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撰集百縁經 (No. 0200_ 支謙譯 ) in Vol. 04

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T0200_.04.0213a01: 飮食。遣使白佛。食具已辦。唯聖知時。爾
T0200_.04.0213a02: 時世尊著衣持缽。將諸比丘往至其家。
T0200_.04.0213a03: 受其供已。佛即爲其種種説法。心開意解。
T0200_.04.0213a04: 得須陀洹果。時諸比丘。見此神變如斯供
T0200_.04.0213a05: 養。怪未曾有。而白佛言。如來世尊。宿殖
T0200_.04.0213a06: 何福。乃獲斯報。爾時世尊告諸比丘。汝
T0200_.04.0213a07: 等諦聽。吾當爲汝分別解説。乃往過去無量
T0200_.04.0213a08: 世時。波羅奈國。有佛出世。號曰滿願。將
T0200_.04.0213a09: 諸比丘。遊行教化。到梵摩王國。聞佛來至。
T0200_.04.0213a10: 將諸群臣。出城奉迎。前禮佛足。長跪請佛。
T0200_.04.0213a11: 唯願世尊受我供養。佛即然可。勅諸群臣。
T0200_.04.0213a12: 施設種種百味飮食。供養訖已。佛即爲王種
T0200_.04.0213a13: 種説法。發菩提心。即授王記。汝於來世。當
T0200_.04.0213a14: 得作佛。號釋迦牟尼。廣度衆生。不可限
T0200_.04.0213a15: 量。佛告諸比丘。欲知彼時梵摩王者。則我
T0200_.04.0213a16: 是。皆由彼時供養佛僧。無量世中。不
T0200_.04.0213a17: 墮地獄畜生餓鬼。天上人中。常受快樂。乃
T0200_.04.0213a18: 至今者。自致成佛。故有人天來供養我。
T0200_.04.0213a19: 爾時諸比丘聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0213a20: 撰集百縁經卷第二
T0200_.04.0213a21:
T0200_.04.0213a22:
T0200_.04.0213a23:
T0200_.04.0213a24: 撰集百縁經卷第三
T0200_.04.0213a25:  呉月支優婆塞支謙譯 
T0200_.04.0213a26:   授記辟支佛品第三
T0200_.04.0213a27: (二一)化生王子成辟支佛
T0200_.04.0213a28: 佛在摩竭提國。將諸比丘。漸次遊行。到
T0200_.04.0213a29: 恒河側。見一故塔。毀落崩壞。無人修治。時
T0200_.04.0213b01: 諸比丘白佛言。世尊。此是何塔。朽故乃爾。
T0200_.04.0213b02: 無人補治。爾時世尊。告諸比丘。汝等諦
T0200_.04.0213b03: 聽。吾當爲汝分別解説。此賢劫中。波羅奈
T0200_.04.0213b04: 國。有王名曰梵摩達多。正法治化。人民熾
T0200_.04.0213b05: 盛。極大豐樂。無有兵革軍征鬥諍災疫疾
T0200_.04.0213b06: 病。饒諸象馬牛羊六畜。及諸珍寶。唯無子
T0200_.04.0213b07: 息。祷祀神祇。求索有子。叵不能得。時王
T0200_.04.0213b08: 園中。有一池水。生好蓮花。其花開敷。有一
T0200_.04.0213b09: 小兒。結跏趺坐。有三十二大人之相八十
T0200_.04.0213b10: 種好口出優缽羅花香。身諸毛孔。有栴檀
T0200_.04.0213b11: 香。時守池人。以状白王。甚懷歡喜。將其
T0200_.04.0213b12: 后妃。往到園中。見此小兒。喜不自勝。欲
T0200_.04.0213b13: 前抱取。兒便爲王。而説偈言
T0200_.04.0213b14:     大王常所求 故來稱王願
T0200_.04.0213b15:     見無子息故 今來爲王子
T0200_.04.0213b16: 爾時大王后妃婇女。聞説此已。莫不歡
T0200_.04.0213b17: 喜。即抱小兒。還宮養育。年漸長大。隨其行
T0200_.04.0213b18: 處。有蓮花生。身毛孔中。有栴檀香。因爲立
T0200_.04.0213b19: 字。名栴檀香。時此小兒。尋自觀察。足迹行
T0200_.04.0213b20: 處。所出蓮華。初則鮮好。未久萎落。便自思
T0200_.04.0213b21: 惟。我今此身。會當歸爾。心悟非常。成辟
T0200_.04.0213b22: 支佛。身昇虚空。作十八變。尋入涅槃。爾
T0200_.04.0213b23: 時大王后妃婇女。㘁天涕哭。攝其尸骸。耶
T0200_.04.0213b24: 旬燒之。收取舍利。起塔供養。是故今者。
T0200_.04.0213b25: 是彼塔耳。時諸比丘復白佛言。此辟支佛宿
T0200_.04.0213b26: 殖何福。受斯果報。唯願世尊。敷演解説。
T0200_.04.0213b27: 爾時世尊。告諸比丘。汝等諦聽。吾當爲
T0200_.04.0213b28: 汝分別解説。乃往過去無量世中。波羅奈
T0200_.04.0213b29: 國。有佛出世。號曰迦羅迦孫陀。於彼法中。
T0200_.04.0213c01: 有一長者。財寶無量。不可稱計。其父崩亡。
T0200_.04.0213c02: 子與其母。各自分居。時長者子。甚好色欲。
T0200_.04.0213c03: 見一婬女。甚適其惡。以金百兩。方聽一
T0200_.04.0213c04: 宿。漸經多年。財物蕩盡。更無所與。遮不聽
T0200_.04.0213c05: 宿。慇懃求請。願見一宿。婬女語言。汝今若
T0200_.04.0213c06: 能得一好花來與我者。聽汝一宿。時長者
T0200_.04.0213c07: 子。毎自思惟。我今家中。無有財物可用買
T0200_.04.0213c08: 花以遺婬女。思惟是已。今王塔中。必有
T0200_.04.0213c09: 好花。我當盜取。持用與之可得止宿。然彼
T0200_.04.0213c10: 塔門。有人守護。無由得前。尋從伏竇。入
T0200_.04.0213c11: 其塔中。盜取好花以與婬女。乃聽止宿。至
T0200_.04.0213c12: 於天明。其人身體。生諸惡瘡。甚患苦惱。痛
T0200_.04.0213c13: 不可言。喚諸良醫。以瞻療治。云須牛頭栴
T0200_.04.0213c14: 檀。用塗瘡上。可得除愈。時長者子深自思
T0200_.04.0213c15: 惟。家無財物。即賣舍宅。得六十萬金錢。
T0200_.04.0213c16: 尋用即買牛頭栴檀。方得六兩。頓用塗瘡。
T0200_.04.0213c17: 語良醫言。我今所患。乃是心病。汝今治外。
T0200_.04.0213c18: 乃可差乎。作是語已。即持所買牛頭栴檀
T0200_.04.0213c19: 擣末六兩。入其塔中。發大誓願。如來往昔。
T0200_.04.0213c20: 修諸苦行。誓度衆生。隨其厄難。我今此身。
T0200_.04.0213c21: 墮一生數。唯願世尊。慈哀憐愍。除我此患。
T0200_.04.0213c22: 作是誓已。即以所末牛頭栴檀二兩。用償
T0200_.04.0213c23: 價二兩。至心供養二兩。求哀懺悔。瘡尋
T0200_.04.0213c24: 差。身諸毛孔。有栴檀香。聞此香已。喜
T0200_.04.0213c25: 不自勝。發願出去。縁是功徳。不墮惡趣。天
T0200_.04.0213c26: 上人中。隨其行處。生好蓮花。身諸毛孔。恒
T0200_.04.0213c27: 有香氣。佛告諸比丘。欲知彼時長者子栴
T0200_.04.0213c28: 檀塗塔者。今此辟支佛。是爾時諸比丘聞
T0200_.04.0213c29: 佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0214a01: (二二)小兒散花供養佛
T0200_.04.0214a02: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。爾時世尊將
T0200_.04.0214a03: 諸比丘。著衣持缽。入城乞食。至一巷中。有一
T0200_.04.0214a04: 婦女。抱一小兒。在巷坐地。時彼小兒遙見
T0200_.04.0214a05: 世尊。心懷歡喜。從母索花。母即與買。小兒
T0200_.04.0214a06: 得已。持詣佛所。散於佛上。於虚空中。變成
T0200_.04.0214a07: 花蓋。隨佛行住。小兒見已。甚大歡喜。發
T0200_.04.0214a08: 大誓願。以此供養善根功徳。使我來世得
T0200_.04.0214a09: 成正覺。過度衆生如佛無異。爾時世尊
T0200_.04.0214a10: 見此小兒發是願已。佛即微笑。從其面
T0200_.04.0214a11: 門。出五色光。遶佛三匝。還從頂入。爾時
T0200_.04.0214a12: 阿難前白佛言。如來尊重。不妄有笑。以
T0200_.04.0214a13: 何因縁。今者微笑。唯願世尊敷演解説。佛
T0200_.04.0214a14: 告阿難。汝今見此小兒以花散我不。阿難
T0200_.04.0214a15: 白言。唯然已見。此兒者以花散我。於未
T0200_.04.0214a16: 來世。不墮惡趣。天上人中常受快樂。過
T0200_.04.0214a17: 三阿僧祇劫佛。號曰花盛。廣度衆生。
T0200_.04.0214a18: 不可限量。是故笑耳。爾時諸比丘。聞佛所
T0200_.04.0214a19: 説。歡喜奉行
T0200_.04.0214a20: (二三)女人以金輪擲佛上
T0200_.04.0214a21: 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼國中。有一
T0200_.04.0214a22: 商主。名曰浮海。將諸商客。入大海中。採
T0200_.04.0214a23: 珍寶。其婦少壯。容貎可觀。憶望其夫。
T0200_.04.0214a24: 晝夜愁念。速得還家。即便往詣那羅延天
T0200_.04.0214a25: 所。而作咒言。天若有神。不違人願。使我夫
T0200_.04.0214a26: 主安隱速還。我今當作金銀瓔珞以報天
T0200_.04.0214a27: 恩。若不還者。我以糞屎不淨臭處毀辱天
T0200_.04.0214a28: 身作是誓已。未經幾時。果如其願。安隱
T0200_.04.0214a29: 還家。甚懷歡喜。即造金銀瓔珞環釧。將
T0200_.04.0214b01: 諸侍從往詣天祠。路値如來。將諸比丘。入
T0200_.04.0214b02: 王舍城。時彼女人見佛世尊。三十二相。八
T0200_.04.0214b03: 十種好。光明普曜。如百千日。心懷歡喜。
T0200_.04.0214b04: 欲以金銀瓔珞擲散佛上。其從語言。此非
T0200_.04.0214b05: 那羅延天。遮而不聽。時彼婦女不從其教。
T0200_.04.0214b06: 即以瓔珞。擲散佛上。於虚空中。變成寶蓋。
T0200_.04.0214b07: 隨佛行住。見是變已。深生信敬。五體投
T0200_.04.0214b08: 地。發大誓願。我今以此散佛瓔珞善根功
T0200_.04.0214b09: 徳。使我來世得成正覺。廣度衆生。如佛無
T0200_.04.0214b10: 異。發是願已。佛即微笑。從其面門。出五
T0200_.04.0214b11: 色光。遶佛三匝。還從頂入。爾時阿難前
T0200_.04.0214b12: 白佛言。如來尊重。不妄有笑。以何因縁。今
T0200_.04.0214b13: 者微笑。唯願世尊。敷演解説。佛告阿難。汝
T0200_.04.0214b14: 於今者。見此婦女。以金銀瓔珞散我上不。
T0200_.04.0214b15: 阿難白言。唯然已見。此婦女者。於未來世。
T0200_.04.0214b16: 不墮惡趣。天上人中受諸快樂。過十三
T0200_.04.0214b17: 劫成佛。號曰金輪瓔珞。廣度衆生。不可
T0200_.04.0214b18: 限量。是故笑耳。爾時諸比丘聞佛所説。
T0200_.04.0214b19: 歡喜奉行
T0200_.04.0214b20: (二四)老母善愛慳貪
T0200_.04.0214b21: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時彼城中波斯
T0200_.04.0214b22: 匿王。后宮婇女。名曰善愛。年在老邁。極大
T0200_.04.0214b23: 慳貪。不好惠施。却坐飮食。時大目連。欲
T0200_.04.0214b24: 化彼故。著衣持缽。以神通力。從地踊出。
T0200_.04.0214b25: 住老母前。從其乞食。老母瞋恚不肯布施。
T0200_.04.0214b26: 飮食已訖。有一殘果及洗器水。臭而不噉。
T0200_.04.0214b27: 爾時目連即從乞索。老母瞋恚尋即將與。
T0200_.04.0214b28: 目連得已。踊身虚空。作十八變。時彼老母
T0200_.04.0214b29: 見是變已。心懷信敬。歸誠懺悔。即於其
T0200_.04.0214c01: 夜。便取命終。生曠野中在一樹下。食果
T0200_.04.0214c02: 飮水以自存活。致經數時。波斯匿王將諸
T0200_.04.0214c03: 群臣。遊獵射戲。馳逐群鹿。渇乏欲死。遙見
T0200_.04.0214c04: 彼樹。希望求水。馳奔趣向。去樹不遠。有
T0200_.04.0214c05: 火炎起。遮不聽近。但遙見人坐其樹下。
T0200_.04.0214c06: 王即遙問。汝是何人。在此樹下。彼即答言。
T0200_.04.0214c07: 我是波斯匿。王后宮婇女。年在朽邁。名
T0200_.04.0214c08: 曰善愛。不好惠施。命終生此。唯願大王慈
T0200_.04.0214c09: 哀憐愍。爲我設供。請佛及僧。使我脱此弊
T0200_.04.0214c10: 惡之身。王即問言。爲汝設福。可得知不。彼
T0200_.04.0214c11: 人答言。設福必得。王自當見。爾時波斯
T0200_.04.0214c12: 匿王聞是語已。勅諸兵衆。相去百歩。安
T0200_.04.0214c13: 置一人。令聲相承。還歸城内。爲其設供。
T0200_.04.0214c14: 請佛及僧。若彼得福。使諸兵衆各各承聲。
T0200_.04.0214c15: 須臾聞我。令知虚實。尋即爲設。請佛及僧。
T0200_.04.0214c16: 咒願已竟。彼樹下人。百味飮食。自然在前。
T0200_.04.0214c17: 彼波斯匿王。已知爲實。即於佛前。深生
T0200_.04.0214c18: 信敬。佛爲説法。得須陀洹果。爾時諸比丘。
T0200_.04.0214c19: 聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0214c20: (二五)含香長者請佛
T0200_.04.0214c21: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時彼城中。有
T0200_.04.0214c22: 一長者。名曰含香。財寶無量。不可稱計。
T0200_.04.0214c23: 禀性賢柔。敬信三寶。毎自思惟。我今此身。
T0200_.04.0214c24: 及諸財寶。虚僞非眞。如水中月。如熱時
T0200_.04.0214c25: 炎。不可久保。作是念已。往詣佛所。
T0200_.04.0214c26:
T0200_.04.0214c27:
T0200_.04.0214c28:
T0200_.04.0214c29:
T0200_.04.0215a01: 前禮佛足。却住一面。而白佛言。我欲設
T0200_.04.0215a02: 供請佛及僧。唯垂聽許。佛即然可。還歸家
T0200_.04.0215a03: 中。設諸餚膳。遣使白佛。食具已辦。唯聖知
T0200_.04.0215a04: 時。爾時世尊。著衣持缽。將諸比丘。往詣
T0200_.04.0215a05: 其家。受其供已心懷歡喜。取一小床。在佛
T0200_.04.0215a06: 前坐。渇仰聞法。佛即爲其種種説法。心開
T0200_.04.0215a07: 意解。因發誓願。以此供養善根功徳。使我
T0200_.04.0215a08: 來世得成正覺。廣度衆生。如佛無異。發
T0200_.04.0215a09: 是願已。佛便微笑。從其面門。出五色光。
T0200_.04.0215a10: 遶佛三匝。還從頂入。爾時阿難。而白佛
T0200_.04.0215a11: 言。如來尊重。不妄有笑。唯願世尊。敷演解
T0200_.04.0215a12: 説。佛告阿難。汝今見此含香長者設諸
T0200_.04.0215a13: 餚膳供養佛僧不。阿難白佛。唯然已
T0200_.04.0215a14: 見。此大長者。以是供養善根功徳。於未來
T0200_.04.0215a15: 世九十劫中。不墮地獄畜生餓鬼。天上人
T0200_.04.0215a16: 中。常受快樂。最後身得成辟支佛。號曰
T0200_.04.0215a17: 含香。廣度衆生。不可限量。是故笑耳。爾
T0200_.04.0215a18: 時諸比丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0215a19: (二六)船師渡佛僧過水
T0200_.04.0215a20: 佛在摩竭提國。將諸比丘。漸次遊行。到恒
T0200_.04.0215a21: 河側。時有船師。住在河邊。佛告船師。汝今
T0200_.04.0215a22: 爲我渡諸衆僧。船師答曰。與我價直。然後
T0200_.04.0215a23: 當渡。佛告船匠。我亦船師。於三界中。互相
T0200_.04.0215a24: 濟度。出生死海。不亦快乎。如鴦掘摩羅。
T0200_.04.0215a25: 瞋恚熾盛。殺害人民。我亦度彼出生死海。
T0200_.04.0215a26: 摩那答陀。極大憍慢。卑下他人。我亦度
T0200_.04.0215a27: 彼出生死海。如憂留頻螺迦葉。愚癡偏多。
T0200_.04.0215a28: 無有智慧。我亦度彼出生死海。如是等比。
T0200_.04.0215a29: 無量衆生。我亦皆度出生死海。盡不索直。
T0200_.04.0215b01: 汝今何故。特從我索。然後渡人。爾時世尊。
T0200_.04.0215b02: 如是種種與其説法。心遂堅固。而不肯渡。
T0200_.04.0215b03: 時河下流。復有船師。聞佛所説。心懷歡喜。
T0200_.04.0215b04: 便前白言。我今爲佛渡諸衆僧。佛即然可
T0200_.04.0215b05: 莊嚴船舫。喚僧乘船。時諸比丘。或在虚空。
T0200_.04.0215b06: 或在中流。或在彼岸。時諸船師。見佛及僧
T0200_.04.0215b07: 現如是等種種神變。甚懷信敬。歎未曾有。
T0200_.04.0215b08: 敬禮佛僧。佛即爲其種種説法。心開意解。
T0200_.04.0215b09: 得須陀洹果。時前船師索價直者。見後
T0200_.04.0215b10: 船師渡佛僧竟。復見神變。深生慚愧。即
T0200_.04.0215b11: 便以身五體投地。歸誠向佛。至心懺悔。
T0200_.04.0215b12: 請佛及僧。佛即然可。還歸家中。設諸餚膳
T0200_.04.0215b13: 百味飮食。手自斟酌。供佛僧已。取一小床
T0200_.04.0215b14: 在佛前坐。渇仰聞法。佛即爲其種種説法。
T0200_.04.0215b15: 心開意解。因發誓願。以此供養善根功徳。
T0200_.04.0215b16: 使我來世得成正覺。廣度衆生。如佛無
T0200_.04.0215b17: 異。發是願已。佛便微笑。從其面門。出五色
T0200_.04.0215b18: 光。遶佛三匝。還從頂入。爾時阿難。而白佛
T0200_.04.0215b19: 言。如來尊重。不妄有笑。以何因縁。今者
T0200_.04.0215b20: 微笑。唯願世尊。敷演解説。佛告阿難。汝今
T0200_.04.0215b21: 見是船師慚愧自責設供懺悔不。阿難白
T0200_.04.0215b22: 言。唯然已見。彼船師者。以是懺悔設供功
T0200_.04.0215b23: 徳。於未來世。經十三劫。不墮地獄畜生
T0200_.04.0215b24: 餓鬼。天上人中。常受快樂。受最後身。得
T0200_.04.0215b25: 成辟支佛。號曰度生死海。廣度衆生。不
T0200_.04.0215b26: 可限量。是故笑耳。爾時諸比丘。聞佛所
T0200_.04.0215b27: 説。歡喜奉行
T0200_.04.0215b28: (二七)婢使以栴檀香塗佛
T0200_.04.0215b29: 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼城中。有大
T0200_.04.0215c01: 長者。有一婢使。禀性賢善。敬信三寶。
T0200_.04.0215c02: 於一時。爲其大家。磨栴檀香。暫出門外。
T0200_.04.0215c03: 見佛世尊。著衣持缽。將諸比丘。入城乞
T0200_.04.0215c04: 食。心懷喜悦。尋還入内。取少栴檀。塗佛足
T0200_.04.0215c05: 上。佛以神力。令此香雲靉靆垂布遍王
T0200_.04.0215c06: 舍城。時彼女人。見是變已。倍生信敬。即便
T0200_.04.0215c07: 以身五體投地。因發誓願。以此香氣供養
T0200_.04.0215c08: 功徳。使我來世永離貧窮下賤之身。早成
T0200_.04.0215c09: 正覺。廣度衆生。如佛無異。發是願已。佛
T0200_.04.0215c10: 便微笑。從其面門。出五色光。遶佛三匝。還
T0200_.04.0215c11: 從頂入。爾時阿難。而白佛言。如來尊重
T0200_.04.0215c12: 不妄有笑。以何因縁。今者微笑。唯願
T0200_.04.0215c13: 尊。敷演解説。佛告阿難。汝今見是長者婢
T0200_.04.0215c14: 使以栴檀香塗我足不。阿難白言。唯然已
T0200_.04.0215c15: 見。此長者婢。以栴檀香塗我足上善根功
T0200_.04.0215c16: 徳。於未來世九十劫中。身體香潔。不墮地
T0200_.04.0215c17: 獄畜生餓鬼。天上人中。常受快樂。受最後
T0200_.04.0215c18: 身。得成辟支佛。栴檀香。廣度衆生。
T0200_.04.0215c19: 不可限量。是故笑耳。爾時諸比丘。聞佛
T0200_.04.0215c20: 所説。歡喜奉行
T0200_.04.0215c21: (二八)貧人拔提施燋木
T0200_.04.0215c22: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時彼城中。
T0200_.04.0215c23: 一貧人。名曰拔提。爲他守園。用自存活。毎
T0200_.04.0215c24:
T0200_.04.0215c25:
T0200_.04.0215c26:
T0200_.04.0215c27:
T0200_.04.0215c28:
T0200_.04.0215c29:
T0200_.04.0216a01: 於一日。擔一燋木。入城欲賣。値城門中。
T0200_.04.0216a02: 見一化人。語貧人言。汝今若能持此燋
T0200_.04.0216a03: 木。用與我者。我當施汝百味飮食。時彼貧
T0200_.04.0216a04: 人。聞化人語。心懷歡喜。即便以木。授與化
T0200_.04.0216a05: 人。化人答曰。汝今持木。隨我從來。共詣
T0200_.04.0216a06: 桓。當與汝食。時彼貧人。即相隨逐到祇
T0200_.04.0216a07: 桓中見佛世尊。三十二相。八十種好。光
T0200_.04.0216a08: 明普曜。如百千日。心懷歡喜。前禮佛足。即
T0200_.04.0216a09: 以燋木。奉施世尊。世尊受已。挿著地中。
T0200_.04.0216a10: 佛以神力。令此燋木。須臾之間。枝條生長。
T0200_.04.0216a11: 花果茂盛。團圓可愛。如尼拘陀樹。世尊在
T0200_.04.0216a12: 下。結跏趺坐。爲諸人天百千萬衆。演説妙
T0200_.04.0216a13: 法。貧人見已。心懷喜悦。即便以身五體投
T0200_.04.0216a14: 地。發大誓願。以此施佛燋木功徳。使
T0200_.04.0216a15: 我來世得成正覺。廣度衆生。如佛無異。
T0200_.04.0216a16: 發是願已。佛即微笑。從其面門。出五
T0200_.04.0216a17: 色光。遶佛三匝。還從頂入。爾時阿難。而
T0200_.04.0216a18: 白佛言。如來尊重。不妄有笑。以何因縁。
T0200_.04.0216a19: 今者微笑。唯願世尊。敷演解説。佛告阿難。
T0200_.04.0216a20: 汝今見是守園貧人施我燋木不。阿難白
T0200_.04.0216a21: 言。唯然已見。彼貧人者。以信敬心施我
T0200_.04.0216a22: 燋木善根功徳。於未來世。經十三劫。不墮
T0200_.04.0216a23: 地獄畜生餓鬼。天上人中。常受快樂。最後身
T0200_.04.0216a24: 得成辟支佛。號曰離垢。廣度衆生。不可
T0200_.04.0216a25: 限量。是故笑耳。爾時諸比丘。聞佛所説。
T0200_.04.0216a26: 歡喜奉行
T0200_.04.0216a27: (二九)作樂供養成辟支佛
T0200_.04.0216a28: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時彼國中豪貴
T0200_.04.0216a29: 長者。各自莊嚴。著好服飾瓔珞環釧。齎
T0200_.04.0216b01: 持香花。作倡伎樂。皆共相將。欲出城外遊
T0200_.04.0216b02: 戲自樂。到城門中。値佛世尊將諸比丘著
T0200_.04.0216b03: 衣持缽入城乞食。時彼諸人。見佛如來。圓
T0200_.04.0216b04: 光晃𦸸。三十二相。八十種好。光明暉曜。
T0200_.04.0216b05: 如百千日。各懷歡喜。前禮佛足。作倡伎
T0200_.04.0216b06: 樂。供養佛僧。各以所捉種種雜花。而散
T0200_.04.0216b07: 佛上。於虚空中。變成花蓋。佛以神力。遍覆
T0200_.04.0216b08: 舍衞。時諸人等。見是變已。歎未曾有。即便
T0200_.04.0216b09: 以身。各各五體投地。因發誓願。以此作
T0200_.04.0216b10: 倡伎樂善根功徳。使我來世得成正覺。廣
T0200_.04.0216b11: 度衆生。如佛無異。發是願已。佛即微笑。
T0200_.04.0216b12: 從其面門。出五色光。遶佛三匝。還從頂
T0200_.04.0216b13: 入。爾時阿難。而白佛言。如來尊重。不妄
T0200_.04.0216b14: 有笑。以何因縁。今者微笑。唯願世尊。敷演
T0200_.04.0216b15: 解説。佛告阿難。汝今見此諸人等不。阿難
T0200_.04.0216b16: 白言。唯然已見。此諸人等。以其作樂散花供
T0200_.04.0216b17: 善根功徳。於未來世。一百劫中。不墮
T0200_.04.0216b18: 地獄畜生餓鬼。天上人中。常受快樂。最後
T0200_.04.0216b19: 身得成辟支佛。皆同一號。名曰妙聲。廣
T0200_.04.0216b20: 度衆生。不可限量。是故笑耳。爾時諸比
T0200_.04.0216b21: 丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0216b22: (三○)劫賊惡奴
T0200_.04.0216b23: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時彼城中。有
T0200_.04.0216b24: 一愚人。名曰惡奴。心常好樂處處藏竄劫奪
T0200_.04.0216b25: 人物。用自存活。時有比丘。在於塚間。坐禪
T0200_.04.0216b26: 行道。食時欲至。著衣持缽入城乞食。時有
T0200_.04.0216b27: 長者。見彼比丘威儀庠序。心生信敬。即入
T0200_.04.0216b28: 舍内。取一張&T073554;。施彼比丘。還詣塚間。値
T0200_.04.0216b29: 彼賊人。見是比丘持&T073554;來至。便從索取。比
T0200_.04.0216c01: 丘即與。明日更來。復從索&MT02009;。次復持與。於
T0200_.04.0216c02: 第三日。比丘乞食。來至房内。復從索缽。時
T0200_.04.0216c03: 彼比丘作是念言。唯此一缽。當用乞食救濟
T0200_.04.0216c04: 性命。彼賊復索無有厭足。今當設計授
T0200_.04.0216c05: 三自歸。治彼賊人令使不來。作是念已。
T0200_.04.0216c06: 即語賊言。待我須臾。止息小停。當與汝
T0200_.04.0216c07: 缽。賊聞是語。即便坐待。比丘取繩。張施羂
T0200_.04.0216c08: 索。安置向内。語彼賊言。我今疲極不能故
T0200_.04.0216c09: 起。汝自伸手。内著向中。我授汝缽。賊聞是
T0200_.04.0216c10: 語。尋即申手内著向中。比丘挽索&T075579;其手
T0200_.04.0216c11: 得。繋著床脚。比丘出外。捉杖考打。唱言。
T0200_.04.0216c12: 一下當歸依佛。痛不可言。良久乃蘇。種
T0200_.04.0216c13: 種呵責。復更考打。第二下者當歸依法。倍
T0200_.04.0216c14: 復疼痛。垂欲命終。良久乃蘇。轉更呵責。
T0200_.04.0216c15: 第三下者當歸依僧。賊作念言。今者考
T0200_.04.0216c16: 我。徹於心骨。痛不可言。若不伏首。授我
T0200_.04.0216c17: 四歸。必定交死。作是念已。即便引伏。比丘
T0200_.04.0216c18: 解放。走詣佛所。高聲唱言。今者世尊。實大
T0200_.04.0216c19: 慈悲。勅諸比丘。授我三歸。脱不得死。若
T0200_.04.0216c20: 受四歸。必死無疑。無所歸仰。爾時
T0200_.04.0216c21: 尊。知彼賊人心以調伏。即爲説法。心開意
T0200_.04.0216c22: 解。得須陀洹果。求索出家。佛即告言。善來
T0200_.04.0216c23: 比丘。鬚髮自落。法服著身。便成沙門。精懃
T0200_.04.0216c24: 修習。得阿羅漢果。三明六通。具八解脱。諸
T0200_.04.0216c25: 天世人。所見敬仰。爾時諸比丘。聞佛所
T0200_.04.0216c26: 説。歡喜奉
T0200_.04.0216c27: 撰集百縁經卷第三
T0200_.04.0216c28:
T0200_.04.0216c29:
T0200_.04.0217a01:
T0200_.04.0217a02:
T0200_.04.0217a03: 撰集百縁經卷第四
T0200_.04.0217a04:  呉月支優婆塞支謙譯 
T0200_.04.0217a05:   出生菩薩品第四
T0200_.04.0217a06: (三一)蓮華王捨身作赤魚
T0200_.04.0217a07: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。爾時世尊。
T0200_.04.0217a08: 秋果熟時。將諸比丘。遊行聚落。噉食果蓏。
T0200_.04.0217a09: 皆不消化。多有疾。種種病生。不能坐
T0200_.04.0217a10: 禪讀誦行道。爾時阿難。前白佛言。如來
T0200_.04.0217a11: 世尊。宿造何福。凡所食噉。能使消化。不
T0200_.04.0217a12: 爲身内作諸患苦。今者威顏益更鮮澤。佛
T0200_.04.0217a13: 告阿難。我自憶念過去世時。修行慈悲。和
T0200_.04.0217a14: 合湯藥。用施衆生。以是之故。得無病報。凡
T0200_.04.0217a15: 所食噉。皆悉消化。無有患苦。爾時阿難。
T0200_.04.0217a16: 復白佛言。不審世尊。過去世時。其事云何。
T0200_.04.0217a17: 願爲解説。佛告阿難。汝今諦聽。吾當爲汝
T0200_.04.0217a18: 分別解説。乃往過去。波羅奈國有王。名曰
T0200_.04.0217a19: 蓮華。治正天下。人民熾盛。豐樂無極。無
T0200_.04.0217a20: 諸兵甲。不相罰。饒諸象馬牛羊六畜。
T0200_.04.0217a21: 甘蔗蒲桃。及諸果蓏。甘甜而美。時彼人民。
T0200_.04.0217a22: 貪食多故。不能消化。種種病生。各相扶侍。
T0200_.04.0217a23: 來詣王所。求索醫藥。時蓮華王見是病人
T0200_.04.0217a24: 生大悲心。集喚衆醫。勅令合藥施於民衆。
T0200_.04.0217a25: 病者遂多。不能救療。時蓮華王。詰責衆
T0200_.04.0217a26: 醫。汝等今者有何事故。不治民衆。使來
T0200_.04.0217a27: 向我。諸醫白王。湯藥不具。是以不治。我等
T0200_.04.0217a28: 今者。尚有病苦。不能自治。況餘病者。時蓮
T0200_.04.0217a29: 華王。聞是語已。深用惆悵。問諸醫言。有
T0200_.04.0217b01: 何不具。諸醫答曰。須得赤魚肉血食者。
T0200_.04.0217b02: 病乃可差。我今諸醫。各各募索。了不能
T0200_.04.0217b03: 得。以是之故。病者遂多。死亡者衆。時蓮華
T0200_.04.0217b04: 王。作是念言。今者赤魚。鉤不可得。我當
T0200_.04.0217b05: 求願。作赤魚形。爲治衆生身中諸病。作是
T0200_.04.0217b06: 念已。召喚太子及諸大臣。我以國土。囑累
T0200_.04.0217b07: 卿等。好共治化。莫枉民衆。時王太子。及諸
T0200_.04.0217b08: 大臣。聞是語已。悲感哽噎。涕泣墮涙。悲不
T0200_.04.0217b09: 能言。前白大王。我等諸臣。及以太子。有何
T0200_.04.0217b10: 非法。乃使大王有是恨語。時蓮華王。答其
T0200_.04.0217b11: 太子及以諸臣。我於今者。不見卿等有過
T0200_.04.0217b12: 状耶。但此國内。一切民衆。多諸病苦。死亡
T0200_.04.0217b13: 者衆。須得赤魚血肉服者。病乃可差。是以
T0200_.04.0217b14: 我今欲捨此身。作赤魚形。治諸民病。是故
T0200_.04.0217b15: 今者。喚卿等來。委付國土。爾時太子。及
T0200_.04.0217b16: 諸大臣。聞王是語。㘁天而哭。悲感哽噎。前
T0200_.04.0217b17: 抱王足。我等今者。頼王慈覆。國土豐樂。人
T0200_.04.0217b18: 民熾盛。得蒙存活。云何一旦便欲孤棄捨
T0200_.04.0217b19: 我等去。時蓮花王。答太子曰。我今所作。亦
T0200_.04.0217b20: 爲民衆。云何卿等而見固遮。爾時大子及
T0200_.04.0217b21: 諸大臣。種種諫王不能使住。時蓮華王。捉
T0200_.04.0217b22: 持香花。尋上高樓。四方作禮。發大誓願。我
T0200_.04.0217b23: 捨此身。使我生彼波羅奈國大河之中。作
T0200_.04.0217b24: 大赤魚。有其食者衆病皆愈。發是願已。自
T0200_.04.0217b25: 投樓下。即便命終。生彼河中。作大赤魚。時
T0200_.04.0217b26: 諸民衆。聞彼河中有大赤魚。各齎斤斧競
T0200_.04.0217b27: 來破取。食其血肉。病皆除愈。其所割處。
T0200_.04.0217b28: 尋復還生。如是展轉。經十二年。給施衆
T0200_.04.0217b29: 生。無有毛髮悔恨之心。於是命終。生忉利
T0200_.04.0217c01: 天。佛告阿難。欲知爾時蓮華王者。則我身
T0200_.04.0217c02: 是。由於彼時捨此身命活衆生故。無量
T0200_.04.0217c03: 世中。未曾病苦。乃至今者。自致成佛。度脱
T0200_.04.0217c04: 衆生。爾時諸比丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0217c05: (三二)梵豫王施婆羅門穀
T0200_.04.0217c06: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園時諸比丘前白
T0200_.04.0217c07: 佛言。如來今者。以何因縁。常恒讃歎布施
T0200_.04.0217c08: 功徳。不可度量。不審世尊。其事云何。願樂
T0200_.04.0217c09: 欲聞。爾時世尊。告諸比丘。汝等諦聽。吾
T0200_.04.0217c10: 爲汝分別解説。我念過去無量世時。
T0200_.04.0217c11: 波羅奈國王名梵豫。治正國土。人民熾
T0200_.04.0217c12: 盛。豐樂無極。饒諸象馬。牛羊六畜。亦甚衆
T0200_.04.0217c13: 多。時彼國中。有一婆羅門。善能占相。稽白
T0200_.04.0217c14: 王言。今者土境。有火星出。天當亢旱。滿十
T0200_.04.0217c15: 二年。苗稼不收。人民飢餓。時梵豫王。聞是
T0200_.04.0217c16: 語已。甚懷憂愁。作是念言。我當云何活此
T0200_.04.0217c17: 民衆。即勅算師。試算倉穀及以民衆。衆各
T0200_.04.0217c18: 幾許。時諸算師。受王教勅。尋共算竟。各
T0200_.04.0217c19: 得一升。足供六年。死亡者衆。惟王單己所
T0200_.04.0217c20: 食穀分。有二升在。有婆羅門。在後來至。前
T0200_.04.0217c21: 白王言唯我一人。獨不得穀。命在旦夕。願
T0200_.04.0217c22: 王今者。所可分穀。見賜少許。時梵豫王。
T0200_.04.0217c23: 聞是語已。作是思惟。我今於此。少許飢
T0200_.04.0217c24: 渇。不能忍受。況於來世。無量世中。爲衆
T0200_.04.0217c25: 生故。忍受諸苦。飢渇寒熱。思惟是已。即
T0200_.04.0217c26: 減半穀。施婆羅門。精誠感應。動天宮殿。不
T0200_.04.0217c27: 能自安。時天帝釋。作是念言。我此宮殿。有
T0200_.04.0217c28: 何因縁。動搖如是。將非我今命欲盡耶。而
T0200_.04.0217c29: 致斯變。作是念已。尋即觀察。見梵豫王。
T0200_.04.0218a01: 於飢饉中。爲衆生故。能捨難捨。感我宮
T0200_.04.0218a02: 殿。動搖如是。我今當往試其善心爲虚
T0200_.04.0218a03: 僞耶。即便化作一婆羅門。拄杖羸痩餘命無
T0200_.04.0218a04: 幾。來詣宮門。從王乞索。王自念言。我今
T0200_.04.0218a05: 此身。施與不施。會當歸死。作是念已。寧
T0200_.04.0218a06: 就惠施。利益衆生。死無悔恨。唯有所食一
T0200_.04.0218a07: 升穀分。施婆羅門。得是穀已。問大王曰。
T0200_.04.0218a08: 乃能於此飢饉之中。能捨難捨。爲求釋
T0200_.04.0218a09: 梵轉輪王乎。世俗榮樂。王即答言。我今
T0200_.04.0218a10: 以此惠施功徳。不求釋梵及以轉輪世俗榮
T0200_.04.0218a11: 樂。願我未來得成正覺。拔濟衆生飢渇寒
T0200_.04.0218a12: 熱。發是願已。時婆羅門。讃言善哉。未曾有
T0200_.04.0218a13: 也。還復釋身。願王今者。約勅民衆。修治
T0200_.04.0218a14: 田種。却後七日。我當降雨。時梵豫王。聞是
T0200_.04.0218a15: 語已。心大歡喜。勅諸民衆。及時耕種。滿
T0200_.04.0218a16: 七日頭。必當降雨。時諸民衆。聞王教令。各
T0200_.04.0218a17: 竟共修治田作。七日頭到。降大甘雨。
T0200_.04.0218a18: 一切苗稼。皆得成熟。人民熾盛。豐樂無極。
T0200_.04.0218a19: 佛告諸比丘。欲知彼時梵豫王者。則我身
T0200_.04.0218a20: 是。以是之故。我常讃歎布施果報不可稱
T0200_.04.0218a21: 量。爾時諸比丘聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0218a22: (三三)尸毘王剜眼施鷲
T0200_.04.0218a23: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時諸比丘。安
T0200_.04.0218a24: 欲竟。自恣時到。春秋二時。常來集會。聽
T0200_.04.0218a25: 佛説法。其中或有浣衣薫缽打染縫治。如是
T0200_.04.0218a26: 各各。皆有所營。時彼衆中。有一比丘。名
T0200_.04.0218a27: 尸婆。年老目瞑。坐地縫衣。不見紝
T0200_.04.0218a28: 針。作是唱言。誰貪福徳。爲我紝針。爾
T0200_.04.0218a29: 時世尊。聞比丘語。尋即往至。捉比丘手。索
T0200_.04.0218b01: 針欲貫。時老比丘。識佛音聲。白言。世尊
T0200_.04.0218b02: 如來。往昔三阿僧祇劫。修大慈悲。滿足六
T0200_.04.0218b03: 波羅蜜。具菩薩行。斷除結使。功徳備足。自
T0200_.04.0218b04: 致作佛。今者何故猶於我所。求索福徳。佛
T0200_.04.0218b05: 告比丘。由我昔來宿習不忘。故於汝所。猶
T0200_.04.0218b06: 修福徳。時諸比丘聞佛世尊作是語已。即
T0200_.04.0218b07: 白佛言。如來往昔。於彼耆舊老比丘所。修
T0200_.04.0218b08: 何功徳。願爲解説。爾時世尊告諸比丘。汝
T0200_.04.0218b09: 等諦聽。吾當爲汝分別解説。乃往過去無
T0200_.04.0218b10: 量世中。波羅奈國有王。名曰尸毘。治正
T0200_.04.0218b11: 國土。人民熾盛豐樂無極。時尸毘王常好惠
T0200_.04.0218b12: 施。賑給濟乏。於諸財寶頭目髓腦。來有乞
T0200_.04.0218b13: 者。終不吝惜。精誠感應。動天宮殿。不安
T0200_.04.0218b14: 其所。時天帝釋。作是念言。我此宮殿。有何
T0200_.04.0218b15: 因縁。動搖如是。將非我今命欲盡耶。作是
T0200_.04.0218b16: 念已。尋自觀察。見尸毘王。不惜財寶。有
T0200_.04.0218b17: 來乞者。皆悉施與。精誠感應。動我宮殿。
T0200_.04.0218b18: 物不安所。我今當往試其善心。爲虚
T0200_.04.0218b19: 實。即便化作一大鷲身。飛來詣王。啓白
T0200_.04.0218b20: 王言。我聞大王。好喜布施。不逆衆生。我
T0200_.04.0218b21: 故來。有所求索。唯願大王。遂我心願。
T0200_.04.0218b22: 時王聞已。甚懷歡喜。即答鷲言。隨汝所
T0200_.04.0218b23: 求。終不吝惜。鷲白王言。我亦不須金銀珍
T0200_.04.0218b24: 寶及諸財物。唯須王眼。以爲美膳。願王今
T0200_.04.0218b25: 者。見賜雙眼。時尸毘王。聞鷲語已。生
T0200_.04.0218b26: 大歡喜。手執利刀。自剜雙眼。以施彼鷲。不
T0200_.04.0218b27: 憚苦痛。無有毛髮悔恨之心。爾時天地。
T0200_.04.0218b28: 六種震動。雨諸天花。鷲白王言。汝今剜眼。
T0200_.04.0218b29: 用施於我。無悔恨耶。王答鷲言。我施汝
T0200_.04.0218c01: 眼。今者實無悔恨之心。鷲語王言。若無悔
T0200_.04.0218c02: 心。以何爲證。王答鷲言。今施汝眼。無悔
T0200_.04.0218c03: 心者。當令我眼還復如故。作是誓已。時
T0200_.04.0218c04: 王雙眼。如前無異。鷲復釋身。讃言奇哉未
T0200_.04.0218c05: 曾有也。汝於今者。能捨難捨。爲求釋梵
T0200_.04.0218c06: 轉輪聖王世俗榮樂。王答釋曰。我今不求
T0200_.04.0218c07: 釋梵及以轉輪世俗榮樂。以此施眼善根功
T0200_.04.0218c08: 徳。使我來世得成正覺。度脱衆生。發是
T0200_.04.0218c09: 願已。時天帝釋。還詣天宮。佛告諸比丘。
T0200_.04.0218c10: 欲知彼時尸毘王者。則我身是。彼時鷲者。
T0200_.04.0218c11: 今老比丘是。由於彼時布施眼目不吝惜
T0200_.04.0218c12: 故。自致成佛。是故今者。猶於汝上。修於福
T0200_.04.0218c13: 徳。尚無厭足。爾時諸比丘。聞佛所説。歡喜
T0200_.04.0218c14: 奉行
T0200_.04.0218c15: (三四)善面王求法
T0200_.04.0218c16: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。爾時世尊。大
T0200_.04.0218c17: 熏心。以一切種智所得無上甘露妙法。
T0200_.04.0218c18: 廣爲天人八部之衆。於其長夜常爲説法。
T0200_.04.0218c19: 無有疲厭。不生懈惓。時諸比丘。見此事
T0200_.04.0218c20: 已。即白佛言。世尊。今者何故於其長夜。
T0200_.04.0218c21:
T0200_.04.0218c22:
T0200_.04.0218c23:
T0200_.04.0218c24:
T0200_.04.0218c25:
T0200_.04.0218c26:
T0200_.04.0218c27:
T0200_.04.0218c28:
T0200_.04.0218c29:
T0200_.04.0219a01: 説法要。無有休息。然佛身心。都不疲厭。
T0200_.04.0219a02: 云何如是。爾時世尊。告諸比丘。汝等善聽。
T0200_.04.0219a03: 當爲汝説。乃往過去無量世時。有國名波
T0200_.04.0219a04: 羅奈。王名善面。其王太子。名孫陀利。
T0200_.04.0219a05: 其國豐樂。人民熾盛。時善面王。聰明智慧。
T0200_.04.0219a06: 深樂道徳。常求妙法。以衆珍寶。置于四衢。
T0200_.04.0219a07: 作是唱言。誰有妙法。爲我説者。當以珍
T0200_.04.0219a08: 寶而以與之。以其至誠。感天宮殿。皆悉震
T0200_.04.0219a09: 動。爾時釋提桓因。尋即觀察。知善面王。爲
T0200_.04.0219a10: 法情重。精誠感應。致此動搖。即化其身。
T0200_.04.0219a11: 作羅刹像。鉤牙雙出。鋒刃長利。飢餓慞惶。
T0200_.04.0219a12: 甚可怖畏。來詣宮門。而自唱言。我有妙
T0200_.04.0219a13: 法。時王聞已。即出奉迎。求索聞法。時彼羅
T0200_.04.0219a14: 刹。即語王言。我雖有法。今定飢渇。不
T0200_.04.0219a15: 能宣説。王聞是已。即便爲具種種飮食。而
T0200_.04.0219a16: 與羅刹。羅刹答言。我所食者。唯食熱血新
T0200_.04.0219a17: 肉。今此百味。非吾所食。時王太子。孫陀利
T0200_.04.0219a18: 者。聞此語已。白父王言。夫法音者。甚難
T0200_.04.0219a19: 得聞。我今以身施與羅刹。隨意食噉。願
T0200_.04.0219a20: 使父王得聞妙法。王聞太子發廣大心不
T0200_.04.0219a21: 惜身命。即自思惟。我於曠劫爲恩愛所
T0200_.04.0219a22: 縛。流轉生死。無有窮已。今寧聞法。捨所
T0200_.04.0219a23: 愛子。思惟是已。即便可之。爾時太子。
T0200_.04.0219a24: 既蒙聽許。即便持身。與彼羅刹。羅刹得已。
T0200_.04.0219a25: 即於王前。爴裂太子。狼籍在地。飮血噉
T0200_.04.0219a26: 肉。食之既盡。故言不足。時王夫人。見子捨
T0200_.04.0219a27: 身與彼羅刹。羅刹食已。故言不飽。即作
T0200_.04.0219a28: 是念。我子尚能捨此身命。況於我身。而當
T0200_.04.0219a29: 不捨。即如所念。具白於王。王聞此語。即
T0200_.04.0219b01: 復然可。時王夫人。即便以身施與羅刹。
T0200_.04.0219b02: 羅刹得已。如前噉食。食之既盡。猶云
T0200_.04.0219b03: 渇。爾時羅刹。即便語王。汝今以身。用供
T0200_.04.0219b04: 我食。王即答言。我今此身。都不吝惜。但
T0200_.04.0219b05: 身死已。不得聞法。汝於今者。先爲我説。
T0200_.04.0219b06: 然後捨身。用供汝食。爾時羅刹。知其誠信。
T0200_.04.0219b07: 即便爲王。而説偈言
T0200_.04.0219b08:     因愛則生憂 因愛便有畏
T0200_.04.0219b09:     能離恩愛者 永斷無怖畏
T0200_.04.0219b10: 爾時羅刹。説此偈已。還復釋身。太子夫
T0200_.04.0219b11: 人。忽然在前。王聞法已。倍生信敬。復見夫
T0200_.04.0219b12: 人。及以太子。猶故存在。心懷歡喜。不能
T0200_.04.0219b13: 自勝。佛告諸比丘。欲知爾時善面王者
T0200_.04.0219b14: 則我身是。時太子者。今阿難是。王夫人者。今
T0200_.04.0219b15: 耶輸陀羅是。我於往昔。修菩薩道時。爲
T0200_.04.0219b16: 求法故。尚不愛惜所敬妻子。況於今日。而
T0200_.04.0219b17: 有疲惓。爾時諸比丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0219b18: (三五)梵摩王太子求法
T0200_.04.0219b19: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時彼城中。有
T0200_.04.0219b20: 一長者。名曰須達。禀性仁賢。敬信三寶。日
T0200_.04.0219b21: 日往詣僧坊精舍。除掃塔寺。又於一時。
T0200_.04.0219b22: 有諸縁務。値行不在掃彼塔寺。爾時世尊。
T0200_.04.0219b23: 將大目連。舍利弗。大迦葉等。入其塔中。
T0200_.04.0219b24: 掃除已竟。却坐一面。爲諸比丘説是掃地
T0200_.04.0219b25: 得五功徳。一者自除心垢。二者亦除他垢。
T0200_.04.0219b26: 三者除去憍慢。四者調伏其心。五者増長
T0200_.04.0219b27: 功徳。得生善處。時須達長者。於其行還。
T0200_.04.0219b28: 到精舍中。聞佛世尊。爲諸比丘。説此掃地
T0200_.04.0219b29: 所得功徳。心懷歡喜。前白佛言。我今聞佛
T0200_.04.0219c01: 説是掃地五事功徳在所行處。如見賢聖
T0200_.04.0219c02: 在我目前。爾時世尊。告須達言。我所
T0200_.04.0219c03: 愛敬。一切善法。亦復如是。汝今諦聽。吾當
T0200_.04.0219c04: 汝分別解説。乃往過去無量世時。波羅
T0200_.04.0219c05: 奈國王名梵摩達多。正法治化。人民熾盛
T0200_.04.0219c06: 豐樂無極。時王夫人。自覺有娠。頂上自
T0200_.04.0219c07: 然。有一寶蓋。隨其行坐。王召相師。占相
T0200_.04.0219c08: 夫人。相師覩已。此兒生已。有大福徳。必當
T0200_.04.0219c09: 四方推求索法。於是夫人。足滿十月。生一
T0200_.04.0219c10: 太子。端政殊妙。世所希有。因爲立字。名
T0200_.04.0219c11: 曰求法。年漸長大。心樂道法。即復遣人。齎
T0200_.04.0219c12: 持珍寶。四方推求。了不能得。涕哭懊惱。
T0200_.04.0219c13: 能自寧。精誠感應。震動釋宮。不安其所。
T0200_.04.0219c14: 時天帝釋作是念言。我此宮殿。以何因縁。
T0200_.04.0219c15: 搖如是。尋自觀察。見王太子。求法懊
T0200_.04.0219c16: 惱。了不能得。是以涕哭。感我宮殿。動
T0200_.04.0219c17: 如是。我今當往試其善心爲虚實耶。即便
T0200_.04.0219c18: 化作一婆羅門。來詣宮門。作是唱言。我有
T0200_.04.0219c19: 妙法。誰欲樂聞。我當爲説。時王太子。聞
T0200_.04.0219c20: 使者語。喜不自勝。即出奉迎。接足作禮。
T0200_.04.0219c21: 將至殿上。敷施好床。請命使坐。合掌白
T0200_.04.0219c22: 言。唯願大師。慈哀憐愍。爲我解説。時婆羅
T0200_.04.0219c23: 門。答太子曰。學法甚難。追師積久。乃可得
T0200_.04.0219c24: 知。今者云何。直欲得聞。理不可爾。時王
T0200_.04.0219c25:
T0200_.04.0219c26:
T0200_.04.0219c27:
T0200_.04.0219c28:
T0200_.04.0219c29:
T0200_.04.0220a01: 太子。白大師言。若欲所須。願見告示。及
T0200_.04.0220a02: 身妻子。象馬珍寶。皆悉備有。終不吝惜。當
T0200_.04.0220a03: 相供給。婆羅門言。如汝所道。我悉不須。
T0200_.04.0220a04: 汝今若能作一大坑。令深十丈。盛滿中火。
T0200_.04.0220a05: 自投其身。乃當與法。爾時太子。聞是語
T0200_.04.0220a06: 已。心懷歡喜。尋作大坑。盛滿中火。欲自投
T0200_.04.0220a07: 身。時王夫人。及諸群臣。尋來抱捉。諫喩太
T0200_.04.0220a08: 子。曉婆羅門。唯願大師。慈哀憐愍。爲我
T0200_.04.0220a09: 等故。莫令太子投此火坑。若欲所須。國城
T0200_.04.0220a10: 珍寶。及以妻子。當相供給。婆羅門言。吾不
T0200_.04.0220a11: 相逼。隨太子意。能如是者。我爲説法。時王
T0200_.04.0220a12: 太子。聞是語已。而作是言。我於曠劫。唐
T0200_.04.0220a13: 捐身命。未曾有人爲我欲説如是妙法。即
T0200_.04.0220a14: 欲自投。時王夫人。及諸群臣。觀其志誠必
T0200_.04.0220a15: 欲自投。尋即遣使。乘八千里象。宣告一
T0200_.04.0220a16: 切閻浮提内。諸大臣等。速來集會。詣太子
T0200_.04.0220a17: 所。合掌諫曉。爲我等故。莫投此坑。
T0200_.04.0220a18: 爲一人。孤棄一切。時王太子。答諸臣言。我
T0200_.04.0220a19: 於無數生死之中。或在地獄畜生餓鬼。更相
T0200_.04.0220a20: 殺害。火燒湯煮。飢餓困苦。一日之中。不可
T0200_.04.0220a21: 稱計。痛不可言。唐捐身命。未曾有益爲
T0200_.04.0220a22: 於法也。汝等今者。云何諫我。以此臭身。
T0200_.04.0220a23: 爲求無上菩提道故。捨此身命。誓度衆生。
T0200_.04.0220a24: 出生死海。作是語已。決定欲投。白婆羅
T0200_.04.0220a25: 門言。唯願大師。先爲我説。我命儻終。不及
T0200_.04.0220a26: 聞法。時婆羅門。即爲太子。而説偈言
T0200_.04.0220a27:     常行於慈心 除去恚害想
T0200_.04.0220a28:     大悲愍衆生 矜傷爲雨涙
T0200_.04.0220a29:     修行大悲者 同己所得法
T0200_.04.0220b01:     救護諸群生 乃應菩薩行
T0200_.04.0220b02: 爾時太子。聞是偈已。喜不自勝。即便投
T0200_.04.0220b03: 身大火坑中。變成華池。太子於中。坐蓮華
T0200_.04.0220b04: 上。地大震動。雨諸天華。積至于膝。時婆羅
T0200_.04.0220b05: 門。還復釋身。讃太子曰。汝今於此火難
T0200_.04.0220b06: 之中。爲此一偈。不惜身命。爲求何願。太
T0200_.04.0220b07: 子答曰。我求無上菩提大道。度脱衆生。出
T0200_.04.0220b08: 生死海。爾時帝釋。聞是語已。歎未曾有。
T0200_.04.0220b09: 還詣天上。時梵摩王。及諸群臣。見其太子
T0200_.04.0220b10: 有是奇特。歎未曾有。莫不歡喜。還將太
T0200_.04.0220b11: 子。詣於宮中。佛告諸比丘。欲知彼時梵摩
T0200_.04.0220b12: 王者。今淨飯王是。彼時母者。今摩耶是。彼
T0200_.04.0220b13: 時太子者。則我身是。佛説是求法縁時。有
T0200_.04.0220b14: 得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿羅漢
T0200_.04.0220b15: 者。有發辟支佛心者。有發無上菩提心
T0200_.04.0220b16: 者。爾時諸比丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0220b17: (三六)婆羅門從佛債索
T0200_.04.0220b18: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。爾時世尊。
T0200_.04.0220b19: 將諸比丘。入城乞食。至一巷中。逢一婆
T0200_.04.0220b20: 羅門。以指畫地。遮不聽去。而作是言。汝
T0200_.04.0220b21: 今要當與我五百金錢。爾乃聽過。若不與
T0200_.04.0220b22: 者。不聽佛過。爾時世尊。與諸比丘。默然
T0200_.04.0220b23: 而住。不能前進。乃至上聞。國主瓶沙。及
T0200_.04.0220b24: 波斯匿王。毘舍呿釋種。及福樓那等。
T0200_.04.0220b25: 齎珍寶種種財物。與婆羅門。然不肯受。時
T0200_.04.0220b26: 須達長者。聞佛世尊。爲婆羅門。而作留
T0200_.04.0220b27: 難住而不去。即取金錢五百。與婆羅門。乃
T0200_.04.0220b28: 聽佛過。時諸比丘。見是事已。白佛言。世
T0200_.04.0220b29: 尊。有何因縁。乃有如是見遮留難。不聽
T0200_.04.0220c01: 佛過。爾時世尊。告諸比丘。汝等諦聽。吾
T0200_.04.0220c02: 當爲汝分別解説。乃往過去無量世時。波羅
T0200_.04.0220c03: 奈國有王。名曰梵摩達多。時王太子。字曰
T0200_.04.0220c04: 善生。將諸親友。遊戲觀看。路逢一人。共
T0200_.04.0220c05: 輔相子。樗蒱博戲。賭五百金錢。時輔相子。
T0200_.04.0220c06: 負彼戲人五百金錢。尋從債索。不肯償之。
T0200_.04.0220c07: 時王太子。語戲人言。若彼不與。我當代償。
T0200_.04.0220c08: 時輔相子。自恃力勢。後竟不償。從是以來。
T0200_.04.0220c09: 無量世中。常爲戲人。從我債索。佛告諸比
T0200_.04.0220c10: 丘。欲知彼時王太子者。則我身是。彼時輔
T0200_.04.0220c11: 相子者。今須達長者是。彼時戲人者。今婆
T0200_.04.0220c12: 羅門是。是故汝等凡負債者。不可抵突
T0200_.04.0220c13: 冒而不償。乃至成佛。不脱此難。爾時諸
T0200_.04.0220c14: 比丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0220c15: (三七)佛垂般涅槃度五百力士
T0200_.04.0220c16: 佛在拘尸那城娑羅雙樹間。將欲涅槃。時
T0200_.04.0220c17: 須拔陀。聞佛世尊欲入涅槃。將五百力
T0200_.04.0220c18: 士。來詣佛所。前禮佛足。却住一面。求索
T0200_.04.0220c19: 入道。佛即告言。善來比丘。鬚髮自落。法服
T0200_.04.0220c20: 著身。便成沙門。佛即爲其種種説法。心
T0200_.04.0220c21: 開意解。各獲道迹。時諸比丘。見是事已。白
T0200_.04.0220c22: 佛言。世尊。今此須拔陀五百人等。宿殖
T0200_.04.0220c23: 何福。佛垂涅槃急厄之中。得蒙濟度。佛
T0200_.04.0220c24: 告諸比丘。非但今者。厄難之中。得蒙濟度。
T0200_.04.0220c25:
T0200_.04.0220c26:
T0200_.04.0220c27:
T0200_.04.0220c28:
T0200_.04.0220c29:
T0200_.04.0221a01: 過去世時。我亦濟彼脱諸厄難。時諸比丘。
T0200_.04.0221a02: 復白佛言。不審世尊。過去世時。濟度彼等。
T0200_.04.0221a03: 其事云何。願爲解説。爾時世尊。告諸比
T0200_.04.0221a04: 丘。汝等諦聽。吾當爲汝分別解説。乃往過
T0200_.04.0221a05: 去無量世中。波羅奈國有王。名曰梵摩達
T0200_.04.0221a06: 多。將諸民衆。出城遊獵。到一山間。有大河
T0200_.04.0221a07: 水。値五百群鹿。便欲獵射。我於彼時。爲諸
T0200_.04.0221a08: 鹿王。張圍來近。時諸鹿等在河岸間。周慞
T0200_.04.0221a09: 惶怖。馳走從河。時彼河水。深而無底。越不
T0200_.04.0221a10: 可渡。張圍轉近。命在旦夕。時彼鹿王語諸
T0200_.04.0221a11: 鹿言。爲汝等故申其四足。置河兩岸。汝等
T0200_.04.0221a12: 諸鹿。躡我脊過。可達彼岸。爾時諸鹿。聞
T0200_.04.0221a13: 是語已。馳奔共渡。躡鹿王脊。遂至破盡。
T0200_.04.0221a14: 痛不可言。是時諸鹿。盡皆渡竟。唯一鹿母
T0200_.04.0221a15: 將一鹿糜。周慞惶怖。最在其後。時彼鹿
T0200_.04.0221a16: 王。見其在後。忍於疲苦。待令度過。即便命
T0200_.04.0221a17: 終。生忉利天。佛告諸比丘。我於爾時。在
T0200_.04.0221a18: 畜生中。猶生慈悲。不憚疲苦。度脱衆生。
T0200_.04.0221a19: 況我今者。超越三界。自在無礙。而有勞耶。
T0200_.04.0221a20: 佛告諸比丘。欲知爾時鹿王者。則我身是。
T0200_.04.0221a21: 彼時群鹿者。今須拔陀等。五百比丘是。時諸
T0200_.04.0221a22: 比丘。復白佛言。須拔陀等五百比丘。宿
T0200_.04.0221a23: 殖何福。遭値世尊。各獲道果。佛告諸比丘。
T0200_.04.0221a24: 汝等諦聽。吾當爲汝分別解説。此賢劫中。
T0200_.04.0221a25: 波羅奈國。有佛出世。號曰迦葉。時有
T0200_.04.0221a26: 五百比丘。在山林中。坐禪行道。未獲道果。
T0200_.04.0221a27: 時迦葉佛。化縁周訖。遷神涅槃。時彼比丘。
T0200_.04.0221a28: 都不覺知。諸樹神等。知佛今日將欲涅槃。
T0200_.04.0221a29: 懷懊惱。涕哭流涙。墮於樹下比丘頂
T0200_.04.0221b01: 上。時諸比丘。各問樹神。汝今何故。涕泣如
T0200_.04.0221b02: 是。樹神答曰。迦葉世尊。今欲涅槃。是故我
T0200_.04.0221b03: 今心懷懊惱。涕泣如是。時諸比丘。聞樹神
T0200_.04.0221b04: 語。心驚毛竪。方懷憂懼。白樹神言。我等今
T0200_.04.0221b05: 者。何由得及見佛世尊。先自過度。不忍
T0200_.04.0221b06: 見於佛先滅度。樹神答曰。汝等今者。若
T0200_.04.0221b07: 欲去者。各自閉眼。我等樹神。能令汝等到
T0200_.04.0221b08: 世尊所。時諸比丘。聞是語已。尋各閉目。
T0200_.04.0221b09: 不覺。忽然至世尊所。懺悔罪咎。各取涅槃。
T0200_.04.0221b10: 皆由彼時出家持戒。今得値我。獲道果證。
T0200_.04.0221b11: 佛告諸比丘。欲知彼時五百比丘者。今此須
T0200_.04.0221b12: 拔陀等。五百力士比丘是。爾時諸比丘。聞
T0200_.04.0221b13: 佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0221b14: (三八)兔燒身供養仙人
T0200_.04.0221b15: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時彼城中。有
T0200_.04.0221b16: 一長者。名曰拔提。出家入道。心常好樂白
T0200_.04.0221b17: 衣縁務。三業倶廢。爾時如來。觀此拔提善
T0200_.04.0221b18: 已熟。應受我化。告阿難言。汝往喚彼
T0200_.04.0221b19: 拔提比丘。來到我所。尋即往喚。佛勅拔提。
T0200_.04.0221b20: 汝可往詣山林樹間修習善法。尋受佛教。
T0200_.04.0221b21: 詣山林間。坐禪行道。未久之間。得阿羅漢
T0200_.04.0221b22: 果。時諸比丘。見是事已。前白佛言。今此拔
T0200_.04.0221b23: 提比丘。宿殖何福。雖復出家。常樂俗縁。
T0200_.04.0221b24: 復値世尊。得獲道果。佛告比丘。非但今
T0200_.04.0221b25: 日能化彼耶。過去世事。我亦化彼。時諸比
T0200_.04.0221b26: 丘。復白佛言。不審世尊。過去世時。其事云
T0200_.04.0221b27: 何。爾時世尊。告諸比丘。汝等諦聽。吾當
T0200_.04.0221b28: 爲汝分別解説。此賢劫中。波羅奈國。有
T0200_.04.0221b29: 一仙人。在山林間。食果飮水。修習仙道。
T0200_.04.0221c01: 經歴多年。値天亢旱花果不茂。飢渇所
T0200_.04.0221c02: 逼。便欲入村乞食自活。時有菩薩兔王。與
T0200_.04.0221c03: 諸兔等。隨逐水草。倶行見是長鬚仙人。
T0200_.04.0221c04: 爲飢渇所逼。欲入村落乞食自活。便前
T0200_.04.0221c05: 白言。受我明日少許微供。并有好法。汝可
T0200_.04.0221c06: 聽受。仙人聞已。作是念言。彼兔王者。或能
T0200_.04.0221c07: 値見飛鳥走獸命盡之者。爲我作食。尋即
T0200_.04.0221c08: 許可。時彼兔王。知仙人許。尋集諸兔及彼
T0200_.04.0221c09: 仙人。宣説妙法。手復拾薪。積之于地。
T0200_.04.0221c10: 自燃火。自投其身。在大火中。時彼仙人。即
T0200_.04.0221c11: 抱捉。無常之命。已就後世。仙人唱言。和
T0200_.04.0221c12: 大師云何。一旦今見孤背捨棄我去。更
T0200_.04.0221c13: 不聞法。悲感哽曀。㘁天而哭。悶絶躃地。
T0200_.04.0221c14: 悲不能言。當爾之時。地大震動。天雨妙花。
T0200_.04.0221c15: 覆兔王上。時彼仙人。見彼兔王修於大悲。
T0200_.04.0221c16: 不敢食噉。收其骸骨。起塔供養。佛告諸比
T0200_.04.0221c17: 丘。欲知彼時菩薩兔王。則我身是。彼時仙
T0200_.04.0221c18: 人者。今拔提比丘是。皆由彼時隨順我語
T0200_.04.0221c19: 來聽法故。今得値我。出家得道。爾時諸比
T0200_.04.0221c20: 丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0221c21: (三九)法護王子爲母所殺
T0200_.04.0221c22: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。爾時提婆達
T0200_.04.0221c23: 多。愚癡無智。常懷嫉妒。瞋恚罵詈。向佛世
T0200_.04.0221c24: 尊。如來終不向提婆達多有嫌恨心。時諸
T0200_.04.0221c25: 比丘。見是事已。前白佛言。不審世尊。其
T0200_.04.0221c26: 事云何。佛告比丘。非但今日爲彼所罵。
T0200_.04.0221c27: 過去世時。亦常惡罵。我恒忍受。時諸比丘。復
T0200_.04.0221c28: 白佛言。願樂欲聞過去世時。敷演解説。
T0200_.04.0221c29: 爾時世尊。告諸比丘。汝等諦聽。吾當爲
T0200_.04.0222a01: 汝分別解説。此賢劫中。波羅奈國有王。名
T0200_.04.0222a02: 曰梵摩達多。正法治化。人民熾盛。豐樂無
T0200_.04.0222a03: 極。有二夫人。一名善意。二名修善意。其
T0200_.04.0222a04: 大夫人。體性調順。甚適王情。然無子息。第
T0200_.04.0222a05: 二夫人。唯有一子。聰明慈仁。孝順父母。王
T0200_.04.0222a06: 甚愛念。遣詣學堂。讀誦書典。將大夫人。出
T0200_.04.0222a07: 城遊戲。歡喜受樂。持少酒食。送與城内第
T0200_.04.0222a08: 二夫人。夫人瞋恚。惡口罵詈。我寧刺汝王
T0200_.04.0222a09: 子咽殺。取血而飮。今終不飮王所送酒。
T0200_.04.0222a10: 使者還馳。以状白王。王聞是語。復生
T0200_.04.0222a11: 瞋恚。尋即遣人。送王子與試爲能不。夫
T0200_.04.0222a12: 得已。即欲刺咽。王子歸躬。合掌向
T0200_.04.0222a13: 母。我無過罪。何爲見爾。母答子曰。汝父
T0200_.04.0222a14: 勅殺。非我咎也。聞是語已。即便向母。懺
T0200_.04.0222a15: 悔罪咎。其母不聽。即便刺殺。乘是善心。生
T0200_.04.0222a16: 忉利天。我於爾時。故是凡夫。爲母所殺及
T0200_.04.0222a17: 以罵辱。終無恨心。況我今者。超出三
T0200_.04.0222a18: 界。云何不能向提婆達多生慈悲耶。佛
T0200_.04.0222a19: 告諸比丘。欲知彼時一子者。則我身
T0200_.04.0222a20: 是。彼時母者。今提婆達多是。爾時諸比
T0200_.04.0222a21: 丘。聞佛所説。悲喜交集。作禮而退
T0200_.04.0222a22: (四○)劫賊樓陀
T0200_.04.0222a23: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時彼城中。有
T0200_.04.0222a24: 一劫賊。名曰樓陀。腰帶利劍。手把弓箭。在
T0200_.04.0222a25: 道次。劫奪民物。用自存活。遂經數日。
T0200_.04.0222a26: 飢渇所逼。遙見比丘持缽而行至一樹下。
T0200_.04.0222a27: 作是念言。彼人缽中。必有飮食。今當往彼
T0200_.04.0222a28: 奪取食之。若彼食竟。開腹取噉。作是念已。
T0200_.04.0222a29: 尋即趍向。相去不遠。小復亭住。時彼比
T0200_.04.0222b01: 丘。尋知賊意。今若不喚必當殺我。増彼
T0200_.04.0222b02: 罪咎。墜墮三塗。不如先喚施彼飮食。作
T0200_.04.0222b03: 是念已。即便遙喚。汝速疾來。我施汝食。賊
T0200_.04.0222b04: 作是念。今此比丘。遙知我飢。喚我與食。
T0200_.04.0222b05: 尋即來前。食彼飯已。充足飽滿。發歡喜
T0200_.04.0222b06: 心。時彼比丘。即便爲説種種妙法。心開意
T0200_.04.0222b07: 解。得須陀洹果。求索出家。精懃修習。得阿
T0200_.04.0222b08: 羅漢果。三明六通。具八解脱。諸天世人。所
T0200_.04.0222b09: 見敬仰。爾時諸比丘。聞佛所説。歡喜奉
T0200_.04.0222b10:
T0200_.04.0222b11: 撰集百縁經卷第四
T0200_.04.0222b12:
T0200_.04.0222b13:
T0200_.04.0222b14: 撰集百縁經卷第五
T0200_.04.0222b15:  呉月支優婆塞支謙譯 
T0200_.04.0222b16: 餓鬼品第五
T0200_.04.0222b17: (四一)富那奇墮餓鬼
T0200_.04.0222b18: 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時尊者舍利弗。
T0200_.04.0222b19: 大目揵連。欲設食時。先觀地獄畜生餓鬼。
T0200_.04.0222b20: 然後方食。所以爾者。欲令衆生厭離生死
T0200_.04.0222b21: 求於涅槃。時彼目連。見一餓鬼。身如燋柱。
T0200_.04.0222b22: 腹如大山。咽如細針。髮如錐刀。纒刺其身。
T0200_.04.0222b23: 支節間。皆悉火出。呻吟大喚。四向馳走。
T0200_.04.0222b24: 求索屎尿。以爲飮食。疲苦終日而不能
T0200_.04.0222b25: 得。爾時目連。見此餓鬼。即前問言。汝造何
T0200_.04.0222b26: 業。受如是苦。餓鬼答曰。有日之處。不
T0200_.04.0222b27: 須燈燭。如來世尊。今現在世。汝可自問。我
T0200_.04.0222b28: 飢渇。不能答汝。爾時目連尋往佛
T0200_.04.0222b29: 所。欲問如來所造業行受如是苦。爾時
T0200_.04.0222c01: 世尊。在大衆中。爲諸天人演説妙法。見
T0200_.04.0222c02: 目連入。即問之曰。汝於今者。見何異事。目
T0200_.04.0222c03: 連答曰。見一餓鬼。身體燋然。東西馳走。具以
T0200_.04.0222c04: 上事向佛廣説。造何惡業。受如是苦。爾
T0200_.04.0222c05: 世尊。告目連曰。汝今善聽。吾當爲汝
T0200_.04.0222c06: 分別解説。此賢劫中。舍衞城中。有一長
T0200_.04.0222c07: 者。財寶無量。不可稱計。常令僕使押甘
T0200_.04.0222c08: 蔗汁。以輸大家。有辟支佛。甚患渇病。良醫
T0200_.04.0222c09: 處藥。服甘蔗汁。病乃可差。時辟支佛。即便
T0200_.04.0222c10: 往詣造長者家。乞甘蔗汁。時彼長者。見
T0200_.04.0222c11: 詳序威儀可觀。深生信敬。而問之言。欲
T0200_.04.0222c12: 須何等。辟支佛言。甚患渇病。須甘蔗汁。故
T0200_.04.0222c13: 來相告。長者聞已。心懷歡喜。尋勅其婦富
T0200_.04.0222c14: 那奇。我有急縁。定欲出去。汝今在後。取甘
T0200_.04.0222c15: 蔗汁。施辟支佛。時婦答言。汝但出去。我後
T0200_.04.0222c16: 自與。時夫人出已。取辟支佛缽。於其
T0200_.04.0222c17: 處。小便缽中。以甘蔗汁。蓋覆缽上。與辟支
T0200_.04.0222c18: 佛。辟支佛受已。尋知非是。投棄於地。空缽
T0200_.04.0222c19: 還歸。其後命終。墮餓鬼中。常爲飢渇。所
T0200_.04.0222c20: 見逼切。以是業縁受如是苦。佛告目連。
T0200_.04.0222c21: 欲知爾時彼長者婦。今富那奇餓鬼是。佛
T0200_.04.0222c22:
T0200_.04.0222c23:
T0200_.04.0222c24:
T0200_.04.0222c25:
T0200_.04.0222c26:
T0200_.04.0222c27:
T0200_.04.0222c28:
T0200_.04.0222c29:
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