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因行如蓮出水。根本勝義調伏清淨。修施因
業獲得善利。災禍本相不行惠施。了知垢穢
清淨無有。増上調伏具足平等。勝義自性無
有彼此。災患之本行施眞實。淨智隨順如是
求彼。寂靜自性煩惱染縛。清淨無有名色遷
變。布施希求屈伸力用。一切有情觀察無
盡。隨順希求最上因性。鈍弱慢類自性無能。
無相布施盡彼修設。能斷貪欲説眞實法。云
何諸天語言眞實。根本勝因無諍修作。施行
無邊壇法根本。増修遠離快樂義利。無暗慢
本止息顛倒。求修進行具足聞持。根本勝因
天人無倒。増修布施隨順勝義。眞實之因成
就根本。求施因行廣大清淨。祕密之本荷負
有情。布施修作眞實祕語。止貪欲行寂靜増
上。具足聞持清淨勝因。自在如是求一切因。
勝義眞實増上造作。一切災難自然止息。有
無繋縛垢染遠離。煩惱鈍暗處所遷變。是處
有情寂靜邊際。有力自在隨順本性。垢染縛
因一合具足。了知有情止息諍訟。賢善修作
有處災患勝義。寂默自在布施清淨眞實自
性有力邊際。有情所在彼彼作業。流轉生死
愚癡爲義。達解邊際我見遠離。造作根隨災
禍止息。調和處所如空無礙。飮食上妙無求
捨離。清淨教法有運載義。演説諸患自性止
息。彼求自在寂靜之法。布施誠諦修清淨
施。圓滿無諍遠顛倒本。寂靜如是求祕密
義。飮食施爲言説教誨。布施寂靜荷負増上。
如空相貌眞實了知。無學聖者根本行相。正
解脱義如是平等。垢染止息根本諍訟。屈伸
因相發起勝義。清淨邊際往昔造業。増上暗
慢獲得息除。隨順瀑流無有寂靜。四種業道
現生順後往業不定。如是一切過去造作自
在具足。清淨邊際布施業行。寒時逢火有殊
勝義。是處眞實根本無倒。名色和合往業遠
離。修習業道根本勝因。諸天淨妙求安隱樂。
苦受之因暫時不起。快樂自在増上鈍慢。如
是遠離過去業用。善淨無倒有情布施纒縛
自息。先世造業意地不生。時分無邊勝者
先受。如是無學廣大清淨究竟安住。垢染纒
縛往昔殄盡。身器清淨患惱無因。調伏有情
用意修施。世間寂靜清淨了知。云何我慢多
種癡迷。心所中欲求盡纒蓋。諸天趣類清淨
所依。了知施行圓淨殊勝。多聞聖道了知無
諍。屈伸制度嚴峻修作。快樂邊際高下平等。
如是果報隨順教法。運布施因容儀清淨。圓
滿徳行作業安靜。鈍弱慢類調伏不生。世間
有力求因遠離。最上樂欲行施眞實。相貌清
淨諸天無比。遠離災難。云何勝因全無垢
染。修施慢類止息。無上趣求薩埵邊際。智
慧明解發生教誨。清淨時分云何彼實。義利
寂靜圓滿知見。隨順勝因止息慢行。自性善
妙處所鮮潔。教法殊勝聞持具足。了知無倒
布施無盡。聞持有力善災殊勝。憍恣遷變時
分盡止。論難知見制度施設。布施相應行因
無諍。苦果相状調伏止息。清淨有情飢渇無
有。如是眞實遠離怖畏。彼此寂靜災禍無有。
世間勝義三科之法。布施増上暗慢無施。云
何論詰研窮性相。正理成就樂欲根本。垢染
縛體我見爲本。顛倒支分鈍弱之心。垢染於
是舍宅本無遷變何有。如來之性最尊最上。
牛乳爲譬諸味中上。施因清淨無倒義利。戒
律之義善淨語言。是時國王自在有力。處所
廣大惠施邊遠。節制修崇制約嚴峻。如是造
作利益有實。祕密言語本性非有。遷流造作
性無常義。圓滿支分慈母恩育。語言調伏勝
義寂靜。自性成就世間行施。善哉有智無諍
訟邊王言止息。不壞之因遠離鄙見。正理無
邊運載爲義。云何無難最上無倒。多聞具足
根本見性
菩薩本生鬘論卷第九

菩薩本生鬘論卷第十
  聖勇菩薩等造
  宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經
梵才大師紹徳慧詢等奉　詔譯
時分勝因本際如如。十善崇修流轉無有。根
本知見聞持具足。清淨智慧自性眞實。聽聞
相状。荷負修作。正解義趣求難得。無邊
方所寂然安靜。比丘遠離根本纒縛。布施因
行圓滿無動。智解増上了知無畏。清淨勝因
布施無減。寂靜邊際力用可得。有學相状煩
惱止息。無學聖人根隨永斷。四種瀑流習氣
仍在。世間有情無明所覆。根本繋縛恣情放
逸。自在有力無慈忍行。纒蓋難出瀑流相
續。福樂果報聯綿如是。了知彼縛諍訟爲本。
希求圓寂證解脱義。彼實無倒聽業如是。水
火風災熾然發生。了知瞋恚貪癡隨順。法性
本寂湛然無生。遷變自性有爲可法。世間有
情四種業道。順現順生順後不定。祕密甚深
隨順無相。戒律持犯發生眞實。如來之性無
損減義。持戒清涼澄瑩自性。患難有情慈心
行施。意地了知自然發生。彼岸之法無因安
得。不放逸行諸天可修。快樂因縁根本三
善。造作界性顛倒不生。嚴峻制度淨妙可
愛。究竟邊際了知有力。修施相貌具足發生。
尊像崇修福縁永固。了知聽聞寂靜如意。三
寶安住無傾動故。此本勝義遠顛倒法。煩
惱性類靜住無生。我見増上煩惱根本。造作
無邊聖力能離。無貪瞋癡三善根本。慢類顛
倒無力能生。有學靜住現行不起。彼自在力
戒徳清淨。相應聽聞善住増上。廣大寂靜三
寶爲九。九品智慧無相趣求。諸天快樂進修
求彼。能斷貪欲説眞實法。遠離果報有無因
行種子不生。如是勝法功徳力用。纒縛顛倒
無非皆盡。方所邊際遷變希求。如彼圓滿徳
業因行。果報施設百種影像。田宅聚落殊勝
豐足。清淨教法利益安樂。眞如自性本來常
滅。無取無捨湛然安靜。三乘聖人竝爲善
友。繋縛之心眞實顛倒。清淨界性自在止息。
瀑流顛倒制度遠離。眞實造作後更修崇。最
上邊際本心解脱。清淨祕密止寂如如。相貌
不生思議難及。此眞實義究竟無我。王者知
見制作如此。平等無二正法安住。道行圓滿
寂然無怖。情非情物稟性常寂。解脱無生有
爲難捨。我慢諍訟實有遷變。能斷欲貪所在
邊際。如是嚴峻修崇眞實。彼大丈夫過去殊
勝。無邊作業善法成就。有情智慧功能無
盡。云何慈母養育眞實。過去倒染誠諦清淨。
如是祕藏究竟眞實。覺者無倒勝義圓滿。毘
尼律法有情能受。佛地圓滿根本聖説。如是
邪見染慧不生。靜住相應澄心自性。勝義發
生邪見不起。平等趣求染慧止息。菩提薩
埵修布施行護國尊者本生義邊。已上第二
十二義。并第二十三義合。我見苦受眞實顛
倒如如勝義作用止息。所謂隨順聽聞義利。
彼菩薩行智慧殊勝。種種自性無縛安靜。興
顯尊像希求果報。寂靜安居冥心泯息。嚴峻
處所塵勞倶盡。二十二根善法欲義。善惡昭
然如影隨形。是可得義無不可得。國王方所
興緝自在。息惡甚深彼染破壞。運載生靈。
増上相貌。彼實難得。制度嚴峻。煩惱可得。
瀑流爲義。造作形像果報具足。明了自性怨
對何有。廣大遷變顛倒遠離。布施力用處所
誠諦。想念聖言崇奉圓滿。彼智慧相獲得無
盡。大乘平等教乘爲上。貪愛繋縛障慈悲
行。自在力用移轉無有。戒徳無犯制度可遵。
名色上妙澄瑩如玉。相状相扶工業殊勝。菩
薩誠諦動靜可依。是處均等彼我如是。力用
發生果報成就。慈母愛縛邊方隨順。顛倒慢
類種種遷變。現行縛體能生諍訟。壽數終盡
内外普均。是處丈夫遠離喧諍。纒縛有情究
竟能離。瀑流煩惱隨順不生。進修聖道福徳
竪固。執著我慢顛倒方所發生勝義清淨止
息。一合眞常聽聞無已。意地清淨纒蓋遠
離。患難顛倒謗讟止息。淨妙殊勝彼我有力。
根本煩惱十種不起。纒縛遷變制約正息。云
何心昧摧壞色力。受報眞實勢力自盡。分別
我見入聖乃除。慢類眞實隨見可止。暗鈍諍
訟無因生起。隨順世間施爲十善。彼邊際慢
増上執著。顛倒分別受果決定。林木損壞如
空無邊。誠諦受果愛支已潤。身負我慢爲増
之本。因果相扶類於形影。如空無邊寂然無
礙。貪愛果報内因發生。不修善法無由成
聖。寂靜如空處所廣大。發生善因果報隨順。
自性清淨顛倒止息。聲相善巧建立佛事壽
數時分難以遠離。運載自他廣大祕密。平等
難行我執増盛。趣求勝義圓滿如是。有情徳
行善修和悦。湛然清淨甚深難得。云何心法
眞如爲性。彼彼時分安住平等。勝義圓滿造
作泯息。十種業道並由心起。昧鈍根本克體
唯癡。相應暗障王所皆是。我慢分開有七九
種。瀑流根隨如來永斷。布施文義所謂大
乘。佛法僧寶究竟不傾。善惡二相形對而立。
了知時分長遠難得。求天趣因唯憑善力。保
護處所愼密安住。運載邊際從三乘説。勝力
増上了知善友。一種和合我見除息。不生繋
縛棲止勝義。具足聞持聖力荷負。如來之性
觸物可知。淨妙名色澄心安住圓滿智慧妙
覺安然。涅槃勝義彼我倶盡。一合智力鈍慢
皆止。智慧嚴峻了知長夜。此大丈夫了眞勝
義。趣求無相自在止寂。修布施行圓滿具足。
彼運載因遠離縛義。成就彼力是處平等。廣
大顛倒因行不生。恭奉隨順修成滿行。如此
勝義上妙増上。林廕茂盛災禍遠離。有智慧
相了知祕密。發起勝因自在無邊。世間行施
爲十善因。大丈夫意圓滿誠諦。九地施因無
倒修作。彼顛倒行増上除遣。暗鈍我慢體性
眞實。圓滿發生淨妙色相。欲貪廣大勢力無
盡。無因去除生死無廢。隨順煩惱失丈夫志。
不信聖言誠凡夫行。時分邊際顛倒希求。纒
縛流轉惡業成就。清淨因性棄捨遠離。是處
丈夫廣修勝業。彼彼方所安靜無動。摧壞染
縛邊際不生。人趣有情廣大福業。五蘊不壞
遷變不窮。受福殊勝行施爲本。津要制度爲
最上品。色相嚴麗廣大無比。清淨處所安靜
無動。名稱増上自性澄寂。有情體大障礙不
生。悲導生靈發起勝義。無倒行施聖力所
爲。修建邊際無摧壞義。怨結相待隨順可
勉。貪欲希求聖人止息。是處菩薩悲願能離。
慢體眞實難以制伏。地地九品通迷理事。自
性眞實顛倒無盡。無明癡暗寂靜難生。纒裹
如蠶何能出離。造作眞實修崇本際。一切行
相壽量希求。有情教誨實大丈夫。平等自性
如如可依。名色所依根本識性。勝義發生最
上之性。相應運載丈夫所爲。寂靜之處遠貪
欲行。清淨十方覺位圓得。入地已往分有所
能。如是勝因曠劫所修。聖智功能因果有
異。殊勝之行濟苦與樂。教導群品遵依聖
説。如是暗慢我見爲本。有力行施泯絶相状。
自體希求如是遷變。不壞流轉遺體之類。時
分邊際淨穢皆有。善淨之因所感義利。眞實
趣求聽聞制度。無有顛倒自在無動。是處我
慢増上趣向。相應諍訟無有止期。有情勝因
無不捨離。造作義利施法之因。生類苦惱摧
壞身分。顛倒邊際無能遠離。施行圓滿如空
無相。戒徳清涼須明持犯。息惡邊際煩惱能
離。菩薩是處自性清淨。彼止息行勤修勝
義調伏生靈實丈夫行。布施方便善淨修崇。
諸佛垂教無因不可。法象爲譬誠諦如是。方
所安靜平等如空。能斷貪欲梵行爲因。究竟
因縁自修施行。彼瀑流義纒縛無盡。遷變相
貌護念如眼。息惡知見圓滿勝義。根本眞實
自求己義。母恩無邊廣大爲義。彼彼眞實邪
見不生。律部根本施設軌範。快樂界性非貪
欲獲。廣大有情護息諍訟。善息纒縛眞實丈
夫。是大有情眞實有力。相状齊等令心安
住。根本寂靜無求顛倒。自在指示所謂默
然。影像本末義利如是。圓滿盡諍何無眞實。
彼本顛倒云何如是。我執無邊修垢染行。云
何離畏本如如性。愛樂顛倒迷色自性。身分
肌膚布施能捨。求彼處所修建爲上。造作遷
變荷負無盡。祕密甚深無相可見。應器成就
具足自在。清淨處所鮮潔爲上。乃至遷變嚴
峻淨妙。清淨教法善能止寂。修梵行因相貌
増上。如師子王威嚴無對。相状殊麗鮮白廣
大。心本澄寂自然無動。根本癡暗慧解無
因。顛倒之法正智不生。具足聞持悲心遠
離。無始繋縛愛戀色身。淨妙施羅顛倒除遣。
殊勝因行最上崇修。無表色體持犯名戒。貪
愛熾盛有情於身。瀑流無邊憍恣狂逸。顛倒
業行制度止息。清淨之處造作眞實。此平等
相根本安住。無有時分希求聽聞。國界方所
安然寂靜。持戒清涼林廕茂盛。戒徳無虧一
合清淨。制度勝義成滿。云何彼因十種善
行。如是邊際増上色相。自在相貌殊勝無盡。
光潔嚴麗聞持圓滿。布施無倒名色具足。煩
惱不生瓔珞鮮淨。希求有力圓滿行施。是處
廣大體性自在。布施功業寂靜嚴峻。智慧自
性苦惱無有。三業恭敬思惟自性。殊勝因行
顛倒皆盡。暗鈍我慢作業諍訟。希求造作悲
導圓滿。忿怒邊際教誨止息。丈夫所錯均等
無偏。教誡師邊際衣禀隨順。希求聞持諍訟
自止。賢善之性無流轉義。云何恭敬覺滿如
是自在行施。益濟平等清淨自性。本際勝義
二種重障。瀑流災禍煩惱永斷。金剛無間雜
染邊際。有漏皆是運載自性。三乘之本智慧
難得。垢染惡行世間凡夫。顛倒垢穢發生力
用。破壞纒蓋枝葉茂盛。根本堅固以此爲
譬
菩薩本生鬘論卷第十

菩薩本生鬘論卷第十一
  聖勇菩薩等造
  宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經
梵才大師紹徳慧詢等奉　詔譯
自性根本智慧了知。増上相状靜住無惱。湛
然快樂了解脱義。惡趣顛倒我執無盡。憂苦

Footnote:

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