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佛説興起行經 (No. 0197_ 康孟詳譯 ) in Vol. 04

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T0197_.04.0170a01: 先已嚴辦。水至之日。所將部衆。即得上船。第
T0197_.04.0170a02: 一薩薄。先不治嚴。水至之日。與治嚴者爭船。
T0197_.04.0170a03: 船主護之。不令得前。便著鎧持杖。共相格戰。
T0197_.04.0170a04: 第二薩薄。於船上以麁官
鉾鋑。第一
T0197_.04.0170a05: 薩薄。脚徹過即便命終。佛語舍利弗。汝知第
T0197_.04.0170a06: 一薩薄者不。則地婆達兜是。第二薩薄以鉾
T0197_.04.0170a07: 鋑第一薩薄者。則我身是。爾時第一賈客
T0197_.04.0170a08: 衆五百人者。則今地婆達兜五百弟子是。爾
T0197_.04.0170a09: 時第二賈客五百衆者。則今五百羅漢是。爾
T0197_.04.0170a10: 時第一天女者。則舍利弗是。爾時第二天女。
T0197_.04.0170a11: 則今名滿月比丘婆羅門弟子是。佛語舍利
T0197_.04.0170a12: 弗。我往昔作薩薄。貪財分死渡海。與彼爭
T0197_.04.0170a13: 船。以鋑鉾鋑彼薩薄脚。以是因縁。無數
T0197_.04.0170a14: 千歳。經地獄苦。於地獄中。無數千過。爲鋑
T0197_.04.0170a15: 鉾所刺。無數千歳。墮畜生中。爲人所射。無
T0197_.04.0170a16: 數千歳。在餓鬼中。上鐵錐樹上。今雖得如
T0197_.04.0170a17: 來金剛之身。以是餘殃故。今爲木槍所刺。爾
T0197_.04.0170a18: 時世尊。説宿縁偈曰
T0197_.04.0170a19:     先世作薩薄 乘船行渡海
T0197_.04.0170a20:     兩賈共爭船 以鉾鋑彼脚
T0197_.04.0170a21:     以是因縁故 地獄受鋑苦
T0197_.04.0170a22:     爲畜常被射 餓鬼上錐樹
T0197_.04.0170a23:     今已成佛道 愍念衆生故
T0197_.04.0170a24:     雖得金剛身 不免於木槍
T0197_.04.0170a25:     因縁終不滅 亦不著虚空
T0197_.04.0170a26:     當護三因縁 莫犯身口意
T0197_.04.0170a27:     今我成尊佛 得爲三界將
T0197_.04.0170a28:     阿耨大泉中 自説先世縁
T0197_.04.0170a29: 佛語舍利弗。汝觀如來。衆惡已盡。諸善普備。
T0197_.04.0170b01: 諸天龍神。帝王臣民。一切衆生。皆欲度之。猶
T0197_.04.0170b02: 不免此對。況復愚冥未得道者。是故舍利弗。
T0197_.04.0170b03: 當護身口意。莫犯是三事舍利弗。汝等當學
T0197_.04.0170b04: 如是。佛説是已。舍利弗。歡喜受行
T0197_.04.0170b05: 佛説興起行經卷上
T0197_.04.0170b06:
T0197_.04.0170b07:
T0197_.04.0170b08:
T0197_.04.0170b09: 佛説興起行經卷下
T0197_.04.0170b10:  後漢外國三藏康孟詳譯 
T0197_.04.0170b11:   佛説地婆達兜擲石縁經第七
T0197_.04.0170b12: 聞如是。一時佛在阿耨大泉。與大比丘衆五
T0197_.04.0170b13: 百人倶。皆是阿羅漢。六通神足。唯除一比丘。
T0197_.04.0170b14: 阿難也。是時佛告舍利弗。往昔過去世。於羅
T0197_.04.0170b15: 閲祇城。有長者名曰須檀。大富多饒。財寶象
T0197_.04.0170b16: 馬七珍。僮僕侍使。産業備足。子名須摩提。其
T0197_.04.0170b17: 父須檀。奄然命終。須摩提有異母弟。名修耶
T0197_.04.0170b18: 舍。摩提心念。我當云何設計不與修耶舍分。
T0197_.04.0170b19: 須摩提復念。唯當殺之。乃得不與耳。須摩提
T0197_.04.0170b20: 語修耶舍。大弟共詣耆闍崛山上。有所論説
T0197_.04.0170b21: 去來。修耶舍曰可爾。須摩提。即執弟手上山。
T0197_.04.0170b22: 既上山已。將至絶高崖頭。便推置崖底。以石
T0197_.04.0170b23: 堆之。便即命絶。佛語舍利弗。汝知爾時長者
T0197_.04.0170b24: 須檀者不。則今父王眞淨是也。爾時子須摩
T0197_.04.0170b25: 提者。則我身是。弟修耶舍者。則今地婆達兜
T0197_.04.0170b26: 是。佛語舍利弗。我爾時貪財害弟。以是罪故。
T0197_.04.0170b27: 無數千歳。在地獄中燒煮。爲鐵山所堆。爾時
T0197_.04.0170b28: 殘縁。今雖得阿惟三佛。故不能免此宿對。我
T0197_.04.0170b29: 於耆闍崛山。經行爲地。婆達兕。擧崖石長六
T0197_.04.0170c01: 丈廣三丈。以擲佛頭。耆闍崛山神。名金埤羅。
T0197_.04.0170c02: 以手接石。石邊小片。迸墮中佛脚拇指。即破
T0197_.04.0170c03: 血出。於是世尊。即説宿命偈曰
T0197_.04.0170c04:     我往以財故 殺其異母弟
T0197_.04.0170c05:     推著高崖下 以石堆其上
T0197_.04.0170c06:     以是因縁故 久受地獄苦
T0197_.04.0170c07:     於其地獄中 爲鐵山所堆
T0197_.04.0170c08:     由是殘餘殀 地婆達下石
T0197_.04.0170c09:     崖片落傷脚 破我脚拇指
T0197_.04.0170c10:     因縁終不朽 亦不著虚空
T0197_.04.0170c11:     當護三因縁 莫犯身口意
T0197_.04.0170c12:     今我成尊佛 得爲三界將
T0197_.04.0170c13:     阿耨大泉中 説此先世縁
T0197_.04.0170c14: 佛語舍利弗。汝觀如來。衆惡已盡。諸善普具。
T0197_.04.0170c15: 諸天龍神。帝王臣民。一切衆生。皆欲度之。尚
T0197_.04.0170c16: 有宿縁。不能得免。況復愚冥未得道者。舍利
T0197_.04.0170c17: 弗等。當學如是。莫犯身口意。佛説是已。舍利
T0197_.04.0170c18: 弗及五百羅漢。阿耨大龍王天龍鬼神乾沓
T0197_.04.0170c19: 和阿須倫迦樓羅甄陀羅摩休勒。聞佛所説。
T0197_.04.0170c20: 歡喜受行
T0197_.04.0170c21:   佛説婆羅門女栴沙謗佛縁經第八
T0197_.04.0170c22: 聞如是。一時佛在阿耨大泉。與大比丘衆五
T0197_.04.0170c23: 百人倶。皆是羅漢。六通神足。除一比丘。阿
T0197_.04.0170c24: 難也。佛告舍利弗。往昔阿僧祇劫前。爾時有
T0197_.04.0170c25: 佛。號名盡勝如來至眞等正覺明行成爲善
T0197_.04.0170c26: 逝世間解無上士道法御天人師號佛世尊。
T0197_.04.0170c27: 時在波羅奈國。與大比丘六萬八千衆。皆是
T0197_.04.0170c28: 羅漢。舍利弗。爾時盡勝如來。有兩種比丘。一
T0197_.04.0170c29: 種比丘。名無勝。一種比丘。名常歡。無勝比丘
T0197_.04.0171a01: 者。六通神足也。常歡比丘者。結使未除。爾
T0197_.04.0171a02: 時波羅奈城。有長者名大愛。有象馬七寶。
T0197_.04.0171a03: 資財無極。大愛長者有婦。名曰善幻。端正無
T0197_.04.0171a04: 比。兩種比丘。往來其家。以爲檀越。善幻婦
T0197_.04.0171a05: 者。供養無勝比丘。衣被飮食。床臥醫藥。四事
T0197_.04.0171a06: 無乏。供養常歡。至爲微薄。何以故。無勝比
T0197_.04.0171a07: 丘。斷於諸漏。六通具足。常歡比丘。結使未盡。
T0197_.04.0171a08: 未成道故也。常歡比丘。見無勝比丘偏受供
T0197_.04.0171a09: 養。興嫉妒意。横生誹謗曰。無勝比丘。與善
T0197_.04.0171a10: 幻通。不以道法供養。自以恩愛供養耳。佛語
T0197_.04.0171a11: 舍利弗。汝知爾時盡勝如來弟子常歡者不。
T0197_.04.0171a12: 則我身是。欲知善幻婦人者。則今婆羅門女
T0197_.04.0171a13: 栴沙者是。佛語舍利弗。我爾時無故誹謗
T0197_.04.0171a14: 無勝羅漢。以是罪故。無數千歳。在地獄中。受
T0197_.04.0171a15: 諸苦痛。今雖得佛爲六師等。諸比丘衆。漏盡
T0197_.04.0171a16: 未盡。及諸王臣民。清信士女。説法時。以餘
T0197_.04.0171a17: 殃故。多舌童女。帶杅起腹。來至我前曰。沙
T0197_.04.0171a18: 門何以不自説家事。乃説他事爲。汝今日獨
T0197_.04.0171a19: 自樂。不知我苦耶。何以故。汝先共我通。使
T0197_.04.0171a20: 我有娠。今當臨月事須酥油。養於小兒。盡
T0197_.04.0171a21: 當給我。爾時衆會。皆低頭默然。時釋提桓因。
T0197_.04.0171a22: 侍後扇佛。以神力化作一鼠。入其衣裏。嚙於
T0197_.04.0171a23: 帶杅。忽然落地。爾時諸四部弟子。及六師
T0197_.04.0171a24: 徒等。見杅墮地。皆大歡喜。揚聲稱慶。欣笑
T0197_.04.0171a25: 無量。皆同音罵曰。汝死赤吹。罪物何能興此
T0197_.04.0171a26: 惡意。誹謗清淨無上正眞。此地無知。乃能容
T0197_.04.0171a27: 載如此惡物也。諸衆各説是時地即爲劈裂。
T0197_.04.0171a28: 焔火踊出。女便墮中。徑至阿鼻大泥犁中。
T0197_.04.0171a29: 大衆見此女現身墮泥犁。阿闍世王。便驚恐。
T0197_.04.0171b01: 衣毛爲竪。即起叉手長跪白言。此女所墮。今
T0197_.04.0171b02: 在何處。佛答大王。此女所墮。名阿鼻泥犁。阿
T0197_.04.0171b03: 闍世王。復問佛。此女不殺人。亦不偸盜。直妄
T0197_.04.0171b04: 語。便墮阿鼻耶。佛語阿闍世王。我所説縁法。
T0197_.04.0171b05: 有上中下身口意行。阿闍世王復問。何者爲
T0197_.04.0171b06: 重。何者爲中。何者爲下。佛語阿闍世王。意行
T0197_.04.0171b07: 最重。口行處中。身行在下。阿闍世王復問
T0197_.04.0171b08: 佛。佛答曰。身行麁現。此事可見。口行者耳
T0197_.04.0171b09: 所聞。此二事者。世間所聞見。佛語大王。意行
T0197_.04.0171b10: 者。設發念時。無聞見者。此是内事衆行。爲
T0197_.04.0171b11: 意釘所繋。王復問佛。意不可見。云何獨繋意
T0197_.04.0171b12: 釘耶。佛答王曰。若男子女人。設欲身行殺
T0197_.04.0171b13: 盜婬者。先當思惟。朝中人定。何時可行也。思
T0197_.04.0171b14: 惟何處可往。佛復語王。夫人作行。先心計挍。
T0197_.04.0171b15: 然後施行。是故繋於意釘。不在身口也。佛復
T0197_.04.0171b16: 語王。是口行者。欲行口行時。先意思惟。若在
T0197_.04.0171b17: 大會。講論法時。若在都坐斷當律時。設問我
T0197_.04.0171b18: 者。我當違反彼説此間非是已事。若有是語
T0197_.04.0171b19: 者。我當反之。此受他意氣故。作是語耳。若行
T0197_.04.0171b20: 此三事不著者。復更作計。當往鬥之曰。彼欲
T0197_.04.0171b21: 殺汝。破汝壞汝。汝當隨我語。莫信他人。若作
T0197_.04.0171b22: 此兩舌者。成於虚僞。滅其正法。命終之後。墮
T0197_.04.0171b23: 於泥犁。佛語王。是故口行繋於意釘。不繋身
T0197_.04.0171b24: 口。王復問佛。何以故。佛答王曰。身三口四。
T0197_.04.0171b25: 皆繋意釘。意不念者。身不能獨行。是故身口
T0197_.04.0171b26: 繋意釘。於是世尊。即説偈曰
T0197_.04.0171b27:     意中熟思惟 然後行二事
T0197_.04.0171b28:     佯慚於身口 未曾愧心意
T0197_.04.0171b29:     先當慚於意 然後恥身口
T0197_.04.0171c01:     此二不離意 亦不能獨行
T0197_.04.0171c02: 於是阿闍世王。聞佛説法。涕泣悲感。佛問王。
T0197_.04.0171c03: 王何爲涕王答曰。爲衆生無智不解三事。恒
T0197_.04.0171c04: 有損減。是故悲耳。此衆生但謂身口爲大。不
T0197_.04.0171c05: 知意爲深奧。世尊。我本謂身口爲大意爲小。
T0197_.04.0171c06: 今從佛聞。乃知意爲大。身口爲小。佛問王
T0197_.04.0171c07: 曰。本何以知身口大意爲小。今方云意大身
T0197_.04.0171c08: 口小耶。王復白佛。夫人殺生。人皆見之。若偸
T0197_.04.0171c09: 盜婬劮。亦人所見。此身三事。天下盡見。口行
T0197_.04.0171c10: 妄語。惡口兩舌。言不至誠。此口四事。天下所
T0197_.04.0171c11: 聞。意家三事。非耳所聞。非眼所見。是故衆
T0197_.04.0171c12: 生。以眼見耳聞爲大。今聞佛説乃知心意爲
T0197_.04.0171c13: 大身口爲小。以是故。身口二事。繋於意釘。佛
T0197_.04.0171c14: 復問王。云何知意釘爲大。身口二事。繋於意
T0197_.04.0171c15: 釘。王白佛言。此多舌女人。欲設謗毀。先心
T0197_.04.0171c16: 思念。當以繋。杅起腹。在大衆中。説是輩事。
T0197_.04.0171c17: 又聞佛説。是故我知意大身口小。佛語大王。
T0197_.04.0171c18: 今云何解意大身口小。王答曰。設欲行事。
T0197_.04.0171c19: 先心發念。然後身口行之。是故知意大身口
T0197_.04.0171c20: 小。佛言。善哉善哉。大王。善解此事。常當學
T0197_.04.0171c21: 此。意大身口小。説是法時。衆中八十比丘。漏
T0197_.04.0171c22: 盡意解。二百比丘。得阿那含道。四百比丘。得斯
T0197_.04.0171c23: 陀含道。八百比丘。得須陀洹道。八萬天與人
T0197_.04.0171c24: 皆得法眼淨。十萬人及非人。皆受五戒。二十
T0197_.04.0171c25: 鬼神。受三自歸。於是世尊。説宿縁偈言
T0197_.04.0171c26:     盡勝如來時 我比丘多歡
T0197_.04.0171c27:     毀謗於無勝 墮於地獄久
T0197_.04.0171c28:     以是殘因縁 多舌童女來
T0197_.04.0171c29:     在於大衆中 前立謗毀我
T0197_.04.0172a01:     宿對終不滅 亦不著虚空
T0197_.04.0172a02:     當護三因縁 莫犯身口意
T0197_.04.0172a03:     今我成佛道 得爲三界將
T0197_.04.0172a04:     阿耨大泉中 自説先世縁
T0197_.04.0172a05: 佛語舍利弗。汝觀如來。衆惡已盡。諸善普具。
T0197_.04.0172a06: 諸天龍鬼神帝王臣民。一切衆生。皆欲度之。
T0197_.04.0172a07: 尚不免此宿縁。況汝愚冥未得道者。舍利弗。
T0197_.04.0172a08: 當護身口意。佛説是已。舍利弗。及五百羅漢。
T0197_.04.0172a09: 阿耨大龍王八部鬼神。聞佛所説。歡喜受行
T0197_.04.0172a10:   佛説食馬麥宿縁經第九
T0197_.04.0172a11: 聞如是。一時佛在阿耨大泉。與大比丘衆五
T0197_.04.0172a12: 百人倶。皆是羅漢。六通神足。佛告舍利弗。過
T0197_.04.0172a13: 去久遠世。時佛名毘婆葉如來至眞等正覺
T0197_.04.0172a14: 明行成爲善逝世間解無上士道法御天人師
T0197_.04.0172a15: 號佛世尊。在槃頭摩跋城中。與大比丘衆十
T0197_.04.0172a16: 六萬八千人倶。王名槃頭。與群臣庶民清信
T0197_.04.0172a17: 士女。以四事供養毘婆葉如來及衆終已無
T0197_.04.0172a18: 乏。爾時城中。有婆羅門。名因提耆利。博
T0197_.04.0172a19: 梵志四圍典籍。亦知尼揵筭術及婆羅門戒。
T0197_.04.0172a20: 教五百童子。王設會先請佛。佛便默然許之。
T0197_.04.0172a21: 王還具饌。種種濃美及設床座。氍氀毾&T021738;
T0197_.04.0172a22: 已畢。王執香爐。於座上長跪啓曰。今時已到。
T0197_.04.0172a23: 唯願屈尊。時毘婆葉佛。見時已至。便勅大
T0197_.04.0172a24: 衆。著衣持缽。當就王請。大衆圍遶。往詣王
T0197_.04.0172a25: 宮。就座而坐。王即下食。手自斟酌。種種餚
T0197_.04.0172a26: 膳。爾時有一比丘。名曰彌勒。時病不行。佛及
T0197_.04.0172a27: 大衆。食已各還。還時皆爲諸病比丘請食。過
T0197_.04.0172a28: 梵志山。見食香美。便興妒嫉意曰。此髡
T0197_.04.0172a29: 頭沙門。正應食馬麥。不應食此甘饌之供。告
T0197_.04.0172b01: 諸童子。汝等見此髡頭道人。食於甘美餚膳
T0197_.04.0172b02: 不。諸童子曰。爾實見。此等師主。亦應食馬
T0197_.04.0172b03: 麥。佛語舍利弗。汝知爾時山王婆羅門不。則
T0197_.04.0172b04: 我身是。爾時五百童子者。今五百羅漢是。爾
T0197_.04.0172b05: 時病比丘彌勒者。則今彌勒菩薩是。佛語舍
T0197_.04.0172b06: 利弗。我爾時興妒嫉。意言是輩不應食。甘
T0197_.04.0172b07: 膳正應食馬麥耳。及卿等亦云如是。以是因
T0197_.04.0172b08: 縁我及卿等。經歴地獄無數千歳。今雖成佛。
T0197_.04.0172b09: 爾時殘縁。我及卿等。於毘蘭邑。故食馬麥九
T0197_.04.0172b10: 十日。我爾時不言與佛馬麥。但言與比丘。以
T0197_.04.0172b11: 是故。我今得食擣麥仁以卿等加言。當與佛
T0197_.04.0172b12: 麥故。今日卿等。食著皮麥耳。於是世尊。説宿
T0197_.04.0172b13: 縁偈言
T0197_.04.0172b14:     我本爲梵志 所學甚廣博
T0197_.04.0172b15:     教授五百童 在於樹園中
T0197_.04.0172b16:     在毘葉佛世 形罵諸比丘
T0197_.04.0172b17:     不應食粳糧 正應食馬麥
T0197_.04.0172b18:     汝等童子説 實如師所道
T0197_.04.0172b19:     并及此等師 亦應食馬麥
T0197_.04.0172b20:     以是因縁故 久受地獄苦
T0197_.04.0172b21:     爾時殘餘殃 亦五百比丘
T0197_.04.0172b22:     婆羅門時請 當會毘蘭邑
T0197_.04.0172b23:     與卿食馬麥 九十日不減
T0197_.04.0172b24:     因縁終不朽 亦不著虚空
T0197_.04.0172b25:     當護三因縁 莫犯身口意
T0197_.04.0172b26:     今我成佛道 得爲三界將
T0197_.04.0172b27:     阿耨大泉中 自説先世縁
T0197_.04.0172b28: 佛語舍利弗。汝觀如來。衆惡已盡。諸善普具。
T0197_.04.0172b29: 諸天龍神帝王臣民。一切衆生。皆欲度之。尚
T0197_.04.0172c01: 不能得免。宿世餘殃。況愚冥未得道者。佛語
T0197_.04.0172c02: 舍利弗。當學護三因縁。莫犯身口意。舍利弗。
T0197_.04.0172c03: 當學如是。佛説是已。舍利弗。及五百羅漢。阿
T0197_.04.0172c04: 耨大龍王八部鬼神。聞佛所説。歡喜受行
T0197_.04.0172c05:   佛説苦行宿縁經第十
T0197_.04.0172c06: 聞如是。一時佛在阿耨大泉。與大比丘衆五
T0197_.04.0172c07: 百人倶。皆是阿羅漢。六通神足。唯除一比丘。
T0197_.04.0172c08: 阿難也。是時佛告舍利弗。往昔波羅捺城
T0197_.04.0172c09: 邊。去城不遠。有多獸邑。中有婆羅門。爲王
T0197_.04.0172c10: 太史。國中第一。有一子。頭上有自然火鬘。因
T0197_.04.0172c11: 以爲名。婆首端正。有三十相。梵志典籍。圖
T0197_.04.0172c12: 書纖記。無事不博。外道禁戒及諸算術。皆悉
T0197_.04.0172c13: 明練。時有一瓦師子。名難提婆羅。與火鬘。少
T0197_.04.0172c14: 小親友。心相敬念。須臾不忘。瓦師子。精進勇
T0197_.04.0172c15: 猛。慈仁孝順。其父母倶盲。供養二親。無所乏
T0197_.04.0172c16: 短。難提婆羅雖爲瓦師。手不掘地。亦不使人
T0197_.04.0172c17: 掘。唯取破墻崩岸及鼠壞。和以爲器。成好無
T0197_.04.0172c18: 比。若有男子女人欲來買者。以穀麥麻豆置
T0197_.04.0172c19: 地。取器而去。初不爭價數。亦不取金銀財帛。
T0197_.04.0172c20: 唯取穀米。供食而已。迦葉如來所住精舍。去
T0197_.04.0172c21: 多獸邑不遠。與大比丘衆二萬人。皆是羅
T0197_.04.0172c22: 漢。護喜語火鬘曰。共見迦葉如來去乎。火鬘
T0197_.04.0172c23: 答曰。護喜用見此髡頭道人爲。直是髡頭人
T0197_.04.0172c24: 耳。何有道哉。佛道難可得。如是至三。護喜
T0197_.04.0172c25: 後日復語火鬘曰。共至水上澡浴乎。火鬘答
T0197_.04.0172c26: 曰可爾。便共詣水澡浴已著衣服。護喜擧右
T0197_.04.0172c27: 手。遙指示曰。迦葉如來精舍。去是不遠。可共
T0197_.04.0172c28: 暫見不。火鬘答曰。護喜用見此髡頭道人
T0197_.04.0172c29: 爲。髡頭道人。何有佛道。佛道難得。護喜便
T0197_.04.0173a01: 捉火鬘衣牽曰。共至迦葉佛去來。去佛甚近
T0197_.04.0173a02: 不遠。火鬘便脱衣捨走。護喜逐後。捉腰帶挽
T0197_.04.0173a03: 曰。爲可暫共見佛便還耶。火鬘復解帶捨走
T0197_.04.0173a04: 曰。我不欲見此髡頭沙門。護喜便捉其頭牽
T0197_.04.0173a05: 曰。爲一過共見佛去來。佛語舍利弗。爾時波
T0197_.04.0173a06: 羅捺國俗。諱捉人頭。捉頭者法。皆斬刑。火
T0197_.04.0173a07: 鬘代其驚怖心念曰。此瓦師子。分死捉我頭
T0197_.04.0173a08: 耶。護喜語火鬘曰。爾我死終不相置。要當
T0197_.04.0173a09: 使卿見佛。火鬘心念。此非小事。必當有好事
T0197_.04.0173a10: 耳。乃使此人分死相捉。火鬘曰。放我頭。我隨
T0197_.04.0173a11: 子去耳。護喜即放。火鬘便還。結頭著衣服。即
T0197_.04.0173a12: 相隨共詣迦葉佛所。護喜禮迦葉如來足。於
T0197_.04.0173a13: 一面坐。火鬘直立擧手。問訊而已。便坐一面。
T0197_.04.0173a14: 護喜叉手白迦葉佛言。此火鬘者。多獸邑中
T0197_.04.0173a15: 太史之子。是我少小親友。然其不識三尊。不
T0197_.04.0173a16: 信三寶不見佛。不聞法。不供養衆僧。願世尊
T0197_.04.0173a17: 開化愚冥。使其信解。火鬘童子。熟視世尊。從
T0197_.04.0173a18: 頭至足。從足至頭。覩佛相好。威容巍巍。諸
T0197_.04.0173a19: 根寂定。純淑調和。以三十二相。嚴飾其體。八
T0197_.04.0173a20: 十種好。以爲姿媚。儀如娑羅樹花。身猶須彌
T0197_.04.0173a21: 山無能見其頂。面如月滿。光如日明。身色如
T0197_.04.0173a22: 金山。火鬘見佛相好已。便心念曰。我梵讖
T0197_.04.0173a23: 記所載相好。今佛盡有。唯無二事耳。火鬘於
T0197_.04.0173a24: 是。説偈問曰
T0197_.04.0173a25:     所聞三十二 大士之相好
T0197_.04.0173a26:     於此人中尊 唯不覩二事
T0197_.04.0173a27:     豈有丈夫體 猶如馬藏不
T0197_.04.0173a28:     寧有廣長舌 覆面舐頭不
T0197_.04.0173a29:     願爲吐舌示 令我決狐疑
T0197_.04.0173b01:     我見乃當知 如經所載不
T0197_.04.0173b02: 於是迦葉如來。便出廣長舌相。以覆其面上
T0197_.04.0173b03: 及肉髻。并覆兩耳。七過舐頭。縮舌入口。色光
T0197_.04.0173b04: 出照大千世界。蔽日月明。乃至阿迦膩吒天
T0197_.04.0173b05: 光。還遶身七匝。從頂上入。迦葉如來。以神足
T0197_.04.0173b06: 力。現陰馬藏。令火鬘獨見。餘人不覩。火鬘童
T0197_.04.0173b07: 子。具足見佛三十二相。無一缺減。踊躍歡
T0197_.04.0173b08: 喜。不能自勝。迦葉如來爲火鬘童子説法。説
T0197_.04.0173b09: 何法。説菩薩斷功徳法。何等爲斷菩薩功徳
T0197_.04.0173b10: 法。身行惡。口言惡。意念惡。身不可行而行。
T0197_.04.0173b11: 口不可言而言。意不可念而念。云何菩薩。身
T0197_.04.0173b12: 不可行而行者。後作佛時。身形短小。族姓子。
T0197_.04.0173b13: 是爲菩薩身不可行而行報也。云何菩薩口
T0197_.04.0173b14: 不可言而言者。後出家學時。力極勤苦。乃當
T0197_.04.0173b15: 得佛。族姓子。是爲菩薩口不可言而言報。云
T0197_.04.0173b16: 菩薩意不可念而念者。菩薩後成佛時。境
T0197_.04.0173b17: 内衆僧。常不和合。在在處處。共相是非。族姓
T0197_.04.0173b18: 子。是爲菩薩心不可念而念報。族姓子。是爲
T0197_.04.0173b19: 菩薩三惡行對。族姓子。當棄是。於是火鬘童
T0197_.04.0173b20: 子。即退前禮佛足。長跪叉手。白佛言。我今懺
T0197_.04.0173b21: 悔。身不可行而行。口不可言而言。意不可念
T0197_.04.0173b22: 而念。願世尊當受我此懺悔。從今已往。不復
T0197_.04.0173b23: 敢犯。如此懺至三。迦葉如來。默然受之。火鬘
T0197_.04.0173b24: 童子。護喜童子。倶起稽首佛足。辭退而還。火
T0197_.04.0173b25: 鬘童子。於中路。忽思惟向三惡報。便報護
T0197_.04.0173b26: 喜曰。卿爲失利。不爲得利。卿爲無利。不爲有
T0197_.04.0173b27: 利。我不應見卿面。不喜聞卿名。護喜答曰。何
T0197_.04.0173b28: 以故爾。火鬘曰。卿早從迦葉佛。聞深法寶。
T0197_.04.0173b29: 何能在家而不作道。護喜答曰。卿不知我父
T0197_.04.0173c01: 母年老。又復倶盲。供養二親。何由出家。我亦
T0197_.04.0173c02: 久欲爲道耳。若我出家爲道者。父母便當命
T0197_.04.0173c03: 終。以是故。不得出家耳。火鬘語護喜曰。我從
T0197_.04.0173c04: 迦葉佛。聞菩薩行三惡縁對。不復樂在家。我
T0197_.04.0173c05: 欲從此還至佛所。求爲比丘。護喜報曰。善哉
T0197_.04.0173c06: 善哉。火鬘得思惟力耶。便可時還。所以然者。
T0197_.04.0173c07: 佛世難値故也。火鬘童子。即抱護喜已。便遶
T0197_.04.0173c08: 三匝。叉手謝曰。我設有身口意過於卿者。願
T0197_.04.0173c09: 見原恕。苦卿指授正眞大道。於是火鬘童
T0197_.04.0173c10: 子。説頌讃曰
T0197_.04.0173c11:     仁爲我善友 法友無所貪
T0197_.04.0173c12:     導我以正道 是友佛所譽
T0197_.04.0173c13: 火鬘童子。於是説偈已。遶護喜三匝已。還詣
T0197_.04.0173c14: 精舍迦葉佛所。稽首佛足。兩膝跪地叉手白
T0197_.04.0173c15: 佛言。寧可得從迦葉如來。下鬚髮入道。受
T0197_.04.0173c16: 具足戒不。佛語舍利弗。迦葉即度火鬘童子。
T0197_.04.0173c17: 爲道授其具足戒。佛語舍利弗。汝知爾時火
T0197_.04.0173c18: 鬘童子不。則我身是。火鬘父者。今父王眞淨
T0197_.04.0173c19: 是。爾時瓦師童子護喜者。我爲太子。在宮婇
T0197_.04.0173c20: 女。時夜半。作瓶天子。來謂我曰時到可出家
T0197_.04.0173c21: 去爲道者是。舍利弗。此護喜者。頻勸我出家。
T0197_.04.0173c22: 則是作道善知識也。佛語舍利弗。我前向護
T0197_.04.0173c23: 喜。作惡語道。迦葉佛髡頭沙門。何有佛道。
T0197_.04.0173c24: 佛道難得。以是惡言故臨成阿惟三佛時。六
T0197_.04.0173c25: 年受苦行。舍利弗。爾時日食一麻一米大豆
T0197_.04.0173c26: 小豆。我如是雖受辛苦。於法無益。我忍飢渇
T0197_.04.0173c27: 寒熱風雨蚊虻之苦。身形枯燥。謂乎我成
T0197_.04.0173c28: 佛道實無所得。舍利弗。我六年苦行者。償先
T0197_.04.0173c29: 縁對畢也。然後乃得阿耨三耶三菩阿惟三
T0197_.04.0174a01: 佛耳。於是世尊。説宿縁偈曰
T0197_.04.0174a02:     我昔火鬘童 向於護喜説
T0197_.04.0174a03:     髡頭何有佛 佛道甚難得
T0197_.04.0174a04:     以是因縁故 六年日不減
T0197_.04.0174a05:     受此勤苦行 望得成佛道
T0197_.04.0174a06:     不以是苦行 能得成佛道
T0197_.04.0174a07:     非道而行求 因縁自纒繞
T0197_.04.0174a08:     宿縁終不朽 亦不著虚空
T0197_.04.0174a09:     當護三因縁 莫犯身口意
T0197_.04.0174a10:     今我成佛道 得爲三界將
T0197_.04.0174a11:     阿耨大泉中 自説先世縁
T0197_.04.0174a12: 佛語舍利弗。汝觀如來。衆惡已盡。諸善普
T0197_.04.0174a13: 具。諸天人神鬼乾沓和阿須倫迦樓羅甄陀
T0197_.04.0174a14: 羅摩休勒。一切衆生。皆欲度之。我猶不免
T0197_.04.0174a15: 宿對。況復愚冥未得道者。舍利弗。當學護身
T0197_.04.0174a16: 三口四意三。舍利弗。當學如是。佛説如來先
T0197_.04.0174a17: 世因縁時。萬一千天子。得須陀洹道。八千龍。
T0197_.04.0174a18: 皆受五戒。五千夜叉。受三自歸。阿耨大龍王
T0197_.04.0174a19: 叉手白佛。世尊。於我泉上。受我供養。説宿命
T0197_.04.0174a20: 因縁法。使我將來成佛時。莫有如此因縁。使
T0197_.04.0174a21: 我衆惡皆盡。作眞淨如來。佛語阿耨大龍王。
T0197_.04.0174a22: 汝欲得如是願者。當極護身口意。不令犯者。
T0197_.04.0174a23: 可得如上所願。衆惡消盡。作眞淨如來。阿耨
T0197_.04.0174a24: 大龍王。聞佛所説。踊躍歡喜。以天栴檀香散
T0197_.04.0174a25: 佛及五百羅漢上。佛於是爲諸天龍神。説安
T0197_.04.0174a26: 慰法。何謂安慰法。行布施法。行持戒法。行生
T0197_.04.0174a27: 天道法。行斷欲法。行斷三惡道法。行無漏法
T0197_.04.0174a28: 行清淨法。佛説如是已。與諸比丘。各離本花
T0197_.04.0174a29: 座。比丘圍遶佛。踊在虚空。高七多羅以。神
T0197_.04.0174b01: 足飛行。猶鳥翔雲。徐徐而還。在羅閲祇竹園
T0197_.04.0174b02: 精舍。佛説是已。舍利弗。及五百羅漢。阿耨大
T0197_.04.0174b03: 龍王八部鬼神。歡喜受行
T0197_.04.0174b04: 佛説興起行經卷下
T0197_.04.0174b05:
T0197_.04.0174b06:
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