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菩薩本生鬘論 (No. 0160_ 聖勇紹徳慧詢譯 ) in Vol. 03

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T0160_.03.0358a01: 了知災患之本。求染諍盡無順貪行。相貌寂
T0160_.03.0358a02: 靜和合之本。無相造作賢聖平等。遠離飢渇
T0160_.03.0358a03: 了知教誡善哉善哉福徳廣大。具足隨順無
T0160_.03.0358a04: 上正法。善淨諸天湛然安樂。運載有情了知
T0160_.03.0358a05: 十善。作制如王無憍慢事。煩惱無因愛護無
T0160_.03.0358a06: 怖。時不暫離治育求安。云何有情寂靜於此
T0160_.03.0358a07: 布施眞實方所殊勝。無我寂靜王善平等。傲
T0160_.03.0358a08: 慢不有飢渇止息。是處豐盈殊勝解脱。王行
T0160_.03.0358a09: 正因吉祥如意。滿足聞持善施誨譽。施設妙
T0160_.03.0358a10: 因益濟生靈。棄背顛倒修廣大行。如是智慧
T0160_.03.0358a11: 眞實倶生。施行千種賢善爲上。彼慈母力無
T0160_.03.0358a12: 邊施爲。我實無報。瀑流煩惱佛果永斷。十
T0160_.03.0358a13: 地親證如來性義。無邊寂靜遠離鬼趣。王行
T0160_.03.0358a14: 勝因遷變隨順。布施眞實無諍之本。是處自
T0160_.03.0358a15: 在具足聞持。誠諦出纒不動澄靜。修施力用
T0160_.03.0358a16: 根本相應。有情無因不充飮食。方便修崇布
T0160_.03.0358a17: 施滿足。我慢暗鈍無學止息。無倒清淨遠離
T0160_.03.0358a18: 纒蓋。是處國王智慧圓滿。見究竟因三寶無
T0160_.03.0358a19: 動。供養増上妙色熾盛。自在具足施設語
T0160_.03.0358a20: 言。自處清淨地法無諍。如來十力云何獲
T0160_.03.0358a21: 得。隨順如如造作眞實。具足布施了解聖説。
T0160_.03.0358a22: 本因淨妙顛倒止息。行施制度善修調伏。是
T0160_.03.0358a23: 處多聞寂靜支分圓滿。希求上妙修崇平等。
T0160_.03.0358a24: 病難因縁煩惱殄滅憍恣調伏。我見垢染無
T0160_.03.0358a25: 因施設。國王了知無邊過患。自行制度災難
T0160_.03.0358a26: 泯息
T0160_.03.0358a27: 菩薩本生鬘論卷第八
T0160_.03.0358a28:
T0160_.03.0358a29:
T0160_.03.0358b01:
T0160_.03.0358b02: 菩薩本生鬘論卷第九
T0160_.03.0358b03:   聖勇菩薩等造
T0160_.03.0358b04:   宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經
T0160_.03.0358b05: 梵才大師紹徳慧詢等奉 詔譯
T0160_.03.0358b06: 求彼眞實無修可得。最上顛倒成就災禍。善
T0160_.03.0358b07: 因無有憍慢情深。無我遠離。是處伽藍寂靜
T0160_.03.0358b08: 無縛。布施雖多全無諍訟。有情所居廣大清
T0160_.03.0358b09: 淨。聲聞動轉大乘安固。彼天如空智慧最勝。
T0160_.03.0358b10: 祕密甚深因行無倒。了知邊際力用無盡。虚
T0160_.03.0358b11: 空無性隨順容物。貪愛顛倒自性遷移。彼彼
T0160_.03.0358b12: 復増聽聞誠實。國王惠施清淨崇修。珍寶無
T0160_.03.0358b13: 邊淨妙無倒。眞實諍訟安靜無有。聞持勝因
T0160_.03.0358b14: 行施清淨。王者了知相應善妙。彼王國界平
T0160_.03.0358b15: 等安靜。慈母快樂相應最上。菩薩是處無相
T0160_.03.0358b16: 修作。如是行施求殊勝事。復無損減。如來
T0160_.03.0358b17: 性義自求無縛。王者依附不動止息。邊方相
T0160_.03.0358b18: 状増上教法。止息災禍垢染纒蓋諍訟邊際。
T0160_.03.0358b19: 無量諸魔不能破壞。平等了知攝集爲義。増
T0160_.03.0358b20: 上病難自求災禍。隨順貪欲不知因果。自有
T0160_.03.0358b21: 力用不知血脈。三毒復諍自在垢穢。不知遷
T0160_.03.0358b22: 變顛倒無盡。正理因縁無顛倒怖。齊等依處
T0160_.03.0358b23: 慢法遠離。方便布施煩惱無有。自在放逸寂
T0160_.03.0358b24: 靜止息。増上教法快樂之處。暗鈍我慢了知
T0160_.03.0358b25: 無益。根本如如法性無盡。成就實性求彼邊
T0160_.03.0358b26: 際。是處無實放逸我慢。了知教誨善求布
T0160_.03.0358b27: 施。眞實諸行三種鈍弱。清淨遠離。獲得相
T0160_.03.0358b28: 貌。舍宅安靜。群生止息。不失因行。清淨修
T0160_.03.0358b29: 作。顛倒遠離。云何修習災禍除遣。了知如
T0160_.03.0358c01: 是無倒安住。具足因行覺了如實。根本相貌
T0160_.03.0358c02: 希求邊際。菩提薩埵發生是言。國王制度
T0160_.03.0358c03: 廣大眞實。調伏邊方施設爲上。遠離病難布
T0160_.03.0358c04: 施飢渇。見彼語言善靜遠離。損減垢染繋縛
T0160_.03.0358c05: 處所。有力聖賢慢類捨離。邊際力用清淨
T0160_.03.0358c06: 布施。彼等善淨飢渇無有。此因方所無時
T0160_.03.0358c07: 不修。眞實布施増上飢渇。出離顛倒發生語
T0160_.03.0358c08: 言。清淨修崇制度無盡。愛樂寂靜十善發生。
T0160_.03.0358c09: 如此遷變淨妙之處。自在具足希求誠諦。方
T0160_.03.0358c10: 便修崇有情施因。云何有情自在聞持。王者
T0160_.03.0358c11: 具足廣大殊勝因了知教行。如是自性無縛
T0160_.03.0358c12: 眞實。方便増上了知無諍。圓一由旬修崇勝
T0160_.03.0358c13: 概。必獲淨因淨妙眞實。邊際寂靜温潤澄瑩。
T0160_.03.0358c14: 善妙勝因造作處所。無邊眞實相貌可愛。自
T0160_.03.0358c15: 在殊勝自性遠離。是處王者能濟飢渇。聖言
T0160_.03.0358c16: 誨譽誠諦時分。盡除災禍不壞相貌。了知界
T0160_.03.0358c17: 性欲樂邊際。有力遷移勝妙因行。布施相状
T0160_.03.0358c18: 最上無倒。不壞修崇災難遠離。語言無諍荷
T0160_.03.0358c19: 負廣大。果報寂靜勝義修作。如是語言飢渇
T0160_.03.0358c20: 之因清淨止息。正理施爲發生教導。帝釋天
T0160_.03.0358c21: 主語言誠實。如是十善究竟勝因。第六意識
T0160_.03.0358c22: 染惡遠離。上妙語言希求布施。根本勝因體
T0160_.03.0358c23: 性無倒。彼實邊際云何無性。損壞眞實善法
T0160_.03.0358c24: 不生。趣求聖道正理本寂。云何知解了知方
T0160_.03.0358c25: 便。王之處所廣大寂靜。如是教令成就制約。
T0160_.03.0358c26: 施設運動益濟無邊。善除飢渇最上言説。云
T0160_.03.0358c27: 何方所世間爲上。修建邊方生靈安靜。如
T0160_.03.0358c28: 是正理三寶無傾安住無動造作根本。覺了
T0160_.03.0358c29: 因性離畏懼義。愛樂繋縛遷移處所。自在邊
T0160_.03.0359a01: 際了知因行。是處覺性智解了知。勝諦眞實
T0160_.03.0359a02: 貪欲無有。流轉因性飢荒止息。調伏自性卒
T0160_.03.0359a03: 暴無傾。戒徳無犯律儀可遵。歡喜爲義力用
T0160_.03.0359a04: 可依。王名廣大求不可得。我慢邊際有情運
T0160_.03.0359a05: 轉十不善義。如是布施滿由旬處。我慢有情
T0160_.03.0359a06: 聽聞盡止。學位有情離畏生喜。荷負有情在
T0160_.03.0359a07: 處説法。有情之心能了義利。能斷貪欲力用
T0160_.03.0359a08: 可求。彼離我性無倒希求。最上徳行有情依
T0160_.03.0359a09: 處。如是寂默無忿恨意。有情布施徳行之法。
T0160_.03.0359a10: 彼離瞋恚出纒爲行。住處不有顛倒修作。唯
T0160_.03.0359a11: 求諍訟災患之本。佛法梵行進趣屈伸利益
T0160_.03.0359a12: 爲義。最上清淨吉祥勝義。顛倒災禍希求盡
T0160_.03.0359a13: 止。如是徳行獲得祕密。觀照力用聽聞眞實。
T0160_.03.0359a14: 不生義利執持無實。自在之處増上無諍。清
T0160_.03.0359a15: 淨布施意地増上。病難止息相應遠離。彼天
T0160_.03.0359a16: 之趣守護爲義。無我行施淨妙依持。徳行無
T0160_.03.0359a17: 諍了知覺性。貪愛界性無解脱義。流轉生起
T0160_.03.0359a18: 無因顛倒。清淨行施眞實如是。了知施法殊
T0160_.03.0359a19: 勝之因。善妙體性法本無諍。上妙愛樂根本
T0160_.03.0359a20: 三善。寂靜遷變吉祥爲義。觀察有情飢渇災
T0160_.03.0359a21: 患。是處國王有力修崇。眞實無慢愛育圓
T0160_.03.0359a22: 滿。纒蓋不行相應遠離。飢荒之本了知壞
T0160_.03.0359a23: 性。菩薩是處本無垢染。根本三善祕密希
T0160_.03.0359a24: 求。影像邊際飢渇遠離。根本無倒清淨誠諦。
T0160_.03.0359a25: 諸天十善圓滿勝因。瀑流煩惱了知止息。造
T0160_.03.0359a26: 作相状貪欲無壞。修行布施教法之本。能盡
T0160_.03.0359a27: 顛倒本意修此。諸天之本因行布施。眞實邊
T0160_.03.0359a28: 際名爲増上。相貌光潔實大丈夫。如是無諍
T0160_.03.0359a29: 安止巖谷。獲得寂靜安固不傾。清淨妙因無
T0160_.03.0359b01: 我發生。善友相貌圓滿如是。造作力用義利
T0160_.03.0359b02: 成就。處所邊際過去福業十善因行崇修如
T0160_.03.0359b03: 是。相貌無諍菩薩之行。意地獲得圓滿清
T0160_.03.0359b04: 淨。菩薩有力布施莊嚴。無有邊際垢染損減。
T0160_.03.0359b05: 常住不壞眞實流轉。丈夫諍訟欲貪無寂。處
T0160_.03.0359b06: 所災禍造作之本。有情智慧了知彼盡。所謂
T0160_.03.0359b07: 菩薩眞實遠離。云何相貌圓滿無縛。觀察處
T0160_.03.0359b08: 所別異如是。世間怖畏明解染縛。了知處所
T0160_.03.0359b09: 彼因遠離。縛因棄背聽聞誨示。世間之因有
T0160_.03.0359b10: 學能捨。清淨自性智慧證之。教誡師邊有情
T0160_.03.0359b11: 智生。廣大修崇世間因行。運載三乘同歸佛
T0160_.03.0359b12: 性。遷變影像彼彼無實。煩惱愛戀梵行無因。
T0160_.03.0359b13: 出家之衆觀彼無智。煩惱過失如來永斷。祕
T0160_.03.0359b14: 密徳行清淨勝因。福徳聞持相應遠離。有情
T0160_.03.0359b15: 方便愛樂顛倒。瞋恚無有獲得護念。是處應
T0160_.03.0359b16: 知。世間我見城邑義利。遷變處所了知無倒。
T0160_.03.0359b17: 王者護國災難無有。具足聞持了知所在。聽
T0160_.03.0359b18: 聞徳行觀察眞實。王之國界邊遠難往。殊勝
T0160_.03.0359b19: 相貌災難無有。涅槃自性無縛所顯。離倒布
T0160_.03.0359b20: 施密行眞實。最上處所諦實修作。進趣邊際
T0160_.03.0359b21: 自性無毒。邪行不修圓滿無諍。近住根本清
T0160_.03.0359b22: 淨依止。徳行眞實平等邊際。有本勝因祕行
T0160_.03.0359b23: 無諍。愛樂清淨寂然無廢。菩薩増上自在邊
T0160_.03.0359b24: 際。聽聞根本布施因相。云何吉祥増上聖
T0160_.03.0359b25: 道。我慢不生了知勝行。美饍具足愛育眞實。
T0160_.03.0359b26: 相状盡無邊際如是。云何清淨布施無倒制
T0160_.03.0359b27: 度。處所寂靜了知無乏。是處彼實智慧無相。
T0160_.03.0359b28: 患難無有寂靜修作。菩薩道行眞實智慧。有
T0160_.03.0359b29: 情倒災難泯息。自性祕密煩惱無有。了知
T0160_.03.0359c01: 施行相應有力。垢染遷變徳行具足。慈母愛
T0160_.03.0359c02: 育熾然最上。自在邊際寂然有力。支分教法
T0160_.03.0359c03: 詮顯澄寂。國王制度邊遠無動。菩薩本因嚴
T0160_.03.0359c04: 峻遠離。四果無學圓滿勝義。諸天愛樂増上
T0160_.03.0359c05: 教法。希有相貌喜悦無動。寂靜無諍清涼如
T0160_.03.0359c06: 月。修建眞實諍因遠離。相應希願福徳有智。
T0160_.03.0359c07: 根本教法諸天依稟。悲愍有情流轉無替。是
T0160_.03.0359c08: 處欲貪最上顛倒。具足聖法染因皆盡。具足
T0160_.03.0359c09: 聞持勤求正法。布施隨順名稱自在。最上祕
T0160_.03.0359c10: 密魔不能壞。國王愛慕遠方寂靜。自在遷變
T0160_.03.0359c11: 嚴峻制作。災禍本末肅然止息。是處智慧遠
T0160_.03.0359c12: 離瀑流。顛倒染縛多種慢類。菩薩支分寂靜
T0160_.03.0359c13: 修作。求因無壞心意止息。空性本寂自求安
T0160_.03.0359c14: 靜。人趣荷負慈母爲本。自在名稱煩惱盡止。
T0160_.03.0359c15: 國王是處能制貪欲瞋恚愚癡多種輕慢。飢
T0160_.03.0359c16: 渇朋屬生靈止息。菩薩増上清淨自性。身體
T0160_.03.0359c17: 獲得有情眞實。王者如是修崇本業。彼實災
T0160_.03.0359c18: 禍顛倒繋縛。瀑流煩惱十種根本。造作施爲
T0160_.03.0359c19: 平等布施。圓滿有力無諍眞實。清淨界性嚴
T0160_.03.0359c20: 峻獲得。彼聽聞性有學之因。戒律根本施設
T0160_.03.0359c21: 無盡。隨順流轉不動増上。十善根本無性増
T0160_.03.0359c22: 上。欲貪患難無縛遷移。時分眞實崇修施行。
T0160_.03.0359c23: 如是諍訟彼無有慧。調伏災難造作止寂。了
T0160_.03.0359c24: 知放逸根本知見。是處菩薩無上教誨。云何
T0160_.03.0359c25: 意地煩惱難斷。希求無實造作無邊。如母育
T0160_.03.0359c26: 子守護爲義。了知有情寂靜之法。無我力用
T0160_.03.0359c27: 因善友力。施爲寂靜無怖圓滿。自在邊際十
T0160_.03.0359c28: 種善法。遮不淨義復生語言。無邊修崇無人
T0160_.03.0359c29: 處所。求不可見無邊因行。過去之業眞實自
T0160_.03.0360a01: 性。憍慢止息隨順可獲。清淨教誨有情顛
T0160_.03.0360a02: 倒。智慧了知穿針之事。有情聽聞邊際染
T0160_.03.0360a03: 盡。隨順流轉愛樂之因。了知有情煩惱過患。
T0160_.03.0360a04: 是處國王惠施人民。寂靜安住希求變動。智
T0160_.03.0360a05: 慧了知趣求解脱。禪定智慧崇修相貌。菩薩
T0160_.03.0360a06: 如是止息纒縛。布施有情眞實義利。自在行
T0160_.03.0360a07: 施具足聞持。修習行捨善哉遠離。菩提薩埵
T0160_.03.0360a08: 發起誨示。是時國王人民樂施盡意修行。祕
T0160_.03.0360a09: 藏珍寶一時捨盡。有情是處憍逸如是。中間
T0160_.03.0360a10: 寂靜。煩惱無因。究竟安住。了知布施無有
T0160_.03.0360a11: 相貌。寂無傾動如月澄靜。瀑流煩惱善心遠
T0160_.03.0360a12: 離。増上慢類災禍無有。常本不生觀察顛倒。
T0160_.03.0360a13: 運載處所寂靜如是。彼名色相誠實自性。染
T0160_.03.0360a14: 惡繋縛具足相状。如是有情荷負色相。清淨
T0160_.03.0360a15: 止息染因遠離。快樂義利相貌止息。世間業
T0160_.03.0360a16: 道成就報果。傲慢飮食飢渇顛倒。無有患難
T0160_.03.0360a17: 求彼遠離。過去顛倒造作時分。相貌繋縛變
T0160_.03.0360a18: 動止息。清淨布施希求殊勝。相應善因慈性
T0160_.03.0360a19: 修作。守護方所塵垢災患。有學進趣煩惱息
T0160_.03.0360a20: 滅。塵坌不遷清淨安有。如是邊際復生災
T0160_.03.0360a21: 禍。根本廣大邊際之因。清淨趣求愛樂修施。
T0160_.03.0360a22: 隨順守護有情教誨。國王修建處所廣大。世
T0160_.03.0360a23: 間有情根本三善。無貪無瞋無癡。是善之本
T0160_.03.0360a24: 自性無縛。邪見災禍眞實無有。悲導生靈顛
T0160_.03.0360a25: 倒過患。如是隨順廣大寂默。造作從順三寶
T0160_.03.0360a26: 安住。瞋恚希求無智修建。城邑聖落親聚所
T0160_.03.0360a27: 在。清淨因行施設相貌。禪那寂靜伽藍所居。
T0160_.03.0360a28: 有情自性遷變無動。四禪根本五欲止息。平
T0160_.03.0360a29: 等成就根本快樂。眞實邊際災禍隨順。止息
T0160_.03.0360b01: 塵坌飢渇相貌。無有是處施爲十善。屈伸擧
T0160_.03.0360b02: 動暗慢無有。祕密無怖寂然止息。希求無動
T0160_.03.0360b03: 見彼本因。十善利益纒縛止息。云何不壞眞
T0160_.03.0360b04: 實相貌。造作清淨布施因業。應量器用勝義
T0160_.03.0360b05: 眞實。成就祕藏自在誠諦。自性作業顛倒諍
T0160_.03.0360b06: 訟。心向菩提圓滿勝義。時分寂靜希求施行。
T0160_.03.0360b07: 靜住根本自求遷變。有學具足清淨修施。彩
T0160_.03.0360b08: 繪尊像盡心興顯。一切修施根本邊際。過去
T0160_.03.0360b09: 安樂増上無動。中間清淨無因災禍。一種聞
T0160_.03.0360b10: 持。云何我慢相貌邊際。聽聞多種本來自
T0160_.03.0360b11: 性。過去諸業求彼快樂。福徳無倒飢渇遠離。
T0160_.03.0360b12: 根本無別末業有異。布施纒縛貪欲顛倒。煩
T0160_.03.0360b13: 惱瀑流眞實如是。損減諍訟自在修施。圓滿
T0160_.03.0360b14: 善業獲得勝利。無鈍弱慢進趣有力。遷移處
T0160_.03.0360b15: 所重復行施。世間安樂無動誠實。如是無倒
T0160_.03.0360b16: 明了知見。具足聞持盡彼殊勝。眞實支分屈
T0160_.03.0360b17: 伸和合。無相之本佛法如是。國王治化法本
T0160_.03.0360b18: 眞實。制度修作從順止息。清淨聽聞調伏爲
T0160_.03.0360b19: 上。進趣止息顛倒災禍。瀑流煩惱無越根
T0160_.03.0360b20: 隨。最上相應發生智慧。希求無倒寂然遠離。
T0160_.03.0360b21: 王之界分邊際寂靜。造作見聞災難遠離。是
T0160_.03.0360b22: 處菩薩了知無倒。能遮一切諸不淨義。有情
T0160_.03.0360b23: 見彼増上快樂。王之貪欲眞實無邊。彼顛倒
T0160_.03.0360b24: 因忽然止息。聖徳希求育養衆類。邊鄙寂靜
T0160_.03.0360b25: 隨時能了。造作施爲本由制度。是處菩薩如
T0160_.03.0360b26: 慈母行。了知時分止息顛倒。増上觀察彼彼
T0160_.03.0360b27: 調伏。求趣聞持清淨勝義。誠諦根本無因名
T0160_.03.0360b28: 色。調伏顛倒行施自性。無動之本唯求布
T0160_.03.0360b29: 施。福徳究竟自在安靜。増上愛樂清淨無我。
T0160_.03.0360c01: 了知根本瀑流自性。飢渇患難相貌諍訟。寂
T0160_.03.0360c02: 靜邊際鈍弱慢類。具足長養如師子王。所在
T0160_.03.0360c03: 無畏具足相貌。屈伸自性祕密因行。上妙遷
T0160_.03.0360c04: 變供養無慢。云何眞實増上勝因。寂靜調伏
T0160_.03.0360c05: 清淨妙慧。隨順處所言説遠離。云何勝義無
T0160_.03.0360c06: 倒遷變。清淨勝因煩性不生。淨妙如此。菩
T0160_.03.0360c07: 薩誨示自在求施。眞實語言説法如雨。王者
T0160_.03.0360c08: 何如制術廣大。善法無諍自性觀察。清淨妙
T0160_.03.0360c09: 因長養爲義。正理根本無倒具足。自性和合
T0160_.03.0360c10: 身體安樂。養育之處無邊修作。聽聞知見眞
T0160_.03.0360c11: 實趣求。獲得覺慧最上邊際。如是聖法清淨
T0160_.03.0360c12: 無縛。根本具足喧諍無動。自性清淨煩惱永
T0160_.03.0360c13: 斷。流轉之本自性之法。鈍弱慢類憍恣遷
T0160_.03.0360c14: 變。災患之本寂止如是。有情影像隨順無
T0160_.03.0360c15: 實。菩薩云何最上教示。實有災禍飢渇自
T0160_.03.0360c16: 性。是處顛倒過去時分。有情清淨廣大義利。
T0160_.03.0360c17: 布施因行善妙止寂。有情了知菩薩因行。發
T0160_.03.0360c18: 起十善安止無動。具徳教法本來無有。隨順
T0160_.03.0360c19: 機性施設有異。増上祕密如是勝因。安固無
T0160_.03.0360c20: 動。云何身體圓滿寂靜。修作眞實無畏成就。
T0160_.03.0360c21: 勝義自在無生邊際。如是不動菩薩阿羅漢
T0160_.03.0360c22: 果獲得清淨。荷負顛倒瀑流煩惱。無因生起
T0160_.03.0360c23: 患難止息。觀察有情。清淨布施。勝義寂靜
T0160_.03.0360c24: 解脱力用。是時教誨自在修崇。如是我見廣
T0160_.03.0360c25: 大無邊。瀑流煩惱根本生處。復求造作止息
T0160_.03.0360c26: 遠離。成觀察了知時分。云何有情調伏自
T0160_.03.0360c27: 性。造作無懷久遠時分。寂靜如空根本自性。
T0160_.03.0360c28: 觀察自他清淨有益。是處殊勝最上隨順。有
T0160_.03.0360c29: 力行施成就無畏。所謂大乘了知無縛運載
T0160_.03.0361a01: 因行如蓮出水。根本勝義調伏清淨。修施因
T0160_.03.0361a02: 業獲得善利。災禍本相不行惠施。了知垢穢
T0160_.03.0361a03: 清淨無有。増上調伏具足平等。勝義自性無
T0160_.03.0361a04: 有彼此。災患之本行施眞實。淨智隨順如是
T0160_.03.0361a05: 求彼。寂靜自性煩惱染縛。清淨無有名色遷
T0160_.03.0361a06: 變。布施希求屈伸力用。一切有情觀察無
T0160_.03.0361a07: 盡。隨順希求最上因性。鈍弱慢類自性無能。
T0160_.03.0361a08: 無相布施盡彼修設。能斷貪欲説眞實法。云
T0160_.03.0361a09: 何諸天語言眞實。根本勝因無諍修作。施行
T0160_.03.0361a10: 無邊壇法根本。増修遠離快樂義利。無暗慢
T0160_.03.0361a11: 本止息顛倒。求修進行具足聞持。根本勝因
T0160_.03.0361a12: 天人無倒。増修布施隨順勝義。眞實之因成
T0160_.03.0361a13: 就根本。求施因行廣大清淨。祕密之本荷負
T0160_.03.0361a14: 有情。布施修作眞實祕語。止貪欲行寂靜増
T0160_.03.0361a15: 上。具足聞持清淨勝因。自在如是求一切因。
T0160_.03.0361a16: 勝義眞實増上造作。一切災難自然止息。有
T0160_.03.0361a17: 無繋縛垢染遠離。煩惱鈍暗處所遷變。是處
T0160_.03.0361a18: 有情寂靜邊際。有力自在隨順本性。垢染縛
T0160_.03.0361a19: 因一合具足。了知有情止息諍訟。賢善修作
T0160_.03.0361a20: 有處災患勝義。寂默自在布施清淨眞實自
T0160_.03.0361a21: 性有力邊際。有情所在彼彼作業。流轉生死
T0160_.03.0361a22: 愚癡爲義。達解邊際我見遠離。造作根隨災
T0160_.03.0361a23: 禍止息。調和處所如空無礙。飮食上妙無求
T0160_.03.0361a24: 捨離。清淨教法有運載義。演説諸患自性止
T0160_.03.0361a25: 息。彼求自在寂靜之法。布施誠諦修清淨
T0160_.03.0361a26: 施。圓滿無諍遠顛倒本。寂靜如是求祕密
T0160_.03.0361a27: 義。飮食施爲言説教誨。布施寂靜荷負増上。
T0160_.03.0361a28: 如空相貌眞實了知。無學聖者根本行相。正
T0160_.03.0361a29: 解脱義如是平等。垢染止息根本諍訟。屈伸
T0160_.03.0361b01: 因相發起勝義。清淨邊際往昔造業。増上暗
T0160_.03.0361b02: 慢獲得息除。隨順瀑流無有寂靜。四種業道
T0160_.03.0361b03: 現生順後往業不定。如是一切過去造作自
T0160_.03.0361b04: 在具足。清淨邊際布施業行。寒時逢火有殊
T0160_.03.0361b05: 勝義。是處眞實根本無倒。名色和合往業遠
T0160_.03.0361b06: 離。修習業道根本勝因。諸天淨妙求安隱樂。
T0160_.03.0361b07: 苦受之因暫時不起。快樂自在増上鈍慢。如
T0160_.03.0361b08: 是遠離過去業用。善淨無倒有情布施纒縛
T0160_.03.0361b09: 自息。先世造業意地不生。時分無邊勝者
T0160_.03.0361b10: 先受。如是無學廣大清淨究竟安住。垢染纒
T0160_.03.0361b11: 縛往昔殄盡。身器清淨患惱無因。調伏有情
T0160_.03.0361b12: 用意修施。世間寂靜清淨了知。云何我慢多
T0160_.03.0361b13: 種癡迷。心所中欲求盡纒蓋。諸天趣類清淨
T0160_.03.0361b14: 所依。了知施行圓淨殊勝。多聞聖道了知無
T0160_.03.0361b15: 諍。屈伸制度嚴峻修作。快樂邊際高下平等。
T0160_.03.0361b16: 如是果報隨順教法。運布施因容儀清淨。圓
T0160_.03.0361b17: 滿徳行作業安靜。鈍弱慢類調伏不生。世間
T0160_.03.0361b18: 有力求因遠離。最上樂欲行施眞實。相貌清
T0160_.03.0361b19: 淨諸天無比。遠離災難。云何勝因全無垢
T0160_.03.0361b20: 染。修施慢類止息。無上趣求薩埵邊際。智
T0160_.03.0361b21: 慧明解發生教誨。清淨時分云何彼實。義利
T0160_.03.0361b22: 寂靜圓滿知見。隨順勝因止息慢行。自性善
T0160_.03.0361b23: 妙處所鮮潔。教法殊勝聞持具足。了知無倒
T0160_.03.0361b24: 布施無盡。聞持有力善災殊勝。憍恣遷變時
T0160_.03.0361b25: 分盡止。論難知見制度施設。布施相應行因
T0160_.03.0361b26: 無諍。苦果相状調伏止息。清淨有情飢渇無
T0160_.03.0361b27: 有。如是眞實遠離怖畏。彼此寂靜災禍無有。
T0160_.03.0361b28: 世間勝義三科之法。布施増上暗慢無施。云
T0160_.03.0361b29: 何論詰研窮性相。正理成就樂欲根本。垢染
T0160_.03.0361c01: 縛體我見爲本。顛倒支分鈍弱之心。垢染於
T0160_.03.0361c02: 是舍宅本無遷變何有。如來之性最尊最上。
T0160_.03.0361c03: 牛乳爲譬諸味中上。施因清淨無倒義利。戒
T0160_.03.0361c04: 律之義善淨語言。是時國王自在有力。處所
T0160_.03.0361c05: 廣大惠施邊遠。節制修崇制約嚴峻。如是造
T0160_.03.0361c06: 作利益有實。祕密言語本性非有。遷流造作
T0160_.03.0361c07: 性無常義。圓滿支分慈母恩育。語言調伏勝
T0160_.03.0361c08: 義寂靜。自性成就世間行施。善哉有智無諍
T0160_.03.0361c09: 訟邊王言止息。不壞之因遠離鄙見。正理無
T0160_.03.0361c10: 邊運載爲義。云何無難最上無倒。多聞具足
T0160_.03.0361c11: 根本見性
T0160_.03.0361c12: 菩薩本生鬘論卷第九
T0160_.03.0361c13:
T0160_.03.0361c14:
T0160_.03.0361c15:
T0160_.03.0361c16: 菩薩本生鬘論卷第十
T0160_.03.0361c17:   聖勇菩薩等造
T0160_.03.0361c18:   宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經
T0160_.03.0361c19: 梵才大師紹徳慧詢等奉 詔譯
T0160_.03.0361c20: 時分勝因本際如如。十善崇修流轉無有。根
T0160_.03.0361c21: 本知見聞持具足。清淨智慧自性眞實。聽聞
T0160_.03.0361c22: 相状。荷負修作。正解義趣求難得。無邊
T0160_.03.0361c23: 方所寂然安靜。比丘遠離根本纒縛。布施因
T0160_.03.0361c24: 行圓滿無動。智解増上了知無畏。清淨勝因
T0160_.03.0361c25: 布施無減。寂靜邊際力用可得。有學相状煩
T0160_.03.0361c26: 惱止息。無學聖人根隨永斷。四種瀑流習氣
T0160_.03.0361c27: 仍在。世間有情無明所覆。根本繋縛恣情放
T0160_.03.0361c28: 逸。自在有力無慈忍行。纒蓋難出瀑流相
T0160_.03.0361c29: 續。福樂果報聯綿如是。了知彼縛諍訟爲本。
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