SAT DB

    樂器亂縱横傍倚或反側
    或復似投深纓絡如曳鎖
    衣裳絞縛身抱琴而偃地
    猶若受苦人黄緑衣流散
    如摧迦尼華縱體倚壁眠
    状若懸角弓或手攀窓牖
    如似絞死尸頻呻長欠呿
    魘呼涕流涎蓬頭露醜形
    見若顛狂人華鬘垂覆面
    或以面掩地或擧身戰掉
    猶若獨搖鳥委身更相枕
    手足互相加或顰蹙皺眉
    或合眼開口種種身散亂
    狼籍猶横屍時太子端坐
    觀察諸婇女先皆極端嚴
    言笑心諂黠妖豔巧姿媚
    而今悉醜穢女人性如是
    云何可親近沐浴假縁飾
    誑惑男子心我今已覺了
    決定出無疑
    爾時淨居天來下爲開門
    太子時徐起出諸婇女間
    踟躕於内閣而告車匿言
    吾今心渇仰欲飮甘露泉
    被馬速牽來欲至不死郷
    自知心決定堅固誓莊嚴
    婇女本端正今悉見醜形
    門戸先關閉今已悉自開
    觀此諸瑞相第一義之筌
    車匿内思惟應奉太子教
    脱令父王知復應深罪責
    諸天加神力不覺牽馬來
    平乘駿良馬衆寶鏤乘具
    高翠長髦尾局背短毛耳
    鹿腹鵝王頸額廣圓瓠鼻
    龍咽臗臆方具足驎驥相
    太子撫馬頸摩身而告言
    父王常乘汝臨敵輒勝怨
    吾今欲相依遠渉甘露津
    戰鬥多衆旅榮樂多伴遊
    商人求珍寶樂從者亦衆
    遭苦良友難求法必寡朋
    堪此二友者終獲於吉安
    吾今欲出遊爲度苦衆生
    汝今欲自利兼濟諸群萌
    宜當竭其力長驅勿疲惓
    勸已徐跨馬理轡倏晨征
    人状日殿流馬如白雲浮
    束身不奮迅屏氣不噴鳴
    四神來捧足潜密寂無聲
    重門固關鑰天神令自開
    敬重無過父愛深莫踰子
    内外諸眷屬恩愛亦纒綿
    遣情無遺念飄然超出城
    清淨蓮花目從淤泥中生
    顧瞻父王宮而説告離篇
    不度生老死永無遊此縁
    一切諸天衆虚空龍鬼神
    隨喜稱善哉唯此眞諦言
    諸天龍神衆慶得難得心
    各以自力光引導助其明
    人馬心倶鋭奔逝若流星
    東方猶未曉已進三由旬
佛所行讃卷第一

佛所行讃卷第二

亦云佛
本行經

  馬鳴菩薩造
　北涼天竺三藏曇無讖譯　
車匿還品第六
    須臾夜已過衆生眼光出
    顧見林樹間跋伽仙人處
    林流極清曠禽獸親附人
    太子見心喜形勞自然息
    此則爲祥瑞必獲未曾利
    又見彼仙人是所應供養
    并自護其儀滅除高慢迹
    下馬手摩頭汝今已度我
    慈目視車匿猶清涼水洗
    駿足馳若飛汝常係馬後
    感汝深敬勤精勤無懈惓
    餘事不足計唯取汝眞心
    心敬形堪勤此二今始見
    人有心至誠身力無所堪
    力堪心不至汝今二倶備
    捐棄世榮利進歩隨我來
    何人不向利無利親戚離
    汝今空隨我不求現世報
    夫人生育子爲以紹宗嗣
    所以奉敬王爲以報恩養
    一切皆求利汝獨背利遊
    至言不煩多今當略告汝
    汝事我已畢今且乘馬還
    自我長夜來所求處今得
    即脱寶瓔珞以授於車匿
    具持是賜汝以慰汝憂悲
    寶冠頂摩尼光明照其身
    即脱置掌中如日曜須彌
    車匿持此珠還歸父王所
    持珠禮王足以表我虔心
    爲我啓請王願捨愛戀情
    爲脱生老死故入苦行林
    亦不求生天非無仰戀心
    亦不懷結恨唯欲捨憂悲
    長夜集恩愛要當有別離
    以有當離故故求解脱因
    若得解脱者永無離親期
    爲斷憂出家勿爲子生憂
    五欲爲憂根應憂著欲者
    乃祖諸勝王堅固志不移
    今我襲餘財唯法捨非宜
    夫人命終時財産悉遺子
    子多貪俗利而我樂法財
    若言年少壯非是遊學時
    當知求正法無時非爲時
    無常無定期死怨常隨伺
    是故我今日決定求法時
    如上諸所啓汝悉爲我宣
    唯願今父王不復我顧戀
    若以形毀我令王割愛者
    汝愼勿惜言使王念不絶
    車匿奉教勅悲塞情惛迷
    合掌而胡跪還答太子言
    如勅具宣言恐更増憂悲
    憂悲増轉深如象溺深泥
    決定恩愛乖有心孰不哀
    金石尚摧碎何況溺哀情
    太子長深宮少樂身細軟
    投身刺棘林苦行安可堪
    初命我索馬下情甚不安
    天神見驅逼命我速莊嚴
    何意令太子決定捨深宮
    迦毘羅衞國合境生悲痛
    父王年已老念子愛亦深
    決定捨出家此則非所應
    邪見無父母此則無復論
    瞿曇彌長養乳哺形枯乾
    慈愛難可忘莫作背恩人
    嬰兒功徳母勝族能奉事
    得勝而復棄此則非勝人」
    耶輸陀勝子嗣國掌正法
    厥年尚幼少是亦不應捨
    已違捨父王及宗親眷屬
    勿復遺棄我要不離尊足
    我心懷湯火不堪獨還國
    今於空野中棄捐太子歸
    則同須曼提棄捨於羅摩
    今若獨還宮白王當何言
    合宮同見責復以何辭答
    太子向告我隨方便形毀
    牟尼功徳所云何而虚説
    我深慚愧故舌亦不能言
    設使有所説天下誰復信
    若言月光熱世間有信者
    脱有信太子所行非法行
    太子心柔軟常慈悲一切
    深愛而棄捨此則違宿心
    願可思還宮以慰我愚誠
    太子聞車匿悲切苦諫言
    心安轉堅固而復告之曰
    汝今爲我故而生別離苦
    當捨此悲念且自慰其心
    衆生各異趣乖離理自常
    縱令我今日不捨諸親族
    死至形神乖當復云何留」
    慈母懷妊我深愛常抱苦
    生已即命終竟不蒙子養
    存亡各異路今爲何處求
    曠野茂高樹衆鳥群聚栖
    暮集晨必散世間離亦然
    浮雲興高山四集盈虚空
    俄而復消散人理亦復然
    世間本自乖暫會恩愛纒
    如夢中聚散不應計我親
    譬如春生樹漸長柯葉茂
    秋霜遂零落同體尚分離
    況人暫合會親戚豈常倶
    汝且息憂苦順我教而歸
    歸意猶存我且歸後更還
    迦毘羅衞人聞我心決定
    顧遺念我者汝當宣我言
    越度生死海然後當來還
    情願若不果身滅山林間
    白馬聞太子發斯眞實言
    屈膝而舐足長息涙流連
    輪掌網鞔手順摩白馬頂
    汝莫生憂悲我今懺謝汝
    良馬之勤勞其功今已畢
    惡道苦長息妙果現於今
    衆寶莊嚴劍車匿常執隨
    太子拔利劍如龍曜光明
    寶冠籠玄髮合剃置空中
    上昇凝虚境飄若鸞鳥翔
    忉利諸天下執髮還天宮
    常欲奉事足況今得頂髮
    盡心加供養至於正法盡
    太子時自念莊嚴具悉除
    唯有素繒衣猶非出家儀
    時淨居天子知太子心念
    化爲獵師像持弓佩利箭
    身被袈裟衣徑至太子前
    太子念此衣染色清淨服
    仙人上標飾獵者非所應
    即呼獵師前軟語而告曰
    汝於此衣服貪愛似不深
    以我身上服與汝相貿易
    獵師白太子非不惜此衣
    用謀諸群鹿誘之令見趣
    苟是汝所須今當與交易
    獵者既貿衣還自復天身
    太子及車匿見生奇特想
    此必無事衣定非世人服
    内心大歡喜於衣倍増敬
    即與車匿別被著袈裟衣
    猶若青絳雲圍繞日月輪
    安詳而諦歩入於仙人窟
    車匿自隨矚漸隱不復見
    太子捨父王眷屬及我身
    愛著袈裟衣入於苦行林
    擧首仰呼天迷悶而躃地
    起抱白馬頸望絶隨路歸
    徘徊屡反顧形往心反馳
    或沈思失魂或俯仰垂身
    或倒而復起悲泣隨路還
佛所行讃入苦行林品第七
    太子遣車匿將入仙人處
    端嚴身光曜普照苦行林
    具足一切義隨義而之彼
    譬如師子王入于群獸中
    俗容悉已捨唯見道眞形
    彼諸學仙士忽覩未曾見
    懍然心驚喜合掌端目矚
    男女隨執事即視不改儀
    如天觀帝釋瞪視目不瞬
    諸仙不移足瞪視亦復然
    任重手執作瞻敬不釋事
    如牛在轅軛形來而心依
    倶學神仙者咸説未曾見
    孔雀等衆鳥亂聲而翔鳴
    持鹿戒梵志隨鹿遊山林
    麁性鹿睒 &T030134;

見太子端視
    隨鹿諸梵志端視亦復然
    甘蔗燈重明猶如初日光
    能感群乳牛増出甜香乳
    彼諸梵志等驚喜傳相告
    爲八婆藪天爲二阿濕波
    爲第六魔王爲梵迦夷天
    爲日月天子而來下此耶
    要是所應敬奔競來供養
    太子亦謙下敬辭以問訊
    菩薩遍觀察林中諸梵志
    種種修福業悉求生天樂
    問長宿梵志所行眞實道
    今我初至此未知行何法
    隨事而請問願爲我解説
    爾時彼二生具以諸苦行
    及與苦行果次第隨事答
    非聚落所出清淨水生物
    或食根莖葉或復食華果
    種種各異道服食亦不同
    或習於鳥生兩足鉗取食
    有隨鹿食草吸風蟒陀仙
    木石舂不食兩齒嚙爲痕
    或乞食施人取殘而自食
    或常水沐頭或復奉事火
    水居習魚仙如是等種種
    梵志修苦行壽終得生天
    以因苦行故當得安樂果
    兩足尊賢士聞此諸苦行
    不見眞實義内心不欣悦
    思惟哀念彼心口自相告
    哀哉大苦行唯求人天報
    輪迴向生死苦多而果少
    違親捨勝境決定求天樂
    雖免於小苦終爲大苦縛
    自枯槁其形修行諸苦行
    而求於受生増長五欲因
    不觀生死故以苦而求苦
    一切衆生類心常畏於死
    精勤求受生生已會當死
    雖復畏於苦而長沒苦海
    此生極疲勞將生復不息
    任苦求現樂求生天亦勞
    求樂心下劣倶墮於非義
    方於極鄙劣精勤則爲勝
    未若修智慧兩捨永無爲
    苦身是法者安樂爲非法
    行法而後樂因法果非法
    身所行起滅皆由心意力
    若離心意者此身如枯木
    是故當調心心調形自正
    食淨爲福者禽獸貧窮子
    常食於果葉斯等應有福
    若言善心起苦行爲福因
    彼諸安樂行何不善心起
    樂非善心起善亦非苦因
    若彼諸外道以水爲淨者
    樂水居衆生惡業能常淨
    彼本功徳仙所可住止處
    功徳仙住故普世之所重
    應尊彼功徳不應重其處
    如是廣説法遂至日云暮
    見有事火者或鑚或吹然
    或有酥油灑或擧聲咒願
    如是竟日夜觀察彼所行
    不見眞實義則便欲捨去
    時彼諸梵志悉來請留住
    眷仰菩薩徳無不勤勸請
    汝從非法處來至正法林
    而復欲棄捨是故勸請留
    諸長宿梵志蓬髮服草衣
    追隨菩薩後願請小留神
    菩薩見諸老隨逐身疲勞
    止住一樹下安慰遣令還
    梵志諸長幼圍繞合掌請
    汝忽來至此園林妙充滿
    而今棄捨去遂成丘曠野
    如人愛壽命不欲捨其身
    我等亦如是唯願小留住
    此處諸梵志王仙及天仙
    皆依於此處又隣雪山側
    増長人苦行其處莫過此
    衆多諸學士由此路生天
    求福學仙者皆從此已北
    攝受於正法慧者不遊南
    若汝見我等懈怠不精進
    行諸不淨法而不樂住者
    我等悉應去汝可留止此
    此諸梵志等常求苦行伴
    汝爲苦行長云何相棄捨
    若能止住此奉事如帝釋
    亦如天奉事毘梨訶鉢低
    菩薩向梵志説己心所期
    我修正方便唯欲滅諸有
    汝等心質直行法亦寂默
    親念於來賓我心實愛樂
    美説感人懷聞者皆沐浴
    聞汝等所説増我樂法情
    汝等悉歸我以爲法良朋
    而今棄捨汝其心甚悵然
    先違本親屬今與汝等乖
    合會別離苦其苦等無異
    非我心不樂亦不見他過
    但汝等苦行悉求生天樂
    我求滅三有形背而心乖
    汝等所行法自習先師業
    我爲滅諸集以求無集法
    是故於此林永無久停理
    爾時諸梵志聞菩薩所説
    眞實有義言辭辯理高勝
    其心大歡喜倍深加宗敬
    時有一梵志常臥塵土中
    縈髮衣樹皮黄眼脩高鼻
    而白菩薩言志固智慧明
    決定了生過善知離生安
    祠祀祈天神及種種苦行
    悉求生天樂未離貪欲境
    能與貪欲爭志求眞解脱
    此則爲丈夫決定正覺士
    斯處不足留當至頻陀山
    彼有大牟尼名曰阿羅藍
    唯彼得究竟第一増勝眼
    汝當往詣彼得聞眞實道
    能使心悦者必當行其法
    我觀汝志樂恐亦非所安
    當復捨彼遊更求餘多聞
    隆鼻廣長目丹脣素利齒
    薄膚面光澤朱舌長軟薄
    如是衆妙相悉飮爾炎水
    當度不測深世間無有比
    耆舊諸仙人不得者當得
    菩薩領其言與諸仙人別
    彼諸仙人衆右繞各辭還
佛所行讃合宮憂悲品第八
    車匿牽馬還望絶心悲塞
    隨路號泣行不能自開割
    先與太子倶一宿之徑路
    今捨太子還生奪天蔭故
    徘徊心顧戀八日乃至城
    良馬素體駿奮迅有威相
    躑躅顧瞻仰不覩太子形
    流涙四體垂憔悴失光澤
    旋轉慟悲鳴日夜忘水草
    遺失救世主還歸迦毘羅
    國土悉廓然如入空聚落
    如日隱須彌擧世悉曛冥
    泉池不澄清華果不榮茂
    巷路諸士女憂慼失歡容
    車匿與白馬悵怏行不前
    問事不能答遲遲若尸行
    衆見車匿還不見釋王子
    擧聲大號泣如棄羅摩還
    有人來路傍傾身問車匿
    王子世所愛擧國人之命
    汝輒盜將去今爲何所在
    車匿抑悲心而答衆人言
    我眷戀追逐不捨於王子
    王子捐棄我并捨俗威儀
    剃頭被法服遂入苦行林
    衆人聞出家驚起奇特想
    嗚咽而啼泣涕涙交流下
    各各相告語我等作何計
    衆人咸議言悉當追隨去
    如人命根壞身死形神離
    王子是我命失命我豈生
    此邑成丘林彼林城郭邑
    此城失威徳如殺毘梨多
    城内諸士女虚傳王子還
    奔馳出路上唯見馬空歸
    莫知其存亡悲泣種種聲
    車匿歩牽馬歔欷垂涙還
    失太子憂悲加増怖懼心
    如戰士破敵執怨送王前
    入門涙雨下滿目無所見
    仰天大啼哭白馬亦悲鳴
    宮中雜鳥獸内廏諸群馬
    聞白馬悲鳴長鳴而應之
    謂呼太子還不見而絶聲
    後宮諸婇女聞馬鳥獸鳴
    亂髮面萎黄形痩脣口乾
    弊衣不浣濯垢穢不浴身
    悉捨莊嚴具毀悴不鮮明
    擧體無光耀猶如細小星
    衣裳壞繿縷状如被賊形
    見車匿白馬涕泣絶望歸
    感結而號咷猶如新喪親
    狂亂而掻擾如牛失其道
    大愛瞿曇彌聞太子不還
    竦身自投地四體悉傷壞
    猶如狂風摧金色芭蕉樹
    又聞子出家長歎増悲感
    右旋細軟髮一孔一髮生
    黒淨鮮光澤平住而灑地
    何意合天冠剃著草土中
    傭臂師子歩脩廣牛王目
    身光黄金炎方臆梵音聲
    持是上妙相入於苦行林
    世間何薄福失斯聖地主
    妙網柔軟足清淨蓮花色
    土石刺棘林云何而可蹈
    生長於深宮温衣細軟服
    沐浴以香湯末香以塗身
    今則置風露寒暑安可堪
    華族大丈夫標挺勝多聞
    徳備名稱高常施無所求
    云何忽一朝乞食以活身
    清淨寶床臥奏樂以覺惛
    豈能山樹間草土以籍身
    念子心悲痛悶絶而躄地
    侍人扶令起爲拭其目涙
    其餘諸夫人憂苦四體垂
    内感心慘結不動如畫人
    時耶輸陀羅深責車匿言
    生亡我所欽今爲在何所
    人馬三共行今唯二來歸
    我心極惶怖戰慄不自安
    終是不正人不昵非善友
    不吉縱強暴應笑用啼爲
    將去而啼還反覆不相應
    愛念自在伴隨欲恣心作
    故使聖王子一去不復歸
    汝今應大喜作惡已果成
    寧近智慧怨不習愚癡友
    假名爲良朋内實懷怨結
    今此勝王家一旦悉破壞
    此諸貴夫人憂悴毀形好
    涕泣氣息絶雨涙横流下
    夫主尚在世依止如雪山
    安意如大地憂悲殆至死
    況此窓牖中悲泣長叫者
    生亡其所天是苦何可堪
    告馬汝無義奪人心所重
    猶如闇冥中怨賊劫珍寶
    乘汝戰鬥時刀刃鋒利箭
    一切悉能堪今有何不忍
    一族之殊勝強奪我心去
    汝是弊惡蟲造諸不正業
    今日大嗚呼聲滿於王宮
    先劫我所念爾時何以唖
    若爾時有聲擧宮悉應覺
    爾時若覺者不生今苦惱
    車匿聞苦言飮氣而息結
    收涙合掌答願聽我自陳
    莫嫌責白馬亦莫恚於我
    我等悉無過天神之所爲
    我極畏王法天神所驅逼
    速牽馬與之倶去疾如飛
    厭氣令無聲足亦不觸地
    城門自然開虚空自然明
    斯皆天神力豈是我所爲
    耶輸陀聞説心生奇特想
    天神之所爲非是斯等咎
    嫌責心消除熾然大苦息
    躃地稱怨歎雙輸鳥分乖
    我今失依怙同法行生離
    樂法捨同行何處更求法
    古昔諸先勝大快見王等
    斯皆夫妻倶學道遊林野
    而今捨於我爲求何等法
    梵志祠祀典夫妻必同行
    同行法爲因終則同受報
    汝何獨法慳棄我而隻遊
    或見我嫉惡更求無嫉者
    或當嫌薄我更求淨天女
    爲何勝徳色修習於苦行
    以我薄命故夫妻生別離
    羅睺羅何故不蒙於膝下
    嗚呼不吉士貎柔而心剛
    勝族盛光榮怨憎猶宗仰
    又子生未孩而能永棄捨
    我亦無心腸夫棄遊山林
    不能自泯沒此則木石人
    言已心迷亂或哭或狂言
    或瞪視沈思哽咽不自勝
    惙惙氣殆盡臥於塵土中
    諸餘婇女衆見生悲痛心
    猶如盛蓮花風雹摧令萎
    父王失太子晝夜心悲戀
    齋戒求天神願令子速還
    發願祈請已出於天祠門
    聞諸啼哭聲驚怖心迷亂
    如天大雷震群象亂奔馳
    見車匿白馬廣問知出家
    擧身投於地如崩帝釋幢
    諸臣徐扶起以法勸令安
    久而心小醒而告白馬言
    我數乘汝戰毎念汝有功
    今者憎惡汝倍於愛念時
    所念功徳子汝輒運令去
    擲著山林中猶自空來歸
    汝速持我往不爾往將還
    不爲此二者我命將不存
    更無餘方治唯待子爲藥
    如珊闍梵志爲子死殺身
    我失行法子自殺令無身
    魔 &T072933;

衆生主亦當爲子憂
    況復我常人失子能自安
    古昔阿闍王愛子遊山林
    感思而命終即時得生天
    吾今不能死長夜住憂苦
    合宮念吾子虚渇如餓鬼
    如人渇探水欲飮而奪之
    守渇而命終必生餓鬼趣
    今我至虚渇得子水復失
    及我未命終速語我子處
    勿令我渇死墮於餓鬼中
    我素志力強難動如大地
    失子心躁亂如昔十車王
    王師多聞士大臣智聰達
    二人勸諫王不緩亦不切
    願自寛情念勿以憂自傷
    古昔諸勝王棄國如散花
    子今行學道何足苦憂悲
    當憶阿私記理數自應然
    天樂轉輪聖蕭然不累清
    豈曰世界王能移金王心
    今當使我等推求到其所
    方便苦諫諍以表我丹誠
    要望降其志以慰王憂悲
    王喜即答言唯汝等速行
    如舍君陀鳥爲子空中旋
    我今念太子便悁心亦然
    二人既受命王與諸眷屬
    其心小清涼氣宣餐飮通
佛所行讃推求太子品第九
    王正以憂悲感切師大臣
    如鞭策良馬馳駛若迅流
    身疲不辭勞逕詣苦行林
    捨俗五儀飾善攝諸情根
    入梵志精廬敬禮彼諸仙
    諸仙請就座説法安慰之
    即白仙人言意有所諮問
    淨稱淨飮王甘蔗名勝胄
    我等爲師臣法教典要事
    王如天帝釋子如闍延多
    爲度老病死出家或投此
    我等爲彼來惟尊應當知
    答言有此人長臂大人相
    擇我等所行隨順生死法
    往詣阿羅藍以求勝解脱
    既得定實已遵崇王速命
    不敢計疲勞尋路而馳進
    見太子處林悉捨俗儀飾
    眞體猶光耀如日出烏雲
    國奉天神師執正法大臣
    捨除俗威儀下乘而歩進
    猶王婆摩疊仙人婆私吒
    往詣山林中見王子羅摩
    各隨其本儀恭敬禮問訊
    猶如儵迦羅及與央耆羅
    盡心加恭敬奉事天帝釋
    王子亦隨敬王師及大臣
    如帝釋安慰儵迦央耆羅
    即命彼二人坐於王子前
    如富那婆藪兩星侍月傍
    王師及大臣啓請於王子
    如毘利波低語彼闍延多
    父王念太子如利刺貫心
    荒迷發狂亂臥於塵土中
    日夜増悲思流涙常如雨
    勅我有所命唯願留心聽
    知汝樂法情決定無所疑
    非時入林藪悲戀嬈我心
    汝若念法者應當哀愍我
    望寛遠遊情以慰我懸心
    勿令憂悲水崩壞我心岸
    如雲水草山風日火雹災
    憂悲爲四患飄乾燒壞心
    且還食土邑時至更遊仙
    不顧於親戚父母亦棄捐
    此豈名慈悲覆護一切耶
    法不必山林在家亦脩閑
    覺悟勤方便是則名出家
    剃髮服染衣自放山藪間
    此則懷畏怖何足名學仙
    願得一抱汝以水雨其頂
    冠汝以天冠。置於傘蓋下
    矚目一觀汝然後我出家
    頭留摩先王阿 &T072933;

闍阿渉
    跋闍羅婆休毘跋羅安提
    毘提訶闍那那羅濕波羅
    如是等諸王悉皆著天冠
    瓔珞以嚴容手足貫珠環
    婇女衆娯樂不違解脱因
    汝今可還家崇習於二事
    心修増上法爲地増上主
    垂涙約勅我令宣如是言
    既有此勅旨汝應奉教還
    父王因汝故沒溺憂悲海
    無救無所依無由自開釋
    汝當爲船師渡著安隱處
    毘林摩王子二羅彌跋祇
    聞父勅恭命汝今亦應然
    慈母鞠養恩盡壽報罔極
    如牛失其犢悲呼忘眠食
    汝今應速還以救我生命
    孤鳥離群哀龍象獨遊苦
    憑依者失蔭當思爲救護
    一子孩幼孤遭苦莫知告
    勉彼煢煢苦如人救月蝕
    擧國諸士女別離苦熾然
    歎息煙衝天熏慧眼令闇
    唯求見汝水滅火目開明
    菩薩聞父王切教苦備至
    端坐正思惟隨宜遜順答
    我亦知父王慈念心過厚
    畏生老病死故違罔極恩
    誰不重所生以終別離故
    正使生相守死至莫能留
    是故知所重長辭而出家
    聞父王憂悲増戀切我心
    但如夢暫會倏忽歸無常
    汝當決定知衆生性不同
    憂苦之所生不必子與親
    所以生離苦皆從癡惑生
    如人隨路行中道暫相逢
    須臾各分析乖理本自然
    合會暫成親隨縁理自分
    深達親假合不應生憂悲
    此世違親愛他世更求親
    暫親復乖離處處無非親
    常合而常散散散何足哀
    處胎漸漸變分分死更生
    一切時有死山林何非時
    侍時受五欲求財時亦然
    一切時死故除死法無時
    欲使我爲王慈愛法難違
    如病服非藥是故我不堪
    高位愚癡處放逸隨愛憎
    終身常畏怖思慮形神疲
    順衆心違法智者所不爲
    七寶妙宮殿於中盛火然
    天廚百味飯於中有雜毒
    蓮華清涼池於中多毒蟲
    位高爲災宅慧者所不居
    古昔先勝王見居國多愆
    楚毒加衆生厭患而出家
    故知王正苦不如行法安
    寧處於山林食草同禽獸
    不堪處深宮黒蛇同其穴
    捨王位五欲任苦遊山林
    此則爲隨順樂法漸増明
    今棄閑靜林還家受五欲
    日夜苦法増此則非所應
    名族大丈夫樂法而出家
    永背名稱族建大丈夫志
    毀形被法服樂法遊山林
    今復棄法服有違慚愧心
    天王尚不可況歸人勝宅
    已吐貪恚癡而復還服食
    如人反食吐此苦安可堪
    如世舍被燒方便馳走出
    須臾還復入此豈爲黠夫
    見生老死過厭患而出家
    今當還復入愚癡與彼同
    處宮修解脱則無有是處
    解脱寂靜生王者如楚罰
    寂靜廢王威王正解脱乖
    動靜猶水火二理何得倶
    決定修解脱亦不居王位
    若言居王位兼修解脱者
    此則非決定決定解亦然
    既非決定心或出還復入
    我今已決定斷親屬鉤餌
    正方便出家云何還復入
    大臣内思惟太子大丈夫
    深識徳隨順所説有因縁
    而告太子言如王子所説
    求法法應爾但今非是時
    父王衰暮年念子増憂悲
    雖曰樂解脱反更爲非法
    雖樂出無慧不思深細理
    不見因求果徒捨現法歡
    有言有後世又復有言無
    有無既不判何爲捨現樂
    若當有後世應任其所得
    若言後世無無即爲解脱
    有言有後世不説解脱因
    如地堅火暖水濕風飄動
    後世亦復然此則性自爾
    有説淨不淨各從自性起
    言可方便移此則愚癡説
    諸根行境界自性皆決定
    愛念與不念自性定亦然
    老病死等苦誰方便使然
    謂水能滅火火令水煎消
    自性増相壞性和成衆生
    如人處胎中手足諸體分
    神識自然成誰有爲之者
    蕀刺誰令利此則性自然
    及種種禽獸無欲使爾者
    諸有生天者自在天所爲
    及餘造化者無自力方便
    若有所由生彼亦能令滅
    何須自方便而求於解脱
    有言我令生亦復我令滅
    有言無由生要方便而滅
    如人生育子不負於祖宗
    學仙人遺典奉天大祠祀
    此三無所負則名爲解脱
    古今之所傳此三求解脱
    若以餘方便徒勞而無實
    汝欲求解脱唯習上方便
    父王憂悲息解脱道得申
    捨家遊山林還歸亦非過
    昔奄婆梨王久處苦行林
    捨徒衆眷屬還家居王位
    國王子羅摩去國處山林
    聞國風俗離還歸維正化
    娑樓婆國王名曰頭樓摩
    父子遊山林終亦倶還國
    婆私晝牟尼及與安低疊
    山林修梵行父亦歸本國
    如是等先勝正法善名稱
    悉還王領國如燈照世間
    是故捨山林正法化非過
    太子聞大臣愛語饒益説
    以常理不亂無礙而庠序
    固志安隱説而答於大臣
    有無等猶豫二心疑惑増
    而作有無説我不決定取
    淨智修苦行決定我自知
    世間猶豫論展轉相傳習
    無有眞實義此則我不安
    明人別眞僞信豈由他生
    猶如生盲人以盲人爲導
    於夜大闇中當復何所從
    於淨不淨法世間生疑惑
    設不見眞實應行清淨道
    寧苦行淨法非樂行不淨
    觀彼相承説無一決定相
    眞言虚心受永離諸過患
    語過虚僞説智者所不言
    如説羅摩等捨家修梵行
    終歸還本國服習五欲者
    此等爲陋行智者所不依
    我今當爲汝略説其要義
    日月墜於地須彌雪山轉
    我身終不易退入於非處
    寧身投盛火不以義不畢
    還歸於本國入於五欲火
    表斯要誓已除起而長辭
    太子辯鋒炎猶如盛日光
    王師及大臣言論莫能勝
    相謂計已盡唯當辭退還
    深敬嘆太子不敢強逼留
    敬奉王命故不敢速疾還
    徘徊於中路行邁顧遲遲
    選擇黠慧人審諦機悟士
    隱身密伺候然後捨而還
佛所行讃卷第二

佛所行讃卷第三

亦云佛
本行經

  馬鳴菩薩造
　北涼天竺三藏曇無讖譯　
瓶沙王詣太子品第十
    太子辭王師及正法大臣
    冒浪濟恒河路由靈鷲巖
    藏根於五山特秀峙中亭
    林木花果茂流泉温涼分
    入彼五山城寂靜猶昇天
    國人見太子容徳深且明
    少年身光澤無比丈夫形
    悉起奇特想如見自在幢
    横行爲止足隨後者速馳
    先進悉迴顧瞻目視無厭
    四體諸相好隨見目不移
    恭敬來奉迎合掌禮問訊
    咸皆大歡喜隨宜而供養
    瞻仰尊勝顏俯愧種種形
    政素輕躁儀寂默加肅敬
    結恨心永解慈和情頓増
    士女公私業一時悉休廢
    敬形宗其徳隨觀盡忘歸
    眉間白毫相脩廣紺青目
    擧體金光曜清淨網縵手
    雖爲出家形有應聖王相
    王舍城士女長幼悉不安
    此人尚出家我等何俗歡
    爾時瓶沙王處於高觀上
    見彼諸士女惶惶異常儀
    勅召一外人備問何因縁
    恭跪王樓下具白所見聞
    昔聞釋氏種殊特殊勝子
    神慧超世表應王領八方
    今出家在此衆人悉奉迎
    王聞心驚喜形留神已馳
    勅使者速還伺候進趣宜
    奉教密隨從瞻察所施爲
    澄靜端目視庠歩顯眞儀
    入里行乞食爲諸乞士光
    歛形心不亂好惡靡不安
    精麁隨所得持鉢歸閑林
    食訖漱清流樂靜安白山
    青林別高崖丹華殖其間
    孔雀等衆鳥翻飛而亂鳴
    法服助鮮明如日照扶桑
    使見安住彼次第具上聞」
    王聞心馳敬即勅嚴駕行
    天冠佩花服師子王遊歩
    簡擇諸宿重安靜審諦士
    導從百千衆雲騰昇白山
    見菩薩嚴儀寂靜諸情根
    端坐山巖室如月麗青天
    妙色淨端嚴猶若法化身
    虔心肅然發恭歩漸親近
    猶如天帝釋詣摩醯首羅
    歛容執禮儀敬問彼和安
    菩薩詳而動隨順反相酬
    時王勞問畢端坐清淨石
    瞪矚瞻神儀顏和情交悦
    伏聞名高族盛徳相承襲
    欽情久蘊積今欲決所疑
    日光之元宗祚隆已萬世
    令徳紹遺嗣弘廣萃於今
    賢明年幼少何故而出家
    超世聖王子乞食不存榮
    妙體應塗香何故服袈裟
    手宜握天下反以受薄餐
    若不代父王受禪享其土
    吾今分半國庶望少留情
    既免逼親嫌時過隨所從
    當體我誠言貪徳爲良隣
    或恃名勝族才徳容貎兼
    不欲降高節屈下受人恩
    當給勇健士器仗隨軍資
    自力廣收羅天下孰不推

Footnote:

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