04.0321a24:   馬鳴菩薩造
T0201_.04.0321a25: 　後秦龜茲三藏鳩摩羅什譯　

T0201_.04.0321a26:

(六四)

復次佛法難聞。如來往昔爲菩薩時。不

闥婆阿脩
T0201_.04.0322b08: 羅緊那羅摩睺羅伽等。在虚空中各相謂言。
T0201_.04.0322b09: 如此之事信未曾有。爾時大王身體軟弱。生
T0201_.04.0322b10: 長王宮未曾遭苦。擧身毒痛迷悶殞絶。而
T0201_.04.0322b11: 自勸喩。即説偈言
T0201_.04.0322b12:     咄心應堅住如此微小苦
T0201_.04.0322b13:     何故乃迷悶汝觀諸世間
T0201_.04.0322b14:     百千苦纒逼無歸無救護
T0201_.04.0322b15:     無有覆育者悉不得自在
T0201_.04.0322b16:     唯有汝心者當爲作救濟
T0201_.04.0322b17:     何故不自責横生苦惱想
T0201_.04.0322b18: 釋提桓因作是念。今此大王所爲甚苦心能
T0201_.04.0322b19: 定不。即欲試之作如是言。汝今苦痛甚難
T0201_.04.0322b20: 可忍。何不罷休受惱乃爾。汝今以足不
T0201_.04.0322b21: 須作是放鴿使去。菩薩微笑而答之言。終
T0201_.04.0322b22: 不以痛違我誓心。假設有痛過於是者。
T0201_.04.0322b23: 終無退想。今以小苦方於地獄不可爲
T0201_.04.0322b24: 喩。故應起意於苦惱衆倍生慈悲。作是
T0201_.04.0322b25: 念已。即説偈言
T0201_.04.0322b26:     我今割身苦心意極廣大
T0201_.04.0322b27:     智小志弱者受於地獄痛
T0201_.04.0322b28:     如此苦長遠深廣無崖畔
T0201_.04.0322b29:     云何可堪忍我愍如是等
T0201_.04.0322c01:     是故應速疾急求於菩提
T0201_.04.0322c02:     如是等諸苦救拔令解脱
T0201_.04.0322c03: 時天帝釋復作是念。大王所作故未大苦。復
T0201_.04.0322c04: 有苦惱甚於是者心爲動不。我今當試。
T0201_.04.0322c05: 作是思惟默然不語。時彼大王以所割肉
T0201_.04.0322c06: 著秤一頭。復以鴿身著秤一頭。鴿身轉重。
T0201_.04.0322c07: 復割兩 &T038223;

及以身肉用著秤頭。猶輕於鴿。
T0201_.04.0322c08: 時彼大王深生疑怪。何縁乃爾。即便擧身欲
T0201_.04.0322c09: 上秤上。時鷹問言。汝何故起爲欲悔耶。大
T0201_.04.0322c10: 王答言。我不欲悔。乃欲以身都上秤上
T0201_.04.0322c11: 救此鴿命。爾時大王欲上秤時顏色怡悦。
T0201_.04.0322c12: 左右親近都不忍視。又驅諸人不忍使見。
T0201_.04.0322c13: 時王語言。恣意使看。時彼大王割身肉盡。
T0201_.04.0322c14: 骨節相抂。猶如畫像在於雨中毀滅難見。
T0201_.04.0322c15: 爾時大王作是唱言。我今捨身。不爲財寶。
T0201_.04.0322c16: 不爲欲樂。不爲妻子。亦不爲宗親眷屬。
T0201_.04.0322c17: 乃求一切種智救拔衆生。即説偈言
T0201_.04.0322c18: 天人阿修羅 &T072112;

闥婆夜叉
T0201_.04.0322c19:     龍及鬼神等一切衆生類
T0201_.04.0322c20:     有見我身者皆令不退轉
T0201_.04.0322c21:     爲貪智慧故苦毒割此身
T0201_.04.0322c22:     欲求種智者應當堅慈心
T0201_.04.0322c23:     若不堅實者是則捨菩提
T0201_.04.0322c24: 爾時大王不惜身命即登秤上。時諸大地
T0201_.04.0322c25: 六種震動。猶如草葉隨波震蕩。諸天空中
T0201_.04.0322c26: 歎未曾有。唱言。善哉善哉。眞名精進志心
T0201_.04.0322c27: 堅固。即説偈言
T0201_.04.0322c28:     我護彼命故自割己身肉
T0201_.04.0322c29:     純善懷悲愍執志不動轉
T0201_.04.0323a01:     一切諸天人皆生希有想
T0201_.04.0323a02: 爾時化鷹歎未曾有。彼心堅實不久成佛。一
T0201_.04.0323a03: 切衆生將有恃怙。釋復本形在大王前。語
T0201_.04.0323a04: 毗首羯磨還復爾身。我等今當共設供養。
T0201_.04.0323a05: 而此菩薩志力堅固。猶須彌山處於大海終
T0201_.04.0323a06: 無動搖。菩薩之心亦復如是。即説偈言
T0201_.04.0323a07:     我等應供養勇猛精進者
T0201_.04.0323a08:     今當共起發讃歎令増長
T0201_.04.0323a09:     諸有留難苦應當共遮止
T0201_.04.0323a10:     與其作伴黨修行久堅固
T0201_.04.0323a11:     安住大悲地一切種智樹
T0201_.04.0323a12:     萌芽始欲現智者應擁護
T0201_.04.0323a13: 毗首羯磨語釋提桓因言。今大王於一切衆
T0201_.04.0323a14: 生體性悲愍。當使彼身還復如故。願一切
T0201_.04.0323a15: 衆生智心不動。爾時帝釋問彼王言。爲於
T0201_.04.0323a16: 一鴿能捨是身不憂惱耶。爾時大王以偈
T0201_.04.0323a17: 答言
T0201_.04.0323a18:     此身歸捨棄猶如彼木石
T0201_.04.0323a19:     會捨與禽獸火燒地中朽
T0201_.04.0323a20:     以此無益身而求大利益
T0201_.04.0323a21:     應當極歡喜終無憂悔心
T0201_.04.0323a22:     誰有智慧者以此危脆身
T0201_.04.0323a23:     博貿堅牢法而當不欣慶
T0201_.04.0323a24: 爾時帝釋語大王言。此語難信。又如此事
T0201_.04.0323a25: 實未曾有。誰可信者。大王答言。我自知心。
T0201_.04.0323a26: 世有大仙能觀察者。必知我心實無返異。
T0201_.04.0323a27: 帝釋語言。汝作實語。爾時大王作是誓言。
T0201_.04.0323a28: 若我今者心無悔恨。當使此身還復如故。
T0201_.04.0323a29: 爾時大王觀己所割身肉之處。即説偈言
T0201_.04.0323b01:     我割身肉時心不存苦樂
T0201_.04.0323b02:     無瞋亦無憂無有不喜心
T0201_.04.0323b03:     此事若實者身當復如故
T0201_.04.0323b04:     速成菩提道救於衆生苦
T0201_.04.0323b05: 説是偈已。爾時大王所割身肉還復如故。
T0201_.04.0323b06: 即説偈言
T0201_.04.0323b07:     諸山及大地一切皆震動
T0201_.04.0323b08:     樹木及大海涌沒不自停
T0201_.04.0323b09:     猶如恐怖者戰掉不自寧
T0201_.04.0323b10:     諸天作音樂空中雨香花
T0201_.04.0323b11:     鍾鼓等衆音同時倶發聲
T0201_.04.0323b12:     天人音樂等一切皆作唱
T0201_.04.0323b13:     衆生皆擾動大海亦出聲
T0201_.04.0323b14:     天雨細末香悉皆滿諸道
T0201_.04.0323b15:     花於虚空中遲速下不同
T0201_.04.0323b16:     虚空諸天女散花滿地中
T0201_.04.0323b17:     若干種綵色金寶校飾衣
T0201_.04.0323b18:     從天如雨墜天衣諸縷繢
T0201_.04.0323b19:     相觸而出聲諸人屋舍中
T0201_.04.0323b20:     寶器自發出莊嚴於舍宅
T0201_.04.0323b21:     自然出聲音猶如天伎樂
T0201_.04.0323b22:     諸方無雲翳四面皆清明
T0201_.04.0323b23:     微風吹香氣河流靜無聲
T0201_.04.0323b24:     夜叉渇仰法増長倍慶仰
T0201_.04.0323b25:     不久成正覺歌詠而讃譽
T0201_.04.0323b26:     内心極歡喜諸勝乾闥婆
T0201_.04.0323b27:     歌頌作音樂美音輕重聲
T0201_.04.0323b28:     讃歎出是言不久得成佛
T0201_.04.0323b29:     度於誓願海速疾到吉處
T0201_.04.0323c01:     果願已成就憶念度脱我
T0201_.04.0323c02: 時彼帝釋共毘首羯磨供養菩薩已還于
T0201_.04.0323c03: 天宮

T0201_.04.0323c04:

(六五)

復次應近善知識。近善知識者結使熾

T0201_.04.0323c05: 盛能得消滅。我昔曾聞。素毘羅王太子名娑
T0201_.04.0323c06: 羅那。時王崩背。太子娑羅那不肯紹繼。捨
T0201_.04.0323c07: 位與弟。詣迦旃延所求索出家。既出家已。
T0201_.04.0323c08: 隨尊者迦旃延。詣巴樹提王國在彼林中
T0201_.04.0323c09: 住止。巴樹提王將諸宮人。往詣彼林中眠
T0201_.04.0323c10: 息樹下。彼尊者娑羅那乞食迴還坐靜樹下。
T0201_.04.0323c11: 時諸宮人性好華果。詣於林中遍行求覓。
T0201_.04.0323c12: 娑羅那比丘盛年出家極爲端正。爾時宮人
T0201_.04.0323c13: 見彼比丘年既少壯容貎殊特生希有想。而
T0201_.04.0323c14: 作是言。佛法之中乃有是人出家學道。即
T0201_.04.0323c15: 遶邊坐。時巴樹提王既眠寤已。顧瞻宮人及
T0201_.04.0323c16: 諸左右。盡各四散求覓不得。王即自求所
T0201_.04.0323c17: 在追尋。見諸宮人遶比丘坐聽其説法。即
T0201_.04.0323c18: 説偈言
T0201_.04.0323c19: 雖著鮮白衣不如口辯説
T0201_.04.0323c20: 千女圍遶坐愛敬其容貎
T0201_.04.0323c21: 爾時彼王以瞋忿故語比丘言。汝得羅漢
T0201_.04.0323c22: 耶。答言不得。汝得阿那含耶。答言不得。汝
T0201_.04.0323c23: 得須陀洹耶。答言不得。汝得初禪二禪乃
T0201_.04.0323c24: 至四禪耶。答言不得。爾時彼王聞是語已
T0201_.04.0323c25: 甚大忿怒。語尊者言。汝非離欲人。何縁與
T0201_.04.0323c26: 此宮人共坐。即勅左右執此比丘。剥脱衣
T0201_.04.0323c27: 服唯留内衣。以棘刺杖用打比丘。時宮
T0201_.04.0323c28: 人等涕泣白王。彼尊者無有罪過。云何撾
T0201_.04.0323c29: 打乃至如是。王聞是語倍増瞋忿撾打過
T0201_.04.0324a01: 甚。爾時尊者。先是王子。身形柔軟不更苦
T0201_.04.0324a02: 痛。擧體血流。宮人覩之莫不涕涙。尊者娑
T0201_.04.0324a03: 羅那受是撾打遺命無幾。悶絶躄地。良久
T0201_.04.0324a04: 乃蘇。身體遍破如狗 &MT01226;

嚙。譬如有人蟒蛇
T0201_.04.0324a05: 所吸已入於口。實難可免。設還出口取
T0201_.04.0324a06: 活亦難。娑羅那從難得出亦復如是。張目
T0201_.04.0324a07: 恐怖又懼更打。擧身血流不能著衣。抱衣
T0201_.04.0324a08: 而走。四望顧視。猶恐有人復來捉己。同梵
T0201_.04.0324a09: 行者見是事已。即説偈言
T0201_.04.0324a10:     誰無悲愍心打毀此比丘
T0201_.04.0324a11:     云何出家所而生勇健想
T0201_.04.0324a12:     云何都不忍生此殘害心
T0201_.04.0324a13:     無過横加害實是非理人
T0201_.04.0324a14:     出家捨榮貴單獨無勢力
T0201_.04.0324a15:     衣缽以自隨不畜盈長物
T0201_.04.0324a16:     是何殘害人毀打乃如是
T0201_.04.0324a17: 諸同學等扶接捉手。詣尊者迦旃延所。見
T0201_.04.0324a18: 娑羅那擧聲涕哭。生於厭惡。而説偈言
T0201_.04.0324a19:     如彼閻浮果赤白青班駮
T0201_.04.0324a20:     亦有赤淤處血流處處出
T0201_.04.0324a21:     誰取汝身體使作如是色
T0201_.04.0324a22: 爾時比丘娑羅那。以己身破血流之處指示
T0201_.04.0324a23: 尊者。即説偈言
T0201_.04.0324a24:     如我無救護單孑乞自活
T0201_.04.0324a25:     自省無過患輕欺故被打
T0201_.04.0324a26:     巴樹提自恣豪貴土地主
T0201_.04.0324a27:     起暴縱逸心惡鞭如注火
T0201_.04.0324a28:     用燒毀我身我既無過惡
T0201_.04.0324a29:     横來見打撲傷害乃致是
T0201_.04.0324b01: 尊者迦旃延知娑羅那其心忿恚。而告之言。
T0201_.04.0324b02: 出家之法不護己身爲滅心苦。即説偈言
T0201_.04.0324b03:     汝身既苦厄云何生怨恨
T0201_.04.0324b04:     莫起瞋恚鞭狂心用自傷
T0201_.04.0324b05: 娑羅那心生苦惱瞋相外現。如龍鬥時吐
T0201_.04.0324b06: 舌現光亦如雷電。而説偈言
T0201_.04.0324b07:     和上應當知瞋慢燒我心
T0201_.04.0324b08:     猶如枯乾樹中空而火起
T0201_.04.0324b09:     出家修梵行已經爾所時
T0201_.04.0324b10:     如我於今者欲還歸其家
T0201_.04.0324b11:     儜劣怯弱者猶不堪是苦
T0201_.04.0324b12:     況我能堪忍如此大苦事
T0201_.04.0324b13:     我今欲歸家還取於王位
T0201_.04.0324b14:     集諸象軍衆覆地皆黒色
T0201_.04.0324b15:     瞋恚心熾盛晝夜無休息
T0201_.04.0324b16:     猶如大猛火焚燒於山野
T0201_.04.0324b17:     螢火在中燋巴樹提亦爾
T0201_.04.0324b18: 説是偈已即以三衣與同梵行者。涕泣哽
T0201_.04.0324b19: 咽禮和上足。辭欲還家。復説偈言
T0201_.04.0324b20:     和上當聽我懺悔除罪過
T0201_.04.0324b21:     我今必向家心意無願樂
T0201_.04.0324b22:     於出家法中不得滅此怨
T0201_.04.0324b23: 時彼和上於修多羅義中善能分別最爲第
T0201_.04.0324b24: 一。辭辯樂説亦爲第一。而告之言。汝今不
T0201_.04.0324b25: 應作如斯事。所以者何。此身不堅會歸盡
T0201_.04.0324b26: 滅。是故汝今不應爲身違遠佛法。應當觀
T0201_.04.0324b27: 察無常不淨。即説偈言
T0201_.04.0324b28:     此身不清淨九孔恒流汚
T0201_.04.0324b29:     臭穢甚可惡乃是衆苦器
T0201_.04.0324c01:     是身極鄙陋癰瘡之所聚
T0201_.04.0324c02:     若少棖觸時生於大苦惱
T0201_.04.0324c03:     汝意迷著此殊非智慧理
T0201_.04.0324c04:     應捨下劣志如來所説偈
T0201_.04.0324c05:     汝今宜憶持忿恚瞋惱時
T0201_.04.0324c06:     能自禁制者猶如以 &T057406;

勒
T0201_.04.0324c07:     禁制於惡馬禁制名善乘
T0201_.04.0324c08:     不制名放逸居家名牢繋
T0201_.04.0324c09:     出家爲解縛汝既得解脱
T0201_.04.0324c10:     返還求枷鎖牢縛繋閉處
T0201_.04.0324c11:     瞋是内怨賊汝莫隨順瞋
T0201_.04.0324c12:     爲瞋所禁制佛以是縁故
T0201_.04.0324c13:     讃於多聞者仙聖中之王
T0201_.04.0324c14:     汝當隨彼語今當憶多聞
T0201_.04.0324c15:     莫逐於瞋恚若以鐵鋸解
T0201_.04.0324c16:     身體及支節佛爲富那等
T0201_.04.0324c17:     所可宣説者汝宜念多聞
T0201_.04.0324c18:     如是等言語當憶舍利弗
T0201_.04.0324c19:     説五不惱法汝當善觀察
T0201_.04.0324c20:     世間之八法汝宜深校計
T0201_.04.0324c21:     瞋恚之過惡應當自觀察
T0201_.04.0324c22:     出家之標相心與相相應
T0201_.04.0324c23:     爲不相應耶比丘之法者
T0201_.04.0324c24:     從他乞自活云何食信施
T0201_.04.0324c25:     而生重瞋恚他食在腹中
T0201_.04.0324c26:     云何生瞋恚而爲於信施
T0201_.04.0324c27:     之所消滅耶汝欲行法者
T0201_.04.0324c28:     不應起瞋恚自言行法人
T0201_.04.0324c29:     爲衆作法則而起瞋恚者
T0201_.04.0325a01:     是所不應作瞋忿惱其心
T0201_.04.0325a02:     而口出惡言智人所譏呵
T0201_.04.0325a03:     是故不應爲諸有出家者
T0201_.04.0325a04:     應當具三事調順於比丘
T0201_.04.0325a05:     忍辱不起瞋決定持禁戒
T0201_.04.0325a06:     實語不妄説善修於忍辱
T0201_.04.0325a07:     不宜生瞋意沙門種類者
T0201_.04.0325a08:     不應出惡言應著柔和衣
T0201_.04.0325a09:     出家所不應瞋出麁惡語
T0201_.04.0325a10:     猶如仙禪坐抽劍著抱上
T0201_.04.0325a11:     比丘器衣服一切與俗異
T0201_.04.0325a12:     瞋忿同白衣是所未應作
T0201_.04.0325a13:     麁言同俗人云何名比丘
T0201_.04.0325a14:     剃髮除飾好自卑行乞食
T0201_.04.0325a15:     作是卑下相不斷於憍慢
T0201_.04.0325a16:     若欲省憍慢應棄穢惡心
T0201_.04.0325a17:     速求於解脱身如彼射的
T0201_.04.0325a18:     有的箭則中有身衆苦加
T0201_.04.0325a19:     無身則無苦如似關邏門
T0201_.04.0325a20:     撃鼓著其側有人從遠來
T0201_.04.0325a21:     疲極欲睡眠至門皆打鼓
T0201_.04.0325a22:     未曾有休息此人不得眠
T0201_.04.0325a23:     瞋於撃鼓者彼共多人爭
T0201_.04.0325a24:     後思其根本此本乃是鼓
T0201_.04.0325a25:     都非衆人過即起斫破鼓
T0201_.04.0325a26:     乃得安隱眠比丘身如鼓
T0201_.04.0325a27:     爲樂故出家蚊虻蠅毒草
T0201_.04.0325a28:     皆能蜇螫人應常勤精進
T0201_.04.0325a29:     遠離於此身勿得久樂住
T0201_.04.0325b01:     應覩其元本乃是陰界聚
T0201_.04.0325b02:     破壞陰界苦安隱涅槃眠
T0201_.04.0325b03: 時彼和上説是偈已。而語之言。汝於今者
T0201_.04.0325b04: 宜捨瞋忿惱害之心。設欲惱他當聽我説。
T0201_.04.0325b05: 一切世間悉皆嬈惱。云何方欲惱害衆生。
T0201_.04.0325b06: 一切衆生皆屬死王。我及於汝并彼國王不
T0201_.04.0325b07: 久當死汝今何故欲殺怨家。一切有生皆
T0201_.04.0325b08: 歸於死。何須汝害。生必有死無有疑難。
T0201_.04.0325b09: 如似日出必當滅沒。體性是死。何須加害。
T0201_.04.0325b10: 汝設害彼有何利樂。汝名持戒。欲加毀人
T0201_.04.0325b11: 於未來世必得重報受苦無量。此報亦爾
T0201_.04.0325b12: 何須加毀。彼王毀汝。汝起大瞋。瞋恚之法
T0201_.04.0325b13: 現在大苦。於未來世復獲苦報。先當害瞋。
T0201_.04.0325b14: 云何傷彼。若於刹那起瞋恚者逼惱身心。
T0201_.04.0325b15: 我今爲汝説如是法。當聽是喩。如指然
T0201_.04.0325b16: 火欲以燒他。未能害彼自受苦惱。瞋恚亦
T0201_.04.0325b17: 爾。欲害他人自受楚毒。身如乾薪瞋恚如
T0201_.04.0325b18: 火。未能燒他。自身燋然。徒起瞋心欲害
T0201_.04.0325b19: 於彼。或能不能。自害之事決定成就。爾時娑
T0201_.04.0325b20: 羅那默然而聽和上所説法要。同梵行者咸
T0201_.04.0325b21: 生歡喜。各相謂言。彼聽和上所説法要必
T0201_.04.0325b22: 不罷道。娑羅那心懷不忍。高聲而言。無心
T0201_.04.0325b23: 之人猶不能忍如斯之事。況我有心而能
T0201_.04.0325b24: 堪任。娑羅那説偈言
T0201_.04.0325b25:     電光流虚空猶如金馬鞭
T0201_.04.0325b26:     虚空無情物猶出雷音聲
T0201_.04.0325b27:     我今是王子與彼未有異
T0201_.04.0325b28:     云何能堪忍而當不加報
T0201_.04.0325b29: 説是偈已。白和上言。所説實爾。然我今
T0201_.04.0325c01: 者心堅如石渧水不入。我見皮破血流在
T0201_.04.0325c02: 外。便生瞋恚憍慢之心。我不求請。亦非彼
T0201_.04.0325c03: 奴。亦非庸作。不是彼民。我不作賊。不中
T0201_.04.0325c04: 陷人。不鬥亂王。爲以何過而見加毀。彼
T0201_.04.0325c05: 居王位謂己有力。我今窮下人各有相。我
T0201_.04.0325c06: 自乞食坐空林中。横加毀害。我當使如己
T0201_.04.0325c07: 之比不敢毀害。我當報是不使安眠。我是
T0201_.04.0325c08: 善人横加毀辱。我今報彼當令受苦。過我
T0201_.04.0325c09: 今日使凶横者不敢加惡。作是語已。於和
T0201_.04.0325c10: 上前長跪白言。爲我捨戒。爾時同師及諸
T0201_.04.0325c11: 共學同梵行者。擧聲大哭。汝今云何捨於
T0201_.04.0325c12: 佛法。或有捉手。或抱持者。五體投地爲作
T0201_.04.0325c13: 禮者。而語之言。汝今愼莫捨於佛法。即説
T0201_.04.0325c14: 偈言
T0201_.04.0325c15:     云何於衆中獨自而捨去
T0201_.04.0325c16:     退於佛禁戒云何作是惡
T0201_.04.0325c17:     云佛非我師比丘至汝家
T0201_.04.0325c18:     云何不慚愧汝初受戒時
T0201_.04.0325c19:     誓能盡形持云何無忠信
T0201_.04.0325c20:     而欲捨梵行執缽持袈裟
T0201_.04.0325c21:     乞食以久長著鎧捉刀杖
T0201_.04.0325c22:     方欲入戰陣王鞭毀汝身
T0201_.04.0325c23:     棄捨沙門法不憶忍辱仙
T0201_.04.0325c24:     割截於手足彼獨是出家
T0201_.04.0325c25:     汝非出家耶彼獨自知法
T0201_.04.0325c26:     汝不知法耶彼極被截刖
T0201_.04.0325c27:     猶生慈愍心堅持心不亂
T0201_.04.0325c28:     汝今爲杖捶而便失心耶
T0201_.04.0325c29: 尊者迦旃延語衆人言。彼心以定。汝等捨
T0201_.04.0326a01: 去。當爲汝治。諸比丘等既去之後。尊者迦
T0201_.04.0326a02: 栴延摩娑羅那頂。而作是言。汝審去耶。白
T0201_.04.0326a03: 言。和上。我今必去。迦旃延言。汝但一夜
T0201_.04.0326a04: 在此間宿。明日可去莫急捨戒。答言可爾。
T0201_.04.0326a05: 我今最後用和上語。今夜當於和上邊
T0201_.04.0326a06: 宿。明日捨戒當還家居。取於王位與巴樹
T0201_.04.0326a07: 提共相抗衡。和上足邊以草爲敷於其上
T0201_.04.0326a08: 宿。時迦旃延以神足力令其重眠。夢向本
T0201_.04.0326a09: 國。捨戒還家居於王位。集於四兵往向巴
T0201_.04.0326a10: 樹提。時巴樹提亦集四兵共其鬥戰。娑羅
T0201_.04.0326a11: 那軍悉皆破壞。擒娑羅那拘執將去。巴樹
T0201_.04.0326a12: 提言。此是惡人可將殺去。於其頸上繋枷
T0201_.04.0326a13: 羅毘羅鬘。魁膾搖作惡聲。令衆人侍衞器
T0201_.04.0326a14: 仗圍遶持至塚間。於其中路見迦旃延
T0201_.04.0326a15: 執持衣缽入城乞食。涕泣墮涙。向於和
T0201_.04.0326a16: 上。而説偈言
T0201_.04.0326a17:     不用師長教瞋恚惱濁體
T0201_.04.0326a18:     今當至樹下毀敗於佛法
T0201_.04.0326a19:     我今趣死去衆刀圍遶我
T0201_.04.0326a20:     如鹿在圍中我今亦如是
T0201_.04.0326a21:     不見閻浮提最後見和上
T0201_.04.0326a22:     雖復有惡心故如牛念犢
T0201_.04.0326a23: 時彼魁膾所執持刀猶如青蓮。而語之言。
T0201_.04.0326a24: 此刀斬汝。雖有和上何所能爲。求哀和
T0201_.04.0326a25: 上擧聲大哭。我今歸依和上。即從睡覺驚
T0201_.04.0326a26: 怖禮和上足。願和上解我違和上語言。
T0201_.04.0326a27: 我本愚癡欲捨佛禁。聽我出家我不報怨
T0201_.04.0326a28: 亦不用王。所以者何。樂欲味少苦患衆多。
T0201_.04.0326a29: 怨恚過惡我悉證知。我今唯欲得解脱法。
T0201_.04.0326b01: 我無志定輕躁衆生不善觀察。於諸智者
T0201_.04.0326b02: 不共語言。爲一切衆生所呵罵器。唯願和
T0201_.04.0326b03: 上度我出家。於苦惱時現悲愍相。我於
T0201_.04.0326b04: 苦惱中和上悲愍我。迦栴延言。汝不罷道
T0201_.04.0326b05: 我以神力故現夢耳。彼猶不信。和上右
T0201_.04.0326b06: 臂出光。而語之言。汝不罷道自看汝相。
T0201_.04.0326b07: 娑羅那歡喜作是言。嗚呼善哉知識。以善方
T0201_.04.0326b08: 便開解於我。我有過失以夢支持。佛説善
T0201_.04.0326b09: 知識者梵行全體。此言實爾。誰有得解脱
T0201_.04.0326b10: 不依善知識。唯有癡者不依善友。云何而
T0201_.04.0326b11: 能得於解脱。尊者迦旃延拔濟娑羅那巴樹
T0201_.04.0326b12: 提瞋恚之毒藥消滅無遺餘。是故有智者應
T0201_.04.0326b13: 近善知識
T0201_.04.0326b14: 大莊嚴論經卷第十二
T0201_.04.0326b15:
T0201_.04.0326b16:
T0201_.04.0326b17:
T0201_.04.0326b18: 大莊嚴論經卷第十三
T0201_.04.0326b19:   馬鳴菩薩造
T0201_.04.0326b20: 　後秦龜茲三藏鳩摩羅什譯　

T0201_.04.0326b21:

(六六)

復次供養佛塔功徳甚大。是故應當勤

T0201_.04.0326b22: 心供養。我昔曾聞。波斯匿王往詣佛所頂
T0201_.04.0326b23: 禮佛足。聞有異香殊於天香。以聞此香
T0201_.04.0326b24: 四向顧視莫知所在。即白世尊。爲誰香耶。
T0201_.04.0326b25: 佛告王曰。汝今欲知此香處耶。王即白言。
T0201_.04.0326b26: 唯然欲聞。爾時世尊以手指地。即有骨現。
T0201_.04.0326b27: 如赤栴檀長於五丈。如來語王。所聞香者
T0201_.04.0326b28: 從此骨出。時波斯匿王即白佛言。以何因
T0201_.04.0326b29: 縁有此骨香。佛告王曰。宜善諦聽。佛言。過
T0201_.04.0326c01: 去有佛號迦葉。彼佛世尊化縁已訖入於涅
T0201_.04.0326c02: 槃。爾時彼王名曰伽翅。取佛舍利造七寶
T0201_.04.0326c03: 塔。高廣二由旬。又勅國内。諸有花者不聽
T0201_.04.0326c04: 餘用。盡皆持往供養彼塔。時彼國中有長者
T0201_.04.0326c05: 子與婬女通。專念欲事情不能離。一切
T0201_.04.0326c06: 諸花盡在佛塔。爲欲所盲。即入迦葉佛塔
T0201_.04.0326c07: 盜取一花持與婬女。時長者子知佛功徳。
T0201_.04.0326c08: 爲欲所狂造此非法。即生悔恨婬欲情息。
T0201_.04.0326c09: 既至明日生於厭惡。作是念言。我爲不善
T0201_.04.0326c10: 盜取佛花與彼婬女。即時悔熱身遍生瘡。
T0201_.04.0326c11: 初如芥子。後轉増長無有空處。即説偈言
T0201_.04.0326c12:     我今作不善違犯諸佛教
T0201_.04.0326c13:     捨離於慚愧是則無敬心
T0201_.04.0326c14:     違於善逝語非是佛弟子
T0201_.04.0326c15:     一切諸人民不敢違王教
T0201_.04.0326c16:     然我獨毀犯國制及信法
T0201_.04.0326c17:     我今無羞恥實同彼禽獸
T0201_.04.0326c18:     福田中最勝不過世尊塔
T0201_.04.0326c19:     然我愚癡故盜花爲鄙事
T0201_.04.0326c20:     云何此手臂即時不墮落
T0201_.04.0326c21:     又復此大地云何不陷沒
T0201_.04.0326c22:     而能載於我怪哉欲所燒
T0201_.04.0326c23:     焚滅諸善行爲欲所迷惑
T0201_.04.0326c24:     入於闇藪中爲結賊所劫
T0201_.04.0326c25:     今我爲欲使不觀其果報
T0201_.04.0326c26:     盜花以自嚴久受地獄苦
T0201_.04.0326c27:     倍生悔恨心其身轉燋然
T0201_.04.0326c28: 爾時彼人身所生瘡尋即壞破甚爲臭穢。是
T0201_.04.0326c29: 時彼人父母兄弟皆來瞻視。即與冷藥療治

Footnote:

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