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佛本行集經 (No. 0190_ 闍那崛多譯 ) in Vol. 00

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T0190_.03.0879a01: 揵連是
T0190_.03.0879a02: 佛本行集經卷第四十八
T0190_.03.0879a03:
T0190_.03.0879a04:
T0190_.03.0879a05:
T0190_.03.0879a06: 佛本行集經卷第四十九
T0190_.03.0879a07:  隋天竺三藏闍那崛多譯 
T0190_.03.0879a08: 五百比丘因縁品第五十
T0190_.03.0879a09: 爾時諸比丘。白佛言。希有世尊。云何舍利弗。
T0190_.03.0879a10: 有五百波離婆闍迦刪闍耶弟子。已墮邪見
T0190_.03.0879a11: 曠野嶮道。行顛倒行。其舍利弗。乃能教化
T0190_.03.0879a12: 將詣佛所。佛見彼已。教捨邪見曠野*嶮難。
T0190_.03.0879a13: 於諸苦中而得解脱。作是語已。佛告諸比丘。
T0190_.03.0879a14: 汝諸比丘。是舍利弗。非但今日將五百刪闍
T0190_.03.0879a15: 耶弟子波離婆闍迦。墮大邪見曠野*嶮路。行
T0190_.03.0879a16: 虚妄行。還復化令來至我所。得免邪見虚妄
T0190_.03.0879a17: 顛倒。於苦惱中而得解脱。往昔亦當將領如
T0190_.03.0879a18: 此五百人等。墮厄難中。時舍利弗。亦復將導
T0190_.03.0879a19: 來詣我所。我於彼時。亦救彼厄。免諸苦惱。
T0190_.03.0879a20: 諸比丘言。唯然世尊。願爲解説
T0190_.03.0879a21: 爾時佛告諸比丘言。我念往昔。有一馬王。名
T0190_.03.0879a22: 雞尸。形貌端正。身體白淨。猶如珂雪。又若白
T0190_.03.0879a23: 銀。如淨滿月。如君陀花。其頭紺色。走疾如
T0190_.03.0879a24: 風。聲如妙鼓。於彼時間。閻浮提。有五百商
T0190_.03.0879a25: 人。時諸商人。欲入大海辦具資粮。持三千萬
T0190_.03.0879a26: 種種貨物。復持十萬以爲資粮。擬於道路。興
T0190_.03.0879a27: 販取利。復有別財。用擬船師。如是具辦漸漸
T0190_.03.0879a28: 而行。到大海際。即祠海神。備諸船舶。復雇五
T0190_.03.0879a29: 人。其五人者。一者執船。二者持棹。三者抒
T0190_.03.0879b01: 漏。四者善巧沈浮。五者船師。是諸人等。又相
T0190_.03.0879b02: 告語。所有罪過。清淨懺悔。又復教令入海之
T0190_.03.0879b03: 法然後始入。求覓珍寶。時諸人輩。至其海内。
T0190_.03.0879b04: 忽値惡風。吹其船舫。至羅刹國。時羅刹國。其
T0190_.03.0879b05: 國多有羅刹之女。是時船舶欲到彼國。大風
T0190_.03.0879b06: 搏。船悉破壞。時諸商人。各運手足。截流
T0190_.03.0879b07: 浮去。欲詣彼岸。時羅刹女。聞彼大海有船破
T0190_.03.0879b08: 壞。羅刹女等。即往救接。一時捉得五百商人。
T0190_.03.0879b09: 共彼商人。五慾自娯。歡喜踊躍。時羅刹女。已
T0190_.03.0879b10: 共商人。生男生女。方始將彼諸商人輩。置一
T0190_.03.0879b11: 鐵城。既安置已。變化本形。令使端正可憙過
T0190_.03.0879b12: 人。纔不及天。或作童女。或復化作不久嫁形。
T0190_.03.0879b13: 化是身已。香湯澡浴以香塗身。著種種衣。種
T0190_.03.0879b14: 種瓔珞。莊嚴其身。首戴種種妙花天冠。一切
T0190_.03.0879b15: 身處。垂諸花瓔。以爲旒蘇。復以妙花。莊
T0190_.03.0879b16: 其身。花爲瓔珞。於花鬘處。懸以寶鈴。捷疾走
T0190_.03.0879b17: 行。詣商人所。到其所已。語諸人言。是諸聖子
T0190_.03.0879b18: 莫有恐也。諸聖子等莫有愁也。過汝手來。過
T0190_.03.0879b19: 汝臂來。過汝腕來。是時商人。窮極護命。恐
T0190_.03.0879b20: 怖畏死。遂於彼所。起實女想。與其手臂。時
T0190_.03.0879b21: 羅刹女。渡諸商人於大海中。既*渡之已。慈
T0190_.03.0879b22: 言哀愍。語諸商人。善來聖子。從何遠來。汝等
T0190_.03.0879b23: 聖子。來與我等可爲夫也。憐愍我等。爲我。
T0190_.03.0879b24: 作主。我等今者無人愛念。汝爲我等作歸依
T0190_.03.0879b25: 處。除滅我等憂煩愁惱。爲我等輩當作家長
T0190_.03.0879b26: 我等依法承事汝輩。不令虧失。汝諸聖子。可
T0190_.03.0879b27: 來我家。以歡喜心。受五欲樂。汝等勿憂。汝等
T0190_.03.0879b28: 勿怖。一切家業。我當備辦。凡有所須。我等皆
T0190_.03.0879b29: 有。其海大神。必於我所。深生憐愍故將汝輩
T0190_.03.0879c01: 來我所耳
T0190_.03.0879c02: 爾時一切諸商人輩。咸共告彼羅刹女言。善
T0190_.03.0879c03: 哉姊妹。汝等安心。可少時住。乃至令我當散
T0190_.03.0879c04: 愁憂。時諸商人。各住一廂。其心惻愴。擧聲
T0190_.03.0879c05: 啼哭。或有人言。嗚呼父母。或有唱言。嗚呼兄
T0190_.03.0879c06: 弟。或復唱言。嗚呼妹姊。或復唱言。嗚呼所愛
T0190_.03.0879c07: 諸親眷屬。或復唱言。嗚呼宗族。我等今者已
T0190_.03.0879c08: 離親戚。或復唱言。我等今者離所愛戀。或復
T0190_.03.0879c09: 唱言。嗚呼妙地閻浮境界。作如是等悲號啼
T0190_.03.0879c10: 哭種種之聲。又相告言。嗚呼裁忍。作是語已。
T0190_.03.0879c11: 各吐熱氣。共相慰喩。迭互安心。詣羅刹城漸
T0190_.03.0879c12: 漸而行。未到彼城。於其中路。見有一所。其地
T0190_.03.0879c13: 寛廣。皆悉平正。無有荊棘沙礫瓦石。一切塵
T0190_.03.0879c14: 土皆悉無有。生諸青草。其草繁茂。甚大&T038599;
T0190_.03.0879c15: 直。可愛可樂。有好樹林。其林花果。枝葉扶
T0190_.03.0879c16: 踈。状若青雲靉靆垂布。是大林處。廣大無邊。
T0190_.03.0879c17: 時彼林所。一切樹木。我今當説
T0190_.03.0879c18: 那迦多摩羅樹。迦尼迦羅樹。阿濕波他樹。尼
T0190_.03.0879c19: 拘陀樹。烏徒婆羅樹。波羅叉樹。可闍囉樹。
T0190_.03.0879c20: 迦離囉等。種種諸樹
T0190_.03.0879c21: 復有種種香花之樹。彌滿彼林。其花樹者。所
T0190_.03.0879c22: 謂阿題目多迦花樹。瞻波迦花樹。阿輸迦花
T0190_.03.0879c23: 樹。波多羅花樹。波利師迦花樹。拘蘭荼迦花
T0190_.03.0879c24: 樹。拘毘陀羅華樹。檀奴沙迦梨迦花樹。目
T0190_.03.0879c25: 眞隣陀花樹。蘇摩那等。種種花樹。彼等諸樹。
T0190_.03.0879c26: 或始出萠者。或有已成萌者或復欲開敷者。
T0190_.03.0879c27: 或已成華。或華開已而萎落者。有如是等。香
T0190_.03.0879c28: 華雜樹。復有種種諸*果子樹。所謂菴婆
T0190_.03.0879c29: 樹。閻浮*果樹。倶闍*果樹。破那婆樹。鎭頭
T0190_.03.0880a01: 迦樹。呵梨勒樹。毘醯勒樹。菴婆勒樹。有如
T0190_.03.0880a02: 是等種種*果樹。其諸*果樹。或生或熟。或有
T0190_.03.0880a03: 成熟始可食者。或有過熟已墮落者。或始花
T0190_.03.0880a04: 者復有如是種種諸
T0190_.03.0880a05: 復有諸鳥遊集其上。所謂鸚鵡鸜鵒等鳥。倶
T0190_.03.0880a06: 翅羅鳥。孔雀王鳥。迦陵頻伽鳥命命鳥等。如
T0190_.03.0880a07: 是無量種種諸鳥
T0190_.03.0880a08: 復有種種雜花池沼。所謂優鉢羅花。鉢頭摩
T0190_.03.0880a09: 花。拘物頭花。分陀利花。如是等花彌覆池
T0190_.03.0880a10: 上。於其池中。復有諸鳥。所謂鴻鵠鳧鴈崑崙
T0190_.03.0880a11: 鴛鴦等鳥。遊戲池中。光嚴彼池。觀者欣悦。能
T0190_.03.0880a12: 滅憂煩。其羅刹城。四壁潔白。状如珂雪。又如
T0190_.03.0880a13: &T072136;山。其城在地。若遙觀者。乃見彼城。如白雲
T0190_.03.0880a14: 隊從地湧出。其諸城上。復有樓閣。種種却
T0190_.03.0880a15: 敵。周匝女墻。四廂隍壍。其壍岸上。欄楯
T0190_.03.0880a16: 圍繞。或有樓閣。其樓閣中。有諸窓牖。復有天
T0190_.03.0880a17: 宮臺殿堂閣欄楯齊整。其諸閣道。微妙端嚴。
T0190_.03.0880a18: 寶帳幃蓋。彌覆其上。其城周匝。建諸幢幡。施
T0190_.03.0880a19: 設寶案。於香爐中。燒諸妙香
T0190_.03.0880a20: 爾時諸羅刹女。將諸商人。向彼城已。教脱舊
T0190_.03.0880a21: 衣。以諸香湯。沐浴其體。令坐種種妙勝之
T0190_.03.0880a22: 座。以五慾具。而娯樂之。五音諸聲。於前而
T0190_.03.0880a23: 作。以如是等種種方便。經於久時。受大快樂。
T0190_.03.0880a24: 歡喜悦悆。迭相娯樂。後時彼諸羅刹女等。
T0190_.03.0880a25: 告諸商人。善哉聖子。是城南面。不得從彼出
T0190_.03.0880a26: 向某處。時諸商人。有一商主。智慧深細。聰明
T0190_.03.0880a27: 利見。即生疑念。作是思惟。以何等故。此之諸
T0190_.03.0880a28: 女。斷我等輩。於南面處。不聽行過。詣於彼
T0190_.03.0880a29: 所。我應可伺諸女睡臥。如是之時。尋於此
T0190_.03.0880b01: 道。往至其女所禁之處。次第觀看。欲知彼處
T0190_.03.0880b02: 善惡之事。若其知已。即當如事應行方便
T0190_.03.0880b03: 爾時商主。作是念已。即伺彼諸羅刹女等臥
T0190_.03.0880b04: 睡眠已。遂從臥床安詳而起。不令有聲。即執
T0190_.03.0880b05: 利刀。從家而出。尋逐意趣。漸漸前進。至於少
T0190_.03.0880b06: 地。見一微徑恐怖之所。無有草木。甚可畏懼。
T0190_.03.0880b07: 乃聞有人大叫喚聲。状如叫喚大地獄中苦
T0190_.03.0880b08: 痛之聲。聞此聲已。遂大怖畏。身毛皆竪。默然
T0190_.03.0880b09: 而住。良久喘定。漸安身心。氣力稍増。還詣彼
T0190_.03.0880b10: 道。漸漸復進其路。未遠見一鐵城。其城高峻。
T0190_.03.0880b11: 乃是所聞聲出之處。詣彼城已。周匝巡行。而
T0190_.03.0880b12: 不見門。到於北面。見有一樹。名曰合歡。近城
T0190_.03.0880b13: 而生。其樹高大。出於城上。時彼商主。見斯樹
T0190_.03.0880b14: 已。即上其樹。觀看城内。見彼城中。多有人
T0190_.03.0880b15: 死。過百餘數。或有死者。已被食半。或命未
T0190_.03.0880b16: 斷。半身支解。或有饑渇逼惱而坐。或復消痩。
T0190_.03.0880b17: 唯有筋骨。眼目欠陷。如井底星。迷悶在地。
T0190_.03.0880b18: 頭髮蓬亂。鹿土坌身。甚大羸痩。各相割肉。而
T0190_.03.0880b19: 噉食之。以是因縁。作大叫喚。如閻羅王所居
T0190_.03.0880b20: 之處。見諸衆生。受大苦惱。是大商主。見是事
T0190_.03.0880b21: 已。亦復如是生大恐怖。身毛皆竪。時大商主。
T0190_.03.0880b22: 復經少時。安心定意。恐怖稍除。氣力漸生。即
T0190_.03.0880b23: 以手捉合歡樹枝。而搖動之。一枝動已。擧樹
T0190_.03.0880b24: 枝葉。互相掁觸。而有聲出
T0190_.03.0880b25: 爾時受苦諸人等輩。聞是聲已。仰觀城上。見
T0190_.03.0880b26: 彼商主在合歡樹。見已悲呼。而問之言。汝
T0190_.03.0880b27: 是誰也。爲是天耶。爲是龍*耶。爲野叉耶。
T0190_.03.0880b28: 爲乾闥婆爲阿修羅。爲迦樓羅。爲緊那羅。
T0190_.03.0880b29: 爲是摩睺羅伽。爲是帝釋憍尸迦*耶。爲是天
T0190_.03.0880c01: 尊大梵王*耶。或能見我在於厄難。憐愍我輩
T0190_.03.0880c02: 故來至此。欲來救拔我等苦也。時彼人輩。
T0190_.03.0880c03: 合十指掌。頭頂遙禮。哀泣發聲。仰面上觀。作
T0190_.03.0880c04: 如是白。善哉仁者。當於我輩。生大慈愍。脱我
T0190_.03.0880c05: 此難。我等皆是愛別離人。汝今應當濟拔於
T0190_.03.0880c06: 我。作是方便。令我等輩。還能到於親愛之
T0190_.03.0880c07: 所。爾時商主。從彼苦人。聞是語已。欝怏不
T0190_.03.0880c08: 樂。身心悲惱。而報彼言。是諸人輩當知。我
T0190_.03.0880c09: 今非是天也。亦非龍也。乃至我非大梵天也。
T0190_.03.0880c10: 但我等輩。從閻浮提。興生至此。爲求財故。入
T0190_.03.0880c11: 於大海。我等將欲至於陸地。忽遇大風。船舶
T0190_.03.0880c12: 破散。値諸婦女。來至我邊。濟拔我等。從爾已
T0190_.03.0880c13: 來。我輩常共如是諸女。歡娯受樂。我今云
T0190_.03.0880c14: 何能濟汝苦。是時商主。復問彼言。汝諸人等。
T0190_.03.0880c15: 云何在此受如斯事。彼苦人輩。即答言曰。善
T0190_.03.0880c16: 哉善人。我等今者亦復如是。從閻浮提。興販
T0190_.03.0880c17: 賈。爲財寶故。來入大海。欲至彼岸。遇値
T0190_.03.0880c18: 惡風。吹壤船舶。我等彼時。亦遭如是羅刹
T0190_.03.0880c19: 之女。濟度彼難。亦復共我。受五慾樂。但聞汝
T0190_.03.0880c20: 等有如是聲。是羅刹女。即知大海有船破壞。
T0190_.03.0880c21: 於彼之時。將我等輩。置鐵城中。我等來日。行
T0190_.03.0880c22: 人同伴。亦五百人。入此城來。已被他食。二百
T0190_.03.0880c23: 五十。今惟二百五十人在。我等亦共彼輩和
T0190_.03.0880c24: 合。生於男女。彼羅刹女。語言微妙。其聲婉
T0190_.03.0880c25: 媚。但彼女等。貪食肉故。共生男女。悉還食
T0190_.03.0880c26: 盡。汝諸人輩。愼莫共彼受樂娯樂。何以
T0190_.03.0880c27: 故。彼甚可畏。無愛心故。是時商主。復問彼
T0190_.03.0880c28: 言。諸人等輩。頗有方便。得脱如此羅刹難不。
T0190_.03.0880c29: 彼即報言。有一方便。商主復問。方便如何。善
T0190_.03.0881a01: 哉爲説。彼等報言。十五日滿四月節會大喜
T0190_.03.0881a02: 樂。日月與昴宿合會之時。有一馬王。名曰
T0190_.03.0881a03: 雞尸隋言
多髮
形貌端正。見者樂觀。白如珂貝。其
T0190_.03.0881a04: 頭紺黒。行疾如風。聲如妙鼓。彼所停處。乃有
T0190_.03.0881a05: 粳米。自無糠糩。甚大鮮白。香美具足。彼馬所
T0190_.03.0881a06: 食。食是米已。來詣海岸。露現半身。口出人
T0190_.03.0881a07: 聲。而作是言。誰欲渡彼大醎苦水。如是三
T0190_.03.0881a08: 説。我今當令安隱得*渡醎水彼岸。汝等若値
T0190_.03.0881a09: 如是馬者。即得免難。唯有此事。更無餘也。
T0190_.03.0881a10: 汝等。若欲脱諸難者。勿泄此言。商主復問。汝
T0190_.03.0881a11: 等頗復曾見雞尸馬王如此已不。汝若見者。
T0190_.03.0881a12: 何不親近。汝若親近。何不*渡汝。汝初得聞。
T0190_.03.0881a13: 從誰而聞如此之事。虚也實也。彼等報言。善
T0190_.03.0881a14: 哉仁者。我從虚空。聞如是聲。閻浮提内。諸商
T0190_.03.0881a15: 人輩。愚癡無智。所以者何。不能至彼昴月交
T0190_.03.0881a16: 合十五日滿是大節會歡樂之時。四月節中。
T0190_.03.0881a17: 不能詣彼北道而行。若行彼處。應見馬王。形
T0190_.03.0881a18: 貌端正。觀者無厭。食淨粳米。從於彼處。來詣
T0190_.03.0881a19: 海岸。露現半身。日別三時。唱如是言。誰欲*渡
T0190_.03.0881a20: 彼大醎苦水至於彼岸。我能安隱*渡之令過。
T0190_.03.0881a21: 從於此處得至彼岸。衆人聞已。而有信者。尋
T0190_.03.0881a22: 虚空聲。詣於北道馬王之所。雖往其所。不受
T0190_.03.0881a23: 彼言。而復還歸。我等皆由愛羅刹女。是故如
T0190_.03.0881a24: 此。今受是厄。是諸商主。復問彼言。汝等去
T0190_.03.0881a25: 來。可共詣彼馬王之所。彼等報言。我欲上城。
T0190_.03.0881a26: 城即増長。掘地欲出。其孔還合。我等是處。無
T0190_.03.0881a27: 解脱期。我輩必爲羅刹女食。何當得見彼親
T0190_.03.0881a28: 眷屬。汝等人輩。愼莫放逸。隨意所去。速詣父
T0190_.03.0881a29: 母及自眷屬。還歸本郷。唯願汝等。心意和合。
T0190_.03.0881b01: 我等人輩。本生某處。某城某邑。善哉汝等。若
T0190_.03.0881b02: 至彼處。爲我等輩。問訊父母及餘諸親朋友
T0190_.03.0881b03: 知識。作是語已。復告彼言。汝等後時。更莫發
T0190_.03.0881b04: 心向彼大海。何以故。於大海内。有諸恐怖。所
T0190_.03.0881b05: 謂海潮。或時黒風。水流漩洄。低彌羅魚蛟
T0190_.03.0881b06: 龍等怖。諸羅刹女。如是等怖。大海之中。多種
T0190_.03.0881b07: 畏難。汝等人輩。但在彼處。以諸方便。隨宜活
T0190_.03.0881b08: 命。乃至傭力。亦可存濟。以是方便。得共父
T0190_.03.0881b09: 母妻子眷屬。不復分離。能行布施。多造福業。
T0190_.03.0881b10: 嚴持齋戒。是時商主。聞彼語已。生大恐怖。遂
T0190_.03.0881b11: 即從彼合歡樹下。下彼樹時。彼諸人輩。一時
T0190_.03.0881b12: 發聲。叫喚啼哭。嗚呼大苦。嗚呼極苦。閻浮提
T0190_.03.0881b13: 内微妙之地。何當復能得見彼處。我若本知
T0190_.03.0881b14: 有是厄難。寧住在彼。飡噉牛糞。用爲活命。
T0190_.03.0881b15: 不爲求財而來此也。爾時商主。既下樹已。依
T0190_.03.0881b16: 著來道。還向本處。見彼等輩。諸羅刹女。猶故
T0190_.03.0881b17: 睡眠。商主爾時還即眠臥。至於天曉。便作是
T0190_.03.0881b18: 念云何令彼諸商人輩得知此事。而不令彼
T0190_.03.0881b19: 羅刹女覺。我今若當輙出是言向彼説者。是
T0190_.03.0881b20: 即漏泄。若其漏泄令彼羅刹諸女聞者。恐將
T0190_.03.0881b21: 我等。至厄難處。我之此語。應須隱默。乃至四
T0190_.03.0881b22: 月。臨當節會大歡樂時。馬王來日。乃可出言
T0190_.03.0881b23: 而告彼等。所以者何。昔有偈説
T0190_.03.0881b24:     凡於知識處 輕陳心實者
T0190_.03.0881b25:     其事當泄漏 聞者各各傳
T0190_.03.0881b26:     是以怨所得 便受大苦惱
T0190_.03.0881b27:     故有智慧者 惟不漏其言
T0190_.03.0881b28: 爾時商主。思惟是已。隱默而住。乃至四月歡
T0190_.03.0881b29: 樂會時。方始告彼諸商人言。善哉諸人。汝等
T0190_.03.0881c01: 今者愼莫放逸。莫生戀著。勿生愛心。或貪婦
T0190_.03.0881c02: 女。或貪飮食及餘資財。我於汝等。極生憐愍。
T0190_.03.0881c03: 我今密語。欲相示告。汝諸人輩。若見諸女睡
T0190_.03.0881c04: 安隱時。可共集會。同向某處
T0190_.03.0881c05: 時諸商人。聞彼商主説是語已。猶如師子在
T0190_.03.0881c06: 於山林。忽大哮吼。有諸凡獸。在彼山邊。聞其
T0190_.03.0881c07: 吼聲。生大驚怖。各相謂言。我等今者未脱大
T0190_.03.0881c08: 海可惡之事。時彼商人。過彼日已。遂至夜内。
T0190_.03.0881c09: 見彼羅刹一切諸女躭著睡眠安隱而臥。私
T0190_.03.0881c10: 密盜竊。從臥床起。各各咸共詣彼期處。詣彼
T0190_.03.0881c11: 處已。白商主言。善哉商主。所見之者。願爲
T0190_.03.0881c12: 我説。或從他聞。憐愍我故。利益我故。願爲
T0190_.03.0881c13: 説之。是時商主。報商人言。汝等知時。密於是
T0190_.03.0881c14: 事。乃能爲説。彼等報言。我等實語聞是事
T0190_.03.0881c15: 已。皆悉密持
T0190_.03.0881c16: 爾時商主。即告彼等。説前見事。諸商人等。從
T0190_.03.0881c17: 大商主聞是事已。憂愁不樂。甚大悵怏。恐懼
T0190_.03.0881c18: 戰慄。白商主言。善哉商主。我等今當宜可速
T0190_.03.0881c19: 至彼馬王所。願我等輩。安置得達閻浮提内
T0190_.03.0881c20: 本生之處。時諸商人。并及商主。皆共聚集。詣
T0190_.03.0881c21: 彼雞尸馬王住所
T0190_.03.0881c22: 爾時馬王。食彼無糠自然粳米清淨香美。如
T0190_.03.0881c23: 是食已。至於海岸。露現半身。以人音聲。而三
T0190_.03.0881c24: 唱告。誰欲樂*渡鹹水彼岸。我當安隱負而
T0190_.03.0881c25: *渡之令到彼岸。時諸商人。聞彼馬王如是語
T0190_.03.0881c26: 已。歡喜踊躍。身毛皆竪。合十指掌。頂禮馬
T0190_.03.0881c27: 王。作如是言。善哉馬王。我等欲*渡樂至彼
T0190_.03.0881c28: 岸。願濟我等。從水此岸達到彼岸。爾時馬王。
T0190_.03.0881c29: 告諸商人。汝等當知。彼羅刹女。不久應來。或
T0190_.03.0882a01: 將男者。或將女者。顯示於汝。慈悲哀哭。受
T0190_.03.0882a02: 於苦惱。汝等於時。莫生染著愛戀之心。汝等
T0190_.03.0882a03: 若起如此意言。彼是我婦。彼是我男。彼是我
T0190_.03.0882a04: 女。汝等假使乘我背上。必當墮落爲彼羅刹
T0190_.03.0882a05: 之所噉食。汝等若作如是意念。彼非我許。我
T0190_.03.0882a06: 非彼物。非我男女。於時汝等。設使以手執我
T0190_.03.0882a07: 一毛。而懸之者。我於是時。安隱將送汝諸人
T0190_.03.0882a08: 輩*渡彼鹹水。達到彼岸。作是語已。是大馬
T0190_.03.0882a09: 王。告諸商人。汝等今者可乘我背。或執身分
T0190_.03.0882a10: 脚足支節。時諸商人。或上背者。或執肢節
T0190_.03.0882a11: 脚足分者。爾時馬王。負彼商人。出哀愍聲。飛
T0190_.03.0882a12: 騰空裏。行疾如風
T0190_.03.0882a13: 爾時彼諸羅刹女輩。聞彼馬王哀愍之聲。復
T0190_.03.0882a14: 聞走聲状如猛風。忽從睡覺。覓彼商人。悉皆
T0190_.03.0882a15: 不見。處處觀看。乃遙見彼諸商人輩。乘馬王
T0190_.03.0882a16: 上。或執諸毛髮鬣*支節。乘空而去。既見是
T0190_.03.0882a17: 已。速將男女。馳走奔赴。至於海岸。發慈愍
T0190_.03.0882a18: 聲。哀*號啼哭。作大苦惱。各作是言。汝諸聖
T0190_.03.0882a19: 子。今者捨我。欲何所去。令我無主。汝是我
T0190_.03.0882a20: 主。汝等於先墮在海難大恐怖中。我等*渡
T0190_.03.0882a21: 汝。唯願汝等與我爲夫。汝等今者捨背於我。
T0190_.03.0882a22: 欲詣何所。汝等今者無恩無義。何故相棄而
T0190_.03.0882a23: 不報恩。我等若當於聖子邊。有所違犯。今乞
T0190_.03.0882a24: 懺謝。從今已去。不作諸惡。汝諸聖子。凡善男
T0190_.03.0882a25: 子。不得懷抱結恨慍恚。汝速迴還。今何所
T0190_.03.0882a26: 詣。捨離我等。諸聖子輩。汝等如其不用我
T0190_.03.0882a27: 者。今此男女。可收將去。時羅刹女。雖作如是
T0190_.03.0882a28: 慈流言語。雞尸馬王。仍將彼輩五百商人。安
T0190_.03.0882a29: 隱得*渡大海彼岸。到閻浮提。諸比丘。於汝
T0190_.03.0882b01: 意云何。若疑於時雞尸馬王。豈異人乎。勿生
T0190_.03.0882b02: 異念。即我身是。五百人中。大商主者。豈異人
T0190_.03.0882b03: 乎。即舍利弗比丘是也。五百商人。豈異人乎。
T0190_.03.0882b04: 即刪闍耶波離婆闍迦。諸弟子等五百人是。
T0190_.03.0882b05: 我於彼時。以此五百諸商人等。至厄難處。墮
T0190_.03.0882b06: 於如是羅刹女邊。後羅刹女。復欲將彼隨意
T0190_.03.0882b07: 處分。當於爾時。是舍利弗。將詣我所。我於彼
T0190_.03.0882b08: 時。救其苦厄。得*渡鹹水達到彼岸。今者還
T0190_.03.0882b09: 復至刪闍耶邪見曠野嶮難之中。乘虚妄路。
T0190_.03.0882b10: 舍利弗。於彼之處。示教化已。將詣我所。我於
T0190_.03.0882b11: 邪見曠野之中。化令得脱*渡生死海。諸比
T0190_.03.0882b12: 丘。如來乃往未得佛時。能作如是大利益事。
T0190_.03.0882b13: 是故汝等。當於佛所。應生尊重恭敬之心。生
T0190_.03.0882b14: 希有想。汝等比丘。應如是學
T0190_.03.0882b15:   佛本行集經斷不信人行品第五十一
T0190_.03.0882b16: 爾時婆伽婆度長老舍利弗及目揵連五百人
T0190_.03.0882b17: 等。得出家已。具足衆戒。從摩伽陀國。次第遊
T0190_.03.0882b18: 行。從一聚落。至一聚落。歴諸村邑隨意而行。
T0190_.03.0882b19: 漸漸歸還到王舍城(摩訶僧祇師
作如是説)
其迦葉惟師。
T0190_.03.0882b20: 復作異説乃言。如來至南方山處處遊行。而
T0190_.03.0882b21: 復迴還至王舍城。於時多有大威神者。有大
T0190_.03.0882b22: 威力。諸善男子。於如來所。行於梵行。於時多
T0190_.03.0882b23: 人。道説毀呰。各各唱言。沙門瞿曇。當令我等
T0190_.03.0882b24: 無有子息。令我等輩。破家散宅。絶我後胤。
T0190_.03.0882b25: 沙門瞿曇。已度髻髮一千人等。令遣出家。沙
T0190_.03.0882b26: 門瞿曇。從刪闍耶波離婆闍迦邊亦復劫奪
T0190_.03.0882b27: 五百弟子。令使出家。今者復有摩伽陀國諸
T0190_.03.0882b28: 大威徳大威力等諸善男子。當至其所。行於
T0190_.03.0882b29: 梵行。彼諸人輩。見諸比丘來於前者。各各説
T0190_.03.0882c01: 偈。而相謂言
T0190_.03.0882c02:     是大沙門還 踰南山詣此
T0190_.03.0882c03:     已度波闍等 今復將誰去
T0190_.03.0882c04: 爾時彼輩諸比丘等。聞諸他人説如是偈。心
T0190_.03.0882c05: 生慚愧。便至佛所竹園之内。以所聞偈而向
T0190_.03.0882c06: 佛説
T0190_.03.0882c07: 爾時世尊告諸比丘。汝等當知。如是音聲。不
T0190_.03.0882c08: 應多時唯至七日。七日之後是聲自滅。於一
T0190_.03.0882c09: 切處。無復更聞。諸比丘。雖復有人向於汝等
T0190_.03.0882c10: 説如是偈
T0190_.03.0882c11:     是大沙門還 踰南山詣此
T0190_.03.0882c12:     已度婆闍等 今復將誰去
T0190_.03.0882c13: 作是語者。汝等應以如此偈答
T0190_.03.0882c14:     世尊大丈夫 將人如法去
T0190_.03.0882c15:     既有如法行 智者何得違
T0190_.03.0882c16: 爾時彼等諸比丘輩。於其晨朝。日在東方。著
T0190_.03.0882c17: 衣持鉢。入王舍城乞食之時。衆人見者。皆説
T0190_.03.0882c18: 此偈。而相告言
T0190_.03.0882c19:     是大沙門還 踰南山詣此
T0190_.03.0882c20:     已度婆闍等 今復將誰去
T0190_.03.0882c21: 時諸比丘。即以彼偈。報諸人言
T0190_.03.0882c22: 時彼諸人。聞是偈已。作是思惟。沙門釋子。凡
T0190_.03.0882c23: 所度人。教行如法。非不如法。是故此聲在於
T0190_.03.0882c24: 七日。過七日已。一切皆滅。於一切處。不復
T0190_.03.0882c25: 聞也
T0190_.03.0882c26:   佛本行集經説法儀式品第五十二
T0190_.03.0882c27: 爾時復有衆多外道波離婆闍迦。五日五日。
T0190_.03.0882c28: 恒常集聚爲人説法。衆人大集詣彼聽受。以
T0190_.03.0882c29: 是因縁。諸外道輩。波離婆闍迦等得大利養。
T0190_.03.0883a01: 恭敬尊重於彼時間王舍大城摩伽國王頻婆
T0190_.03.0883a02: 娑羅於佛法中。深生正信。作如是念。今者外
T0190_.03.0883a03: 道。波離婆闍迦。五日五日恒常集聚。爲他説
T0190_.03.0883a04: 法。多有人衆。詣彼聽受。以是因縁。諸外道
T0190_.03.0883a05: 輩。大得利養。世人貴重。供養恭敬。我於今
T0190_.03.0883a06: 者。亦集諸師。五日五日。勸令説法。我應自
T0190_.03.0883a07: 往詣彼大會。彼大會内。若見我來時。一切人
T0190_.03.0883a08: 民。悉應來集。如是因縁。應令我師大得利養
T0190_.03.0883a09: 世間尊重。思惟是已。至於佛所。具白斯事」
T0190_.03.0883a10: 爾時世尊。因此起發。集比丘僧。而告之言。
T0190_.03.0883a11: 汝諸比丘。我今已許五日五日令汝等輩集
T0190_.03.0883a12: 聚大會。爲他説法。談論法義。時諸比丘白
T0190_.03.0883a13: 言。世尊。何法當説。何法不説。時諸比丘。問
T0190_.03.0883a14: 此事已。佛告大衆諸比丘言。汝等比丘。我今
T0190_.03.0883a15: 已許五日五日於其中間集聚衆已。歎佛功
T0190_.03.0883a16: 徳。歎法功徳。歎僧功徳。歎信功徳。乃至略
T0190_.03.0883a17: 説。讃歎戒行多聞功徳。歎行布施。歎行智
T0190_.03.0883a18: 慧。歎行知足。歎行少欲。歎説頭陀。歎説遠離
T0190_.03.0883a19: 聚落城邑常在空閑。歎行妙行。讃歎利益。歎
T0190_.03.0883a20: 行精進。讃歎供養父母尊長供養沙門及婆
T0190_.03.0883a21: 羅門。讃歎供養諸善知識。歎説善言。讃歎調
T0190_.03.0883a22: 伏諸根門者。讃歎節量諸飮食者。讃歎初夜
T0190_.03.0883a23: 及以後夜省睡眠者。讃生正念。讃相奉事。讃
T0190_.03.0883a24: 相諮問。讃聞領悟。讃受師教而不違背聞已
T0190_.03.0883a25: 奉行。讃聞法已而能正知。讃聞正法順法而
T0190_.03.0883a26: 行。歎説念佛。歎説念法。歎説念僧。歎説念
T0190_.03.0883a27: 天。歎説念施歎念寂滅。歎念阿那波那。歎
T0190_.03.0883a28: 説念身。讃歎恒念不淨觀想。歎念死想。歎
T0190_.03.0883a29: 念飮食作不淨想。讃歎世間不可樂想。讃無
T0190_.03.0883b01: 常想讃苦空想。讃無我想。讃歎斷想。讃離欲
T0190_.03.0883b02: 想。讃歎滅想。及以讃歎觀白骨想。讃歎骨離
T0190_.03.0883b03: 想。讃歎膖脹想。讃歎欲壞想。讃歎半噉想。讃
T0190_.03.0883b04: 歎散想。讃半燒想。讃燒赤想。讃可惡想。亦應
T0190_.03.0883b05: 讃歎念諸功徳。亦應讃歎四正勤四如意足
T0190_.03.0883b06: 五根五力七覺道分。讃解脱門諸解脱分。
T0190_.03.0883b07: 讃八勝處。讃歎三明。亦應讃説六通功徳
T0190_.03.0883b08: 佛本行集經卷第四十九
T0190_.03.0883b09:
T0190_.03.0883b10:
T0190_.03.0883b11:
T0190_.03.0883b12: 佛本行集經卷第五十
T0190_.03.0883b13:  隋天竺三藏闍那崛多譯 
T0190_.03.0883b14:   説法儀式品
T0190_.03.0883b15: 爾時諸比丘。作如是念。如來已許聽我等輩
T0190_.03.0883b16: 五日五日聚集大會。應當讃説諸佛功徳。乃
T0190_.03.0883b17: 至讃歎説六神通諸功徳等彼諸比丘。五日
T0190_.03.0883b18: 五日。遂即集聚。同發一聲。讃佛功徳。乃至讃
T0190_.03.0883b19: 説六神通等功徳之事。於時諸人各來聽法。
T0190_.03.0883b20: 是時即有談論毀呰。作如是言。我等諸師。云
T0190_.03.0883b21: 何同出一音説法。譬如初學諸童子輩。合聲
T0190_.03.0883b22: 讀。無有異也。時諸比丘。聞此諸人毀呰
T0190_.03.0883b23: 道説。來詣佛所。白如上事
T0190_.03.0883b24: 爾時世尊告諸比丘。作如是言。汝諸比丘。從
T0190_.03.0883b25: 今已去。制諸弟子。不得同聲讃説法義。唯請
T0190_.03.0883b26: 辯才堪説法者
T0190_.03.0883b27: 爾時諸比丘。或復請彼諸根闇鈍及缺漏者。
T0190_.03.0883b28: 不具諸戒而演説法。乃至衆人。更復毀呰。種
T0190_.03.0883b29: 種*道説。情不喜樂。而口唱言。是諸師輩。尚
T0190_.03.0883c01: 作如是。況非師者。時諸比丘。聞是事已。具往
T0190_.03.0883c02: 白佛。爾時佛告諸比丘言。汝諸比丘。我從今
T0190_.03.0883c03: 日。制諸弟子。不得請於諸根闇鈍及以缺漏
T0190_.03.0883c04: 戒不具者。而説其法。從今已後。若請説法
T0190_.03.0883c05: 應請妙行具足之人。於諸衆内。勝行成就。乃
T0190_.03.0883c06: 至佛復唱其制言。應當簡擇辯才知法。次第
T0190_.03.0883c07: 舊解阿含經等。請令説法。乃至衆中多解阿
T0190_.03.0883c08: 含。佛復告彼諸比丘言。非但唯解阿含經者
T0190_.03.0883c09: 須請説法。復解修多羅及解摩登伽者。應請
T0190_.03.0883c10: 是人爲衆説法。若大衆中。有諸比丘。解修多
T0190_.03.0883c11: 羅及解毘尼解摩登伽又於是中應當選擇文
T0190_.03.0883c12: 字分明具足辯才。又於衆中。現在比丘。多解
T0190_.03.0883c13: 文字分明辯才悉具足者。我今當聽。是等比
T0190_.03.0883c14: 丘。得從下座次第差遣爲衆説法。若一乏
T0190_.03.0883c15: 者。更請第二。第二疲乏。應請第三。第三疲
T0190_.03.0883c16: 乏。應請第四第四疲乏。應請第五。乃至若干
T0190_.03.0883c17: 堪説法者。次第應請爲衆説法。有諸比丘。或
T0190_.03.0883c18: 在露地説法之時。或寒或熱。我許造堂。堂下
T0190_.03.0883c19: 説法。若雖有堂露無四壁。風吹塵草。汚諸比
T0190_.03.0883c20: 丘。我今當聽起四壁障遮諸塵草。時諸比丘。
T0190_.03.0883c21: 在説法堂。若地不平。應以種種若麻若草。泥
T0190_.03.0883c22: 塗其地使令淨好
T0190_.03.0883c23: 爾時諸比丘。起説法堂泥地已訖。在説法堂。
T0190_.03.0883c24: 誦習經行。以塵汚足。聽許比丘。應須洗足。是
T0190_.03.0883c25: 時比丘。數數洗足。脚足痛故。乃至佛告諸比
T0190_.03.0883c26: 丘言。應以香湯灑地。滅去塵埃。滅塵埃已。其
T0190_.03.0883c27: 地亦乾。還汚其脚。乃至佛復告諸比丘。我當
T0190_.03.0883c28: 聽許。牛糞香水。以塗堂地。於時水乾。牛糞散
T0190_.03.0883c29: 壞。還復汚足。佛復告諸比丘。應取軟草。或復
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