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撰集百縁經 (No. 0200_ 支謙譯 ) in Vol. 00
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T0200_.04.0213a01: 飮食。遣使白佛。食具已辦。唯聖知時。爾
T0200_.04.0213a02: 時世尊著衣持缽。將諸比丘往至其家。
T0200_.04.0213a03: 受其供已。佛即爲其種種説法。心開意解。
T0200_.04.0213a04: 得須陀洹果。時諸比丘。見此神變如斯供
T0200_.04.0213a05: 養。怪未曾有。而白佛言。如來世尊。宿殖
T0200_.04.0213a06: 何福。乃獲斯報。爾時世尊告諸比丘。汝
T0200_.04.0213a07: 等諦聽。吾當爲汝分別解説。乃往過去無量
T0200_.04.0213a08: 世時。波羅奈國。有佛出世。號曰滿願。將
T0200_.04.0213a09: 諸比丘。遊行教化。到梵摩王國。聞佛來至。
T0200_.04.0213a10: 將諸群臣。出城奉迎。前禮佛足。長跪請佛。
T0200_.04.0213a11: 唯願世尊受我供養。佛即然可。勅諸群臣。
T0200_.04.0213a12: 施設種種百味飮食。供養訖已。佛即爲王種
T0200_.04.0213a13: 種説法。發菩提心。即授王記。汝於來世。當
T0200_.04.0213a14: 得作佛。號釋迦牟尼。廣度衆生。不可限
T0200_.04.0213a15: 量。佛告諸比丘。欲知彼時梵摩王者。則我
T0200_.04.0213a16: 身是。皆由彼時供養佛僧。無量世中。不
T0200_.04.0213a17: 墮地獄畜生餓鬼。天上人中。常受快樂。乃
T0200_.04.0213a18: 至今者。自致成佛。故有人天來供養我。
T0200_.04.0213a19: 爾時諸比丘聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0213a20: 撰集百縁經卷第二
T0200_.04.0213a21:
T0200_.04.0213a22:
T0200_.04.0213a23:
T0200_.04.0213a24:撰集百縁經卷第三
T0200_.04.0213a25: 呉月支優婆塞支謙譯
T0200_.04.0213a26: 授記辟支佛品第三
T0200_.04.0213a28: 佛在摩竭提國。將諸比丘。漸次遊行。到
T0200_.04.0213a29: 恒河側。見一故塔。毀落崩壞。無人修治。時
T0200_.04.0213b01: 諸比丘白佛言。世尊。此是何塔。朽故乃爾。
T0200_.04.0213b02: 無人補治。爾時世尊。告諸比丘。汝等諦
T0200_.04.0213b03: 聽。吾當爲汝分別解説。此賢劫中。波羅奈
T0200_.04.0213b04: 國。有王名曰梵摩達多。正法治化。人民熾
T0200_.04.0213b05: 盛。極大豐樂。無有兵革軍征鬥諍災疫疾
T0200_.04.0213b06: 病。饒諸象馬牛羊六畜。及諸珍寶。唯無子
T0200_.04.0213b07: 息。祷祀神祇。求索有子。叵不能得。時王
T0200_.04.0213b08: 園中。有一池水。生好蓮花。其花開敷。有一
T0200_.04.0213b09: 小兒。結跏趺坐。有三十二大人之相八十
T0200_.04.0213b10: 種好口出優缽羅花香。身諸毛孔。有栴檀
T0200_.04.0213b11: 香。時守池人。以状白王。甚懷歡喜。將其
T0200_.04.0213b12: 后妃。往到園中。見此小兒。喜不自勝。欲
T0200_.04.0213b13: 前抱取。兒便爲王。而説偈言
T0200_.04.0213b14: 大王常所求 故來稱王願
T0200_.04.0213b15: 見無子息故 今來爲王子
T0200_.04.0213b16: 爾時大王后妃婇女。聞説此已。莫不歡
T0200_.04.0213b17: 喜。即抱小兒。還宮養育。年漸長大。隨其行
T0200_.04.0213b18: 處。有蓮花生。身毛孔中。有栴檀香。因爲立
T0200_.04.0213b19: 字。名栴檀香。時此小兒。尋自觀察。足迹行
T0200_.04.0213b20: 處。所出蓮華。初則鮮好。未久萎落。便自思
T0200_.04.0213b21: 惟。我今此身。會當歸爾。心悟非常。成辟
T0200_.04.0213b22: 支佛。身昇虚空。作十八變。尋入涅槃。爾
T0200_.04.0213b23: 時大王后妃婇女。㘁天涕哭。攝其尸骸。耶
T0200_.04.0213b24: 旬燒之。收取舍利。起塔供養。是故今者。
T0200_.04.0213b25: 是彼塔耳。時諸比丘復白佛言。此辟支佛宿
T0200_.04.0213b26: 殖何福。受斯果報。唯願世尊。敷演解説。
T0200_.04.0213b27: 爾時世尊。告諸比丘。汝等諦聽。吾當爲
T0200_.04.0213b28: 汝分別解説。乃往過去無量世中。波羅奈
T0200_.04.0213b29: 國。有佛出世。號曰迦羅迦孫陀。於彼法中。
T0200_.04.0213c01: 有一長者。財寶無量。不可稱計。其父崩亡。
T0200_.04.0213c02: 子與其母。各自分居。時長者子。甚好色欲。
T0200_.04.0213c03: 見一婬女。甚適其惡。以金百兩。方聽一
T0200_.04.0213c04: 宿。漸經多年。財物蕩盡。更無所與。遮不聽
T0200_.04.0213c05: 宿。慇懃求請。願見一宿。婬女語言。汝今若
T0200_.04.0213c06: 能得一好花來與我者。聽汝一宿。時長者
T0200_.04.0213c07: 子。毎自思惟。我今家中。無有財物可用買
T0200_.04.0213c08: 花以遺婬女。思惟是已。今王塔中。必有
T0200_.04.0213c09: 好花。我當盜取。持用與之可得止宿。然彼
T0200_.04.0213c10: 塔門。有人守護。無由得前。尋從伏竇。入
T0200_.04.0213c11: 其塔中。盜取好花以與婬女。乃聽止宿。至
T0200_.04.0213c12: 於天明。其人身體。生諸惡瘡。甚患苦惱。痛
T0200_.04.0213c13: 不可言。喚諸良醫。以瞻療治。云須牛頭栴
T0200_.04.0213c14: 檀。用塗瘡上。可得除愈。時長者子深自思
T0200_.04.0213c15: 惟。家無財物。即賣舍宅。得六十萬金錢。
T0200_.04.0213c16: 尋用即買牛頭栴檀。方得六兩。頓用塗瘡。
T0200_.04.0213c17: 語良醫言。我今所患。乃是心病。汝今治外。
T0200_.04.0213c18: 乃可差乎。作是語已。即持所買牛頭栴檀
T0200_.04.0213c19: 擣末六兩。入其塔中。發大誓願。如來往昔。
T0200_.04.0213c20: 修諸苦行。誓度衆生。隨其厄難。我今此身。
T0200_.04.0213c21: 墮一生數。唯願世尊。慈哀憐愍。除我此患。
T0200_.04.0213c22: 作是誓已。即以所末牛頭栴檀二兩。用償
T0200_.04.0213c23: 花價二兩。至心供養二兩。求哀懺悔。瘡尋
T0200_.04.0213c24: 除差。身諸毛孔。有栴檀香。聞此香已。喜
T0200_.04.0213c25: 不自勝。發願出去。縁是功徳。不墮惡趣。天
T0200_.04.0213c26: 上人中。隨其行處。生好蓮花。身諸毛孔。恒
T0200_.04.0213c27: 有香氣。佛告諸比丘。欲知彼時長者子栴
T0200_.04.0213c28: 檀塗塔者。今此辟支佛。是爾時諸比丘聞
T0200_.04.0213c29: 佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0214a02: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。爾時世尊將
T0200_.04.0214a03: 諸比丘。著衣持缽。入城乞食。至一巷中。有一
T0200_.04.0214a04: 婦女。抱一小兒。在巷坐地。時彼小兒遙見
T0200_.04.0214a05: 世尊。心懷歡喜。從母索花。母即與買。小兒
T0200_.04.0214a06: 得已。持詣佛所。散於佛上。於虚空中。變成
T0200_.04.0214a07: 花蓋。隨佛行住。小兒見已。甚大歡喜。發
T0200_.04.0214a08: 大誓願。以此供養善根功徳。使我來世得
T0200_.04.0214a09: 成正覺。過度衆生如佛無異。爾時世尊
T0200_.04.0214a10: 見此小兒發是願已。佛即微笑。從其面
T0200_.04.0214a11: 門。出五色光。遶佛三匝。還從頂入。爾時
T0200_.04.0214a12: 阿難前白佛言。如來尊重。不妄有笑。以
T0200_.04.0214a13: 何因縁。今者微笑。唯願世尊敷演解説。佛
T0200_.04.0214a14: 告阿難。汝今見此小兒以花散我不。阿難
T0200_.04.0214a15: 白言。唯然已見。此兒者以花散我。於未
T0200_.04.0214a16: 來世。不墮惡趣。天上人中常受快樂。過
T0200_.04.0214a17: 三阿僧祇劫成佛。號曰花盛。廣度衆生。
T0200_.04.0214a18: 不可限量。是故笑耳。爾時諸比丘。聞佛所
T0200_.04.0214a19: 説。歡喜奉行
T0200_.04.0214a21: 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼國中。有一
T0200_.04.0214a22: 商主。名曰浮海。將諸商客。入大海中。採
T0200_.04.0214a23: 其珍寶。其婦少壯。容貎可觀。憶望其夫。
T0200_.04.0214a24: 晝夜愁念。速得還家。即便往詣那羅延天
T0200_.04.0214a25: 所。而作咒言。天若有神。不違人願。使我夫
T0200_.04.0214a26: 主安隱速還。我今當作金銀瓔珞以報天
T0200_.04.0214a27: 恩。若不還者。我以糞屎不淨臭處毀辱天
T0200_.04.0214a28: 身作是誓已。未經幾時。果如其願。安隱
T0200_.04.0214a29: 還家。甚懷歡喜。即造金銀瓔珞環釧。將
T0200_.04.0214b01: 諸侍從往詣天祠。路値如來。將諸比丘。入
T0200_.04.0214b02: 王舍城。時彼女人見佛世尊。三十二相。八
T0200_.04.0214b03: 十種好。光明普曜。如百千日。心懷歡喜。
T0200_.04.0214b04: 欲以金銀瓔珞擲散佛上。其從語言。此非
T0200_.04.0214b05: 那羅延天。遮而不聽。時彼婦女不從其教。
T0200_.04.0214b06: 即以瓔珞。擲散佛上。於虚空中。變成寶蓋。
T0200_.04.0214b07: 隨佛行住。見是變已。深生信敬。五體投
T0200_.04.0214b08: 地。發大誓願。我今以此散佛瓔珞善根功
T0200_.04.0214b09: 徳。使我來世得成正覺。廣度衆生。如佛無
T0200_.04.0214b10: 異。發是願已。佛即微笑。從其面門。出五
T0200_.04.0214b11: 色光。遶佛三匝。還從頂入。爾時阿難前
T0200_.04.0214b12: 白佛言。如來尊重。不妄有笑。以何因縁。今
T0200_.04.0214b13: 者微笑。唯願世尊。敷演解説。佛告阿難。汝
T0200_.04.0214b14: 於今者。見此婦女。以金銀瓔珞散我上不。
T0200_.04.0214b15: 阿難白言。唯然已見。此婦女者。於未來世。
T0200_.04.0214b16: 不墮惡趣。天上人中受諸快樂。過十三
T0200_.04.0214b17: 劫成佛。號曰金輪瓔珞。廣度衆生。不可
T0200_.04.0214b18: 限量。是故笑耳。爾時諸比丘聞佛所説。
T0200_.04.0214b19: 歡喜奉行
T0200_.04.0214b21: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時彼城中波斯
T0200_.04.0214b22: 匿王。后宮婇女。名曰善愛。年在老邁。極大
T0200_.04.0214b23: 慳貪。不好惠施。却坐飮食。時大目連。欲
T0200_.04.0214b24: 化彼故。著衣持缽。以神通力。從地踊出。
T0200_.04.0214b25: 住老母前。從其乞食。老母瞋恚不肯布施。
T0200_.04.0214b26: 飮食已訖。有一殘果及洗器水。臭而不噉。
T0200_.04.0214b27: 爾時目連即從乞索。老母瞋恚尋即將與。
T0200_.04.0214b28: 目連得已。踊身虚空。作十八變。時彼老母
T0200_.04.0214b29: 見是變已。心懷信敬。歸誠懺悔。即於其
T0200_.04.0214c01: 夜。便取命終。生曠野中在一樹下。食果
T0200_.04.0214c02: 飮水以自存活。致經數時。波斯匿王將諸
T0200_.04.0214c03: 群臣。遊獵射戲。馳逐群鹿。渇乏欲死。遙見
T0200_.04.0214c04: 彼樹。希望求水。馳奔趣向。去樹不遠。有
T0200_.04.0214c05: 火炎起。遮不聽近。但遙見人坐其樹下。
T0200_.04.0214c06: 王即遙問。汝是何人。在此樹下。彼即答言。
T0200_.04.0214c07: 我是波斯匿。王后宮婇女。年在朽邁。名
T0200_.04.0214c08: 曰善愛。不好惠施。命終生此。唯願大王慈
T0200_.04.0214c09: 哀憐愍。爲我設供。請佛及僧。使我脱此弊
T0200_.04.0214c10: 惡之身。王即問言。爲汝設福。可得知不。彼
T0200_.04.0214c11: 人答言。設福必得。王自當見。爾時波斯
T0200_.04.0214c12: 匿王聞是語已。勅諸兵衆。相去百歩。安
T0200_.04.0214c13: 置一人。令聲相承。還歸城内。爲其設供。
T0200_.04.0214c14: 請佛及僧。若彼得福。使諸兵衆各各承聲。
T0200_.04.0214c15: 須臾聞我。令知虚實。尋即爲設。請佛及僧。
T0200_.04.0214c16: 咒願已竟。彼樹下人。百味飮食。自然在前。
T0200_.04.0214c17: 彼波斯匿王。已知爲實。即於佛前。深生
T0200_.04.0214c18: 信敬。佛爲説法。得須陀洹果。爾時諸比丘。
T0200_.04.0214c19: 聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0214c21: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時彼城中。有
T0200_.04.0214c22: 一長者。名曰含香。財寶無量。不可稱計。
T0200_.04.0214c23: 禀性賢柔。敬信三寶。毎自思惟。我今此身。
T0200_.04.0214c24: 及諸財寶。虚僞非眞。如水中月。如熱時
T0200_.04.0214c25: 炎。不可久保。作是念已。往詣佛所。
T0200_.04.0214c26:
T0200_.04.0214c27:
T0200_.04.0214c28:
T0200_.04.0214c29:
T0200_.04.0215a01: 前禮佛足。却住一面。而白佛言。我欲設
T0200_.04.0215a02: 供請佛及僧。唯垂聽許。佛即然可。還歸家
T0200_.04.0215a03: 中。設諸餚膳。遣使白佛。食具已辦。唯聖知
T0200_.04.0215a04: 時。爾時世尊。著衣持缽。將諸比丘。往詣
T0200_.04.0215a05: 其家。受其供已心懷歡喜。取一小床。在佛
T0200_.04.0215a06: 前坐。渇仰聞法。佛即爲其種種説法。心開
T0200_.04.0215a07: 意解。因發誓願。以此供養善根功徳。使我
T0200_.04.0215a08: 來世得成正覺。廣度衆生。如佛無異。發
T0200_.04.0215a09: 是願已。佛便微笑。從其面門。出五色光。
T0200_.04.0215a10: 遶佛三匝。還從頂入。爾時阿難。而白佛
T0200_.04.0215a11: 言。如來尊重。不妄有笑。唯願世尊。敷演解
T0200_.04.0215a12: 説。佛告阿難。汝今見此含香長者設諸
T0200_.04.0215a13: 餚膳供養佛僧不。阿難白佛。唯然已
T0200_.04.0215a14: 見。此大長者。以是供養善根功徳。於未來
T0200_.04.0215a15: 世九十劫中。不墮地獄畜生餓鬼。天上人
T0200_.04.0215a16: 中。常受快樂。最後身得成辟支佛。號曰
T0200_.04.0215a17: 含香。廣度衆生。不可限量。是故笑耳。爾
T0200_.04.0215a18: 時諸比丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0215a20: 佛在摩竭提國。將諸比丘。漸次遊行。到恒
T0200_.04.0215a21: 河側。時有船師。住在河邊。佛告船師。汝今
T0200_.04.0215a22: 爲我渡諸衆僧。船師答曰。與我價直。然後
T0200_.04.0215a23: 當渡。佛告船匠。我亦船師。於三界中。互相
T0200_.04.0215a24: 濟度。出生死海。不亦快乎。如鴦掘摩羅。
T0200_.04.0215a25: 瞋恚熾盛。殺害人民。我亦度彼出生死海。
T0200_.04.0215a26: 如摩那答陀。極大憍慢。卑下他人。我亦度
T0200_.04.0215a27: 彼出生死海。如憂留頻螺迦葉。愚癡偏多。
T0200_.04.0215a28: 無有智慧。我亦度彼出生死海。如是等比。
T0200_.04.0215a29: 無量衆生。我亦皆度出生死海。盡不索直。
T0200_.04.0215b01: 汝今何故。特從我索。然後渡人。爾時世尊。
T0200_.04.0215b02: 如是種種與其説法。心遂堅固。而不肯渡。
T0200_.04.0215b03: 時河下流。復有船師。聞佛所説。心懷歡喜。
T0200_.04.0215b04: 便前白言。我今爲佛渡諸衆僧。佛即然可
T0200_.04.0215b05: 莊嚴船舫。喚僧乘船。時諸比丘。或在虚空。
T0200_.04.0215b06: 或在中流。或在彼岸。時諸船師。見佛及僧
T0200_.04.0215b07: 現如是等種種神變。甚懷信敬。歎未曾有。
T0200_.04.0215b08: 敬禮佛僧。佛即爲其種種説法。心開意解。
T0200_.04.0215b09: 得須陀洹果。時前船師索價直者。見後
T0200_.04.0215b10: 船師渡佛僧竟。復見神變。深生慚愧。即
T0200_.04.0215b11: 便以身五體投地。歸誠向佛。至心懺悔。
T0200_.04.0215b12: 請佛及僧。佛即然可。還歸家中。設諸餚膳
T0200_.04.0215b13: 百味飮食。手自斟酌。供佛僧已。取一小床
T0200_.04.0215b14: 在佛前坐。渇仰聞法。佛即爲其種種説法。
T0200_.04.0215b15: 心開意解。因發誓願。以此供養善根功徳。
T0200_.04.0215b16: 使我來世得成正覺。廣度衆生。如佛無
T0200_.04.0215b17: 異。發是願已。佛便微笑。從其面門。出五色
T0200_.04.0215b18: 光。遶佛三匝。還從頂入。爾時阿難。而白佛
T0200_.04.0215b19: 言。如來尊重。不妄有笑。以何因縁。今者
T0200_.04.0215b20: 微笑。唯願世尊。敷演解説。佛告阿難。汝今
T0200_.04.0215b21: 見是船師慚愧自責設供懺悔不。阿難白
T0200_.04.0215b22: 言。唯然已見。彼船師者。以是懺悔設供功
T0200_.04.0215b23: 徳。於未來世。經十三劫。不墮地獄畜生
T0200_.04.0215b24: 餓鬼。天上人中。常受快樂。受最後身。得
T0200_.04.0215b25: 成辟支佛。號曰度生死海。廣度衆生。不
T0200_.04.0215b26: 可限量。是故笑耳。爾時諸比丘。聞佛所
T0200_.04.0215b27: 説。歡喜奉行
T0200_.04.0215b29: 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼城中。有大
T0200_.04.0215c01: 長者。有一婢使。禀性賢善。敬信三寶。毎
T0200_.04.0215c02: 於一時。爲其大家。磨栴檀香。暫出門外。
T0200_.04.0215c03: 見佛世尊。著衣持缽。將諸比丘。入城乞
T0200_.04.0215c04: 食。心懷喜悦。尋還入内。取少栴檀。塗佛足
T0200_.04.0215c05: 上。佛以神力。令此香雲靉靆垂布遍王
T0200_.04.0215c06: 舍城。時彼女人。見是變已。倍生信敬。即便
T0200_.04.0215c07: 以身五體投地。因發誓願。以此香氣供養
T0200_.04.0215c08: 功徳。使我來世永離貧窮下賤之身。早成
T0200_.04.0215c09: 正覺。廣度衆生。如佛無異。發是願已。佛
T0200_.04.0215c10: 便微笑。從其面門。出五色光。遶佛三匝。還
T0200_.04.0215c11: 從頂入。爾時阿難。而白佛言。如來尊重
T0200_.04.0215c12: 不妄有笑。以何因縁。今者微笑。唯願世
T0200_.04.0215c13: 尊。敷演解説。佛告阿難。汝今見是長者婢
T0200_.04.0215c14: 使以栴檀香塗我足不。阿難白言。唯然已
T0200_.04.0215c15: 見。此長者婢。以栴檀香塗我足上善根功
T0200_.04.0215c16: 徳。於未來世九十劫中。身體香潔。不墮地
T0200_.04.0215c17: 獄畜生餓鬼。天上人中。常受快樂。受最後
T0200_.04.0215c18: 身。得成辟支佛。號栴檀香。廣度衆生。
T0200_.04.0215c19: 不可限量。是故笑耳。爾時諸比丘。聞佛
T0200_.04.0215c20: 所説。歡喜奉行
T0200_.04.0215c22: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時彼城中。有
T0200_.04.0215c23: 一貧人。名曰拔提。爲他守園。用自存活。毎
T0200_.04.0215c24:
T0200_.04.0215c25:
T0200_.04.0215c26:
T0200_.04.0215c27:
T0200_.04.0215c28:
T0200_.04.0215c29:
T0200_.04.0216a01: 於一日。擔一燋木。入城欲賣。値城門中。
T0200_.04.0216a02: 見一化人。語貧人言。汝今若能持此燋
T0200_.04.0216a03: 木。用與我者。我當施汝百味飮食。時彼貧
T0200_.04.0216a04: 人。聞化人語。心懷歡喜。即便以木。授與化
T0200_.04.0216a05: 人。化人答曰。汝今持木。隨我從來。共詣
T0200_.04.0216a06: 祇桓。當與汝食。時彼貧人。即相隨逐到祇
T0200_.04.0216a07: 桓中見佛世尊。三十二相。八十種好。光
T0200_.04.0216a08: 明普曜。如百千日。心懷歡喜。前禮佛足。即
T0200_.04.0216a09: 以燋木。奉施世尊。世尊受已。挿著地中。
T0200_.04.0216a10: 佛以神力。令此燋木。須臾之間。枝條生長。
T0200_.04.0216a11: 花果茂盛。團圓可愛。如尼拘陀樹。世尊在
T0200_.04.0216a12: 下。結跏趺坐。爲諸人天百千萬衆。演説妙
T0200_.04.0216a13: 法。貧人見已。心懷喜悦。即便以身五體投
T0200_.04.0216a14: 地。發大誓願。以此施佛燋木功徳。使
T0200_.04.0216a15: 我來世得成正覺。廣度衆生。如佛無異。
T0200_.04.0216a16: 發是願已。佛即微笑。從其面門。出五
T0200_.04.0216a17: 色光。遶佛三匝。還從頂入。爾時阿難。而
T0200_.04.0216a18: 白佛言。如來尊重。不妄有笑。以何因縁。
T0200_.04.0216a19: 今者微笑。唯願世尊。敷演解説。佛告阿難。
T0200_.04.0216a20: 汝今見是守園貧人施我燋木不。阿難白
T0200_.04.0216a21: 言。唯然已見。彼貧人者。以信敬心施我
T0200_.04.0216a22: 燋木善根功徳。於未來世。經十三劫。不墮
T0200_.04.0216a23: 地獄畜生餓鬼。天上人中。常受快樂。最後身
T0200_.04.0216a24: 得成辟支佛。號曰離垢。廣度衆生。不可
T0200_.04.0216a25: 限量。是故笑耳。爾時諸比丘。聞佛所説。
T0200_.04.0216a26: 歡喜奉行
T0200_.04.0216a28: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時彼國中豪貴
T0200_.04.0216a29: 長者。各自莊嚴。著好服飾瓔珞環釧。齎
T0200_.04.0216b01: 持香花。作倡伎樂。皆共相將。欲出城外遊
T0200_.04.0216b02: 戲自樂。到城門中。値佛世尊將諸比丘著
T0200_.04.0216b03: 衣持缽入城乞食。時彼諸人。見佛如來。圓
T0200_.04.0216b04: 光晃𦸸。三十二相。八十種好。光明暉曜。
T0200_.04.0216b05: 如百千日。各懷歡喜。前禮佛足。作倡伎
T0200_.04.0216b06: 樂。供養佛僧。各以所捉種種雜花。而散
T0200_.04.0216b07: 佛上。於虚空中。變成花蓋。佛以神力。遍覆
T0200_.04.0216b08: 舍衞。時諸人等。見是變已。歎未曾有。即便
T0200_.04.0216b09: 以身。各各五體投地。因發誓願。以此作
T0200_.04.0216b10: 倡伎樂善根功徳。使我來世得成正覺。廣
T0200_.04.0216b11: 度衆生。如佛無異。發是願已。佛即微笑。
T0200_.04.0216b12: 從其面門。出五色光。遶佛三匝。還從頂
T0200_.04.0216b13: 入。爾時阿難。而白佛言。如來尊重。不妄
T0200_.04.0216b14: 有笑。以何因縁。今者微笑。唯願世尊。敷演
T0200_.04.0216b15: 解説。佛告阿難。汝今見此諸人等不。阿難
T0200_.04.0216b16: 白言。唯然已見。此諸人等。以其作樂散花供
T0200_.04.0216b17: 養善根功徳。於未來世。一百劫中。不墮
T0200_.04.0216b18: 地獄畜生餓鬼。天上人中。常受快樂。最後
T0200_.04.0216b19: 身得成辟支佛。皆同一號。名曰妙聲。廣
T0200_.04.0216b20: 度衆生。不可限量。是故笑耳。爾時諸比
T0200_.04.0216b21: 丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0216b23: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時彼城中。有
T0200_.04.0216b24: 一愚人。名曰惡奴。心常好樂處處藏竄劫奪
T0200_.04.0216b25: 人物。用自存活。時有比丘。在於塚間。坐禪
T0200_.04.0216b26: 行道。食時欲至。著衣持缽入城乞食。時有
T0200_.04.0216b27: 長者。見彼比丘威儀庠序。心生信敬。即入
T0200_.04.0216b28: 舍内。取一張
。施彼比丘。還詣塚間。値
T0200_.04.0216b29: 彼賊人。見是比丘持來至。便從索取。比
T0200_.04.0216c01: 丘即與。明日更來。復從索
。次復持與。於
T0200_.04.0216c02: 第三日。比丘乞食。來至房内。復從索缽。時
T0200_.04.0216c03: 彼比丘作是念言。唯此一缽。當用乞食救濟
T0200_.04.0216c04: 性命。彼賊復索無有厭足。今當設計授
T0200_.04.0216c05: 三自歸。治彼賊人令使不來。作是念已。
T0200_.04.0216c06: 即語賊言。待我須臾。止息小停。當與汝
T0200_.04.0216c07: 缽。賊聞是語。即便坐待。比丘取繩。張施羂
T0200_.04.0216c08: 索。安置向内。語彼賊言。我今疲極不能故
T0200_.04.0216c09: 起。汝自伸手。内著向中。我授汝缽。賊聞是
T0200_.04.0216c10: 語。尋即申手内著向中。比丘挽索
其手
T0200_.04.0216c11: 得。繋著床脚。比丘出外。捉杖考打。唱言。
T0200_.04.0216c12: 一下當歸依佛。痛不可言。良久乃蘇。種
T0200_.04.0216c13: 種呵責。復更考打。第二下者當歸依法。倍
T0200_.04.0216c14: 復疼痛。垂欲命終。良久乃蘇。轉更呵責。
T0200_.04.0216c15: 第三下者當歸依僧。賊作念言。今者考
T0200_.04.0216c16: 我。徹於心骨。痛不可言。若不伏首。授我
T0200_.04.0216c17: 四歸。必定交死。作是念已。即便引伏。比丘
T0200_.04.0216c18: 解放。走詣佛所。高聲唱言。今者世尊。實大
T0200_.04.0216c19: 慈悲。勅諸比丘。授我三歸。脱不得死。若
T0200_.04.0216c20: 受四歸。必死無疑。無所歸仰。爾時世
T0200_.04.0216c21: 尊。知彼賊人心以調伏。即爲説法。心開意
T0200_.04.0216c22: 解。得須陀洹果。求索出家。佛即告言。善來
T0200_.04.0216c23: 比丘。鬚髮自落。法服著身。便成沙門。精懃
T0200_.04.0216c24: 修習。得阿羅漢果。三明六通。具八解脱。諸
T0200_.04.0216c25: 天世人。所見敬仰。爾時諸比丘。聞佛所
T0200_.04.0216c26: 説。歡喜奉行
T0200_.04.0216c27: 撰集百縁經卷第三
T0200_.04.0216c28:
T0200_.04.0216c29:
T0200_.04.0213a02: 時世尊著衣持缽。將諸比丘往至其家。
T0200_.04.0213a03: 受其供已。佛即爲其種種説法。心開意解。
T0200_.04.0213a04: 得須陀洹果。時諸比丘。見此神變如斯供
T0200_.04.0213a05: 養。怪未曾有。而白佛言。如來世尊。宿殖
T0200_.04.0213a06: 何福。乃獲斯報。爾時世尊告諸比丘。汝
T0200_.04.0213a07: 等諦聽。吾當爲汝分別解説。乃往過去無量
T0200_.04.0213a08: 世時。波羅奈國。有佛出世。號曰滿願。將
T0200_.04.0213a09: 諸比丘。遊行教化。到梵摩王國。聞佛來至。
T0200_.04.0213a10: 將諸群臣。出城奉迎。前禮佛足。長跪請佛。
T0200_.04.0213a11: 唯願世尊受我供養。佛即然可。勅諸群臣。
T0200_.04.0213a12: 施設種種百味飮食。供養訖已。佛即爲王種
T0200_.04.0213a13: 種説法。發菩提心。即授王記。汝於來世。當
T0200_.04.0213a14: 得作佛。號釋迦牟尼。廣度衆生。不可限
T0200_.04.0213a15: 量。佛告諸比丘。欲知彼時梵摩王者。則我
T0200_.04.0213a16: 身是。皆由彼時供養佛僧。無量世中。不
T0200_.04.0213a17: 墮地獄畜生餓鬼。天上人中。常受快樂。乃
T0200_.04.0213a18: 至今者。自致成佛。故有人天來供養我。
T0200_.04.0213a19: 爾時諸比丘聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0213a20: 撰集百縁經卷第二
T0200_.04.0213a21:
T0200_.04.0213a22:
T0200_.04.0213a23:
T0200_.04.0213a24:
T0200_.04.0213a25: 呉月支優婆塞支謙譯
T0200_.04.0213a26: 授記辟支佛品第三
| T0200_.04.0213a27: | (二一) | 化生王子成辟支佛縁 |
T0200_.04.0213a29: 恒河側。見一故塔。毀落崩壞。無人修治。時
T0200_.04.0213b01: 諸比丘白佛言。世尊。此是何塔。朽故乃爾。
T0200_.04.0213b02: 無人補治。爾時世尊。告諸比丘。汝等諦
T0200_.04.0213b03: 聽。吾當爲汝分別解説。此賢劫中。波羅奈
T0200_.04.0213b04: 國。有王名曰梵摩達多。正法治化。人民熾
T0200_.04.0213b05: 盛。極大豐樂。無有兵革軍征鬥諍災疫疾
T0200_.04.0213b06: 病。饒諸象馬牛羊六畜。及諸珍寶。唯無子
T0200_.04.0213b07: 息。祷祀神祇。求索有子。叵不能得。時王
T0200_.04.0213b08: 園中。有一池水。生好蓮花。其花開敷。有一
T0200_.04.0213b09: 小兒。結跏趺坐。有三十二大人之相八十
T0200_.04.0213b10: 種好口出優缽羅花香。身諸毛孔。有栴檀
T0200_.04.0213b11: 香。時守池人。以状白王。甚懷歡喜。將其
T0200_.04.0213b12: 后妃。往到園中。見此小兒。喜不自勝。欲
T0200_.04.0213b13: 前抱取。兒便爲王。而説偈言
T0200_.04.0213b14: 大王常所求 故來稱王願
T0200_.04.0213b15: 見無子息故 今來爲王子
T0200_.04.0213b16: 爾時大王后妃婇女。聞説此已。莫不歡
T0200_.04.0213b17: 喜。即抱小兒。還宮養育。年漸長大。隨其行
T0200_.04.0213b18: 處。有蓮花生。身毛孔中。有栴檀香。因爲立
T0200_.04.0213b19: 字。名栴檀香。時此小兒。尋自觀察。足迹行
T0200_.04.0213b20: 處。所出蓮華。初則鮮好。未久萎落。便自思
T0200_.04.0213b21: 惟。我今此身。會當歸爾。心悟非常。成辟
T0200_.04.0213b22: 支佛。身昇虚空。作十八變。尋入涅槃。爾
T0200_.04.0213b23: 時大王后妃婇女。㘁天涕哭。攝其尸骸。耶
T0200_.04.0213b24: 旬燒之。收取舍利。起塔供養。是故今者。
T0200_.04.0213b25: 是彼塔耳。時諸比丘復白佛言。此辟支佛宿
T0200_.04.0213b26: 殖何福。受斯果報。唯願世尊。敷演解説。
T0200_.04.0213b27: 爾時世尊。告諸比丘。汝等諦聽。吾當爲
T0200_.04.0213b28: 汝分別解説。乃往過去無量世中。波羅奈
T0200_.04.0213b29: 國。有佛出世。號曰迦羅迦孫陀。於彼法中。
T0200_.04.0213c01: 有一長者。財寶無量。不可稱計。其父崩亡。
T0200_.04.0213c02: 子與其母。各自分居。時長者子。甚好色欲。
T0200_.04.0213c03: 見一婬女。甚適其惡。以金百兩。方聽一
T0200_.04.0213c04: 宿。漸經多年。財物蕩盡。更無所與。遮不聽
T0200_.04.0213c05: 宿。慇懃求請。願見一宿。婬女語言。汝今若
T0200_.04.0213c06: 能得一好花來與我者。聽汝一宿。時長者
T0200_.04.0213c07: 子。毎自思惟。我今家中。無有財物可用買
T0200_.04.0213c08: 花以遺婬女。思惟是已。今王塔中。必有
T0200_.04.0213c09: 好花。我當盜取。持用與之可得止宿。然彼
T0200_.04.0213c10: 塔門。有人守護。無由得前。尋從伏竇。入
T0200_.04.0213c11: 其塔中。盜取好花以與婬女。乃聽止宿。至
T0200_.04.0213c12: 於天明。其人身體。生諸惡瘡。甚患苦惱。痛
T0200_.04.0213c13: 不可言。喚諸良醫。以瞻療治。云須牛頭栴
T0200_.04.0213c14: 檀。用塗瘡上。可得除愈。時長者子深自思
T0200_.04.0213c15: 惟。家無財物。即賣舍宅。得六十萬金錢。
T0200_.04.0213c16: 尋用即買牛頭栴檀。方得六兩。頓用塗瘡。
T0200_.04.0213c17: 語良醫言。我今所患。乃是心病。汝今治外。
T0200_.04.0213c18: 乃可差乎。作是語已。即持所買牛頭栴檀
T0200_.04.0213c19: 擣末六兩。入其塔中。發大誓願。如來往昔。
T0200_.04.0213c20: 修諸苦行。誓度衆生。隨其厄難。我今此身。
T0200_.04.0213c21: 墮一生數。唯願世尊。慈哀憐愍。除我此患。
T0200_.04.0213c22: 作是誓已。即以所末牛頭栴檀二兩。用償
T0200_.04.0213c23: 花價二兩。至心供養二兩。求哀懺悔。瘡尋
T0200_.04.0213c24: 除差。身諸毛孔。有栴檀香。聞此香已。喜
T0200_.04.0213c25: 不自勝。發願出去。縁是功徳。不墮惡趣。天
T0200_.04.0213c26: 上人中。隨其行處。生好蓮花。身諸毛孔。恒
T0200_.04.0213c27: 有香氣。佛告諸比丘。欲知彼時長者子栴
T0200_.04.0213c28: 檀塗塔者。今此辟支佛。是爾時諸比丘聞
T0200_.04.0213c29: 佛所説。歡喜奉行
| T0200_.04.0214a01: | (二二) | 小兒散花供養佛縁 |
T0200_.04.0214a03: 諸比丘。著衣持缽。入城乞食。至一巷中。有一
T0200_.04.0214a04: 婦女。抱一小兒。在巷坐地。時彼小兒遙見
T0200_.04.0214a05: 世尊。心懷歡喜。從母索花。母即與買。小兒
T0200_.04.0214a06: 得已。持詣佛所。散於佛上。於虚空中。變成
T0200_.04.0214a07: 花蓋。隨佛行住。小兒見已。甚大歡喜。發
T0200_.04.0214a08: 大誓願。以此供養善根功徳。使我來世得
T0200_.04.0214a09: 成正覺。過度衆生如佛無異。爾時世尊
T0200_.04.0214a10: 見此小兒發是願已。佛即微笑。從其面
T0200_.04.0214a11: 門。出五色光。遶佛三匝。還從頂入。爾時
T0200_.04.0214a12: 阿難前白佛言。如來尊重。不妄有笑。以
T0200_.04.0214a13: 何因縁。今者微笑。唯願世尊敷演解説。佛
T0200_.04.0214a14: 告阿難。汝今見此小兒以花散我不。阿難
T0200_.04.0214a15: 白言。唯然已見。此兒者以花散我。於未
T0200_.04.0214a16: 來世。不墮惡趣。天上人中常受快樂。過
T0200_.04.0214a17: 三阿僧祇劫成佛。號曰花盛。廣度衆生。
T0200_.04.0214a18: 不可限量。是故笑耳。爾時諸比丘。聞佛所
T0200_.04.0214a19: 説。歡喜奉行
| T0200_.04.0214a20: | (二三) | 女人以金輪擲佛上縁 |
T0200_.04.0214a22: 商主。名曰浮海。將諸商客。入大海中。採
T0200_.04.0214a23: 其珍寶。其婦少壯。容貎可觀。憶望其夫。
T0200_.04.0214a24: 晝夜愁念。速得還家。即便往詣那羅延天
T0200_.04.0214a25: 所。而作咒言。天若有神。不違人願。使我夫
T0200_.04.0214a26: 主安隱速還。我今當作金銀瓔珞以報天
T0200_.04.0214a27: 恩。若不還者。我以糞屎不淨臭處毀辱天
T0200_.04.0214a28: 身作是誓已。未經幾時。果如其願。安隱
T0200_.04.0214a29: 還家。甚懷歡喜。即造金銀瓔珞環釧。將
T0200_.04.0214b01: 諸侍從往詣天祠。路値如來。將諸比丘。入
T0200_.04.0214b02: 王舍城。時彼女人見佛世尊。三十二相。八
T0200_.04.0214b03: 十種好。光明普曜。如百千日。心懷歡喜。
T0200_.04.0214b04: 欲以金銀瓔珞擲散佛上。其從語言。此非
T0200_.04.0214b05: 那羅延天。遮而不聽。時彼婦女不從其教。
T0200_.04.0214b06: 即以瓔珞。擲散佛上。於虚空中。變成寶蓋。
T0200_.04.0214b07: 隨佛行住。見是變已。深生信敬。五體投
T0200_.04.0214b08: 地。發大誓願。我今以此散佛瓔珞善根功
T0200_.04.0214b09: 徳。使我來世得成正覺。廣度衆生。如佛無
T0200_.04.0214b10: 異。發是願已。佛即微笑。從其面門。出五
T0200_.04.0214b11: 色光。遶佛三匝。還從頂入。爾時阿難前
T0200_.04.0214b12: 白佛言。如來尊重。不妄有笑。以何因縁。今
T0200_.04.0214b13: 者微笑。唯願世尊。敷演解説。佛告阿難。汝
T0200_.04.0214b14: 於今者。見此婦女。以金銀瓔珞散我上不。
T0200_.04.0214b15: 阿難白言。唯然已見。此婦女者。於未來世。
T0200_.04.0214b16: 不墮惡趣。天上人中受諸快樂。過十三
T0200_.04.0214b17: 劫成佛。號曰金輪瓔珞。廣度衆生。不可
T0200_.04.0214b18: 限量。是故笑耳。爾時諸比丘聞佛所説。
T0200_.04.0214b19: 歡喜奉行
| T0200_.04.0214b20: | (二四) | 老母善愛慳貪縁 |
T0200_.04.0214b22: 匿王。后宮婇女。名曰善愛。年在老邁。極大
T0200_.04.0214b23: 慳貪。不好惠施。却坐飮食。時大目連。欲
T0200_.04.0214b24: 化彼故。著衣持缽。以神通力。從地踊出。
T0200_.04.0214b25: 住老母前。從其乞食。老母瞋恚不肯布施。
T0200_.04.0214b26: 飮食已訖。有一殘果及洗器水。臭而不噉。
T0200_.04.0214b27: 爾時目連即從乞索。老母瞋恚尋即將與。
T0200_.04.0214b28: 目連得已。踊身虚空。作十八變。時彼老母
T0200_.04.0214b29: 見是變已。心懷信敬。歸誠懺悔。即於其
T0200_.04.0214c01: 夜。便取命終。生曠野中在一樹下。食果
T0200_.04.0214c02: 飮水以自存活。致經數時。波斯匿王將諸
T0200_.04.0214c03: 群臣。遊獵射戲。馳逐群鹿。渇乏欲死。遙見
T0200_.04.0214c04: 彼樹。希望求水。馳奔趣向。去樹不遠。有
T0200_.04.0214c05: 火炎起。遮不聽近。但遙見人坐其樹下。
T0200_.04.0214c06: 王即遙問。汝是何人。在此樹下。彼即答言。
T0200_.04.0214c07: 我是波斯匿。王后宮婇女。年在朽邁。名
T0200_.04.0214c08: 曰善愛。不好惠施。命終生此。唯願大王慈
T0200_.04.0214c09: 哀憐愍。爲我設供。請佛及僧。使我脱此弊
T0200_.04.0214c10: 惡之身。王即問言。爲汝設福。可得知不。彼
T0200_.04.0214c11: 人答言。設福必得。王自當見。爾時波斯
T0200_.04.0214c12: 匿王聞是語已。勅諸兵衆。相去百歩。安
T0200_.04.0214c13: 置一人。令聲相承。還歸城内。爲其設供。
T0200_.04.0214c14: 請佛及僧。若彼得福。使諸兵衆各各承聲。
T0200_.04.0214c15: 須臾聞我。令知虚實。尋即爲設。請佛及僧。
T0200_.04.0214c16: 咒願已竟。彼樹下人。百味飮食。自然在前。
T0200_.04.0214c17: 彼波斯匿王。已知爲實。即於佛前。深生
T0200_.04.0214c18: 信敬。佛爲説法。得須陀洹果。爾時諸比丘。
T0200_.04.0214c19: 聞佛所説。歡喜奉行
| T0200_.04.0214c20: | (二五) | 含香長者請佛縁 |
T0200_.04.0214c22: 一長者。名曰含香。財寶無量。不可稱計。
T0200_.04.0214c23: 禀性賢柔。敬信三寶。毎自思惟。我今此身。
T0200_.04.0214c24: 及諸財寶。虚僞非眞。如水中月。如熱時
T0200_.04.0214c25: 炎。不可久保。作是念已。往詣佛所。
T0200_.04.0214c26:
T0200_.04.0214c27:
T0200_.04.0214c28:
T0200_.04.0214c29:
T0200_.04.0215a01: 前禮佛足。却住一面。而白佛言。我欲設
T0200_.04.0215a02: 供請佛及僧。唯垂聽許。佛即然可。還歸家
T0200_.04.0215a03: 中。設諸餚膳。遣使白佛。食具已辦。唯聖知
T0200_.04.0215a04: 時。爾時世尊。著衣持缽。將諸比丘。往詣
T0200_.04.0215a05: 其家。受其供已心懷歡喜。取一小床。在佛
T0200_.04.0215a06: 前坐。渇仰聞法。佛即爲其種種説法。心開
T0200_.04.0215a07: 意解。因發誓願。以此供養善根功徳。使我
T0200_.04.0215a08: 來世得成正覺。廣度衆生。如佛無異。發
T0200_.04.0215a09: 是願已。佛便微笑。從其面門。出五色光。
T0200_.04.0215a10: 遶佛三匝。還從頂入。爾時阿難。而白佛
T0200_.04.0215a11: 言。如來尊重。不妄有笑。唯願世尊。敷演解
T0200_.04.0215a12: 説。佛告阿難。汝今見此含香長者設諸
T0200_.04.0215a13: 餚膳供養佛僧不。阿難白佛。唯然已
T0200_.04.0215a14: 見。此大長者。以是供養善根功徳。於未來
T0200_.04.0215a15: 世九十劫中。不墮地獄畜生餓鬼。天上人
T0200_.04.0215a16: 中。常受快樂。最後身得成辟支佛。號曰
T0200_.04.0215a17: 含香。廣度衆生。不可限量。是故笑耳。爾
T0200_.04.0215a18: 時諸比丘。聞佛所説。歡喜奉行
| T0200_.04.0215a19: | (二六) | 船師渡佛僧過水縁 |
T0200_.04.0215a21: 河側。時有船師。住在河邊。佛告船師。汝今
T0200_.04.0215a22: 爲我渡諸衆僧。船師答曰。與我價直。然後
T0200_.04.0215a23: 當渡。佛告船匠。我亦船師。於三界中。互相
T0200_.04.0215a24: 濟度。出生死海。不亦快乎。如鴦掘摩羅。
T0200_.04.0215a25: 瞋恚熾盛。殺害人民。我亦度彼出生死海。
T0200_.04.0215a26: 如摩那答陀。極大憍慢。卑下他人。我亦度
T0200_.04.0215a27: 彼出生死海。如憂留頻螺迦葉。愚癡偏多。
T0200_.04.0215a28: 無有智慧。我亦度彼出生死海。如是等比。
T0200_.04.0215a29: 無量衆生。我亦皆度出生死海。盡不索直。
T0200_.04.0215b01: 汝今何故。特從我索。然後渡人。爾時世尊。
T0200_.04.0215b02: 如是種種與其説法。心遂堅固。而不肯渡。
T0200_.04.0215b03: 時河下流。復有船師。聞佛所説。心懷歡喜。
T0200_.04.0215b04: 便前白言。我今爲佛渡諸衆僧。佛即然可
T0200_.04.0215b05: 莊嚴船舫。喚僧乘船。時諸比丘。或在虚空。
T0200_.04.0215b06: 或在中流。或在彼岸。時諸船師。見佛及僧
T0200_.04.0215b07: 現如是等種種神變。甚懷信敬。歎未曾有。
T0200_.04.0215b08: 敬禮佛僧。佛即爲其種種説法。心開意解。
T0200_.04.0215b09: 得須陀洹果。時前船師索價直者。見後
T0200_.04.0215b10: 船師渡佛僧竟。復見神變。深生慚愧。即
T0200_.04.0215b11: 便以身五體投地。歸誠向佛。至心懺悔。
T0200_.04.0215b12: 請佛及僧。佛即然可。還歸家中。設諸餚膳
T0200_.04.0215b13: 百味飮食。手自斟酌。供佛僧已。取一小床
T0200_.04.0215b14: 在佛前坐。渇仰聞法。佛即爲其種種説法。
T0200_.04.0215b15: 心開意解。因發誓願。以此供養善根功徳。
T0200_.04.0215b16: 使我來世得成正覺。廣度衆生。如佛無
T0200_.04.0215b17: 異。發是願已。佛便微笑。從其面門。出五色
T0200_.04.0215b18: 光。遶佛三匝。還從頂入。爾時阿難。而白佛
T0200_.04.0215b19: 言。如來尊重。不妄有笑。以何因縁。今者
T0200_.04.0215b20: 微笑。唯願世尊。敷演解説。佛告阿難。汝今
T0200_.04.0215b21: 見是船師慚愧自責設供懺悔不。阿難白
T0200_.04.0215b22: 言。唯然已見。彼船師者。以是懺悔設供功
T0200_.04.0215b23: 徳。於未來世。經十三劫。不墮地獄畜生
T0200_.04.0215b24: 餓鬼。天上人中。常受快樂。受最後身。得
T0200_.04.0215b25: 成辟支佛。號曰度生死海。廣度衆生。不
T0200_.04.0215b26: 可限量。是故笑耳。爾時諸比丘。聞佛所
T0200_.04.0215b27: 説。歡喜奉行
| T0200_.04.0215b28: | (二七) | 婢使以栴檀香塗佛足縁 |
T0200_.04.0215c01: 長者。有一婢使。禀性賢善。敬信三寶。毎
T0200_.04.0215c02: 於一時。爲其大家。磨栴檀香。暫出門外。
T0200_.04.0215c03: 見佛世尊。著衣持缽。將諸比丘。入城乞
T0200_.04.0215c04: 食。心懷喜悦。尋還入内。取少栴檀。塗佛足
T0200_.04.0215c05: 上。佛以神力。令此香雲靉靆垂布遍王
T0200_.04.0215c06: 舍城。時彼女人。見是變已。倍生信敬。即便
T0200_.04.0215c07: 以身五體投地。因發誓願。以此香氣供養
T0200_.04.0215c08: 功徳。使我來世永離貧窮下賤之身。早成
T0200_.04.0215c09: 正覺。廣度衆生。如佛無異。發是願已。佛
T0200_.04.0215c10: 便微笑。從其面門。出五色光。遶佛三匝。還
T0200_.04.0215c11: 從頂入。爾時阿難。而白佛言。如來尊重
T0200_.04.0215c12: 不妄有笑。以何因縁。今者微笑。唯願世
T0200_.04.0215c13: 尊。敷演解説。佛告阿難。汝今見是長者婢
T0200_.04.0215c14: 使以栴檀香塗我足不。阿難白言。唯然已
T0200_.04.0215c15: 見。此長者婢。以栴檀香塗我足上善根功
T0200_.04.0215c16: 徳。於未來世九十劫中。身體香潔。不墮地
T0200_.04.0215c17: 獄畜生餓鬼。天上人中。常受快樂。受最後
T0200_.04.0215c18: 身。得成辟支佛。號栴檀香。廣度衆生。
T0200_.04.0215c19: 不可限量。是故笑耳。爾時諸比丘。聞佛
T0200_.04.0215c20: 所説。歡喜奉行
| T0200_.04.0215c21: | (二八) | 貧人拔提施佛燋木縁 |
T0200_.04.0215c23: 一貧人。名曰拔提。爲他守園。用自存活。毎
T0200_.04.0215c24:
T0200_.04.0215c25:
T0200_.04.0215c26:
T0200_.04.0215c27:
T0200_.04.0215c28:
T0200_.04.0215c29:
T0200_.04.0216a01: 於一日。擔一燋木。入城欲賣。値城門中。
T0200_.04.0216a02: 見一化人。語貧人言。汝今若能持此燋
T0200_.04.0216a03: 木。用與我者。我當施汝百味飮食。時彼貧
T0200_.04.0216a04: 人。聞化人語。心懷歡喜。即便以木。授與化
T0200_.04.0216a05: 人。化人答曰。汝今持木。隨我從來。共詣
T0200_.04.0216a06: 祇桓。當與汝食。時彼貧人。即相隨逐到祇
T0200_.04.0216a07: 桓中見佛世尊。三十二相。八十種好。光
T0200_.04.0216a08: 明普曜。如百千日。心懷歡喜。前禮佛足。即
T0200_.04.0216a09: 以燋木。奉施世尊。世尊受已。挿著地中。
T0200_.04.0216a10: 佛以神力。令此燋木。須臾之間。枝條生長。
T0200_.04.0216a11: 花果茂盛。團圓可愛。如尼拘陀樹。世尊在
T0200_.04.0216a12: 下。結跏趺坐。爲諸人天百千萬衆。演説妙
T0200_.04.0216a13: 法。貧人見已。心懷喜悦。即便以身五體投
T0200_.04.0216a14: 地。發大誓願。以此施佛燋木功徳。使
T0200_.04.0216a15: 我來世得成正覺。廣度衆生。如佛無異。
T0200_.04.0216a16: 發是願已。佛即微笑。從其面門。出五
T0200_.04.0216a17: 色光。遶佛三匝。還從頂入。爾時阿難。而
T0200_.04.0216a18: 白佛言。如來尊重。不妄有笑。以何因縁。
T0200_.04.0216a19: 今者微笑。唯願世尊。敷演解説。佛告阿難。
T0200_.04.0216a20: 汝今見是守園貧人施我燋木不。阿難白
T0200_.04.0216a21: 言。唯然已見。彼貧人者。以信敬心施我
T0200_.04.0216a22: 燋木善根功徳。於未來世。經十三劫。不墮
T0200_.04.0216a23: 地獄畜生餓鬼。天上人中。常受快樂。最後身
T0200_.04.0216a24: 得成辟支佛。號曰離垢。廣度衆生。不可
T0200_.04.0216a25: 限量。是故笑耳。爾時諸比丘。聞佛所説。
T0200_.04.0216a26: 歡喜奉行
| T0200_.04.0216a27: | (二九) | 作樂供養成辟支佛縁 |
T0200_.04.0216a29: 長者。各自莊嚴。著好服飾瓔珞環釧。齎
T0200_.04.0216b01: 持香花。作倡伎樂。皆共相將。欲出城外遊
T0200_.04.0216b02: 戲自樂。到城門中。値佛世尊將諸比丘著
T0200_.04.0216b03: 衣持缽入城乞食。時彼諸人。見佛如來。圓
T0200_.04.0216b04: 光晃𦸸。三十二相。八十種好。光明暉曜。
T0200_.04.0216b05: 如百千日。各懷歡喜。前禮佛足。作倡伎
T0200_.04.0216b06: 樂。供養佛僧。各以所捉種種雜花。而散
T0200_.04.0216b07: 佛上。於虚空中。變成花蓋。佛以神力。遍覆
T0200_.04.0216b08: 舍衞。時諸人等。見是變已。歎未曾有。即便
T0200_.04.0216b09: 以身。各各五體投地。因發誓願。以此作
T0200_.04.0216b10: 倡伎樂善根功徳。使我來世得成正覺。廣
T0200_.04.0216b11: 度衆生。如佛無異。發是願已。佛即微笑。
T0200_.04.0216b12: 從其面門。出五色光。遶佛三匝。還從頂
T0200_.04.0216b13: 入。爾時阿難。而白佛言。如來尊重。不妄
T0200_.04.0216b14: 有笑。以何因縁。今者微笑。唯願世尊。敷演
T0200_.04.0216b15: 解説。佛告阿難。汝今見此諸人等不。阿難
T0200_.04.0216b16: 白言。唯然已見。此諸人等。以其作樂散花供
T0200_.04.0216b17: 養善根功徳。於未來世。一百劫中。不墮
T0200_.04.0216b18: 地獄畜生餓鬼。天上人中。常受快樂。最後
T0200_.04.0216b19: 身得成辟支佛。皆同一號。名曰妙聲。廣
T0200_.04.0216b20: 度衆生。不可限量。是故笑耳。爾時諸比
T0200_.04.0216b21: 丘。聞佛所説。歡喜奉行
| T0200_.04.0216b22: | (三○) | 劫賊惡奴縁 |
T0200_.04.0216b24: 一愚人。名曰惡奴。心常好樂處處藏竄劫奪
T0200_.04.0216b25: 人物。用自存活。時有比丘。在於塚間。坐禪
T0200_.04.0216b26: 行道。食時欲至。著衣持缽入城乞食。時有
T0200_.04.0216b27: 長者。見彼比丘威儀庠序。心生信敬。即入
T0200_.04.0216b28: 舍内。取一張
T0200_.04.0216b29: 彼賊人。見是比丘持
T0200_.04.0216c01: 丘即與。明日更來。復從索
T0200_.04.0216c02: 第三日。比丘乞食。來至房内。復從索缽。時
T0200_.04.0216c03: 彼比丘作是念言。唯此一缽。當用乞食救濟
T0200_.04.0216c04: 性命。彼賊復索無有厭足。今當設計授
T0200_.04.0216c05: 三自歸。治彼賊人令使不來。作是念已。
T0200_.04.0216c06: 即語賊言。待我須臾。止息小停。當與汝
T0200_.04.0216c07: 缽。賊聞是語。即便坐待。比丘取繩。張施羂
T0200_.04.0216c08: 索。安置向内。語彼賊言。我今疲極不能故
T0200_.04.0216c09: 起。汝自伸手。内著向中。我授汝缽。賊聞是
T0200_.04.0216c10: 語。尋即申手内著向中。比丘挽索
T0200_.04.0216c11: 得。繋著床脚。比丘出外。捉杖考打。唱言。
T0200_.04.0216c12: 一下當歸依佛。痛不可言。良久乃蘇。種
T0200_.04.0216c13: 種呵責。復更考打。第二下者當歸依法。倍
T0200_.04.0216c14: 復疼痛。垂欲命終。良久乃蘇。轉更呵責。
T0200_.04.0216c15: 第三下者當歸依僧。賊作念言。今者考
T0200_.04.0216c16: 我。徹於心骨。痛不可言。若不伏首。授我
T0200_.04.0216c17: 四歸。必定交死。作是念已。即便引伏。比丘
T0200_.04.0216c18: 解放。走詣佛所。高聲唱言。今者世尊。實大
T0200_.04.0216c19: 慈悲。勅諸比丘。授我三歸。脱不得死。若
T0200_.04.0216c20: 受四歸。必死無疑。無所歸仰。爾時世
T0200_.04.0216c21: 尊。知彼賊人心以調伏。即爲説法。心開意
T0200_.04.0216c22: 解。得須陀洹果。求索出家。佛即告言。善來
T0200_.04.0216c23: 比丘。鬚髮自落。法服著身。便成沙門。精懃
T0200_.04.0216c24: 修習。得阿羅漢果。三明六通。具八解脱。諸
T0200_.04.0216c25: 天世人。所見敬仰。爾時諸比丘。聞佛所
T0200_.04.0216c26: 説。歡喜奉行
T0200_.04.0216c27: 撰集百縁經卷第三
T0200_.04.0216c28:
T0200_.04.0216c29:
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209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]