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T0160_.03.0348a01: 意造。平等隨順遠離世間。勝義寂靜運轉修
T0160_.03.0348a02: 因。聽授有力止息行處。如是瞋忿根隨煩惱
T0160_.03.0348a03: 展轉難止。希求災禍不起止息。損減淨法棄
T0160_.03.0348a04: 背慈母。是處有我造黒暗業。有情難教。如無
T0160_.03.0348a05: 倒行發生無苦。不壞流轉求無飢渇。聽聞勝
T0160_.03.0348a06: 義彼難可得。修正解脱了解言説。清淨無倒
T0160_.03.0348a07: 成眞實行。眞實虚僞移轉自性。難得之義修
T0160_.03.0348a08: 崇寂靜了不可得。學位其心精勤求果。清淨
T0160_.03.0348a09: 止息靜住無怖。如是修作求止倒染。誠實語
T0160_.03.0348a10: 言煩惱遠離。善淨究竟無倒眞實悲心具足。
T0160_.03.0348a11: 眞如祕藏不可破壞。徳行隨順。有情於是獲
T0160_.03.0348a12: 得靜住相應無倒處清淨地。染諍全止令心
T0160_.03.0348a13: 自在。此因不壞愚癡止息。圓滿力用盡彼顛
T0160_.03.0348a14: 倒。了知言説和合相貌
T0160_.03.0348a15: 菩薩本生鬘論卷第五
T0160_.03.0348a16:
T0160_.03.0348a17:
T0160_.03.0348a18:
T0160_.03.0348a19: 菩薩本生鬘論卷第六
T0160_.03.0348a20: 聖勇菩薩等造
T0160_.03.0348a21: 宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經
T0160_.03.0348a22: 梵才大師紹徳慧詢等奉　詔譯
T0160_.03.0348a23: 處大如海無智難測。靜住眞實無瀑流行。是
T0160_.03.0348a24: 處有我全無悲導。損壞布施亂起言説。無實
T0160_.03.0348a25: 寂靜増上修因。荷負有力運轉無盡。癡迷災
T0160_.03.0348a26: 禍無眞實因。獲勝妙報種種相貌。處無止息
T0160_.03.0348a27: 何能運載。是處最上清淨無比。菩薩上妙最
T0160_.03.0348a28: 勝支分造作無盡。隨順壇法清淨供養。秘密
T0160_.03.0348a29: 之呪更無過上。有情息苦三業清淨。修無相
T0160_.03.0348b01: 行遠離學處。彼實無我寂然清淨。有増上
T0160_.03.0348b02: 智。思惟了知其心無諍。力無實用福不能修。
T0160_.03.0348b03: 飢渇所縛顛倒自性。是處我見彼實遠離。殊
T0160_.03.0348b04: 勝福徳有因生起。體性因縁災患不生。彼此
T0160_.03.0348b05: 無力我見増長。煩惱既盡流轉自離。根本斷
T0160_.03.0348b06: 故末障隨除。瀑流之行不復更生。是處廣大
T0160_.03.0348b07: 發起言説。獲得殊勝淨妙色相。災禍遷變了
T0160_.03.0348b08: 不可得。遠離虚幻眞實觀察。是處了知生喜
T0160_.03.0348b09: 受因。彼造壇法清涼可愛。相状眞實王者生
T0160_.03.0348b10: 善。損壞無已流轉運載。彼實隨順安樂無慢。
T0160_.03.0348b11: 色相光潤如是難有。可愛之法守護無損。星
T0160_.03.0348b12: 辰纒度照臨無難。業道流轉災禍可止。清淨
T0160_.03.0348b13: 修崇隨順聖語。瀑流之行無因嚴飾。見聞之
T0160_.03.0348b14: 義煩惱如海。暗鈍諍訟喧雜難止。如是運載
T0160_.03.0348b15: 長遠無盡。造作應器布施貧乏。舍宇寂靜有
T0160_.03.0348b16: 情無毒。是處清淨善妙究竟。智慧了知解脱
T0160_.03.0348b17: 無縛。彼有隨順修十善行。惠施珍寶處所施
T0160_.03.0348b18: 設。因力無盡彼相應法。心所自性發生隨
T0160_.03.0348b19: 逐。是處光明發生根本。青色圓滿遠近之相。
T0160_.03.0348b20: 自界他界状貌發生圓滿色相。彼天光淨依
T0160_.03.0348b21: 教法修。遠離倒法順因果相。依止善友圓滿
T0160_.03.0348b22: 修行。如是獲得無流轉義。菩薩布施莊嚴尊
T0160_.03.0348b23: 者護國本生義邊十有其四。持戒修行精進
T0160_.03.0348b24: 無減。不捨晝夜清淨無倒。所謂隨順聽聞菩
T0160_.03.0348b25: 薩教誨。云何時分相行。大乘根本修行制
T0160_.03.0348b26: 度。寂靜無變離畏無怖。不憚炎涼心無退屈。
T0160_.03.0348b27: 乃至頭目隨腦終無愛戀。誠實自有無遷變
T0160_.03.0348b28: 行。了知顛倒修行義利。隨順處所安樂因
T0160_.03.0348b29: 地相應眞實。處所清淨造業誠實。如是彼處
T0160_.03.0348c01: 了知邊際。此暗鈍法隨根煩惱。纒縛有情如
T0160_.03.0348c02: 毒藥行。又修行勝利。是大有情修行之相。
T0160_.03.0348c03: 云何進趣隨順勝義能令染息。無布施行暗
T0160_.03.0348c04: 鈍法是流轉因。離驚畏義無慢等相。生清
T0160_.03.0348c05: 淨義最上邊際。發生語言棄背流轉。是處有
T0160_.03.0348c06: 情修行布施行。福徳相貌隨心發生。如子依
T0160_.03.0348c07: 母生天之相。是處寂靜果報殊妙。清淨可愛
T0160_.03.0348c08: 酬過去因。相貌如是造作希求。發起和合齊
T0160_.03.0348c09: 等支分。實行根本修布施行。熾然隨順修因
T0160_.03.0348c10: 之相。布施生起最上清淨。能施有力増上邊
T0160_.03.0348c11: 際。遠離染倒繋縛之性。和合造作淨妙義
T0160_.03.0348c12: 利。熾然止息瀑流之行。是處菩薩力用誠實。
T0160_.03.0348c13: 圓滿能作如是殊勝。相状明白令衆愛樂。行
T0160_.03.0348c14: 施自在善住無倒。悲導種族求之無盡。寂靜
T0160_.03.0348c15: 修作殊勝義利。又修暗鈍行求顛倒法。煩惱
T0160_.03.0348c16: 茂盛處所非一。和合遷變損壞善法。運載癡
T0160_.03.0348c17: 迷暗昧如是。又遠離煩惱無楚毒行。善住誠
T0160_.03.0348c18: 實有學功能。障礙不生染法自止。云何慈母
T0160_.03.0348c19: 養育之恩。遠離驚畏獲清涼地。令行十善悲
T0160_.03.0348c20: 愍施用。齊等無偏。盡世長時愛語忘倦。如
T0160_.03.0348c21: 理思惟無染倒行。王者如天雨澤隨時。有求
T0160_.03.0348c22: 必應是處無倒。供養修設有徳之衆。清淨如
T0160_.03.0348c23: 法奉施天龍。隨順有力如蜜和合。相貌支分
T0160_.03.0348c24: 寂靜如空意解如此。根本語言如此詮詔。顛
T0160_.03.0348c25: 倒止息香氣遠聞。諍訟止寂損壞染相。邊際
T0160_.03.0348c26: 如是修勝義相。普覆如雲。根本力用出生自
T0160_.03.0348c27: 性果報相貌。種族増上遠離飢渇。語言解脱
T0160_.03.0348c28: 寂然遠離。又香氣遠聞千變萬状。又普蓋滿
T0160_.03.0348c29: 空無有邊際。受報力用充滿眞實。數數癡迷
T0160_.03.0349a01: 損減不生。行祕藏因生運載義。顛倒瀑流暗
T0160_.03.0349a02: 鈍纒縛。無明解相遷變成染。是處菩薩有彼
T0160_.03.0349a03: 増上過去勝因。相貌自在有力淨妙。誠實圓
T0160_.03.0349a04: 就平等之法。如是無怖求清淨處。教誨制度
T0160_.03.0349a05: 倒染皆盡。次第纒縛災禍盡止。最上生起甚
T0160_.03.0349a06: 深勝義。如來圓證自在無倒。衆寶莊嚴熾然
T0160_.03.0349a07: 光顯。殊勝最上聽聞難事。怨家天帝明妃天
T0160_.03.0349a08: 后損減言説。彼時具足。廣大隨順癡迷根本。
T0160_.03.0349a09: 又無寂靜。遠離障染放逸廣大。相貌如空
T0160_.03.0349a10: 相應世間。發起倒染造作處所。其心昏昧無
T0160_.03.0349a11: 因修建。有情徳行清淨無諍。如是繋縛有彼
T0160_.03.0349a12: 散亂。彼三性心間雜而有。修善離倒無彼障
T0160_.03.0349a13: 染。有彼如是戒徳修行之士我因増上。遠離
T0160_.03.0349a14: 諍染眞實我法。讃頌持戒尸羅圓滿。菩薩布
T0160_.03.0349a15: 施莊嚴鬘飾。尊者護國本生義邊次第十五。
T0160_.03.0349a16: 圓滿眞實演説相應無量力用。煩惱如火一
T0160_.03.0349a17: 合相貌。所謂聽聞菩薩教誨眞實善友無諍
T0160_.03.0349a18: 之法相應如是。顛倒暗夜染諍増長。遠離
T0160_.03.0349a19: 煩惱障礙染縛無義相貌支分喧雜又平等。
T0160_.03.0349a20: 如父愛樂育子其心。攝藏功徳之義三時無
T0160_.03.0349a21: 縛。彼布施力最上修作。無諍訟法有情想
T0160_.03.0349a22: 念。譬如慈父恩育爲義。彼欲界天具貪瞋
T0160_.03.0349a23: 癡。一切煩惱發生之處。障勝定法。又如是
T0160_.03.0349a24: 眞實勝義無盡。増上平等能盡染倒。此求彼
T0160_.03.0349a25: 縛有遠離因。止息遷變法本如如。安樂寂靜
T0160_.03.0349a26: 法無流轉。心無苦患安樂自在。世尊上妙語
T0160_.03.0349a27: 言舌相如蓮。善正解脱漏盡圓滿。善淨三業
T0160_.03.0349a28: 祕密甚深。無暗鈍障癡迷染因。清淨止息善
T0160_.03.0349a29: 妙相状。壽命無倒如是具足。無縛有情遠離
T0160_.03.0349b01: 邪染。有平等施有力寂靜。體性無減熾然修
T0160_.03.0349b02: 作。相貌支分不造煩惱。意地清淨安樂平等。
T0160_.03.0349b03: 一合相貌其心熾然。云何暗鈍無布施心。種
T0160_.03.0349b04: 族卑下調伏諍訟。果報非無安住無動。煩惱
T0160_.03.0349b05: 如火破壞善根惡因難止。又有運載因無支
T0160_.03.0349b06: 分義。平等圓滿和合無倒。有力布施聲不外
T0160_.03.0349b07: 聞。又作煩惱行修我慢因。隨順障染發生
T0160_.03.0349b08: 暗鈍。是處有力無修難事。勝義圓滿染倒盡
T0160_.03.0349b09: 止。圓滿義相布施生因。行菩薩行運載修作。
T0160_.03.0349b10: 如是大有情衆無有我見。發生勝義隨順聖
T0160_.03.0349b11: 法増上殊勝。性無修染煩惱顛倒。了知不作
T0160_.03.0349b12: 瀑流之性。全界煩惱廣大麁重時無間斷。此
T0160_.03.0349b13: 言誠實圓滿自性。彼大有情發生善行。根本
T0160_.03.0349b14: 無盡災禍遷變。無顛倒因寂靜止息。増上義
T0160_.03.0349b15: 邊因無繋縛。智慧如火燒煩惱薪。教授聖語
T0160_.03.0349b16: 寂靜無倒。身體支分上妙色相。彼云何施。
T0160_.03.0349b17: 發無到心無相無縛。修殊勝因靜住如海。發
T0160_.03.0349b18: 起根本希欲眞實。運布施想隨順因相。彼天
T0160_.03.0349b19: 眞實圓滿自性。淨妙因圓光鮮如火。眞實有
T0160_.03.0349b20: 力修離染行。菩薩修布施行尊者護國本生
T0160_.03.0349b21: 之行次第十六。無修染障發起聞持了知暗
T0160_.03.0349b22: 鈍除顛倒行遠離無義。所謂隨順師長發生
T0160_.03.0349b23: 聽聞。菩薩之行云何相状。於此發生廣大悲
T0160_.03.0349b24: 願了知圓滿安住行施。無顛倒想無天魔難。
T0160_.03.0349b25: 有造作行無亂想因。安慰衆類除毒害因。名
T0160_.03.0349b26: 無垢稱。悲力自在世間無等。祕藏相應世間
T0160_.03.0349b27: 遠離。善根無盡倒染不生甚深難得。有情生
T0160_.03.0349b28: 因聞持具足。自在止息修殊勝義。是處聽聞。
T0160_.03.0349b29: 世間有情心無破壞貪欲之相。大覺埀慈運
T0160_.03.0349c01: 心普施安樂之行善友之相。教授依止煩惱
T0160_.03.0349c02: 不生。三者無諍了知利益。増上支分遷變飢
T0160_.03.0349c03: 渇。諍訟十惡一切皆盡。障難不生。又修暗
T0160_.03.0349c04: 鈍染世間無實十不善法無離飢渇。發起倒
T0160_.03.0349c05: 因無勝義利。慈母見子憂愁不捨。智慧了知
T0160_.03.0349c06: 眞實界性煩惱自止。如彼王者治於世間。廣
T0160_.03.0349c07: 大有力止息飢荒。修崇廣大圓滿無倒。我
T0160_.03.0349c08: 慢不生了知梵行。暗鈍不生増上有力圓滿
T0160_.03.0349c09: 自在又有處所。朋友眞實有智有力。具足清
T0160_.03.0349c10: 淨上妙作用。意修無染了知壞相。發生智慧
T0160_.03.0349c11: 斷染修行。趣於果法依聖言説。一切衆生養
T0160_.03.0349c12: 育之相非無其因。有作器用状如其蓋。養育
T0160_.03.0349c13: 相貌廕覆爲義。云何相状。造作和合求無諍
T0160_.03.0349c14: 訟。是處有王無時不治。修作殊勝語言善教。
T0160_.03.0349c15: 災禍顛倒如此盡止成就養育孤獨之衆。又
T0160_.03.0349c16: 造彼染因本無施行破壞世間。有情自致無
T0160_.03.0349c17: 寂靜語。勝義行邊智識眞實。一合相貌有情
T0160_.03.0349c18: 無慢。世間苦受必有其因無祕密行。無如王
T0160_.03.0349c19: 旨時分流轉。有彼福因徳行滿足。無修染諍
T0160_.03.0349c20: 成就世間福業之處。談説諍訟凡夫難止。勝
T0160_.03.0349c21: 義調伏無染清淨。眼根圓淨福徳廣大。云何
T0160_.03.0349c22: 無倒。有情寂靜止息言説。王者體大聽聞正
T0160_.03.0349c23: 理。圓滿發生離邪僻行。云何正解脱義。善
T0160_.03.0349c24: 趣有學又煩惱無盡。生本有種造作發生圓
T0160_.03.0349c25: 滿顛倒。一合我慢自性根本。有情煩惱熾然
T0160_.03.0349c26: 相應。記念憶持本來無妄。滅又復生遷變無
T0160_.03.0349c27: 盡。過去之因遇縁而起。方圓任器智慧了知。
T0160_.03.0349c28: 寂然無禍其心自作。大乘最上智不可得。纒
T0160_.03.0349c29: 縛行相如來永棄。體性廣大遷變不窮。清淨
T0160_.03.0350a01: 妙因寂然無對解脱本心了無影像。智出有
T0160_.03.0350a02: 無言詮何及。清淨甚深法性難得。無倒離畏
T0160_.03.0350a03: 出過邊際。災禍處所止息不生。我慢纒縛自
T0160_.03.0350a04: 性非有。如空之智求不可得。自性顛倒作業
T0160_.03.0350a05: 不生。相貌最上力用根本。施設名色威容可
T0160_.03.0350a06: 畏。祕密自性一合可得。諍訟遷變教誨不
T0160_.03.0350a07: 生處所損減煩惱纒縛蓋想念無已暗鈍邊際
T0160_.03.0350a08: 妙慧止息種族力用相状無倒運載功能嚴峻
T0160_.03.0350a09: 制度族類之衆修遷變行唯如來性最尊最上
T0160_.03.0350a10: 名色根本相状淨妙寂靜影像。因力如是自
T0160_.03.0350a11: 性圓滿。有力修作智慧眞實。因縁和合離
T0160_.03.0350a12: 縛爲上。根本心生制度之法遠離爲道布施
T0160_.03.0350a13: 之力。盡多種物求和合行。彼彼修行過去
T0160_.03.0350a14: 煩惱離天趣行。遠離我慢勝因方得。根本
T0160_.03.0350a15: 三諍相縛我生。正解脱義遠離圓滿。染縛
T0160_.03.0350a16: 寂靜行施眞實。修調伏義作業清淨。具足
T0160_.03.0350a17: 聞持慢不可得。慧解明利勝因可修。寂靜
T0160_.03.0350a18: 無等明了無減。智慧施設和合無動。進止
T0160_.03.0350a19: 成就屈伸無替。意解詳審圓滿修慧。貪愛如
T0160_.03.0350a20: 海唯智能離。祕藏之義本不可生亦不可壞。
T0160_.03.0350a21: 安樂爲義無輪轉義如是界性無有傾動。根
T0160_.03.0350a22: 本相貌施設難得。勝義徳行寂然無有。煩惱
T0160_.03.0350a23: 自體如來永斷。暗鈍苦惱地獄可受。餓鬼之
T0160_.03.0350a24: 報恐怖難出。無我無倒力用可止。聲聞動轉
T0160_.03.0350a25: 大乘無動。解脱無生見戒何往。布施熾然希
T0160_.03.0350a26: 求無有。如世慈父調伏無盡。戒性持犯止息
T0160_.03.0350a27: 染因。慧解無相煩惱不生。如如徳行寂靜止
T0160_.03.0350a28: 息。四果聲聞勝義眞實。是處有王行檀那
T0160_.03.0350a29: 行。如大瀑流修崇滿足。雖有布施無希報
T0160_.03.0350b01: 應。施無相行根本無倒。飮食滿足廣大行
T0160_.03.0350b02: 檀。無生憍恣。國界生靈忻然有慶。教令制
T0160_.03.0350b03: 度普霑有洽。此布施行淨妙修崇。普濟群生
T0160_.03.0350b04: 無非大施。國界之内聚落處所其數五千。宣
T0160_.03.0350b05: 令普遍皆令師範彼彼修作。此國豐饒修崇
T0160_.03.0350b06: 鮮麗世無與等。善言告諭。是處有王。國務
T0160_.03.0350b07: 從本善治邊方。存亡去就凡須筵會。事當法
T0160_.03.0350b08: 古無令諍訟。務在眞實寂然造作相状窮極。
T0160_.03.0350b09: 時彼支分聞法教令。王者有言告當三説。彼
T0160_.03.0350b10: 王有智力用殊勝無當卒暴。彼像附天殊勝
T0160_.03.0350b11: 修作。聞持具足不生憍慢圓滿無倒。如是世
T0160_.03.0350b12: 尊於過去世。無去無來色相圓滿。菩薩行布
T0160_.03.0350b13: 施行莊嚴其處護國尊者本生義邊次第十
T0160_.03.0350b14: 七。尸羅寂靜盡顛倒行戒法清涼能除染縛
T0160_.03.0350b15: 所謂隨順聽聞。菩提薩埵種族寂然。相貌和
T0160_.03.0350b16: 合無有遷變。淨妙之處平等之衆眞實寂靜。
T0160_.03.0350b17: 梵行之衆清淨學處。善友之衆智慧増上。自
T0160_.03.0350b18: 在修作本來自性。清淨眞實相盡無餘。隨順
T0160_.03.0350b19: 世間智慧有情。相貌清嚴増上無比。人中慧
T0160_.03.0350b20: 解明白可愛。彼岸清涼縛染皆盡。智慧善淨
T0160_.03.0350b21: 運用無邊。煩惱瀑流如來已除。如是世間暗
T0160_.03.0350b22: 鈍難出。自無有智全求有力。了解倒法知見
T0160_.03.0350b23: 有在。徳行最上無我慢縛。煩惱生起有智能
T0160_.03.0350b24: 壞。出家修行是大有情。愛樂處所隨順苦受。
T0160_.03.0350b25: 違背正法快樂有情。修布施行意地安樂。平
T0160_.03.0350b26: 等増上修布施行。勝過布施百千沙門及婆
T0160_.03.0350b27: 羅門所施功徳。如阿羅漢智慧圓滿功徳無
T0160_.03.0350b28: 異。過去聚落眞實隨順。王者所居遷變無
T0160_.03.0350b29: 動。上妙吉祥隨時無變。色界禪定近分根
T0160_.03.0350c01: 本。清淨聽聞因相寂靜。名色之體五蘊遷
T0160_.03.0350c02: 變。形相淨妙自在有力。如阿羅漢最勝變現。
T0160_.03.0350c03: 出家功徳依法而行。清淨妙智慢法不生。彼
T0160_.03.0350c04: 染相盡聞持經典。變化相貌名色遷移。發生
T0160_.03.0350c05: 智慧出離纒縛。淨妙行施道徳無等。善靜聽
T0160_.03.0350c06: 聞。清涼如月喧諍遠離。是處無倒善意發
T0160_.03.0350c07: 生。如慈父想恩徳無比。圓滿善靜如春生
T0160_.03.0350c08: 育。慈父愛子無時捨離。造作處所語言無倒。
T0160_.03.0350c09: 善能調伏顛倒相貌寂靜如空邊際無盡。稱
T0160_.03.0350c10: 讃功徳如山無動。清淨力能不可名状。智慧
T0160_.03.0350c11: 吉祥生靈國界。處所奇妙暗鈍難居。勝慧力
T0160_.03.0350c12: 能聖賢可止。上妙修崇安固無動。卒暴纒蓋
T0160_.03.0350c13: 應須遠離。女人本末憂煎可畏。有情何可還
T0160_.03.0350c14: 生愛戀。嚴峻制度無因於彼。希求永斷増上
T0160_.03.0350c15: 自止。彼求勝義荷負生靈。聽聞義利清淨眞
T0160_.03.0350c16: 實。如母之意善教子法。是無變動。世間有
T0160_.03.0350c17: 情調伏如此。作業圓滿安樂自在増上眞實。
T0160_.03.0350c18: 云何復得安樂邊際。熾然忻喜作吉祥事。是
T0160_.03.0350c19: 處菩提薩埵根本希求安樂之行。有微妙智
T0160_.03.0350c20: 出染纒縛。教授學資眞實祕密。如是知見教
T0160_.03.0350c21: 誡安樂。有情如是荷負益濟。無相言説生安
T0160_.03.0350c22: 樂想。無彼災禍施修布施業。行十善因調伏
T0160_.03.0350c23: 所在。勝慧吉祥如母護念。此名安樂如性眞
T0160_.03.0350c24: 實。彼増上因果報勝妙。求増上慢祕密能止。
T0160_.03.0350c25: 聖性之法根本如是。聞持之義法不可得。有
T0160_.03.0350c26: 情自性凡聖亦同。無彼無此我慢眞實。本因
T0160_.03.0350c27: 非有施設具足。嬉弄顛倒遷變如是。彼布施
T0160_.03.0350c28: 因快樂之本。清淨妙慧出世良因。運載之法
T0160_.03.0350c29: 動靜進止。安樂無難趣求有法。寂然自在有
T0160_.03.0351a01: 道之法。成就本因希求無諍。如是之法有情
T0160_.03.0351a02: 離過。躬慕聖賢増上供養。圓滿眞實快樂安
T0160_.03.0351a03: 靜。修崇勝法速得成就。根本寂靜勝義自性。
T0160_.03.0351a04: 淨意不生眞實難任。此法自性寂然安樂體
T0160_.03.0351a05: 離有無平等妙慧。無倒修作安樂靜妙。體性
T0160_.03.0351a06: 清淨嚴峻於此。解脱正慧護助有情。苦惱不
T0160_.03.0351a07: 生纒蓋皆盡。根本勝義希求無倒。三種縛染
T0160_.03.0351a08: 擧動不生。慈母快樂云何捨離。聽聞動息進
T0160_.03.0351a09: 止求安。煩惱毒染暗鈍纒蓋。無力安樂我慢
T0160_.03.0351a10: 増上。處所清淨法性凝然。慢等因縁求不可
T0160_.03.0351a11: 得。卒暴苦惱暗鈍纒縛。善淨相應止寂遠離。
T0160_.03.0351a12: 制度湛然豁若太虚。我慢癡等増上可畏。安
T0160_.03.0351a13: 樂相貌寂然移轉。飢渇所逼。如此日有苦惱
T0160_.03.0351a14: 纒縛運載無已。了煩惱性方獲安樂。悟無心
T0160_.03.0351a15: 理行如如行。彼岸清淨聖人可往。分折義理
T0160_.03.0351a16: 須憑智力。寂靜安樂棲心教道。貪欲諍訟煩
T0160_.03.0351a17: 惱根本。彼此纒縛無慧發生。慈父力能在處
T0160_.03.0351a18: 勸諭。瀑流之縁慢意方起。持律學人是大有
T0160_.03.0351a19: 情。善心相應戒行清淨。斷盡煩惱唯阿羅漢。
T0160_.03.0351a20: 棄背不生纒蓋相貌。自性遠離行相如此。根
T0160_.03.0351a21: 本功能制度如上。菩薩施行莊嚴護國尊者
T0160_.03.0351a22: 本生之義次第十八。快樂一類有智之衆。根
T0160_.03.0351a23: 本冤對遷變遠離。所謂隨順聽聞菩薩根本
T0160_.03.0351a24: 時分調伏寂靜。徳行廣大靜住有力。息除煩
T0160_.03.0351a25: 惱増上智慧。彼彼災禍眞實暗鈍顛倒希求。
T0160_.03.0351a26: 色相諍訟憎惡損徳。隨順卒暴無調伏行。具
T0160_.03.0351a27: 足聽聞増上布施。善趣等持寂靜之行。煩惱
T0160_.03.0351a28: 不生自在有力。勝義増上飮食圓滿。教誡師
T0160_.03.0351a29: 邊希求制度。明解止持能了作犯。善妙秘密
T0160_.03.0351b01: 清淨因行。實作業時増上三業。根本因行修
T0160_.03.0351b02: 崇已畢。遠離鬼趣憂苦之患。具足聞持教授
T0160_.03.0351b03: 言説。染意暗鈍瀑流煩惱有情倶時増上止
T0160_.03.0351b04: 息淨妙如此。彼彼離縛根本影像。和合遠離
T0160_.03.0351b05: 顛倒増上。染因邊際色等如是。希求一切獲
T0160_.03.0351b06: 得清淨。婆羅門法無性祕藏。猶如慈母意能
T0160_.03.0351b07: 含育。求彼自在圓滿獲得。増上化生快樂相
T0160_.03.0351b08: 貌。上妙遷變神彩壯冠。知識自在有智有力。
T0160_.03.0351b09: 出諍訟境登彼岸地。屈伸處中平等安住。寂
T0160_.03.0351b10: 靜律儀妙止禪定。復有無上希有功徳。安住
T0160_.03.0351b11: 無相湛然清淨。如是義利實相可得。快樂無
T0160_.03.0351b12: 縛世間最上。破壞之義實不可有。纒蓋顛倒
T0160_.03.0351b13: 是處遠離。淨意相應究竟平等。飢渇遠離因
T0160_.03.0351b14: 聽聞得。四果羅漢三界染盡。憂愁之義寂然
T0160_.03.0351b15: 無有。如是和合苦惱安在。此勝義體安靜無
T0160_.03.0351b16: 縛。憂愁苦惱了無所得。根本時分實因自
T0160_.03.0351b17: 性。染慢皆盡覺體自得。是處聽聞根本寂靜。
T0160_.03.0351b18: 隨順無盡安樂境界。此時染倒無處施爲常
T0160_.03.0351b19: 一清淨。所謂此時得獲祕密出離纒蓋。菩薩
T0160_.03.0351b20: 教誨一處不壞隨順有力。生於子想作妙善
T0160_.03.0351b21: 義。是處憍逸増上根本。無有淨妙正解脱義。
T0160_.03.0351b22: 了解本因修有學行。其心安住荷負力能。布
T0160_.03.0351b23: 施希求如彼先聖。此七種聖實本學地。聽聞
T0160_.03.0351b24: 善友智解滿足。貪無因起住聖人位。此眞聖
T0160_.03.0351b25: 衆修如如行。住十地位除分別染。求正解脱
T0160_.03.0351b26: 説大乘法。熾然有力安固無動。清淨運載令
T0160_.03.0351b27: 心歡喜。力能布施五蘊不傾。染惡相貌無因
T0160_.03.0351b28: 生起。彼靜住依煩惱永斷。増上我慢損減顛
T0160_.03.0351b29: 倒。根本勝義無相止息。清淨禪定湛然安
T0160_.03.0351c01: 樂。菩提薩埵息染之法。希求義利調伏有
T0160_.03.0351c02: 力。色界諸天自在無欲。行十善道遠離瞋恚。
T0160_.03.0351c03: 求智慧行色相圓滿。顛倒放逸災禍之患。最
T0160_.03.0351c04: 上寂靜大乘勝義。根本妙智了眞如性。清淨
T0160_.03.0351c05: 之衆行布施行。圓滿自在修聖者行。彼教誡
T0160_.03.0351c06: 法廣大眞實。寂靜變化色相圓滿。福徳和合
T0160_.03.0351c07: 聲相微妙。智慧明白無時暗昧。彼彼眞實正
T0160_.03.0351c08: 解脱因。如一作業制度嚴峻。福徳眞實處所
T0160_.03.0351c09: 自在。性好修施無倒成滿。智慧禪定愛語修
T0160_.03.0351c10: 設。如是不壞體性安住。最上邊際息染諍
T0160_.03.0351c11: 法。如是暗鈍本性癡迷。戒法清涼調伏爲
T0160_.03.0351c12: 義。本性非實遮防之用。禪那無倒遷變有
T0160_.03.0351c13: 力。冤家天帝眞實過患。彼彼増上圓滿息除。
T0160_.03.0351c14: 禪定自在飢渇無有。我慢不生處所清淨。盡
T0160_.03.0351c15: 彼煩惱徳行眞實。圓滿力用自性根本。隨順
T0160_.03.0351c16: 善法寂靜遠離。無色之衆淨妙無減。上妙生
T0160_.03.0351c17: 起。是處修設嚴麗寂靜。煩惱相状顛倒止
T0160_.03.0351c18: 息。根本淨妙彼因具足變状如華。應器無染
T0160_.03.0351c19: 眞實色相。教誨之因調伏爲義。具足聲相邊
T0160_.03.0351c20: 際和合。暗鈍顛倒彼彼諍訟。菩薩導化煩惱
T0160_.03.0351c21: 止息。顛倒之處冤家明妃天帝衆類。如是縛
T0160_.03.0351c22: 縛根本不行。展轉苦惱希求止息。快樂自在
T0160_.03.0351c23: 微妙清淨。是處菩薩最上趣向。如是福徳猶
T0160_.03.0351c24: 如蓮華。圓滿可愛無倒修行種族遠離如是。
T0160_.03.0351c25: 支分纒縛自性智慧希求思惟邊際眞實如
T0160_.03.0351c26: 是。定心圓滿本性如是
T0160_.03.0351c27: 菩薩本生鬘論卷第六
T0160_.03.0351c28:
T0160_.03.0351c29:

Footnote:

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