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方廣大莊嚴經 (No. 0187_ 地婆訶羅譯 ) in Vol. 03

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T0187_.03.0605a01: 于法輪故出於世。又爲大梵天王請故。即
T0187_.03.0605a02: 以偈頌告梵王言
T0187_.03.0605a03:     我今爲汝請 當雨於甘露
T0187_.03.0605a04:     一切諸世間 天人龍神等
T0187_.03.0605a05:     若有淨信者 聽受如是法
T0187_.03.0605a06: 爾時大梵天王聞是偈已歡喜踊躍得未曾
T0187_.03.0605a07: 有頂禮佛足遶無數匝。即於佛前忽然不
T0187_.03.0605a08: 現。諸比丘。爾時地神告虚空神。唱如是言。
T0187_.03.0605a09: 如來今受梵王勸請欲轉法輪。哀愍無量
T0187_.03.0605a10: 諸衆生故。利益無量諸衆生故。安樂無量
T0187_.03.0605a11: 諸衆生故。増長天人損減惡趣故。爲諸衆
T0187_.03.0605a12: 生得涅槃故當轉法輪。地神作是語已。
T0187_.03.0605a13: 於一念頃虚空神聞展轉傳至阿迦尼吒
T0187_.03.0605a14:
T0187_.03.0605a15: 諸比丘。爾時有四護菩提樹天。一名受法。
T0187_.03.0605a16: 二名光明。三名樂法。四名法行。是四天子
T0187_.03.0605a17: 頂禮佛足而白佛言。世尊。當於何處轉
T0187_.03.0605a18: 于法輪。爾時如來告彼天言。我於波羅奈
T0187_.03.0605a19: 國仙人墮處鹿野苑中轉正法輪。彼天子言。
T0187_.03.0605a20: 世尊。此波羅奈鹿野苑中。文物鮮少林泉
T0187_.03.0605a21: 非勝。然有無量諸餘城邑土地豐饒。人民殷
T0187_.03.0605a22: 盛園林池沼清淨可樂。何故如來於鹿野苑
T0187_.03.0605a23: 中而轉法輪
T0187_.03.0605a24: 爾時世尊告諸天子言。仁者不應作如是
T0187_.03.0605a25: 説。所以者何。我念往昔於此波羅奈城。供
T0187_.03.0605a26: 養六十千億那由他諸佛如來。以要言之。九
T0187_.03.0605a27: 萬一千拘胝諸佛。皆於是處轉正法輪。一
T0187_.03.0605a28: 切甚深微妙之法皆從中出。是故此地常爲
T0187_.03.0605a29: 天龍夜叉乾闥婆羅刹等之所守護。以是義
T0187_.03.0605b01: 故。如來於彼鹿野苑中而轉法輪
T0187_.03.0605b02: 方廣大莊嚴經卷第十
T0187_.03.0605b03:
T0187_.03.0605b04:
T0187_.03.0605b05:
T0187_.03.0605b06: 方廣大莊嚴經卷第十一
T0187_.03.0605b07:   唐天竺三藏地婆訶羅
T0187_.03.0605b08:   轉法輪品第二十六之一
T0187_.03.0605b09: 爾時佛告諸比丘。如來所作已辦。棄捨重
T0187_.03.0605b10: 擔拔煩惱根淨諸塵垢摧滅外道降伏魔
T0187_.03.0605b11: 軍。入佛甚深微妙之理。已得知見成就十
T0187_.03.0605b12: 力四無所畏十八不共一切佛法無不具足。
T0187_.03.0605b13: 五眼清淨觀察世間。作是思惟。誰應最初
T0187_.03.0605b14: 堪受我法。根性淳熟易可調柔。於所聞義
T0187_.03.0605b15: 速能開悟。清淨離染薄貪瞋癡。於我所説
T0187_.03.0605b16: 而無忽忘。能令示教不生劬勞。若有所聞
T0187_.03.0605b17: 永無退失。作是念已。觀彼外道羅摩之子
T0187_.03.0605b18: 聰明有智。雖具煩惱三垢微薄。若聞我法
T0187_.03.0605b19: 速能證知。彼得非想非非想定。常爲弟子
T0187_.03.0605b20: 演説修習。今在何處。以佛眼觀見其命終
T0187_.03.0605b21: 已經七日。時有諸天頂禮我足而白我言。
T0187_.03.0605b22: 世尊。彼人命終經於七日。如來爲菩薩時。
T0187_.03.0605b23: 已能先知如來有大智力。其人若不命終
T0187_.03.0605b24: 堪受正法。復告諸比丘。彼羅摩子不聞我
T0187_.03.0605b25: 法。遂便命終。若不命終我當最初爲其説
T0187_.03.0605b26: 法。彼若聞已即能證知
T0187_.03.0605b27: 爾時世尊復作是念。誰應最初堪受我法。
T0187_.03.0605b28: 根性淳熟易可調柔。於所聞法速能開悟。
T0187_.03.0605b29: 清淨離染薄貪瞋癡。於我所説而無忽忘。
T0187_.03.0605c01: 能令示教不生劬勞。若有所聞永無退失。
T0187_.03.0605c02: 作是念已。觀彼外道阿羅邏仙人聰明有
T0187_.03.0605c03: 智。雖具煩惱三垢微薄。若聞我法速能證
T0187_.03.0605c04: 知。今爲所在。以佛眼觀見其命終已經三
T0187_.03.0605c05: 日。又於是時虚空諸天作如是言。彼仙命
T0187_.03.0605c06: 終經於三日。如來爲菩薩時。已能先知如
T0187_.03.0605c07: 來有大智力。其人若不命終堪受正法。復
T0187_.03.0605c08: 告諸比丘。彼阿羅邏不聞我法遂便命終。
T0187_.03.0605c09: 若不命終。我當最初爲其説法。彼若聞已
T0187_.03.0605c10: 即能證知。爾時世尊復作是念。誰應最初
T0187_.03.0605c11: 堪受我法。根性淳熟易可調柔。於所聞法
T0187_.03.0605c12: 速能開悟。清淨離染薄貪瞋癡。於我所説
T0187_.03.0605c13: 而無忽忘。能令示教不生劬勞。若有所聞
T0187_.03.0605c14: 永無退失作是念已。觀見五跋陀羅。根性
T0187_.03.0605c15: 已熟易可調柔。於所聞法必能開悟。清淨
T0187_.03.0605c16: 離染三垢微薄。於我所説而無忽忘。能令
T0187_.03.0605c17: 示教不生劬勞。若不於我得聞正法復
T0187_.03.0605c18: 當退失。我昔苦行之時謹心事我。我當最
T0187_.03.0605c19: 初爲彼五人轉正法輪彼能了知。具足施
T0187_.03.0605c20: 戒善法圓滿。解脱現前離諸障礙。即以佛
T0187_.03.0605c21: 眼觀見五跋陀羅。在波羅奈鹿野苑中
T0187_.03.0605c22: 佛告諸比丘。爾時如來作是念已。從菩提
T0187_.03.0605c23: 樹向迦尸國波羅奈城。振動三千大千世
T0187_.03.0605c24: 界。是時伽耶城傍有一外道。名阿字婆。遙
T0187_.03.0605c25: 見世尊即前問訊。在一面立而白佛言。長
T0187_.03.0605c26: 老瞿曇。諸根恬靜端正可愛。身色晃耀如閻
T0187_.03.0605c27: 浮金及詹波花。仁者。修何梵行師爲是誰
T0187_.03.0605c28: 從誰出家。進止威儀安隱乃爾。今從何來。
T0187_.03.0605c29: 復何所往
T0187_.03.0606a01: 爾時世尊。以偈答曰
T0187_.03.0606a02:     我本無有師 世無與我等
T0187_.03.0606a03:     於法自能覺 證清淨無漏
T0187_.03.0606a04: 阿字婆言。瞿曇。汝自謂是阿羅漢耶。爾時
T0187_.03.0606a05: 世尊。重以偈答
T0187_.03.0606a06:   我爲世間 無上導師
T0187_.03.0606a07:     當度一切 眞阿羅漢
T0187_.03.0606a08: 阿字婆言。瞿曇。汝自謂爲佛耶如來答言。
T0187_.03.0606a09: 我於世間最爲殊勝。滅除一切煩惱惡法。
T0187_.03.0606a10: 我爲正覺。阿字婆言。長老瞿曇。汝於今者
T0187_.03.0606a11: 爲何所往世尊答言。我今欲往波羅
T0187_.03.0606a12: 鹿野苑中。爲諸盲冥衆生作大光明。而説
T0187_.03.0606a13: 偈言
T0187_.03.0606a14:     我往波羅奈 於鹿野苑中
T0187_.03.0606a15:     爲盲冥衆生 撃甘露法鼓
T0187_.03.0606a16:     轉所未曾轉 無上勝法輪
T0187_.03.0606a17: 時阿字婆辭佛南行如來北逝經伽耶城。城
T0187_.03.0606a18: 中有龍名曰善見。明日設齋奉請如來。如
T0187_.03.0606a19: 來食訖往盧醯多婆蘇都村。次復至多羅
T0187_.03.0606a20: 聚落次復經娑羅村。如是遊歴。皆爲長者
T0187_.03.0606a21: 居士奉獻飮食。次第而行至恒河邊。是時
T0187_.03.0606a22: 河水瀑集平流彌岸。世尊欲渡問彼船
T0187_.03.0606a23: 人。答言。與我價直當相濟耳
T0187_.03.0606a24: 爾時世尊報船人言。我無價直。船人言。若
T0187_.03.0606a25: 無價直終不相濟。如來爾時飛騰虚空達
T0187_.03.0606a26: 于彼岸。船人見佛現是神通乃自責言。我
T0187_.03.0606a27: 無所識云何不*渡如是聖人。心生憂惱
T0187_.03.0606a28: 悶絶躃地良久乃蘇。詣頻婆娑羅王具陳
T0187_.03.0606a29: 所見。王聞是事即勅船人。自今已往沙門
T0187_.03.0606b01: 求濟勿受價直
T0187_.03.0606b02: 諸比丘如來至波羅奈。於晨朝時著衣持
T0187_.03.0606b03: 鉢。入城乞食還至本處。飯食訖詣鹿野苑
T0187_.03.0606b04: 中。時五跋陀羅遙見世尊共相謂言。沙門
T0187_.03.0606b05: 瞿曇。放逸貪著不能持戒。欲斷煩惱尋復
T0187_.03.0606b06: 退墮便失禪定。先修苦行尚無所能。何況
T0187_.03.0606b07: 今日恣受美食安樂而住。是懈怠人明非道
T0187_.03.0606b08: 器。我等今者不須敬問。敷置坐處給水
T0187_.03.0606b09: 洗足。施設*飯食一切莫爲。隨其自來不
T0187_.03.0606b10: 應爲起。彼若欲坐當指卑座令其就坐。
T0187_.03.0606b11: 阿若憍陳如不同衆心。爾時世尊漸近
T0187_.03.0606b12: 五人所居之處。是時五人皆自不安。如鳥
T0187_.03.0606b13: 在籠爲火所逼。比丘當知。世間衆生無有
T0187_.03.0606b14: 覩佛得安坐者。是時五人皆違本要。不覺
T0187_.03.0606b15: 忽然倶起迎佛。或有敷置坐具。或有
T0187_.03.0606b16: 水洗足。或有撰履或有持衣。皆言善來
T0187_.03.0606b17: 長老瞿曇。請坐勝座。爾時世尊坐彼座已。
T0187_.03.0606b18: 五人於前禮拜問訊。在一面立。而白佛言。
T0187_.03.0606b19: 長老瞿曇。面目端正諸根寂靜。身相光明如
T0187_.03.0606b20: 閻浮金及詹波花。瞿曇。今者應證出世聖種
T0187_.03.0606b21: 智耶
T0187_.03.0606b22: 爾時世尊語五人言。汝等不應稱喚如來
T0187_.03.0606b23: 爲長老也。令汝長夜無所利益。又語五
T0187_.03.0606b24: 人我已證得甘露之法我今能知向甘露
T0187_.03.0606b25: 道。我即是佛具一切智。寂靜無漏心得自
T0187_.03.0606b26: 在。汝等須來。當示汝法教授於汝。汝應聽
T0187_.03.0606b27: 受如説修行。即於現身得盡諸漏。智慧明
T0187_.03.0606b28: 了解脱而住。梵行成就所作皆辦不受後有。
T0187_.03.0606b29: 又告五人。汝昔嫌我倶作是言。長老瞿曇
T0187_.03.0606c01: 耽著世樂不堅持戒欲斷煩惱便即退墮。
T0187_.03.0606c02: 我適近汝各自不安。是故當知不得稱呼
T0187_.03.0606c03: 如來爲長老也。五跋陀羅倶白佛言。世尊
T0187_.03.0606c04: 我今願得於佛法中而爲沙門。佛言。善來
T0187_.03.0606c05: 比丘。鬚髮自落法服著身便成沙門。鬚髮長
T0187_.03.0606c06: 短如剃經七日。威儀整肅如百臘比丘。即
T0187_.03.0606c07: 從座起頂禮佛足懺悔先罪。即於如來爲
T0187_.03.0606c08: 大師想。尊重瞻仰生歡喜心
T0187_.03.0606c09: 爾時世尊入池澡浴。浴訖復於一處靜坐思
T0187_.03.0606c10: 惟過去諸佛當於何座而轉法輪。作是念
T0187_.03.0606c11: 時。忽於是處有千寶座從地涌出。如來爾
T0187_.03.0606c12: 時從本座起恭敬圍遶。初三高座至第四
T0187_.03.0606c13: 座結加趺坐。時五跋陀羅頂禮佛足坐於
T0187_.03.0606c14: 佛前。諸比丘。爾時世尊放大光明。其光遍
T0187_.03.0606c15: 照三千大千世界。於光明網中。而説頌曰
T0187_.03.0606c16:     從彼兜率宮 降生龍毘園
T0187_.03.0606c17:     梵釋咸承捧 威猛如師子
T0187_.03.0606c18:     十方行七歩 曾無迷惑心
T0187_.03.0606c19:     即以梵音詞 而作如是唱
T0187_.03.0606c20:     我今於一切 爲最尊最勝
T0187_.03.0606c21:     捨轉輪王位 當利益衆生
T0187_.03.0606c22:     六年苦行已 即詣菩提座
T0187_.03.0606c23:     降伏諸魔軍 疾成無上道
T0187_.03.0606c24:     梵釋諸天衆 勸請轉法輪
T0187_.03.0606c25:     哀慜諸世間 嘿然而受請
T0187_.03.0606c26:     以堅固願力 向於鹿苑中
T0187_.03.0606c27:     仙人所墮處 演説無上法
T0187_.03.0606c28:     此法無數劫 修習之所證
T0187_.03.0606c29:     汝等樂聞者 速應來聽受
T0187_.03.0607a01:     人天身難得 佛出世甚難
T0187_.03.0607a02:     聞法起信心 斯人亦復難
T0187_.03.0607a03:     汝不生八難 今獲人天身
T0187_.03.0607a04:     値佛聞正法 而能有淨信
T0187_.03.0607a05:     汝於百千劫 未曾聞正法
T0187_.03.0607a06:     今者得値遇 宜應善修習
T0187_.03.0607a07: 佛告諸比丘。光明網中説如是偈。覺悟三
T0187_.03.0607a08: 千大千世界一切人天等衆。汝可速來。今佛
T0187_.03.0607a09: 世尊轉于法輪。諸天龍等聞是語已。從其
T0187_.03.0607a10: 本宮來詣佛所。爾時地神以神通力。令此
T0187_.03.0607a11: 道場縱廣正等七百由旬。種種莊嚴周遍清
T0187_.03.0607a12: 淨。虚空天神復將種種幢幡寶蓋以爲嚴
T0187_.03.0607a13: 飾。欲界色界諸天子等。將八萬四千寶師子
T0187_.03.0607a14: 座置道場中。各自請言。世尊哀*慜我故爲
T0187_.03.0607a15: 坐此座轉正法輪
T0187_.03.0607a16: 諸比丘。爾時東西南北四維上下十方刹土。
T0187_.03.0607a17: 無量拘胝諸菩薩衆。宿植徳本來至佛所。
T0187_.03.0607a18: 頂禮佛足右繞三匝。合掌恭敬勸請如來
T0187_.03.0607a19: 轉于法輪。十方三千大千世界。所有釋梵護
T0187_.03.0607a20: 世及餘無量諸天子衆。皆悉頂禮佛足右繞
T0187_.03.0607a21: 三匝合掌向佛。勸請如來轉于法輪。是諸
T0187_.03.0607a22: 衆會咸作是言。唯願世尊。利益安樂*慜念
T0187_.03.0607a23: 諸衆生故。雨大法雨。建大法幢。吹大法
T0187_.03.0607a24: 螺。撃大法鼓
T0187_.03.0607a25: 佛告諸比丘。爾時衆中有一菩薩。名曰
T0187_.03.0607a26: 轉法。持衆寶輪備有千輻。莊嚴綺麗不
T0187_.03.0607a27: 可稱比。放千光明。又以花鬘寶鈴微妙繒
T0187_.03.0607a28: 綵無量寶具以爲嚴飾。由是菩薩先願力
T0187_.03.0607a29: 故感此輪生供養如來過去諸佛。皆有此
T0187_.03.0607b01: 輪然後轉法。時彼菩薩持是輪寶。奉獻如
T0187_.03.0607b02: 來而説偈言
T0187_.03.0607b03:     尊憶過去時 然燈佛授記
T0187_.03.0607b04:     當得成正覺 號名曰牟尼
T0187_.03.0607b05:     我亦於彼時 發此弘誓願
T0187_.03.0607b06:     導師得成佛 當奉此輪寶
T0187_.03.0607b07:     一切人天等 及諸菩薩衆
T0187_.03.0607b08:     其數無有量 皆爲轉法輪
T0187_.03.0607b09:     各以己神力 齎種種供具
T0187_.03.0607b10:     寶臺花蓋等 窮劫説不盡
T0187_.03.0607b11:     三千大千界 天人阿修羅
T0187_.03.0607b12:     諸龍神衆等 咸悉一心請
T0187_.03.0607b13: 佛告諸比丘。如來於初夜時默然而過於
T0187_.03.0607b14: 中夜分安慰大衆令生歡喜。至後夜已
T0187_.03.0607b15: 喚五跋陀羅而告之言。汝等應知。出家之
T0187_.03.0607b16: 人有二種障。何等爲二。一者心著欲境而
T0187_.03.0607b17: 不能離。是下劣人無識凡愚非聖所行。不
T0187_.03.0607b18: 應道理。非解脱因。非離欲因。非神通因。
T0187_.03.0607b19: 非成佛因。非涅槃因。二者不正思惟自苦
T0187_.03.0607b20: 其身而求出離。過現未來皆受苦報。比丘
T0187_.03.0607b21: 汝等當捨如是二邊。我今爲汝説於
T0187_.03.0607b22: 道。汝應諦聽常勤修習。何謂中道。正見正
T0187_.03.0607b23: 思惟。正語正業。正命正精進。正念正定。如
T0187_.03.0607b24: 是八法名爲中道
T0187_.03.0607b25: 告諸比丘。有四聖諦。何等爲四。所謂
T0187_.03.0607b26: 苦諦。苦集諦。苦滅諦。證苦滅道諦。比丘何等
T0187_.03.0607b27: 名爲苦聖諦。所謂生苦。老苦。病苦。死苦。愛
T0187_.03.0607b28: 別離苦。怨憎會苦。求不得苦。五盛蘊苦。如
T0187_.03.0607b29: 是名爲苦聖諦。何等名爲苦集聖諦。所謂
T0187_.03.0607c01: 愛取有喜與貪倶悕求勝樂。如是名爲苦
T0187_.03.0607c02: 集聖諦。何等名爲苦滅聖諦。所謂愛取有喜
T0187_.03.0607c03: 與貪倶*悕求勝樂。盡此一切。如是名爲
T0187_.03.0607c04: 苦滅聖諦。何等名爲證苦滅聖道諦。即
T0187_.03.0607c05: 聖道。所謂正見乃至正定。此即名爲證苦滅
T0187_.03.0607c06: 聖道諦
T0187_.03.0607c07: 復告比丘。如是苦法我先不從他聞。由善
T0187_.03.0607c08: 隨順如理思惟。生智生眼生明生遍生慧
T0187_.03.0607c09: 生光。比丘。如是苦集法。我先不從他聞。
T0187_.03.0607c10: 由善隨順如理思惟。生智生眼生明生遍
T0187_.03.0607c11: 生慧生光。比丘。如是苦集滅法。我先不從
T0187_.03.0607c12: 他聞。由善隨順如理思惟。生智生眼生明
T0187_.03.0607c13: 生遍生慧生光。比丘。如是苦滅證道。我先
T0187_.03.0607c14: 不從他聞。由善隨順如理思惟。生智生眼
T0187_.03.0607c15: 生明生遍生慧生光。復告比丘。苦應知
T0187_.03.0607c16: 集應斷滅應證道應修。如是四法我先不
T0187_.03.0607c17: 從他聞。由善隨順如理思惟。生智生眼生
T0187_.03.0607c18: 明生遍生慧生光
T0187_.03.0607c19: 復告比丘。我已知苦。已斷集。已證滅。已修
T0187_.03.0607c20: 道。如是四法我先不從他聞。由善隨順如
T0187_.03.0607c21: 理思惟。生智生眼生明生遍生慧生光」
T0187_.03.0607c22: 復告比丘。我先未見四聖諦。未得阿耨多
T0187_.03.0607c23: 羅三藐三菩提時。正智未生。我從證見四
T0187_.03.0607c24: 聖諦法輪已。心得解脱。慧得解脱。不復退
T0187_.03.0607c25: 失。而以正智得阿耨多羅三藐三菩提。
T0187_.03.0607c26: 生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有
T0187_.03.0607c27: 爾時世尊出梵音聲。如是梵音從無量功
T0187_.03.0607c28: 徳之所成就。無量劫來修習眞實。不假於
T0187_.03.0607c29: 師自然而悟。發是妙聲。語憍陳如等言。眼
T0187_.03.0608a01: 是無常苦空無我無人無衆生無壽命。猶如
T0187_.03.0608a02: 腐草。雜土爲牆危脆不實。如眼耳鼻舌
T0187_.03.0608a03: 身意。亦復如是。憍陳如。一切法從因縁
T0187_.03.0608a04: 生無有體性。離常離斷猶如虚空。雖無
T0187_.03.0608a05: 作者及以受者。善惡之法而不敗亡。憍陳
T0187_.03.0608a06: 如。色是無常苦空無我。受想行識亦復如是。
T0187_.03.0608a07: 由愛爲水潤漬因縁衆苦増長。若得聖道
T0187_.03.0608a08: 證見諸法體性皆空。即能永滅如是衆苦。
T0187_.03.0608a09: 憍陳如。由彼分別不正思惟而生無明。更
T0187_.03.0608a10: 無有餘爲無明因。而此分別不至無明。復
T0187_.03.0608a11: 由無明而生諸行。而此無明不至諸行。乃
T0187_.03.0608a12: 至行縁識。識縁名色。名色縁六處。六處縁
T0187_.03.0608a13: 觸。觸縁受。受縁愛。愛縁取。取縁有。有
T0187_.03.0608a14: 縁生。生縁老死憂悲苦惱。如是等爲世間
T0187_.03.0608a15: 因。更無有餘能爲其因。雖生諸法而因不
T0187_.03.0608a16: 至法。竟無我人衆生受者。捨於此身而
T0187_.03.0608a17: 至彼蘊。如理思惟無所分別。即滅無明。
T0187_.03.0608a18: 由無明滅即行滅。行滅即識滅。識滅即名色
T0187_.03.0608a19: 滅。名色滅即六處滅。六處滅即觸滅。觸
T0187_.03.0608a20: 滅即受滅。受滅即愛滅。愛滅即取滅。取滅即
T0187_.03.0608a21: 有滅。有滅即生滅。生滅即老死憂悲苦惱滅。
T0187_.03.0608a22: 若能如是於蘊界處了悟因縁。爾時得成
T0187_.03.0608a23: 多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。如是甚深
T0187_.03.0608a24: 微妙之法。非諸異道所能了悟
T0187_.03.0608a25: 爾時世尊爲憍陳如。三轉十二行法輪已。
T0187_.03.0608a26: 憍陳如等悉了達諸法因縁。漏盡意解成阿
T0187_.03.0608a27: 羅漢。即於是時三寶出現。婆伽婆爲佛寶。
T0187_.03.0608a28: 三轉十二行法輪爲法寶。五跋陀羅爲僧
T0187_.03.0608a29: 寶。佛轉法輪時六十拘胝欲界諸天。八十拘
T0187_.03.0608b01: 胝色界諸天八萬四千人。皆悉遠塵離垢得
T0187_.03.0608b02: 法眼淨
T0187_.03.0608b03: 佛告諸比丘。如來以妙梵之音轉于法輪。
T0187_.03.0608b04: 其聲遍至十方佛土。彼諸如來各聞三轉十
T0187_.03.0608b05: 二行妙梵之聲。咸見世尊住波羅奈鹿野苑
T0187_.03.0608b06: 中而轉法輪
T0187_.03.0608b07: 是時十方諸佛皆悉默然而不説法。彼土菩
T0187_.03.0608b08: 薩各從座起而白佛言。世尊。如來今者何故
T0187_.03.0608b09: 默然而不説法。爾時彼佛告諸菩薩言。汝
T0187_.03.0608b10: 等應知。釋迦如來於無量劫。勤苦累徳勇
T0187_.03.0608b11: 猛精進行菩薩道。超過無量菩薩之行。於
T0187_.03.0608b12: 娑婆世界得阿耨多羅三藐三菩提。利益一
T0187_.03.0608b13: 切起大慈悲轉于法輪。其佛梵音遍至十
T0187_.03.0608b14: 方無邊刹土。我今聞彼説法之聲。是故默然。
T0187_.03.0608b15: 諸菩薩衆聞佛語已。皆發阿耨多羅三藐三
T0187_.03.0608b16: 菩提心作是誓言。願我當來速成佛道。以
T0187_.03.0608b17: 無漏法眼開悟衆生同於彼佛
T0187_.03.0608b18: 爾時彌勒菩薩前白佛言。世尊。無量諸來
T0187_.03.0608b19: 大菩薩衆。願聞如來轉于法輪所有功徳。
T0187_.03.0608b20: 唯願世尊。略爲宣説法輪之性
T0187_.03.0608b21: 佛告彌勒及諸菩薩言。善男子。法輪甚深不
T0187_.03.0608b22: 可取故。法輪難見離二邊故。法輪難悟
T0187_.03.0608b23: 離作意及不作意故。法輪難知不可以識
T0187_.03.0608b24: 識。不可以智知故。法輪不雜斷除二障方
T0187_.03.0608b25: 能證故。法輪微妙離諸喩故。法輪堅固以
T0187_.03.0608b26: 金剛智方能入故。法輪難沮無本際故。法
T0187_.03.0608b27: 輪無戲論離攀縁故。法輪不盡無退失
T0187_.03.0608b28: 故。法輪普遍如虚空故
T0187_.03.0608b29: 彌勒。法輪顯示一切諸法本性。寂靜不生
T0187_.03.0608c01: 不滅。無有處所非分別非不分別到於
T0187_.03.0608c02: 實相昇于彼岸空無相無願無作。體性清淨
T0187_.03.0608c03: 離諸貪欲。會於眞如同於法性等于實際。
T0187_.03.0608c04: 不壞不斷無著無礙。善入縁起超過二邊不
T0187_.03.0608c05: 在中間。無能傾動契於諸佛無功用行。
T0187_.03.0608c06: 不進不退不出不入。而無所得不可言説。
T0187_.03.0608c07: 性唯是一而入諸法是爲不二非可安立。
T0187_.03.0608c08: 歸第一義入實相法。法界平等超過數量。言
T0187_.03.0608c09: 語路斷心行處滅。不可譬喩平等如空。不
T0187_.03.0608c10: 離斷常不壞縁起。究竟寂滅無有變易。
T0187_.03.0608c11: 降伏衆魔摧諸外道。超過生死入佛境界。
T0187_.03.0608c12: 聖智所行辟支所證。菩薩所趣。諸佛咨嗟。
T0187_.03.0608c13: 一切如來同有如是無差別法。彌勒。所轉
T0187_.03.0608c14: 法輪體性如是。若有如是轉法輪者乃名
T0187_.03.0608c15: 爲佛。名正遍知。名自然悟。名法王。名導
T0187_.03.0608c16: 師。名大導師。名商主。名自在。名法自在。
T0187_.03.0608c17: 名轉法。名法施主。名大施主。名善行圓
T0187_.03.0608c18: 滿。名意樂滿足。名説者。名作者。名安慰
T0187_.03.0608c19: 者名安隱者。名勇猛者。名戰勝。名作光。
T0187_.03.0608c20: 名破暗。名持燈。名大醫王。名療世間。名
T0187_.03.0608c21: 拔毒刺。名離障智。名普觀見。名普觀察。名
T0187_.03.0608c22: 普眼。名普賢。名普光。名普門。名端嚴。名
T0187_.03.0608c23: 無所著。如大地故名爲平等。如須彌山王
T0187_.03.0608c24: 故名不動。成就諸功徳出過世間故名最
T0187_.03.0608c25: 尊。達一切法故名無見頂。出過世間煩惱黒
T0187_.03.0608c26: 暗故名明燈。最極甚深難窮底故名大海。
T0187_.03.0608c27: 一切菩提分法寶具足故名寶所。無繋無著
T0187_.03.0608c28: 心解脱故名無染。通達諸法故名不退轉。
T0187_.03.0608c29: 利益衆生不擇處故名如風焚燒一切煩
T0187_.03.0609a01: 惱故名如火。滌除一切分別煩惱故名如
T0187_.03.0609a02: 水。平等法界無中無邊無礙神通慧所行故
T0187_.03.0609a03: 名如空。除一切法障故名住無障智。超。過
T0187_.03.0609a04: 世間眼所行境故名遍一切法界。身不染世
T0187_.03.0609a05: 間一切境界故名最勝人。名無量智。名演
T0187_.03.0609a06: 説世間師。名制多。名出世間。名不染世法。
T0187_.03.0609a07: 名世間勝。名世間自在。名世間大。名世間
T0187_.03.0609a08: 依止。名到世間彼岸。名世間燈。名世間上。
T0187_.03.0609a09: 名世間尊。名利益世間。名隨順世間。名一
T0187_.03.0609a10: 切世間了知。名世間主。名世間應供。名大
T0187_.03.0609a11: 福田。名最上。名無等等。名無比。名常
T0187_.03.0609a12: 實。名一切法平等住。名得道。名示道者。名
T0187_.03.0609a13: 説道者。名超過魔境。名能摧伏魔。名出生
T0187_.03.0609a14: 死獲得清涼。名離無明黒暗。名無疑惑。名
T0187_.03.0609a15: 離煩惱。名離*悕求。名除諸見惑。名解脱。
T0187_.03.0609a16: 名清淨。名離貪。名離瞋。名離癡。名盡漏。
T0187_.03.0609a17: 名心淨解脱。名智淨解脱。名宿命智。名大
T0187_.03.0609a18: 龍。名所作已辦。名離重擔。名逮得己利。
T0187_.03.0609a19: 名遠離生死結縛。名正智心善解脱。名善
T0187_.03.0609a20: 到一切心自在彼岸名到施彼岸名到戒彼
T0187_.03.0609a21: 岸名到忍彼岸。名到精進彼岸。名到禪
T0187_.03.0609a22: 定彼岸。名到智慧彼岸。名願成就。名住大
T0187_.03.0609a23: 慈。名住大悲。名住大喜。名住大捨。名精勤
T0187_.03.0609a24: 攝衆生。名得無礙辯。名與世間作大依止。
T0187_.03.0609a25: 名大智。名念慧行覺成就。名得正念正斷
T0187_.03.0609a26: 正神足通五根五力菩提分法奢摩他毘鉢舍
T0187_.03.0609a27: 那。名渡生死大海。名住彼岸。名住寂靜。
T0187_.03.0609a28: 名得安隱處。名得無畏處。名摧伏煩惱魔。
T0187_.03.0609a29: 名丈夫師子。名離毛竪怖畏。名無垢。名知
T0187_.03.0609b01: 者。名得三明。名度四河。持制多故名刹
T0187_.03.0609b02: 利。遠離一切罪垢故名婆羅門。破壞無明
T0187_.03.0609b03: 藏故名比丘。超過染著故名沙門。盡諸
T0187_.03.0609b04: 漏故名清淨者。持十力故名大力者。修身
T0187_.03.0609b05: 語意故名婆伽婆。是法王故名王中之王。
T0187_.03.0609b06: 名轉勝法輪名利益衆生。名不變壞説法。
T0187_.03.0609b07: 名受一切智位。名成就七菩提寶。名得一
T0187_.03.0609b08: 切法寶境界。名衆會瞻仰。名能調伏未調伏
T0187_.03.0609b09: 者。名善能與諸菩薩受記。名得七淨財。名
T0187_.03.0609b10: 成辦一切樂。名隨一切意悉捨。名與一切衆
T0187_.03.0609b11: 生安樂。名持金剛勝智。名普遍眼。名見一
T0187_.03.0609b12: 切法無障礙。名普智作大神通。名演大法。
T0187_.03.0609b13: 名一切世間無有厭足。名光大清淨。名一
T0187_.03.0609b14: 切世間親近者。名知衆生器。名大嚴。名有
T0187_.03.0609b15: 學無學圍遶。名普照。名大幢王。名遍光明。
T0187_.03.0609b16: 名大光普照。名無雜對諸問難。名無分別。
T0187_.03.0609b17: 名光明遍照。名甚深難知難見難解般若波
T0187_.03.0609b18: 羅蜜光明場。名大梵。名寂靜威儀。名成就一
T0187_.03.0609b19: 切勝行。名持妙色。名見無厭足。名諸根寂
T0187_.03.0609b20: 靜。名資糧圓滿。名得調柔。名得勝調柔寂
T0187_.03.0609b21: 靜。名諸根調伏藏。名如馴象王。名如清淨
T0187_.03.0609b22: 池。具足三十二相故名永斷一切習氣障。
T0187_.03.0609b23: 具足隨好莊嚴身故名最上妙色無上。丈
T0187_.03.0609b24: 夫調御士故名四無畏。圓滿十八不共佛法
T0187_.03.0609b25: 故名天人師。成就一切事故名身口意業
T0187_.03.0609b26: 無譏嫌。成就一切相清淨智故名空住。善
T0187_.03.0609b27: 能了悟諸縁起性平等故名無相住。於一切
T0187_.03.0609b28: 願求無染著故名無願住。捨離一切境界
T0187_.03.0609b29: 故名無功用行。眞如法界虚空相無相智境
T0187_.03.0609c01: 界故名如語不虚妄語不異語。觀如幻陽炎
T0187_.03.0609c02: 所夢水月谷響鏡像故名捨阿闌若。擧足下
T0187_.03.0609c03: 足調伏衆生故名行歩不空過。斷除一切無
T0187_.03.0609c04: 明煩惱愛故名法城。爲涅槃因故名見聞
T0187_.03.0609c05: 皆益。超過欲界故名出淤泥。超過色界故
T0187_.03.0609c06: 名摧魔幢超過無色界故名建智幢。是法
T0187_.03.0609c07: 身智身故名出過一切世間無邊功徳寶。智
T0187_.03.0609c08: 花開發成就解脱果故名大樹。難値故名
T0187_.03.0609c09: 優曇華。隨心願求皆得圓滿故。名摩尼珠
T0187_.03.0609c10: 王。成就諸業行故。名手足網鞔。於長夜
T0187_.03.0609c11: 梵行堅固護持不動故。名足下有千輻輪衆
T0187_.03.0609c12: 相莊嚴。於長夜如法供養衞護父母尊長
T0187_.03.0609c13: 及應供者。無依怙者爲作依怙不殺命故
T0187_.03.0609c14: 名手足長。於長夜誓不殺。演説不殺功徳。
T0187_.03.0609c15: 勸諸衆生不殺。救護諸衆生故名手足柔
T0187_.03.0609c16: 軟。於長夜供養父母承事尊上應供之人。
T0187_.03.0609c17: 蘇油潤身自手塗摩歡喜無懈名手足
T0187_.03.0609c18: 網*鞔。於長夜善能布施愛語利益同事攝
T0187_.03.0609c19: 受衆生故名足下安平。於長夜恒常増長
T0187_.03.0609c20: 勝上法故名身毛右旋及以上靡。於長夜
T0187_.03.0609c21: 如來塔所自手修營供養灑掃。聞如來法身
T0187_.03.0609c22: 毛爲竪心生希有。復爲衆生演説正法。諸
T0187_.03.0609c23: 聞法者心生希有故。名&T075120;如伊尼鹿王。於
T0187_.03.0609c24: 長夜聽聞正法受持讀誦如説修行。爲他
T0187_.03.0609c25: 解説方便善知甚深句義。於老病死苦惱衆
T0187_.03.0609c26: 生。爲作依止演説妙法。不生輕慢故名
T0187_.03.0609c27: 陰藏隱密。於長夜恭敬沙門婆羅門布施
T0187_.03.0609c28: 衣服。顯梵行徳及顯十善自具慚愧。及教
T0187_.03.0609c29: 他堅固修行等事故名臂&T038599;長。於長夜不
T0187_.03.0610a01: 惱害衆生身語意業與慈相應故名身如
T0187_.03.0610a02: 尼拘陀樹。於長夜飮食常自知量。不多不
T0187_.03.0610a03: 少。見病者施種種湯藥。於下劣衆生常生
T0187_.03.0610a04: 慈*慜。修理壞塔及營新塔。怖畏衆生施其
T0187_.03.0610a05: 無畏故名身體柔澤。於長夜供養父母師
T0187_.03.0610a06: 長及應供者。以*蘇油塗身。適其温清澡
T0187_.03.0610a07: 浴熏香。布施上妙室宅衣服飮食臥具湯藥
T0187_.03.0610a08: 令得安隱。以香水灑掃如來塔廟。又以香
T0187_.03.0610a09: 花幢幡寶蓋。莊嚴佛塔故名眞金色。於長
T0187_.03.0610a10: 夜不惱害衆生常修慈忍。勸諸衆生修
T0187_.03.0610a11: 行十善。以金造如來形像及造塔廟。或
T0187_.03.0610a12: 以金彩圖畫如來及以塔廟。或生金末散
T0187_.03.0610a13: 佛形像及以塔廟。或以幢幡寶蓋莊嚴佛塔
T0187_.03.0610a14: 及佛形像。或以衣服飮食惠施衆生故。名
T0187_.03.0610a15: 一一毛孔一一毛生皆悉光澤分明顯現。於
T0187_.03.0610a16: 長夜常親近智者。請問何法是罪。何法非
T0187_.03.0610a17: 罪。何法可修。何法不可修。何法爲上。何
T0187_.03.0610a18: 法爲中。何法爲下。擇其善者而修行之。及
T0187_.03.0610a19: 掃灑佛塔故。名七處高。於長夜父母及應
T0187_.03.0610a20: 供沙門婆羅門可遵崇者皆悉供養。貧窮下
T0187_.03.0610a21: 賤有所*悕求皆隨彼意。施與衣服飮食臥
T0187_.03.0610a22: 具湯藥。又修園池林井給彼須者故。名身
T0187_.03.0610a23: 上分如師子。於長夜父母及應供處常能供
T0187_.03.0610a24: 養恭敬。於貧窮下賤心不輕欺常生憐*
T0187_.03.0610a25: 慜。在如是等願力堅固不捨棄故。名踝骨
T0187_.03.0610a26: 不現。於長夜常省己過不訟彼短永
T0187_.03.0610a27: 離鬪諍。身語意業恒常清淨故。名兩肩平
T0187_.03.0610a28: 滿。於長夜在沙門婆羅門。生恭敬心迎
T0187_.03.0610a29: 來送去。善解諸教得無所畏。有鬪訟者
T0187_.03.0610b01: 教令不諍。又教諸王臣佐及一切衆生。令
T0187_.03.0610b02: 修忠孝修行善業増長佛法故。名師子
T0187_.03.0610b03: 頷。於長夜隨諸衆生所有樂欲。一切施與
T0187_.03.0610b04: 善言安慰。皆令歡喜願力堅固。名具四十
T0187_.03.0610b05: 齒。於長夜不兩舌鬪諍。有鬪諍處和其兩
T0187_.03.0610b06: 邊各令歡喜故。名齒不疎缺。於長夜常
T0187_.03.0610b07: 修善事遠離惡法。常施衆生乳酪及淨衣
T0187_.03.0610b08: 服。以白土爲泥掃拭佛塔。以衆白花供
T0187_.03.0610b09: 養佛塔。具如是等功徳故名齒白齊密。於
T0187_.03.0610b10: 長夜所出語言。令諸衆生心生喜樂。不求
T0187_.03.0610b11: 他過以平等心。勸諸衆生演説正法故。
T0187_.03.0610b12: 名於諸味中得最上味。於長夜不惱衆生。
T0187_.03.0610b13: 有病苦者隨其所應而療除之。所求美味
T0187_.03.0610b14: 隨意與之心不生悋故名梵音聲。於長夜
T0187_.03.0610b15: 不妄語。不麁獷語。不惡語。常住慈悲喜捨
T0187_.03.0610b16: 四梵住處。以柔軟音聲。爲衆生説法皆生
T0187_.03.0610b17: 歡喜心故。名眼青紺色。於長夜在父母師
T0187_.03.0610b18: 長常生恭敬。觀一切衆生猶如一子。有來
T0187_.03.0610b19: 求者恒起慈悲。勸諸衆生觀於佛像塔廟
T0187_.03.0610b20: 故。名眼睫如牛王。於長夜心不下劣意
T0187_.03.0610b21: 常廣大。勸諸衆生修無上法。遠離顰蹙
T0187_.03.0610b22: 恒常微笑。親近善友先言慰喩故。名舌廣
T0187_.03.0610b23: 大。於長夜遠離一切語過。恒常讃歎聲聞
T0187_.03.0610b24: 辟支菩薩如來及諸法師。受持讀誦書寫經
T0187_.03.0610b25: 典。爲人解説如法修行故。名肉髻無能
T0187_.03.0610b26: 見頂。於長夜頂禮父母諸尊沙門婆羅門。
T0187_.03.0610b27: 以香油塗其足下及爲淨髮。一切來者皆
T0187_.03.0610b28: 以花鬘繋其頂上故。名眉間白毫右旋清
T0187_.03.0610b29: 淨光明。於長夜恒常開門大施普請衆生
T0187_.03.0610c01: 隨意所與。亦勸衆生行如是施。親近善
T0187_.03.0610c02: 友。恒不捨弃。求法重師不憚艱劬心無
T0187_.03.0610c03: 懈怠。於聲聞縁覺菩薩如來父母師長所以
T0187_.03.0610c04: 種種香油然燈及造妙好端正如來形像。
T0187_.03.0610c05: 以妙寶莊嚴。又以白寶安置眉間作如來
T0187_.03.0610c06: 相好。勸諸衆生發菩提心。令修無量諸善
T0187_.03.0610c07: 行故名得大勢。名成就那羅延力。名成就
T0187_.03.0610c08: 如來無畏願力。名説法不錯亂。名覺悟無言
T0187_.03.0610c09: 説。名願力能令一切衆生隨類各解。名無失
T0187_.03.0610c10: 念。名無異想。名如實了知諸衆生心。名非
T0187_.03.0610c11: 擇滅捨。名欲行三昧不斷。名精進不退。名
T0187_.03.0610c12: 念不退。名智不退。名解脱不退。名解脱知
T0187_.03.0610c13: 見不退。名從智出一切身語意業隨智慧行。
T0187_.03.0610c14: 名過現未來智障無礙。名得無礙解脱。名
T0187_.03.0610c15: 善入衆生之行。名如應説法。名善能超過一
T0187_.03.0610c16: 切音聲相彼岸。名善對答一切異類音聲。名
T0187_.03.0610c17: 迦陵頻伽聲。名天鼓聲。名天樂聲。名地大*
T0187_.03.0610c18: 振動聲。名大海王聲。名大龍王聲。名大雲
T0187_.03.0610c19: 聲。名隨諸衆生類聲。名無著無礙令諸衆會
T0187_.03.0610c20: 生歡喜心。名梵釋天王之所供養。名阿修羅
T0187_.03.0610c21: 緊那羅摩睺羅伽歡喜心瞻仰目不暫捨。名
T0187_.03.0610c22: 聲聞衆之所承事。名菩薩衆之所恭敬讃歎。
T0187_.03.0610c23: 名無*悕求説法。名説一字一句皆不唐捐。
T0187_.03.0610c24: 名説法以時。彌勒。我今略説如來功徳。若
T0187_.03.0610c25: 廣説者窮劫不盡。爾時世尊欲重宣此義。
T0187_.03.0610c26: 而説偈言
T0187_.03.0610c27:     無處無戲論 無生亦無滅
T0187_.03.0610c28:     體性空寂靜 轉如是法輪
T0187_.03.0610c29:     不出亦不入 無因亦無相
T0187_.03.0611a01:     一切法平等 轉如是法輪
T0187_.03.0611a02:     如夢幻陽炎 水月及谷響
T0187_.03.0611a03:     皆無有自性 轉如是法輪
T0187_.03.0611a04:     入諸因縁法 不斷亦不常
T0187_.03.0611a05:     遠離諸惡見 轉如是法輪
T0187_.03.0611a06:     遠離於無有 非法非非法
T0187_.03.0611a07:     本自不生滅 轉如是法輪
T0187_.03.0611a08:     實際非實際 眞如非眞如
T0187_.03.0611a09:     示諸法體性 轉如是法輪
T0187_.03.0611a10:     眼耳鼻舌身 及意皆不實
T0187_.03.0611a11:     體性空無思 轉如是法輪
T0187_.03.0611a12:     以如是法輪 覺諸未覺者
T0187_.03.0611a13:     一切法體性 我自已覺知
T0187_.03.0611a14:     不從他覺悟 名曰自然人
T0187_.03.0611a15:     得於法自在 故説爲法王
T0187_.03.0611a16:     知理知非理 故名爲導師
T0187_.03.0611a17:     隨應演説法 教化諸群生
T0187_.03.0611a18:     能到於彼岸 故名爲教主
T0187_.03.0611a19:     爲諸迷路者 演説眞實法
T0187_.03.0611a20:     度之於彼岸 故名無上師
T0187_.03.0611a21:     以四攝及智 普攝諸世間
T0187_.03.0611a22:     越生死稠林 故名爲商主
T0187_.03.0611a23:     於法無罣礙 故名法自在
T0187_.03.0611a24:     轉於正法輪 故名爲法王
T0187_.03.0611a25:     名師名持法 名無上法主
T0187_.03.0611a26:     亦名大徳主 亦名戒願滿
T0187_.03.0611a27:     亦名施無畏 亦名示涅槃
T0187_.03.0611a28:     亦名能降伏 亦名能自解
T0187_.03.0611a29:     亦名能悟心 智慧大光明
T0187_.03.0611b01:     普照於一切 破無明黒暗
T0187_.03.0611b02:     爲世作醫王 能除煩惱病
T0187_.03.0611b03:     善拔諸毒箭 名無上導師
T0187_.03.0611b04:     有三十二相 具八十種好
T0187_.03.0611b05:     身分皆微妙 隨順於衆生
T0187_.03.0611b06:     十力四無畏 十八不共法
T0187_.03.0611b07:     大乘勝牟尼 具如是威徳
T0187_.03.0611b08:     無上正法輪 如來勝功徳
T0187_.03.0611b09:     若欲廣説者 窮劫不能盡
T0187_.03.0611b10:     佛智無有邊 廣大如虚空
T0187_.03.0611b11: 方廣大莊嚴經卷第十一
T0187_.03.0611b12:
T0187_.03.0611b13:
T0187_.03.0611b14:
T0187_.03.0611b15: 方廣大莊嚴經卷第十二
T0187_.03.0611b16:   唐天竺三藏地婆訶羅
T0187_.03.0611b17:   轉法輪品之二
T0187_.03.0611b18: 爾時佛告諸比丘。如來化五人竟。作是念
T0187_.03.0611b19: 言。優樓頻螺迦葉有大名稱。與五百弟子
T0187_.03.0611b20: 倶。國王奉事臣庶宗仰。我當詣彼教以正
T0187_.03.0611b21: 法即往尋之。迦葉見佛迎前問訊。善安隱
T0187_.03.0611b22: 不。爾時如來報迦葉言。無病知足寂滅清
T0187_.03.0611b23: 信是爲安隱。迦葉請佛。日既將暮惟願沙
T0187_.03.0611b24: 門。幸留於此隨意所處。佛語迦葉。欲寄
T0187_.03.0611b25: 石室止住一宿。迦葉言。吾不愛室中有毒
T0187_.03.0611b26: 龍恐相犯耳。乃至三語。迦葉報言。任於
T0187_.03.0611b27: 中止
T0187_.03.0611b28: 爾時如來洗手足已。前入石室敷座而坐。
T0187_.03.0611b29: 龍便瞋怒身中出煙。佛亦出煙。龍大瞋怒身
T0187_.03.0611c01: 中出火。佛亦出火。二火倶熾焚燒石室。迦
T0187_.03.0611c02: 葉夜起見室盡然。驚怖歎惜。此大沙門端正
T0187_.03.0611c03: 尊貴。不取我語爲火所害。遽令弟子人
T0187_.03.0611c04: 持一瓶汲水而救。所有瓶水悉變爲火。師
T0187_.03.0611c05: 徒益恐皆言。龍火殺是沙門。如來爾時以神
T0187_.03.0611c06: 通力。制伏毒龍置於鉢中。明旦持鉢盛龍
T0187_.03.0611c07: 而出。迦葉大喜怪未曾有。今此沙門乃復活
T0187_.03.0611c08: 耶。器中何有見是毒龍。佛告迦葉。我
T0187_.03.0611c09: 伏之令受禁戒。迦葉甚慚顧謂弟子。是大
T0187_.03.0611c10: 沙門雖有神力不如我得羅漢道也
T0187_.03.0611c11: 爾時如來移近迦葉所住之處在一樹下。於
T0187_.03.0611c12: 夜分中。四天大王皆來聽法。光明甚盛如
T0187_.03.0611c13: 大火炬。迦葉夜見謂佛事火。明旦白佛言。
T0187_.03.0611c14: 沙門法中亦事火耶。佛言。不也。昨夜四
T0187_.03.0611c15: 下來聽法是其光耳。於後帝釋下來聽法其
T0187_.03.0611c16: 光轉盛。迦葉明日復問沙門亦事火耶。佛
T0187_.03.0611c17: 言。不也。此是帝釋來聽法耳。於後梵王
T0187_.03.0611c18: 下來聽法其光益盛。迦葉明日復問沙門亦
T0187_.03.0611c19: 事火耶。佛言。不也。此是梵王來聽法耳
T0187_.03.0611c20: 迦葉及五百弟子人事三火。旦欲然火火終
T0187_.03.0611c21: 不著。怪以問師。師言。此是沙門所爲故也。
T0187_.03.0611c22: 倶來問佛。我所事火然乃不著。佛言。欲使
T0187_.03.0611c23: 然耶當令得然火即然矣。既然之後。迦葉
T0187_.03.0611c24: 滅火復不可滅。五百弟子相助滅之亦不
T0187_.03.0611c25: 能滅。各自念言。復是沙門所爲故也。共往
T0187_.03.0611c26: 問佛。火既得然今不可滅。佛言。欲使滅
T0187_.03.0611c27: 耶當令得滅火即滅矣
T0187_.03.0611c28: 迦葉白佛言。*惟願沙門。恒住於此共修梵
T0187_.03.0611c29: 行我當勅家常使供養。毎以日時請佛
T0187_.03.0612a01: 倶行詣其家食。佛言。汝可先去當隨後
T0187_.03.0612a02: 至。迦葉適去。佛以神力上忉利天取彼天
T0187_.03.0612a03: 果。東至弗婆提取菴摩勒果。南至閻浮界
T0187_.03.0612a04: 取閻浮果。西至拘耶尼取呵梨勒果。北至
T0187_.03.0612a05: 欝單越取自然粳米。盛置鉢中飛空而還。
T0187_.03.0612a06: 先迦葉至坐其床上。迦葉後到問佛。沙門
T0187_.03.0612a07: 從何道來。佛語迦葉。汝去之後我往四
T0187_.03.0612a08: 方及上忉利。取是名果及以美飯。汝可食
T0187_.03.0612a09:
T0187_.03.0612a10: 時摩伽陀國。國王大臣吏人官屬長者居士
T0187_.03.0612a11: 婆羅門等。當就迦葉爲七日會。迦葉念言。
T0187_.03.0612a12: 彼大沙門威徳巍巍相好無上。衆人見者必
T0187_.03.0612a13: 當捨我而奉事之。寧此沙門七日之中不
T0187_.03.0612a14: 來我所。佛知其念隱而不現。七日滿已。迦
T0187_.03.0612a15: 葉念言。節會已訖餘饌甚多。彼大沙門今若
T0187_.03.0612a16: 來者我當飯之。佛知其意忽然而至。迦葉
T0187_.03.0612a17: 驚喜而問。如來七日之中何爲見棄。佛言。
T0187_.03.0612a18: 汝先起念是以不現。今汝相憶故復來耳」
T0187_.03.0612a19: 爾時迦葉五百弟子。將欲祀火倶共破薪。
T0187_.03.0612a20: 各各擧斧皆不得下。遽而告師。師言。是大
T0187_.03.0612a21: 沙門所爲故耳。即往問佛。我諸弟子向共破
T0187_.03.0612a22: 薪。各各擧斧皆不得下。佛言。當下應聲
T0187_.03.0612a23: 即下。既下之後斧皆著薪而不可擧。復來
T0187_.03.0612a24: 問佛。佛言。可去自當擧耳。應時即擧
T0187_.03.0612a25: 尼連禪河遄流箭激。佛以神力令水涌起
T0187_.03.0612a26: 過於人上。佛行其下歩歩生塵。迦葉遙望
T0187_.03.0612a27: 恐佛漂溺。即與弟子乘船救佛。見水涌起
T0187_.03.0612a28: 佛行其下歩歩生塵。迦葉喚佛。沙門。欲上
T0187_.03.0612a29: 船不。佛言。甚善。即於水中從船底入船
T0187_.03.0612b01: 無穿漏。迦葉復言。是大沙門神則神矣。猶不
T0187_.03.0612b02: 如我羅漢道也
T0187_.03.0612b03: 佛語迦葉。汝非羅漢何爲貢高自稱羅漢。
T0187_.03.0612b04: 於是迦葉心驚毛竪慚懼稽首。今此大聖乃
T0187_.03.0612b05: 知我心。*惟願大聖。攝受於我在聖法中
T0187_.03.0612b06: 而爲沙門。佛語迦葉。汝既耆舊多有眷屬。
T0187_.03.0612b07: 又爲國王臣民之所歸敬。今欲學道其可
T0187_.03.0612b08: 自輕。宜與弟子更熟詳議。迦葉言。善哉如
T0187_.03.0612b09: 聖所教。然我内心非不自決。且當還與弟
T0187_.03.0612b10: 子論耳。迦葉還來集諸弟子。我已信解彼
T0187_.03.0612b11: 沙門法。其所得道是爲眞正。我今歸趣汝意
T0187_.03.0612b12: 云何。弟子答言。我等亦願隨從歸依
T0187_.03.0612b13: 是時迦葉與諸弟子。釋其衣服取事火具
T0187_.03.0612b14: 悉棄水中。倶詣佛所稽首佛足。而白佛言。
T0187_.03.0612b15: 我及弟子。於聖法中願爲沙門。佛言。善來
T0187_.03.0612b16: 比丘。鬚髮自落法服著身皆成沙門。迦葉二
T0187_.03.0612b17: 弟。一名難提。二名伽耶。各有二百五十弟
T0187_.03.0612b18: 子。先住水邊。見諸梵志衣帔什物事火之
T0187_.03.0612b19: 具隨水下流。皆悉驚愕恐畏其兄及諸門徒
T0187_.03.0612b20: 爲人所害。即與五百弟子泝流而上。見兄
T0187_.03.0612b21: 師徒皆成沙門。怪而問曰。兄今耆舊年百二
T0187_.03.0612b22: 十。智慧深遠國内遵崇。我意言兄已證羅漢。
T0187_.03.0612b23: 今棄淨業學彼沙門。其道勝耶。迦葉答言。
T0187_.03.0612b24: 佛道最優其法無上。我自昔來未曾見有
T0187_.03.0612b25: 神通道力興佛等者。其法清淨當度無量。
T0187_.03.0612b26: 能以三事教化衆生。一者道力神通變化。
T0187_.03.0612b27: 二者智慧知他人心。三者善知煩惱應病
T0187_.03.0612b28: 授藥。二弟聞已心生恭敬。顧謂弟子。汝意
T0187_.03.0612b29: 云何。五百弟子同聲發言願從師教。即皆
T0187_.03.0612c01: 稽首求爲沙門。佛言。善來比丘。鬚髮自落
T0187_.03.0612c02: 法服著身皆成沙門
T0187_.03.0612c03: 爾時如來與千比丘倶。往波羅奈國在於
T0187_.03.0612c04: 林下。爲諸弟子或時變現。或時説法或復
T0187_.03.0612c05: 説戒。覩佛威神莫不欣喜。盡成羅漢
T0187_.03.0612c06: 爾時世尊從波羅奈國與優婁頻螺迦
T0187_.03.0612c07: 葉兄弟三人及千羅漢。至摩伽陀國。時頻婆
T0187_.03.0612c08: 娑羅王久聞菩薩得成佛道。巨身丈六紫磨
T0187_.03.0612c09: 金色。三十二相八十種好。十號具足已得知
T0187_.03.0612c10: 見。成就五眼證獲六通。梵釋四王皆悉奉
T0187_.03.0612c11: 事。今入我國心甚歡喜。吾本共要成佛相
T0187_.03.0612c12: 度。乃不忽遺從我所願。即勅國内嚴淨道
T0187_.03.0612c13: 路。王乘寶車。大臣百官前後導從。千乘萬騎
T0187_.03.0612c14: 出城迎佛。爾時世尊近王舍城在遮越林
T0187_.03.0612c15: 於大樹下千比丘衆圍遶而坐。王遙見佛
T0187_.03.0612c16: 如星中月。如日初出。既如帝釋。亦似梵王
T0187_.03.0612c17: 處於天宮。儼若金山巍巍超絶。王心歡喜下
T0187_.03.0612c18: 車歩進。去五威儀稽首禮佛。自稱其號
T0187_.03.0612c19: 作如是言。久服尊徳欽渇積時。如來即以
T0187_.03.0612c20: 梵音慰問王言。大王。四大常安隱不。統理
T0187_.03.0612c21: 人務無乃勞耶。王曰蒙祐幸得安隱。爾時
T0187_.03.0612c22: 頻婆娑羅王及諸臣民。咸覩迦葉於佛邊
T0187_.03.0612c23: 坐。心自念言。迦葉耆舊衆仙之宗。豈應棄
T0187_.03.0612c24: 道作佛弟子。爲是佛師爲師佛乎。佛知
T0187_.03.0612c25: 其意。即以偈頌問迦葉言
T0187_.03.0612c26:     汝常祀山川 歸依水火風
T0187_.03.0612c27:     日月衆梵天 夙夜勤精進
T0187_.03.0612c28:     事來幾何時 其心無懈廢
T0187_.03.0612c29:     汝所奉神祇 寧有致福不
T0187_.03.0613a01: 爾時迦葉以偈答曰
T0187_.03.0613a02:     自念祠祀來 已經八十載
T0187_.03.0613a03:     風水火梵天 山川及日月
T0187_.03.0613a04:     夙夜常精進 祈心不懈廢
T0187_.03.0613a05:     畢竟無所獲 値佛乃得安
T0187_.03.0613a06: 説是偈已。王及群臣國中人民。乃知迦葉
T0187_.03.0613a07: 爲佛弟子。佛告迦葉。汝起宜應現汝羅漢
T0187_.03.0613a08: 神通。迦葉即時承佛教已。踊在虚空身上
T0187_.03.0613a09: 出火身下出水。或身上出水其身不濡。或
T0187_.03.0613a10: 身下出火其身不灼。飛行虚空七現七隱。
T0187_.03.0613a11: 入地如水履水如地。穿過須彌無所罣
T0187_.03.0613a12: 礙。於佛前地。西沒東現。東沒西現。南沒北
T0187_.03.0613a13: 現。北沒南現。既變化已還於佛前。長跪叉手
T0187_.03.0613a14: 而白佛言。我是弟子佛是我師。王及臣民重
T0187_.03.0613a15: 明迦葉是佛弟子
T0187_.03.0613a16: 爾時世尊告頻婆娑羅王言。大王。色是無常
T0187_.03.0613a17: 苦空無我。受想行識亦是無常苦空無我。色
T0187_.03.0613a18: 如聚沫不可撮摩。受如水泡不得久
T0187_.03.0613a19: 立。行如芭蕉中無有堅想。如所夢爲虚
T0187_.03.0613a20: 妄見。識如幻化從顛倒起。三界不實一切
T0187_.03.0613a21: 無常。大王。有此國來爲幾何時。王言。有此
T0187_.03.0613a22: 國來七百餘代。所領之王盡識以不。答曰。
T0187_.03.0613a23: 知吾父耳。佛言。世間須臾*惟道可恃。應
T0187_.03.0613a24: 修來福無爲空過。大王當知。如人生時。
T0187_.03.0613a25: 雖因父母而生其身。不由父母招其果
T0187_.03.0613a26: 報。善惡美醜先業所爲。若造諸善命終之
T0187_.03.0613a27: 後。生天人中十方佛前。若造諸惡。命終之
T0187_.03.0613a28: 後生於地獄餓鬼畜生。一切諸法縁合即生
T0187_.03.0613a29: 縁散即滅
T0187_.03.0613b01: 大王當知。無明縁行。行縁識。識縁名色。名
T0187_.03.0613b02: 色縁六處。六處縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁
T0187_.03.0613b03: 取。取縁有。有縁生。生縁老死憂悲苦惱。大
T0187_.03.0613b04: 王。無明滅故則行滅。行滅故則識滅。識滅故
T0187_.03.0613b05: 則名色滅。名色滅故則六處滅。六處滅故則
T0187_.03.0613b06: 觸滅。觸滅故則受滅。受滅故則愛滅。愛滅故
T0187_.03.0613b07: 則取滅。取滅故則有滅。有滅故則生滅。生滅
T0187_.03.0613b08: 故則老死滅。老死滅故則憂悲苦惱滅。大王。
T0187_.03.0613b09: 十二因縁盡坦然。無跡猶如虚空。分別本
T0187_.03.0613b10: 無逮得法忍。説是法時八萬四千諸天及
T0187_.03.0613b11: 人。遠塵離垢得法眼淨。無央數衆發阿耨
T0187_.03.0613b12: 多羅三藐三菩提心
T0187_.03.0613b13: 爾時頻婆娑羅王得法眼淨。欣然請佛願
T0187_.03.0613b14: 受五戒大臣百官國内人民。皆悉歸佛亦
T0187_.03.0613b15: 受五戒。既受戒已即從座起。頂禮佛足而
T0187_.03.0613b16: 白佛言。世尊。乃能棄捨轉輪王位出家爲
T0187_.03.0613b17: 道。我於昔日輙先奉請。若得道時願前
T0187_.03.0613b18: 見度我。於今者宿願成滿。幸蒙佛恩得履
T0187_.03.0613b19: 道跡。國務殷繁比更親奉。王及群臣遶佛三
T0187_.03.0613b20: 匝辭退而去。王至宮已群臣上賀。古昔諸王
T0187_.03.0613b21: 悉不見佛。*惟獨大王得値如來。王益欣喜
T0187_.03.0613b22: 復慰群臣。卿等夙福今幸遇佛出興於世。
T0187_.03.0613b23: 因勅後宮妃嬪婇女及國内人民。長修齋戒
T0187_.03.0613b24: 盡令奉法
T0187_.03.0613b25: 時摩伽陀國有一長者。名迦蘭陀。見佛入
T0187_.03.0613b26: 國未有精舍。以好竹園奉上如來。前白
T0187_.03.0613b27: 佛言。世尊。大慈憐慜一切如父如母。能
T0187_.03.0613b28: 棄世榮今得成佛。未有精舍我以竹園
T0187_.03.0613b29: 奉上如來。佛時呪願而爲受之。恒與聖衆
T0187_.03.0613c01: 遊處其内
T0187_.03.0613c02: 彼時摩伽陀國人民殷盛耽著俗樂。喧呼歌
T0187_.03.0613c03: 舞不捨晝夜。佛適入國化以法言。齋戒修
T0187_.03.0613c04: 心皆捨俗樂。佛有弟子名舍婆耆。入城分
T0187_.03.0613c05: 衞威儀有法行歩安詳。路人見之無不欣
T0187_.03.0613c06: 悦。時舍利弗見此沙門。心自念言。我學道
T0187_.03.0613c07: 久頗知法式。未曾見有如是之人。必有異
T0187_.03.0613c08: 聞威儀乃爾。試往問之所事何道。時舍利
T0187_.03.0613c09: 弗即問比丘。汝師是誰願聞其志。爾時比丘
T0187_.03.0613c10: 以偈答曰
T0187_.03.0613c11:     吾師具相好 三界爲最尊
T0187_.03.0613c12:     五陰十二縁 不住於空有
T0187_.03.0613c13:     我今年尚少 學業猶未深
T0187_.03.0613c14:     不可以言辭 説佛諸功徳
T0187_.03.0613c15: 説是偈已。告舍利弗。我所事師。天上人中
T0187_.03.0613c16: 最尊最勝。積功累徳不可稱載。從兜率天
T0187_.03.0613c17: 降生閻浮。初生之時。能於十方各行七歩。
T0187_.03.0613c18: 擧手唱言。天上天下唯我最尊唯我最勝。三
T0187_.03.0613c19: 界苦惱吾當度之。釋梵四天咸來供事。佛
T0187_.03.0613c20: 之功徳不可具述。時舍利弗聞此語已。如
T0187_.03.0613c21: 從暗中覩日光明。語比丘言。善哉善哉。吾
T0187_.03.0613c22: 少好學八歳從師。年甫十六靡不該綜自
T0187_.03.0613c23: 謂爲達。今者得値無上正覺眞爲我師。汝
T0187_.03.0613c24: 所言佛今在何處。比丘答言。今在迦蘭陀
T0187_.03.0613c25: 竹園精舍。時舍利弗將諸弟子至如來所。
T0187_.03.0613c26: 稽首禮足前問訊已。而白佛言。我處長夜
T0187_.03.0613c27: 恒履愚迷。幸得値佛願開正路。得爲沙
T0187_.03.0613c28: 門成就禁戒。佛言。善來比丘。鬚髮自落法
T0187_.03.0613c29: 服著身便成沙門。佛爲説法漏盡意解得
T0187_.03.0614a01: 阿羅漢。前白佛言。世尊。我與同學大目犍
T0187_.03.0614a02: 連。要得道時必相開示。今欲往彼願承聖
T0187_.03.0614a03: 旨。佛言。宜知是時
T0187_.03.0614a04: 時舍利弗入王舍城訪目揵連。遙見目連
T0187_.03.0614a05: 與諸弟子遊行里巷。爾時目連覩舍利弗形
T0187_.03.0614a06: 状變改逆而問之。有何異見容服乃耳。答
T0187_.03.0614a07: 曰。學無常師*惟道所在。求法積年不遇
T0187_.03.0614a08: 大聖。今者得値身心遍喜故來相求願同法
T0187_.03.0614a09: 味。目連答曰。此非小事宜共籌量。舍利弗
T0187_.03.0614a10: 言。我昔所行與汝從事。汝所學者我悉知
T0187_.03.0614a11: 已。請無復言。是時目連告舍利弗言。仁者
T0187_.03.0614a12: 智慧本踰於我。今之所教豈相誤耶。作是
T0187_.03.0614a13: 語已隨舍利弗往詣佛所。稽首佛足白言。
T0187_.03.0614a14: 違遠大聖沈沒煩惱。今得親奉願爲沙門。
T0187_.03.0614a15: 即捨澡瓶鹿衣杖具。佛言。善來。鬚髮自落
T0187_.03.0614a16: 法服著身便成沙門。佛爲説法漏盡意解
T0187_.03.0614a17: 得阿羅漢。時舍利弗目揵連。及二百五十弟
T0187_.03.0614a18: 子。皆得出家盡成羅漢
T0187_.03.0614a19: 爾時輸檀王聞子得道已經六年。中心欣喜
T0187_.03.0614a20: 欽渇彌積。語優陀夷言。汝今可往請佛還
T0187_.03.0614a21: 國問訊起居。離別已來十有二載。夙夜悲慼
T0187_.03.0614a22: 不能自已。得一相見還如更生。憂陀夷受
T0187_.03.0614a23: 王教已。往詣佛所稽首佛足具述王意。乃
T0187_.03.0614a24: 覩諸天梵釋咸來歸命。而白佛言。願爲沙
T0187_.03.0614a25: 門。佛言。善來。鬚髮自落法服著身便成沙
T0187_.03.0614a26: 門。得阿羅漢道。爾時世尊作是思惟。本與
T0187_.03.0614a27: 父王要誓成佛爾乃還國當度父母。今得
T0187_.03.0614a28: 佛道不違本誓。即語優陀夷比丘言。汝宜
T0187_.03.0614a29: 先往顯汝神足。作十八變知吾道成。弟子
T0187_.03.0614b01: 尚爾況佛威徳。優陀夷奉佛教已。飛行而
T0187_.03.0614b02: 往還到本國。於迦毘羅城上虚空中現十
T0187_.03.0614b03: 八變。王及臣民莫不驚懼。而優陀夷。説是
T0187_.03.0614b04: 偈言
T0187_.03.0614b05:     如來甚希有 難可得値遇
T0187_.03.0614b06:     勤苦無量劫 哀*慜諸衆生
T0187_.03.0614b07:     本行菩薩道 今得願滿足
T0187_.03.0614b08:     坐於菩提樹 降伏大魔怨
T0187_.03.0614b09:     破壞生死因 銷滅諸煩惱
T0187_.03.0614b10:     已得成正覺 演説無上法
T0187_.03.0614b11:     我本奉王教 出國迎太子
T0187_.03.0614b12:     説王愁念久 言*辭甚可悲
T0187_.03.0614b13:     佛顧本生地 尋當見親族
T0187_.03.0614b14:     我時承佛命 將入迦毘羅
T0187_.03.0614b15:     辭佛御神通 忽至大王所
T0187_.03.0614b16:     變化若干種 譬如淨蓮花
T0187_.03.0614b17:     父王見神變 心生大恐懼
T0187_.03.0614b18:     借問爲所從 未曾覩是變
T0187_.03.0614b19:     太子本棄國 求道度衆生
T0187_.03.0614b20:     勤苦無量劫 今乃得成佛
T0187_.03.0614b21:     王今勿驚懼 宜應悦豫心
T0187_.03.0614b22:     我已度生死 爲王太子使
T0187_.03.0614b23:     王時聞子問 涙落如雨星
T0187_.03.0614b24:     我自十二年 愁念無窮已
T0187_.03.0614b25:     忽聞吉祥至 如人死復蘇
T0187_.03.0614b26:     我子捨國位 成道名何等
T0187_.03.0614b27:     我時答王言 太子經六年
T0187_.03.0614b28:     勤苦得成道 號曰天中天
T0187_.03.0614b29:     三界最第一 我子在家時
T0187_.03.0614c01:     爲造諸時殿 刻雕陳繢飾
T0187_.03.0614c02:     今者何所居 我時答王言
T0187_.03.0614c03:     佛得微妙法 所處無不安
T0187_.03.0614c04:     常在於樹下 諸天來供養
T0187_.03.0614c05:     我子在家時 坐臥敷綩綖
T0187_.03.0614c06:     皆以綺飾成 柔軟而光澤
T0187_.03.0614c07:     我時答王言 天帝貢衣服
T0187_.03.0614c08:     龍妃獻寶床 佛心無美惡
T0187_.03.0614c09:     未嘗見喜慍 我子在家時
T0187_.03.0614c10:     盛饌衆甘美 今所膳御者
T0187_.03.0614c11:     施設何等食 我時答王言
T0187_.03.0614c12:     持鉢從分衞 福衆無増減
T0187_.03.0614c13:     呪願彼施人 世世令安隱
T0187_.03.0614c14:     我子在家時 寢臥常使安
T0187_.03.0614c15:     絃歌奏清音 爾乃從寐起
T0187_.03.0614c16:     我時答王言 禪定非明暗
T0187_.03.0614c17:     諸佛無睡眠 帝釋常服膺
T0187_.03.0614c18:     梵王來勸助 我子在家時
T0187_.03.0614c19:     澡浴以香湯 芬馥滿室中
T0187_.03.0614c20:     今用何等香 我時答王言
T0187_.03.0614c21:     八解三脱門 澡浴除諸垢
T0187_.03.0614c22:     心寂無憂惱 猶如淨虚空
T0187_.03.0614c23:     我子在家時 雜香以塗熏
T0187_.03.0614c24:     清淨無塵穢 郁烈而香潔
T0187_.03.0614c25:     我時答王言 戒定慧解脱
T0187_.03.0614c26:     道徳以爲香 十方八難處
T0187_.03.0614c27:     普熏無不至 我子在家時
T0187_.03.0614c28:     四種妙寶床 重疊敷茵褥
T0187_.03.0614c29:     臥起而安悦 我時答王言
T0187_.03.0615a01:     四禪爲床座 等持心自在
T0187_.03.0615a02:     不染煩惱泥 清淨如蓮花
T0187_.03.0615a03:     我子在家時 兵衞甚嚴肅
T0187_.03.0615a04:     出入常擁護 目不見諸惡
T0187_.03.0615a05:     我時答王言 千二百羅漢
T0187_.03.0615a06:     菩薩無央數 倶爲弟子衆
T0187_.03.0615a07:     左右而恭侍 我子在家時
T0187_.03.0615a08:     象馬牛羊車 周旋往四方
T0187_.03.0615a09:     隨意而遊觀 我時答王言
T0187_.03.0615a10:     五通爲驂駕 飛空無罣礙
T0187_.03.0615a11:     洞見一切心 遊踐超生死
T0187_.03.0615a12:     我子在家時 旌旗列羽衞
T0187_.03.0615a13:     人執諸兵仗 前後爲導從
T0187_.03.0615a14:     我時答王言 四等爲防護
T0187_.03.0615a15:     普濟衆厄難 恩慧仁愛敬
T0187_.03.0615a16:     以此爲嚴衞 我子在家時
T0187_.03.0615a17:     鐘鼓導前路 雜以衆伎樂
T0187_.03.0615a18:     觀者毎盈衢 我時答王言
T0187_.03.0615a19:     道樹成正覺 度五跋陀羅
T0187_.03.0615a20:     八萬四千天 皆已得法眼
T0187_.03.0615a21:     九十六種道 摧伏而歸命
T0187_.03.0615a22:     鳴於不死鼓 其音徹三千
T0187_.03.0615a23:     啓授皆明悟 一切咸欣悦
T0187_.03.0615a24:     我子王何國 提封爲廣狹
T0187_.03.0615a25:     所化幾何人 悉當歸伏不
T0187_.03.0615a26:     佛領三千界 化導諸群生
T0187_.03.0615a27:     十方不可數 靡不蒙饒益
T0187_.03.0615a28:     我子在家時 聽政助吾化
T0187_.03.0615a29:     勸導以禮節 奉順莫敢違
T0187_.03.0615b01:     佛悟諸法空 捨於四顛倒
T0187_.03.0615b02:     無不歸伏者 寂靜無爲業
T0187_.03.0615b03:     佛法無愛憎 一切皆通達
T0187_.03.0615b04:     化及諸衆生 無不蒙饒益
T0187_.03.0615b05:     假使有一人 其人無量首
T0187_.03.0615b06:     一首無量舌 舌有無窮辯
T0187_.03.0615b07:     如此恒沙人 以恒沙劫數
T0187_.03.0615b08:     歎佛一切徳 猶尚不能盡
T0187_.03.0615b09:     況我如螢燭 何能演日光
T0187_.03.0615b10: 時輸檀王聞此偈已歎言。善哉。阿斯陀仙言
T0187_.03.0615b11: 無虚妄。問優陀夷佛欲來不。優陀夷言。却
T0187_.03.0615b12: 後七日如來當至王聞是語歡喜踊躍。語
T0187_.03.0615b13: 諸大臣。吾當迎佛。導從儀式法轉輪王。先
T0187_.03.0615b14: 勅所司平除道路。香水灑地懸繒幡蓋。種
T0187_.03.0615b15: 種嚴飾盡其所宜。我當出城四十里外奉
T0187_.03.0615b16: 迎如來。優陀夷言。本承佛教來報大王。今
T0187_.03.0615b17: 請向佛説王之意。欽渇積年願覩如來。并
T0187_.03.0615b18: 及萬姓咸希福祐。王言。善哉。願速見佛。時
T0187_.03.0615b19: 優陀夷還至佛所。稽首佛足而白佛言。世
T0187_.03.0615b20: 尊。王及國人計日度時願得見佛。我已告
T0187_.03.0615b21: 王却後七日世尊當至
T0187_.03.0615b22: 爾時如來到七日已。與諸弟子整持衣鉢。
T0187_.03.0615b23: 威儀詳序向迦毘羅城。梵釋四王聞佛還
T0187_.03.0615b24: 國皆來導從。梵王侍右。帝釋侍左。四王諸
T0187_.03.0615b25: 天前後導從。諸天龍神花香伎樂而以供散。
T0187_.03.0615b26: 寳幢幡蓋羅列道側。天雨香水以灑於地。
T0187_.03.0615b27: 如來欲行先現瑞相。十方世界三千國土六
T0187_.03.0615b28: 反震動。一切枯樹還生花葉。竭涸溪澗自然
T0187_.03.0615b29: 流泉。王見瑞已勅諸釋種大臣百官。嚴持
T0187_.03.0615c01: 幡蓋燒香散花。作衆*伎樂而以迎佛。王
T0187_.03.0615c02: 遙見佛處於大衆。如星中月。如日初出。如
T0187_.03.0615c03: 樹開花。巨身丈六端嚴熾盛。既見佛已悲喜
T0187_.03.0615c04: 交集。稽首作禮而白佛言。世尊。離別多年
T0187_.03.0615c05: 今得相見。大臣百官一切人民。皆稽首禮隨
T0187_.03.0615c06: 佛入城
T0187_.03.0615c07: 爾時世尊足踰門閫地爲大動。天雨妙花
T0187_.03.0615c08: 樂器自鳴。盲者得視。聾者得聽。躄者能行。
T0187_.03.0615c09: 病者得愈。瘂者瘂言。狂者得正。傴者得伸。
T0187_.03.0615c10: 毒害自銷。禽獸相和其聲清亮。環珮相觸
T0187_.03.0615c11: 悉流響。珍藏自然衆寶出現。苞匿異心皆
T0187_.03.0615c12: 共和合。一切衆生無婬怒癡。展轉相視如父
T0187_.03.0615c13: 如母如兄如弟如子如身。地獄休息。餓鬼
T0187_.03.0615c14: 飽滿。畜生捨身當生人天。父王覩佛巨身
T0187_.03.0615c15: 丈六紫磨金色。如星中月亦如金山。梵釋
T0187_.03.0615c16: 四王皆悉奉侍。見諸比丘曾爲外道久修
T0187_.03.0615c17: 苦行形體羸劣親近侍從。猶如黒烏在紫金
T0187_.03.0615c18: 山。不能顯發如來之徳。便勅國内豪貴釋
T0187_.03.0615c19: 種顏貌端正。選五百人度爲沙門侍佛左
T0187_.03.0615c20: 右。如金翅鳥在須彌山。如摩尼珠置水精
T0187_.03.0615c21: 器。佛弟難陀亦爲沙門。難陀所使名優波
T0187_.03.0615c22: 離。前白佛言。世尊。人身難得佛法難遇。諸
T0187_.03.0615c23: 尊貴者皆棄世榮。我身卑賤何所貪樂。惟佛
T0187_.03.0615c24: 慈悲願見救度許爲沙門。佛言。善來比丘。
T0187_.03.0615c25: 鬚髮自落法服著身便成沙門。在比丘中
T0187_.03.0615c26: 隨列而坐。難陀後至次第作禮。到優波離
T0187_.03.0615c27: 即止不禮。心自念言。是我家僕不當設禮。
T0187_.03.0615c28: 爾時世尊告難陀言。佛法如海容納百川。
T0187_.03.0615c29: 四流歸之皆同一味。據戒前後不在貴賤。
T0187_.03.0616a01: 四大合故假名爲身。於中空寂本無吾我。
T0187_.03.0616a02: 當思聖法勿生憍慢。爾時難陀去自貢高
T0187_.03.0616a03: 執心卑下禮優波離。於是大地爲之震動。
T0187_.03.0616a04: 時佛入宮坐於殿上。王及臣庶日日供養百
T0187_.03.0616a05: 種甘饌。佛爲説法度無數衆。耶輸陀羅携
T0187_.03.0616a06: 羅睺羅年已七歳。來至佛所稽首佛足。瞻
T0187_.03.0616a07: 對問訊而白佛言。久違侍奉曠廢供養。諸
T0187_.03.0616a08: 眷屬皆有疑心。太子去國十有二載。何從懷
T0187_.03.0616a09: 孕生羅睺羅。佛告父王及諸群臣。耶輸陀羅
T0187_.03.0616a10: 守節貞白無瑕疵也。若不信者今當取證。
T0187_.03.0616a11: 爾時世尊化諸比丘皆悉如佛。相好光明
T0187_.03.0616a12: 等無差異。時耶輸陀羅即以指環與羅睺
T0187_.03.0616a13: 羅而語之言。是汝父者以此與之。釋睺羅
T0187_.03.0616a14: 持取指環直前奉佛。王及群臣咸皆歡喜。
T0187_.03.0616a15: 歎言善哉。羅睺眞是佛子。爾時世尊爲王
T0187_.03.0616a16: 説法。即時得道。群臣萬姓後宮婇女。咸奉
T0187_.03.0616a17: 戒法淨修梵行。是時國内安靜。萬邦來賀
T0187_.03.0616a18:   屬累品第二十七
T0187_.03.0616a19: 爾時世尊告淨居天難陀蘇難陀等言。菩薩
T0187_.03.0616a20: 始從兜率下生閻浮。乃至出家降伏魔怨
T0187_.03.0616a21: 轉于法輪。汝等諸天。皆悉賛助。今復請我
T0187_.03.0616a22: 利益。世尊演説如斯大嚴經典。菩薩所行
T0187_.03.0616a23: 如來境界。自在神通遊戲之事。汝等若能受
T0187_.03.0616a24: 持讀誦爲他説者。我此法印當得増廣。若
T0187_.03.0616a25: 菩薩乘人聞説此經。必大歡喜得未曾有。
T0187_.03.0616a26: 發起堅固精進之心。求阿耨多羅三藐三菩
T0187_.03.0616a27: 提。是故汝等福徳無量不可稱計
T0187_.03.0616a28: 若有善男子善女人。得聞是經合掌信受。
T0187_.03.0616a29: 其人當獲八種功徳。何等爲八。一者端正
T0187_.03.0616b01: 好色。二者力勢強盛。三者心悟通達。四者逮
T0187_.03.0616b02: 得辯才。五者獲諸禪定。六者智惠明了。七
T0187_.03.0616b03: 者出家殊勝。八者眷屬強盛
T0187_.03.0616b04: 若有善男子善女人。願樂欲聞如是等經。
T0187_.03.0616b05: 與説法師敷置高座。轉身當得八種坐
T0187_.03.0616b06: 處。何等爲八。一者長者坐處。二者居士坐
T0187_.03.0616b07: 處。三者輪王坐處。四者護世坐處。五者帝釋
T0187_.03.0616b08: 坐處。六者梵王坐處。七者菩薩得菩提時所
T0187_.03.0616b09: 坐之處。八者如來轉正法輪所坐之處
T0187_.03.0616b10: 若有善男子善女人。得聞是經稱揚讃美。
T0187_.03.0616b11: 是人當得八種淨語。何等爲八。一者言行
T0187_.03.0616b12: 相應無違諍故。二者所言伏衆可遵承故。
T0187_.03.0616b13: 三者所言柔軟不麤獷故。四者所言和美
T0187_.03.0616b14: 攝衆生故。五者聲如加陵頻伽悦樂衆生
T0187_.03.0616b15: 故。六者聲如殷雷摧伏外道故。七者得
T0187_.03.0616b16: 梵音聲超過世間故。八者得佛音聲應衆
T0187_.03.0616b17: 生根故
T0187_.03.0616b18: 若有善男子善女人。書寫此經流通四方。
T0187_.03.0616b19: 其人當八功徳藏。何等爲八。一者
T0187_.03.0616b20: 念藏無忘失故。二者*惠藏善能分別諸法
T0187_.03.0616b21: 相故。三者智藏能了諸經義故。四者陀羅
T0187_.03.0616b22: 尼藏所聞皆能持故。五者辯藏能發衆生歡
T0187_.03.0616b23: 喜心故。六者得正法藏守護佛法故。七者
T0187_.03.0616b24: 菩提心藏不斷三寶種故。八者修行藏得
T0187_.03.0616b25: 無生法忍故
T0187_.03.0616b26: 若有善男子善女人。讀誦此經受持句義
T0187_.03.0616b27: 不忘失者。其人當得八種圓滿。一者施圓
T0187_.03.0616b28: 滿無慳悋故。二者戒圓滿得願具足故。三
T0187_.03.0616b29: 者多聞圓滿得無著智故。四者奢摩他圓滿
T0187_.03.0616c01: 一切三昧現前故。五者毗鉢舍那圓滿具足
T0187_.03.0616c02: 三明故。六者福徳圓滿具足三十二相八十
T0187_.03.0616c03: 種好淨佛土故。七者妙智圓滿隨諸衆生
T0187_.03.0616c04: 所有意樂得具足故。八者大悲圓滿成熟
T0187_.03.0616c05: 衆生無勞倦故
T0187_.03.0616c06: 若有善男子善女人發如是念。云何當令
T0187_.03.0616c07: 一切衆生入此法門。作是念已爲人演説。
T0187_.03.0616c08: 以此善根當得八種廣大福徳。何等爲
T0187_.03.0616c09: 八。一者轉輪聖王福徳。二者護世天王福徳。
T0187_.03.0616c10: 三者帝釋福徳。四者夜摩天王福徳。五者兜
T0187_.03.0616c11: 率天王福徳。六者化樂天王福徳。七者他化
T0187_.03.0616c12: 自在天王福徳。八者大梵天王乃至如來所
T0187_.03.0616c13: 有福徳
T0187_.03.0616c14: 若有善男子善女人。聞此經典信心不逆。
T0187_.03.0616c15: 是人當得八種淨心。何等爲八。一者得大
T0187_.03.0616c16: 慈心與衆生樂故。二者得大悲心拔衆生
T0187_.03.0616c17: 苦故。三者得大喜心滅衆生憂惱故。四者
T0187_.03.0616c18: 得大捨心滅衆生貪恚故。五者得四禪心
T0187_.03.0616c19: 於欲界中心自在故。六者得四定心於無
T0187_.03.0616c20: 色界心自在故。七者得五神通往來佛土
T0187_.03.0616c21: 故。八者能斷諸漏得首楞嚴三昧故。若國
T0187_.03.0616c22: 土城邑聚落所在之處有此經卷。當知其處
T0187_.03.0616c23: 八種畏。何等爲八。一者離敵國畏。二者
T0187_.03.0616c24: 離賊盜畏。三者離惡獸畏。四者離飢饉畏。
T0187_.03.0616c25: 五者離諍訟畏。六者離戰鬪畏。七者離夜
T0187_.03.0616c26: 叉畏。八者離一切怖畏。汝等當知。正使如
T0187_.03.0616c27: 來以戒定慧解脱解脱知見無礙辯才。於一
T0187_.03.0616c28: 劫中日夜常説此經功徳。亦不能盡。若
T0187_.03.0616c29: 比丘比丘尼優婆塞優婆夷受持讀誦書寫解
T0187_.03.0617a01: 説。當知是人所得功徳亦不可盡
T0187_.03.0617a02: 爾時世尊告彌勒菩薩摩訶薩及大迦葉長
T0187_.03.0617a03: 老阿難言。我於無數百千億劫修習佛道。
T0187_.03.0617a04: 今得成就阿耨多羅三藐三菩提。爲欲利
T0187_.03.0617a05: 益諸衆生故演説此經。如是等經付囑於
T0187_.03.0617a06: 汝。汝等受持廣宣流布。爾時世尊重説偈言
T0187_.03.0617a07:     我以佛眼觀 盡見諸衆生
T0187_.03.0617a08:     假使諸衆生 皆如舍利弗
T0187_.03.0617a09:     有人於億劫 以種種香花
T0187_.03.0617a10:     衣服臥具等 供養如是
T0187_.03.0617a11:     所獲諸功徳 不如一日夜
T0187_.03.0617a12:     供一辟支佛 假使諸世間
T0187_.03.0617a13:     皆如辟支佛 有人於億劫
T0187_.03.0617a14:     以種種香花 衣服臥具等
T0187_.03.0617a15:     供養如是衆 所獲諸功徳
T0187_.03.0617a16:     不如以淨心 一稱南無佛
T0187_.03.0617a17:     假使諸世間 皆如佛世尊
T0187_.03.0617a18:     有人於億劫 以種種香花
T0187_.03.0617a19:     衣服臥具等 供養諸如來
T0187_.03.0617a20:     所獲諸功徳 不如有一人
T0187_.03.0617a21:     能於日夜中 讀誦此經典
T0187_.03.0617a22:     若人過無數 百千萬億劫
T0187_.03.0617a23:     以種種香花 衣服臥具等
T0187_.03.0617a24:     供養如前説 無數聲聞衆
T0187_.03.0617a25:     一切辟支佛 及彼諸如來
T0187_.03.0617a26:     所獲諸功徳 不如有一人
T0187_.03.0617a27:     受持此經典 乃至四句偈
T0187_.03.0617a28:     分別爲他説 我所説諸經
T0187_.03.0617a29:     此經爲最勝 一切諸如來
T0187_.03.0617b01:     皆從此經出 是經所住處
T0187_.03.0617b02:     即爲有如來 若有書寫持
T0187_.03.0617b03:     處處廣流布 即能演一句
T0187_.03.0617b04:     歴劫無窮盡 福*惠自莊嚴
T0187_.03.0617b05:     盈滿如大海 若聞是經者
T0187_.03.0617b06:     應當常修習 功徳無有量
T0187_.03.0617b07: 佛説此經已。彌勒菩薩摩訶薩。大迦葉長老
T0187_.03.0617b08: 阿難。淨居諸天摩醯首羅及諸天。龍夜叉乾
T0187_.03.0617b09: 闥婆阿修羅迦*婁羅緊那羅摩睺羅伽人非
T0187_.03.0617b10: 人等。皆大歡喜。信受奉行
T0187_.03.0617b11: 方廣大莊嚴經卷第十二
T0187_.03.0617b12:
T0187_.03.0617b13:
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