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佛所行讃 (No. 0192_ 馬鳴造 曇無讖譯 ) in Vol. 04 46 47 48 49 50 51 52 53 54 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0192_.04.0042a01: 被正念重鎧 決戰於五欲 T0192_.04.0042a02: 寧以熱鐵槍 貫徹於雙目 T0192_.04.0042a03: 不以愛欲心 而觀於女色 T0192_.04.0042a04: 愛欲迷其心 炫惑於女色 T0192_.04.0042a05: 亂想而命終 必墮三惡道 T0192_.04.0042a06: 畏彼惡道苦 不受女人欺 T0192_.04.0042a07: 根不繋境界 境界不繋根 T0192_.04.0042a08: 於中貪欲想 由根繋境界 T0192_.04.0042a09: 猶如二耕牛 同一軛一鞅 T0192_.04.0042a10: 牛不轉相縛 根境界亦然 T0192_.04.0042a11: 是故當制心 勿令其放逸 T0192_.04.0042a12: 佛爲諸比丘 種種説法已 T0192_.04.0042a13: 彼菴摩羅女 漸至世尊前 T0192_.04.0042a14: 見佛坐樹下 禪定靜思惟 T0192_.04.0042a15: 念佛大悲心 哀受我樹林 T0192_.04.0042a16: 端心斂儀容 止素妖冶情 T0192_.04.0042a17: 恭形心純至 稽首接足禮 T0192_.04.0042a18: 世尊命令坐 隨心爲説法 T0192_.04.0042a19: 汝心已純靜 表徹外徳容 T0192_.04.0042a20: 壯年豐財寶 備徳兼姿顏 T0192_.04.0042a21: 能信樂正法 是則世之難 T0192_.04.0042a22: 丈夫宿智慧 樂法非爲奇 T0192_.04.0042a23: 女人情志弱 智淺愛欲深 T0192_.04.0042a24: 而能樂正法 此亦爲甚難 T0192_.04.0042a25: 人生於世間 唯應法自娯 T0192_.04.0042a26: 財色非常寶 唯正法爲珍 T0192_.04.0042a27: 強良病所壞 少壯老所遷 T0192_.04.0042a28: 命爲死所困 行法無能侵 T0192_.04.0042a29: 所愛莫不離 不愛而強隣 T0192_.04.0042b01: 所求不隨意 唯法爲從心 T0192_.04.0042b02: 他力爲大苦 自在力爲歡 T0192_.04.0042b03: 女人悉由他 兼懷他子苦 T0192_.04.0042b04: 是故當思惟 厭離於女身 T0192_.04.0042b05: 彼菴摩羅女 聞法心歡喜 T0192_.04.0042b06: 堅固智増明 能斷於愛欲 T0192_.04.0042b07: 即自厭女身 不染於境界 T0192_.04.0042b08: 雖恥於陋形 法力勸其心 T0192_.04.0042b09: 稽首而白佛 已蒙尊攝受 T0192_.04.0042b10: 哀受明供養 令滿其志願 T0192_.04.0042b11: 佛知彼誠心 兼利諸群生 T0192_.04.0042b12: 默然受其請 令即隨歡喜 T0192_.04.0042b13: 視聽轉増明 作禮而還家 T0192_.04.0042b14: 佛所行讃卷第四 T0192_.04.0042b15: T0192_.04.0042b16: T0192_.04.0042b17:
T0192_.04.0042b20: 北涼天竺三藏曇無讖譯 T0192_.04.0042b21: 神力住壽品第二十三 T0192_.04.0042b22: 爾時鞞舍離 諸離車長者 T0192_.04.0042b23: 聞世尊入國 住菴摩羅園 T0192_.04.0042b24: 有乘素車輿 素蓋素衣服 T0192_.04.0042b25: 青赤黄緑色 其衆各異儀 T0192_.04.0042b26: 導從翼前後 爭塗競路前 T0192_.04.0042b27: 天冠袞花服 寶飾以莊嚴 T0192_.04.0042b28: 威容盛明曜 増暉彼園林 T0192_.04.0042b29: 除捨五威儀 下車而歩進 T0192_.04.0042c01: 息慢而形恭 頂禮於佛足 T0192_.04.0042c02: 大衆圍遶佛 如日重輪光 T0192_.04.0042c03: 離車名師子 爲諸離車長 T0192_.04.0042c04: 徳貎如師子 位居師子臣 T0192_.04.0042c05: 滅除師子慢 受誨釋師子 T0192_.04.0042c06: 汝等大威徳 名族美色容 T0192_.04.0042c07: 能除世憍慢 受法以増明 T0192_.04.0042c08: 財色香花飾 不如戒莊嚴 T0192_.04.0042c09: 國土豐安樂 唯以汝等榮 T0192_.04.0042c10: 榮身而安民 在於調御心 T0192_.04.0042c11: 加以樂法情 令徳轉崇高 T0192_.04.0042c12: 非薄土群<#0042_31/>鄙 而能集衆賢 T0192_.04.0042c13: 當日新其徳 撫養於萬民 T0192_.04.0042c14: 導衆以明正 如牛王渉津 T0192_.04.0042c15: 若人能自念 今世及後世 T0192_.04.0042c16: 唯當脩正戒 福利二世安 T0192_.04.0042c17: 爲衆所敬重 名稱普流聞 T0192_.04.0042c18: 仁者樂爲友 徳流永無疆 T0192_.04.0042c19: 山林寶玉石 皆依地而生 T0192_.04.0042c20: 戒徳亦如地 衆善之所由 T0192_.04.0042c21: 無翅欲騰虚 渡河無良舟 T0192_.04.0042c22: 人而無戒徳 濟苦爲實難 T0192_.04.0042c23: 如樹美花果 針刺難可攀 T0192_.04.0042c24: 多聞美色力 破戒者亦然 T0192_.04.0042c25: 端坐勝堂閣 王心自莊嚴 T0192_.04.0042c26: 淨戒功徳具 隨大仙而征 T0192_.04.0042c27: 染服衣毛羽 螺髻剃鬚髮 T0192_.04.0042c28: 不脩於戒徳 方渉衆苦難 T0192_.04.0042c29: 日夜三沐浴 奉火修苦行 T0192_.04.0043a01: 遺身穢野獸 赴水火投巖 T0192_.04.0043a02: 食果餌草根 吸風飮恒水 T0192_.04.0043a03: 服氣以絶糧 遠離於正戒 T0192_.04.0043a04: 習斯禽獸道 非爲正法器 T0192_.04.0043a05: 毀戒招誹謗 仁者所不親 T0192_.04.0043a06: 心常懷恐怖 惡名如影隨 T0192_.04.0043a07: 現世無利益 後世豈獲安 T0192_.04.0043a08: 是故智慧士 當修於淨戒 T0192_.04.0043a09: 於生死曠野 戒爲善導師 T0192_.04.0043a10: 持戒由自力 此則不爲難 T0192_.04.0043a11: 淨戒爲梯蹬 令人上昇天 T0192_.04.0043a12: 建立淨戒者 斯由煩惱微 T0192_.04.0043a13: 諸過壞其心 喪失善功徳 T0192_.04.0043a14: 先當離我所 我所覆諸善 T0192_.04.0043a15: 猶灰覆火上 足蹈而覺燒 T0192_.04.0043a16: 憍慢覆其心 如日隱重雲 T0192_.04.0043a17: 慢怠滅慚愧 憂悲弱強志 T0192_.04.0043a18: 老病壞壯容 我慢滅諸善 T0192_.04.0043a19: 諸天阿修羅 貪嫉興諍訟 T0192_.04.0043a20: 喪失諸功徳 悉由我慢懷 T0192_.04.0043a21: 我於勝中勝 我徳勝者同 T0192_.04.0043a22: 我於勝小劣 斯則爲愚夫 T0192_.04.0043a23: 色族悉無常 動搖不暫停 T0192_.04.0043a24: 終爲磨滅法 何用憍慢爲 T0192_.04.0043a25: 貪欲爲巨患 詐親而密怨 T0192_.04.0043a26: 猛火從内發 貪火亦復然 T0192_.04.0043a27: 貪欲之熾燃 甚於世界火 T0192_.04.0043a28: 火盛水能滅 貪愛難可消 T0192_.04.0043a29: 猛火焚曠野 草盡還復生 T0192_.04.0043b01: 貪欲火焚心 正法生則難 T0192_.04.0043b02: 貪欲求世樂 樂増不淨業 T0192_.04.0043b03: 惡業墮惡道 怨無過貪欲 T0192_.04.0043b04: 貪則生於愛 愛則習諸欲 T0192_.04.0043b05: 習欲招衆苦 元惡無過貪 T0192_.04.0043b06: 貪則爲大病 智藥愚夫止 T0192_.04.0043b07: 邪覺不正思 能令貪欲増 T0192_.04.0043b08: 無常苦不淨 無我無我所 T0192_.04.0043b09: 智慧眞實觀 能滅彼邪貪 T0192_.04.0043b10: 是故於境界 當修眞實觀 T0192_.04.0043b11: 眞實觀已生 貪欲得解脱 T0192_.04.0043b12: 見徳生貪欲 見過起瞋恚 T0192_.04.0043b13: 徳過二倶忘 貪恚得除滅 T0192_.04.0043b14: 瞋恚改素容 能壞端正色 T0192_.04.0043b15: 瞋恚翳明目 害法義欲聞 T0192_.04.0043b16: 斷絶親愛義 爲世所輕賤 T0192_.04.0043b17: 是故當捨恚 勿隨於瞋心 T0192_.04.0043b18: 能制狂恚心 是名善御者 T0192_.04.0043b19: 世稱善調駟 是爲攝繩容 T0192_.04.0043b20: 縱恚不自禁 憂悔火隨燒 T0192_.04.0043b21: 若人起瞋恚 先自燒其心 T0192_.04.0043b22: 然後加於彼 或燒或不燒 T0192_.04.0043b23: 生老病死苦 逼迫於衆生 T0192_.04.0043b24: 復加於恚害 多怨復増怨 T0192_.04.0043b25: 見世衆苦迫 應起慈悲心 T0192_.04.0043b26: 衆生起煩惱 増微無量差 T0192_.04.0043b27: 如來善方便 隨病而略説 T0192_.04.0043b28: 譬如世良醫 隨病而投藥 T0192_.04.0043b29: 爾時諸離車 聞佛所説法 T0192_.04.0043c01: 即起禮佛足 歡喜而頂受 T0192_.04.0043c02: 請佛及大衆 明日設薄供 T0192_.04.0043c03: 佛告諸離車 菴摩羅已請 T0192_.04.0043c04: 離車懷感愧 彼何奪我利 T0192_.04.0043c05: 知佛心平等 而起隨喜心 T0192_.04.0043c06: 如來善隨宜 安慰令心悦 T0192_.04.0043c07: 伏化純熟歸 如蛇被嚴咒 T0192_.04.0043c08: 夜過明相生 佛與大衆倶 T0192_.04.0043c09: 詣菴摩羅舍 受彼供養畢 T0192_.04.0043c10: 往詣毘紐村 於彼夏安居 T0192_.04.0043c11: 三月安居竟 復還鞞舍離 T0192_.04.0043c12: 住獼猴池側 坐於林樹間 T0192_.04.0043c13: 普放大光明 以感魔波旬 T0192_.04.0043c14: 來詣於佛所 合掌勸請言 T0192_.04.0043c15: 昔尼連禪側 已發眞實要 T0192_.04.0043c16: 我所作事畢 當入於涅槃 T0192_.04.0043c17: 今所作已作 當遂於本心 T0192_.04.0043c18: 時佛告波旬 滅度時不遠 T0192_.04.0043c19: 却後三月滿 當入於涅槃 T0192_.04.0043c20: 時魔知如來 滅度已有期 T0192_.04.0043c21: 情願既已滿 歡喜還天宮 T0192_.04.0043c22: 如來坐樹下 正受三摩提 T0192_.04.0043c23: 放捨業報壽 神力住命存 T0192_.04.0043c24: 以如來捨壽 大地普震動 T0192_.04.0043c25: 十方虚空境 周遍大火然 T0192_.04.0043c26: 須彌頂崩頽 天雨飛礫石 T0192_.04.0043c27: 狂風四激起 樹木悉摧折 T0192_.04.0043c28: 天樂發哀聲 天人心忘歡 T0192_.04.0043c29: 佛從三昧起 普告諸衆生 T0192_.04.0044a01: 我今已捨壽 三昧力存身 T0192_.04.0044a02: 身如朽敗車 無復往來因 T0192_.04.0044a03: 已脱於三有 如鳥破卵生 T0192_.04.0044a04: 佛所行讃離車辭別品第二十四 T0192_.04.0044a05: 尊者阿難陀 見地普天動 T0192_.04.0044a06: 心驚身毛竪 問佛何因縁 T0192_.04.0044a07: 佛告阿難陀 我住三月壽 T0192_.04.0044a08: 餘命行悉捨 是故地大動 T0192_.04.0044a09: 阿難聞佛教 悲感涙交流 T0192_.04.0044a10: 猶如大力象 搖彼栴檀樹 T0192_.04.0044a11: 擾動理迫迮 香汁涙流下 T0192_.04.0044a12: 親重大師尊 恩深未離欲 T0192_.04.0044a13: 惟此四事故 悲苦不自勝 T0192_.04.0044a14: 今我聞世尊 涅槃決定教 T0192_.04.0044a15: 擧體悉萎消 迷方失常音 T0192_.04.0044a16: 所聞法悉忘 荒悸亡天地 T0192_.04.0044a17: 怪哉救世主 滅度一可駛 T0192_.04.0044a18: 遭寒水垂死 遇火忽復滅 T0192_.04.0044a19: 於煩惱曠野 迷亂失其方 T0192_.04.0044a20: 忽遇善導師 未度忽復失 T0192_.04.0044a21: 如人渉長漠 熱渇久乏水 T0192_.04.0044a22: 忽遇清涼池 奔趣悉枯竭 T0192_.04.0044a23: 紺睫瞪睛目 明鑒於三世 T0192_.04.0044a24: 智慧照幽冥 昏冥一何速 T0192_.04.0044a25: 猶如旱地苗 雲興仰希雨 T0192_.04.0044a26: 暴風雲速滅 望絶守空田 T0192_.04.0044a27: 無智大闇冥 群生悉迷方 T0192_.04.0044a28: 如來燃慧燈 忽滅莫由出 T0192_.04.0044a29: 佛聞阿難説 酸訴情悲切 T0192_.04.0044b01: 軟語安慰言 爲説眞實法 T0192_.04.0044b02: 若人知自性 不應處憂悲 T0192_.04.0044b03: 一切諸有爲 悉皆磨滅法 T0192_.04.0044b04: 我已爲汝説 合會性別離 T0192_.04.0044b05: 恩愛理不常 當捨悲戀心 T0192_.04.0044b06: 有爲流動法 生滅不自在 T0192_.04.0044b07: 欲令長存者 終無有是處 T0192_.04.0044b08: 有爲若常存 無有遷變者 T0192_.04.0044b09: 此則爲解脱 T0192_.04.0044b10: 於何而更求 汝及餘衆生 T0192_.04.0044b11: 今於我何求 汝等所應得 T0192_.04.0044b12: 我以爲説竟 何用我此身 T0192_.04.0044b13: 妙法身長存 我住我寂靜 T0192_.04.0044b14: 所要唯在此 然我於衆生 T0192_.04.0044b15: 未曾有所惓 當修厭離想 T0192_.04.0044b16: 善住於自洲 當知自洲者 T0192_.04.0044b17: 專精勤方便 獨靜脩閑居 T0192_.04.0044b18: 不從於他信 當知法洲者 T0192_.04.0044b19: 決定明慧燈 能滅除癡闇 T0192_.04.0044b20: 觀察四境界 逮得於勝法 T0192_.04.0044b21: 離我離我所 骨竿皮肉塗 T0192_.04.0044b22: 血澆以筋纒 諦觀悉不淨 T0192_.04.0044b23: 云何樂此身 諸受從縁生 T0192_.04.0044b24: 猶如水上泡 生滅無常苦 T0192_.04.0044b25: 遠離於樂想 心識生住滅 T0192_.04.0044b26: 新新不暫停 思惟於寂滅 T0192_.04.0044b27: 常想永已乖 衆行因縁起 T0192_.04.0044b28: 聚散不常倶 愚癡生我想 T0192_.04.0044b29: 慧者無我所 於此四境界 T0192_.04.0044c01: 思惟正觀察 此則一乘道 T0192_.04.0044c02: 衆苦悉皆滅 若能住於此 T0192_.04.0044c03: 眞實正觀者 佛身之存亡 T0192_.04.0044c04: 此法常無盡 佛説此妙法 T0192_.04.0044c05: 安慰阿難時 諸離車聞之 T0192_.04.0044c06: 惶怖咸來集 悉捨俗威儀 T0192_.04.0044c07: 驅馳至佛所 禮畢一面坐 T0192_.04.0044c08: 欲問不能宣 佛已知其心 T0192_.04.0044c09: 逆爲方便説 我今觀察汝 T0192_.04.0044c10: 心有異常想 放捨俗縁務 T0192_.04.0044c11: 唯念法爲情 汝今欲從我 T0192_.04.0044c12: 所聞所知者 於我存亡際 T0192_.04.0044c13: 愼莫生憂悲 無常有爲性 T0192_.04.0044c14: 躁動變易法 不堅非利益 T0192_.04.0044c15: 無有久住相 古昔諸仙王 T0192_.04.0044c16: 婆私吒仙等 曼陀轉輪王 T0192_.04.0044c17: 其比亦衆多 如是諸先勝 T0192_.04.0044c18: 力如自在天 悉已久磨滅 T0192_.04.0044c19: 無一存於今 日月天帝釋 T0192_.04.0044c20: 其數亦甚衆 悉皆歸磨滅 T0192_.04.0044c21: 無有長存者 過去世諸佛 T0192_.04.0044c22: 數如恒邊沙 智慧照世間 T0192_.04.0044c23: 悉皆如燈滅 未來世諸佛 T0192_.04.0044c24: 將滅亦復然 我今豈獨異 T0192_.04.0044c25: 當入於涅槃 彼有應度者 T0192_.04.0044c26: 今宜進前行 毘舍離快樂 T0192_.04.0044c27: 汝等且自安 世間無依怙 T0192_.04.0044c28: 三界不足歡 當止憂悲苦 T0192_.04.0044c29: 而生離欲心 決斷長別已 T0192_.04.0045a01: 而遊於北方 靡靡渉長路 T0192_.04.0045a02: 如日傍西山 T0192_.04.0045a03: 爾時諸離車 悲吟逐路隨 T0192_.04.0045a04: 仰天而哀歎 嗚呼何怪哉 T0192_.04.0045a05: 形如眞金山 衆相具莊嚴 T0192_.04.0045a06: 不久將崩壞 無常何無慈 T0192_.04.0045a07: 生死久虚渇 如來智慧母 T0192_.04.0045a08: 而今頓放捨 無救苦奈何 T0192_.04.0045a09: 衆生久闇冥 假明慧以行 T0192_.04.0045a10: 如何智慧日 忽然而潜光 T0192_.04.0045a11: 無智爲迅流 漂浪諸衆生 T0192_.04.0045a12: 如何法橋梁 一旦忽然摧 T0192_.04.0045a13: 慈悲大醫王 無上智良藥 T0192_.04.0045a14: 療治衆生苦 如何忽遠逝 T0192_.04.0045a15: 慈悲妙天幢 智慧以莊嚴 T0192_.04.0045a16: 金剛心絞絡 世間觀無厭 T0192_.04.0045a17: 祠祀嚴勝幢 云何一旦崩 T0192_.04.0045a18: 衆生何薄福 輪迴生盡流 T0192_.04.0045a19: 解脱門忽閉 長苦無出期 T0192_.04.0045a20: 如來善安慰 割情而長辭 T0192_.04.0045a21: 制心忍悲戀 如萎迦尼花 T0192_.04.0045a22: 徘徊而遲遲 悵怏隨路行 T0192_.04.0045a23: 如人喪其親 葬畢長訣還 T0192_.04.0045a24: 佛所行讃涅槃品第二十五 T0192_.04.0045a25: 佛至涅槃處 鞞舍離空虚 T0192_.04.0045a26: 猶如夜雲冥 星月失光明 T0192_.04.0045a27: 國土先安樂 而今頓凋悴 T0192_.04.0045a28: 猶如喪慈父 孤女常獨悲 T0192_.04.0045a29: 如端正無聞 聰明而薄徳 T0192_.04.0045b01: 心辯而口吃 明慧而乏才 T0192_.04.0045b02: 神通無威儀 慈悲心虚僞 T0192_.04.0045b03: 高勝而無力 威儀而無法 T0192_.04.0045b04: 鞞舍離亦然 素榮而今悴 T0192_.04.0045b05: 猶如秋田苗 失水悉枯萎 T0192_.04.0045b06: 或斷火滅煙 或對食忘餐 T0192_.04.0045b07: 悉廢公私業 不修諸俗縁 T0192_.04.0045b08: 念佛感恩深 默默各不言 T0192_.04.0045b09: 時師子離車 強忍其憂悲 T0192_.04.0045b10: 垂泣發哀聲 以表眷戀心 T0192_.04.0045b11: 破壞諸邪徑 顯示於正法 T0192_.04.0045b12: 已降諸外道 遂往不復還 T0192_.04.0045b13: 世絶離世道 無常爲大病 T0192_.04.0045b14: 世尊入大寂 無依無有救 T0192_.04.0045b15: 方便最勝尊 潜光究竟處 T0192_.04.0045b16: 我等失強志 如火絶其薪 T0192_.04.0045b17: 世尊捨世蔭 群生甚可悲 T0192_.04.0045b18: 如人失神力 擧世共哀之 T0192_.04.0045b19: 逃暑投涼池 遭寒以憑火 T0192_.04.0045b20: 一旦悉廓然 群生何所歸 T0192_.04.0045b21: 通達殊勝法 爲世陶鑄師 T0192_.04.0045b22: 世間失宰正 人喪道則亡 T0192_.04.0045b23: 老病死自在 道喪非道通 T0192_.04.0045b24: 能壞大苦機 世間何有雙 T0192_.04.0045b25: 猛熱極焔盛 大雲雨令消 T0192_.04.0045b26: 貪欲火熾然 其誰能令滅 T0192_.04.0045b27: 堅固能擔者 已捨世重任」 T0192_.04.0045b28: 復何智慧力 能爲不請友 T0192_.04.0045b29: 如彼臨刑囚 爲死而醉酒 T0192_.04.0045c01: 衆生迷惑識 惟爲死受生 T0192_.04.0045c02: 利鋸以解材 無常解世間 T0192_.04.0045c03: 癡闇爲深水 愛欲爲巨浪 T0192_.04.0045c04: 煩惱爲浮沫 邪見摩竭魚 T0192_.04.0045c05: 唯有智慧船 能度斯大海 T0192_.04.0045c06: 衆病爲樹花 衰老爲纖條 T0192_.04.0045c07: 死爲樹深根 有業爲其芽 T0192_.04.0045c08: 智慧剛利刀 能斷三有樹 T0192_.04.0045c09: 無明爲鑚燧 貪欲爲熾焔 T0192_.04.0045c10: 五欲境界薪 滅之以智水 T0192_.04.0045c11: 具足殊勝法 已壞於癡冥 T0192_.04.0045c12: 見安隱正路 究竟諸煩惱 T0192_.04.0045c13: 慈悲化衆生 怨親無異相 T0192_.04.0045c14: 一切智通達 而今悉棄捨 T0192_.04.0045c15: 軟美清淨音 方身纖長臂 T0192_.04.0045c16: 大仙而有邊 何人得無窮 T0192_.04.0045c17: 當覺時遷速 應勤求正法 T0192_.04.0045c18: 如嶮道遇水 時飮速進路 T0192_.04.0045c19: 非常甚暴逆 普壞無貴賤 T0192_.04.0045c20: 正觀存於心 雖眠亦常覺 T0192_.04.0045c21: 時離車師子 常念佛智慧 T0192_.04.0045c22: 厭離於生死 歎慕人師子 T0192_.04.0045c23: 不存世恩愛 深崇離欲徳 T0192_.04.0045c24: 折伏輕躁意 栖心寂靜處 T0192_.04.0045c25: 勤修行惠施 遠離於憍慢 T0192_.04.0045c26: 樂獨脩閑居 思惟眞實法」 T0192_.04.0045c27: 爾時一切智 圓身師子顧 T0192_.04.0045c28: 瞻彼鞞舍離 而説長辭偈 T0192_.04.0045c29: 是吾之最後 遊此鞞舍離 T0192_.04.0046a01: 往力士生地 當入於涅槃 T0192_.04.0046a02: 漸次第遊行 至彼蒲加城 T0192_.04.0046a03: 安住堅固林 教誡諸比丘 T0192_.04.0046a04: 吾今以中夜 當入於涅槃 T0192_.04.0046a05: 汝等當依法 是則尊勝處 T0192_.04.0046a06: 不入脩多羅 亦不愼律儀 T0192_.04.0046a07: 眞實義相違 則不應攝受 T0192_.04.0046a08: 非法亦非律 又非我所説 T0192_.04.0046a09: 是則爲闇説 汝等應速捨 T0192_.04.0046a10: 執受於明説 是則非顛倒 T0192_.04.0046a11: 是則我所説 如法如律教 T0192_.04.0046a12: 如我法律受 是則爲可信 T0192_.04.0046a13: 言我法律非 是則不可信 T0192_.04.0046a14: 不解微細義 謬隨於文字 T0192_.04.0046a15: 是則爲愚夫 非法而妄説 T0192_.04.0046a16: 不別其眞僞 無見而闇受 T0192_.04.0046a17: 猶鋀金共肆 誑惑於世間 T0192_.04.0046a18: 愚夫習淺智 不解眞實義 T0192_.04.0046a19: 受於相似法 而作眞法受 T0192_.04.0046a20: 是故當審諦 觀察眞法律 T0192_.04.0046a21: 猶如錬金師 燒打而取眞 T0192_.04.0046a22: 不知諸經論 是則非黠慧 T0192_.04.0046a23: 不應説所應 應作不應見 T0192_.04.0046a24: 當作平等受 句義如説行 T0192_.04.0046a25: 執劍無方便 則反傷其手 T0192_.04.0046a26: 辭句不巧便 其義難了知 T0192_.04.0046a27: 如夜行求室 宅曠莫知處 T0192_.04.0046a28: 失義則忘法 忘法心馳亂 T0192_.04.0046a29: 是故智慧士 不違眞實義 T0192_.04.0046b01: 説斯教誡已 至於波婆城 T0192_.04.0046b02: 彼諸力士衆 設種種供養 T0192_.04.0046b03: 時有長者子 其名曰純陀 T0192_.04.0046b04: 請佛至其舍 供設最後飯 T0192_.04.0046b05: 飯食説法畢 行詣鳩夷城 T0192_.04.0046b06: 度於蕨蕨河 及熙連二河 T0192_.04.0046b07: 彼有堅固林 安隱閑靜處 T0192_.04.0046b08: 入金河洗浴 身若眞金山 T0192_.04.0046b09: 告勅阿難陀 於彼雙樹間 T0192_.04.0046b10: 掃灑令清淨 安置於繩床 T0192_.04.0046b11: 吾今中夜時 當入於涅槃 T0192_.04.0046b12: 阿難聞佛教 氣塞而心悲 T0192_.04.0046b13: 行泣而奉教 布置訖還白 T0192_.04.0046b14: 如來就繩床 北首右脇臥 T0192_.04.0046b15: 枕手累雙足 猶如師子王 T0192_.04.0046b16: 畢苦後邊身 一臥永不起 T0192_.04.0046b17: 弟子衆圍遶 哀歎世眼滅 T0192_.04.0046b18: 風止林流靜 鳥獸寂無聲 T0192_.04.0046b19: 樹木汁涙流 華葉非時零 T0192_.04.0046b20: 未離欲人天 悉皆大惶怖 T0192_.04.0046b21: 如人遊曠澤 道險未至村 T0192_.04.0046b22: 但恐行不至 心懼形匆匆 T0192_.04.0046b23: 如來畢竟臥 而告阿難陀 T0192_.04.0046b24: 往告諸力士 我涅槃時至 T0192_.04.0046b25: 彼若不見我 永恨生大苦 T0192_.04.0046b26: 阿難受佛教 悲泣而隨路 T0192_.04.0046b27: 告彼諸力士 世尊已畢竟 T0192_.04.0046b28: 諸力士聞之 極生大恐怖 T0192_.04.0046b29: 士女奔馳出 號泣至佛所 T0192_.04.0046c01: 弊衣而散髮 蒙塵身流汗 T0192_.04.0046c02: 號慟詣彼林 猶如天福盡 T0192_.04.0046c03: 垂涙禮佛足 憂悲身萎熟 T0192_.04.0046c04: 如來安慰説 汝等勿憂悴 T0192_.04.0046c05: 今應隨喜時 不宜生憂慼 T0192_.04.0046c06: 長劫之所規 我今始獲得 T0192_.04.0046c07: 已度根境界 無盡清涼處 T0192_.04.0046c08: 離地水火風 寂靜不生滅 T0192_.04.0046c09: 永除於憂患 云何爲我憂 T0192_.04.0046c10: 我昔伽闍山 欲捨於此身 T0192_.04.0046c11: 以本因縁故 存世至於今 T0192_.04.0046c12: 守斯危脆身 如毒蛇同居 T0192_.04.0046c13: 今入於大寂 衆苦縁已畢 T0192_.04.0046c14: 不復更受身 未來苦長息 T0192_.04.0046c15: 汝等不復應 爲我生恐怖 T0192_.04.0046c16: 力士聞佛説 入於大寂靜 T0192_.04.0046c17: 心亂而目冥 如覩大黒闇 T0192_.04.0046c18: 合掌白佛言 佛離生死苦 T0192_.04.0046c19: 永之寂滅樂 我等實欣慶 T0192_.04.0046c20: 猶如被燒舍 親從盛火出 T0192_.04.0046c21: 諸天猶歡喜 何況於世人 T0192_.04.0046c22: 如來既滅後 群生無所覩 T0192_.04.0046c23: 永違於救護 是故生憂悲 T0192_.04.0046c24: 譬如商人衆 遠渉於曠野 T0192_.04.0046c25: 唯有一導師 忽然中道亡 T0192_.04.0046c26: 大衆無所怙 云何不憂悲 T0192_.04.0046c27: 現世自證知 覩一切知見 T0192_.04.0046c28: 而不獲勝利 擧世所應笑 T0192_.04.0046c29: 譬如經寶山 愚癡守貧苦 T0192_.04.0047a01: 如是諸力士 向佛而悲訴 T0192_.04.0047a02: 猶如人一子 悲訴於慈父 T0192_.04.0047a03: 佛以善誘辭 顯示第一義 T0192_.04.0047a04: 告諸力士衆 誠如汝所言 T0192_.04.0047a05: 求道須精勤 非但見我得 T0192_.04.0047a06: 如我所説行 得離衆苦網 T0192_.04.0047a07: 行道存於心 不必由見我 T0192_.04.0047a08: 猶如疾病人 依方服良藥 T0192_.04.0047a09: 衆病自然除 不待見醫師 T0192_.04.0047a10: 不如我説行 空見我無益 T0192_.04.0047a11: 雖與我相遠 行法爲近我 T0192_.04.0047a12: 同止不隨法 當知去我遠 T0192_.04.0047a13: 攝心莫放逸 精勤修正業 T0192_.04.0047a14: 人生於世間 長夜衆苦迫 T0192_.04.0047a15: 擾動不自安 猶若風中燈 T0192_.04.0047a16: 時諸力士衆 聞佛慈悲教 T0192_.04.0047a17: 内感而收涙 強自抑止歸 T0192_.04.0047a18: 佛所行讃大般涅槃品第二十六 T0192_.04.0047a19: 爾時有梵志 名須跋陀羅 T0192_.04.0047a20: 賢徳悉備足 淨戒護衆生 T0192_.04.0047a21: 少禀於邪見 修外道出家 T0192_.04.0047a22: 欲來見世尊 告語阿難陀 T0192_.04.0047a23: 我聞如來道 厥義深難測 T0192_.04.0047a24: 世間無上覺 第一調御師 T0192_.04.0047a25: 今欲般涅槃 難復可再遇 T0192_.04.0047a26: 難見見者難 猶如鏡中月 T0192_.04.0047a27: 我今欲奉見 無上善導師 T0192_.04.0047a28: 爲求免衆苦 度生死彼岸 T0192_.04.0047a29: 佛日欲潜光 願令我暫見 T0192_.04.0047b01: 阿難情悲感 兼謂爲譏論 T0192_.04.0047b02: 或欣世尊滅 不宜令佛見 T0192_.04.0047b03: 佛知彼希望 堪爲正法器 T0192_.04.0047b04: 而告阿難言 聽彼外道前 T0192_.04.0047b05: 我爲度人生 汝勿作留難 T0192_.04.0047b06: 須跋陀羅聞 心生大歡喜 T0192_.04.0047b07: 樂法情轉深 加敬至佛前 T0192_.04.0047b08: 應時隨順言 軟語而問訊 T0192_.04.0047b09: 和顏合掌請 今欲有所問 T0192_.04.0047b10: 世有知法者 如我比甚衆 T0192_.04.0047b11: 唯聞佛所得 解脱異要道 T0192_.04.0047b12: 願爲我略説 沾潤虚渇懷 T0192_.04.0047b13: 不爲論議故 亦無勝負心 T0192_.04.0047b14: 佛爲彼梵志 略説八正道 T0192_.04.0047b15: 聞即虚心受 猶迷得正路 T0192_.04.0047b16: 覺知先所學 非爲究竟道 T0192_.04.0047b17: 即得未曾聞 捨離於邪徑 T0192_.04.0047b18: 兼背癡闇障 思惟先所習 T0192_.04.0047b19: 瞋恚癡冥倶 長養不善業 T0192_.04.0047b20: 愛恚癡等行 能起諸善業 T0192_.04.0047b21: 多聞慧精進 亦由有愛生 T0192_.04.0047b22: 恚癡若斷者 則離於諸業 T0192_.04.0047b23: 諸業既已除 是名業解脱 T0192_.04.0047b24: 諸業解脱者 不與義相應 T0192_.04.0047b25: 世間説一切 悉皆有自性 T0192_.04.0047b26: 有愛瞋恚癡 而有自性者 T0192_.04.0047b27: 此則應常存 云何而解脱 T0192_.04.0047b28: 正使恚癡滅 有愛還復生 T0192_.04.0047b29: 如水自性冷 縁火故成熱 T0192_.04.0047c01: 熱息歸於冷 以自性常故 T0192_.04.0047c02: 當知有愛性 聞慧進不増 T0192_.04.0047c03: 不増亦不減 云何是解脱 T0192_.04.0047c04: 先謂彼生死 本從性中生 T0192_.04.0047c05: 今觀於彼義 無得解脱者 T0192_.04.0047c06: 性者則常住 云何有究竟 T0192_.04.0047c07: 譬如燃明燈 何能令無光 T0192_.04.0047c08: 佛道眞實義 縁愛生世間 T0192_.04.0047c09: 愛滅則寂靜 因滅故果亡 T0192_.04.0047c10: 本謂我異身 不見無作者 T0192_.04.0047c11: 今聞佛正教 世間無有我 T0192_.04.0047c12: 諸法因縁生 無有自在故 T0192_.04.0047c13: 因縁生故苦 因縁滅亦然 T0192_.04.0047c14: 觀世因縁生 則滅於斷見 T0192_.04.0047c15: 縁離世間滅 則離於常見 T0192_.04.0047c16: 悉捨本所見 深見佛正法 T0192_.04.0047c17: 宿命種善因 聞法能即悟 T0192_.04.0047c18: 已得善寂滅 清涼無盡處 T0192_.04.0047c19: 心開信増廣 仰瞻如來臥 T0192_.04.0047c20: 不忍觀如來 捨世般涅槃 T0192_.04.0047c21: 及佛未究竟 我當先滅度 T0192_.04.0047c22: 合掌禮聖顏 一面正基坐 T0192_.04.0047c23: 捨壽入涅槃 如雨滅小火 T0192_.04.0047c24: 佛告諸比丘 我最後弟子 T0192_.04.0047c25: 而今已涅槃 汝等當供養 T0192_.04.0047c26: 佛以初夜過 月明衆星朗 T0192_.04.0047c27: 閑林靜無聲 而興大悲心 T0192_.04.0047c28: 遺誡諸弟子 吾般涅槃後 T0192_.04.0047c29: 汝等當恭敬 波羅提木叉 T0192_.04.0048a01: 即是汝大師 巨夜之明燈 T0192_.04.0048a02: 貧人之大寶 當所教誡者 T0192_.04.0048a03: 汝等當隨順 如事我無異 T0192_.04.0048a04: 當淨身口行 離諸治生業 T0192_.04.0048a05: 田宅畜衆生 積財及五穀 T0192_.04.0048a06: 一切當遠離 如避大火坑 T0192_.04.0048a07: 墾土截草木 醫療治諸病 T0192_.04.0048a08: 仰觀於暦數 歩推吉凶象 T0192_.04.0048a09: 占相於利害 此悉不應爲 T0192_.04.0048a10: 節身隨時食 不受使行術 T0192_.04.0048a11: 不合和湯藥 遠離諸諂曲 T0192_.04.0048a12: 順法資生具 應當知量受 T0192_.04.0048a13: 受則不積聚 是則略説戒 T0192_.04.0048a14: 爲衆戒之根 亦爲解脱本 T0192_.04.0048a15: 依此法能生 一切諸正受 T0192_.04.0048a16: 一切眞實智 縁斯得究竟 T0192_.04.0048a17: 是故當執持 勿令其斷壞 T0192_.04.0048a18: 淨戒不斷故 則有諸善法 T0192_.04.0048a19: 無則無諸善 以戒建立故 T0192_.04.0048a20: 已住清淨戒 善攝諸情根 T0192_.04.0048a21: 猶如善牧牛 不令其縱暴 T0192_.04.0048a22: 不攝諸根馬 縱逸於六境 T0192_.04.0048a23: 現世致殃禍 將墜於惡道 T0192_.04.0048a24: 譬如不調馬 令人墮坑陷 T0192_.04.0048a25: 是故明智者 不應縱諸根 T0192_.04.0048a26: 諸根甚凶惡 爲人之重怨 T0192_.04.0048a27: 衆生愛諸根 還爲彼傷害 T0192_.04.0048a28: 深怨盛毒蛇 暴虎及猛火 T0192_.04.0048a29: 世間之甚惡 慧者所不畏 T0192_.04.0048b01: 唯畏輕躁心 將人入惡道 T0192_.04.0048b02: 以彼樂小恬 不觀深險故 T0192_.04.0048b03: 狂象失利鉤 猿猴得樹林」 T0192_.04.0048b04: 輕躁心如是 慧者當攝持 T0192_.04.0048b05: 放心令自在 終不得寂滅 T0192_.04.0048b06: 是故當制心 速之安靜處 T0192_.04.0048b07: 飯食知節量 當如服藥法 T0192_.04.0048b08: 勿因於飯食 而生貪恚心 T0192_.04.0048b09: 飯食止飢渇 如膏朽敗車 T0192_.04.0048b10: 譬如蜂採花 不壞其色香 T0192_.04.0048b11: 比丘行乞食 勿傷彼信心 T0192_.04.0048b12: 若人開心施 當推彼所堪 T0192_.04.0048b13: 不籌量牛力 重載令其傷 T0192_.04.0048b14: 朝中晡三時 次第修正業 T0192_.04.0048b15: 初後二夜分 亦莫著睡眠 T0192_.04.0048b16: 中夜端心臥 係念在明相 T0192_.04.0048b17: 勿終夜睡眠 令身命空過 T0192_.04.0048b18: 時火常燒身 云何長睡眠 T0192_.04.0048b19: 煩惱衆怨家 乘虚而隨害 T0192_.04.0048b20: 心惛於睡寐 死至孰能覺 T0192_.04.0048b21: 毒蛇藏於宅 善咒能令出 T0192_.04.0048b22: 黒虺居其心 明覺善咒除 T0192_.04.0048b23: 無術而長眠 是則無慚人 T0192_.04.0048b24: 慚愧爲嚴服 慚爲制象鉤 T0192_.04.0048b25: 慚愧令心定 無慚喪善根 T0192_.04.0048b26: 慚愧世稱賢 無慚禽獸倫 T0192_.04.0048b27: 若人以利刀 節節解其身 T0192_.04.0048b28: 不應懷恚恨 口不加惡言 T0192_.04.0048b29: 惡念而惡言 自傷不害彼 T0192_.04.0048c01: 節身修苦行 無過忍辱勝 T0192_.04.0048c02: 唯有行忍辱 難伏堅固力 T0192_.04.0048c03: 是故勿懷恨 惡言以加人 T0192_.04.0048c04: 瞋恚壞正法 亦壞端正色 T0192_.04.0048c05: 喪失美名稱 瞋火自燒心 T0192_.04.0048c06: 瞋爲功徳怨 愛徳勿懷恨 T0192_.04.0048c07: 在家多諸惱 瞋恚故非怪 T0192_.04.0048c08: 出家而懷瞋 是則與理乖 T0192_.04.0048c09: 猶如冷水中 而有盛火燃 T0192_.04.0048c10: 憍慢心若生 當自手摩頂 T0192_.04.0048c11: 剃髮服染衣 手持乞食器 T0192_.04.0048c12: 邊生裁自活 何爲生憍慢 T0192_.04.0048c13: 俗人衣色族 憍慢亦爲過 T0192_.04.0048c14: 何況出家人 志求解脱道 T0192_.04.0048c15: 而生憍慢心 此則大不可 T0192_.04.0048c16: 曲直性相違 不倶猶霜炎 T0192_.04.0048c17: 出家脩直道 諂曲非所應 T0192_.04.0048c18: 諂僞幻虚詐 唯法不欺誑 T0192_.04.0048c19: 多求則爲苦 少欲則安隱 T0192_.04.0048c20: 爲安應少欲 況求眞解脱 T0192_.04.0048c21: 慳吝畏多求 恐損其財寶 T0192_.04.0048c22: 好施者亦畏 愧財不供足 T0192_.04.0048c23: 是故當小欲 施彼無畏心 T0192_.04.0048c24: 由此少欲心 則得解脱道 T0192_.04.0048c25: 若欲求解脱 亦應習知足 T0192_.04.0048c26: 知足常歡喜 歡喜即是法 T0192_.04.0048c27: 資生具雖陋 知足故常安 T0192_.04.0048c28: 不知足之人 雖得生天樂 T0192_.04.0048c29: 以不知足故 苦火常燒心 T0192_.04.0049a01: 富而不知足 是亦爲貧苦 T0192_.04.0049a02: 雖貧而知足 是則第一富 T0192_.04.0049a03: 其不知足者 五欲境彌廣 T0192_.04.0049a04: 猶更求無厭 長夜馳騁苦 T0192_.04.0049a05: 汲汲懷憂慮 反爲知足哀 T0192_.04.0049a06: 不多受眷屬 其心常安隱 T0192_.04.0049a07: 安隱寂靜故 人天悉奉事 T0192_.04.0049a08: 是故當捨離 親疏二眷屬 T0192_.04.0049a09: 如曠澤孤樹 衆鳥多集栖 T0192_.04.0049a10: 多畜衆亦然 長夜受衆苦 T0192_.04.0049a11: 多衆多纒累 如老象溺泥 T0192_.04.0049a12: 若人勤精進 無利而不獲 T0192_.04.0049a13: 是故當晝夜 精勤不懈怠 T0192_.04.0049a14: 山谷微流水 常流故決石 T0192_.04.0049a15: 鑚火不精進 徒勞而不獲 T0192_.04.0049a16: 是故當精進 如壯夫鑚火 T0192_.04.0049a17: 善友雖爲良 不及於正念 T0192_.04.0049a18: 正念存於心 衆惡悉不入 T0192_.04.0049a19: 是故修行者 常當念其身 T0192_.04.0049a20: 於身若失念 一切善則忘 T0192_.04.0049a21: 譬如勇猛將 被鉀御強敵 T0192_.04.0049a22: 正念爲重鎧 能制六境賊 T0192_.04.0049a23: 正定撿覺心 觀世間生滅 T0192_.04.0049a24: 是故修行者 當習三摩提 T0192_.04.0049a25: 三昧已寂靜 能滅一切苦 T0192_.04.0049a26: 智慧能照明 遠離於攝受 T0192_.04.0049a27: 等觀内思惟 隨順趣正法 T0192_.04.0049a28: 在家及出家 斯應由此路 T0192_.04.0049a29: 生老死大海 智慧爲輕舟 T0192_.04.0049b01: 無明大闇冥 智慧爲明燈 T0192_.04.0049b02: 諸纒結垢病 智慧爲良藥 T0192_.04.0049b03: 煩惱棘刺林 智慧爲利斧 T0192_.04.0049b04: 癡愛駃水流 智慧爲橋梁 T0192_.04.0049b05: 是故當勤習 聞思修生慧 T0192_.04.0049b06: 成就三種慧 雖盲慧眼通 T0192_.04.0049b07: 無慧心虚僞 是則非出家 T0192_.04.0049b08: 是故當覺知 離諸虚僞法 T0192_.04.0049b09: 逮得微妙樂 寂靜安隱處 T0192_.04.0049b10: 遵崇不放逸 放逸爲善怨 T0192_.04.0049b11: 若人不放逸 得生帝釋處 T0192_.04.0049b12: 縱心放逸者 則墮阿修羅 T0192_.04.0049b13: 安慰慈悲業 所應我已畢 T0192_.04.0049b14: 汝等當精勤 善自修其業 T0192_.04.0049b15: 山林空閑處 増長寂靜心 T0192_.04.0049b16: 當自勤勸勉 勿令後悔恨 T0192_.04.0049b17: 猶如世良醫 應病説方藥 T0192_.04.0049b18: 抱病而不服 是非良醫過 T0192_.04.0049b19: 我已説眞實 顯示平等路 T0192_.04.0049b20: 聞而不奉用 此非説者咎 T0192_.04.0049b21: 於四眞諦義 有所不了者 T0192_.04.0049b22: 汝今悉應問 勿復隱所懷 T0192_.04.0049b23: 世尊哀愍教 衆會默然住 T0192_.04.0049b24: 時阿那律陀 觀察諸大衆 T0192_.04.0049b25: 默然無所疑 合掌而白佛 T0192_.04.0049b26: 月温日光冷 風靜地性動 T0192_.04.0049b27: 如是四種惑 世間悉已無 T0192_.04.0049b28: 苦集滅道諦 眞實未曾違 T0192_.04.0049b29: 如世尊所説 衆會悉無疑 T0192_.04.0049c01: 唯世尊涅槃 一切悉悲感 T0192_.04.0049c02: 不於世尊説 起不究竟想 T0192_.04.0049c03: 正使新出家 情未深解者 T0192_.04.0049c04: 聞今慇懃教 疑惑悉已除 T0192_.04.0049c05: 已度生死海 無欲無所求 T0192_.04.0049c06: 今皆生悲戀 歎佛滅何速 T0192_.04.0049c07: 佛以阿那律 種種憂悲説 T0192_.04.0049c08: 復以慈愍心 安慰而告言 T0192_.04.0049c09: 正使經劫住 終歸當別離 T0192_.04.0049c10: 異體而和合 理自不常倶 T0192_.04.0049c11: 自他利已畢 空住何所爲 T0192_.04.0049c12: 天人應度者 悉已得解脱 T0192_.04.0049c13: 汝等諸弟子 展轉維正法 T0192_.04.0049c14: 知有必磨滅 勿復生憂悲 T0192_.04.0049c15: 當自勤方便 到不別離處 T0192_.04.0049c16: 我已燃智燈 照除世闇冥 T0192_.04.0049c17: 世皆不牢固 汝等當隨喜 T0192_.04.0049c18: 如親遭重病 療治脱苦患 T0192_.04.0049c19: 已捨於苦器 逆生死海流 T0192_.04.0049c20: 永離衆苦患 是亦應隨喜 T0192_.04.0049c21: 汝等善自護 勿生於放逸 T0192_.04.0049c22: 有者悉歸滅 我今入涅槃 T0192_.04.0049c23: 言語從是斷 此則最後教 T0192_.04.0049c24: 入初禪三昧 次第九正受 T0192_.04.0049c25: 逆次第正受 還入於初禪 T0192_.04.0049c26: 復從初禪起 入於第四禪 T0192_.04.0049c27: 出定心無寄 便入於涅槃 T0192_.04.0049c28: 以佛涅槃故 大地普震動 T0192_.04.0049c29: 空中普雨火 無薪而自焔 T0192_.04.0050a01: 又復從地起 八方倶熾燃 T0192_.04.0050a02: 乃至諸天宮 熾燃亦如是 T0192_.04.0050a03: 雷霆動天地 霹靂震山川 T0192_.04.0050a04: 猶天阿修羅 撃鼓戰鬥聲 T0192_.04.0050a05: 狂風四激起 山崩雨灰塵 T0192_.04.0050a06: 日月無光暉 清流悉沸涌 T0192_.04.0050a07: 堅固林萎悴 華葉非時零 T0192_.04.0050a08: 飛龍乘黒雲 垂五首涙流 T0192_.04.0050a09: 四王及眷屬 含悲興供養 T0192_.04.0050a10: 淨居天來下 虚空中列侍 T0192_.04.0050a11: 觀察無常變 無憂亦無喜 T0192_.04.0050a12: 歎世違天師 眼滅一何速 T0192_.04.0050a13: 八部諸天神 遍滿虚空中 T0192_.04.0050a14: 散華以供養 慼慼心不歡 T0192_.04.0050a15: 唯有魔王喜 奏樂以自娯 T0192_.04.0050a16: 閻浮提失榮 猶山頽巓崩 T0192_.04.0050a17: 大象素牙折 牛王雙角摧 T0192_.04.0050a18: 虚空無日月 蓮花遭嚴霜 T0192_.04.0050a19: 如來般涅槃 世間悴亦然 T0192_.04.0050a20: 佛所行讃歎涅槃品第二十七 T0192_.04.0050a21: 時有一天子 乘千白鵠宮 T0192_.04.0050a22: 於上虚空中 觀佛般涅槃 T0192_.04.0050a23: 普爲諸天衆 廣説無常偈 T0192_.04.0050a24: 一切性無常 速生而速滅 T0192_.04.0050a25: 生則與苦倶 唯寂滅爲樂 T0192_.04.0050a26: 行業薪積聚 智慧火熾燃 T0192_.04.0050a27: 名稱煙衝天 時雨雨令滅 T0192_.04.0050a28: 猶如劫火起 水災之所滅 T0192_.04.0050a29: 復有梵仙天 猶第一義仙 T0192_.04.0050b01: 處天勝妙樂 而不染天報 T0192_.04.0050b02: 歎如來寂滅 心定而口言 T0192_.04.0050b03: 觀察三世法 始終無不壞 T0192_.04.0050b04: 第一義通達 世間無比士 T0192_.04.0050b05: 慧知見之士 救護世間者 T0192_.04.0050b06: 悉爲無常壞 何人得長存 T0192_.04.0050b07: 哀哉擧世間 群生墮邪徑 T0192_.04.0050b08: 時阿那律陀 於世不律陀 T0192_.04.0050b09: 已滅不律陀 生死尼律陀 T0192_.04.0050b10: 歎如來寂滅 群生悉盲冥 T0192_.04.0050b11: 諸行聚無常 猶若輕雲浮 T0192_.04.0050b12: 速起而速滅 慧者不保持 T0192_.04.0050b13: 無常金剛杵 壞牟尼山王 T0192_.04.0050b14: 鄙哉世輕躁 破壞不堅固 T0192_.04.0050b15: 無常暴師子 害龍象大仙 T0192_.04.0050b16: 如來金剛幢 猶爲非常壞 T0192_.04.0050b17: 何況未離欲 而不生怖畏 T0192_.04.0050b18: 六種子一芽 一水之所雨 T0192_.04.0050b19: 四引之深根 二觚五種菓 T0192_.04.0050b20: 三際同一體 煩惱之大樹 T0192_.04.0050b21: 牟尼大象拔 而不免無常 T0192_.04.0050b22: 猶如飾棄鳥 樂水呑毒蛇 T0192_.04.0050b23: 忽遇天大旱 失水而身亡 T0192_.04.0050b24: 駿馬勇於戰 戰畢純熟還 T0192_.04.0050b25: 猶火縁薪熾 薪盡則自滅 T0192_.04.0050b26: 如來亦如是 事畢歸涅槃 T0192_.04.0050b27: 猶如明月光 普爲世除冥 T0192_.04.0050b28: 衆生悉蒙照 而復隱須彌 T0192_.04.0050b29: 如來亦如是 慧光照幽冥 T0192_.04.0050c01: 爲衆生除冥 而隱涅槃山 T0192_.04.0050c02: 名稱勝光明 普照於世間 T0192_.04.0050c03: 滅除一切冥 不停若迅流 T0192_.04.0050c04: 善御七駿馬 軍衆羽從遊 T0192_.04.0050c05: 光光日天子 猶入於崦嵫 T0192_.04.0050c06: 日月五障翳 衆生失光明 T0192_.04.0050c07: 奉火祠天畢 唯有燋黒煙 T0192_.04.0050c08: 如來已潜輝 世失榮亦然 T0192_.04.0050c09: 絶恩愛希望 普應衆生望 T0192_.04.0050c10: 衆生望已滿 事畢絶希望 T0192_.04.0050c11: 離煩惱身縛 而得眞實道 T0192_.04.0050c12: 離群聚憒亂 入於寂靜處 T0192_.04.0050c13: 神通騰虚遊 苦器故棄捨 T0192_.04.0050c14: 癡冥之重闇 智慧光照除 T0192_.04.0050c15: 煩惱之埃塵 智水洗令淨 T0192_.04.0050c16: 不復數數還 永之寂靜處 T0192_.04.0050c17: 滅一切生死 一切悉宗敬 T0192_.04.0050c18: 令一切樂法 以慧充一切 T0192_.04.0050c19: 悉安慰一切 一切徳普流 T0192_.04.0050c20: 名聞遍一切 重照迄於今 T0192_.04.0050c21: 諸有競徳者 於彼哀愍心」 T0192_.04.0050c22: 四利不爲欣 四衰不以慼 T0192_.04.0050c23: 善攝於諸情 諸根悉明徹 T0192_.04.0050c24: 澄心平等觀 六境不染著 T0192_.04.0050c25: 所得未曾有 得人所不得 T0192_.04.0050c26: 以諸出要水 虚渇令飽滿 T0192_.04.0050c27: 施人所不施 亦不望其報 T0192_.04.0050c28: 寂靜妙相身 悉知一切念 T0192_.04.0050c29: 好惡不傾動 力勝一切怨 T0192_.04.0051a01: 一切病良藥 而爲無常壞 T0192_.04.0051a02: 一切衆生類 樂法各異端 T0192_.04.0051a03: 普應其所求 悉滿其所願 T0192_.04.0051a04: 聖慧大施主 一往不復還 T0192_.04.0051a05: 猶若世猛火 薪盡不復燃」 T0192_.04.0051a06: 八法所不染 降五難調群 T0192_.04.0051a07: 以三而見三 離三而成三 T0192_.04.0051a08: 藏一以得一 超七而長眠 T0192_.04.0051a09: 究竟寂滅道 賢聖之所宗 T0192_.04.0051a10: 已斷煩惱障 宗奉者已度 T0192_.04.0051a11: 飢虚渇乏者 飮之以甘露 T0192_.04.0051a12: 被忍辱重鎧 降伏諸恚怒 T0192_.04.0051a13: 勝法微妙義 以悦於衆心 T0192_.04.0051a14: 修世界善者 植以聖種子 T0192_.04.0051a15: 習正不正者 等攝而不捨 T0192_.04.0051a16: 轉無上法輪 普世歡喜受 T0192_.04.0051a17: 宿殖樂法因 斯皆得解脱 T0192_.04.0051a18: 遊行於人間 度諸未度者 T0192_.04.0051a19: 未見眞實者 悉令見眞實 T0192_.04.0051a20: 諸習外道者 授之以深法 T0192_.04.0051a21: 説生死無常 無主無有樂 T0192_.04.0051a22: 建大名稱幢 破壞衆魔軍 T0192_.04.0051a23: 進却無欣慼 薄生歎寂滅 T0192_.04.0051a24: 未度者令度 未脱者令脱 T0192_.04.0051a25: 未寂者令寂 未覺者令覺 T0192_.04.0051a26: 牟尼寂靜道 以攝於衆生 T0192_.04.0051a27: 衆生違聖道 習諸不正業 T0192_.04.0051a28: 猶若大劫盡 持法者長眠 T0192_.04.0051a29: 密雲震霹靂 摧林雨甘澤 T0192_.04.0051b01: 少象摧棘林 識養能利人 T0192_.04.0051b02: 雲離象老悴 斯皆無所堪 T0192_.04.0051b03: 破見能成見 於世度而度 T0192_.04.0051b04: 已壞諸邪論 而得自在道 T0192_.04.0051b05: 今入於大寂 世間無救護」 T0192_.04.0051b06: 魔王大軍衆 奮武震天地 T0192_.04.0051b07: 欲害牟尼尊 不能令傾動 T0192_.04.0051b08: 如何忽一朝 非常魔所壞 T0192_.04.0051b09: 天人普雲集 充滿虚空中 T0192_.04.0051b10: 畏無窮生死 心生大憂怖」 T0192_.04.0051b11: 世間無遠近 天眼悉照見 T0192_.04.0051b12: 業報諦明了 如觀鏡中像 T0192_.04.0051b13: 天耳勝聰達 無遠而不聞 T0192_.04.0051b14: 昇虚教諸天 遊歩化人境 T0192_.04.0051b15: 分身而合體 渉水而不濡 T0192_.04.0051b16: 憶念過去生 彌劫而不忘 T0192_.04.0051b17: 諸根遊境界 彼彼各異念 T0192_.04.0051b18: 知他心通智 一切皆悉知 T0192_.04.0051b19: 神通淨妙智 平等觀一切 T0192_.04.0051b20: 悉盡一切漏 一切事已畢 T0192_.04.0051b21: 智捨有餘界 息智而長眠 T0192_.04.0051b22: 衆生剛強心 見則得柔軟 T0192_.04.0051b23: 鈍根諸衆生 見則慧明利 T0192_.04.0051b24: 無量惡業過 見各得通塗 T0192_.04.0051b25: 一旦忽長眠 誰復顯斯徳 T0192_.04.0051b26: 世間無救護 望斷氣息絶 T0192_.04.0051b27: 誰以清涼水 灑之令蘇息 T0192_.04.0051b28: 所作自事畢 大悲已長息 T0192_.04.0051b29: 世間愚癡網 誰當爲壞裂 T0192_.04.0051c01: 向生死迅流 誰當説令反 T0192_.04.0051c02: 群生癡惑心 誰説寂靜道 T0192_.04.0051c03: 誰示安隱處 誰顯眞實義 T0192_.04.0051c04: 衆生受大苦 誰爲慈父救 T0192_.04.0051c05: 猶多訟志忘 馬易土失威 T0192_.04.0051c06: 王者亡失國 世無佛亦然 T0192_.04.0051c07: 多聞無辭辯 爲醫而無慧 T0192_.04.0051c08: 人王失光相 佛滅俗失榮 T0192_.04.0051c09: 良駟失善御 乘舟失船師 T0192_.04.0051c10: 三軍失英將 商人失其導 T0192_.04.0051c11: 疾病失良醫 聖王失七寶 T0192_.04.0051c12: 衆星失明月 愛壽而失命 T0192_.04.0051c13: 世間亦如是 佛滅失大明 T0192_.04.0051c14: 如是阿羅漢 所作皆已畢 T0192_.04.0051c15: 諸漏悉已盡 知恩報恩故 T0192_.04.0051c16: 纒綿悲戀説 歎徳陳世苦 T0192_.04.0051c17: 諸未離欲者 悲泣不自勝 T0192_.04.0051c18: 其諸漏盡者 唯歎生滅苦 T0192_.04.0051c19: 時諸力士衆 聞佛已涅槃 T0192_.04.0051c20: 亂聲慟悲泣 如群鵠遇鷹 T0192_.04.0051c21: 悉來詣雙樹 覩如來長眠 T0192_.04.0051c22: 無復覺悟容 椎胸而呼天 T0192_.04.0051c23: 猶師子搏犢 群牛亂呼聲 T0192_.04.0051c24: 中有一力士 心已樂正法 T0192_.04.0051c25: 諦觀聖法王 已入於大寂 T0192_.04.0051c26: 言衆生悉眠 佛開發令覺 T0192_.04.0051c27: 今入於大寂 畢竟而長眠 T0192_.04.0051c28: 爲衆建法幢 而今一旦崩 T0192_.04.0051c29: 如來智慧日 大覺爲照明 T0192_.04.0052a01: 精進爲炎熱 智慧耀千光 T0192_.04.0052a02: 滅除一切闇 如何復長冥 T0192_.04.0052a03: 一慧照三世 普爲衆生眼 T0192_.04.0052a04: 而今忽然盲 擧世莫知路 T0192_.04.0052a05: 生死大河流 貪恚癡巨浪 T0192_.04.0052a06: 法橋一旦崩 衆生長沒溺 T0192_.04.0052a07: 彼諸力士衆 或悲泣號咷 T0192_.04.0052a08: 或密感無聲 或投身躃地 T0192_.04.0052a09: 或寂默禪思 或煩冤長吟 T0192_.04.0052a10: 辦金銀寶輿 香花具莊嚴 T0192_.04.0052a11: 安置如來身 寶帳覆其上 T0192_.04.0052a12: 具幢幡華蓋 種種諸伎樂 T0192_.04.0052a13: 諸力士男女 導從修供養 T0192_.04.0052a14: 諸天散香花 空中鼓天樂 T0192_.04.0052a15: 人天一悲歎 聲合而同哀 T0192_.04.0052a16: 入城見士女 長幼供養畢 T0192_.04.0052a17: 出於龍象門 度連河表 T0192_.04.0052a18: 到諸過去佛 滅度支提所 T0192_.04.0052a19: 積牛頭栴檀 及諸名香木 T0192_.04.0052a20: 置佛身於上 灌以衆香油 T0192_.04.0052a21: 以火燒其下 三燒而不燃 T0192_.04.0052a22: 時彼大迦葉 先住王舍城 T0192_.04.0052a23: 知佛欲涅槃 眷屬從彼來 T0192_.04.0052a24: 淨心發妙願 願見世尊身 T0192_.04.0052a25: 以彼誠願故 火滅而不燃 T0192_.04.0052a26: 迦葉眷屬至 悲歎倶瞻顏 T0192_.04.0052a27: 敬禮於雙足 然後火乃燃 T0192_.04.0052a28: 内絶煩惱火 外火不能燒 T0192_.04.0052a29: 雖燒外皮肉 金剛眞骨存 T0192_.04.0052b01: 香油悉燒盡 盛骨以金瓶 T0192_.04.0052b02: 如法界不盡 骨不盡亦然 T0192_.04.0052b03: 金剛智慧果 難動如須彌 T0192_.04.0052b04: 大力金翅鳥 所不能傾移 T0192_.04.0052b05: 而處於寶瓶 應世而流遷 T0192_.04.0052b06: 奇哉世間力 能轉寂滅法 T0192_.04.0052b07: 徳稱廣流布 周滿於十方 T0192_.04.0052b08: 隨世長寂滅 唯有餘骨存 T0192_.04.0052b09: 大光耀天下 群生悉蒙照 T0192_.04.0052b10: 一旦而潜暉 遺骨於瓶中 T0192_.04.0052b11: 金剛利智慧 壞煩惱苦山 T0192_.04.0052b12: 衆苦集其身 金剛志能安 T0192_.04.0052b13: 受大苦衆生 悉令得除滅 T0192_.04.0052b14: 如是金剛體 今爲火所焚 T0192_.04.0052b15: 彼諸力士衆 勇健世無雙 T0192_.04.0052b16: 摧伏怨家苦 能救苦歸依 T0192_.04.0052b17: 親愛遭苦難 志強能無憂 T0192_.04.0052b18: 今見如來滅 悉懷憂悲泣 T0192_.04.0052b19: 壯身氣強盛 憍慢虚天歩 T0192_.04.0052b20: 憂苦迫其心 入城猶曠澤 T0192_.04.0052b21: 持舍利入城 巷路普供養 T0192_.04.0052b22: 置於高樓閣 天人悉奉事 T0192_.04.0052b23: 佛所行讃分舍利品第二十八 T0192_.04.0052b24: 彼諸力士衆 奉事於舍利 T0192_.04.0052b25: 以勝妙香花 興無上供養 T0192_.04.0052b26: 時七國諸王 承佛已滅度 T0192_.04.0052b27: 遣使詣力士 請求佛舍利 T0192_.04.0052b28: 彼諸力士衆 敬重如來身 T0192_.04.0052b29: 兼恃其勇健 而起憍慢心 T0192_.04.0052c01: 寧捨自身命 不捨佛舍利 T0192_.04.0052c02: 彼使悉空還 七王大忿恨 T0192_.04.0052c03: 興軍如雲雨 來詣鳩夷城 T0192_.04.0052c04: 人民出城者 悉皆驚怖還」 T0192_.04.0052c05: 告諸力士衆 諸國軍馬來 T0192_.04.0052c06: 象馬車歩衆 圍遶鳩夷城 T0192_.04.0052c07: 城外諸園林 泉池花果樹 T0192_.04.0052c08: 軍衆悉踐蹈 榮觀悉摧碎 T0192_.04.0052c09: 力士登城觀 生業悉破壞 T0192_.04.0052c10: 嚴備戰鬥具 以擬於外敵 T0192_.04.0052c11: 弓弩石車 飛炬獨發來 T0192_.04.0052c12: 七王圍遶城 軍衆各精鋭 T0192_.04.0052c13: 羽儀盛明顯 猶如七耀光 T0192_.04.0052c14: 鍾鼓如雷霆 勇氣盛雲霧 T0192_.04.0052c15: 力士大奮怒 開門而命敵 T0192_.04.0052c16: 長宿諸士女 心信佛法者 T0192_.04.0052c17: 驚怖發誠願 伏彼而不害 T0192_.04.0052c18: 隨親相勸諫 不欲令鬥戰 T0192_.04.0052c19: 勇士被重鉀 揮戈舞長劍 T0192_.04.0052c20: 鍾鼓而亂鳴 執仗鋒未交 T0192_.04.0052c21: 有一婆羅門 名曰獨樓那 T0192_.04.0052c22: 多聞智略勝 謙虚衆所宗 T0192_.04.0052c23: 慈心樂正法 告彼諸王言 T0192_.04.0052c24: 觀彼城形勢 一人亦足當 T0192_.04.0052c25: 況復齊心力 而不能伏彼 T0192_.04.0052c26: 正使相摧滅 復有何徳稱 T0192_.04.0052c27: 利鋒刃既交 勢無有兩全 T0192_.04.0052c28: 困此而害彼 二倶有所傷 T0192_.04.0052c29: 鬥戰多機變 形勢難測量 T0192_.04.0053a01: 或有強勝弱 或弱而勝強 T0192_.04.0053a02: 健夫輕毒蛇 豈不傷其身 T0192_.04.0053a03: 有人性柔弱 群女子所奬 T0192_.04.0053a04: 臨陣成戰士 如火得膏油 T0192_.04.0053a05: 鬥莫輕弱敵 謂彼無所堪 T0192_.04.0053a06: 身力不足恃 不如法力強 T0192_.04.0053a07: 古昔有勝王 名迦蘭陀摩 T0192_.04.0053a08: 端坐起慈心 能伏大怨敵 T0192_.04.0053a09: 雖王四天下 名稱財利豐 T0192_.04.0053a10: 終歸亦皆盡 如牛飮飽歸 T0192_.04.0053a11: 應以法以義 應以和方便 T0192_.04.0053a12: 戰勝増其怨 和勝後無患 T0192_.04.0053a13: 今結飮血讐 此事甚不可 T0192_.04.0053a14: 爲欲供養佛 應隨佛忍辱 T0192_.04.0053a15: 如是婆羅門 決定吐誠實 T0192_.04.0053a16: 方宜義和理 而作無畏説」 T0192_.04.0053a17: 爾時彼諸王 告婆羅門言 T0192_.04.0053a18: 汝今善應時 黠慧義饒益 T0192_.04.0053a19: 親密至誠言 順法依強理 T0192_.04.0053a20: 且聽我所説 爲王者之法 T0192_.04.0053a21: 或因五欲諍 嫌恨競強力 T0192_.04.0053a22: 或因其嬉戲 不急致戰爭 T0192_.04.0053a23: 吾等今爲法 戰爭復何怪 T0192_.04.0053a24: 憍慢而違義 世人尚伏從 T0192_.04.0053a25: 況佛離憍慢 化人令謙下 T0192_.04.0053a26: 我等而不能 亡身而供養 T0192_.04.0053a27: 昔諸大地主 弼瑟阿難陀 T0192_.04.0053a28: 爲一端正女 戰爭相摧滅 T0192_.04.0053a29: 況今爲供養 清淨離欲師 T0192_.04.0053b01: 愛身而惜命 不以力爭求」 T0192_.04.0053b02: 先王驕羅婆 與般那婆戰 T0192_.04.0053b03: 展轉更相破 正爲貪利故 T0192_.04.0053b04: 況爲無貪師 而復貪其生 T0192_.04.0053b05: 羅摩仙人子 瞋恨千臂王 T0192_.04.0053b06: 破國殺人民 正爲瞋恚故 T0192_.04.0053b07: 況爲無恚師 而惜於身命 T0192_.04.0053b08: 羅摩爲私陀 殺害諸鬼國 T0192_.04.0053b09: 況無攝受師 不爲其沒命 T0192_.04.0053b10: 阿利及婆倶 二鬼常結怨 T0192_.04.0053b11: 正爲愚癡故 廣害於衆生 T0192_.04.0053b12: 況爲智慧師 而復惜身命 T0192_.04.0053b13: 如是比衆多 無義而自喪 T0192_.04.0053b14: 況今天人師 普世所恭敬 T0192_.04.0053b15: 計身而惜命 不勤求供養 T0192_.04.0053b16: 汝若欲止爭 爲吾等入城 T0192_.04.0053b17: 勸彼令開解 使我願得滿 T0192_.04.0053b18: 以汝法言故 令我心小息 T0192_.04.0053b19: 猶如盛毒蛇 咒力故暫止」 T0192_.04.0053b20: 爾時婆羅門 受彼諸王教 T0192_.04.0053b21: 入城詣力士 問訊以告誠 T0192_.04.0053b22: 外諸人中王 手執利器仗 T0192_.04.0053b23: 身被於重鉀 精鋭耀日光 T0192_.04.0053b24: 奮師子勇氣 咸欲滅此城 T0192_.04.0053b25: 然其爲法故 猶畏非法行 T0192_.04.0053b26: 是故遣我來 旨欲有所白 T0192_.04.0053b27: 我不爲土地 亦不求錢財 T0192_.04.0053b28: 不以憍慢心 亦無懷恨心 T0192_.04.0053b29: 恭敬大仙故 而來至於此 T0192_.04.0053c01: 汝當知我意 何爲苦相違 T0192_.04.0053c02: 尊奉彼我同 則爲法兄弟 T0192_.04.0053c03: 世尊之遺靈 一心共供養 T0192_.04.0053c04: 慳惜於錢財 此則非大過 T0192_.04.0053c05: 法慳過最甚 普世之所薄 T0192_.04.0053c06: 決定不通者 當修待賓法 T0192_.04.0053c07: 無有刹利法 閉門而自防 T0192_.04.0053c08: 彼等悉如是 告此吉凶法 T0192_.04.0053c09: 我今私所懷 亦告其誠實 T0192_.04.0053c10: 莫彼此相違 理應共和合 T0192_.04.0053c11: 世尊在於世 常以忍辱教 T0192_.04.0053c12: 不順於聖教 云何名供養 T0192_.04.0053c13: 世人以五欲 財利田宅諍 T0192_.04.0053c14: 若爲正法者 應隨順聖理 T0192_.04.0053c15: 爲法而結怨 此則理相違 T0192_.04.0053c16: 佛寂靜慈悲 常欲安一切 T0192_.04.0053c17: 供養於大悲 而興於大害 T0192_.04.0053c18: 應等分舍利 普令得供養 T0192_.04.0053c19: 順法名稱流 義通理則宣 T0192_.04.0053c20: 若彼非法行 當以法和之 T0192_.04.0053c21: 是則爲樂法 令法得久住 T0192_.04.0053c22: 佛説一切施 法施爲最勝 T0192_.04.0053c23: 人斯行財施 行法施者難 T0192_.04.0053c24: 力士聞彼説 内愧互相視 T0192_.04.0053c25: 報彼梵志言 深感汝來意 T0192_.04.0053c26: 親善順法言 和理雅正説 T0192_.04.0053c27: 梵志之所應 隨順自功徳 T0192_.04.0053c28: 善和於彼此 示我以要道 T0192_.04.0053c29: 如制迷塗馬 還得於正路 T0192_.04.0054a01: 今當用和理 從汝之所説 T0192_.04.0054a02: 誠言而不顧 後必生悔恨 T0192_.04.0054a03: 即開佛舍利 等分爲八分 T0192_.04.0054a04: 自供養一分 七分付梵志 T0192_.04.0054a05: 七王得舍利 歡喜而頂受 T0192_.04.0054a06: 持歸還自國 起塔加供養 T0192_.04.0054a07: 梵志求力士 得分舍利瓶 T0192_.04.0054a08: 又從彼七王 求分第八分 T0192_.04.0054a09: 持歸起支提 號名金瓶塔 T0192_.04.0054a10: 倶夷那竭人 聚集餘灰炭 T0192_.04.0054a11: 而起一支提 名曰灰炭塔」 T0192_.04.0054a12: 八王起八塔 金瓶及灰炭 T0192_.04.0054a13: 如是閻浮提 始起於十塔 T0192_.04.0054a14: 擧國諸士女 悉持寶花蓋 T0192_.04.0054a15: 隨塔而供養 莊嚴若金山 T0192_.04.0054a16: 種種諸伎樂 晝夜長讃嘆」 T0192_.04.0054a17: 時五百羅漢 永失大師蔭 T0192_.04.0054a18: 恇然無所恃 還耆闍崛山 T0192_.04.0054a19: 集彼帝釋巖 結集諸經藏 T0192_.04.0054a20: 一切皆共椎 長老阿難陀」 T0192_.04.0054a21: 如來前後説 巨細汝悉聞 T0192_.04.0054a22: 鞞提醯牟尼 當爲大衆説 T0192_.04.0054a23: 阿難大衆中 昇於師子座 T0192_.04.0054a24: 如佛説而説 稱如是我聞 T0192_.04.0054a25: 合坐悉涕流 T0192_.04.0054a26: 感此我聞聲 如法如其時 T0192_.04.0054a27: 如處如其人 隨説而筆受 T0192_.04.0054a28: 究竟成經藏 勤方便修學 T0192_.04.0054a29: 悉已得涅槃 今得及當得 T0192_.04.0054b01: 涅槃亦復然 無憂王出世 T0192_.04.0054b02: 強者能令憂 劣者爲除憂 T0192_.04.0054b03: 如無憂花樹 王於閻浮提 T0192_.04.0054b04: 心常無所憂 深信於正法 T0192_.04.0054b05: 故號無憂王 孔雀之苗裔 T0192_.04.0054b06: 禀正性而生 普濟於天下 T0192_.04.0054b07: 兼起諸塔廟 本字強無憂 T0192_.04.0054b08: 今名法無憂 開彼七王塔」 T0192_.04.0054b09: 以取於舍利 分布一旦起 T0192_.04.0054b10: 八萬四千塔 唯有第八塔 T0192_.04.0054b11: 在於摩羅村 神龍所守護 T0192_.04.0054b12: 王取不能得 雖不得舍利 T0192_.04.0054b13: 知佛有遺骼 神龍所供養 T0192_.04.0054b14: 増其信敬心 雖王領國土 T0192_.04.0054b15: 逮得初聖果 能令普天下 T0192_.04.0054b16: 供養如來塔 去來今現在 T0192_.04.0054b17: 悉皆得解脱 如來現在世 T0192_.04.0054b18: 涅槃及舍利 恭敬供養者 T0192_.04.0054b19: 其福等無異 明慧増上心 T0192_.04.0054b20: 深察如來徳 懷道興供養 T0192_.04.0054b21: 其福亦倶勝 佛得尊勝法 T0192_.04.0054b22: 應受一切供 已到不死處」 T0192_.04.0054b23: 信者亦隨安 是故諸天人 T0192_.04.0054b24: 悉應常供養 T0192_.04.0054b25: 第一大慈悲 通達第一義 T0192_.04.0054b26: 度一切衆生 孰聞而不感 T0192_.04.0054b27: 生老病死苦 世間苦無過 T0192_.04.0054b28: 死苦苦之大 諸天之所畏 T0192_.04.0054b29: 永離二種苦 云何不供養 T0192_.04.0054c01: 不受後有樂 世間樂無上 T0192_.04.0054c02: 増生苦之大 世間苦無比 T0192_.04.0054c03: 佛得離生苦 不受後有樂 T0192_.04.0054c04: 爲世廣顯示 如何不供養 T0192_.04.0054c05: 讃諸牟尼尊 始終之所行 T0192_.04.0054c06: 不自顯知見 亦不求名利 T0192_.04.0054c07: 隨順佛經説 以濟諸世間 T0192_.04.0054c08: 佛所行讃卷第五 T0192_.04.0054c09: T0192_.04.0054c10: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |