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菩薩本生鬘論 (No. 0160_ 聖勇紹徳慧詢譯 ) in Vol. 03

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大顛倒因行不生。恭奉隨順修成滿行。如此
勝義上妙増上。林廕茂盛災禍遠離。有智慧
相了知祕密。發起勝因自在無邊。世間行施
爲十善因。大丈夫意圓滿誠諦。九地施因無
倒修作。彼顛倒行増上除遣。暗鈍我慢體性
眞實。圓滿發生淨妙色相。欲貪廣大勢力無
盡。無因去除生死無廢。隨順煩惱失丈夫志。
不信聖言誠凡夫行。時分邊際顛倒希求。纒
縛流轉惡業成就。清淨因性棄捨遠離。是處
丈夫廣修勝業。彼彼方所安靜無動。摧壞染
縛邊際不生。人趣有情廣大福業。五蘊不壞
遷變不窮。受福殊勝行施爲本。津要制度爲
最上品。色相嚴麗廣大無比。清淨處所安靜
無動。名稱増上自性澄寂。有情體大障礙不
生。悲導生靈發起勝義。無倒行施聖力所
爲。修建邊際無摧壞義。怨結相待隨順可
勉。貪欲希求聖人止息。是處菩薩悲願能離。
慢體眞實難以制伏。地地九品通迷理事。自
性眞實顛倒無盡。無明癡暗寂靜難生。纒裹
如蠶何能出離。造作眞實修崇本際。一切行
相壽量希求。有情教誨實大丈夫。平等自性
如如可依。名色所依根本識性。勝義發生最
上之性。相應運載丈夫所爲。寂靜之處遠貪
欲行。清淨十方覺位圓得。入地已往分有所
能。如是勝因曠劫所修。聖智功能因果有
異。殊勝之行濟苦與樂。教導群品遵依聖
説。如是暗慢我見爲本。有力行施泯絶相状。
自體希求如是遷變。不壞流轉遺體之類。時
分邊際淨穢皆有。善淨之因所感義利。眞實
趣求聽聞制度。無有顛倒自在無動。是處我
慢増上趣向。相應諍訟無有止期。有情勝因
無不捨離。造作義利施法之因。生類苦惱摧
壞身分。顛倒邊際無能遠離。施行圓滿如空
無相。戒徳清涼須明持犯。息惡邊際煩惱能
離。菩薩是處自性清淨。彼止息行勤修勝
義調伏生靈實丈夫行。布施方便善淨修崇。
諸佛垂教無因不可。法象爲譬誠諦如是。方
所安靜平等如空。能斷貪欲梵行爲因。究竟
因縁自修施行。彼瀑流義纒縛無盡。遷變相
貌護念如眼。息惡知見圓滿勝義。根本眞實
自求己義。母恩無邊廣大爲義。彼彼眞實邪
見不生。律部根本施設軌範。快樂界性非貪
欲獲。廣大有情護息諍訟。善息纒縛眞實丈
夫。是大有情眞實有力。相状齊等令心安
住。根本寂靜無求顛倒。自在指示所謂默
然。影像本末義利如是。圓滿盡諍何無眞實。
彼本顛倒云何如是。我執無邊修垢染行。云
何離畏本如如性。愛樂顛倒迷色自性。身分
肌膚布施能捨。求彼處所修建爲上。造作遷
變荷負無盡。祕密甚深無相可見。應器成就
具足自在。清淨處所鮮潔爲上。乃至遷變嚴
峻淨妙。清淨教法善能止寂。修梵行因相貌
増上。如師子王威嚴無對。相状殊麗鮮白廣
大。心本澄寂自然無動。根本癡暗慧解無
因。顛倒之法正智不生。具足聞持悲心遠
離。無始繋縛愛戀色身。淨妙施羅顛倒除遣。
殊勝因行最上崇修。無表色體持犯名戒。貪
愛熾盛有情於身。瀑流無邊憍恣狂逸。顛倒
業行制度止息。清淨之處造作眞實。此平等
相根本安住。無有時分希求聽聞。國界方所
安然寂靜。持戒清涼林廕茂盛。戒徳無虧一
合清淨。制度勝義成滿。云何彼因十種善
行。如是邊際増上色相。自在相貌殊勝無盡。
光潔嚴麗聞持圓滿。布施無倒名色具足。煩
惱不生瓔珞鮮淨。希求有力圓滿行施。是處
廣大體性自在。布施功業寂靜嚴峻。智慧自
性苦惱無有。三業恭敬思惟自性。殊勝因行
顛倒皆盡。暗鈍我慢作業諍訟。希求造作悲
導圓滿。忿怒邊際教誨止息。丈夫所錯均等
無偏。教誡師邊際衣禀隨順。希求聞持諍訟
自止。賢善之性無流轉義。云何恭敬覺滿如
是自在行施。益濟平等清淨自性。本際勝義
二種重障。瀑流災禍煩惱永斷。金剛無間雜
染邊際。有漏皆是運載自性。三乘之本智慧
難得。垢染惡行世間凡夫。顛倒垢穢發生力
用。破壞纒蓋枝葉茂盛。根本堅固以此爲

菩薩本生鬘論卷第十



菩薩本生鬘論卷第十一
  聖勇菩薩等造
  宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經
梵才大師紹徳慧詢等奉 詔譯
自性根本智慧了知。増上相状靜住無惱。湛
然快樂了解脱義。惡趣顛倒我執無盡。憂苦
轉多煩惱無替。根本災難相貌無定。瀑流煩
惱如來永斷。彼自性因遷變止息。隨順具足
義利根本。力用可求運載無盡。彼彼増上進
止有益。了知意地盡諍希求。煩惱時分顛倒
息除。三乘善因制約群品。諸佛法性湛然清
淨。眞實知見慢等無力。障礙之法了知寂靜。
根本慢邊運載息除。纒縛多種教誡約束。有
情在處隨順生起。清淨神足欲勤心觀。悔過
名懺身器清淨。聖道唯智慧通三性。究竟眞
實無越理智。如如勝義妙覺方圓。眞淨聽聞
摩訶般若。佛大丈夫調御群品。寂靜依止屈
伸爲義。清淨聖道盡如來性。智解了知窮極
邊際。惡趣彙聚善哉難出。勝義無倒淨業圓
滿出縛離縛苦惱無因。彼實希求果報能離。
根本廣大丈夫顛倒。隨順顛倒邊際邪行。善
本縛體有學如是。纒縛邊際自了田宅。是處
有情布施有實。惡業果報倒行止息。五蓋十
纒梵因能離。廣大聞持有力自性。上妙色相
遠離災禍。心無形質涅槃無相。慢縛諍訟聞
教止息。香氣遠聞身分眞實。邊遠方所増上
了知。彼彼田園方分如是。彼眞十善淨慧了
知。人趣行相殊勝方所。色體最上不可破壞。
有情善教修施圓滿。殊勝無倒意地誠諦。煩
惱暗慢怨對増上。具足蓋纒調伏遠離。是處
恭奉隨順王者。本修勝行捨鬼趣道。圓滿荷
負無盡邊際。九地無相隨所證説。十種業道
智慧了知。平等相盡界性眞實。勝義最尊無
爲法故。増上造作暗慢遠離。冤對顛倒其數
百種。瀑流生起種現無盡。云何有情餓鬼報
捨。顛倒我慢纒蓋相續。寂靜根本和合捨
離。眞實布施希求無相。平等増上福徳隨
順。人趣生類王者爲上。云何彼類根本我慢。
纒縛相繼苦惱可獲。愛樂語言智慧施設。自
性寂靜藥毒止息。善友之因諦實希求。恩愛
養育殊勝所在。遠離作業彼彼顛倒。果報言
説瞋毒具足。善友益濟聞持有力。自在調順
求煩惱盡。了知自性眞實根本。朋友鈍弱遷
變修作。圓滿勝因本性如是。發生勝義運載
根本。煩惱中貪同生我慢。朋友善教發起淨
因。往趣如行止息塵坌。清淨眞實布施般運。
修崇増上止息纒縛。快樂流轉發生勝行。善
妙因縁徳業如意。捨離染因愛樂靜住。十種
善相遷流邊際。朋友自性顛倒皆盡。自性成
就了知眞實。無漏聖道證彼如性。勝義如性
圓滿眞實。彼天無苦如實邊際。殊勝邊際運
載生類。清淨戒法圓滿無盡。如來智力廣大
圓滿。説眞實法邊際無盡。云何運載。佛爲
善友。無漏善業十種圓滿。菩薩施行莊嚴尊
者護國本生義次第二十有四。一合増上如來
性義。如是悲願崇修無盡。所謂聽聞菩薩教
誨。云何相貌希求寂靜。人趣根本眞實勝義
種種界性族類根本。三種祕密制伏三業。多
種相貌如其林廕。身分清淨修因自在。聖道
平等状若虚空。造作力用遷變不窮。地生毒
藥福力可除。有情平等圓滿因行。造作支分
上妙寂靜。常行悲導益濟生靈。修清淨心聞
持増上。三種無倒眞實根本。慈母教授止息
諍訟。慧解分別了知貪欲。如是相應無煩惱
障。所在方處修調伏行。人趣有情求心難
得。顛倒繋縛暗鈍隨順。調伏遷變彼時有
力。了知諍訟種種相應。是處修施調伏施設。
彼實毒藥顛倒無害。彼彼佛性塵塵無二。眞
正解脱無倒義利。聞持有力善法純淨。我慢
貪縛不善有覆。清淨名色五蘊自性。了知聖
賢無顛倒行。意悦自在身體殊勝。國界殊麗
上妙嚴飾。鮮淨如天有情廣大。勝因無邊發
生自在。靜住調伏鈍弱我慢。身相廣大我見
隨逐。量度勝負施上中下。是處菩薩清淨状
貌。自在修作。勝乘義利。清淨無倒。國王有
力治化殊勝。常無動轉。寂靜因行。負荷邊
方。求無諍訟止息喧雜。次第發起淨妙方
所。靈逸豫安固不傾。廕覆生民如雲普蓋。
布施力用相状和合。是處平等如稱均物。自
在力用一蓋普施。止息塵穢了知有力。運載
方所求無驚畏。一合相貌肅然成就。智慧廣
大具足長養。是處自在清淨聞持。寂靜増上
顛倒遠離。瀑流險浚力用廣大。調伏纒蓋盡
彼増上。希求寂靜愛樂時分。意地憍恣善住
止息。煩惱四相遷變彼彼。如王自在圓滿制
度。是處菩薩如空無礙。云何聲相大小有
礙。清淨布施。王者誠實。發起尋伺麁細而
轉。勝義寂靜安然無動。身語意行十種善惡。
時分分別彼彼處所。覺了三性慈母育子。善
知飢渇體子性行。彼時王者善治國界。云何
心地止惡諍訟。色相鮮淨和合可愛。無實災
難破壞不生。如本無相力用相應。能斷貪欲
瞋恚愚癡。説眞實法隨順修學。了生死法三界
九地。變易往來勝劣無定。寂靜平等無暗慢
類。云何三諍貪瞋癡本。爲諍之因受貧窮報。
彼語言行勤求修作。自在荷負名色眞實。清
淨智慧照了大乘。究竟之法圓滿妙覺。時分
長遠歴三大劫。修施自在安處心田。具足聞持
煩惱障行。處所安靜圓滿行施。親族相貌心
常施惠。無有纒蓋本來不生。造作應器殊妙
可愛。圓滿上妙恭奉聖賢。帝釋天主殊勝智
慧。照了情類心行之法。如來進止力用廣大。
勝義無倒祕密清淨。色相圓滿壽命安固。煩
惱欲貪憂苦不止。淨妙修崇暗慢遠離。諍訟
邊際成就纒蓋。坑阱於下興心故陷。見其受
苦憂煎無已。瀑流煩惱意地増上。色相淨妙
自體鮮潔。彼彼發生邊際所在。無倒力用學
處圓滿。發起趣求盡無生忍。尋求邊際廣大
殊勝。運載清淨具足平等。布施眞實止息我
慢。身語意行發起布施。此十業道自在邊
際。清淨増上具足無諍。有無邊際聖智了
知。長短形相了知對礙。布施荷負無顛倒慢。
運用方所主宰自在。具足我慢意識相應。彼
本縛體慢等爲性。具足鈍弱顛倒彼此。憶念
冤親無時止息。苦惱過患展轉難離。發起遷
變増上生處。如來自性清淨智了。教導群品
眞實聞持。淨妙布施無處不有。瀑流顛倒無
因捨離。廣大國王制度怖畏。相貌殊勝清淨
可愛。造作思念如母育子。祕密甚深了知眞
實。恭敬隨順人趣之行。無縛所在淨行之因。
瞋恚邊際愚情所戀。三種瀑流貪瞋癡本。無
學最上不離衣盂。行施自性殊勝業道。有力
發生成就如性。眞實邊際在處如意。趣求心
法了解唯智。是處王者聖徳無動。安靜國界
無因諍訟。此時分義勝因施爲。摧壞處所慢
染冤對。思惟勝義趣求布施。瞋恚造作名稱
衰殄。我我所見顛倒惟求寂靜調伏。云何時
分歎異主宰裁刃豐逸鈍弱我慢作業喧諍。
如是瀑流漂溺爲義。彼布施因濟益貧苦。顛
倒垢穢禪定止息。調伏彼我自在憍恣。力用
清淨喧諍無已。清淨教勝無有冤毒。有學進
趣希求如是。如來之性誨義圓滿。煩惱之障
自性顛倒。如是根本無始多劫。窮煩惱性彼
實如空。清淨誨示見聞調伏憍恣慢淨識不
生自性邊際遷變止息。是處流轉寂然盡止。
鬼界愚昧云何趣求。増上縛因隨順染諍。人
趣鈍弱聖智難生。戒行清淨運載殊勝。相應
造作根本施行。自在力用眞實圓滿。智慧發
生無怖無壞。顛倒彼邊戒律能制。最上調伏
不壞行施。廣大身分隨順義利。煩惱之性増
上皆盡。自在勝因根本無倒。愛欲布施不能
亡相。彼煩惱因行施有執。如大國王治化不
均。眞實怖畏倒染之本。自在無我有力行
施。修行寂靜過去因深。身分所執了不可
得。平等眞實流轉無壞。有情纒蓋地法所有。
諍訟垢穢拍塞空界。苦惱過患根本生愛。災
禍處所無生不有。無明遷變時分轉多。聖道
力能無染不斷。是處王者聖徳増上。智慧自
性無不照了。如蜂造蜜共助成功。聖智了知
圓滿寂靜。發生語言安詳無雜。染汚寂靜有
情如是。我執眞實有情生怖。布施因行本意
平等。究竟邊際彼等調伏。云何相貌功用増
上。方便時分發起殊勝。因性無邊力用無礙。
意地自性語言不及。面相變動喜怒遷移。彼
求施因去來如是。菩薩自在行律部法。發生
邊際教誨因行。有支體性識等五種。親因縁
性不説報種。不壞有支相應因性。了知眞實
自性如是。徳行離縛隨順因義。暗鈍體性染
心爲本。清淨有支無覆無記。此約親説意處
自性八識爲體十二處説調伏。云何彼等義
利可愛。自性發起進修。根本運載智解了
知。起心暗鈍瀑流纒蓋。我見垢穢染汚言説。
聽聞相貌布施修作。我慢有情心生繋縛。本
實我見無施修作。三乘運載自在遷移。云何
彼盡善哉了知。祕密之因苦惱殄盡。勝義無
倒根本施性。瞋恚無盡覺慧難生。病患縛因
梵行能離。云何災障顛倒施爲。獲得世間上
妙自性。彼天福業善淨有力。五蘊名色具足
聞持。造作相貌殊勝無盡。調伏清淨善施義
利。善哉了知甚深祕藏。眞實調伏我執行相。
如彼勝因成就佛果。無漏福徳出世爲上。淨
妙性界根本無畏。了解知見勝妙佛法。清淨
名色聞持有力。聚落遷變流轉不壞。智慧甚
多寂靜無生。懺悔盡染調伏如是。彼諸天趣
一合淨妙。増上嚴峻無倒誠實。如是悲願邊
際無盡。彼根本義圓滿無變。如來廣大微妙
圓滿。聲聞無學生空解脱。意地清淨十無學
法。發生勝義趣求究竟。祕密甚深菩薩之行。
有情具足煩惱障義。暗鈍我慢人趣之行。眞
實有力了知遠離。煩惱障體根隨種現。二十
六法三乘共斷。菩薩施行莊嚴尊者護國本
生之義第二十五
菩薩本生鬘論卷第十一



菩薩本生鬘論卷第十二
  聖勇菩薩等造
  宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經
梵才大師紹徳慧詢等奉 詔譯
顛倒垢染苦惱纒蓋邊際如空。所謂隨順聽
聞菩薩因行。云何相貌聲聞縁覺上有可求
故云動轉。大乘至極安固無動。涅槃止息
清淨寂默。圓滿無對善性無染。力用可求祕
因無作。心境暗合麁重無邊。力用廣大本智
發生。無間永斷。聖性起時凡性已離。上妙
聞持捨怖畏義。攝藏最上廣大文義。諍訟邊
際聖因止息。守護義利如王師子。無垢清淨
求人天福。眞實勝義廣大無諍。熾然無倒調
伏止息。圓滿上妙清淨可愛恭敬帝釋尊崇
状貌。云何發生遷變之行。如雲覆蓋清淨遠
離。増上相貌無垢寂靜。正理如意自在根
本。丈夫有力究竟自性。國界圓淨無十惡行。
色相如寶造作勝用。如四神足功用最上。了
知自性眞實養育。貪欲處所悲心愛護。照解
名色止息顛倒。纒縛行相流轉不止。殊勝支
分智慧體性。彼彼病難了知虚實。根本邊際
調和所在。寂靜力能崇修功用。瀑流染法聖
智能斷。不來之果下地無因。纒縛染性止寂
力用。調伏諍訟根本顛倒。眼識縁色意識第
八。三識倶時有能縁用。自性清淨教導之因。
了知種族躬伸供養。是處修崇時分廣大。求
因有力染障顛倒。淨妙之因圓滿運載。大乘
希求布施功行。此實丈夫造作邊際。發起清
淨聽聞有力。寂靜處所施行圓滿。化生究竟
和合益濟。増上界性色相遠離。造作顛倒趣
向歡樂。邊際相貌慈母愛育。具足布施多種
名相。調伏修崇無倒爲義。施行平等増上無
倒。是處菩薩趣求眞實。悲願修作聲教成
就。布施平等因相殊勝。制度自在了知寂
靜。毒害施爲鈍弱皆具。清淨勝義行施最
上。災本眞實聞持無倒。染倒皆具調伏了知。
破壞城邑因無制度。地遠生心難往如是。人
趣生類顛倒暗鈍。慢等十法和合生起。彼體
眞實垢染諍訟。我見自性諍訟之心。誠諦邊
際施因處所。了知邊際淨妙趣求。塵坌繋縛
聖道除息。養育處所誠實安靜。聽聞自性發
生語言。有情愛欲支分染汚。顛倒暗慢我見
皆有。清淨行施意地無倒。趣求諍訟瀑流轉
多。災禍垢穢處所無施。相貌默靜縛染能離。
意法誠諦制作増減。清淨無倒運載有實。鬼
趣施爲無力可在。苦惱過失自縛無解。平等
勝義無由能得。欲樂邊際了知趣向。是處爲
人勤修聖道。纒縛行相増上了知。荷負重任
求趣殊因。發生勝義圓滿究竟。平等有力了
知施行。調伏眞實運載沒溺。我慢根本諸法
染行。自在喧諍愛樂貪欲。軌範師等教誨言
説。如是清淨相貌無邊。造作於彼業行之因。
有情運載患難止息。顛倒諍訟有情制約。自
在希欲了知染性。眞實均等愛縛遠離。嚴
淨行施無學最勝。根本相應雜染皆盡。自性
有力纒縛如善。是處菩薩清淨界性。在處邊
際發起言説。無心色相了知最上。成就勝因
信仰能離。生起邊際知見自性。平等相貌造
作無倒。徳行具足有情無畏。修建所在隨順
眞實。根本不生寂然清淨。自在遷變甚深難
得。有情本寂聞持具足。淨妙無毒智慧證
知。布施邊際希欲色相。一合無倒作業支分。
布施誨譽隨順聞持。彼修布施徳行成滿。究
竟止息調伏因行。善友非無鈍縛遠離。造作
力用有支爲本。自在繋縛發生諍訟。又諍訟
處無染修施。意地眞實正理方現。隨順瀑流
顛倒遷變。彼彼修作調伏心行。毘奈耶法持
犯方具。根本之因了知寂靜。彼求布施愛樂
可意。有支五種報種隨順。誠諦處所聽聞發
生。我見起訟恣逸生慢。大有情類自在調
伏。無生寂靜求調伏義。彼此無實清淨智
了。甚深眞實清淨教誨。寂靜邊際喩向施設。
身語意行十種業道。淨妙造作思惟布施。發
生寂靜平等自性。一切趣求平等因行。根本
聽聞熾然功用。如師子王安住無動。身分圓
滿清淨制度。本自誠實殊勝無盡。九種調伏
清淨教法。聚落處所運用無盡。飮食殊勝廣
大因行。淨妙勝因覺性圓滿。如調伏行有勝
發生。了知界性出離諍訟。聖人有力平等果
報。殊妙無諍愛樂寂靜。作業殊勝安詳無
暴。方便善巧身等十行。彼自無倒布施希
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