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修行本起經 (No. 0184_ 竺大力康孟詳譯 ) in Vol. 03

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T0184_.03.0466a01: 鐵圍山。一切衆會歎未曾有。諸來決藝。悉皆
T0184_.03.0466a02: 受折慚辱而去。復有力人王。最於後來。壯健
T0184_.03.0466a03: 非常。勇猛絶世。謂調達難陀。爲不足撃。當
T0184_.03.0466a04: 與太子共決*技耳。被辱去者。審呼能報踊
T0184_.03.0466a05: 躍歡喜。語力人王。卿之雄傑世無當者。決
T0184_.03.0466a06: 力取勝。必自如意。皆隨從還。觀與太子決
T0184_.03.0466a07: 於勝負。調達難陀。奮其威武。便前欲撃。太
T0184_.03.0466a08: 子止言。此非爲人大力魔王耳。卿不能制。
T0184_.03.0466a09: 必受其辱。吾自當之。父王聞此。念太子幼。
T0184_.03.0466a10: 深爲愁怖。諸來觀者。謂勝太子。時力人王。
T0184_.03.0466a11: &T050460;地勇起。奮臂擧手。前撮太子。太子應時。
T0184_.03.0466a12: 接撲著地。地爲大動。衆會重辱。散去忽滅。
T0184_.03.0466a13: 太子殊勝。椎鍾撃鼓。彈琴歌頌。騎乘還宮。優
T0184_.03.0466a14: 陀語善覺言。太子技藝。事事殊特。卿女裘
T0184_.03.0466a15: 夷。今爲所在。善覺答言。從五百侍女在城
T0184_.03.0466a16: 門上。優陀白太子言。宜現奇特。太子脱身
T0184_.03.0466a17: 珠瓔。欲遙擲之。優陀言。衆女大多。今擲
T0184_.03.0466a18: 與誰。太子言。珠瓔著頸則是其人。尋便擲珠
T0184_.03.0466a19: 即著裘夷。一切衆女。皆稱妙哉。甚爲奇特
T0184_.03.0466a20: 世之希有。於是善覺。嚴辦送女。詣太子宮。
T0184_.03.0466a21: 伎侍從。凡二萬人。晝夜娯樂。絶世之音。
T0184_.03.0466a22: 太子志意。不以爲歡。常欲棄捨。靜修道業。
T0184_.03.0466a23: 濟度衆生。王問其僕。太子迎妃以來。意
T0184_.03.0466a24: 云何。僕答王言。憂思不樂。身體羸痩。轉不如
T0184_.03.0466a25: 前。王心愁憂。即召群臣。太子不悦。當如之
T0184_.03.0466a26: 何。諸臣議言。宜復娉娶増其伎樂。儻能迴
T0184_.03.0466a27: 志。樂於世間。即復爲娉妙女。一名衆稱味。二
T0184_.03.0466a28: 名常樂意。其一夫人者。二萬婇女。三夫人者。
T0184_.03.0466a29: 凡有六萬婇女。端正妙好。天女無異。王問裘
T0184_.03.0466b01: 夷。太子今有六萬婇女。伎樂供養。太子寧
T0184_.03.0466b02: 樂乎。答言。太子夙夜專精志道。不思欲樂。
T0184_.03.0466b03: 王聞憂慘。召諸群臣。復共議言。今供太子。
T0184_.03.0466b04: 盡世珍奇。而故專志未曾歡樂。必如阿夷
T0184_.03.0466b05: 言乎。諸臣答言。六萬婇女。極世之樂。不以
T0184_.03.0466b06: 爲歡。宜使出遊觀於治政。以散道
T0184_.03.0466b07: 修行本起經卷上
T0184_.03.0466b08:
T0184_.03.0466b09:
T0184_.03.0466b10:
T0184_.03.0466b11: 修行本起經卷下
T0184_.03.0466b12:   後漢*西域三藏竺大力共康孟*詳譯
T0184_.03.0466b13: 遊觀品第
T0184_.03.0466b14: 於是王告太子。當行遊觀。太子念言。久在深
T0184_.03.0466b15: 宮。思欲出遊。審得所願。王勅國中。太子當
T0184_.03.0466b16: 出。嚴整道巷。灑掃燒香。懸繒幡蓋。務令
T0184_.03.0466b17: 鮮潔。太子導從。千乘萬騎。始出東城門。
T0184_.03.0466b18: 時首陀會天。名難提和羅。欲令太子速疾出
T0184_.03.0466b19: 家。救濟十方三毒火然。願雨法水。以滅毒
T0184_.03.0466b20: 火。難提和羅。化作老人。踞於道傍。頭白齒
T0184_.03.0466b21: 落。皮緩面皺。肉消脊軁。支節萎曲。眼涙鼻
T0184_.03.0466b22: 涕。涎出相屬。上氣肩息。身色黧黒。頭手
T0184_.03.0466b23: 肬掉。躯體懾。惡露自出。坐臥其上。太
T0184_.03.0466b24: 子問言。此爲何人。天神寤僕。僕言老人。何等
T0184_.03.0466b25: 爲老。曰夫老者。年耆根熟。形變色衰。氣微力
T0184_.03.0466b26: 竭。食不消化。骨節欲離。坐起須人。目&MT04472;
T0184_.03.0466b27: 耳聾。便旋即忘。言輙悲哀。餘命無幾。故謂
T0184_.03.0466b28: 之老。太子歎曰。人生於世。有此老患。愚人貪
T0184_.03.0466b29: 愛。何可樂者。物生於春。秋冬悴枯。老至如
T0184_.03.0466c01: 電。身安足恃。即説偈言
T0184_.03.0466c02:   老則色衰     病無光澤
T0184_.03.0466c03:     皮緩肌縮     死命近促
T0184_.03.0466c04:     老則形變     喩如故車
T0184_.03.0466c05:     法能除苦     宜以力學
T0184_.03.0466c06:     命欲日夜盡 及時可勤力
T0184_.03.0466c07:     世間諦非常 莫惑墮冥中
T0184_.03.0466c08:     當學燃意燈 自練求智慧
T0184_.03.0466c09:     離垢勿染汚 執燭觀道地
T0184_.03.0466c10: 於是太子。即迴車還。愍傷一切。有此太患。
T0184_.03.0466c11: 憂思不樂。王問其僕。太子出遊。何故速還。
T0184_.03.0466c12: 其僕答言。道逢老人。傷念不樂。還宮愁思。
T0184_.03.0466c13: 數年小差。復欲出遊。王勅國中。太子當出。
T0184_.03.0466c14: 禁諸臭穢。莫在道側。於是太子。駕乘出
T0184_.03.0466c15: 南門。天化爲病人。在于道側。身痩腹大。躯
T0184_.03.0466c16: 體黄熟。咳嗽嘔&T005072;。百節痛毒。九孔敗漏。不
T0184_.03.0466c17: 淨自沒。目不見色。耳不聞聲。呻吟呼吸。手
T0184_.03.0466c18: 足摸空。喚呼父母。悲戀妻子。太子問曰。此
T0184_.03.0466c19: 爲何等。其僕答言。病人也。何如爲病。答
T0184_.03.0466c20: 言。人有四大。地水火風。大有百一病。展轉
T0184_.03.0466c21: 相鑚。四百四病。同時倶作。此人必以極寒
T0184_.03.0466c22: 極熱極飢極飽極飮極渇。將節失所。臥起
T0184_.03.0466c23: 無常故致斯病。太子嘆曰。吾處富貴。極世
T0184_.03.0466c24: 所珍。飮食快口。放心自恣。婬於五欲。不能
T0184_.03.0466c25: 自覺。亦當有病。與彼何異。即説偈言
T0184_.03.0466c26:     是身爲脆哉 常倶四大中
T0184_.03.0466c27:     九孔不淨漏 有老有病患
T0184_.03.0466c28:     生天皆無常 人間老病憂
T0184_.03.0466c29:     觀身如雨泡 世間何可樂
T0184_.03.0467a01: 於是太子。迴車還宮。思念一切有此大患。王
T0184_.03.0467a02: 問其僕。太子出遊。今者何如。其僕答言。逢見
T0184_.03.0467a03: 病人。於是不樂。數年小差。復欲出遊。王勅
T0184_.03.0467a04: 國中。太子當出。平治臭處。無令近道。出西
T0184_.03.0467a05: 城門。天作死人。扶輿出城。室家隨車。啼哭
T0184_.03.0467a06: 呼天。奈何捨我。永爲別離。太子問曰。此爲
T0184_.03.0467a07: 何等。僕言死人。何如爲死。答言。死者盡也。
T0184_.03.0467a08: 精神去矣。四大欲散。魂神不安。風去息絶。
T0184_.03.0467a09: 火滅身冷。風先火次。魂靈去矣。身體挺直。
T0184_.03.0467a10: 無所復知。旬日之間。肉壞血流。膖脹爛臭。
T0184_.03.0467a11: 無一可取。身中有蟲。蟲還食之。筋脉爛盡。
T0184_.03.0467a12: 骨節解散。髑髏異處。脊脇肩臂。脾脛足指。
T0184_.03.0467a13: 各自異處。飛鳥走獸。競來食之。天龍鬼
T0184_.03.0467a14: 神。帝王人民。貧富貴賤。無免此患。太子長
T0184_.03.0467a15: 嘆。而説頌曰
T0184_.03.0467a16:     觀見老病死 太子心長歎
T0184_.03.0467a17:     人生無常在 吾身亦當然
T0184_.03.0467a18:     是身爲死物 精神無形法
T0184_.03.0467a19:     假令死復生 罪福不敗亡
T0184_.03.0467a20:     終始非一世 從癡愛久長
T0184_.03.0467a21:     自此受苦樂 身死神不喪
T0184_.03.0467a22:     非空非海中 非入山石間
T0184_.03.0467a23:     無有地方所 脱止不受死
T0184_.03.0467a24: 於是太子。迴車還宮。愍念衆生有老病死苦
T0184_.03.0467a25: 惱大患。憂思不食。王問其僕。太子出遊。寧
T0184_.03.0467a26: 有樂乎。即答王言。逢見死人。遂致不樂。數
T0184_.03.0467a27: 年小差。復欲遊觀。嚴駕出北城門。天復化
T0184_.03.0467a28: 作沙門。法服持鉢。行歩安詳。目不離前。太子
T0184_.03.0467a29: 問曰。此爲何人。其僕答曰。沙門也。何等爲沙
T0184_.03.0467b01: 門。蓋聞沙門之爲道也。捨家妻子。捐棄愛欲。
T0184_.03.0467b02: 斷絶六情。守戒無爲。得一心者。則萬邪滅矣。
T0184_.03.0467b03: 一心之道。謂之羅漢。羅漢者眞人也。聲色
T0184_.03.0467b04: 不能汚。榮位不能屈。難動如地。已免憂苦。
T0184_.03.0467b05: 存亡自在。太子曰。善哉。*唯是爲快。即説偈
T0184_.03.0467b06:
T0184_.03.0467b07:     痛哉有此苦 生老病死患
T0184_.03.0467b08:     精神還入罪 經歴諸勤苦
T0184_.03.0467b09:     今當滅諸苦 生老病死除
T0184_.03.0467b10:     不復與愛會 永令得滅度
T0184_.03.0467b11: 於是太子。即迴車還。齋思不食。王問其僕。
T0184_.03.0467b12: 太子又出。意豈樂乎。僕言。行見沙門。倍更憂
T0184_.03.0467b13: 思。不向飮食。王聞大怒。擧手自撃。前勅修
T0184_.03.0467b14: 道。復令太子輙見不祥。罪應刑戮。即召群
T0184_.03.0467b15: 臣。各使建議。設何方術。當令太子不出學道。
T0184_.03.0467b16: 有一臣言。宜令太子監農種殖。役其意思。
T0184_.03.0467b17: 使不念道。便以農器犁牛千具僕從。大小
T0184_.03.0467b18: 相率上田令監課之。太子坐閻浮樹下。見耕
T0184_.03.0467b19: 者墾壤出蟲。天復化令牛領興壞。蟲下淋落。
T0184_.03.0467b20: 烏隨啄呑。又作蝦蟇。追食曲蟺。蛇從穴出。
T0184_.03.0467b21: 呑食蝦蟇。孔雀飛下啄呑其蛇。有鷹飛來。
T0184_.03.0467b22: 搏取孔雀。鵰鷲復來。搏撮食之。菩薩見此
T0184_.03.0467b23: 衆生品類展轉相呑。慈心愍傷。即於樹下得
T0184_.03.0467b24: 第一禪。日光赫奕。樹爲曲枝。隨蔭其躯。王
T0184_.03.0467b25: 念太子。常在宮中。未曾執苦。即問其僕。太
T0184_.03.0467b26: 子何如。對言。今在閻浮樹下。一心禪定。王
T0184_.03.0467b27: 曰。吾令監作欲亂其思。然故禪定。在家何異。
T0184_.03.0467b28: 王勅嚴駕便往迎之。遙見太子。樹枝曲蔭。神
T0184_.03.0467b29: 曜非常。不識下馬。爲作禮時。即與倶還。未
T0184_.03.0467c01: 及城門。無數千人。華香奉迎。相師一切。稱
T0184_.03.0467c02: 壽無量。王問何故。梵志答言。明旦日出。七
T0184_.03.0467c03: 寶當至。王大歡喜。必成聖
T0184_.03.0467c04:   出家品第五
T0184_.03.0467c05: 是時太子。還宮思惟。念道清淨。不宜在家。
T0184_.03.0467c06: 當處山林。研精行禪。至年十九。四月七日。
T0184_.03.0467c07: 誓欲出家。至夜半後。明星出時。諸天側塞虚
T0184_.03.0467c08: 空。勸太子去時裘夷見五夢。即便驚覺。太
T0184_.03.0467c09: 子問之。何故驚寤。對曰。向者夢中見。須彌
T0184_.03.0467c10: 山崩。月明落地。珠光忽滅。頭髻墮地。人奪
T0184_.03.0467c11: 我蓋。是故驚覺。菩薩心念。五夢者應吾身
T0184_.03.0467c12: 耳。念當出家。告裘夷言。須彌不崩。月明續
T0184_.03.0467c13: 照。珠光不滅。頭髻不落。傘蓋今在。且自安
T0184_.03.0467c14: 寐。莫憂失蓋。於是諸天言。太子當去。恐作稽
T0184_.03.0467c15: 留。召烏蘇慢*漢
厭神
適來入宮。國内厭寐。時
T0184_.03.0467c16: 難提和羅。化諸宮殿。盡爲塚墓。裘夷伎女
T0184_.03.0467c17: 皆成死人。骨節解散。髑髏異處。膖脹爛臭。
T0184_.03.0467c18: 青瘀膿血。流漫相屬。太子觀視宮殿。悉作塚
T0184_.03.0467c19: 墓。鵄鵂狐狸。豺狼鳥獸。飛走其間。太子觀見
T0184_.03.0467c20: 一切所有如幻如化如夢如響。皆悉歸空。而
T0184_.03.0467c21: 愚者保之。即呼車匿。急令被馬。車匿言。
T0184_.03.0467c22: 天尚未曉。被馬何湊。太子爲車匿而説
T0184_.03.0467c23: 偈言
T0184_.03.0467c24:     今我不樂世 車匿莫稽留
T0184_.03.0467c25:     使吾本願成 除汝三世苦
T0184_.03.0467c26: 於是車匿。即行*被馬。馬便跳踉。不可得近。
T0184_.03.0467c27: 還白太子。馬今不可得*被。菩薩自往拊拍
T0184_.03.0467c28: 馬背。而説頌
T0184_.03.0467c29:     在於生死久 騎乘絶於今
T0184_.03.0468a01:     騫特送我出 得道不忘汝
T0184_.03.0468a02: 於是*被馬訖。騫特自念言。今當足&T050613;地。
T0184_.03.0468a03: 感動中外人。四神接擧足。令脚不著地。馬時
T0184_.03.0468a04: 復欲鳴使聲遠近聞。天神散馬聲。皆令入虚
T0184_.03.0468a05: 空。太子即上馬。出行詣城門。諸天龍神釋梵
T0184_.03.0468a06: 四天。皆樂導從。蓋於虚空。時城門神人現稽
T0184_.03.0468a07: 首言。迦維羅衞國。天下最爲中。豐樂人民
T0184_.03.0468a08: 安。何故捨之去。太子以偈答言
T0184_.03.0468a09:     生死爲久長 精神經五道
T0184_.03.0468a10:     使我本願成 當開泥洹門
T0184_.03.0468a11: 於是城門自然便開。出門飛去。天曉行四百
T0184_.03.0468a12: 八十里。到阿奴摩國*漢言
常滿
太子下馬。解身寶
T0184_.03.0468a13: 衣纓絡寶冠。盡與闡特。告言。汝便牽馬歸。
T0184_.03.0468a14: 上謝大王及國群臣。闡特言。今當隨從供給
T0184_.03.0468a15: 所須。不可獨還放馬令去。山中多有毒蟲虎
T0184_.03.0468a16: 狼師子。誰當供養飮食水漿床臥之具。當何
T0184_.03.0468a17: 從得。要當隨從與并身命。騫特長跪。涙出
T0184_.03.0468a18: 舐足。見水不飮。得草不食。鳴啼流涕徘徊
T0184_.03.0468a19: 不去。太子復説偈言
T0184_.03.0468a20:     身強得病摧 氣盛老至衰
T0184_.03.0468a21:     死亡生別離 云何樂世間
T0184_.03.0468a22: 於是闡特。悲泣禮足。牽馬辭還。未至國城。
T0184_.03.0468a23: 四十里外。白馬悲鳴。其聲徹國中。國中皆
T0184_.03.0468a24: 云。太子來還。擧國人民。絡繹出迎。但見
T0184_.03.0468a25: 闡特牽馬空還。裘夷見此。自投殿下。前抱
T0184_.03.0468a26: 頸涙下交横。王見裘夷泣。五内皆摧傷。
T0184_.03.0468a27: 自抑告言曰。吾子學自然。國中臣民。見
T0184_.03.0468a28: 王及裘夷哽咽悲泣。莫不爲摧傷。裘夷日
T0184_.03.0468a29: 夜思。王便召群臣。吾有一太子。捨我而入
T0184_.03.0468b01: 山。卿曹今差次令數滿五人。共追侍太子。
T0184_.03.0468b02: 愼勿中來還。太子得離俗。踊躍欣喜。安徐
T0184_.03.0468b03: 歩行入城。國人覩太子。歡喜無有厭。太子離
T0184_.03.0468b04: 恩愛。遠諸苦惱根。思欲剃頭髮。倉卒無有
T0184_.03.0468b05: 具。帝釋持刀來。天神受髮去。遂復前行。國
T0184_.03.0468b06: 中人民。隨而觀之。於是出國。小復前行。到
T0184_.03.0468b07: 摩竭國。從右門入左門出。國中人民。男女大
T0184_.03.0468b08: 小。見太子者。或言天人。或言帝釋梵王天
T0184_.03.0468b09: 神龍王。歡喜踊躍。不知何神。太子知其所
T0184_.03.0468b10: 念。便下道坐樹下。人民圍繞。歡喜觀視。時國
T0184_.03.0468b11: 瓶沙。即問臣吏。國中何以寂默。了無音
T0184_.03.0468b12: 聲。對曰。朝有道士。經國過去。光相威儀。非
T0184_.03.0468b13: 世所有。國人大小。追出而觀。于今未還。於
T0184_.03.0468b14: 是王與群臣。出詣道士。遙見太子光相殊妙。
T0184_.03.0468b15: 便問太子。是何神乎。太子答言。吾非神也。
T0184_.03.0468b16: 若非神者。從何國來。何所姓族。太子報言。
T0184_.03.0468b17: 吾出香山之東雪山之北。國名迦維。父名白
T0184_.03.0468b18: 淨。母名摩耶。*瓶沙問言。將非悉達乎。答
T0184_.03.0468b19: 言。是也。驚起禮足。太子生多奇異形相炳
T0184_.03.0468b20: 著。當君四天下爲轉輪聖王。四海顒顒冀
T0184_.03.0468b21: 神寶至。何棄天位。自投山藪。必有異見。願
T0184_.03.0468b22: 聞其志。太子答言。以吾所見。天地人物。出
T0184_.03.0468b23: 生有死劇痛有三。老病死苦。不可得離。身
T0184_.03.0468b24: 爲苦器。憂畏無量。若在尊寵。則有憍逸。貪
T0184_.03.0468b25: 求快意。天下被患。此吾所厭故欲入山。諸
T0184_.03.0468b26: 耆長曰。夫老病死。自世之常。何獨預憂。乃
T0184_.03.0468b27: 棄美號。隱遁潜居。以勞其形。不亦難耶。於
T0184_.03.0468b28: 是太子。即説頌言
T0184_.03.0468b29:   如令人在胎不爲不淨
T0184_.03.0468c01:     如令在淨不爲不淨汚
T0184_.03.0468c02:     如令苦不爲多無有數
T0184_.03.0468c03:     假令如是誰不樂世
T0184_.03.0468c04:     如令人老形不若干變
T0184_.03.0468c05:     如令善行者不爲惡行
T0184_.03.0468c06:     如令愛別離不爲苦痛
T0184_.03.0468c07:     假令如是誰不樂世*者
T0184_.03.0468c08:     如令病痩無復有大畏
T0184_.03.0468c09:     如令後世無有諸惡對
T0184_.03.0468c10:     如令墮地獄無有苦痛
T0184_.03.0468c11:     假令如是誰不樂世*者
T0184_.03.0468c12:     如令年少形不變壞者
T0184_.03.0468c13:     如令所不可不以著心
T0184_.03.0468c14:     如令死至時無有衆畏
T0184_.03.0468c15:     假令如是誰不樂世*者
T0184_.03.0468c16:     如令愚癡不以爲厚冥
T0184_.03.0468c17:     如令瞋恚不爲強怨家
T0184_.03.0468c18:     如令五樂心不爲染
T0184_.03.0468c19:     假令如是誰不樂世者
T0184_.03.0468c20:     如令不與諸癡人共居
T0184_.03.0468c21:     如令衆癡法自遠離人
T0184_.03.0468c22:     如令諸癡人無有思想
T0184_.03.0468c23:     假令如是誰不樂世者
T0184_.03.0468c24:     如令諸惡種不若干輩
T0184_.03.0468c25:     如令諸惡盡滅自離人
T0184_.03.0468c26:     如令諸惡念無有思想
T0184_.03.0468c27:     假令如是誰不樂世者
T0184_.03.0468c28:     如令世間惡爲最尊上
T0184_.03.0468c29:     如令惡行已滅不復生
T0184_.03.0469a01:     如令諸惡行盡無有實
T0184_.03.0469a02:     假令如是誰不樂世者
T0184_.03.0469a03:     如令諸天食福常不動
T0184_.03.0469a04:     如令世人壽命得常存
T0184_.03.0469a05:     如令諸處所不爲行趣
T0184_.03.0469a06:     假令如是誰不樂世者
T0184_.03.0469a07:     如令諸蔭蓋不爲怨家
T0184_.03.0469a08:     如令諸六入無有苦惱
T0184_.03.0469a09:     如令一切世間爲不苦
T0184_.03.0469a10:     假令如是誰不樂世者
T0184_.03.0469a11: 是如諸君言。不當預憂。使我爲王。老到
T0184_.03.0469a12: 病至若當死時。寧有代我受此厄者不。如
T0184_.03.0469a13: 無有代。胡可勿憂。天下有慈父孝子。愛徹骨
T0184_.03.0469a14: 髓。至當死時不得相代。若此僞身。苦至之
T0184_.03.0469a15: 日。雖居高位。六親在側。如爲盲人設燭。何
T0184_.03.0469a16: 益於無眼者。吾覩衆行。一切無常。皆化非
T0184_.03.0469a17: 眞。榮少苦多。身非己有。世間虚無。難得久
T0184_.03.0469a18: 居。物生有死。事成有敗。安則有危。得則有
T0184_.03.0469a19: 亡。萬物紛擾。皆當歸空。精神無形。躁濁不
T0184_.03.0469a20: 明。行致死生之厄。非直一受而已也。但爲
T0184_.03.0469a21: 貪愛。蔽在癡網。沒生死河。莫之能覺。故吾
T0184_.03.0469a22: 欲入山。一心思四空淨。度色滅恚。斷求念
T0184_.03.0469a23: 空。無所適莫。是將反其原而歸其本。始
T0184_.03.0469a24: 出其根。如我願得乃可大安。*瓶沙王及諸
T0184_.03.0469a25: 耆長。歡喜意解。太子志妙。世間難有。必得
T0184_.03.0469a26: 佛道。願先度我。太子默然而逝。復前念言。
T0184_.03.0469a27: 今我入山。當用寶衣爲。世間癡人。皆爲財
T0184_.03.0469a28: 所危。即便見獵師駈遊被法衣。太子喜念
T0184_.03.0469a29: 言。此則眞人衣。度世慈悲服。獵者何故著。
T0184_.03.0469b01: 心念欲貿易成我志所願便持金鏤衣。貿
T0184_.03.0469b02: 法震越。獵者内歡喜。菩薩亦倶然。太子被
T0184_.03.0469b03: 震越。柔軟鮮且潔。顧視僧伽梨過佛無差
T0184_.03.0469b04: 別。於是遂入山。菩薩得法服欣喜光。照耀
T0184_.03.0469b05: 山林。諸道士。一名爲阿蘭。二名爲迦蘭。學
T0184_.03.0469b06: 來積年。四禪具足。獲致五通。見光驚怖。此
T0184_.03.0469b07: 何瑞應。便共出觀。遙見太子是爲悉達。今果
T0184_.03.0469b08: 出家。善來悉達便坐是榻。冷泉美果今可
T0184_.03.0469b09: 食之。而作頌曰
T0184_.03.0469b10:     日王初出時 在於山頂上
T0184_.03.0469b11:     是故慧明照 一切諸群生
T0184_.03.0469b12:     若有觀面像 終竟不知厭
T0184_.03.0469b13:     是故道徳最 無雙無有比
T0184_.03.0469b14: 是時菩薩而説頌
T0184_.03.0469b15:     雖修四定意 不知無上慧
T0184_.03.0469b16:     道心正爲本 不在事邪神
T0184_.03.0469b17:     行俗謂爲眞 長夜求梵天
T0184_.03.0469b18:     是故不識道 輪轉墮生死
T0184_.03.0469b19: 於是菩薩。行起慈心。遍念衆生老耄專愚。
T0184_.03.0469b20: 不免疾病死喪之痛。欲令解脱。以一其意而
T0184_.03.0469b21: 起悲心。愍傷一切。皆有饑渇寒暑得失罪咎
T0184_.03.0469b22: 艱難之患。欲令安隱。以一其意而起喜心。
T0184_.03.0469b23: 念諸世間。皆有憂苦恐怖遭逢之患。欲令淡
T0184_.03.0469b24: 泊。以一其意而起護心。欲度五道八難衆
T0184_.03.0469b25: 生。愚蔽曚闇。不見正道。念欲成濟使得無
T0184_.03.0469b26: 爲。以一其意得善不喜。逢惡不憂。捨世八
T0184_.03.0469b27: 事。利衰毀譽。稱譏苦樂。不以傾動。成二禪
T0184_.03.0469b28: 行。復前到斯那川。其川平正。多衆果樹。處
T0184_.03.0469b29: 皆有流泉浴池。其中清潔。無有蚑蜂蚊
T0184_.03.0469c01: 虻蠅蚤。川中道士。名爲斯那。教授弟子等
T0184_.03.0469c02: 五百人。修其所術。於是菩薩坐娑羅樹下。
T0184_.03.0469c03: 便爲一切志求無上正眞之道。諸天奉甘露。
T0184_.03.0469c04: 菩薩一不肯受。自誓日食一麻一米。以續精
T0184_.03.0469c05: 氣。端坐六年。形體羸痩。皮骨相連。玄
T0184_.03.0469c06: 靜寞。寂默一心。内思安般。一數二隨三止
T0184_.03.0469c07: 四觀五還六淨。遊志三四出十二門。無分散
T0184_.03.0469c08: 意。神通妙達。棄欲惡法。無復五蓋。不受五
T0184_.03.0469c09: 欲。衆惡自滅。念計分明。思視無爲。譬如健
T0184_.03.0469c10: 人得勝怨家。意以清淨。成三禪行。天帝釋
T0184_.03.0469c11: 意念言。菩薩坐樹下。六年已滿。形體羸痩。
T0184_.03.0469c12: 今當使世間人。奉轉輪王食。補六年之飢
T0184_.03.0469c13: 虚。便感斯那二女。使於夢中見天下盡成爲
T0184_.03.0469c14: 水。中有一花七寶光色。須臾便萎。失其本
T0184_.03.0469c15: 色。見有一人。以水灑上。更生如故。水中衆
T0184_.03.0469c16: 花。始生萌芽。覆水而出。二女夢寤。怪未
T0184_.03.0469c17: 曾有。即啓語父。其父不解。盡問耆年。皆不
T0184_.03.0469c18: 能説。天帝復下化作梵志。爲女解夢言。汝
T0184_.03.0469c19: 見天下水中生一花者。是白淨王太子初生
T0184_.03.0469c20: 時。今在樹下六年。身羸形痩。是花萎時。見
T0184_.03.0469c21: 一人水灑更生者。是能獻食者。小花萠芽欲
T0184_.03.0469c22: 出者。是五道生死人也。時天帝釋。即説偈
T0184_.03.0469c23:
T0184_.03.0469c24:     六年不傾猗 亦不念飢寒
T0184_.03.0469c25:     精進無所著 形痩骨皮連
T0184_.03.0469c26:     汝等修敬意 奉獻於菩薩
T0184_.03.0469c27:     現世獲大福 後世受果報
T0184_.03.0469c28: 女言。獻食者其法云何。梵志答言。當取五
T0184_.03.0469c29: 百牛乳。展轉相飮。至于一牛。&MT00946;一牛湩。
T0184_.03.0470a01: 持用作糜。乳糜涌沸。出高七仞。左上右下。
T0184_.03.0470a02: 右上左下。斟糜入鉢。釜杓不汚。二女恭肅。
T0184_.03.0470a03: 奉獻菩薩。菩薩意念。欲先沐浴然後受糜。
T0184_.03.0470a04: 行詣流水側。洗浴身形。浴訖欲出水。天神
T0184_.03.0470a05: 按樹枝。二女奉乳糜。得色氣力充。呪願福
T0184_.03.0470a06: 無量。令女歸三尊。食畢洗手漱口。澡鉢已
T0184_.03.0470a07: 還擲水中。逆流未至七里。天化作金翅鳥飛
T0184_.03.0470a08: 來捧鉢去。并髮一處。供養起塔。即復前行。
T0184_.03.0470a09: 渡尼連禪河。是時菩薩。便説偈言
T0184_.03.0470a10:     *渡水尼連禪 慈愍一切人
T0184_.03.0470a11:     五道三毒垢 使除如水淨
T0184_.03.0470a12:     菩薩興是念 一切癡墮冥
T0184_.03.0470a13:     當持八直水 洗除三毒垢
T0184_.03.0470a14:     是如始上岸 青雀有五百
T0184_.03.0470a15:     飛來繞菩薩 三匝悲鳴去
T0184_.03.0470a16: 於是復前行。當過瞽龍池時。龍大歡喜。踊
T0184_.03.0470a17: 出見菩薩。便説偈言
T0184_.03.0470a18:     善哉見悉達 來救何以晩
T0184_.03.0470a19:     本請一切衆 無上甘露漿
T0184_.03.0470a20:     行歩地震動 衆樂自然鳴
T0184_.03.0470a21:     正與過佛等 於我無有疑
T0184_.03.0470a22:     今持無上慧 降伏諸魔怨
T0184_.03.0470a23:     今當佛日照 覺諸群生眠
T0184_.03.0470a24: 於是復前行。望見叢林山。其地平正。四望
T0184_.03.0470a25: 清淨。生草柔軟。甘泉盈流。花香茂潔。中有
T0184_.03.0470a26: 一樹。高雅奇特。枝枝相次。葉葉相加。花色
T0184_.03.0470a27: 蓊欝。如天莊飾。天幡在樹頂。是則爲元吉。
T0184_.03.0470a28: 衆樹林中王。於是小前行。見一刈草人。菩
T0184_.03.0470a29: 薩便問曰。今汝名何等。我名爲吉祥。今刈
T0184_.03.0470b01: 吉祥草。今汝施我草。十方皆吉祥。時
T0184_.03.0470b02: 吉祥即説偈言
T0184_.03.0470b03:     以棄聖王位 七寶玉女妻
T0184_.03.0470b04:     金銀之床榻 氍氀錦繍
T0184_.03.0470b05:     吉祥哀樂聲 八部眞音響
T0184_.03.0470b06:     超越過梵天 今用芻草爲
T0184_.03.0470b07: 菩薩以偈答*言
T0184_.03.0470b08:     發願阿僧祇 欲度五道人
T0184_.03.0470b09:     今往滿本願 是故欲得草
T0184_.03.0470b10:     人與把亂草 便持向樹王
T0184_.03.0470b11:     世間意皆亂 我當正其志
T0184_.03.0470b12:     即持草灑地 齊正如所言
T0184_.03.0470b13:     菩薩便坐上 一切蒙其恩
T0184_.03.0470b14:     菩薩作三要 心坐及其樹
T0184_.03.0470b15:     若我不得道 終不離三誓
T0184_.03.0470b16:     言我肌骨枯 不動會當成
T0184_.03.0470b17:     過佛得道時 皆悉出一心
T0184_.03.0470b18: 於是菩薩。安坐入定。棄苦樂意。無憂喜想。
T0184_.03.0470b19: 心不依善。亦不附惡。正在其中。如人沐浴
T0184_.03.0470b20: 淨潔覆以白褻。中外倶淨。表裏無垢。喘息
T0184_.03.0470b21: 自滅。寂然無變。成四禪行。以得定意。不
T0184_.03.0470b22: 捨大悲。智慧方便。究暢要妙。通三十七道
T0184_.03.0470b23: 品之行。何謂三十七品。一爲四意止。二爲
T0184_.03.0470b24: 四意斷。三爲四神足。四爲五根。五爲五力。
T0184_.03.0470b25: 六爲七覺意。七爲八直行。周而復始。苦空
T0184_.03.0470b26: 非常。無想無願。我念世間。貪愛嗜欲。墮
T0184_.03.0470b27: 生死苦。少能自覺本從十二因縁起。何等爲
T0184_.03.0470b28: 十二本。從癡行便有識。縁識行便有名字。
T0184_.03.0470b29: 從名字行便有六入。縁六入行便有更樂。縁
T0184_.03.0470c01: 更樂行便有痛。縁痛行便有愛。縁愛行便有
T0184_.03.0470c02: 受。縁*受行便有有。縁有行便有生。縁生行
T0184_.03.0470c03: 便有老死憂悲苦痛心惱大患。具有精神。從
T0184_.03.0470c04: 是轉墮生死。欲得道者。當斷貪愛。滅除情
T0184_.03.0470c05: 欲。無爲無起。然則癡滅。癡滅則行滅。行滅
T0184_.03.0470c06: 則識滅。識滅則名字滅。名字滅則六入滅。
T0184_.03.0470c07: 六入滅則更樂滅。更樂滅則痛滅。痛滅則愛
T0184_.03.0470c08: 滅。愛滅則*受滅。*受滅則有滅。有滅則生
T0184_.03.0470c09: 滅。生滅則老死憂悲苦痛心惱大患皆盡。是
T0184_.03.0470c10: 謂得道
T0184_.03.0470c11: 菩薩心自念言。今當降魔官屬。即放眉間
T0184_.03.0470c12: 毫相光明。感動魔宮。魔大惶怖。心中不寧。
T0184_.03.0470c13: 觀見菩薩。已在樹下。清淨無欲。精思不懈。心
T0184_.03.0470c14: 中煩毒。飮食不甘。妓樂不御。念是道成。必
T0184_.03.0470c15: 大勝我。欲及其未作佛壞其道意。魔子須摩
T0184_.03.0470c16: 提。*漢言
賢意
。前諫父曰。菩薩行淨。三界無比。以
T0184_.03.0470c17: 得自然神通。衆梵諸天億百皆往禮侍。此
T0184_.03.0470c18: 非天人所當沮壞。無爲興惡自毀其福。魔王
T0184_.03.0470c19: 不聽。三女自占。一名恩愛。二名常樂。三名
T0184_.03.0470c20: 大樂。父王莫憂。吾等自往壞菩薩道意。不
T0184_.03.0470c21: 足勞父王。勿復憂念。於是三女。嚴莊天服。
T0184_.03.0470c22: 從五百玉女。到菩薩所。彈琴歌頌。婬欲之
T0184_.03.0470c23: 辭欲亂道意。三女復言。仁徳至重。諸天所
T0184_.03.0470c24: 敬。應有供養。故天獻我。我等好潔。年在
T0184_.03.0470c25: 盛時。願得晨起夜寐供侍左右。菩薩答言。
T0184_.03.0470c26: 汝宿有福。受得天身。不惟無常。而作妖媚。
T0184_.03.0470c27: 形體雖好。而心不端。譬如畫瓶中盛臭毒。
T0184_.03.0470c28: 將以自壞。有何等奇。福難久居。婬惡不善。
T0184_.03.0470c29: 自亡其本。福盡罪至。墮三惡道。受六畜形。
T0184_.03.0471a01: 欲脱致難。汝輩亂人道意。不計非常。經歴
T0184_.03.0471a02: 劫數展轉五道。今汝曹等。未離勤苦。吾在
T0184_.03.0471a03: 世間處處所生觀視老者如母。中者如姊。
T0184_.03.0471a04: 小者如妹。諸姊等各各還宮。勿復作是曹
T0184_.03.0471a05: 事。菩薩一言。便成老母。頭白齒落。眼冥脊
T0184_.03.0471a06: 傴。柱杖相扶而還。魔見三女還皆成老母。
T0184_.03.0471a07: 益大忿怒。更召鬼神王。合得十八億。皆從
T0184_.03.0471a08: 天來下。圍繞菩薩。三十六由旬。皆使變成
T0184_.03.0471a09: 師子熊羆兕虎象龍牛馬犬豕猴猿之形。不
T0184_.03.0471a10: 可稱言。蟲頭人躯蚖虵之身黿龜之首。而有
T0184_.03.0471a11: 六目。或一頸而多頭。齒牙爪距。擔山吐火。
T0184_.03.0471a12: 雷電四繞。&T016247;持戟鉾。菩薩慈心。不驚不
T0184_.03.0471a13: 怖一毛不動。光顏益好。鬼兵不能得近。魔
T0184_.03.0471a14: 王便前説偈問言。菩薩慈心。所問盡答曰
T0184_.03.0471a15:     比丘何求坐樹下 樂於林藪毒獸間
T0184_.03.0471a16:     雲起可畏窈冥冥 天魔圍繞不以驚
T0184_.03.0471a17:     古有眞道佛所行 恬惔爲上除不
T0184_.03.0471a18:     其成最勝法滿藏 吾求斯座決魔王
T0184_.03.0471a19:     汝當作王轉金輪 七寶自至典四方
T0184_.03.0471a20:     所受五欲最無比 斯處無道起入宮
T0184_.03.0471a21:     吾覩欲盛呑火銅 棄國如唾無所貪
T0184_.03.0471a22:     得王亦有老死憂 去此無利勿妄談
T0184_.03.0471a23:     何安坐林如大語 委國財位守空閑
T0184_.03.0471a24:     不見我興四部兵 象馬歩兵十八億
T0184_.03.0471a25:     已見猴猿師子面 虎兕毒虵豕鬼形
T0184_.03.0471a26:     皆持刀劍&T016247;戈*鉾 超躍哮吼滿空中
T0184_.03.0471a27:     設復億垓神武備 爲魔如汝來會此
T0184_.03.0471a28:     矢刃火攻如風雨 不先得佛終不起
T0184_.03.0471a29:     魔有本願令我退 吾亦自誓不空還
T0184_.03.0471b01:     今汝福地何如佛 於是可知誰得勝
T0184_.03.0471b02:     吾曾經身快布施 故典六天爲魔王
T0184_.03.0471b03:     比丘知我宿福行 自稱無量誰爲證
T0184_.03.0471b04:     昔吾行願從錠光 受拜爲佛釋迦文
T0184_.03.0471b05:     怒畏想盡故坐斯 意定必解壞汝軍
T0184_.03.0471b06:     我所奉事諸佛多 財寶衣食常施人
T0184_.03.0471b07:     仁戒積徳厚於地 是以脱想無患難
T0184_.03.0471b08:     菩薩即以智慧力 申手按地是知我
T0184_.03.0471b09:     應時普地軯大動 魔與官屬顛倒墮
T0184_.03.0471b10:     魔王敗績悵失利 惛迷却踞前畫地
T0184_.03.0471b11:     其子又曉心乃寤 即時自歸前悔過
T0184_.03.0471b12:     吾以不復用兵器 等行慈心却魔怨
T0184_.03.0471b13:     世用兵器動人心 而我以汝等衆生
T0184_.03.0471b14:     若調象馬雖已調 然後故態會復生
T0184_.03.0471b15:     若得最調如佛性 已如佛調無不仁
T0184_.03.0471b16:     垓天見佛擒魔衆 忍調無想怨自降
T0184_.03.0471b17:     諸天歡喜奉華臻 非法王壞法王勝
T0184_.03.0471b18:     本從等意智慧力 慧能即時禳不祥
T0184_.03.0471b19:     能使怨家爲弟子 當禮四等道之證
T0184_.03.0471b20:     面如滿月色從容 名聞十方徳如山
T0184_.03.0471b21:     求佛像貌難得比 當稽首斯度世仙
T0184_.03.0471b22: 菩薩累劫清淨之行。至儒大慈。道定自然。
T0184_.03.0471b23: 忍力降魔。鬼兵退散。定意如故。不以智慮。無
T0184_.03.0471b24: 憂喜想。是日夜半後。得三術闍三術闍者*漢言
三神滿具足
T0184_.03.0471b25: 漏盡結解。自知本昔久所習行。四神足念。
T0184_.03.0471b26: 精進定欲定意定戒定。得變化法。所欲
T0184_.03.0471b27: 如意。不復用思。身能飛行。能分一身。作百
T0184_.03.0471b28: 作千。至億萬無數。復合爲一。能徹入地。石
T0184_.03.0471b29: 壁皆過。從一方現。俯沒仰出。譬如水波。能
T0184_.03.0471c01: 身中出水火。能履水行虚身不陷墜。坐臥
T0184_.03.0471c02: 空中。如飛鳥翔。立能及天。手捫日月。欲身
T0184_.03.0471c03: 平立。至梵自在。眼徹視。耳洞聽。意預知。
T0184_.03.0471c04: 諸天人龍鬼神蚑行蠕動之類。身行口言心
T0184_.03.0471c05: 所念。悉見聞知。諸有貪婬無貪婬者。有瞋
T0184_.03.0471c06: 怒無瞋怒者。有愚癡無愚癡者。有愛欲無愛
T0184_.03.0471c07: 欲者。有大志行無大志行者。有内外行無
T0184_.03.0471c08: 内外行者。有念善不念善者。有一心無一心
T0184_.03.0471c09: 者。有解脱意無解脱意者。一切悉知。菩薩
T0184_.03.0471c10: 觀天上人中地獄畜生鬼神五道先世父母兄
T0184_.03.0471c11: 弟妻子中外姓字。一一分別。一世十世。百
T0184_.03.0471c12: 億万無數世事。至于天地一劫崩壞空
T0184_.03.0471c13: 荒之時。一劫始成。人物初興。能知十劫百
T0184_.03.0471c14: 劫至千萬億無數劫中。内外姓字。衣食苦
T0184_.03.0471c15: 樂。壽命長短。死此生彼。展轉所趣。從上頭
T0184_.03.0471c16: 始。諸所更身。生長老終。形色好醜。賢愚苦
T0184_.03.0471c17: 樂。一切三界。皆分別知。見人魂神。各自隨
T0184_.03.0471c18: 行。生五道中。或墮地獄。成墮畜生。或作鬼
T0184_.03.0471c19: 神。或生天上。或入人形。有生豪貴富樂家
T0184_.03.0471c20: 者。有生卑鄙貧賤家者。知衆生或五陰自
T0184_.03.0471c21: 弊。一色像。二痛痒。三思想。四行作。五魂
T0184_.03.0471c22: 識。皆習五欲。眼貪色。耳貪聲。鼻貪香。舌貪
T0184_.03.0471c23: 味。身貪細滑。牽於愛欲。或於財色思望安
T0184_.03.0471c24: 樂。從是生諸惡本。從惡致苦。能斷愛習。不
T0184_.03.0471c25: 隨婬心。大知毛髮。受行八道。則衆苦滅。譬
T0184_.03.0471c26: 如無薪亦無火。是謂無爲度世之道
T0184_.03.0471c27: 菩薩自知。已棄惡本。無婬怒癡。生死五陰
T0184_.03.0471c28: 諸種悉斷。無餘&MT02125;所作已成。智慧已了。
T0184_.03.0471c29: 明星出時。廓然大悟。得無上正眞道。爲最
T0184_.03.0472a01: 正覺。得佛十八法。有十神力四無所畏。佛十
T0184_.03.0472a02: 八法者。謂從得佛。至于泥曰。一無失道。二
T0184_.03.0472a03: 無空言。三無妄志。四無不淨意。五無若干
T0184_.03.0472a04: 想。六無不省視。七志欲無減。八精進無減。
T0184_.03.0472a05: 九定意無減。十智慧無減。十一解脱無減。十
T0184_.03.0472a06: 二度知見無減。十三古世之事悉知見。十四
T0184_.03.0472a07: 來世之事悉知見。十五今世之事悉知見。十
T0184_.03.0472a08: 六攬衆身行化以始所知。十七攬衆言行化
T0184_.03.0472a09: 以始所知。十八攬衆意行化以始所知。是爲
T0184_.03.0472a10: 佛十八不共之法。十神力者諸佛悉見知。
T0184_.03.0472a11: 深微隱遠。是處非處。明審如有。一力也。佛悉
T0184_.03.0472a12: 明知來今往古所造行地。其受報處。二力也。
T0184_.03.0472a13: 佛悉分別天人衆生彼彼異念。三力也。佛知
T0184_.03.0472a14: 衆生若干種語及度世語。四力也。佛悉了知
T0184_.03.0472a15: 世間雜種無量情態。五力也。佛能現禪
T0184_.03.0472a16: 定行。餘衆勞諍。六力也。佛知欲縛知欲解要
T0184_.03.0472a17: 在所宜行。七力也。佛智如海善言無量追
T0184_.03.0472a18: 識一切宿命所更。八力也。佛天眼淨見人
T0184_.03.0472a19: 物死神所出生。善惡殃福。隨行受報。九力
T0184_.03.0472a20: 也。佛漏已盡。無復縛著。神眞叡智。自知見
T0184_.03.0472a21: 證。究暢道行。可作能作。無餘生死。其智
T0184_.03.0472a22: 明審。是爲佛十神力也。四無所畏者。佛神
T0184_.03.0472a23: 智正覺。無所不知。愚人或言。佛未悉知。至
T0184_.03.0472a24: 於梵摩衆聖。皆莫能論佛之智故。獨歩不
T0184_.03.0472a25: 懼。一無畏也。佛漏盡悉止。愚惑相言。佛
T0184_.03.0472a26: 漏未盡。至梵*摩衆聖。莫能論佛之志故。獨
T0184_.03.0472a27: 歩不懼。二無畏也。佛説經戒。天下誦習。愚
T0184_.03.0472a28: 惑相言。佛經可遏。至梵*摩衆聖。莫能論毀
T0184_.03.0472a29: 佛正經故。獨歩不懼。三無畏也。佛現道
T0184_.03.0472b01: 義。言眞而要。能度苦厄。愚惑相言。不能度
T0184_.03.0472b02: 苦。至梵摩衆聖。莫能論佛正道故。周行不
T0184_.03.0472b03: 懼。四無畏也。佛得是意。一切知見。坐自
T0184_.03.0472b04: 念言。是實微妙。難知難明。甚難得也。高而
T0184_.03.0472b05: 無上。廣不可極。淵而無下。深不可測。大
T0184_.03.0472b06: 天地。細入無間。養育衆生。如視赤子。承事
T0184_.03.0472b07: 諸佛。積徳無量。累劫懃苦。不忘其功也。今
T0184_.03.0472b08: 悉得之。善自頌曰
T0184_.03.0472b09:     作福之報快 衆願皆得成
T0184_.03.0472b10:     速疾入衆寂 皆得至泥洹
T0184_.03.0472b11:     今覺佛極貴 棄婬淨無漏
T0184_.03.0472b12:     一切能將導 從者必歡
T0184_.03.0472b13: 是時佛在摩竭提界善勝道場貝多樹下。徳
T0184_.03.0472b14: 力降魔。覺慧神靜。三達無礙。度二賈客。
T0184_.03.0472b15: 提謂波利。授三自歸。及與五戒。爲清信士。
T0184_.03.0472b16: 念昔錠光別我爲佛。汝後百劫。當得作佛。
T0184_.03.0472b17: 名釋迦文如來至眞等正覺明行成爲善逝
T0184_.03.0472b18: 世間解無上士道法御天人師號佛世尊。度
T0184_.03.0472b19: 脱衆生。如我今也。吾從是來。建立弘誓。奉
T0184_.03.0472b20: 行六度四等四恩三十七品。善權隨時。一切
T0184_.03.0472b21: 諸法。積累不倦。高行殊異。忍苦無量。功報
T0184_.03.0472b22: 不遺。大願果成。佛説經已。一切衆會。皆大
T0184_.03.0472b23: 歡喜。爲佛作禮而去
T0184_.03.0472b24: 修行本起經卷下
T0184_.03.0472b25:
T0184_.03.0472b26:
T0184_.03.0472b27:
T0184_.03.0472b28:
T0184_.03.0472b29:
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