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方廣大莊嚴經 (No. 0187_ 地婆訶羅譯 ) in Vol. 03

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T0187_.03.0590a01:     以緊那羅乾闥婆 美妙音聲讃菩薩
T0187_.03.0590a02:     無量菩薩從空來 各持芬香妙花樹
T0187_.03.0590a03:     枝葉花＊果遍莊嚴 而至菩提道場所
T0187_.03.0590a04:     其樹花臺有菩薩 於彼花中出半身
T0187_.03.0590a05:     悉皆具相三十二 各各執持諸妙花
T0187_.03.0590a06:     拘物頭花波頭摩 優鉢羅花芬陀利
T0187_.03.0590a07:     無量菩薩從空來 手持清淨蓮花沼
T0187_.03.0590a08:     其身廣大如須彌 變爲淨妙諸花鬘
T0187_.03.0590a09:     遍覆三千大千界 而至菩提道場所
T0187_.03.0590a10:     無量菩薩從空來 各於眼中現劫燒
T0187_.03.0590a11:     而復於此示成劫 遍身一一支節中
T0187_.03.0590a12:     演出無邊諸佛法 所有衆生皆得聞
T0187_.03.0590a13:     聞者悉斷諸貪欲 而至菩提道場所
T0187_.03.0590a14:     無量菩薩從空來 其身端正甚可愛
T0187_.03.0590a15:     以衆寶具而莊嚴 其聲猶如緊那羅
T0187_.03.0590a16:     一切天人修羅等 見聞皆悉無厭足
T0187_.03.0590a17:     無量菩薩從空來 其身堅固如金剛
T0187_.03.0590a18:     ＊震動大地至水際 而至菩提道場所
T0187_.03.0590a19:     無量菩薩從空來 光明照耀如日月
T0187_.03.0590a20:     滅除衆生煩惱苦 而至菩提道場所
T0187_.03.0590a21:     無量菩薩從空來 其身皆是衆寶成
T0187_.03.0590a22:     遍於無邊佛刹土 普雨雜寶妙花香
T0187_.03.0590a23:     一切衆生悉歡喜 而至菩提道場所
T0187_.03.0590a24:     無量菩薩從空來 各能總持四種藏
T0187_.03.0590a25:     其身一一毛孔中 演説無數諸經典
T0187_.03.0590a26:     具足辯才大智慧 覺悟惛醉諸群生
T0187_.03.0590a27:     無量菩薩從空來 執持天鼓如須彌
T0187_.03.0590a28:     撃出美妙大音聲 遍滿拘胝億佛刹
T0187_.03.0590a29:     普告一切諸人天 娑婆世界雨甘露
T0187_.03.0590b01: 方廣大莊嚴經卷第八
T0187_.03.0590b02:
T0187_.03.0590b03:
T0187_.03.0590b04:
T0187_.03.0590b05: 方廣大莊嚴經卷第九
T0187_.03.0590b06:   中天竺國沙門地婆訶羅奉　詔譯
T0187_.03.0590b07:   降魔品第二十一
T0187_.03.0590b08: 爾時佛告諸比丘言。比丘當知菩薩坐菩
T0187_.03.0590b09: 提座已作是思惟。我於今者當成正覺。魔
T0187_.03.0590b10: 王波旬居欲界中最尊最勝。應召來此而
T0187_.03.0590b11: 降伏之。復有欲界諸天及魔波旬所有眷屬
T0187_.03.0590b12: 久積善業。當得見我師子遊戲發阿耨多
T0187_.03.0590b13: 羅三藐三菩提心。作是念已放眉間白毫相
T0187_.03.0590b14: 光。其光名爲降伏魔怨。遍照三千大千世
T0187_.03.0590b15: 界傍耀魔宮。魔王波旬於光明中。聞如是
T0187_.03.0590b16: 偈
T0187_.03.0590b17:     世有最勝清淨人 經歴多時修行滿
T0187_.03.0590b18:     是彼釋種捨王位 今現坐於菩提場
T0187_.03.0590b19:     汝身稱有大勇猛 當往樹下共相挍
T0187_.03.0590b20:     其人已達於彼岸 既自能度當度他
T0187_.03.0590b21:     應滅三惡悉無餘 令彼人天轉充滿
T0187_.03.0590b22:     若使得證菩提已 不久空虚汝境界
T0187_.03.0590b23:     愚癡黒暗瞋恚伴 悉當銷散盡無餘
T0187_.03.0590b24:     彼定廣開甘露門 汝等今者爲何計
T0187_.03.0590b25: 佛告諸比丘。時魔波旬聞是偈已。復於夢
T0187_.03.0590b26: 中見三十二不祥之相。一者見其宮殿悉
T0187_.03.0590b27: 皆黒暗。二者見其宮中沙礫塵土處處飛揚。
T0187_.03.0590b28: 三者見其宮殿破壞而生荊棘糞穢盈滿。
T0187_.03.0590b29: 四者自見驚怖不安東西馳走。五者自見寶
T0187_.03.0590c01: 冠墮落頭髮解散。六者見其園中樹木無有
T0187_.03.0590c02: 花果。七者自見頭破腦流於地。八者見其
T0187_.03.0590c03: 自心熱惱。九者見其園中樹木枝葉枯落。十
T0187_.03.0590c04: 者見其池井皆竭。十一者見其宮中鸚鵡舍
T0187_.03.0590c05: 利迦陵頻伽共命諸鳥羽翮摧殘。十二者見
T0187_.03.0590c06: 其宮中鍾鼓琴瑟簫笛箜篌種種樂器悉皆
T0187_.03.0590c07: 斷壞委擲於地。十三者見其親族憂惱擧手
T0187_.03.0590c08: 拍頭悵然而立。十四者自見其身墜墮床
T0187_.03.0590c09: 下損傷頭面。十五者見其諸子有威力者
T0187_.03.0590c10: 詣菩提場頂禮菩薩。十六者見其諸女悲
T0187_.03.0590c11: 哭懊惱。十七者自見其身衣服垢膩。十八者
T0187_.03.0590c12: 自見其身羸痩顦顇頭坌塵土。十九者見
T0187_.03.0590c13: 其樓閣窓牖悉皆崩摧。二十者見其軍將鬼
T0187_.03.0590c14: 神夜叉羅刹鳩槃茶等悉皆刎首狼藉在
T0187_.03.0590c15: 地。二十一者見其珠寶瓔珞爲火所燒。二
T0187_.03.0590c16: 十二者見欲界四天大王釋提桓因乃至他
T0187_.03.0590c17: 化自在諸天向菩薩前住立瞻仰。二十三者
T0187_.03.0590c18: 見其自身對敵鬪戰拔刀不出。二十四者
T0187_.03.0590c19: 見其自身可惡復出惡聲。二十五者見其
T0187_.03.0590c20: 左右及己眷屬皆悉背逆捨之而去。二十六
T0187_.03.0590c21: 者見吉祥瓶皆悉破壞。二十七者見那羅
T0187_.03.0590c22: 天唱不祥音。二十八者見歡喜神稱不歡
T0187_.03.0590c23: 喜。二十九者見虚空中黒暗煙霧處處彌滿。
T0187_.03.0590c24: 三十者見護宮神擧聲大哭。三十一者見自
T0187_.03.0590c25: 在之處咸不自在。三十二者自見其宮震動
T0187_.03.0590c26: 不安
T0187_.03.0590c27: 佛告諸比丘。魔王波旬從夢寤已。遍體戰
T0187_.03.0590c28: 慄心懷恐懼。召其大臣而語之曰。我聞空
T0187_.03.0590c29: 中聲言。釋種太子。出家學道苦行六年。坐
T0187_.03.0591a01: 菩提座當成正覺。其道若成必空空境。汝
T0187_.03.0591a02: 等軍衆宜往其所而摧伏之。即説偈言
T0187_.03.0591a03:     汝當率領大兵衆 菩提樹下制沙門
T0187_.03.0591a04:     諸君如能愛敬我 與彼戰鬪速令去
T0187_.03.0591a05:     彼志方空我境界 使爲縁覺及聲聞
T0187_.03.0591a06:     若不滅之令永斷 世間成佛無休已
T0187_.03.0591a07: 爾時魔王主兵大臣諫於波旬。而説頌曰
T0187_.03.0591a08:     大王所領四天主 及以八部諸龍神
T0187_.03.0591a09:     欲色諸天隨梵釋 皆悉頂禮歸依彼
T0187_.03.0591a10:     王之諸子勝智者 勇力世間無等倫
T0187_.03.0591a11:     王軍滿八十由旬 夜叉羅刹并諸鬼
T0187_.03.0591a12:     雖復近王居左右 恒常敬彼無過人
T0187_.03.0591a13:     皆悉合掌生尊重 私以香花而奉獻
T0187_.03.0591a14:     我覩如斯事相已 定知菩薩勝王軍
T0187_.03.0591a15:     王之兵衆所居處 鵂鶹野干爲怪響
T0187_.03.0591a16:     菩提樹下甚清淨 善禽瑞獸送和音
T0187_.03.0591a17:     如是吉相彼定強 我觀菩薩誰能勝
T0187_.03.0591a18:     又王軍衆所住處 常雨沙礫及埃塵
T0187_.03.0591a19:     菩提樹下聖所居 天雨香花悉盈積
T0187_.03.0591a20:     王軍所處地高下 砂礫瓦石皆充滿
T0187_.03.0591a21:     菩提樹下坦然平 復以七寶而嚴飾
T0187_.03.0591a22:     若見如斯前相已 有智之者定須還
T0187_.03.0591a23:     如是莊嚴悉周遍 菩薩必當成正覺
T0187_.03.0591a24:     大王若不從臣諫 如夢所見終不虚
T0187_.03.0591a25:     大王不可犯仙人 宜且收兵還本處
T0187_.03.0591a26:     古昔有王觸仙故 呪禁一國悉成灰
T0187_.03.0591a27:     過去有王名淨徳 違忤羅闍大仙意
T0187_.03.0591a28:     令彼彌年遭亢旱 叢林稼穡咸不登
T0187_.03.0591a29:     王豈不聞圍陀論 三十二相必成佛
T0187_.03.0591b01:     眉間光明白毫相 普照十方諸佛國
T0187_.03.0591b02:     況復如王此軍衆 彼豈不能降伏之
T0187_.03.0591b03:     無見頂相過極天 諸天畢竟無能覩
T0187_.03.0591b04:     行當成彼微妙果 世間未聞今得聞
T0187_.03.0591b05:     須彌及以諸山等 皆悉稽首菩提樹
T0187_.03.0591b06:     施戒忍進禪定慧 歴劫以來修習成
T0187_.03.0591b07:     而能獨坐破王軍 皆是熏修善根力
T0187_.03.0591b08: 佛告諸比丘。是時波旬聞彼大臣如是偈
T0187_.03.0591b09: 已其心悶亂。復召千子。其五百子清白之部。
T0187_.03.0591b10: 在魔王右歸依菩薩。其五百子冥黒之部。
T0187_.03.0591b11: 在魔王左賛助魔王。於是波旬告語諸子。
T0187_.03.0591b12: 汝等宜應一心籌量。以何方計能摧伏彼。
T0187_.03.0591b13: 右面魔子名曰導師。於波旬前。而説偈
T0187_.03.0591b14: 言
T0187_.03.0591b15:     睡龍醉象師子王 三獸暴猛猶難觸
T0187_.03.0591b16:     況復有斯禪定力 誰能犯彼大牟尼
T0187_.03.0591b17: 左面魔子名曰惡慧。亦向波旬而説偈言
T0187_.03.0591b18:     我若視人人必破 吾今看樹樹亦摧
T0187_.03.0591b19:     怒目所向無全者 如値伺命終難活
T0187_.03.0591b20: 右面魔子名曰美音。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0591b21:     人是不堅何足破 樹稱危脆任能摧
T0187_.03.0591b22:     縱汝瞋目須彌崩 何能擧眼瞻菩薩
T0187_.03.0591b23:     設使善浮過大海 復能一氣吸滄溟
T0187_.03.0591b24:     如是之事自可爲 無能懷惡觀菩薩
T0187_.03.0591b25: 左面魔子名曰百臂。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0591b26:     我今一身有百臂 一一皆能放百箭
T0187_.03.0591b27:     大王但去不假憂 如此沙門何足害
T0187_.03.0591b28: 右面魔子名曰妙覺。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0591b29:     縱汝一毛成一臂 一一皆能放百箭
T0187_.03.0591c01:     汝自以此爲殊勝 豈損菩薩之一毛
T0187_.03.0591c02:     牟尼定力出世慈 毒火兵刃無能害
T0187_.03.0591c03:     執持刀杖圖爲惡 散在空中盡成花
T0187_.03.0591c04:     雖復天人阿修羅 夜叉羅刹有大力
T0187_.03.0591c05:     終爲忍辱之所制 能令威勢成羸劣
T0187_.03.0591c06: 左面魔子名曰嚴威。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0591c07:     我今能入比丘身 爲火焚燒盡令滅
T0187_.03.0591c08:     譬如山火焚枯木 一切叢林悉無餘
T0187_.03.0591c09: 右面魔子名曰善目。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0591c10:     世界須彌可燒盡 金剛之慧實難焚
T0187_.03.0591c11:     山移海竭大地銷 日月從空皆墮落
T0187_.03.0591c12:     利益衆生坐道樹 未證菩提終不移
T0187_.03.0591c13: 左面魔子名曰傲慢。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0591c14:     我今住此以手摩 日月宮殿盡令碎
T0187_.03.0591c15:     又能吸彼四大海 於中所有皆空竭
T0187_.03.0591c16:     當擲沙門於海水 大王勿以此爲憂
T0187_.03.0591c17:     不假兵衆降伏之 我獨能令彼銷滅
T0187_.03.0591c18:     今當摧折菩提樹 并取沙門擲十方
T0187_.03.0591c19: 右面魔子名曰有信。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0591c20:     假使力碎三千界 如是大力滿恒沙
T0187_.03.0591c21:     不動菩薩之一毛 何足能傷智慧者
T0187_.03.0591c22: 左面魔子名曰可怖。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0591c23:     如此沙門不足畏 彼無朋黨而獨居
T0187_.03.0591c24:     今當恐之走十方 大王兵強何以怖
T0187_.03.0591c25: 右面魔子名一縁慧。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0591c26:     日月師子寧有兵 輪王威勢不假衆
T0187_.03.0591c27:     一切菩薩無軍旅 一身一念破魔軍
T0187_.03.0591c28: 左面魔子名曰求惡。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0591c29:     惟願大王莫愁惱 我今不持諸器仗
T0187_.03.0592a01:     以鼻卷取彼沙門 於是撲之令碎滅
T0187_.03.0592a02: 右面魔子名功徳莊嚴。復向波旬而説偈
T0187_.03.0592a03: 言
T0187_.03.0592a04:     其人身力甚堅固 如那羅延不可壞
T0187_.03.0592a05:     況持忍辱而爲鎧 勤行精進以爲刃
T0187_.03.0592a06:     以三解脱爲所乘 復以智慧爲調御
T0187_.03.0592a07:     菩薩由斯福徳力 必能摧伏我魔軍
T0187_.03.0592a08: 左面魔子名曰不退。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0592a09:     譬如激矢自不歸 山火從風定難止
T0187_.03.0592a10:     霹靂金剛必無反 未摧釋子終不還
T0187_.03.0592a11: 右面魔子名曰樂法。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0592a12:     激矢中石不復前 烈火遇水必銷滅
T0187_.03.0592a13:     霹靂至地竟何去 若見菩薩當自歸
T0187_.03.0592a14:     大王乍可盡虚空 或使衆生心作一
T0187_.03.0592a15:     或能將繩繋日月 如此之事皆可爲
T0187_.03.0592a16:     唯有菩薩坐菩提 大王不可而傾動
T0187_.03.0592a17: 左面魔子名不寂靜。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0592a18:     我眼有毒若使看 須彌崩倒渤澥竭
T0187_.03.0592a19:     當知沙門及道樹 纔視之時盡成灰
T0187_.03.0592a20: 右面魔子名一切利成。復向波旬而説偈
T0187_.03.0592a21: 言
T0187_.03.0592a22:     假使以彼三千界 其中盡成於猛毒
T0187_.03.0592a23:     功徳之藏若視之 能令衆毒爲無毒
T0187_.03.0592a24:     諸毒豈復過三毒 三毒無累其身心
T0187_.03.0592a25:     菩薩本自同虚空 大王愼勿輕而往
T0187_.03.0592a26: 左面魔子名曰喜著。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0592a27:     莊飾萬億諸天女 鼓奏百千妙絃歌
T0187_.03.0592a28:     誘之將入自在宮 恣欲令其永貪著
T0187_.03.0592a29:     大王由是得自在 ＊唯願勿以此爲憂
T0187_.03.0592b01: 右面魔子名曰法慧。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0592b02:     彼所樂者非非法 ＊唯有解脱及諸禪
T0187_.03.0592b03:     爲衆生故樂行慈 於爾五欲無貪著
T0187_.03.0592b04: 左面魔子名旃陀羅。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0592b05:     大王不聞諸子言 其聲哮吼皆摧裂
T0187_.03.0592b06:     并有勇健迅捷力 疾往於彼滅沙門
T0187_.03.0592b07: 右面魔子名師子吼。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0592b08:     野干群鳴大澤中 秪爲未聞師子吼
T0187_.03.0592b09:     若使一聞師子吼 自當奔馳走十方
T0187_.03.0592b10:     如是一切無智魔 未聞人中師子吼
T0187_.03.0592b11:     徒自競辯無休止 若使聞已皆銷滅
T0187_.03.0592b12: 左面魔子名曰惡思。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0592b13:     豈可不見吾軍衆 我有惡思能速成
T0187_.03.0592b14:     若非世間無智者 何不速起而奔走
T0187_.03.0592b15: 右面魔子名曰善思。復向波旬而説偈言
T0187_.03.0592b16:     彼非無知乏勢力 汝自凡愚闕勝能
T0187_.03.0592b17:     汝今未悉彼善權 彼當以智降伏汝
T0187_.03.0592b18:     我等魔子恒沙衆 如是雄勇遍三千
T0187_.03.0592b19:     不動菩薩之一毛 豈獨惡思能致損
T0187_.03.0592b20:     無能於彼生惡念 應當尊重起淨心
T0187_.03.0592b21:     是即三界爲法王 汝宜退還勿戰鬪
T0187_.03.0592b22: 佛告諸比丘。魔王爾時又命諸女作如是
T0187_.03.0592b23: 言。汝等諸女。可共往彼菩提樹下。誘此釋
T0187_.03.0592b24: 子壞其淨行。於是魔女詣菩提樹。在菩薩
T0187_.03.0592b25: 前。綺言妖姿三十二種媚惑菩薩。一者揚眉
T0187_.03.0592b26: 不語。二者褰裳前進。三者低顏含笑。四者
T0187_.03.0592b27: 更相戲弄。五者如有戀慕。六者互相瞻視。
T0187_.03.0592b28: 七者掩斂脣口。八者媚眼斜眄。九者嫈嫇
T0187_.03.0592b29: 細視。十者更相謁拜。十一以衣覆頭。十二
T0187_.03.0592c01: 遞相拈搯。十三側耳佯聽。十四迎前躞蹀。
T0187_.03.0592c02: 十五露現髀膝。十六或現胸臆。十七念憶
T0187_.03.0592c03: 昔時恩愛戲笑眠寢之事而示欲相。十八或
T0187_.03.0592c04: 如對鏡自矜姿態。十九動轉遺光。二十乍
T0187_.03.0592c05: 喜乍悲。二十一或起或坐。二十二或時作氣
T0187_.03.0592c06: 似不可干。二十三塗香芬烈。二十四手執
T0187_.03.0592c07: 瓔珞。二十五或覆藏項領。二十六示如幽
T0187_.03.0592c08: 閉。二十七前却而行瞻顧菩薩。二十八開目
T0187_.03.0592c09: 閉目如有所察。二十九迴歩直往＊佯如
T0187_.03.0592c10: 不見。三十嗟歎欲事。三十一美目諦視。三
T0187_.03.0592c11: 十二顧歩流眄。有如是等媚惑因縁。復以
T0187_.03.0592c12: 歌詠言詞嬈鼓菩薩。而説偈曰
T0187_.03.0592c13:     初春和暖好時節 衆草林木盡敷榮
T0187_.03.0592c14:     丈夫爲樂宜及時 一棄盛年難可再
T0187_.03.0592c15:     仁雖端正美顏色 世間五欲亦難求
T0187_.03.0592c16:     對斯勝境可歡娯 何爲樂彼菩提法
T0187_.03.0592c17:     我等諸女受天報 其身微妙咸可觀
T0187_.03.0592c18:     如是天身不可求 仁今果報宜應受
T0187_.03.0592c19:     諸仙見我猶生染 況復人能無染心
T0187_.03.0592c20:     修彼禪定竟何爲 菩提之法甚懸遠
T0187_.03.0592c21: 爾時菩薩聞彼妖惑之言。心生哀愍即以
T0187_.03.0592c22: 妙偈化其魔女
T0187_.03.0592c23:     我觀五欲多過患 由是煩惱失神通
T0187_.03.0592c24:     譬如火抗及毒匳 衆生赴之而不覺
T0187_.03.0592c25:     我久已離諸煩惱 自心覺已方覺他
T0187_.03.0592c26:     世間五欲燒衆生 猶如猛火焚乾草
T0187_.03.0592c27:     亦如焔幻無有實 亦如泡沫不久停
T0187_.03.0592c28:     如彼嬰孩戲糞中 如彼愚人觸蛇首
T0187_.03.0592c29:     一切皆無有實法 是身虚妄從業生
T0187_.03.0593a01:     四大五蘊假合成 筋骨相纒而暫有
T0187_.03.0593a02:     智者誰應耽著此 凡夫迷故生欲心
T0187_.03.0593a03:     如是諸幻我已知 是故於中不貪著
T0187_.03.0593a04:     欲求畢竟自在樂 今當於此證菩提
T0187_.03.0593a05:     我已解脱於世間 如空中風難可繋
T0187_.03.0593a06: 爾時菩薩身如融金。面如滿月。深心寂定
T0187_.03.0593a07: 如須彌山安處不動。猶如明珠無有瑕
T0187_.03.0593a08: 疵。如日初出照於天下。猶如蓮花不染淤
T0187_.03.0593a09: 泥。心無所著亦無増損。是時魔女復以柔
T0187_.03.0593a10: 軟言詞白菩薩言。仁者道徳尊重。天人所
T0187_.03.0593a11: 敬應有給侍。天遣我來供養仁者。我等年
T0187_.03.0593a12: 少色如優鉢羅花。願得晨夜興寢親暱左
T0187_.03.0593a13: 右。菩薩報言。汝昔有福今得天身。不念無
T0187_.03.0593a14: 常造斯幻惑。形體雖好而心不端。譬如畫
T0187_.03.0593a15: 瓶盛諸穢毒。行當自壞。何足可矜。汝爲
T0187_.03.0593a16: 不善自忘其本。當墮三惡道中。欲脱甚難。
T0187_.03.0593a17: 汝等故來亂人善事。革嚢盛糞非清淨物。
T0187_.03.0593a18: 而來何爲。去吾不喜。其諸魔女媚惑菩薩
T0187_.03.0593a19: 既不能得。即以建尼迦花及詹波花散菩
T0187_.03.0593a20: 薩上。右遶三匝作禮而去。歸魔王所告魔
T0187_.03.0593a21: 王言。大王。我等昔來未曾見有如是之士。
T0187_.03.0593a22: 於欲界中覩我姿容而心不動。我爲媚惑
T0187_.03.0593a23: 能竭人意。譬如旱苗見日燋枯。亦如春
T0187_.03.0593a24: 蘇置於日下自然銷融。今此丈夫何縁乃
T0187_.03.0593a25: 爾。惟願大王。莫與此人共爲嫌隟。即説
T0187_.03.0593a26: 偈言
T0187_.03.0593a27:     其身猶如蓮花藏 其面猶如清淨月
T0187_.03.0593a28:     其光猶如猛火焔 其色猶如紫金山
T0187_.03.0593a29:     百千生中修正行 所有誓願皆成就
T0187_.03.0593b01:     自度生死能度他 救濟衆生無懈倦
T0187_.03.0593b02:     善哉願王莫瞋彼 天上人間最尊勝
T0187_.03.0593b03:     眼目清淨如蓮花 熙怡微笑無貪著
T0187_.03.0593b04:     須彌崩壞日月落 其人不可而傾動
T0187_.03.0593b05: 佛告諸比丘。是時白部魔子導師啓其父言
T0187_.03.0593b06: 菩薩清淨超過三界。神通道力無有能當。
T0187_.03.0593b07: 諸天龍神咸共稱讃。必非大王所能摧屈。
T0187_.03.0593b08: 不煩造惡自招禍患。於是波旬告其子
T0187_.03.0593b09: 言。咄。汝愚小智慧淺劣。未曾見我神通道
T0187_.03.0593b10: 力。導師復言。大王。我實無知智慧淺劣。不
T0187_.03.0593b11: 願大王與彼釋子共爲怨對也。所以者何。
T0187_.03.0593b12: 若有衆生以惡心來欲害於彼不以爲
T0187_.03.0593b13: 恨。復有衆生以善心來供養於彼不以
T0187_.03.0593b14: 爲欣。處此二間心生平等。大王。假使有人
T0187_.03.0593b15: 能畫虚空作衆色像未足爲難。手捧須
T0187_.03.0593b16: 彌而以遊行亦未爲難。假使有人浮渡大
T0187_.03.0593b17: 海亦未爲難。繋四方風亦未爲難。欲令
T0187_.03.0593b18: 一切衆生同作一心亦未爲難。欲害菩薩
T0187_.03.0593b19: 甚爲難也。是時魔王波旬不受子諫。詣菩
T0187_.03.0593b20: 提樹告菩薩言。汝應速起離於此處。必定
T0187_.03.0593b21: 當得轉輪聖王。王四天下爲大地主。汝
T0187_.03.0593b22: 可不憶往昔諸仙記。汝當作轉輪聖王。汝
T0187_.03.0593b23: 若起受轉輪王位。作自在主威徳無上。如
T0187_.03.0593b24: 法理國統領一切。今此曠野甚可怖畏。獨
T0187_.03.0593b25: 無伴侶恐害汝身。速當還宮恣受五欲。菩
T0187_.03.0593b26: 提難得徒自勞形。作是語已默然而住
T0187_.03.0593b27: 爾時菩薩語波旬言。汝今不應作如此説。
T0187_.03.0593b28: 我意不樂五欲之事故。捨四方及以七寶。
T0187_.03.0593b29: 波旬。譬如有人既吐食已。豈復更能取而
T0187_.03.0593c01: 食之。我今已捨如是果報。必定證得無上
T0187_.03.0593c02: 菩提。盡於生老病死之患。波旬。我今已坐
T0187_.03.0593c03: 金剛之座當證菩提。汝宜速去。於是波
T0187_.03.0593c04: 旬瞋目發憤向菩薩言。汝今何故獨坐於
T0187_.03.0593c05: 此。豈不見我夜叉軍衆。即拔利劍來就菩
T0187_.03.0593c06: 薩作如是言。我當以劍斬截於汝。速疾
T0187_.03.0593c07: 起去勿復安坐
T0187_.03.0593c08: 爾時菩薩語波旬言。假使世間一切衆生盡
T0187_.03.0593c09: 如汝身。悉持刀＊杖來害於我。我終不起
T0187_.03.0593c10: 離於此座。波旬。寧以四大海水及此大地
T0187_.03.0593c11: 移於餘處。日月星辰從空隕墜。須彌山王
T0187_.03.0593c12: 可令傾倒。而我是身終不可移
T0187_.03.0593c13: 時魔波旬聞是語已。惡心轉熾發憤瞋吼其
T0187_.03.0593c14: 聲如雷語諸夜叉。汝等速宜&T016254;諸山石。將
T0187_.03.0593c15: 諸弓弩刀劍輪矟干戈斧鉞矛&T030614;鈎戟種種
T0187_.03.0593c16: 器仗。喚諸毒龍。擬放黒雲雷電霹靂。是時
T0187_.03.0593c17: 夜叉大將統率自部夜叉羅刹毘舍遮鬼鳩
T0187_.03.0593c18: 槃茶等。變化其形作種種像。復嚴四兵象
T0187_.03.0593c19: 馬車歩。或似阿修羅迦婁羅摩睺羅伽無
T0187_.03.0593c20: 量百千萬億種類。一身能現多身。或畜頭人
T0187_.03.0593c21: 身。或人頭畜身。或復無頭有身。或有半面。
T0187_.03.0593c22: 或有半身或有二頭一身。或有一身三頭。或
T0187_.03.0593c23: 復一身多頭。或復無面有頭。或復有面無
T0187_.03.0593c24: 頭。或復無面而有三頭。或復多頭而無有
T0187_.03.0593c25: 面。或復多面而無有頭。或復無眼。或＊唯一
T0187_.03.0593c26: 眼二眼三眼乃至多眼。或復無耳。或＊唯一
T0187_.03.0593c27: 耳二耳三耳乃至多耳。或復無手。或＊唯一
T0187_.03.0593c28: 手二手三手乃至多手。或復無足。或＊唯一
T0187_.03.0593c29: 足二足三足。乃至多足。或有全身。＊唯現骸
T0187_.03.0594a01: 骨。或頭現髑髏身肉肥滿。或＊唯頭有肉身
T0187_.03.0594a02: 是骸骨。或身體長大羸痩無肚。或復纖長其
T0187_.03.0594a03: 腹横大。或長脚大膝牙爪鋒利。或大面傍出。
T0187_.03.0594a04: 或頭在胸前。或脣垂至地。或上褰覆面。或
T0187_.03.0594a05: 身出黒煙。或口吐猛焔或血肉枯竭皮骨相
T0187_.03.0594a06: 連。或身出膿血更相飮吮。或自截支節撩
T0187_.03.0594a07: 亂委擲。或眼目角睞。或口面喎斜。或舌形
T0187_.03.0594a08: 廣大。或縮如壃石。或持人頭。或執死人手
T0187_.03.0594a09: 足骨肉肝膽腸胃而噉食之。或執毒蛇而
T0187_.03.0594a10: 食。或以蛇纒頸。或手擎髑髏或著髑髏之
T0187_.03.0594a11: 鬘。或復面色全赤全白全青全黄。或有半黄
T0187_.03.0594a12: 半青半白半赤。或作煙熏之色。或作死灰之
T0187_.03.0594a13: 色。或復身毛如針。或毛出火焔。或張目閉
T0187_.03.0594a14: 目。或口吐白沫。或於身上現百千面。一一
T0187_.03.0594a15: 面状甚可怖畏。或從眼耳鼻口出諸黒蛇
T0187_.03.0594a16: 而噉食之。或飮融銅。或呑鐵丸。或別手足
T0187_.03.0594a17: 肘膝而行。或身出煙焔象頭戴山。或被
T0187_.03.0594a18: 髮露形。或衣青黄赤白之服。或著師子虎
T0187_.03.0594a19: 狼蛇豹之皮。或頭上火然瞋目奮怒。交横衝
T0187_.03.0594a20: 撃遍滿虚空。及在地上形状變異。不可勝
T0187_.03.0594a21: 載
T0187_.03.0594a22: 是諸天鬼。或布黒雲雷電霹靂。或雨沙土
T0187_.03.0594a23: 瓦石。或擎大山。或放猛火。或吐毒蛇。或有
T0187_.03.0594a24: 努爪。或有揮劍。或有彎弓。或有舞＊矟。
T0187_.03.0594a25: ＊或有揮鉞。或有搖動脣頷。或有張口欲
T0187_.03.0594a26: 噬。或哭或笑。或飛或走。或隱或顯。哮吼呌
T0187_.03.0594a27: 呼惡聲震裂。如是兵衆無量無邊百千萬億。
T0187_.03.0594a28: 畟塞填咽菩提樹邊。煙焔欝蒸狂風衝怒。
T0187_.03.0594a29: 震動山岳蕩覆河海。天地掩色星辰無光。
T0187_.03.0594b01: 魔軍集時其夜正半。是時無量淨居天衆作
T0187_.03.0594b02: 如是言。菩薩今者證大菩提。復有天言。魔
T0187_.03.0594b03: 衆熾盛由此或能損害菩薩。爾時菩薩報彼
T0187_.03.0594b04: 天言。我今不久當破魔軍悉令退散。猶
T0187_.03.0594b05: 如猛風吹微細花。於是端坐正念不動。觀
T0187_.03.0594b06: 諸魔軍如童子戲。魔益忿怒轉増戰力。菩
T0187_.03.0594b07: 薩慈悲令擧石者不能勝擧。其勝擧者又
T0187_.03.0594b08: 不墮落。揮刀擲劍停在空中。或有墮地
T0187_.03.0594b09: 悉皆碎折。惡龍吐毒變成香風。沙礫瓦石雨
T0187_.03.0594b10: 雹亂下。皆悉化爲拘物頭華。所有彎弓射
T0187_.03.0594b11: 菩薩者。其箭著絃皆不得發。或有發者停
T0187_.03.0594b12: 住空中。於其鏃上皆生蓮花。火勢猛熾化
T0187_.03.0594b13: 爲五色拘物頭花
T0187_.03.0594b14: 爾時波旬猶故瞋忿毒心不止。仗劍前趨
T0187_.03.0594b15: 語菩薩言。汝釋比丘若安此坐不速起者
T0187_.03.0594b16: 吾自殺汝。於是東西馳走欲近菩薩不能
T0187_.03.0594b17: 前進。是時魔王長子前抱其父作如是言。
T0187_.03.0594b18: 大王。今者會自不能殺彼沙門。徒生惡念
T0187_.03.0594b19: 必招罪咎。魔不受諫向菩薩走
T0187_.03.0594b20: 是時淨居天子在虚空中語波旬言。汝不
T0187_.03.0594b21: 自量欲害菩薩終不能得。猶如猛風不
T0187_.03.0594b22: 能傾動須彌山王。即向波旬。而説偈言
T0187_.03.0594b23:     地水火風性 可違堅濕煖
T0187_.03.0594b24:     菩薩志牢固 終無退轉時
T0187_.03.0594b25:     在昔發弘誓 永離諸煩惱
T0187_.03.0594b26:     於彼生死病 當作大醫王
T0187_.03.0594b27:     人多墮邪路 方開正見眼
T0187_.03.0594b28:     衆生處黒暗 將然智慧燈
T0187_.03.0594b29:     欲濟生死海 能爲作船筏
T0187_.03.0594c01:     此是大聖主 方開解脱門
T0187_.03.0594c02:     忍辱爲柯幹 信進爲花葉
T0187_.03.0594c03:     生諸大法果 而汝不應毀
T0187_.03.0594c04:     汝今有癡縛 彼已得解脱
T0187_.03.0594c05:     當破汝煩惱 勿爲障礙因
T0187_.03.0594c06:     莫復於此人 而生于惡念
T0187_.03.0594c07:     無量劫習法 今者皆圓滿
T0187_.03.0594c08:     還如昔諸佛 於此證菩提
T0187_.03.0594c09: 佛告諸比丘。爾時菩提樹神。以十六種言
T0187_.03.0594c10: 詞毀呰魔王。淨居諸天以無量妙音讃歎
T0187_.03.0594c11: 菩薩。是時魔王瞋猶不解。作如是言。今此
T0187_.03.0594c12: 比丘得度彼岸。當教無量無邊衆生遠離
T0187_.03.0594c13: 我境。更勵魔衆驅逼菩薩而不能得
T0187_.03.0594c14: 爾時菩薩語魔王言。魔王波旬汝當諦聽。
T0187_.03.0594c15: 我今於此斷汝怨讎。滅汝惡業。除汝嫉妬
T0187_.03.0594c16: 成就阿耨多羅三藐三菩提。汝宜廻心生
T0187_.03.0594c17: 大歡喜。復告波旬。汝以微善今獲天報。我
T0187_.03.0594c18: 於往昔無量劫來修習聖行。今者當得阿
T0187_.03.0594c19: 耨多羅三藐三菩提。時魔波旬語菩薩言。我
T0187_.03.0594c20: 昔修善汝所能知。汝之累徳誰信汝者。爾
T0187_.03.0594c21: 時菩薩徐擧右手以指大地。而説偈言
T0187_.03.0594c22:     諸物依何得生長 大地能爲平等因
T0187_.03.0594c23:     此應與我作證明 汝今當觀如實説
T0187_.03.0594c24: 爾時地神形體微妙。以種種眞珠瓔珞莊嚴
T0187_.03.0594c25: 其身。於菩薩前從地踊出。曲躬恭敬捧
T0187_.03.0594c26: 七寶瓶。盛滿香花以用供養。白菩薩言。我
T0187_.03.0594c27: 爲證明菩薩往昔於無量劫修習聖道今
T0187_.03.0594c28: 得成佛。然我此地金剛之齊。餘方悉轉此
T0187_.03.0594c29: 地不動。作是語時三千大千世界六種震
T0187_.03.0595a01: 動。出大音聲有十八相
T0187_.03.0595a02: 爾時魔衆皆悉退散憒亂失據顛倒狼藉縱
T0187_.03.0595a03: 横而走。先時所變雜類之體不能復形。魔
T0187_.03.0595a04: 王是時神氣挫恧無復威勢。聞大地聲心
T0187_.03.0595a05: 生惶怖悶絶頓躃。時有地神。即以冷水灑
T0187_.03.0595a06: 魔王上而告之言。汝魔波旬。速疾起去此
T0187_.03.0595a07: 處。當有種種兵＊杖欲來害汝
T0187_.03.0595a08: 爾時魔王長子於菩薩前。頭面禮足作如
T0187_.03.0595a09: 是言。大聖願聽我父發露懺悔。凡愚淺劣猶
T0187_.03.0595a10: 如嬰兒無有智慧。將諸魔衆恐怖大聖。
T0187_.03.0595a11: 我先諮諫不受我語。今乞大聖恕寛我父。
T0187_.03.0595a12: 惟願大聖速證阿耨多羅三藐三菩提
T0187_.03.0595a13: 爾時大梵天王。釋提桓因。無數天子＊畟塞
T0187_.03.0595a14: 虚空。咸見菩薩破魔軍衆。皆大歡喜作天
T0187_.03.0595a15: 伎樂。雨天曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊
T0187_.03.0595a16: 沙花。摩訶曼殊沙華。優鉢羅華。拘物頭華。波
T0187_.03.0595a17: 頭摩花。芬陀利花。以天栴檀細末之香散
T0187_.03.0595a18: 菩薩上。各以偈頌稱讃菩薩。是時魔王波
T0187_.03.0595a19: 旬與其眷屬退散而去。還其自宮
T0187_.03.0595a20:   成正覺品第二十二
T0187_.03.0595a21: 佛告諸比丘。爾時菩薩降伏魔怨。滅其毒
T0187_.03.0595a22: 刺建立法幢。初離欲惡有覺有觀。離生喜
T0187_.03.0595a23: 樂入初禪。内靜一心滅覺觀。定生喜樂入
T0187_.03.0595a24: 二禪。離喜受聖人説住於捨。有念有想身
T0187_.03.0595a25: 受樂入第三禪。離憂喜捨苦樂。念清淨
T0187_.03.0595a26: 入第四禪
T0187_.03.0595a27: 爾時菩薩住於正定。其心清白光明無染。離
T0187_.03.0595a28: 隨煩惱。柔軟調和無有搖動。至初夜分得
T0187_.03.0595a29: 智得明攝持一心獲天眼通。菩薩即以天
T0187_.03.0595b01: 眼觀察一切衆生死此生彼好色惡色。勝劣
T0187_.03.0595b02: 貴賤隨業而往。皆悉了知。是諸衆生縁身語
T0187_.03.0595b03: 意。造諸惡業誹謗聖人。邪見業故身壞命
T0187_.03.0595b04: 終便生惡趣。菩薩復觀見諸衆生。縁身語
T0187_.03.0595b05: 意造諸善業。正見業故身壞命終便生天
T0187_.03.0595b06: 上。於中夜分攝持一心。證得憶念過去
T0187_.03.0595b07: 宿命智。通觀過去自他所受生事　皆悉了
T0187_.03.0595b08: 知一生二生乃至十生。百生千生萬生億生。
T0187_.03.0595b09: 百億生千億生。乃至照過無量百千那由他
T0187_.03.0595b10: 拘胝數生。乃至成劫壞劫。無量無邊成劫壞
T0187_.03.0595b11: 劫。皆悉憶知。一一住處若名若姓。若色相若
T0187_.03.0595b12: 飮食若苦樂若受生若死沒。所有色相住處
T0187_.03.0595b13: 事業。若自若他皆悉了知。菩薩作是念言。
T0187_.03.0595b14: 一切衆生住於生老病死險惡趣中不能
T0187_.03.0595b15: 覺悟。云何令彼了知生老病死苦蘊邊際。
T0187_.03.0595b16: 作是思惟。此老病死從何而有。即時能知
T0187_.03.0595b17: 因生故有。以有生故老病死有。如是生者
T0187_.03.0595b18: 復因何有。即時能知因有故有。如是有者
T0187_.03.0595b19: 復因何有。即時能知因取故有。如是取者
T0187_.03.0595b20: 復因何有。即時能知因愛故有。如是愛者
T0187_.03.0595b21: 復因何有。即時能知因受故有。如是受者
T0187_.03.0595b22: 復因何有。即時能知因觸故有。如是觸者
T0187_.03.0595b23: 復因何有。即時能知因六處有。如是六處
T0187_.03.0595b24: 復因何有。即時能知因名色有。如是名色
T0187_.03.0595b25: 復因何有。即時能知因識故有。如是識者
T0187_.03.0595b26: 復因何有。即時能知因行故有。如是行者
T0187_.03.0595b27: 復因何有。即時能知因無明有
T0187_.03.0595b28: 爾時菩薩既知無明因行。行因識。識因名
T0187_.03.0595b29: 色。名色因六處。六處因觸。觸因受。受因愛。
T0187_.03.0595c01: 愛因取。取因有。有因生。生因老死憂悲
T0187_.03.0595c02: 苦惱。相因而生。復更思惟。因何無故老死
T0187_.03.0595c03: 無因何滅故老死滅。即時能知。無明滅故即
T0187_.03.0595c04: 行滅。行滅故即識滅。識滅故即名色滅。名色
T0187_.03.0595c05: 滅故即六處滅。六處滅故即觸滅。觸滅故即
T0187_.03.0595c06: 受滅。受滅故即愛滅。愛滅故即取滅。取滅故
T0187_.03.0595c07: 即有滅。有滅故即生滅。生滅故即老死滅。
T0187_.03.0595c08: 老死滅故即憂悲苦惱滅。復更思惟。此是無
T0187_.03.0595c09: 明。此是無明因。此＊是無明滅。此＊是滅無
T0187_.03.0595c10: 明道。更無有餘。此是行。此是行因。此是行
T0187_.03.0595c11: 滅。此是滅行道。此是識。此是識因。此是識
T0187_.03.0595c12: 滅。此是滅識道。此是名色。此是名色因。此
T0187_.03.0595c13: 是名色滅。此是滅名色道。此是六處。此是
T0187_.03.0595c14: 六處因。此是六處滅。此是滅六處道。此是
T0187_.03.0595c15: 觸。此是觸因。此是觸滅。此是滅觸道。此是
T0187_.03.0595c16: 受。此是受因。此是受滅。此是滅受道。此
T0187_.03.0595c17: 是愛。此是愛因。此是愛滅。此是滅愛道。此
T0187_.03.0595c18: 是取。此是取因。此是取滅。此是滅取道。此
T0187_.03.0595c19: 是有。此是有因。此是有滅。此是滅有道。此
T0187_.03.0595c20: 是生。此是生因。此是生滅。此是滅生道。此
T0187_.03.0595c21: 是老死。此是老死因。此是老死滅。此是滅
T0187_.03.0595c22: 老死之道。此是憂悲苦惱。如是大苦蘊生乃
T0187_.03.0595c23: 至滅。如是應知。此是苦。此是集。此是苦集
T0187_.03.0595c24: 滅。此是滅苦集道。應如是知
T0187_.03.0595c25: 佛告諸比丘。菩薩於後夜分明星出時。佛世
T0187_.03.0595c26: 尊調御丈夫聖智。所應知。所應得。所應
T0187_.03.0595c27: 悟。所應見。所應證。彼一切一念相應慧證
T0187_.03.0595c28: 阿耨多羅三藐三菩提成等正覺具足三
T0187_.03.0595c29: 明。諸比丘。是時諸天衆中無量天子作如是
T0187_.03.0596a01: 言。我等應散香花供養如來。復有天子。曾
T0187_.03.0596a02: 見先佛成正覺時即作是言。汝等未可散
T0187_.03.0596a03: 花。如來當現瑞相。往昔諸佛成正覺時皆
T0187_.03.0596a04: 現瑞相。諸比丘。如來知彼天子思見瑞相。
T0187_.03.0596a05: 上昇虚空高七多羅樹。如佛所證以偈頌
T0187_.03.0596a06: 曰
T0187_.03.0596a07:     煩惱悉已斷 諸漏皆空竭
T0187_.03.0596a08:     更不復受生 是名盡苦際
T0187_.03.0596a09: 爾時彼諸天子心生歡喜。以微妙天花遍
T0187_.03.0596a10: 散佛上。當於是時香花彌布積至于膝。如
T0187_.03.0596a11: 來遠離無明黒暗及愛見網。竭煩惱河拔
T0187_.03.0596a12: 除毒刺解諸纒縛。摧壞魔幢建立勝幡能
T0187_.03.0596a13: 善安處。諸衆生界記&T040879;衆生。觀察根性知
T0187_.03.0596a14: 其病本。施甘露藥爲大醫王。令諸衆生皆
T0187_.03.0596a15: 得度脱。安置涅槃寂靜之樂。住如來藏結
T0187_.03.0596a16: 解脱繒入智慧城。同諸如來清淨法界
T0187_.03.0596a17: 佛告諸比丘。一切如來見我成道皆悉讃
T0187_.03.0596a18: 言。善哉善哉。咸以寶蓋而覆於我。其諸寶
T0187_.03.0596a19: 蓋合成一蓋。遍覆十方三千大千世界。於
T0187_.03.0596a20: 寶蓋中出妙光明。其光明網遍照無量無
T0187_.03.0596a21: 邊世界。彼世界中。諸菩薩衆讃佛功徳而
T0187_.03.0596a22: 説偈言
T0187_.03.0596a23:     如彼波頭摩 從地而踊出
T0187_.03.0596a24:     開敷甚清淨 不爲淤泥染
T0187_.03.0596a25:     起大慈悲心 如雲遍充滿
T0187_.03.0596a26:     當雨大法雨 潤洽於衆生
T0187_.03.0596a27:     能令諸善牙 一切皆増長
T0187_.03.0596a28:     堪受教法者 成就解脱果
T0187_.03.0596a29: 爾時諸天。以偈頌曰
T0187_.03.0596b01:     人中師子降衆魔 諸定現前證甘露
T0187_.03.0596b02:     獲得三明及十力 威神震動遍十方
T0187_.03.0596b03:     在昔諸來菩薩衆 爲愛法故供養佛
T0187_.03.0596b04:     即從坐起禮佛足 讃歎如來作是言
T0187_.03.0596b05:     世尊得無疲勞耶 我等親見摧魔衆
T0187_.03.0596b06:     善哉丈夫三界尊 當雨無邊大法雨
T0187_.03.0596b07:     十方諸佛皆施蓋 復出迦陵微妙音
T0187_.03.0596b08:     如我所得淨菩提 仁者所證亦如是
T0187_.03.0596b09: 佛告諸比丘。欲界諸天女等。見於如來坐
T0187_.03.0596b10: 菩提座。獲一切智大願滿足。降伏魔怨建
T0187_.03.0596b11: 立勝幢。爲大醫王善療衆病。如師子王無
T0187_.03.0596b12: 諸怖畏。清淨離垢得一切智。具足三明超
T0187_.03.0596b13: 越四流。持一法蓋覆護三界稱婆羅門。遠
T0187_.03.0596b14: 離諸垢稱爲比丘。除無明藏稱爲沙門。離
T0187_.03.0596b15: 諸不善稱知足者。斷煩惱故稱勇猛者。能
T0187_.03.0596b16: 壞魔幢稱大力者。猶如寶洲。一切法寶充
T0187_.03.0596b17: 滿其中。時諸天女即説偈言
T0187_.03.0596b18:     於此菩提樹王下 降伏一切大魔軍
T0187_.03.0596b19:     安住不動如須彌 身心堅固無驚畏
T0187_.03.0596b20:     尊於多劫修布施 故得一切皆圓滿
T0187_.03.0596b21:     尊於多劫修戒行 暎蔽釋梵諸天衆
T0187_.03.0596b22:     尊於多劫行忍辱 故得身相眞金色
T0187_.03.0596b23:     尊於多劫勤精進 故能降伏諸魔怨
T0187_.03.0596b24:     尊於多劫修禪定 故獲如斯勝供養
T0187_.03.0596b25:     尊於歴劫習多聞 速證無上大菩提
T0187_.03.0596b26:     尊能降伏於蘊魔 死魔煩惱及天魔
T0187_.03.0596b27:     一切諸魔皆斷滅 是故今者無憂惱
T0187_.03.0596b28:     天中之天爲最尊 三界人天所供養
T0187_.03.0596b29:     由是有種福田者 所得之福無失壞
T0187_.03.0596c01:     眉間毫相極光明 普照十方諸國土
T0187_.03.0596c02:     掩蔽世間諸日月 一切衆生蒙饒益
T0187_.03.0596c03:     如來身色甚端嚴 相好顏容極清淨
T0187_.03.0596c04:     堪爲三界應供者 普利一切諸群生
T0187_.03.0596c05:     目淨遍觀於十方 普見衆生身業事
T0187_.03.0596c06:     耳淨遍聞於一切 天人言音佛法聲
T0187_.03.0596c07:     廣長舌相演妙音 求解脱者聞甘露
T0187_.03.0596c08:     魔軍興害不驚懼 天人供養無喜慍
T0187_.03.0596c09:     摧壞魔怨不加力 但以慈心降伏之
T0187_.03.0596c10:     無染無著無諸過 身心安隱不傾動
T0187_.03.0596c11:     今有無上天人師 一切衆生蒙善利
T0187_.03.0596c12:     逮聞正法當信受 願速如尊成正覺
T0187_.03.0596c13: 佛告諸比丘。如來於菩提樹下。初成正覺
T0187_.03.0596c14: 現佛神通。遊戲自在不可勝載。若欲説者
T0187_.03.0596c15: 窮劫不盡。爾時世尊。略説偈言
T0187_.03.0596c16:     普變一切地 平正猶如掌
T0187_.03.0596c17:     涌出妙蓮花 一一皆千葉
T0187_.03.0596c18:     無量諸天衆 各雨衆妙花
T0187_.03.0596c19:     復於世尊前 合掌而瞻仰
T0187_.03.0596c20:     世尊初成佛 作種種神通
T0187_.03.0596c21:     須彌諸山王 草木叢林等
T0187_.03.0596c22:     一切皆稽首 頂禮菩提座
T0187_.03.0596c23:     此是佛世尊 現神通遊戲
T0187_.03.0596c24:     身放百千種 光明照十方
T0187_.03.0596c25:     逮三惡衆生 息苦獲安樂
T0187_.03.0596c26:     是時八難處 無有一衆生
T0187_.03.0596c27:     懷貪瞋癡等 一切諸煩惱
T0187_.03.0596c28:     此是師子王 大神通遊戲
T0187_.03.0596c29:     日月摩尼火 電等諸光明
T0187_.03.0597a01:     由佛放光明 蔽之皆不現
T0187_.03.0597a02:     諸天人世間 無能見佛頂
T0187_.03.0597a03:     坐於師子座 作遊戲神通
T0187_.03.0597a04:     佛以指按地 即時六種動
T0187_.03.0597a05:     降伏魔軍衆 如制兜羅綿
T0187_.03.0597a06:     魔王懷憂惱 以杖而畵地
T0187_.03.0597a07:     此是佛世尊 遊戲大神通
T0187_.03.0597a08: 方廣大莊嚴經卷第九
T0187_.03.0597a09:
T0187_.03.0597a10:
T0187_.03.0597a11:
T0187_.03.0597a12: 方廣大莊嚴經卷第十
T0187_.03.0597a13:   中天竺國沙門地婆訶羅奉　詔譯
T0187_.03.0597a14:   讃歎品第二十三
T0187_.03.0597a15: 爾時佛告諸比丘。時淨居天子以天妙香花
T0187_.03.0597a16: 遍散佛上。如佛世尊眞實功徳。以偈讃曰
T0187_.03.0597a17:     衆生煩惱暗 智慧能銷除
T0187_.03.0597a18:     如來所以出 爲世光明者
T0187_.03.0597a19:     降伏諸魔軍 功徳皆圓滿
T0187_.03.0597a20:     當雨大法雨 以普洽群生
T0187_.03.0597a21:     世間最勝人 智力無踰者
T0187_.03.0597a22:     處世無染著 猶如淨蓮華
T0187_.03.0597a23:     衆生在長夜 煩惱病纒縛
T0187_.03.0597a24:     佛爲大醫王 療之令得愈
T0187_.03.0597a25:     尊今出於世 八難咸空寂
T0187_.03.0597a26:     一切人天等 遇佛蒙安樂
T0187_.03.0597a27:     若有覩見此 人中勝丈夫
T0187_.03.0597a28:     經於百劫中 不墮諸惡趣
T0187_.03.0597a29:     若有得聞佛 微妙甚深法
T0187_.03.0597b01:     速除煩惱患 苦蘊亦皆盡
T0187_.03.0597b02:     當得殊勝果 解脱涅槃樂
T0187_.03.0597b03:     於諸世間中 得爲應供者
T0187_.03.0597b04:     若有勸供養 亦獲大福利
T0187_.03.0597b05:     當得勝妙果 乃至於涅槃
T0187_.03.0597b06: 佛告諸比丘。淨居天子讃如來已。合掌恭
T0187_.03.0597b07: 敬於一面立。是時遍光天子。復以種種微
T0187_.03.0597b08: 妙香華。塗香末香燒香散華幢幡寶蓋供養
T0187_.03.0597b09: 如來。圍遶三匝合掌向佛。以偈讃曰
T0187_.03.0597b10:     牟尼深智聲和美 獲得無上大菩提
T0187_.03.0597b11:     於諸聲中最第一 是故我等今敬禮
T0187_.03.0597b12:     於諸世間起慈故 爲作燈明作依止
T0187_.03.0597b13:     能拔衆生諸毒箭 復爲世間大醫王
T0187_.03.0597b14:     尊昔値遇然燈佛 發大慈心潤一切
T0187_.03.0597b15:     尊如世間淨蓮華 不爲三界淤泥染
T0187_.03.0597b16:     其心堅固無能沮 高廣難動如須彌
T0187_.03.0597b17:     又如金剛不可壞 亦如含秋淨滿月
T0187_.03.0597b18: 佛告諸比丘。遍光天子讃如來已。合掌恭
T0187_.03.0597b19: 敬於一面立。是時梵衆天子以無量摩尼莊
T0187_.03.0597b20: 嚴寶網。覆菩提道場供養世尊。頂禮佛足
T0187_.03.0597b21: 右遶三匝。以偈讃曰
T0187_.03.0597b22:     世尊能持明智光 及持三十二勝相
T0187_.03.0597b23:     念慧功徳皆圓滿 離諸結使諸過惡
T0187_.03.0597b24:     清淨無垢斷三毒 是故我等今敬禮
T0187_.03.0597b25:     名稱普聞證三明 施諸衆生三解脱
T0187_.03.0597b26:     清諸濁穢心調伏 起大慈悲利世間
T0187_.03.0597b27:     三業寂靜出於世 蠲除三疑無染著
T0187_.03.0597b28:     爲諸世間行苦行 以四聖諦化衆生
T0187_.03.0597b29:     勤修善行超諸行 自得度已當度彼
T0187_.03.0597c01:     魔王將諸魔衆來 尊以慈悲悉降伏
T0187_.03.0597c02:     已得甘露菩提道 是故我等咸歸命
T0187_.03.0597c03: 佛告諸比丘。梵衆天子如是種種讃歎佛
T0187_.03.0597c04: 已。退住一面。是時右面魔王子清白之部至
T0187_.03.0597c05: 世尊所。以衆妙寶蓋奉上如來。以偈讃曰
T0187_.03.0597c06:     我自見如來 端坐菩提座
T0187_.03.0597c07:     魔軍極熾盛 超然不驚悸
T0187_.03.0597c08:     而於一念頃 降伏悉無餘
T0187_.03.0597c09:     既有如是徳 我今稽首禮
T0187_.03.0597c10:     一切皆圓滿 無上大牟尼
T0187_.03.0597c11:     魔衆如恒沙 本不能傾動
T0187_.03.0597c12:     尊爲菩提故 無量劫行檀
T0187_.03.0597c13:     捨施妻子等 身肉及手足
T0187_.03.0597c14:     一切皆無悋 故得勝莊嚴
T0187_.03.0597c15:     尊發廣大願 得成無上道
T0187_.03.0597c16:     當度諸群生 定慧爲甲冑
T0187_.03.0597c17:     淨法爲船筏 意樂圓滿已
T0187_.03.0597c18:     方度諸群生 我以歡喜心
T0187_.03.0597c19:     讃佛諸功徳 願我於來世
T0187_.03.0597c20:     得成無上道 又以此功徳
T0187_.03.0597c21:     降伏衆魔怨 速證一切智
T0187_.03.0597c22: 佛告諸比丘。清白魔子説如是偈讃歎佛
T0187_.03.0597c23: 已頂禮如來。恭敬圍遶却住一面。是時復
T0187_.03.0597c24: 有他化自在天王。與無數天子恭敬圍遶
T0187_.03.0597c25: 來至佛所。將妙閻浮檀金天花散如來上。
T0187_.03.0597c26: 以偈讃曰
T0187_.03.0597c27:     如來所説皆眞實 無有覆藏無雜亂
T0187_.03.0597c28:     遠離癡冥及罪垢 證得甘露大菩提
T0187_.03.0597c29:     光明遍照於十方 是故我今稽首禮
T0187_.03.0598a01:     世尊慈悲於一切 善別諸根摧外道
T0187_.03.0598a02:     智慧殊勝十力者 能顯衆生微妙行
T0187_.03.0598a03:     身處虚空現神變 猶如履地無罣礙
T0187_.03.0598a04:     見彼生死廣大愛 知惟妄苦而棄之
T0187_.03.0598a05:     當隨天人諸意業 教化皆令得解脱
T0187_.03.0598a06:     利益十方如日光 復於三界猶如眼
T0187_.03.0598a07:     爲諸世間作依止 其心曾不生貪著
T0187_.03.0598a08:     遊戲神通得自在 而於世間無與等
T0187_.03.0598a09: 佛告諸比丘。他化自在天王讃歎佛已。與
T0187_.03.0598a10: 諸天衆頂禮圍遶却住一面。是時化樂天
T0187_.03.0598a11: 王與諸天衆。恭敬圍遶來至佛所。以種種
T0187_.03.0598a12: 花鬘珍寶繒綵。供養如來。以偈讃曰
T0187_.03.0598a13:     如來智慧光 滅盡於三垢
T0187_.03.0598a14:     煩惱皆已斷 吉祥悉成就
T0187_.03.0598a15:     世間諸衆生 執著於邪慢
T0187_.03.0598a16:     尊今攝取之 致於甘露道
T0187_.03.0598a17:     是故出世間 天人所供養
T0187_.03.0598a18:     能除煩惱病 説爲大醫王
T0187_.03.0598a19:     日月摩尼火 帝釋梵王等
T0187_.03.0598a20:     若於世尊前 其光悉不現
T0187_.03.0598a21:     智慧所照燭 是處咸吉祥
T0187_.03.0598a22:     一切皆希有 故我今頂禮
T0187_.03.0598a23:     世尊知實義 亦知虚妄法
T0187_.03.0598a24:     於此二法中 無非如實説
T0187_.03.0598a25:     言詞甚微妙 心意極調柔
T0187_.03.0598a26:     爲天人導師 故我今頂禮
T0187_.03.0598a27:     尊有大智慧 覺悟諸群生
T0187_.03.0598a28:     三明八解説 能除彼三毒
T0187_.03.0598a29:     善識衆生根 堪受不堪受
T0187_.03.0598b01:     各隨其意樂 故我今頂禮
T0187_.03.0598b02: 佛告諸比丘。化樂天王説是偈已。與諸天
T0187_.03.0598b03: 衆頂禮佛足却住一面。是時兜率天王與
T0187_.03.0598b04: 諸天衆。恭敬圍遶來詣佛所。以種種天妙衣
T0187_.03.0598b05: 服珠網寶蓋。以覆佛上。説偈讃曰
T0187_.03.0598b06:     往昔兜率宮 廣説清淨法
T0187_.03.0598b07:     遺教今猶在 諸天咸戀慕
T0187_.03.0598b08:     如是功徳海 爲世作明燈
T0187_.03.0598b09:     見者無厭足 故我今頂禮
T0187_.03.0598b10:     尊於彼天沒 八難皆銷盡
T0187_.03.0598b11:     而坐菩提場 世間獲安樂
T0187_.03.0598b12:     佛爲衆生故 起大菩提心
T0187_.03.0598b13:     今已降魔怨 得成無上道
T0187_.03.0598b14:     請速度未度 轉于大法輪
T0187_.03.0598b15: 佛告諸比丘。兜率天王説是偈已。頂禮佛
T0187_.03.0598b16: 足退坐一面。是時夜摩天王與諸天衆。恭
T0187_.03.0598b17: 敬圍遶來詣佛所。以種種香花塗香末香幢
T0187_.03.0598b18: 幡寶蓋。供養於佛。以偈讃曰
T0187_.03.0598b19:     佛爲無上士 世間誰與等
T0187_.03.0598b20:     戒定慧解脱 故我今頂禮
T0187_.03.0598b21:     我觀諸天衆 於此菩提場
T0187_.03.0598b22:     以妙寶臺閣 供養於尊者
T0187_.03.0598b23:     無有餘人天 堪受如斯供
T0187_.03.0598b24:     佛爲世間出 長時苦行已
T0187_.03.0598b25:     降伏魔軍衆 得成無上道
T0187_.03.0598b26:     滅除無明暗 智光照十方
T0187_.03.0598b27:     與世爲法眼 利益於一切
T0187_.03.0598b28:     設於無量劫 讃歎佛世尊
T0187_.03.0598b29:     一毛孔功徳 猶尚不能盡
T0187_.03.0598c01:     名聞遍十方 故我今頂禮
T0187_.03.0598c02: 佛告諸比丘。夜摩天王讃歎佛已。與諸天
T0187_.03.0598c03: 衆恭敬圍遶。頂禮佛足却住一面。是時釋
T0187_.03.0598c04: 提桓因與三十三天及諸天衆。恭敬圍遶來
T0187_.03.0598c05: 詣佛所。以種種寶幢幡蓋香花衣服供養
T0187_.03.0598c06: 佛已。頂禮如來。以偈讃曰
T0187_.03.0598c07:     如來功徳甚清淨 身心不動若須彌
T0187_.03.0598c08:     智慧光明照十方 名稱普聞於一切
T0187_.03.0598c09:     世尊往昔於多劫 供養無量諸如來
T0187_.03.0598c10:     故得降魔成正覺 堪受人天勝供養
T0187_.03.0598c11:     尊是多聞定慧者 開彼無上智法眼
T0187_.03.0598c12:     我今歸依釋勝幢 一切世間大法主
T0187_.03.0598c13:     尊爲菩提於多劫 廣行無量諸苦行
T0187_.03.0598c14:     慈悲喜捨及方便 精進智慧大梵福
T0187_.03.0598c15:     已得如是等功徳 今復具足十力果
T0187_.03.0598c16:     我覩佛坐菩提時 魔王軍衆欲加害
T0187_.03.0598c17:     諸天或有憂懼者 如來身心不驚動
T0187_.03.0598c18:     世尊以手垂下時 魔軍於是皆退散
T0187_.03.0598c19:     在昔諸佛成正覺 尊今得道亦如是
T0187_.03.0598c20:     福智一切皆無異 是爲人天應供者
T0187_.03.0598c21: 佛告諸比丘。釋提桓因以如是等偈讃佛
T0187_.03.0598c22: 已。頭面禮足却住一面。是時四大天王與
T0187_.03.0598c23: 諸天婇女。皆持薝波花婆利師等種種香
T0187_.03.0598c24: 花。奏天妓樂來詣佛所。供養佛已。説偈
T0187_.03.0598c25: 讃曰
T0187_.03.0598c26:     如來美音聲 能悦一切意
T0187_.03.0598c27:     善行精進戒 心淨常微笑
T0187_.03.0598c28:     令衆生愛樂 故我今頂禮
T0187_.03.0598c29:     以彼微妙言 除衆生煩惱
T0187_.03.0599a01:     能與無量樂 離罪心清淨
T0187_.03.0599a02:     獲得無漏智 世間無與比
T0187_.03.0599a03:     平等而不動 猶如須彌山
T0187_.03.0599a04:     示現於世間 如蓮華出水
T0187_.03.0599a05: 佛告諸比丘。四天王讃歎佛已。頂禮圍遶
T0187_.03.0599a06: 却住一面。是時虚空諸天。亦以種種香花
T0187_.03.0599a07: 寶蓋幢幡鈴網彌覆虚空。又出半身。各持
T0187_.03.0599a08: 種種寶珠瓔珞。供養如來。以偈讃曰
T0187_.03.0599a09:     我常處虚空 善惡悉皆覩
T0187_.03.0599a10:     惟有如來身 清淨無諸過
T0187_.03.0599a11:     又見菩薩衆 持種種寶臺
T0187_.03.0599a12:     遍於虚空中 其數無有量
T0187_.03.0599a13:     又見菩薩衆 供養於如來
T0187_.03.0599a14:     散彼微妙花 積滿大千界
T0187_.03.0599a15:     又見菩薩衆 將無量供具
T0187_.03.0599a16:     花鬘諸瓔珞 傘蓋及耳璫
T0187_.03.0599a17:     花香極盈滿 悉皆無雜亂
T0187_.03.0599a18:     如流歸大海 雲集遍虚空
T0187_.03.0599a19:     如來受彼供 一切心平等
T0187_.03.0599a20: 佛告諸比丘。虚空天衆供養佛已。頂禮圍
T0187_.03.0599a21: 遶却住一面。是時地神供養佛故。淨掃其
T0187_.03.0599a22: 地灑以香水。散以名花遍菩提場皆悉清
T0187_.03.0599a23: 淨。又以寶幔彌覆其上。即以偈頌讃歎如
T0187_.03.0599a24: 來
T0187_.03.0599a25:     如來坐是大千界 此爲堅固金剛座
T0187_.03.0599a26:     假使身肉盡乾銷 未得菩提終不起
T0187_.03.0599a27:     如來不以神通力 我此所居當碎裂
T0187_.03.0599a28:     見此諸來菩薩衆 我等今者咸安隱
T0187_.03.0599a29:     世尊此地經行故 三千世界並蒙光
T0187_.03.0599b01:     佛光所至皆是塔 何況身居此成道
T0187_.03.0599b02:     我所統領諸土地 并願世尊之所用
T0187_.03.0599b03:     是諸佛子及聲聞 并所説法之功徳
T0187_.03.0599b04:     願令一切衆生等 皆證無上佛菩提
T0187_.03.0599b05: 佛告諸比丘。地神説此偈已。頂禮佛足合
T0187_.03.0599b06: 掌恭敬却住一面
T0187_.03.0599b07:   商人蒙記品第二十四
T0187_.03.0599b08: 佛告諸比丘。世尊初成正覺。無量諸天皆悉
T0187_.03.0599b09: 稱讃如來功徳。爾時世尊觀菩提樹王目
T0187_.03.0599b10: 不暫捨。禪悦爲食無餘食想。不起于坐
T0187_.03.0599b11: 經於七日。欲界無量諸天子等。捧十千寶瓶
T0187_.03.0599b12: 盛滿香水來詣佛所。復有色界無量諸天子。
T0187_.03.0599b13: 亦捧十千寶瓶盛滿香水來詣佛所。澡浴
T0187_.03.0599b14: 如來并洗菩提之樹。爾時如來澡浴竟。復
T0187_.03.0599b15: 有無數天龍夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩
T0187_.03.0599b16: 睺羅伽等。競取如來澡浴之水以自灑身。
T0187_.03.0599b17: 皆發阿耨多羅三藐三菩提心。時諸天子浴
T0187_.03.0599b18: 如來已倶還天宮。所將餘水香氣不滅。惟
T0187_.03.0599b19: 聞佛香不聞餘香。心生歡喜得未曾有。
T0187_.03.0599b20: 皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。時
T0187_.03.0599b21: 有天子名曰普花。從座而起頂禮佛足
T0187_.03.0599b22: 白佛言。世尊。世尊。住何三昧於七日中結
T0187_.03.0599b23: 跏趺坐身心不動。諸比丘。我於彼時告
T0187_.03.0599b24: 普花天子言。如來以喜悦三昧爲食而住。
T0187_.03.0599b25: 由此定力於七日中結＊跏趺坐。是時普
T0187_.03.0599b26: 花天子即於佛前。而説頌曰
T0187_.03.0599b27:     世尊足有千輻輪 猶如蓮華甚清淨
T0187_.03.0599b28:     恒爲諸天寶冠接 是故我今稽首禮
T0187_.03.0599b29:     爾時天子禮佛已 重説伽他而讃揚
T0187_.03.0599c01:     爲欲除彼天人疑 歡喜合掌而前問
T0187_.03.0599c02:     如來降生於釋氏 令彼釋種皆歡喜
T0187_.03.0599c03:     能滅三毒一切疑 願解天人之所惑
T0187_.03.0599c04:     何故十力成正覺 於七日中觀樹王
T0187_.03.0599c05:     人中師子青蓮眸 觀樹跏趺而不動
T0187_.03.0599c06:     一切諸佛皆如是 爲獨世尊觀樹王
T0187_.03.0599c07:     面貌端嚴無二言 齒白齊密口香潔
T0187_.03.0599c08:     請爲利益天人故 令生歡喜如實説
T0187_.03.0599c09:     爾時如來告天子 汝所問者今略説
T0187_.03.0599c10:     猶如世法登王位 亦於七日忌遷移
T0187_.03.0599c11:     如是諸佛爲法王 順俗七日無移動
T0187_.03.0599c12:     又如猛將制勝己 便即思惟所降衆
T0187_.03.0599c13:     如是諸佛降衆魔 七日＊跏趺而不起
T0187_.03.0599c14:     三毒煩惱及我慢 此等皆能損衆生
T0187_.03.0599c15:     一切煩惱有漏因 我於是處皆除斷
T0187_.03.0599c16:     無漏智火從斯起 焚燒三毒悉無餘
T0187_.03.0599c17:     我於此處以智力 決除生死堅牢網
T0187_.03.0599c18:     正知蘊體皆不實 秪由無始妄惑生
T0187_.03.0599c19:     我我所執二無明 并及邪見皆銷滅
T0187_.03.0599c20:     諸障稠林四顛倒 善根智火咸燒盡
T0187_.03.0599c21:     妄覺爲鬘從想生 獲得菩提悉捐棄
T0187_.03.0599c22:     六十五種無明險 四十不善三十垢
T0187_.03.0599c23:     十六放逸十八界 二十五有悉無餘
T0187_.03.0599c24:     二十重塵皆遠離 二十八種世間怖
T0187_.03.0599c25:     我於此處以精進 如是一切悉超過
T0187_.03.0599c26:     證獲如來五百吼 并得百千圓滿法
T0187_.03.0599c27:     九十八使諸隨眠 罪樹枝葉將根本
T0187_.03.0599c28:     我以智慧而爲火 於此焚燒悉無餘
T0187_.03.0599c29:     愛疑積集如瀑河 諸見之水常盈滿
T0187_.03.0600a01:     我於此處以智日 威光曝之使空竭
T0187_.03.0600a02:     邪僞諂曲慳嫉等 如是過患煩惱林
T0187_.03.0600a03:     我今於此以智火 焚燒一切悉令滅
T0187_.03.0600a04:     誹謗梵聖生諸罪 根本能令墮惡趣
T0187_.03.0600a05:     我以智藥而投之 令彼吐盡無有餘
T0187_.03.0600a06:     又我於此處 獲定慧衆徳
T0187_.03.0600a07:     憂悲苦惱衆 除盡無有餘
T0187_.03.0600a08:     又我於此處 獲得眞實理
T0187_.03.0600a09:     諸結我慢箭 拔之無有餘
T0187_.03.0600a10:     又我於此處 以智慧利刀
T0187_.03.0600a11:     斷截我我所 生死之根本
T0187_.03.0600a12:     亦如彼帝釋 破壞修羅衆
T0187_.03.0600a13:     又我於此處 得清淨智眼
T0187_.03.0600a14:     而諸衆生等 癡翳之所覆
T0187_.03.0600a15:     我以智慧藥 洗之令得除
T0187_.03.0600a16:     又我於此處 以解脱冷水
T0187_.03.0600a17:     於彼境界木 滅除貪火煙
T0187_.03.0600a18:     又我於此處 以大精進風
T0187_.03.0600a19:     除滅煩惱雲 及以分別電
T0187_.03.0600a20:     又我於此處 獲得慈三昧
T0187_.03.0600a21:     諸大功徳藏 降伏衆魔軍
T0187_.03.0600a22:     又我於此處 獲得無願定
T0187_.03.0600a23:     諸大功徳藏 斷一切煩惱
T0187_.03.0600a24:     又我於此處 獲得於空定
T0187_.03.0600a25:     諸大功徳藏 斷一切分別
T0187_.03.0600a26:     又我於此處 獲得無相定
T0187_.03.0600a27:     諸大功徳藏 滅除於戲論
T0187_.03.0600a28:     又我於此處 獲得三解脱
T0187_.03.0600a29:     神通智慧＊力 決除生死網
T0187_.03.0600b01:     又我永斷彼 無常作常想
T0187_.03.0600b02:     於苦作樂想 無我作我想
T0187_.03.0600b03:     我以精進力 渡越生死海
T0187_.03.0600b04:     蠲壞諸愛網 猶如摩竭魚
T0187_.03.0600b05:     我於此覺悟 一切貪瞋等
T0187_.03.0600b06:     猶如大火聚 燒爇諸飛蛾
T0187_.03.0600b07:     自我於長夜 無量無邊劫
T0187_.03.0600b08:     劬勞生死中 流轉無休已
T0187_.03.0600b09:     今者得止息 無憂亦無懼
T0187_.03.0600b10:     我所覺悟者 外道不能覺
T0187_.03.0600b11:     是甘露句義 能除憂惱等
T0187_.03.0600b12:     我入無畏城 除諸蘊界處
T0187_.03.0600b13:     愛等皆滅盡 不復受後身
T0187_.03.0600b14:     我爲菩提故 於無量億劫
T0187_.03.0600b15:     廣行衆善行 施身肉手足
T0187_.03.0600b16:     功徳皆圓滿 是故於此處
T0187_.03.0600b17:     獲得勝甘露 無上大菩提
T0187_.03.0600b18:     同諸佛如來 所證眞實法
T0187_.03.0600b19:     隨諸衆生類 分別而演説
T0187_.03.0600b20:     我今亦復然 得如是妙法
T0187_.03.0600b21:     能於一刹那 證知諸世間
T0187_.03.0600b22:     因縁和合生 空寂無所有
T0187_.03.0600b23:     如乾闥婆城 如虚空陽焔
T0187_.03.0600b24:     我所得法眼 普見無邊刹
T0187_.03.0600b25:     猶如於掌中 視菴摩勒果
T0187_.03.0600b26:     我所得三昧 一切皆通達
T0187_.03.0600b27:     憶思無量劫 如從夢中悟
T0187_.03.0600b28:     世間諸天人 爲顛倒想燒
T0187_.03.0600b29:     我今於此處 如實而能了
T0187_.03.0600c01:     我於無量劫 求無上菩提
T0187_.03.0600c02:     修行於大慈 縁修慈心故
T0187_.03.0600c03:     降伏於魔衆 我於無量劫
T0187_.03.0600c04:     修行於大悲 縁修悲心故
T0187_.03.0600c05:     滅除諸惱患 我於無量劫
T0187_.03.0600c06:     修行於大喜 縁修喜心故
T0187_.03.0600c07:     證於無上道 我於無量劫
T0187_.03.0600c08:     求無上菩提 修行於大捨
T0187_.03.0600c09:     縁修捨心故 證得甘露法
T0187_.03.0600c10:     我適於魔前 發如是誓言
T0187_.03.0600c11:     若不得佛道 終不解此坐
T0187_.03.0600c12:     我以金剛智 滅除無明等
T0187_.03.0600c13:     獲得十種力 今故解斯坐
T0187_.03.0600c14:     未得今悉得 諸漏皆已盡
T0187_.03.0600c15:     魔軍悉破散 今故解斯坐
T0187_.03.0600c16:     五蓋門盡破 三愛牙悉除
T0187_.03.0600c17:     是故於今者 方解＊跏趺坐
T0187_.03.0600c18:     爾時勝丈夫 從金剛座起
T0187_.03.0600c19:     復坐於寶座 受諸天澡浴
T0187_.03.0600c20:     諸天以寶瓶 滿中盛香水
T0187_.03.0600c21:     與佛天中天 澡浴身體已
T0187_.03.0600c22:     於是諸天衆 并諸婇女等
T0187_.03.0600c23:     撃奏天伎樂 以申於供養
T0187_.03.0600c24:     汝諸天子等 應當如是知
T0187_.03.0600c25:     我故七日中 不起於此座
T0187_.03.0600c26: 佛告諸比丘。如來何故初成正覺。於七日
T0187_.03.0600c27: 中不起于座。爲居此處斷除無始無終生
T0187_.03.0600c28: 老病死故。於七日觀樹不起。至第二七
T0187_.03.0600c29: 日周匝經行。三千大千世界以爲邊際。至
T0187_.03.0601a01: 第三七日觀菩提場目不暫捨。亦爲居此
T0187_.03.0601a02: 斷除生死。得阿耨多羅三藐三菩提。至第
T0187_.03.0601a03: 四七日如來隨近經行。以大海爲邊際
T0187_.03.0601a04: 爾時魔王至世尊所。作如是言。世尊。無量
T0187_.03.0601a05: 劫來精勤苦行。方得成佛入般涅槃。今正
T0187_.03.0601a06: 是時。惟願如來入於涅槃。惟願善逝入於
T0187_.03.0601a07: 涅槃。佛言。波旬我本發願爲欲利益諸衆
T0187_.03.0601a08: 生故求大菩提。經無量劫勤苦累徳。一切
T0187_.03.0601a09: 衆生於我法中未獲義利。云何速令我
T0187_.03.0601a10: 入於涅槃。又於世間。三寶未具衆生未調。
T0187_.03.0601a11: 未現神通未説妙法。無量菩薩未發阿耨
T0187_.03.0601a12: 多羅三藐三菩提心。云何令我入於涅槃。爾
T0187_.03.0601a13: 時魔王聞是語已退坐一面。以杖畫地作
T0187_.03.0601a14: 是念言。此欲界中於今已去。非我所有心
T0187_.03.0601a15: 生憂惱。是時魔王三女見父愁苦。白其父
T0187_.03.0601a16: 言
T0187_.03.0601a17:     大王何所爲 心生極憂苦
T0187_.03.0601a18:     今惱大王者 請説是何人
T0187_.03.0601a19:     我當以欲牽 如繩制於象
T0187_.03.0601a20:     令其生染著 將歸自在宮
T0187_.03.0601a21: 爾時魔王説偈報其女言
T0187_.03.0601a22:     世間離染人 貪境不能制
T0187_.03.0601a23:     以彼超過欲 是故我憂惱
T0187_.03.0601a24: 此諸魔女如來爲菩薩時已作妖姿擾亂
T0187_.03.0601a25: 菩薩。種種幻惑無能得便。女人貪染煩惱深
T0187_.03.0601a26: 重。於是三女更變其形。一爲童女之形。一
T0187_.03.0601a27: 爲少婦之形。一爲中婦之形來至佛所。爾
T0187_.03.0601a28: 時世尊以神通力令彼三女皆成老母。於
T0187_.03.0601a29: 是三女還至其父所。而説偈言
T0187_.03.0601b01:     王説離欲人 貧境不能染
T0187_.03.0601b02:     我復爲變化 惑亂彼沙門
T0187_.03.0601b03:     人有見我者 欲盛便嘔血
T0187_.03.0601b04:     今現微妙質 不動於彼心
T0187_.03.0601b05:     仍以大神通 化我爲老母
T0187_.03.0601b06:     願王以威力 令得如本形
T0187_.03.0601b07: 爾時魔王報諸女言。我不見有若天若人
T0187_.03.0601b08: 能制佛者。汝可自往懺悔前罪。彼攝神力
T0187_.03.0601b09: 方令汝等復本形耳。於是魔女至如來所。
T0187_.03.0601b10: 而説偈言
T0187_.03.0601b11:     我等無智慧 幻惑於如來
T0187_.03.0601b12:     不知田非田 未識善不善
T0187_.03.0601b13:     我今極生悔 冀得罪銷滅
T0187_.03.0601b14:     ＊惟願慈悲力 令復於本形
T0187_.03.0601b15: 爾時如來以慈悲故。即攝神通。令彼魔女
T0187_.03.0601b16: 還復如本。於第五七日住目眞隣陀龍王
T0187_.03.0601b17: 所居之處。是時寒風霖雨七日不霽。龍王心
T0187_.03.0601b18: 念恐畏風雨。上損如來出其自宮。前詣佛
T0187_.03.0601b19: 所以身衞佛纒遶七匝。以頭爲蓋蔽覆佛
T0187_.03.0601b20: 上。四方復有無量龍王皆來護佛。龍身委
T0187_.03.0601b21: 積如須彌山。是諸龍等蒙佛威光。身心安樂
T0187_.03.0601b22: 得未曾有。過七日已風雨止息。諸龍王等
T0187_.03.0601b23: 頂禮佛足。右遶三匝還其本宮
T0187_.03.0601b24: 爾時世尊於第六七日。往尼倶陀樹下近
T0187_.03.0601b25: 尼連河。是處多諸外道。彼外道衆皆來親覲。
T0187_.03.0601b26: 慰問世尊七日風雨。得無愁惱安樂住
T0187_.03.0601b27: 耶。爾時世尊以偈答曰
T0187_.03.0601b28:     寂靜而知足 思惟而證法
T0187_.03.0601b29:     饒益諸衆生 慈悲於一切
T0187_.03.0601c01:     遠離衆罪垢 不著於世間
T0187_.03.0601c02:     永斷我慢心 是最爲安樂
T0187_.03.0601c03: 爾時世尊於第七七日。至多演林中在一
T0187_.03.0601c04: 樹下。結＊跏趺坐觀察衆生。爲生老病死之
T0187_.03.0601c05: 所逼迫。高聲唱言
T0187_.03.0601c06:     世間諸衆生 恒爲五欲燒
T0187_.03.0601c07:     應常思捨愛 愛故便増盛
T0187_.03.0601c08: 佛告諸比丘。時北天竺國兄弟二人爲衆商
T0187_.03.0601c09: 之主。一名帝履富婆一名婆履。智慧明達
T0187_.03.0601c10: 極閑世法。其性調柔善能將導。興販貿易
T0187_.03.0601c11: 息利尤多。以五百乘車載其珍寶還歸本
T0187_.03.0601c12: 國。是諸商侶有二調牛。一名善生。一號名
T0187_.03.0601c13: 稱。巧識前路能知安危。示以優鉢羅花。不
T0187_.03.0601c14: 勞杖捶餘牛不濟。方乃用之行至乳林。
T0187_.03.0601c15: 路甚平正牛足拒地輪轅摧折。是時五百乘
T0187_.03.0601c16: 車嬰於路傍。二牛爲導亦不得進。加諸
T0187_.03.0601c17: 杖捶亦不能前。時諸商人心懷恐懼。共相
T0187_.03.0601c18: 謂言。二牛不行前途必有可怖之事。即遣
T0187_.03.0601c19: 馬騎執持器杖前路而巡。彼使還已白
T0187_.03.0601c20: 商王言。我行前路無諸險難。何爲二牛亦
T0187_.03.0601c21: 不能前。時護林神忽現其形語商人言。汝
T0187_.03.0601c22: 諸商人勿懷恐懼。汝於長夜流轉生死今
T0187_.03.0601c23: 得大利。所以者何。有佛世尊出現於世。初
T0187_.03.0601c24: 成正覺住此林中。不食已來四十九日。汝
T0187_.03.0601c25: 等應將種種飮食而以上之。時二調牛便
T0187_.03.0601c26: 向佛行。而諸商人隨牛而往。行路不遠遙
T0187_.03.0601c27: 覩如來三十二相八十種好。身光赫然如日
T0187_.03.0601c28: 初出。既見佛已咸生希有恭敬之心。皆作
T0187_.03.0601c29: 是言。此爲梵王。爲是帝釋。爲是四天王爲
T0187_.03.0602a01: 是日月天。爲是山神。爲是河神
T0187_.03.0602a02: 世尊爾時微擧袈裟示彼商人。商人見已即
T0187_.03.0602a03: 知如來。是出家人心生歡喜。各相謂言。出
T0187_.03.0602a04: 家之法非時不食。宜應辦諸美味酥蜜甘
T0187_.03.0602a05: 蔗乳糜之屬及時奉施。諸商人等營辦種種
T0187_.03.0602a06: 飮食美味。至如來前右遶三匝却住一面。
T0187_.03.0602a07: 作如是言。世尊。哀慜我故受是微供
T0187_.03.0602a08: 佛告諸比丘。如來爾時將欲受彼商人之
T0187_.03.0602a09: 食。作是思惟。過去諸佛皆悉持鉢。我今當
T0187_.03.0602a10: 以何器而受斯食。作是念已。時四天王各
T0187_.03.0602a11: 持金鉢奉上如來。作如是言。＊惟願世尊
T0187_.03.0602a12: 用我此鉢受商人食。憐＊慜我故令於長
T0187_.03.0602a13: 夜獲大安樂
T0187_.03.0602a14: 爾時世尊告四天王言。出家之法不合受
T0187_.03.0602a15: 汝如是金鉢。乃至展轉奉七寶鉢皆悉不
T0187_.03.0602a16: 受
T0187_.03.0602a17: 是時北方毘沙門天王告餘天王言。我念
T0187_.03.0602a18: 昔者有青身天。將四石鉢來與我等。復
T0187_.03.0602a19: 有一天。名曰遍光。來白我言。愼勿用此
T0187_.03.0602a20: 石鉢宜應供養而作塔想。何以故。未來有
T0187_.03.0602a21: 佛出興於世。名釋迦牟尼。當以此鉢奉
T0187_.03.0602a22: 上彼佛
T0187_.03.0602a23: 爾時毘沙門天王語餘天王言。欲施石鉢
T0187_.03.0602a24: 今正是時。四天王各還自宮。與諸眷屬持
T0187_.03.0602a25: 彼石鉢。盛滿天花以香塗之。奏諸天樂
T0187_.03.0602a26: 供養石鉢。來詣佛所各各以鉢奉上如來。
T0187_.03.0602a27: 而白佛言。世尊。＊惟願如來哀受我等。所獻
T0187_.03.0602a28: 石鉢受商人食。令我長夜獲大安樂得成
T0187_.03.0602a29: 法器。憐愍我故
T0187_.03.0602b01: 爾時世尊作是念言。四大天王以淨信心
T0187_.03.0602b02: 而施我鉢。然我不合受持四鉢。若＊惟受
T0187_.03.0602b03: 一不受餘三。而彼三王必生嫌恨。是故我
T0187_.03.0602b04: 今總受四王所獻之鉢。爾時世尊受北方毘
T0187_.03.0602b05: 沙門天王鉢。而説偈言
T0187_.03.0602b06:     汝奉善逝鉢 當得上乘器
T0187_.03.0602b07:     我今受汝施 令汝具念惠
T0187_.03.0602b08: 爾時世尊。受提頭頼吒天王鉢。而説偈言
T0187_.03.0602b09:     以鉢施如來 念慧得増長
T0187_.03.0602b10:     生生受快樂 速證佛菩提
T0187_.03.0602b11: 爾時世尊。受毘婁博叉天王鉢。而説偈言
T0187_.03.0602b12:     我以清淨心 受汝清淨鉢
T0187_.03.0602b13:     令汝得清淨 人天所供養
T0187_.03.0602b14: 爾時世尊。受毘婁勒叉天王鉢而説偈言
T0187_.03.0602b15:     如來戒無瑕 汝施無＊瑕鉢
T0187_.03.0602b16:     汝心無＊瑕故 得報亦無＊瑕
T0187_.03.0602b17: 爾時世尊受四天王鉢已。如是次第相重
T0187_.03.0602b18: 安置右手按之。合成一器四際分明。如來
T0187_.03.0602b19: 爾時憶念過去。而説偈言
T0187_.03.0602b20:     我昔以花盛滿鉢 奉施無量諸如來
T0187_.03.0602b21:     是故今者四天王 施我堅牢清淨鉢
T0187_.03.0602b22: 佛告諸比丘。時彼商衆駈大群牛循路而
T0187_.03.0602b23: 行。於晨朝時牧人&MT00946;乳。凡所＊&MT00946;者化爲
T0187_.03.0602b24: 醍醐。心生希有速將醍醐來白商主。今所
T0187_.03.0602b25: ＊&MT00946;乳不知何故悉爲醍醐。爲是吉祥爲
T0187_.03.0602b26: 是不祥。我今未決。商衆之中有婆羅門。懷
T0187_.03.0602b27: 貪愛故云是不祥。應作大施。商主遠祖已
T0187_.03.0602b28: 生梵世。是時現身作婆羅門。於商衆中。説
T0187_.03.0602b29: 是偈言
T0187_.03.0602c01:     汝等往昔發弘誓 如來若證菩提已
T0187_.03.0602c02:     我當以食奉獻佛 受我食已轉法輪
T0187_.03.0602c03:     今者如來成正覺 汝之所願亦滿足
T0187_.03.0602c04:     世尊應受汝美食 當轉無上大法輪
T0187_.03.0602c05:     汝今＊&MT00946;乳得醍醐 由此大仙之威力
T0187_.03.0602c06:     好辰善宿吉祥兆 是故一切皆吉祥
T0187_.03.0602c07:     梵天演説此偈已 還隱其形反天上
T0187_.03.0602c08: 佛告諸比丘。時諸商人聞此偈已皆大歡
T0187_.03.0602c09: 喜。即取醍醐選上粳米煮以爲糜。和好
T0187_.03.0602c10: 香蜜盛以栴檀之鉢。詣多演林奉上如
T0187_.03.0602c11: 來白佛言。世尊。＊惟願哀＊慜受我此食。爾
T0187_.03.0602c12: 時世尊受商人食已。持彼＊栴檀之鉢擲
T0187_.03.0602c13: 置空中。其鉢栴檀一分價直百千珍寶。時
T0187_.03.0602c14: 有梵天。名曰善梵。接＊栴檀鉢還於梵宮
T0187_.03.0602c15: 起塔供養。其塔至今諸天香花供養不絶爾
T0187_.03.0602c16: 時世尊呪願商人。而説偈言
T0187_.03.0602c17:     汝等所向皆吉祥 一切財寶悉充滿
T0187_.03.0602c18:     吉祥遍汝左右手 總汝身形是吉祥
T0187_.03.0602c19:     所求財寶自然至 以吉祥鬘爲首飾
T0187_.03.0602c20:     日月星宿諸天等 帝釋四王皆擁護
T0187_.03.0602c21:     所去之處既吉祥 迴還亦復獲安樂
T0187_.03.0602c22:     以此施食之功徳 當來得成無上道
T0187_.03.0602c23:     名爲末度三膰佛 商人蒙記心歡喜
T0187_.03.0602c24: 佛告諸比丘。如來最初爲二商主及諸商人。
T0187_.03.0602c25: 而授記&T040879;時。諸商人聞受記已得未曾
T0187_.03.0602c26: 有。皆悉合掌作如是言。我從今者歸依如
T0187_.03.0602c27: 來
T0187_.03.0602c28:   大梵天王勸請品第二十五
T0187_.03.0602c29: 佛告諸比丘。如來初成正覺。住多演林中
T0187_.03.0603a01: 獨坐一處。入深禪定觀察世間。作是思惟。
T0187_.03.0603a02: 我證甚深微妙之法。最極寂靜難見難悟。
T0187_.03.0603a03: 非分別思量之所能解。＊惟有諸佛乃能知
T0187_.03.0603a04: 之。所謂超過五蘊入第一義。無處無行
T0187_.03.0603a05: 體性清淨。不取不捨不可了知。非所顯
T0187_.03.0603a06: 示。無爲無作遠離六境。非心所計。非言能
T0187_.03.0603a07: 説不可聽聞。非可觀見無所罣礙。離諸
T0187_.03.0603a08: 攀縁至究竟處。空無所得寂靜涅槃。若以
T0187_.03.0603a09: 此法爲人演説。彼等皆悉不能了知。唐捐
T0187_.03.0603a10: 其功無所利益。是故我應默然而住。爾時
T0187_.03.0603a11: 世尊而説偈言
T0187_.03.0603a12:     我得甘露無爲法 甚深寂靜離塵垢
T0187_.03.0603a13:     一切衆生無能了 是故靜處默然住
T0187_.03.0603a14:     此法遠離於言説 猶如虚空無所染
T0187_.03.0603a15:     思惟心意皆不行 若人能知甚希有
T0187_.03.0603a16:     此法性離於文字 孰能悟入其義理
T0187_.03.0603a17:     於多劫中供養佛 方能得聞生信解
T0187_.03.0603a18:     不可説有説非有 非有非無亦復然
T0187_.03.0603a19:     我昔無量劫修行 未得究竟無生忍
T0187_.03.0603a20:     我於今者得究竟 常觀諸法無生滅
T0187_.03.0603a21:     一切諸法本性空 然燈如來授我記
T0187_.03.0603a22:     汝於來世成正覺 作佛名號釋迦文
T0187_.03.0603a23:     雖於彼時已證法 今我所得方究竟
T0187_.03.0603a24:     見諸衆生處生死 不知是法及非法
T0187_.03.0603a25:     世間衆生有可度 故起大悲而度之
T0187_.03.0603a26:     梵王若來勸請我 或當爲轉微妙法
T0187_.03.0603a27: 佛告諸比丘。如來説是偈已。眉間白毫放
T0187_.03.0603a28: 大光明。遍照三千大千世界。爾時娑婆世界
T0187_.03.0603a29: 主螺髻梵王以佛威神。即知如來默然之
T0187_.03.0603b01: 旨。作是思惟。我應往彼勸請如來轉于法
T0187_.03.0603b02: 輪。告諸梵衆作如是言。仁者世間衆生善
T0187_.03.0603b03: 法損減惡法増長。何以故。如來得阿耨多羅
T0187_.03.0603b04: 三藐三菩提。默然而住不轉法輪。我等宜
T0187_.03.0603b05: 往勸請如來。是時梵王與六十八拘胝梵
T0187_.03.0603b06: 衆。來詣佛所。頂禮佛足右遶三匝却住一
T0187_.03.0603b07: 面。而白佛言。世尊。世間衆生今當損減。何
T0187_.03.0603b08: 以故。如來爲諸衆生求無上覺。今得成佛
T0187_.03.0603b09: 默然而住不轉法輪。以是之故衆生損減。
T0187_.03.0603b10: 善哉世尊。善哉善逝。願爲衆生起哀愍心
T0187_.03.0603b11: 而轉法輪。世尊。多有衆生堪能悟入甚深
T0187_.03.0603b12: 之法。惟願世尊轉于法輪。爾時大梵天王以
T0187_.03.0603b13: 偈讃曰
T0187_.03.0603b14:   如來勝智 最極圓滿
T0187_.03.0603b15:     放大光明 普照世界
T0187_.03.0603b16:     當以慧日 開於人花
T0187_.03.0603b17:     何故棄之 默然而止
T0187_.03.0603b18:     佛以法財 施諸衆生
T0187_.03.0603b19:     於百千劫 已曾攝受
T0187_.03.0603b20:     世間親者 寧捨衆生
T0187_.03.0603b21:     惟願世尊 吹大法螺
T0187_.03.0603b22:     撃大法鼓 然大法燈
T0187_.03.0603b23:     雨大法雨 建大法幢
T0187_.03.0603b24:     將諸衆生 超生死海
T0187_.03.0603b25:     煩惱重病 爲療除之
T0187_.03.0603b26:     煩惱猛火 令其止息
T0187_.03.0603b27:     示無憂惱 涅槃之路
T0187_.03.0603b28:     説眞實法 開解脱門
T0187_.03.0603b29:     令諸生盲 得淨法眼
T0187_.03.0603c01:     斷除生老 病死之患
T0187_.03.0603c02:     非天非人 亦非帝釋
T0187_.03.0603c03:     而能斷除 生死煩惱
T0187_.03.0603c04:     我及天衆 勸請如來
T0187_.03.0603c05:     轉于法輪 以此勸請
T0187_.03.0603c06:     所生功徳 同於世尊
T0187_.03.0603c07:     轉于法輪 度脱衆生
T0187_.03.0603c08: 佛告諸比丘。爾時世尊默然而住。大梵天王
T0187_.03.0603c09: 與諸天衆倶。以天栴檀香末及沈水香末。
T0187_.03.0603c10: 供養佛已忽然不現
T0187_.03.0603c11: 佛告諸比丘。爾時如來爲令世間尊重法
T0187_.03.0603c12: 故。爲令甚深妙法得開顯故。入深禪定
T0187_.03.0603c13: 觀察世間。作是念言。我證甚深微妙之法。
T0187_.03.0603c14: 最極寂靜難見難悟。非分別思量之所能
T0187_.03.0603c15: 解。惟有諸佛乃能知之。所謂超過五蘊入
T0187_.03.0603c16: 第一義。無處無行體性清淨。不取不捨不
T0187_.03.0603c17: 可了知。非所顯示。無爲無作遠離六境。
T0187_.03.0603c18: 非心所計。非言能説不可聽聞。非可觀
T0187_.03.0603c19: 見無所罣礙。離諸攀縁至究竟處。空無
T0187_.03.0603c20: 所得寂靜涅槃。若以此法爲人演説。彼等
T0187_.03.0603c21: 皆悉不能了知。唐捐其功無所利益。是故
T0187_.03.0603c22: 我應默然而住
T0187_.03.0603c23: 爾時大梵天王以佛威神。復知如來默然之
T0187_.03.0603c24: 旨。往詣釋提桓因所。而語之言。憍尸迦。汝
T0187_.03.0603c25: 今應知。世間衆生處在生死黒暗稠林。善
T0187_.03.0603c26: 法損減惡法増長。何以故。如來棄之不轉
T0187_.03.0603c27: 法輪。憍尸迦。我等當共往詣佛所勸請如
T0187_.03.0603c28: 來。何以故。諸佛如來若不勸請皆悉默然。
T0187_.03.0603c29: 是故今者我與汝等。往詣佛所勸請如來
T0187_.03.0604a01: 轉于法輪。爲令世間敬重法故。爾時大梵
T0187_.03.0604a02: 天王及釋提桓因。四天王天。三十三天夜摩
T0187_.03.0604a03: 天。兜率陀天。樂變化天。他化自在天。梵衆
T0187_.03.0604a04: 天。梵輔天。光音天。廣果天。遍淨天。淨居天。
T0187_.03.0604a05: 乃至阿迦尼吒天。光明照耀。於夜分中至
T0187_.03.0604a06: 多演林頂禮佛已。右遶三匝却住一面。爾
T0187_.03.0604a07: 時釋提桓因合掌向佛即以偈頌。而請如
T0187_.03.0604a08: 來轉于法輪
T0187_.03.0604a09:     世尊降伏諸魔怨 其心清淨如滿月
T0187_.03.0604a10:     願爲衆生從定起 以智慧光照世間
T0187_.03.0604a11: 釋提桓因説是偈已。如來爾時猶故默然。螺
T0187_.03.0604a12: 髻梵王語釋提桓因言。憍尸迦。不應如是
T0187_.03.0604a13: 而爲勸請。於是大梵天王即從座起。遍袒
T0187_.03.0604a14: 右肩右膝著地合掌向佛。以偈請曰
T0187_.03.0604a15:     如來今已降魔怨 智慧光明照一切
T0187_.03.0604a16:     世間根熟有堪度 惟願世尊從定起
T0187_.03.0604a17: 爾時世尊告梵天言。我證甚深微妙之法
T0187_.03.0604a18: 最極寂靜難見難悟。非分別思惟之所能
T0187_.03.0604a19: 解。＊惟有諸佛乃能知之。所謂超過五蘊
T0187_.03.0604a20: 入第一義。無處無行體性清淨。不取不捨
T0187_.03.0604a21: 不可了知。非所顯示。無爲無作遠離六
T0187_.03.0604a22: 境。非心所計。非言能説不可聽聞。非可
T0187_.03.0604a23: 觀見無所罣礙。離諸攀縁至究竟處。空
T0187_.03.0604a24: 無所得寂靜涅槃。若以此法爲人演説。
T0187_.03.0604a25: 彼等皆悉不能了知。然我常思念是二偈
T0187_.03.0604a26: 頌
T0187_.03.0604a27:     我證逆流道 甚深難可見
T0187_.03.0604a28:     盲者莫能覩 故默而不説
T0187_.03.0604a29:     世間諸衆生 著彼五塵境
T0187_.03.0604b01:     不能解我法 是故今默然
T0187_.03.0604b02: 爾時梵王帝釋及諸天衆。聞如是偈心大憂
T0187_.03.0604b03: 惱。即於是處忽然不現
T0187_.03.0604b04: 佛告諸比丘。復於一時大梵天王。觀摩伽
T0187_.03.0604b05: 陀國多諸外道等。於地水火風空横生計
T0187_.03.0604b06: 度。封著邪見以爲正道。而彼衆生有應度
T0187_.03.0604b07: 者。而知世尊于今猶固默然。復詣佛所頭
T0187_.03.0604b08: 面禮足。圍遶三匝右膝著地合掌恭敬。以
T0187_.03.0604b09: 偈請曰
T0187_.03.0604b10:   摩伽陀國 多諸異道
T0187_.03.0604b11:     因邪見故 種種籌量
T0187_.03.0604b12:     ＊惟願牟尼 爲開甘露
T0187_.03.0604b13:     最清淨法 令其得聞
T0187_.03.0604b14:     佛所證法 清淨離垢
T0187_.03.0604b15:     到于彼岸 無増無減
T0187_.03.0604b16:     於三界中 超然特尊
T0187_.03.0604b17:     如須彌山 顯于大海
T0187_.03.0604b18:     當於衆生 起哀＊慜心
T0187_.03.0604b19:     而救濟之 云何棄捨
T0187_.03.0604b20:     如來具足 一切功徳
T0187_.03.0604b21:     力無畏等 惟願拔濟
T0187_.03.0604b22:     苦惱衆生 世間人天
T0187_.03.0604b23:     爲煩惱病 之所逼迫
T0187_.03.0604b24:     請佛慈悲 而救濟之
T0187_.03.0604b25:     惟有如來 爲歸依處
T0187_.03.0604b26:     自昔天人 隨逐如來
T0187_.03.0604b27:     此等純善 悉求解脱
T0187_.03.0604b28:     是若聞法 皆能領受
T0187_.03.0604b29:     ＊惟願如來 爲其敷演
T0187_.03.0604c01:     故我今者 請大精進
T0187_.03.0604c02:     開示妙法 令見正路
T0187_.03.0604c03:     譬如大雲 雨於一切
T0187_.03.0604c04:     如來法雨 亦復如是
T0187_.03.0604c05:     潤洽一切 枯槁衆生
T0187_.03.0604c06:     彼諸人等 邪見毒刺
T0187_.03.0604c07:     生死稠林 無始流轉
T0187_.03.0604c08:     未蒙拔濟 盲無慧目
T0187_.03.0604c09:     將墮深坑 ＊惟願導師
T0187_.03.0604c10:     開於正道 施其甘露
T0187_.03.0604c11:     佛難値遇 如優曇花
T0187_.03.0604c12:     ＊惟願度脱 無依止者
T0187_.03.0604c13:     如來往昔 發弘誓願
T0187_.03.0604c14:     自既度已 當度衆生
T0187_.03.0604c15:     幸以慧光 除諸冥暗
T0187_.03.0604c16:     ＊惟佛大慈 勿捨本願
T0187_.03.0604c17:     如師子吼 如天雷震
T0187_.03.0604c18:     爲衆生故 轉于法輪
T0187_.03.0604c19: 爾時世尊以佛眼觀見諸衆生上中下根。或
T0187_.03.0604c20: 邪定聚。或正定聚。或不定聚。比丘。譬如有
T0187_.03.0604c21: 人臨清淨池。見彼池中所有草木。或未出
T0187_.03.0604c22: 水。或與水齊。或已出水。如是三種分明見
T0187_.03.0604c23: 之。如來觀諸衆生上中下根亦復如是。如來
T0187_.03.0604c24: 爾時作是思惟。我若説法。若不説法。邪聚
T0187_.03.0604c25: 衆生畢竟不知。復更思惟。我若説法。若不
T0187_.03.0604c26: 説法。正聚衆生。皆能了知。復更思惟。我若
T0187_.03.0604c27: 説法。不定衆生亦能了知。我不説法即不
T0187_.03.0604c28: 了知。諸比丘。如來爾時觀不定聚衆生。起
T0187_.03.0604c29: 大悲心作如是言。我本欲爲此等衆生轉
T0187_.03.0605a01: 于法輪故出於世。又爲大梵天王請故。即
T0187_.03.0605a02: 以偈頌告梵王言
T0187_.03.0605a03:     我今爲汝請 當雨於甘露
T0187_.03.0605a04:     一切諸世間 天人龍神等
T0187_.03.0605a05:     若有淨信者 聽受如是法
T0187_.03.0605a06: 爾時大梵天王聞是偈已歡喜踊躍得未曾
T0187_.03.0605a07: 有頂禮佛足遶無數匝。即於佛前忽然不
T0187_.03.0605a08: 現。諸比丘。爾時地神告虚空神。唱如是言。
T0187_.03.0605a09: 如來今受梵王勸請欲轉法輪。哀愍無量
T0187_.03.0605a10: 諸衆生故。利益無量諸衆生故。安樂無量
T0187_.03.0605a11: 諸衆生故。増長天人損減惡趣故。爲諸衆
T0187_.03.0605a12: 生得涅槃故當轉法輪。地神作是語已。
T0187_.03.0605a13: 於一念頃虚空神聞展轉傳至阿迦尼吒
T0187_.03.0605a14: 天
T0187_.03.0605a15: 諸比丘。爾時有四護菩提樹天。一名受法。
T0187_.03.0605a16: 二名光明。三名樂法。四名法行。是四天子
T0187_.03.0605a17: 頂禮佛足而白佛言。世尊。當於何處轉
T0187_.03.0605a18: 于法輪。爾時如來告彼天言。我於波羅奈
T0187_.03.0605a19: 國仙人墮處鹿野苑中轉正法輪。彼天子言。
T0187_.03.0605a20: 世尊。此波羅奈鹿野苑中。文物鮮少林泉
T0187_.03.0605a21: 非勝。然有無量諸餘城邑土地豐饒。人民殷
T0187_.03.0605a22: 盛園林池沼清淨可樂。何故如來於鹿野苑
T0187_.03.0605a23: 中而轉法輪
T0187_.03.0605a24: 爾時世尊告諸天子言。仁者不應作如是
T0187_.03.0605a25: 説。所以者何。我念往昔於此波羅奈城。供
T0187_.03.0605a26: 養六十千億那由他諸佛如來。以要言之。九
T0187_.03.0605a27: 萬一千拘胝諸佛。皆於是處轉正法輪。一
T0187_.03.0605a28: 切甚深微妙之法皆從中出。是故此地常爲
T0187_.03.0605a29: 天龍夜叉乾闥婆羅刹等之所守護。以是義
T0187_.03.0605b01: 故。如來於彼鹿野苑中而轉法輪
T0187_.03.0605b02: 方廣大莊嚴經卷第十
T0187_.03.0605b03:
T0187_.03.0605b04:
T0187_.03.0605b05:
T0187_.03.0605b06: 方廣大莊嚴經卷第十一
T0187_.03.0605b07:   唐天竺三藏地婆訶羅譯
T0187_.03.0605b08:   轉法輪品第二十六之一
T0187_.03.0605b09: 爾時佛告諸比丘。如來所作已辦。棄捨重
T0187_.03.0605b10: 擔拔煩惱根淨諸塵垢摧滅外道降伏魔
T0187_.03.0605b11: 軍。入佛甚深微妙之理。已得知見成就十
T0187_.03.0605b12: 力四無所畏十八不共一切佛法無不具足。
T0187_.03.0605b13: 五眼清淨觀察世間。作是思惟。誰應最初
T0187_.03.0605b14: 堪受我法。根性淳熟易可調柔。於所聞義
T0187_.03.0605b15: 速能開悟。清淨離染薄貪瞋癡。於我所説
T0187_.03.0605b16: 而無忽忘。能令示教不生劬勞。若有所聞
T0187_.03.0605b17: 永無退失。作是念已。觀彼外道羅摩之子
T0187_.03.0605b18: 聰明有智。雖具煩惱三垢微薄。若聞我法
T0187_.03.0605b19: 速能證知。彼得非想非非想定。常爲弟子
T0187_.03.0605b20: 演説修習。今在何處。以佛眼觀見其命終
T0187_.03.0605b21: 已經七日。時有諸天頂禮我足而白我言。
T0187_.03.0605b22: 世尊。彼人命終經於七日。如來爲菩薩時。
T0187_.03.0605b23: 已能先知如來有大智力。其人若不命終
T0187_.03.0605b24: 堪受正法。復告諸比丘。彼羅摩子不聞我
T0187_.03.0605b25: 法。遂便命終。若不命終我當最初爲其説
T0187_.03.0605b26: 法。彼若聞已即能證知
T0187_.03.0605b27: 爾時世尊復作是念。誰應最初堪受我法。
T0187_.03.0605b28: 根性淳熟易可調柔。於所聞法速能開悟。
T0187_.03.0605b29: 清淨離染薄貪瞋癡。於我所説而無忽忘。
T0187_.03.0605c01: 能令示教不生劬勞。若有所聞永無退失。
T0187_.03.0605c02: 作是念已。觀彼外道阿羅邏仙人聰明有
T0187_.03.0605c03: 智。雖具煩惱三垢微薄。若聞我法速能證
T0187_.03.0605c04: 知。今爲所在。以佛眼觀見其命終已經三
T0187_.03.0605c05: 日。又於是時虚空諸天作如是言。彼仙命
T0187_.03.0605c06: 終經於三日。如來爲菩薩時。已能先知如
T0187_.03.0605c07: 來有大智力。其人若不命終堪受正法。復
T0187_.03.0605c08: 告諸比丘。彼阿羅邏不聞我法遂便命終。
T0187_.03.0605c09: 若不命終。我當最初爲其説法。彼若聞已
T0187_.03.0605c10: 即能證知。爾時世尊復作是念。誰應最初
T0187_.03.0605c11: 堪受我法。根性淳熟易可調柔。於所聞法
T0187_.03.0605c12: 速能開悟。清淨離染薄貪瞋癡。於我所説
T0187_.03.0605c13: 而無忽忘。能令示教不生劬勞。若有所聞
T0187_.03.0605c14: 永無退失作是念已。觀見五跋陀羅。根性
T0187_.03.0605c15: 已熟易可調柔。於所聞法必能開悟。清淨
T0187_.03.0605c16: 離染三垢微薄。於我所説而無忽忘。能令
T0187_.03.0605c17: 示教不生劬勞。若不於我得聞正法復
T0187_.03.0605c18: 當退失。我昔苦行之時謹心事我。我當最
T0187_.03.0605c19: 初爲彼五人轉正法輪彼能了知。具足施
T0187_.03.0605c20: 戒善法圓滿。解脱現前離諸障礙。即以佛
T0187_.03.0605c21: 眼觀見五跋陀羅。在波羅奈鹿野苑中
T0187_.03.0605c22: 佛告諸比丘。爾時如來作是念已。從菩提
T0187_.03.0605c23: 樹向迦尸國波羅奈城。振動三千大千世
T0187_.03.0605c24: 界。是時伽耶城傍有一外道。名阿字婆。遙
T0187_.03.0605c25: 見世尊即前問訊。在一面立而白佛言。長
T0187_.03.0605c26: 老瞿曇。諸根恬靜端正可愛。身色晃耀如閻
T0187_.03.0605c27: 浮金及詹波花。仁者。修何梵行師爲是誰
T0187_.03.0605c28: 從誰出家。進止威儀安隱乃爾。今從何來。
T0187_.03.0605c29: 復何所往
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