SAT DB

T0159_.03.0306a01:     以是因縁名慈氏爲欲成熟諸衆生
T0159_.03.0306a02:     處於第四兜率天四十九重如意殿
T0159_.03.0306a03:     晝夜恒説不退行無數方便度人天
T0159_.03.0306a04:     八功徳水妙華池諸有縁者悉同生
T0159_.03.0306a05:     我今弟子付彌勒龍華會中得解脱
T0159_.03.0306a06:     於末法中善男子一摶之食施衆生
T0159_.03.0306a07:     以是善根見彌勒當得菩提究竟道
T0159_.03.0306a08:     舍利弗等大聲聞智慧神通化群生
T0159_.03.0306a09:     若能成就解脱戒眞是修行正見人
T0159_.03.0306a10:     爲佗説法傳大乘如是福田爲第一
T0159_.03.0306a11:     或有一類凡夫僧戒品不全生正見
T0159_.03.0306a12:     讃詠一乘微妙法隨犯隨悔障銷除
T0159_.03.0306a13:     爲諸衆生成佛因如是凡夫亦僧寶
T0159_.03.0306a14:     如欝金華雖萎悴猶勝一切諸妙華
T0159_.03.0306a15:     正見比丘亦如是四種輪王所不及
T0159_.03.0306a16:     如是四類聖凡僧利樂有情無暫歇
T0159_.03.0306a17:     稱爲世間良福田是名僧寶大恩徳
T0159_.03.0306a18:     如我所説四恩義是名能造世間因
T0159_.03.0306a19:     一切萬物從是生若離四恩不可得
T0159_.03.0306a20:     譬如世間諸色塵能造四大而得生
T0159_.03.0306a21:     有情世間亦復然由彼四恩得安立
T0159_.03.0306a22: 爾時智光長者及諸子等。聞佛所説四種大
T0159_.03.0306a23: 恩。得未曾有。歡喜合掌。而白佛言。善哉善
T0159_.03.0306a24: 哉。大慈世尊。爲濁惡世不信因果不孝父
T0159_.03.0306a25: 母邪見衆生。説眞妙法利樂世間。唯願世
T0159_.03.0306a26: 尊。説報恩義。我等既悟甚深四恩。而今未
T0159_.03.0306a27: 知修何善業而報是恩。佛告長者。善男子
T0159_.03.0306a28: 等。我爲五百長者先已廣説。而今爲汝略
T0159_.03.0306a29: 説少分。若善男子善女人。爲得阿耨多羅
T0159_.03.0306b01: 三藐三菩提。精勤修行十波羅蜜。若有所得
T0159_.03.0306b02: 未名報恩。若人須臾能行一善。心無所得
T0159_.03.0306b03: 乃名報恩。所以者何。一切如來觸無所得。
T0159_.03.0306b04: 乃成佛道化諸衆生。若有淨信善男子等。
T0159_.03.0306b05: 得聞是經信解受持解説書寫。以無所得
T0159_.03.0306b06: 三輪體空。竊爲一人説四句法。除邪見心
T0159_.03.0306b07: 趣向菩提。是即名爲報於四恩。何以故。是
T0159_.03.0306b08: 人當得無上菩提。展轉教化無量衆生令
T0159_.03.0306b09: 入佛道。三寶種子永不斷絶。爾時智光長
T0159_.03.0306b10: 者聞是偈已。得忍辱三昧。厭離世間得不
T0159_.03.0306b11: 退轉。時諸子等八千人倶得此三昧。皆發無
T0159_.03.0306b12: 等等阿耨多羅三藐三菩提心。四萬八千人
T0159_.03.0306b13: 亦證三昧。遠塵離垢得法眼淨
T0159_.03.0306b14: 大乘本生心地觀經卷第三
T0159_.03.0306b15:
T0159_.03.0306b16:
T0159_.03.0306b17:
T0159_.03.0306b18: 大乘本生心地觀經卷第四
T0159_.03.0306b19:   大唐罽賓國三藏般＊若＊奉　詔譯
T0159_.03.0306b20:   厭捨品第三
T0159_.03.0306b21: 爾時智光長者。承佛威神即從座起。頂禮
T0159_.03.0306b22: 佛足恭敬合掌。而白佛言。世尊。我今從
T0159_.03.0306b23: 佛聞是報恩甚深妙法。心懷踊躍得未曾
T0159_.03.0306b24: 有。如饑渇人遇甘露食。我今樂欲酬報四
T0159_.03.0306b25: 恩。投佛法僧出家修道。常勤精進希證菩
T0159_.03.0306b26: 提。佛大慈悲。於一時中在毘舍離城。爲無
T0159_.03.0306b27: 垢稱説甚深法。汝無垢稱以清淨心爲善
T0159_.03.0306b28: 業根。以不善心爲惡業根。心清淨故世界
T0159_.03.0306b29: 清淨。心雜穢故世界雜穢。我佛法中以心
T0159_.03.0306c01: 爲主。一切諸法無不由心。汝今在家有大
T0159_.03.0306c02: 福徳。衆寶瓔珞無不充足。男女眷屬安隱快
T0159_.03.0306c03: 樂。成就正見不謗三寶。以孝養心恭敬
T0159_.03.0306c04: 尊親。起大慈悲給施孤獨。乃至螻蟻尚不
T0159_.03.0306c05: 加害。忍辱爲衣慈悲爲室。尊敬有徳心
T0159_.03.0306c06: 無憍慢。憐愍一切猶如赤子。不貪財利
T0159_.03.0306c07: 常修喜捨。供養三寶心無厭足。爲法捨
T0159_.03.0306c08: 身而無悋惜。如是白衣雖不出家。已具無
T0159_.03.0306c09: 量無邊功徳。汝於來世萬行圓滿。超過三
T0159_.03.0306c10: 界證大菩提。汝所修心即眞沙門亦婆羅
T0159_.03.0306c11: 門。是眞比丘是眞出家。如是之人。此則名
T0159_.03.0306c12: 爲在家出家。世尊。或有一時於迦蘭陀竹
T0159_.03.0306c13: 林精舍。爲其惡性六群比丘説教誡法。而
T0159_.03.0306c14: 告之言。汝等比丘。諦聽諦聽。入佛法海信
T0159_.03.0306c15: 爲根本。渡生死河戒爲船筏。若人出家不
T0159_.03.0306c16: 護禁戒。貪著世樂毀佛戒寶。或失正見
T0159_.03.0306c17: 入邪見林。引無量人墮大深坑。如是比丘
T0159_.03.0306c18: 不名出家。非是沙門非婆羅門。形似沙
T0159_.03.0306c19: 門心常在家。如是沙門無遠離行。遠離之
T0159_.03.0306c20: 行有其二種。一身遠離。二心遠離。身遠離
T0159_.03.0306c21: 者。若人出家身處空閑。不染欲境名身
T0159_.03.0306c22: 遠離。若有出家修清淨心。不染欲境名
T0159_.03.0306c23: 心遠離。身雖出家。心貪欲境。如是之人不
T0159_.03.0306c24: 名遠離。若淨信男及淨信女。身居聚落
T0159_.03.0306c25: 發無上心。以大慈悲饒益一切。如是修
T0159_.03.0306c26: 行名眞遠離。於是六群惡性比丘。聞是法
T0159_.03.0306c27: 音得柔順忍。然今我等雖信佛説。各各懷
T0159_.03.0306c28: 疑意未決定。善哉世尊。能斷世間一切疑
T0159_.03.0306c29: 者。於一切法得自在者。眞實語者。無二
T0159_.03.0307a01: 語者。是知道者。是開道者。惟願如來。爲我
T0159_.03.0307a02: 等輩及未來世一切有情。捨於方便説眞實
T0159_.03.0307a03: 法。永離疑悔。令入佛道。今此會中有二菩
T0159_.03.0307a04: 薩。一者出家。二者在家。是二菩薩。善能利
T0159_.03.0307a05: 樂一切有情而無休息。如我惟忖出家菩
T0159_.03.0307a06: 薩。不及在家修菩薩行。所以者何。昔有金
T0159_.03.0307a07: 輪轉輪聖王。發阿耨多羅三藐三菩提心。
T0159_.03.0307a08: 厭離世間無常苦空。捨輪王位如棄洟唾。
T0159_.03.0307a09: 清淨出家入於佛道。是時後宮夫人婇女八
T0159_.03.0307a10: 萬四千。見王出家各懷戀慕。拊心號慟
T0159_.03.0307a11: 生大逼惱。起愛別離如地獄苦。金輪聖王
T0159_.03.0307a12: 初受位時。所感寶女及王千子大臣眷屬。共
T0159_.03.0307a13: 傷離別捨位出家。號泣之聲滿四天下。此
T0159_.03.0307a14: 諸眷屬各作是言。我王福智無量無邊。如何
T0159_.03.0307a15: 見棄捨我出家。哀哉苦哉世界空虚。從今
T0159_.03.0307a16: 已去無依無怙。若有淨信善男子善女人。
T0159_.03.0307a17: 歸佛法僧發菩提心。捨離父母出家入道。
T0159_.03.0307a18: 父母憐愍恩念情深。離別悲哀感動天地。如
T0159_.03.0307a19: 涸轍魚宛轉于地。愛別離苦亦復如是。如
T0159_.03.0307a20: 彼輪王眷屬之心。出家菩薩饒益衆生。云
T0159_.03.0307a21: 何嬈害父母妻子。令無量人受大苦惱。以
T0159_.03.0307a22: 是因縁出家菩薩。無慈無悲不利衆生。是
T0159_.03.0307a23: 故非如在家菩薩具大慈悲。憐愍衆生利
T0159_.03.0307a24: 益一切
T0159_.03.0307a25: 爾時佛告智光長者。善哉善哉。汝大慈悲勸
T0159_.03.0307a26: 請我説出家在家二種勝劣。汝今所問出家
T0159_.03.0307a27: 菩薩不如在家。是義不然。所以者何。出家
T0159_.03.0307a28: 菩薩勝於在家。無量無邊不可爲比。何以
T0159_.03.0307a29: 故。出家菩薩以正慧力。微細觀察在家所
T0159_.03.0307b01: 有種種過失。所謂世間一切舍宅。積聚其中
T0159_.03.0307b02: 不知滿足。猶如大海容受一切大小河水
T0159_.03.0307b03: 未曾滿足。善男子。香山之南雪山之北有阿
T0159_.03.0307b04: 耨池。四大龍王各居一角。東南龍王白象
T0159_.03.0307b05: 頭。西南龍王大牛頭。西北龍王師子頭。東
T0159_.03.0307b06: 北龍王大馬頭。各從四角涌出大河。一殑
T0159_.03.0307b07: 伽河。其水所至白象隨出。二信渡河。其水
T0159_.03.0307b08: 所至水牛隨出。三薄芻河。其水所至師子
T0159_.03.0307b09: 隨出。四私陀河。其水所至大馬隨出。如是
T0159_.03.0307b10: 大河。一一各有五百中河。中河各有無量
T0159_.03.0307b11: 小河。是大中小一切衆水皆入大海。然此
T0159_.03.0307b12: 大海未曾滿足。世間衆生所有一切居處舍
T0159_.03.0307b13: 宅。亦復如是。聚諸珍寶從四方來。悉
T0159_.03.0307b14: 入宅中未曾滿足。多求積聚造種種罪。無
T0159_.03.0307b15: 常忽至棄捨故宅。是時宅主隨業受報。經
T0159_.03.0307b16: 無量劫終無所歸。善男子。所爲宅者即五蘊
T0159_.03.0307b17: 身。其宅主者是汝本識。誰有智者樂有爲
T0159_.03.0307b18: 宅。唯有菩提安樂寶宮。離老病死憂悲苦
T0159_.03.0307b19: 惱。若有利根淨信深厚善男子等。欲度父
T0159_.03.0307b20: 母妻子眷屬令入無爲甘露宅者。須歸三
T0159_.03.0307b21: 寶出家學道。爾時如來。重説偈言
T0159_.03.0307b22:     出家菩薩勝在家算分喩分莫能比
T0159_.03.0307b23:     在家逼迫如牢獄欲求解脱甚爲難
T0159_.03.0307b24:     出家閑曠若虚空自在無爲離繋著
T0159_.03.0307b25:     諦觀在家多過失造諸罪業無有邊
T0159_.03.0307b26:     營生貪求恒不足猶如大海難可滿
T0159_.03.0307b27:     阿耨達池龍王等四角涌出四大河
T0159_.03.0307b28:     大中小河所有水晝夜流注無暫歇
T0159_.03.0307b29:     然彼大海未甞滿所貪舍宅亦如是
T0159_.03.0307c01:     在家多起諸惡業未甞洗懺令滅除
T0159_.03.0307c02:     空知愛念危脆身不覺命隨朝露盡
T0159_.03.0307c03:     焔魔使者相催逼妻子屋宅無所隨
T0159_.03.0307c04:     幽冥黒闇長夜中獨往死門隨業受
T0159_.03.0307c05:     諸佛出現起悲愍欲令衆生厭世間
T0159_.03.0307c06:     汝今已獲難得身當勤精進勿放逸
T0159_.03.0307c07:     在家屋宅深可厭空寂寶舍難思議
T0159_.03.0307c08:     永離病苦及憂惱諸有智者善觀察
T0159_.03.0307c09:     當來淨信善男女欲度父母及眷屬
T0159_.03.0307c10:     令入無爲甘露城願求出家修妙道
T0159_.03.0307c11:     漸漸修行成正覺當轉無上大法輪
T0159_.03.0307c12: 復次善男子。出家菩薩觀世舍宅。猶如石
T0159_.03.0307c13: 火深生厭患。何以故。譬如微火能燒一切
T0159_.03.0307c14: 諸草木等。世間舍宅亦復如是。貪心求覓馳
T0159_.03.0307c15: 走四方。若有所得受用不足。於一切時追
T0159_.03.0307c16: 求無厭。若無所得心生 &T024815;

惱日夜追求。是
T0159_.03.0307c17: 故世間一切舍宅。能生無量煩惱之火。爲
T0159_.03.0307c18: 起貪心恒無知足。世間財寶猶如草木。貪
T0159_.03.0307c19: 欲之心如世舍宅。以是因縁。一切諸佛説
T0159_.03.0307c20: 於三界名爲火宅。善男子。出家菩薩能作
T0159_.03.0307c21: 是觀。厭離世間名眞出家。爾時如來。重説
T0159_.03.0307c22: 偈言
T0159_.03.0307c23:     出家菩薩觀世宅猶如人間微少火
T0159_.03.0307c24:     一切草木漸能燒世宅當知亦如是
T0159_.03.0307c25:     衆生所有衆財寶更互追求常不足
T0159_.03.0307c26:     求不得苦恒在心老病死火無時滅
T0159_.03.0307c27:     以是因縁諸世尊説於三界爲火宅
T0159_.03.0307c28:     若欲超過三界苦應修梵行作沙門
T0159_.03.0307c29:     三昧神通得現前自利利他悉圓滿
T0159_.03.0308a01: 復次善男子。愛樂出家當觀舍宅。如彼深
T0159_.03.0308a02: 山石窟之中有大寶藏。譬如長者唯有一
T0159_.03.0308a03: 子。其家大富財寶無量。奴婢僕從象馬無數。
T0159_.03.0308a04: 其父於後忽遭重病。名醫良藥不能救療。
T0159_.03.0308a05: 長者自知將死不久。即命其子而告之
T0159_.03.0308a06: 言。凡我所有一切財寶付囑於汝。勤加守護
T0159_.03.0308a07: 勿令漏失。既付囑已即便命終
T0159_.03.0308a08: 時長者子不順其命。恣行放逸既損家業。
T0159_.03.0308a09: 財物散失。僮僕逃逝而無所依。時彼老母心
T0159_.03.0308a10: 懷憂惱。遂得重病即便終歿。其子貧窮無
T0159_.03.0308a11: 所恃怙。遂投山谷拾薪採菓貨鬻自給。
T0159_.03.0308a12: 彼時遇雪入石窟中權自憩息。然此窟中是
T0159_.03.0308a13: 昔國王藏七寶所無能知者。經數百千年
T0159_.03.0308a14: 逈絶人跡。時彼貧人業因縁故。偶入窟中
T0159_.03.0308a15: 見無量金。心大歡喜得未曾有。因而分割
T0159_.03.0308a16: 若干分金造立舍宅。若干分金爲娶妻財。
T0159_.03.0308a17: 如是奴婢。如是象馬。隨心所欲皆如其意。
T0159_.03.0308a18: 作是計時有諸群賊。爲趁走鹿到於窟
T0159_.03.0308a19: 前。見此貧人以金分配。遂捨其鹿殺人取
T0159_.03.0308a20: 金。愚癡凡夫亦復如是。深著世樂不樂出
T0159_.03.0308a21: 離。深山石窟如世舍宅。伏藏金寶猶如善
T0159_.03.0308a22: 根。琰魔使者即是群賊。隨業受報墮三惡
T0159_.03.0308a23: 道。不聞父母三寶名字喪失善根。以是因
T0159_.03.0308a24: 縁。應當厭離發於無上大菩提心。出家修道
T0159_.03.0308a25: 希成妙覺
T0159_.03.0308a26: 爾時如來。重説偈言
T0159_.03.0308a27:     愛樂在家諸菩薩觀於舍宅如寶藏
T0159_.03.0308a28:     譬如長者有一子其家大富饒財寶
T0159_.03.0308a29:     奴婢僕從及象馬一切所須無不豐
T0159_.03.0308b01:     於後長者身有病擧世良醫皆拱手
T0159_.03.0308b02:     臨終告命諸親族付囑家財與其子
T0159_.03.0308b03:     教誨令存孝養心當勤享祀無斷絶
T0159_.03.0308b04:     是時其子違父命廣縱愚癡多放逸
T0159_.03.0308b05:     老母懷憂疾病身又因惡子尋喪逝
T0159_.03.0308b06:     眷屬乖離無所託拾薪貨鬻以爲常
T0159_.03.0308b07:     往彼山中遇風雪入於石窟而暫息
T0159_.03.0308b08:     窟中往昔藏妙寶已經久遠無人知
T0159_.03.0308b09:     樵人得遇眞金藏心懷踊躍生希有
T0159_.03.0308b10:     尋時分配眞金寶隨意所欲悉用之
T0159_.03.0308b11:     或以造舍或妻財奴婢象馬并車乘
T0159_.03.0308b12:     校計未來無能捨群賊因鹿到其前
T0159_.03.0308b13:     是彼怨家會遇時遂殺貧人取金去
T0159_.03.0308b14:     愚癡衆生亦如是石窟猶如世間宅
T0159_.03.0308b15:     伏藏眞金比善根琰魔鬼使如劫賊
T0159_.03.0308b16:     以是因縁諸佛子早趣出家修善品
T0159_.03.0308b17:     應觀身命類浮泡勤修戒忍波羅蜜
T0159_.03.0308b18:     當詣七寶菩提樹金剛座上證如如
T0159_.03.0308b19:     常住不滅難思議轉正法輪化群品
T0159_.03.0308b20: 復次善男子。世間所有一切舍宅。猶如雜毒
T0159_.03.0308b21: 甘味飮食。譬如長者唯有一子。聰慧利根
T0159_.03.0308b22: 達迦樓羅祕密觀門。能辯毒藥善巧方便。
T0159_.03.0308b23: 父母恩憐愛念無比。時長者子爲有事縁
T0159_.03.0308b24: 往至 &MT01617;

肆未及歸家。爾時父母與諸親族。
T0159_.03.0308b25: 歡喜宴樂具設甘饍。時有怨家。密以毒藥
T0159_.03.0308b26: 致飮食中。無人覺知。是時父母不知食中
T0159_.03.0308b27: 有雜毒藥。遂令長幼服雜毒食。其子後來
T0159_.03.0308b28: 父母歡喜。所留飮食賜與其子。是時其子
T0159_.03.0308b29: 未須飮食。念迦樓羅祕密觀門。便知食中
T0159_.03.0308c01: 有雜毒藥。其子雖知父母服毒。而不爲説
T0159_.03.0308c02: 悞服毒藥。所以者何。若覺服毒更加悶亂。
T0159_.03.0308c03: 毒氣速發必令人死。即設方便白父母言。
T0159_.03.0308c04: 我且不食如是飮食。暫往市中。郤來當
T0159_.03.0308c05: 食。何以故。我先買得無價寶珠。留在櫃中
T0159_.03.0308c06: 而忘封閉。於是父母聞説寶珠。生歡喜心
T0159_.03.0308c07: 任子所往。子遂馳走詣醫王家。求阿伽陀
T0159_.03.0308c08: 解毒妙藥。既得此藥。疾走還家。乳酥粆糖
T0159_.03.0308c09: 三昧合煎和阿伽陀。作是藥已。白父母言。
T0159_.03.0308c10: ＊唯願父母服是甘露。此是雪山阿伽陀藥。
T0159_.03.0308c11: 所以者何。父母向來悞服毒藥。我所暫出
T0159_.03.0308c12: 本爲父母及諸人等。求得如是不死妙藥。
T0159_.03.0308c13: 於是父母及衆人等。心大歡喜得未曾有。
T0159_.03.0308c14: 即服妙藥吐諸毒氣。便得不死更延壽命。
T0159_.03.0308c15: 出家菩薩亦復如是。過去父母沈淪生死。
T0159_.03.0308c16: 現在父母不能出離。未來生死難可斷盡。
T0159_.03.0308c17: 現在煩惱難可伏除。以是因縁。爲度父母
T0159_.03.0308c18: 及諸衆生。激發同體大慈悲心。求大菩提
T0159_.03.0308c19: 出家入道。善男子。是名舍宅如雜毒藥入
T0159_.03.0308c20: 甘美食。爾時如來。重説偈言
T0159_.03.0308c21:     世間所有諸舍宅説名雜毒甘美食
T0159_.03.0308c22:     譬如長者有一子聰明利智復多才
T0159_.03.0308c23:     善迦樓羅祕密門能辯毒藥巧方便
T0159_.03.0308c24:     子有事縁往 &MT01617;

肆暫時貨易未還家
T0159_.03.0308c25:     父母宴樂會諸親百味珍羞皆具足
T0159_.03.0308c26:     有一惡人持毒藥密來致之於飮食
T0159_.03.0308c27:     其子是時不在家父母爲兒留一分
T0159_.03.0308c28:     擧家悞服雜毒藥子念觀門知有毒
T0159_.03.0308c29:     即便奔馳到醫所求得伽陀不死藥
T0159_.03.0309a01:     三味和煎藥已成遂白諸親速令服
T0159_.03.0309a02:     如是所服如甘露差諸雜毒皆安樂
T0159_.03.0309a03:     一切信心善男子出家修道亦如是
T0159_.03.0309a04:     爲濟父母及衆生所服煩惱諸毒藥
T0159_.03.0309a05:     狂心顛倒造諸罪永沈生死憂悲海
T0159_.03.0309a06:     割愛辭親入佛道得近調御大醫王
T0159_.03.0309a07:     所修無漏阿伽陀還生父母三界宅
T0159_.03.0309a08:     令服法藥斷三障當證無上菩提果
T0159_.03.0309a09:     盡未來際常不滅能度衆生作歸依
T0159_.03.0309a10:     畢竟處於大涅槃及佛菩提圓鏡智
T0159_.03.0309a11: 復次善男子。出家菩薩常觀世間一切舍宅。
T0159_.03.0309a12: 猶如大風不能暫住。何以故。善男子。在家
T0159_.03.0309a13: 之心恒起妄想執著外境。不能了眞。無
T0159_.03.0309a14: 明昏醉。顛倒觸境亦常不住。惡覺易起善
T0159_.03.0309a15: 心難生。由妄想縁起諸煩惱。因衆煩惱
T0159_.03.0309a16: 造善惡業。依善惡業感五趣果。如是如是
T0159_.03.0309a17: 生死不斷。唯有正見不顛倒心。作諸善業。
T0159_.03.0309a18: 因三善根及以信等。増長無漏法爾種子。
T0159_.03.0309a19: 能起無漏三昧神通。如是如是證聖相續。
T0159_.03.0309a20: 若伏妄想修習正觀。一切煩惱永盡無餘。
T0159_.03.0309a21: 爾時智光長者白佛言。世尊。修習正觀有
T0159_.03.0309a22: 無量門。修何等觀能伏妄想。爾時世尊告
T0159_.03.0309a23: 長者言。善男子。應當修習無相正觀。無相
T0159_.03.0309a24: 觀者。能伏妄想唯觀實性不見十相。一
T0159_.03.0309a25: 切諸法體本空寂。無見無知是名正觀。若有
T0159_.03.0309a26: 佛子安住正念。如是觀察。長時修習無相
T0159_.03.0309a27: 無爲。妄想猛風。寂然不動。聖智現觀。證理
T0159_.03.0309a28: 圓成。善男子。是名賢聖。是名菩薩。是名如
T0159_.03.0309a29: 來阿耨多羅三藐三菩提。以是因縁。一切菩
T0159_.03.0309b01: 薩爲伏妄想永不起故。爲報四恩成就
T0159_.03.0309b02: 四徳。出家修學息妄想心。經無量劫成就
T0159_.03.0309b03: 佛道。爾時如來。重説偈言
T0159_.03.0309b04:     出家菩薩觀在家猶如暴風不暫住
T0159_.03.0309b05:     亦如妄執水中月分別計度以爲實
T0159_.03.0309b06:     水中本來月影無淨水爲縁見本月
T0159_.03.0309b07:     諸法縁生皆是假凡愚妄計以爲我
T0159_.03.0309b08:     即此從縁法非眞妄想分別計爲有
T0159_.03.0309b09:     若能斷除於二執當證無上大菩提
T0159_.03.0309b10:     凡情妄想如黒風吹生死林念念起
T0159_.03.0309b11:     四顛倒鬼常隨逐令造五種無間因
T0159_.03.0309b12:     三不善根現爲纒生死輪迴鎭相續
T0159_.03.0309b13:     若人聞經深信解正見能除顛倒心
T0159_.03.0309b14:     菩提種子念念生大智神通三昧起
T0159_.03.0309b15:     若能修習深妙觀惑業苦果無由起
T0159_.03.0309b16:     唯觀實相眞性如能所倶亡離諸見
T0159_.03.0309b17:     男女性相本來空妄執隨縁生二相
T0159_.03.0309b18:     如來永斷妄想因眞性本無男女相
T0159_.03.0309b19:     菩提妙果證皆同妄計凡夫生異相
T0159_.03.0309b20:     三十二相本非相了相非相爲實相
T0159_.03.0309b21:     若人出家修梵行攝心寂靜處空閑
T0159_.03.0309b22:     是爲菩薩眞淨心不久當證菩提果
T0159_.03.0309b23: 復次善男子。出家菩薩日夜恒觀世間舍宅。
T0159_.03.0309b24: 一切皆是煩惱生處。何以故。如有一人造
T0159_.03.0309b25: 八舍宅。以諸寶物而自莊嚴。造此宅已而
T0159_.03.0309b26: 作是念。今此舍宅是我所有不屬他人。唯
T0159_.03.0309b27: 我舍宅最爲吉祥。他人舍宅所不能及。如
T0159_.03.0309b28: 是執著能生煩惱。由煩惱故我我所執而
T0159_.03.0309b29: 爲根本。八萬四千諸塵勞門。更相競起充
T0159_.03.0309c01: 滿宅中。所以者何。在家凡夫深著五欲。妻子
T0159_.03.0309c02: 眷屬奴婢僕使悉皆具足。以是因縁。生老
T0159_.03.0309c03: 病死。憂悲苦惱。怨憎合會。恩愛別離。貧窮諸
T0159_.03.0309c04: 衰。求不得苦。如是衆苦。如影隨形。如響
T0159_.03.0309c05: 應聲。世世相續恒不斷絶。如是衆苦非無
T0159_.03.0309c06: 所因。大小煩惱而爲根本。一切財寶追求而
T0159_.03.0309c07: 得。若無先因不可追求。假使追求亦無所
T0159_.03.0309c08: 獲。善男子。以是義故。一切煩惱追求爲本。
T0159_.03.0309c09: 若滅追求。無量煩惱悉皆斷盡。然今是身衆
T0159_.03.0309c10: 苦所依。諸有智者當生厭離。如過去世迦
T0159_.03.0309c11: 葉如來。爲諸禽獸而説偈言
T0159_.03.0309c12:     是身爲苦本餘苦爲枝葉
T0159_.03.0309c13:     若能斷苦本衆苦悉皆除
T0159_.03.0309c14:     汝等先世業造罪心不悔
T0159_.03.0309c15:     感得不可愛雜類受苦身
T0159_.03.0309c16:     若起殷重心一念求懺悔
T0159_.03.0309c17:     如火焚山澤衆罪皆銷滅
T0159_.03.0309c18:     是身苦不淨無我及無常
T0159_.03.0309c19:     汝等咸應當深生厭離心
T0159_.03.0309c20: 爾時無量諸禽獸等。聞此偈已。於一念心
T0159_.03.0309c21: 至誠懺悔。便捨惡道生第四天。奉覲一生
T0159_.03.0309c22: 補處菩薩。聞不退法。究竟涅槃。善男子。
T0159_.03.0309c23: 以是因縁。今此苦身猶如舍宅。一切煩惱即
T0159_.03.0309c24: 爲宅主。是故淨信善男子等。發菩提心出
T0159_.03.0309c25: 家入道。必得解脱一切衆苦。皆當成就阿
T0159_.03.0309c26: 耨多羅三藐三菩提。爾時如來。重説偈言
T0159_.03.0309c27:     出家菩薩恒觀察舍宅所生諸煩惱
T0159_.03.0309c28:     如有一人造舍宅種種珍寶以嚴飾
T0159_.03.0309c29:     自念壯麗無能比不屬他人唯我有
T0159_.03.0310a01:     工巧所修最殊妙世間舍宅無能及
T0159_.03.0310a02:     如是分別生執著以我我所爲根本
T0159_.03.0310a03:     八萬四千諸煩惱充滿舍宅以爲災
T0159_.03.0310a04:     世間一切諸男女六親眷屬皆圓滿
T0159_.03.0310a05:     以是因縁生衆苦所謂生老及病死
T0159_.03.0310a06:     憂悲苦惱常隨逐如影隨形不暫離
T0159_.03.0310a07:     諸苦所因貪欲生若斷追求盡諸苦
T0159_.03.0310a08:     是身能爲諸苦本勤修厭離趣菩提
T0159_.03.0310a09:     三界身心如舍宅煩惱宅主居其中
T0159_.03.0310a10:     汝等應發菩提心捨離凡夫出三界
T0159_.03.0310a11: 復次善男子。出家菩薩常觀在家。猶如大國
T0159_.03.0310a12: 有一長者。其家豪富財寳無量。於多劫中
T0159_.03.0310a13: 父子因縁相襲不斷。修諸善行名稱遠聞。
T0159_.03.0310a14: 是大長者所有財寳皆分爲四。一分財寶。
T0159_.03.0310a15: 常求息利以贍家業。一分財寳。以充隨日
T0159_.03.0310a16: 供給所須。一分財寳。惠施孤獨以修當福。
T0159_.03.0310a17: 一分財寶。拯濟宗親往來賓旅。如是四分曾
T0159_.03.0310a18: 無斷絶。父子相承爲世家業。後有一子愚
T0159_.03.0310a19: 癡弊惡。深著五欲恣行放逸。違父母教
T0159_.03.0310a20: 不依四業。起諸舍宅七層樓觀。倍於常制
T0159_.03.0310a21: 衆寶嚴飾。瑠璃爲地。寶窓交映。龍首魚形
T0159_.03.0310a22: 無不具足。微妙音樂晝夜不絶。受五欲樂
T0159_.03.0310a23: 如忉利天。鬼神憎嫌。人天遠離。於是隣家
T0159_.03.0310a24: 忽然火起。猛焔熾盛隨風蔓延。焚燒庫藏及
T0159_.03.0310a25: 諸樓臺。時長者子。見是猛火起大瞋心。速
T0159_.03.0310a26: 命妻子奴婢眷屬。入於重舍閉樓閣門。以
T0159_.03.0310a27: 愚癡故一時倶死。在家凡夫亦復如是。世間
T0159_.03.0310a28: 愚人如長者子。諸佛如來猶如長者。不順
T0159_.03.0310a29: 佛教造作惡業。墮三惡道受大苦惱。以是
T0159_.03.0310b01: 因縁。出家菩薩當觀在家如長者子不順
T0159_.03.0310b02: 父母爲火所燒妻子倶死。善男子等。應生
T0159_.03.0310b03: 厭離人天世樂。修清淨行當證菩提。爾時
T0159_.03.0310b04: 如來。重説偈言
T0159_.03.0310b05:     出家菩薩觀在家猶如長者生愚子
T0159_.03.0310b06:     其家富有諸財寶久遠相承無闕乏
T0159_.03.0310b07:     先世家業傳子孫一切資産爲四分
T0159_.03.0310b08:     常修勝行無過惡名稱遍滿諸國土
T0159_.03.0310b09:     金銀珍寶數無邊出入息利遍他國
T0159_.03.0310b10:     慈悲喜捨心無倦惠施孤貧常不絶
T0159_.03.0310b11:     長者最後生一子愚癡不孝無智慧
T0159_.03.0310b12:     年齒已邁筋力衰家財内外皆付子
T0159_.03.0310b13:     子違父命行放逸四業不紹墮於家
T0159_.03.0310b14:     造立七層珍寶樓用紺瑠璃作窓牖
T0159_.03.0310b15:     歌吹管絃曾不歇常以不善師於心
T0159_.03.0310b16:     受五欲樂如天宮一切龍神皆遠離
T0159_.03.0310b17:     隣家欻然災火起猛焔隨風難可禁
T0159_.03.0310b18:     庫藏珍財及妻子層樓舍宅悉焚燒
T0159_.03.0310b19:     積惡招殃遂滅身妻子眷屬同殞歿
T0159_.03.0310b20:     三世諸佛如長者一切凡夫是愚子
T0159_.03.0310b21:     不修正道起邪心命終墮在諸惡趣
T0159_.03.0310b22:     長劫獨受焚燒苦如是展轉無盡期
T0159_.03.0310b23:     在家佛子汝當知不貪世樂勤修證
T0159_.03.0310b24:     厭世出家修梵行山林寂靜離諸縁
T0159_.03.0310b25:     爲報四恩修勝徳當於三界爲法王
T0159_.03.0310b26:     盡未來際度衆生作不請友常説法
T0159_.03.0310b27:     永截愛流超彼岸住於清淨涅槃城
T0159_.03.0310b28: 復次善男子。出家菩薩觀於世間一切舍宅。
T0159_.03.0310b29: 猶如大夢。譬如長者有一童女。年始十五。
T0159_.03.0310c01: 端正殊妙。爾時父母處三層樓。將其愛女
T0159_.03.0310c02: 受諸歡樂。於夜分中母女同宿。在一寶
T0159_.03.0310c03: 床而共安寢。於是童女夢見。父母娉與夫
T0159_.03.0310c04: 家經歴多年。遂生一子端正殊妙。有聰慧
T0159_.03.0310c05: 相日漸恩養。能自行歩處在高樓。因危墮
T0159_.03.0310c06: 落未至於地。見有餓虎接而食之。是時童
T0159_.03.0310c07: 女倍復驚怖。擧聲號哭。遂便夢覺。爾時父母
T0159_.03.0310c08: 問其女言。以何因縁忽然驚怖。時女羞恥
T0159_.03.0310c09: 不肯説之。其母慇懃竊問其故。時女爲母
T0159_.03.0310c10: 密説如上所夢之事。善男子。世間生死有爲
T0159_.03.0310c11: 舍宅。長處輪迴未得眞覺。爾所分位恒處
T0159_.03.0310c12: 夢中。生老病死三界舍宅。如彼童女處於夢
T0159_.03.0310c13: 中。虚妄分別亦復如是。琰魔鬼使忽然而至。
T0159_.03.0310c14: 如彼餓虎於虚空中接彼嬰孩而噉食之。
T0159_.03.0310c15: 一切衆生念念無常老病死苦。亦復如是。
T0159_.03.0310c16: 誰有智者愛樂此身。以是因縁。觀於生死
T0159_.03.0310c17: 長夜夢中。發菩提心厭離世間。當得如來
T0159_.03.0310c18: 常住妙果。爾時如來。重説偈言
T0159_.03.0310c19:     佛子至求無上道當觀舍宅如夢中
T0159_.03.0310c20:     譬如富貴大長者有一童女妙端嚴
T0159_.03.0310c21:     隨其父母上高樓觀視遊從甚歡樂
T0159_.03.0310c22:     女向樓中作是夢分明夢見適他人
T0159_.03.0310c23:     後於夫家誕一子其母愛念心憐愍
T0159_.03.0310c24:     子上樓臺耽喜樂因危墜墮於虎口
T0159_.03.0310c25:     遂乃失聲從夢覺方知夢想本非眞
T0159_.03.0310c26:     無明闇障如長夜未成正覺如夢中
T0159_.03.0310c27:     生死世間常不實妄想分別亦如是
T0159_.03.0310c28:     唯有四智大圓明破闇稱爲眞妙覺
T0159_.03.0310c29:     無常念念如餓虎有爲虚假難久停
T0159_.03.0311a01:     宿鳥平旦各分飛命盡別離亦如是
T0159_.03.0311a02:     往來住業受諸報父母恩情不相識
T0159_.03.0311a03:     哀哉凡夫生死身輪轉三塗長受苦
T0159_.03.0311a04:     若知善惡隨業感應當懺悔令消滅
T0159_.03.0311a05:     一切人天妙樂果慚愧正見爲所因
T0159_.03.0311a06:     應發堅固菩提心被精進甲勤修學
T0159_.03.0311a07: 復次善男子。出家菩薩觀於舍宅。如牝馬
T0159_.03.0311a08: 口海出於猛焔呑納四涜。百川衆流無不
T0159_.03.0311a09: 燒盡。譬如往昔羅陀國中有一菩薩名妙
T0159_.03.0311a10: 得彼岸。然是菩薩有慈悲心常懷饒益。有
T0159_.03.0311a11: 諸商人入海採寶。將是菩薩同載船舶。皆
T0159_.03.0311a12: 達寶洲度於嶮難。而無所礙到於彼岸。後
T0159_.03.0311a13: 時菩薩年漸衰老。已經百歳。起坐扶策力
T0159_.03.0311a14: 不能前。有一商主詣菩薩所禮拜供養。
T0159_.03.0311a15: 白菩薩言。我欲入海求諸珍寶。永離貧
T0159_.03.0311a16: 窮得大富貴。今請菩薩與我同往。爾時菩
T0159_.03.0311a17: 薩告商主言。我今衰老筋力微弱不能入
T0159_.03.0311a18: 海。商主復言惟願大士。不捨慈悲哀受我
T0159_.03.0311a19: 請。於我舶中但自安坐。是我所願。爾時菩
T0159_.03.0311a20: 薩受商人請。乘大舶船。入於大海。向東南
T0159_.03.0311a21: 隅詣其寶所。時遇北風漂墮南海。猛風迅
T0159_.03.0311a22: 疾晝夜不停。經於七日見大海水變爲金
T0159_.03.0311a23: 色猶如鎔金。爾時衆商白菩薩言。以何因
T0159_.03.0311a24: 縁水變金色有如是相。菩薩告言。汝等當
T0159_.03.0311a25: 知。我今已入黄金大海。無量無邊紫磨眞金
T0159_.03.0311a26: 充滿大海。金寶交映有如是相。超過正
T0159_.03.0311a27: 路墮此海中。各自勤求設諸方便還歸北
T0159_.03.0311a28: 方。復經數日。見大海水變爲白色猶如珂
T0159_.03.0311a29: 雪。菩薩告言。汝等當知。我今已入眞珠大
T0159_.03.0311b01: 海。白玉眞珠充滿海中。珠映水色有如是
T0159_.03.0311b02: 相。汝當盡力設諸方便還歸北方。復經數
T0159_.03.0311b03: 日。大海之水變爲青色如青瑠璃。菩薩告
T0159_.03.0311b04: 言。我及汝等已入青玻 &MT01068;

海。無量無邊青玻
T0159_.03.0311b05: &MT01068;

寶。充滿大海。玻

之色交映如是。復經
T0159_.03.0311b06: 日。大海之水變爲紅色猶如血現。菩薩告
T0159_.03.0311b07: 言。我及汝等已入紅玻 &MT01068;

海。無量無邊紅玻
T0159_.03.0311b08: &MT01068;

寶充滿大海。實色紅赤交映如是。復經
T0159_.03.0311b09: 數日。水變黒色猶如墨汁。遙聞猛火爆裂
T0159_.03.0311b10: 之聲。猶如大火燒乾竹林。熾然熢 &T024445;

甚可
T0159_.03.0311b11: 怖畏。如是相貌曾未見聞。又見大火起於
T0159_.03.0311b12: 南方猶如攅峯高逾百丈。焔勢飛空或合
T0159_.03.0311b13: 或散。光流掣電。如是之相未曾見聞。我等
T0159_.03.0311b14: 身命實難可保。於是菩薩告衆人言。汝等
T0159_.03.0311b15: 今者。甚可怖畏。何以故。我等已入牝馬口
T0159_.03.0311b16: 海諸四大海及四天下大小衆流入北口
T0159_.03.0311b17: 海皆被燒盡。所以者何。由諸衆生業増上
T0159_.03.0311b18: 力。自然天火能燒海水。若是天火不燒海
T0159_.03.0311b19: 水。一日夜中一切陸地變成大海。所有衆生
T0159_.03.0311b20: 悉皆漂沒。然今我等遇大黒風。漂流如是
T0159_.03.0311b21: 牝馬口海。我今衆人餘命無幾。爾時船
T0159_.03.0311b22: 舶有千餘人。同時發聲悲號啼哭。或自拔
T0159_.03.0311b23: 髮。或自投身。作如是言。我等今者爲求珍
T0159_.03.0311b24: 寶入於大海遇此險難。哀哉苦哉。以何方
T0159_.03.0311b25: 便得免是難。時千人等至誠歸命。或稱悲
T0159_.03.0311b26: 母。或稱慈父。或稱梵天。或稱摩醯首羅天
T0159_.03.0311b27: 王。或稱大力那羅延天。或有歸命得岸菩
T0159_.03.0311b28: 薩。敬禮大士而作是言。唯願菩薩濟我等
T0159_.03.0311b29: 輩。爾時菩薩爲是衆人離諸恐怖。而説偈
T0159_.03.0311c01: 言
T0159_.03.0311c02:     世間最上大丈夫雖入死門不生畏
T0159_.03.0311c03:     汝若憂悲失智慧應當一心設方便
T0159_.03.0311c04:     若得善巧方便門離諸八難超彼岸
T0159_.03.0311c05:     是故安心勿憂懼應當懇念大慈尊
T0159_.03.0311c06: 於是菩薩説此偈已。燒衆名香禮拜供養
T0159_.03.0311c07: 十方諸佛。發是願言。南無十方諸佛。南無
T0159_.03.0311c08: 十方諸佛。諸大菩薩摩訶薩衆。四向四果一
T0159_.03.0311c09: 切賢聖。有天眼者。有天耳者。知佗心
T0159_.03.0311c10: 者。衆自在者。我爲衆生運大悲心。棄捨身
T0159_.03.0311c11: 命濟諸苦難。然今我身有一善根。受持如
T0159_.03.0311c12: 來不妄語戒。無量生中未曾缺犯。若我一
T0159_.03.0311c13: 生有妄語者。今此惡風轉加増盛。如是戒
T0159_.03.0311c14: 徳非虚妄者。願以此善迴施一切。我與衆
T0159_.03.0311c15: 生當成佛道。若實不虚。願此惡風應時休
T0159_.03.0311c16: 息。如意便風隨念而至。然諸衆生即是我
T0159_.03.0311c17: 身。衆生與我等無差別。是大菩薩發起如
T0159_.03.0311c18: 是同體大悲無礙願已。經一念頃惡風尋
T0159_.03.0311c19: 止。便得順風解脱衆難。得至寶所獲諸
T0159_.03.0311c20: 珍寶。爾時菩薩告商人言。如是珍寶難逢
T0159_.03.0311c21: 難遇。汝等先世廣行檀施。得値如是衆妙
T0159_.03.0311c22: 珍寶。昔修施時心有悋惜。以是因縁遇是
T0159_.03.0311c23: 惡風。汝諸商人所得珍寶。須知限量無使
T0159_.03.0311c24: 多取。以縱貪心後招大難。汝等當知。衆寶
T0159_.03.0311c25: 之中命寶爲最。若存其命是無價寶。時商
T0159_.03.0311c26: 人等蒙菩薩教。生知足心不敢多取。爾時
T0159_.03.0311c27: 衆人得免災難獲大珍寶。遠離貧窮到於
T0159_.03.0311c28: 彼岸。諸善男子。出家菩薩亦復如是。親近
T0159_.03.0311c29: 諸佛善友知識。如彼商人得遇菩薩。永離
T0159_.03.0312a01: 生死到於彼岸。猶如商主獲大富貴。世間
T0159_.03.0312a02: 所有有爲舍宅。如牝馬口海能燒衆流。出
T0159_.03.0312a03: 家菩薩亦復如是。審諦觀察在家過失。汝善
T0159_.03.0312a04: 男子不染世間諸五欲樂。厭離三界生死苦
T0159_.03.0312a05: 難。得入清涼安樂大城。爾時如來。重説偈
T0159_.03.0312a06: 言
T0159_.03.0312a07:     出家菩薩觀舍宅如牝馬海燒衆流
T0159_.03.0312a08:     譬如往昔羅陀國有一菩薩名得岸
T0159_.03.0312a09:     具大福智巧方便無縁慈悲攝有情
T0159_.03.0312a10:     得是菩薩乘舶船商人獲寶超彼岸
T0159_.03.0312a11:     然是大士年衰老不樂利佗好禪寂
T0159_.03.0312a12:     有一商主請菩薩欲入大海求珍寶
T0159_.03.0312a13:     唯願大士受我請令我富饒無闕乏
T0159_.03.0312a14:     於是菩薩運大悲即便受請乘舶船
T0159_.03.0312a15:     時張大帆遇順風直往東南詣寶所
T0159_.03.0312a16:     忽遇暴風吹舶船漂墮南海迷所往
T0159_.03.0312a17:     經過七日大海水悉皆變作黄金色
T0159_.03.0312a18:     紫磨黄金滿海中寶映光現眞金色
T0159_.03.0312a19:     復經數日大海水變爲白色如珂雪
T0159_.03.0312a20:     眞珠珍寶滿海中所以海水成白色
T0159_.03.0312a21:     又經數日大海水變作紺青如瑠璃
T0159_.03.0312a22:     青玻 &MT01068;

珠滿大海所以水作紺青色
T0159_.03.0312a23: 又經數日大海水悉皆變作紅赤色
T0159_.03.0312a24: 紅玻 &MT01068;

珠滿海中故變水色同於彼
T0159_.03.0312a25:     復經數日大海水變爲黒色如墨汁
T0159_.03.0312a26:     如是天火所焚燒海水盡皆如墨色
T0159_.03.0312a27:     此海名爲牝馬口呑納四海及衆流
T0159_.03.0312a28:     一切船舶若經過有人到此多皆死
T0159_.03.0312a29:     天火熾盛如山積爆裂之聲如雷震
T0159_.03.0312b01:     衆人遙見心驚怖號叫搥胸白大師
T0159_.03.0312b02:     於是菩薩起慈悲不惜身命垂救護
T0159_.03.0312b03:     暴風尋止順風起渡於險難至寶所
T0159_.03.0312b04:     各獲珍琦達彼岸永離貧窮受安樂
T0159_.03.0312b05:     出家菩薩亦如是親近諸佛如商主
T0159_.03.0312b06:     永離火宅趣眞覺猶如商人歸本處
T0159_.03.0312b07:     世間所有諸宅舍如彼牝馬大口海
T0159_.03.0312b08:     出家常厭於在家不染世間離五欲
T0159_.03.0312b09:     樂住空閑心不動善達甚深眞妙理
T0159_.03.0312b10:     或處人間聚落中如蜂採華無所損
T0159_.03.0312b11:     四威儀中恒利物不貪世樂及名聞
T0159_.03.0312b12:     口中常出柔軟音麤鄙惡言斷相續
T0159_.03.0312b13:     知恩報恩修善業自佗倶得入眞常
T0159_.03.0312b14: 爾時智光及諸長者一萬人倶。異口同音而
T0159_.03.0312b15: 白佛言。善哉世尊。希有善逝。如是如是。
T0159_.03.0312b16: 世尊所説微妙第一。善巧方便饒益有情。
T0159_.03.0312b17: 如佛所説我今悉知。世間宅舍猶如牢獄。
T0159_.03.0312b18: 一切惡法從舍宅生。出家之人實有無量
T0159_.03.0312b19: 無邊勝利。由是我等深樂出家。現在當來恒
T0159_.03.0312b20: 受法樂。爾時世尊告諸長者。善哉善哉。汝
T0159_.03.0312b21: 等發心樂欲出家。若善男子善女人。發阿耨
T0159_.03.0312b22: 多羅三藐三菩提心。一日一夜出家修道。二
T0159_.03.0312b23: 百萬劫不墮惡趣。常生善處受勝妙樂。遇
T0159_.03.0312b24: 善知識永不退轉。得値諸佛受菩提記。
T0159_.03.0312b25: 坐金剛座成正覺道。然出家者持戒最難。
T0159_.03.0312b26: 能持戒者是眞出家。時諸長者白佛言。世尊。
T0159_.03.0312b27: 我等持戒修諸梵行。願我速出生死苦海。
T0159_.03.0312b28: 願我速入常樂寶宮。願我廣度一切衆生。
T0159_.03.0312b29: 願我疾證於無生智。爾時世尊告彌勒菩薩
T0159_.03.0312c01: 及文殊師利。如是長者付囑汝等。勸令出
T0159_.03.0312c02: 家受持淨戒。時九千人於彌勒前。出家修
T0159_.03.0312c03: 道受持佛戒。七千人倶於文殊前。出家修
T0159_.03.0312c04: 道受佛禁戒。如是人等既得出家。成就法
T0159_.03.0312c05: 忍入於如來祕密境界。不復退轉。無量萬
T0159_.03.0312c06: 人發菩提心至不退位。無數人天遠塵離
T0159_.03.0312c07: 垢得法眼淨
T0159_.03.0312c08: 大乘本生心地觀經卷第四
T0159_.03.0312c09:
T0159_.03.0312c10:
T0159_.03.0312c11:
T0159_.03.0312c12: 大乘本生心地觀經卷第五
T0159_.03.0312c13:   ＊大＊唐罽賓國三藏般＊若＊奉　詔譯
T0159_.03.0312c14: 無垢性品第四
T0159_.03.0312c15: 爾時智光及諸長者既出家已。齊整＊法服
T0159_.03.0312c16: 五輪著地。禮如來足合掌恭敬。白佛言。世
T0159_.03.0312c17: 尊。我等從佛聞所未聞。在家所有種種過
T0159_.03.0312c18: 失。發菩提心厭離世間。剃除鬚髮而作比
T0159_.03.0312c19: 丘。唯願如來應正等覺。爲我等類及諸衆
T0159_.03.0312c20: 生。演説出家殊勝功徳。令得聞者發清淨
T0159_.03.0312c21: 心。樂遠離行不斷佛種。世尊大恩無縁慈
T0159_.03.0312c22: 悲。憐愍衆生如羅睺羅。出家菩薩應云何
T0159_.03.0312c23: 住。云何修習無垢之業。云何調伏有漏之
T0159_.03.0312c24: 心。爾時世尊讃歎智光諸比丘等。善哉善哉。
T0159_.03.0312c25: 是眞佛子。能爲未來一切衆生。問於如來
T0159_.03.0312c26: 如是大事。如是如是。如汝所説。如來世
T0159_.03.0312c27: 尊憐愍衆生。平等無二猶如一子。汝今諦聽
T0159_.03.0312c28: 善思念之。吾當爲汝分別演説。出家菩薩
T0159_.03.0312c29: 應如是住。如是修行無垢之業。如是調
T0159_.03.0313a01: 伏有漏之心。唯然世尊。願樂欲聞。爾時佛
T0159_.03.0313a02: 告智光比丘。出家菩薩住如是心常作是
T0159_.03.0313a03: 觀。我得人身諸根具足。從何處沒來生此
T0159_.03.0313a04: 間。我於三界中當生何界。於四大洲復
T0159_.03.0313a05: 生何處。六道之中受生何道。以何因縁得
T0159_.03.0313a06: 離父母妻子眷屬。出家修道免八難身。莊嚴
T0159_.03.0313a07: 劫中過去千佛皆已涅槃。星宿劫中未來千
T0159_.03.0313a08: 佛未出於世。賢劫之中現在千佛。幾佛如來
T0159_.03.0313a09: 出現於世。化縁將盡入般涅槃。幾佛世尊
T0159_.03.0313a10: 未出於世。是諸衆生根縁未熟。未聞正法。
T0159_.03.0313a11: 復於何時。當來彌勒。從兜率天下生人間
T0159_.03.0313a12: 現成佛道。於我身中有何善業。戒定慧學
T0159_.03.0313a13: 當有何徳。過去諸佛皆已不遇。當來世尊
T0159_.03.0313a14: 得見不邪。我今現在諸凡夫地。三業煩惱
T0159_.03.0313a15: 何最爲重。一生已來造何罪業。於何佛所
T0159_.03.0313a16: 曾種善根。我此身命能得幾時。是日已過命
T0159_.03.0313a17: 隨減少。猶如牽羊詣彼屠所。漸漸近死無
T0159_.03.0313a18: 所逃避。身壞命終生於何處。三惡道苦如何
T0159_.03.0313a19: 脱免。然我此身愛樂長養。念念衰老無時暫
T0159_.03.0313a20: 停。誰有智者愛樂此身。智光當知。出家菩
T0159_.03.0313a21: 薩常於晝夜如是觀察。勿貪世間受五欲
T0159_.03.0313a22: 樂。精勤修習未嘗暫捨。如去頂石如救頭
T0159_.03.0313a23: 燃。心常懺悔過去先罪。安住如是四無垢
T0159_.03.0313a24: 性。一心修行十二頭陀。調伏其心如旃陀
T0159_.03.0313a25: 羅。如是佛子是名出家。智光比丘。以何義
T0159_.03.0313a26: 故。説名眞實修沙門行如旃陀羅。其旃陀
T0159_.03.0313a27: 羅毎遊行時。手執錫杖不敢當路。若人逼
T0159_.03.0313a28: 近振錫令聞。於大衆中心行謙下不敢輕
T0159_.03.0313a29: 慢。被呵責時。心無怨恨未嘗加報。罵辱
T0159_.03.0313b01: 鞭撻默然受之。何以故。自知下性不階衆
T0159_.03.0313b02: 流。以是因縁無瞋無報。智光當知。出家
T0159_.03.0313b03: 菩薩亦復如是。剃除鬚髮形同嬰兒。執持
T0159_.03.0313b04: 應器依佗活命。身著袈裟如被甲冑。杖錫
T0159_.03.0313b05: 而行如持鉾矟。執智慧劍破煩惱賊。修嬰
T0159_.03.0313b06: 兒行饒益一切。是故一切三毒利箭。不入
T0159_.03.0313b07: 眞實沙門之身。出家菩薩以三觀門修忍
T0159_.03.0313b08: 辱行名眞出家。觀諸衆生是佛化身。觀於
T0159_.03.0313b09: 自身爲實愚夫。觀諸有情作尊貴想。觀於
T0159_.03.0313b10: 自身爲僮僕想。又觀衆生作父母想。觀自
T0159_.03.0313b11: 己身如男女想。出家菩薩常作是觀。或被
T0159_.03.0313b12: 打罵終不加報。善巧方便調伏其心。智光
T0159_.03.0313b13: 比丘。汝等諦聽。云何名爲四無垢性。衣服臥
T0159_.03.0313b14: 具飮食湯藥。如是四事隨有所得。麤細稱
T0159_.03.0313b15: 心遠離貪求。是無垢性。諸比丘等。以何因
T0159_.03.0313b16: 縁。如是四行名無垢性。智光當知。諸佛如
T0159_.03.0313b17: 來三十七品菩提分法。皆從此生。佛法僧寶
T0159_.03.0313b18: 常不斷絶。是故得名爲四無垢性。爾時世
T0159_.03.0313b19: 尊。而説偈言
T0159_.03.0313b20:     智光比丘汝諦聽出家菩薩所應作
T0159_.03.0313b21:     無縁大慈攝衆生猶如一子皆平等
T0159_.03.0313b22:     發菩提心求正覺應作三種成佛法
T0159_.03.0313b23:     心常住四無垢性當修十二頭陀行
T0159_.03.0313b24:     下心猶如旃陀羅四威儀中作是念
T0159_.03.0313b25:     十方無量諸菩薩刹那刹那趣聖道
T0159_.03.0313b26:     彼既修證我亦爾如何流轉三界中
T0159_.03.0313b27:     恒居生死無量苦我今是身住何界
T0159_.03.0313b28:     六道輪迴處何道胎卵濕化受何生
T0159_.03.0313b29:     身口意業於何修所造罪中何者重
T0159_.03.0313c01:     三性之心何心多如是微細觀察已
T0159_.03.0313c02:     大慈大悲恒相續大喜大捨爲先心
T0159_.03.0313c03:     爲有縁者説妙法晝夜修心不暫停
T0159_.03.0313c04:     如去頂石救頭燃念三觀門常不離
T0159_.03.0313c05:     觀諸有情是佛身唯我獨處於凡類
T0159_.03.0313c06:     一切衆生等尊貴我爲僮僕居卑賤
T0159_.03.0313c07:     世間衆生同父母我如男女行孝養
T0159_.03.0313c08:     被佗打罵不瞋嫌勤修忍辱無怨嫉
T0159_.03.0313c09:     四事供養心不著是則名爲無垢性
T0159_.03.0313c10:     三十七品菩提分及以如來果報身
T0159_.03.0313c11:     如是殊勝無漏法四無垢性爲根本
T0159_.03.0313c12:     不放逸行常修習是名出家眞佛子
T0159_.03.0313c13:     菩提智種念念増無漏聖道皆成就
T0159_.03.0313c14:     速得超於無量劫端坐華王法界中
T0159_.03.0313c15:     福智二嚴皆圓滿無邊劫海利群生
T0159_.03.0313c16:     由無垢性皆成就證獲如來常住果
T0159_.03.0313c17: 復次智光比丘。出家菩薩於所著衣不應
T0159_.03.0313c18: 貪著。若細若麤隨其所得。但於施者爲
T0159_.03.0313c19: 生福田勿嫌麤惡。不得爲衣廣説法要。
T0159_.03.0313c20: 起諸方便與貪相應。世間凡夫爲衣服故。
T0159_.03.0313c21: 非法貪求造不善業。墮於惡道經無量劫。
T0159_.03.0313c22: 不遇諸佛。不聞正法。受苦畢已復生人
T0159_.03.0313c23: 間。貧窮困苦。求不得苦晝夜逼迫。衣不蔽
T0159_.03.0313c24: 形。食不支命。如是衆苦。皆由先世爲衣
T0159_.03.0313c25: 服故多殺生命造種種罪。出家菩薩即不
T0159_.03.0313c26: 如是。隨其所得不嫌麤惡。但懷慚愧以
T0159_.03.0313c27: 充法衣。得十勝利。一者能覆其身遠離羞
T0159_.03.0313c28: 恥。具足慚愧修行善法。二者遠離寒熱及
T0159_.03.0313c29: 以蚊虻惡獸毒蟲。安隱修道。三者亦現沙門
T0159_.03.0314a01: 出家相貌。見者歡喜遠離邪心。四者袈裟即
T0159_.03.0314a02: 是人天寶幢之相。尊重敬禮得生梵天。五者
T0159_.03.0314a03: 著袈裟時生寶塔想。能滅衆罪生諸福
T0159_.03.0314a04: 徳。六者本制袈裟染令壞色。離五欲想
T0159_.03.0314a05: 不生貪愛。七者袈裟是佛淨衣。永斷煩惱
T0159_.03.0314a06: 作良田故。八者身著袈裟罪業消除。十善
T0159_.03.0314a07: 業道念念増長。九者袈裟猶如良田。能善増
T0159_.03.0314a08: 長菩薩道故。十者袈裟猶如甲冑。煩惱毒箭
T0159_.03.0314a09: 不能害故。智光當知。以是因縁。三世諸佛
T0159_.03.0314a10: 縁覺聲聞。清淨出家身著袈裟。三聖同坐解
T0159_.03.0314a11: 脱寶床。執智慧劍破煩惱魔。共入一味諸
T0159_.03.0314a12: 涅槃界。爾時世尊。而説偈言
T0159_.03.0314a13:     智光比丘應善聽大福田衣十勝利
T0159_.03.0314a14:     世間衣服増欲染如來法服不如是
T0159_.03.0314a15:     法服能遮世羞恥慚愧圓滿生福田
T0159_.03.0314a16:     遠離寒暑及毒蟲道心堅固得究竟
T0159_.03.0314a17:     示現出家離貪欲斷除五見正修持
T0159_.03.0314a18:     瞻禮袈裟寶幢想恭敬生於梵王福
T0159_.03.0314a19:     佛子披衣生塔想生福滅罪感人天
T0159_.03.0314a20:     肅容致敬眞沙門所爲不染諸塵俗
T0159_.03.0314a21:     諸佛稱讃爲良田利樂群生此爲最
T0159_.03.0314a22:     袈裟神力不思議能令修植菩提行
T0159_.03.0314a23:     道芽増長如春苗菩提妙果類秋實
T0159_.03.0314a24:     堅固金剛眞甲冑煩惱毒箭不能害
T0159_.03.0314a25:     我今略讃十勝利歴劫廣説無有邊
T0159_.03.0314a26:     若有龍身披一縷得脱金翅鳥王食
T0159_.03.0314a27:     若人渡海持此衣不怖龍魚諸鬼難
T0159_.03.0314a28:     雷電霹靂天之怒披袈裟者無恐畏
T0159_.03.0314a29:     白衣若能親捧持一切惡鬼無能近
T0159_.03.0314b01:     若能發心求出家厭離世間修佛道
T0159_.03.0314b02:     十方魔宮皆振動是人速證法王身
T0159_.03.0314b03: 復次智光菩薩。出家佛子常行乞食。應捨
T0159_.03.0314b04: 身命不斷是心。所以者何。一切有情皆依食
T0159_.03.0314b05: 住。是以乞食利益無窮。汝等當知。出家菩
T0159_.03.0314b06: 薩常行乞食有十勝利。云何爲十。一者常
T0159_.03.0314b07: 行乞食以自活命。出入自由不屬佗故。二
T0159_.03.0314b08: 者行乞食時。先説妙法令起善心。然後自
T0159_.03.0314b09: 食。三者爲不施人發大悲心。爲説正法令
T0159_.03.0314b10: 起捨心而生勝福。四者依佛教行増長戒
T0159_.03.0314b11: 品。福徳圓滿智慧無窮。五者常行乞食。於
T0159_.03.0314b12: 七九慢自然消滅。衆所恭敬是良福田。六
T0159_.03.0314b13: 者於乞食時。當得如來無見頂相。應受世
T0159_.03.0314b14: 間廣大供養。七者汝等佛子隨學此法。住持
T0159_.03.0314b15: 三寶饒益有情。八者於乞食時。不得爲
T0159_.03.0314b16: 求食故起希望心。讃歎一切男子女人。九
T0159_.03.0314b17: 者行乞食時須依次第。不應分別貧富之
T0159_.03.0314b18: 家。十者常行乞食諸佛歡喜。得一切智最
T0159_.03.0314b19: 爲良縁。智光菩薩。我爲汝等略説如是十
T0159_.03.0314b20: 種利益。若廣分別無量無邊。汝等比丘及未
T0159_.03.0314b21: 來世。求佛道者應如是學。爾時世尊。而説
T0159_.03.0314b22: 偈言
T0159_.03.0314b23:     智光菩薩汝諦聽出家大士應離貪
T0159_.03.0314b24:     當發出世修行心乞食頭陀爲根本
T0159_.03.0314b25:     凡夫住於有漏食聖者悉依無漏食
T0159_.03.0314b26:     有漏無漏諸聖凡一切無不依食住
T0159_.03.0314b27:     我爲汝等諸佛子開演出世二利行
T0159_.03.0314b28:     三世如來所稱讃乞食功徳有十利
T0159_.03.0314b29:     偏稱此行最爲勝出入自在無繋縛
T0159_.03.0314c01:     先令施主發初心令趣菩提然後食
T0159_.03.0314c02:     爲除慳貪説妙法能起大捨無量心
T0159_.03.0314c03:     依大師教行乞食増長無量諸梵行
T0159_.03.0314c04:     七九種慢自除滅爲諸人天所尊敬
T0159_.03.0314c05:     如來頂相不可見轉妙法輪化十方
T0159_.03.0314c06:     盡未來際傳此法令不斷絶三寶種
T0159_.03.0314c07:     若爲飮食起妄心不應讃歎諸男女
T0159_.03.0314c08:     起大慈悲平等意不生分別貧與富
T0159_.03.0314c09:     清淨乞食佛所讃一切種智從此生
T0159_.03.0314c10:     三世如來出于世爲諸衆生説四食
T0159_.03.0314c11:     段觸思識爲其四皆是有漏世間食
T0159_.03.0314c12:     唯有法喜禪悦食乃是聖賢所食者
T0159_.03.0314c13:     汝等厭離世間味當求出世無漏食
T0159_.03.0314c14: 復次智光菩薩。出家佛子於諸醫藥不應
T0159_.03.0314c15: 貪著。若有病時。佗煎藥已所棄捨藥。訶梨
T0159_.03.0314c16: 毘梨及阿摩勒。取是等藥即應服之。乃至
T0159_.03.0314c17: 一生服所棄藥。於諸藥等常生知足。如是
T0159_.03.0314c18: 名爲眞實沙門。出家佛子恒服棄藥。是人
T0159_.03.0314c19: 獲得十種勝利。云何爲十。一者爲求藥草
T0159_.03.0314c20: 不近佗人。永息貪求安住正念。二者不淨
T0159_.03.0314c21: 觀門易得成就。出世之心能得堅固。三者
T0159_.03.0314c22: 於諸珍味恒不貪著。速證正智飧禪悦
T0159_.03.0314c23: 食。四者於諸世間一切財物。常能知足早
T0159_.03.0314c24: 得解脱。五者不近世間一切凡夫。親近出
T0159_.03.0314c25: 世清淨善友。六者由不嫌惡諸棄藥等。於
T0159_.03.0314c26: 麤飮食亦得解脱。七者於所重藥永不希
T0159_.03.0314c27: 望。一切世間無不尊故。八者速能調伏諸
T0159_.03.0314c28: 煩惱病。證得如來常住法身。九者永斷三界
T0159_.03.0314c29: 一切煩惱。能療衆生身心重病。十者能順
T0159_.03.0315a01: 佛教修菩薩行。福智圓滿得大菩提。智光
T0159_.03.0315a02: 當知。我爲汝等略説棄藥十種勝利。如是
T0159_.03.0315a03: 妙行。去來現在出家菩薩皆共修學。汝等應
T0159_.03.0315a04: 當爲諸衆生演説流布無令斷絶。即爲如
T0159_.03.0315a05: 來廣設供養。世間所有財敬供養所不能
T0159_.03.0315a06: 及。於菩薩行不復退轉。速證無上正等菩
T0159_.03.0315a07: 提。爾時世尊重説偈言
T0159_.03.0315a08:     智光比丘汝善聽出家所服無垢藥
T0159_.03.0315a09:     菩薩妙行此爲先衆生有病如己病
T0159_.03.0315a10:     以大悲恩救衆苦復用慈心施安樂
T0159_.03.0315a11:     最上妙藥與佗人前人所棄而自服
T0159_.03.0315a12:     菩薩不擇貴賤藥但療衆病令安隱
T0159_.03.0315a13:     取佗所棄之餘藥飮服以充治所疾
T0159_.03.0315a14:     取佗棄藥有十利三世如來共稱讃
T0159_.03.0315a15:     雖求醫藥不近佗永息追求住正念
T0159_.03.0315a16:     不淨觀門易成熟而能遠作菩提因
T0159_.03.0315a17:     不著甘味離諸貪當求法喜禪悦食
T0159_.03.0315a18:     於世財寶能知足獲得無漏七聖財
T0159_.03.0315a19:     捨彼凡愚不共住親近聖賢爲良友
T0159_.03.0315a20:     由是不嫌衆棄藥亦於飮食斷貪求
T0159_.03.0315a21:     珍膳妙藥不希望世間所以咸尊重
T0159_.03.0315a22:     能療身心煩惱病悟得眞如法性身
T0159_.03.0315a23:     永斷三界諸習氣證得無上眞解脱
T0159_.03.0315a24:     能順佛教趣菩提福智圓成報身果
T0159_.03.0315a25:     汝等佛子皆修學當坐金剛眞道場
T0159_.03.0315a26: 復次智光。出家菩薩遠離喧鬧。住阿蘭若
T0159_.03.0315a27: 修攝其心。無量千歳以求佛道。三世如來
T0159_.03.0315a28: 離諸喧鬧寂然閑居。萬行増修證菩提果。
T0159_.03.0315a29: 縁覺聲聞一切賢聖。證得聖果亦復如是。
T0159_.03.0315b01: 其阿蘭若有十種徳。能令證得三菩提果。
T0159_.03.0315b02: 云何名爲十種勝徳。一者爲得自在住阿
T0159_.03.0315b03: 蘭若。四威儀中不屬佗故。二者離我我所
T0159_.03.0315b04: 名阿蘭若。於樹下時無執著故。三者於臥
T0159_.03.0315b05: 具等無所愛著。由斯當臥四無畏床。四
T0159_.03.0315b06: 者阿蘭若處三毒微薄。離貪瞋癡所縁境故。
T0159_.03.0315b07: 五者樂阿蘭若修遠離行。不求人天五欲
T0159_.03.0315b08: 樂故。六者能捨喧鬧住閑寂處。修習佛
T0159_.03.0315b09: 道不惜躯命。七者愛樂寂靜離世言詞。
T0159_.03.0315b10: 弃捨凡愚無散亂故。八者世出世間一切
T0159_.03.0315b11: 事業易得成就。無障礙故。九者阿蘭若
T0159_.03.0315b12: 處是三昧室。能得百千大三昧故。十者清
T0159_.03.0315b13: 淨如空以爲舍宅。心無障礙得大智故。智
T0159_.03.0315b14: 光當知。阿蘭若處有如是等無量功徳。以
T0159_.03.0315b15: 是因縁。出家佛子誓捨身命不離山林。若
T0159_.03.0315b16: 爲聽法供養病人師僧父母。出阿蘭若入
T0159_.03.0315b17: 聚落中。宜速還歸於蘭若處。若有因縁未
T0159_.03.0315b18: 得歸者。應作是想。今此聚落猶如山林。
T0159_.03.0315b19: 所得財物虚假如夢。若有所得不應貪著。
T0159_.03.0315b20: 如是佛子是摩訶薩。爾時世尊重説偈
T0159_.03.0315b21: 言
T0159_.03.0315b22:     智光汝等善諦聽無煩惱人所住處
T0159_.03.0315b23:     遠離喧鬧處寂靜此是神仙所居處
T0159_.03.0315b24:     三世菩薩求菩提於蘭若中成正覺
T0159_.03.0315b25:     縁覺聲聞諸聖衆亦於此處證菩提
T0159_.03.0315b26:     住阿蘭若獲十利能令證得三乘果
T0159_.03.0315b27:     自在遊行如師子四威儀中無繋縛
T0159_.03.0315b28:     山林樹下聖所樂無我我所名蘭若
T0159_.03.0315b29:     衣服臥具無繋著坐四無畏師子座
T0159_.03.0315c01:     離諸煩惱名蘭若一切貪愛無所著
T0159_.03.0315c02:     常居物外厭塵勞不樂世間五欲樂
T0159_.03.0315c03:     遠離憒鬧寂靜者棄捨身命求佛道
T0159_.03.0315c04:     能住寂靜無人聲於諸散亂心不起
T0159_.03.0315c05:     世出世間諸善業心無障礙皆成就
T0159_.03.0315c06:     由是蘭若爲根本能生百千諸三昧
T0159_.03.0315c07:     以大空寂爲虚＊室行者身心無障礙
T0159_.03.0315c08:     具足如是十勝利是故衆聖常居止
T0159_.03.0315c09:     智光汝等諸佛子若欲速成一切智
T0159_.03.0315c10:     乃至夢中莫捨離阿蘭若處菩提道
T0159_.03.0315c11:     我滅度後發心者而能住於蘭若處
T0159_.03.0315c12:     不久當坐寶華王證得法身常樂果
T0159_.03.0315c13: 爾時世尊説是法時。無量百千初發心者。
T0159_.03.0315c14: 於無上道得不退轉。時智光等諸菩薩衆。
T0159_.03.0315c15: 得陀羅尼具大神通。百萬人天發菩提意
T0159_.03.0315c16: 悟三解脱。爾時如來告諸大衆。若有淨信
T0159_.03.0315c17: 善男子善女人。得聞如是。四無垢性甚深
T0159_.03.0315c18: 法門。受持讀習解説書寫。如是人等所生之
T0159_.03.0315c19: 處。遇善知識修菩薩行永不退轉。不爲
T0159_.03.0315c20: 一切諸業煩惱之所擾亂。而於現世獲大
T0159_.03.0315c21: 福智。住持三寶得自在力。紹繼佛種使
T0159_.03.0315c22: 不斷絶。命終必生知足天宮。奉覲彌勒證
T0159_.03.0315c23: 不退位。龍華初會得聞正法。授菩提記速
T0159_.03.0315c24: 成佛道。若欲願生十方佛土。隨其所願而
T0159_.03.0315c25: 得往生。見佛聞法。究竟不退阿耨多羅三
T0159_.03.0315c26: 藐三菩提
T0159_.03.0315c27:   大乘本生心地觀經阿蘭若品第五
T0159_.03.0315c28: 爾時會中有一菩薩摩訶薩名常精進。承
T0159_.03.0315c29: 佛威神即從座起。偏袒右肩右膝著地。合
T0159_.03.0316a01: 掌恭敬。而白佛言。世尊。如佛所説。阿蘭若
T0159_.03.0316a02: 處是菩提道場。若有發心求菩提者。不
T0159_.03.0316a03: 應捨離阿蘭若處。是蘭若中有多衆生。虎
T0159_.03.0316a04: 豹豺 &MT04469;

Footnote:

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