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悲華經 (No. 0157_ 曇無讖譯 ) in Vol. 03
T0157_.03.0209a01: 四天下。一時之中從兜*術下現處母胎。乃 T0157_.03.0209a02: 至童子學諸*伎藝出家苦行破壞諸魔。成 T0157_.03.0209a03: 無上道轉正法輪。般涅槃後流布舍利。如 T0157_.03.0209a04: 是示現種種佛事。悉皆遍滿如是百億諸 T0157_.03.0209a05: 四天下 T0157_.03.0209a06: 悲華經卷第六 T0157_.03.0209a07: T0157_.03.0209a08: T0157_.03.0209a09: T0157_.03.0209a10: 北涼天竺三藏曇無讖譯 T0157_.03.0209a11: 諸菩薩本授記品第四之五 T0157_.03.0209a12: 世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提已一音説 T0157_.03.0209a13: 法。或有衆生學聲聞乘。聞佛説法即得 T0157_.03.0209a14: 知聲聞法藏。或有修學辟支佛乘。聞佛説 T0157_.03.0209a15: 法便得解於辟支佛法。或有修學無上大 T0157_.03.0209a16: 乘。聞佛説法便得解了大乘之法純一無 T0157_.03.0209a17: 雜。若有修集助菩提法欲得菩提。聞佛 T0157_.03.0209a18: 説法即得捨財行於布施。若有衆生離諸 T0157_.03.0209a19: 功徳。*悕求天上人中快樂。聞佛説法即得 T0157_.03.0209a20: 持戒。若有衆生互相怖畏有愛瞋心。聞佛 T0157_.03.0209a21: 説法即得相於生親厚心。若有衆生*憙 T0157_.03.0209a22: 爲殺業。聞佛説法即得悲心。若有衆生常 T0157_.03.0209a23: 爲慳悋嫉妬覆心。聞佛説法即修喜心。若 T0157_.03.0209a24: 有衆生端正無病貪著於色心生放逸。聞 T0157_.03.0209a25: 佛説法即得捨心。若有衆生婬欲熾盛其 T0157_.03.0209a26: 心放逸。聞佛説法即觀不淨。若有衆生學 T0157_.03.0209a27: 大乘者爲掉蓋所覆。聞佛説法即得身念 T0157_.03.0209a28: 處法。若有衆生常自稱讃能大論議。其智 T0157_.03.0209a29: 慧明猶如抴電。聞佛説法即解甚深十二 T0157_.03.0209b01: 因縁若有衆生寡聞少見自稱能論。聞佛 T0157_.03.0209b02: 説法即得不奪不失諸陀羅尼。若有衆生 T0157_.03.0209b03: 入邪見山。聞佛説法即解諸法甚深空門。 T0157_.03.0209b04: 若有衆生諸覺覆心。聞佛説法即得深解 T0157_.03.0209b05: 無相法門。若有衆生諸不淨願覆蔽其心。 T0157_.03.0209b06: 聞佛説法即得深解無作法門。若有衆生 T0157_.03.0209b07: 心不清淨。聞佛説法心得清淨。若有衆生 T0157_.03.0209b08: 以多縁覆心聞佛説法。得解不失菩提心 T0157_.03.0209b09: 法。若有衆生瞋恚覆心。聞佛説法解眞實 T0157_.03.0209b10: 相得受記 T0157_.03.0209b11: 説法深解諸法無所依*猗。若有衆生愛 T0157_.03.0209b12: 染覆心。聞佛説法疾解諸法無垢清淨。若 T0157_.03.0209b13: 有衆生忘失善心。聞佛説法深解日光三 T0157_.03.0209b14: 昧若有衆生行諸魔業。聞佛説法速得解 T0157_.03.0209b15: 了清淨之法。若有衆生邪論覆心。聞佛説 T0157_.03.0209b16: 法即得深解増益正法若有衆生煩惱覆 T0157_.03.0209b17: 心。聞佛説法即得解了離煩惱法。若有衆 T0157_.03.0209b18: 生行諸惡道。聞佛説法即得迴反。若有衆 T0157_.03.0209b19: 生於大乘法讃説邪法以爲吉妙。聞佛説 T0157_.03.0209b20: 法即於邪法生退轉心而得正解。若有菩 T0157_.03.0209b21: 薩厭於生死。聞佛説法即於生死心生愛 T0157_.03.0209b22: 樂。若有衆生不知善地。聞佛説法即得 T0157_.03.0209b23: 覺了善地之法。若有衆生見他爲善不生 T0157_.03.0209b24: 好樂生於妬嫉。聞佛説法即得心喜。若有 T0157_.03.0209b25: 衆生其心各各共相違反。聞佛説法即得 T0157_.03.0209b26: 無*閡光明。若有衆生行諸惡業。聞佛説法 T0157_.03.0209b27: 深解惡業所得果報。若有衆生怖畏大衆。 T0157_.03.0209b28: 聞佛説法深得解了師子相三昧。若有衆 T0157_.03.0209b29: 生四魔覆心。聞佛説法疾得首楞嚴三昧。 T0157_.03.0209c01: 若有衆生不見諸佛國土光明。聞佛説法 T0157_.03.0209c02: 即得深解種種莊嚴光明三昧。若有衆生 T0157_.03.0209c03: 有憎愛心。聞佛説法即得捨心。若有衆生 T0157_.03.0209c04: 未得佛法光明。聞佛説法即得法幢三 T0157_.03.0209c05: 昧。若有衆生離大智慧。聞佛説法即得法 T0157_.03.0209c06: 炬三昧。若有衆生疑闇覆心。聞佛説法 T0157_.03.0209c07: 即得日燈光明三昧。若有衆生口無辯才。 T0157_.03.0209c08: 聞佛説法即得種種功徳應辯。若有衆生 T0157_.03.0209c09: 觀色和合無有堅固猶如水沫。聞佛説 T0157_.03.0209c10: 法即得那羅延三昧。若有衆生心亂不定。 T0157_.03.0209c11: 聞佛説法即得堅牢決定三昧。若有衆生 T0157_.03.0209c12: 欲觀佛頂。聞佛説法即得須彌幢三昧。若 T0157_.03.0209c13: 有衆生放捨本願。聞佛説法即得堅牢三 T0157_.03.0209c14: 昧。若有衆生退失諸通。聞佛説法即得金 T0157_.03.0209c15: 剛三昧。若有衆生於菩提場而生疑惑。聞 T0157_.03.0209c16: 佛説法即得了達金剛道場。若有衆生一 T0157_.03.0209c17: 切法中無厭離心。聞佛説法即得金剛三 T0157_.03.0209c18: 昧。若有衆生不知他心。聞佛説法即知 T0157_.03.0209c19: 他心。若有衆生於諸根中不知利鈍。聞 T0157_.03.0209c20: 佛説法即知利鈍。若有衆生各各種類不 T0157_.03.0209c21: 相解語。聞佛説法即得解了音聲三昧。 T0157_.03.0209c22: 若有衆生未得法身。聞佛説法即得 T0157_.03.0209c23: 解了分別諸身。若有衆生不見佛身。聞 T0157_.03.0209c24: 佛説法即得不眴三昧。若有衆生分 T0157_.03.0209c25: 別諸縁。聞佛説法即得無諍三昧。若有 T0157_.03.0209c26: 衆生於轉法輪心生疑惑。聞佛説法於 T0157_.03.0209c27: 轉法輪得心清淨。若有衆生起無因邪 T0157_.03.0209c28: 行。聞佛説法即得法明隨順因縁。若有衆 T0157_.03.0209c29: 生於一佛世界起於常見。聞佛説法即得 T0157_.03.0210a01: 善別無量佛土。若有衆生未種諸相善根。 T0157_.03.0210a02: 聞佛説法即得種種莊嚴三昧。若有衆生 T0157_.03.0210a03: 不能善別一切言語。聞佛説法即得解了 T0157_.03.0210a04: 分別種種言音三昧。若有衆生專心求於一 T0157_.03.0210a05: 切智慧。聞佛説法即得無所分別法界三 T0157_.03.0210a06: 昧。若有衆生退轉於法。聞佛説法即得堅 T0157_.03.0210a07: 固三昧。若有衆生不知法界。聞佛説法即 T0157_.03.0210a08: 得大智慧。若有衆生離本誓願。聞佛説法 T0157_.03.0210a09: 即得不失三昧。若有衆生分別諸道。聞佛 T0157_.03.0210a10: 説法即得一道無所分別。若有衆生推求 T0157_.03.0210a11: 智慧欲同虚空。聞佛説法即得無所有三 T0157_.03.0210a12: 昧。若有衆生未得具足諸波羅蜜。聞佛説 T0157_.03.0210a13: 法即得住於淨波羅蜜。若有衆生未得 T0157_.03.0210a14: 具足四攝之法。聞佛説法即得妙善攝取 T0157_.03.0210a15: 三昧。若有衆生分別四無量心。聞佛説法 T0157_.03.0210a16: 即得平等勤心精進。若有衆生未得具足 T0157_.03.0210a17: 三十七助菩提法。聞佛説法即得住不出 T0157_.03.0210a18: 世三昧。若有衆生其心失念及善智慧。聞 T0157_.03.0210a19: 佛説法即得大海智印三昧。若有衆生其 T0157_.03.0210a20: 心疑惑未生法忍。聞佛説法即得諸法決 T0157_.03.0210a21: 定三昧。以一法相故。若有衆生忘所聞法。 T0157_.03.0210a22: 聞佛説法即得不失念三昧。若有衆生各 T0157_.03.0210a23: 各説法不相*憙樂。聞佛説法即得清淨慧 T0157_.03.0210a24: 眼無有疑網。若有衆生於三寶中不生 T0157_.03.0210a25: 信心。聞佛説法即得功徳増長三昧。若有 T0157_.03.0210a26: 衆生渇乏法雨。聞佛説法即得法雨三昧。 T0157_.03.0210a27: 若有衆生於三寶中起斷滅見。聞佛説法 T0157_.03.0210a28: 即得諸寶莊嚴三昧。若有衆生不作智業 T0157_.03.0210a29: 不勤精進。聞佛説法即得金剛智慧三昧。 T0157_.03.0210b01: 若有衆生爲諸煩惱之所繋縛。聞佛説法 T0157_.03.0210b02: 即得虚空印三昧。若有衆生計我我所。聞 T0157_.03.0210b03: 佛説法即得智印三昧。若有衆生不知如 T0157_.03.0210b04: 來具足功徳。聞佛説法即得世間解脱三 T0157_.03.0210b05: 昧。若有衆生於過去世未供養佛。聞佛説 T0157_.03.0210b06: 法即得種種神足變化。若有衆生一法界 T0157_.03.0210b07: 門於未來世無量劫中未得説之。聞佛説 T0157_.03.0210b08: 法即得解説一切諸法同一法界。若有衆 T0157_.03.0210b09: 生於諸一切修多羅中未得選擇。聞佛 T0157_.03.0210b10: 説法即得諸法平等實相三昧。若有衆生 T0157_.03.0210b11: 離六和法。聞佛説法即得解了諸法三昧。 T0157_.03.0210b12: 若有衆生於不可思議解脱法門不勤精 T0157_.03.0210b13: 進。聞佛説法於諸通中即得師子遊戲三 T0157_.03.0210b14: 昧。若有衆生欲分別入於如來藏。聞佛説 T0157_.03.0210b15: 法更不從他聞。即得分別入如來藏。若 T0157_.03.0210b16: 有衆生於菩薩道不勤精進。聞佛説法即 T0157_.03.0210b17: 得智慧勤行精進。若有衆生未曾得見本 T0157_.03.0210b18: 生經。聞佛説法即得一切在在處處三昧。 T0157_.03.0210b19: 若有衆生行道未竟。聞佛説法即得受記 T0157_.03.0210b20: 三昧。若有衆生未得具足如來十力。聞佛 T0157_.03.0210b21: 説法即得無壞三昧。若有衆生未得具足 T0157_.03.0210b22: 四無所畏。聞佛説法即得無盡意三昧。若 T0157_.03.0210b23: 有衆生未得具足佛不共法。聞佛説法即 T0157_.03.0210b24: 得不共法三昧。若有衆生未得具足無愚 T0157_.03.0210b25: 癡見。聞佛説法即得願句三昧。若有衆生 T0157_.03.0210b26: 未覺一切佛法之門。聞佛説法即得鮮白無 T0157_.03.0210b27: 垢淨印三昧。若有衆生未得具足一切 T0157_.03.0210b28: 智者。聞佛説法即得善了三昧。若有衆 T0157_.03.0210b29: 生未得成就一切佛事。聞佛説法即得無 T0157_.03.0210c01: 量不盡意三昧。如是等衆生。於佛法中各 T0157_.03.0210c02: 得信解。有諸菩薩。其心質直無有諂曲。聞 T0157_.03.0210c03: 佛説法即得八萬四千諸法門。八萬四千諸 T0157_.03.0210c04: 三昧門。七萬五千陀羅尼門。有無量無邊阿 T0157_.03.0210c05: 僧祇菩薩摩訶薩修集大乘者。聞是説法 T0157_.03.0210c06: 亦得如是無量功徳。安止住於不退轉地。 T0157_.03.0210c07: 是故諸菩薩摩訶薩。欲得種種莊嚴堅牢 T0157_.03.0210c08: 故。發不可思議願。増益不可思議知見以 T0157_.03.0210c09: 自莊嚴。以三十二相莊嚴故。得八十隨形 T0157_.03.0210c10: 好。以妙音莊嚴故。隨諸衆生所*憙説法。 T0157_.03.0210c11: 令聞法者滿足知見。以心莊嚴故。得諸三 T0157_.03.0210c12: 昧不生退轉。以念莊嚴故。不失一切諸 T0157_.03.0210c13: 陀羅尼。以心莊嚴故。得分別諸法。以念莊 T0157_.03.0210c14: 嚴故。得解微塵等義。以善心莊嚴故得堅 T0157_.03.0210c15: 固誓願牢堅精進。如其所願到於彼岸。以 T0157_.03.0210c16: 專心莊嚴故。次第過住。以布施莊嚴故。於 T0157_.03.0210c17: 諸所須悉能放捨。以持戒莊嚴故。令心善 T0157_.03.0210c18: 白清淨無垢。以忍辱莊嚴故。於諸衆生。心 T0157_.03.0210c19: 無障*閡。以精進莊嚴故。一切佐助悉得成 T0157_.03.0210c20: 就。以禪定莊嚴故。於一切三昧中得師子 T0157_.03.0210c21: 遊戲。以智慧莊嚴故。知諸煩惱習。以慈莊 T0157_.03.0210c22: 嚴故。專心念於一切衆生。以悲莊嚴故。悉 T0157_.03.0210c23: 能拔出衆生之苦。以喜莊嚴故。於一切法 T0157_.03.0210c24: 心無疑惑。以捨莊嚴故。得離憍慢心心 T0157_.03.0210c25: 無高下。以諸通莊嚴故。於一切法得師子 T0157_.03.0210c26: 遊戲。以功徳莊嚴故。得不可盡藏寶手。以 T0157_.03.0210c27: 智莊嚴故。知諸衆生所有諸心。以意莊嚴 T0157_.03.0210c28: 故。方便惺悟一切衆生。以光明莊嚴故。 T0157_.03.0210c29: 得智慧眼明。以諸辯莊嚴故。令衆生得法 T0157_.03.0211a01: 義應辭。以無畏莊嚴故。一切諸魔不能留 T0157_.03.0211a02: 難。以功徳莊嚴故。得諸佛世尊所有功徳。 T0157_.03.0211a03: 以法莊嚴故。得無*閡辯常爲衆生演説 T0157_.03.0211a04: 妙法。以光明莊嚴故。得一切佛法光明。以 T0157_.03.0211a05: 照明莊嚴故。能遍照於諸佛世界。以他心 T0157_.03.0211a06: 莊嚴故。得正智無亂。以教誡莊嚴故。得 T0157_.03.0211a07: 如所説護持禁戒。以神足莊嚴故。得如意 T0157_.03.0211a08: 足到於彼岸。以受持一切諸如來莊嚴故。 T0157_.03.0211a09: 得入如來無量法藏。以尊法莊嚴故。得不 T0157_.03.0211a10: 隨他智慧。以隨行一切善法莊嚴故。得如 T0157_.03.0211a11: 説而行。欲令如是衆生悉得如是等功徳 T0157_.03.0211a12: 利益。若有無量無邊阿僧祇菩薩摩訶薩修 T0157_.03.0211a13: 集大乘。以我説一句法故。悉具如是白 T0157_.03.0211a14: 淨善法皆使充足。以是故。諸菩薩摩訶薩 T0157_.03.0211a15: 於諸法中所得智慧。不從他聞得成就大 T0157_.03.0211a16: 法光明。成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。若 T0157_.03.0211a17: 衆生於他方世界作五逆罪乃至犯四重 T0157_.03.0211a18: 禁。燒滅善法。若學聲聞縁覺大乘。以願 T0157_.03.0211a19: 力故欲來生我世界。既來生已。復取一切 T0157_.03.0211a20: 諸不善業麤朴弊惡。其心*憙求強梁難調。 T0157_.03.0211a21: 專以四倒貪著慳悋。如是等衆生八萬四 T0157_.03.0211a22: 千異性亂心。我當爲其各各異性。廣説八 T0157_.03.0211a23: 萬四千法聚。世尊。若有衆生學無上大乘。 T0157_.03.0211a24: 我當爲其具足廣説六波羅蜜。所謂檀波 T0157_.03.0211a25: 羅蜜。乃至般若波羅蜜。若有衆生學聲聞 T0157_.03.0211a26: 乘未種善根。願求諸佛以爲其師。我當 T0157_.03.0211a27: 安止於三歸依。然後勸令住六波羅蜜。若 T0157_.03.0211a28: 有衆生*憙爲殺害。我當安止於不殺中。 T0157_.03.0211a29: 若有衆生專行惡貪。我當安住於不盜 T0157_.03.0211b01: 中。若有衆生非法邪婬。我當安止不邪婬 T0157_.03.0211b02: 中。若有衆生各各故作誹謗妄語。我當安 T0157_.03.0211b03: 止不妄語中。若有衆生樂爲狂癡。我當安 T0157_.03.0211b04: 止不飮酒中。若有衆生犯此五事。我當令 T0157_.03.0211b05: 受優婆塞五戒。若有衆生於諸善法不生 T0157_.03.0211b06: *憙樂。我當令其一日一夜受持八戒。若有 T0157_.03.0211b07: 衆生少於善根於善根中心生愛樂。我 T0157_.03.0211b08: 當令其於未來世。在佛法中出家學道。安 T0157_.03.0211b09: 止令住梵淨十戒。若有衆生悕心求於 T0157_.03.0211b10: 諸善根法。我當安止善根法中。令得成 T0157_.03.0211b11: 就梵行具足大戒。如是等衆生。作五逆罪 T0157_.03.0211b12: 乃至慳悋。爲是衆生以種種門示現神足。 T0157_.03.0211b13: 説諸句義開示陰界諸入苦空無常無我令 T0157_.03.0211b14: 住善妙安隱寂滅無畏涅槃。爲如是四衆 T0157_.03.0211b15: 比丘比丘尼優婆塞優婆夷説法。若有衆生 T0157_.03.0211b16: 求聞論議。我當説正法論。乃至有求解 T0157_.03.0211b17: 脱之者。我當爲説空無之論。若有衆生其 T0157_.03.0211b18: 心不樂於正善法。我當爲説營作衆事。若 T0157_.03.0211b19: 有衆生於正善法其心愛樂。我當爲説空 T0157_.03.0211b20: 三昧定示正解脱。世尊。我爲如是一一衆 T0157_.03.0211b21: 生要當過於百千由旬不以神足。而以開 T0157_.03.0211b22: 示無量無邊種種方便。爲解句義示現神足 T0157_.03.0211b23: 乃至涅槃。心不生厭。世尊。我以三昧力故。 T0157_.03.0211b24: 捨第五分所得壽命而般涅槃。我於是時 T0157_.03.0211b25: 自分其身如半葶藶子。爲憐愍衆生故 T0157_.03.0211b26: 求般涅槃。般涅槃後所有正法住世千歳。像 T0157_.03.0211b27: 法住世滿五百歳。我涅槃後若有衆生。以 T0157_.03.0211b28: 珍寶*伎樂供養舍利。乃至禮拜右繞一匝。 T0157_.03.0211b29: 合掌稱歎一莖華散。以是因縁隨其志願。 T0157_.03.0211c01: 於三乘中各不退轉。世尊。我般涅槃後。若 T0157_.03.0211c02: 有衆生於我法中。乃至一戒如我所説能 T0157_.03.0211c03: 堅持之。乃至讀誦一四句偈爲他人説。令 T0157_.03.0211c04: 彼聽者心生歡喜。供養法師乃至一華一 T0157_.03.0211c05: 禮。以是因縁隨其志願於三乘中各不退 T0157_.03.0211c06: 轉。乃至法炬滅法幢倒正法滅已。我之舍利 T0157_.03.0211c07: 尋沒於地至金剛際。爾時娑婆世界空無 T0157_.03.0211c08: 珍寶。我之舍利變爲意相琉璃寶珠。其明焔 T0157_.03.0211c09: 盛從金剛際出於世間。上至阿迦尼吒天。 T0157_.03.0211c10: 雨種種華曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。波利質 T0157_.03.0211c11: 多華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。有淨光明 T0157_.03.0211c12: 大如車輪。百葉千葉或百千葉或百千華。 T0157_.03.0211c13: 其光遍照。復有好香微妙常敷。觀者無厭。 T0157_.03.0211c14: 其明焔盛不可稱計。微妙之香無量無邊。純 T0157_.03.0211c15: 雨如是無量諸華。當其雨時。復出種種微 T0157_.03.0211c16: 妙音聲。佛聲法聲比丘僧聲。三歸依聲。優婆 T0157_.03.0211c17: 塞戒聲。成就八戒聲。出家十戒聲。布施聲。持 T0157_.03.0211c18: 戒聲。清淨梵行具大戒聲。佐助衆事聲。讀 T0157_.03.0211c19: 經聲。禪思惟聲。觀不淨聲。念出入息聲。非想 T0157_.03.0211c20: 非非想聲。有想無想聲。識處聲。空處聲。八勝 T0157_.03.0211c21: 處聲。十一切入聲。定慧聲。空聲。無相聲。無 T0157_.03.0211c22: 作聲。十二因縁聲。具足聲聞藏聲。學縁覺 T0157_.03.0211c23: 聲。具足大乘六波羅蜜聲。於其華中出如 T0157_.03.0211c24: 是等聲。色界諸天皆悉聞之。本昔所作諸善 T0157_.03.0211c25: 根本。各自憶念所有不善尋自悔責。即便來 T0157_.03.0211c26: 下娑婆世界。教化世間無量衆生。悉令得 T0157_.03.0211c27: 住於十善中。欲界諸天亦得聞受。所有愛結 T0157_.03.0211c28: 貪喜五欲。諸心數法悉得寂靜。本昔所作 T0157_.03.0211c29: 諸善根本。各自憶念所有不善尋自悔責。即 T0157_.03.0212a01: 便來下娑婆世界。教化世間無量衆生。悉 T0157_.03.0212a02: 令得住於十善中。世尊。如是諸華於虚空 T0157_.03.0212a03: 中。復當化作種種珍寶金銀摩尼眞珠琉 T0157_.03.0212a04: 璃珂貝璧玉眞寶僞寶馬瑙珊瑚天冠寶飾。 T0157_.03.0212a05: 如雨而下。一切遍滿娑婆世界。爾時人民其 T0157_.03.0212a06: 心和悦。無諸鬪諍飢餓疾病。他方怨賊惡口 T0157_.03.0212a07: 諸毒。一切消滅皆得寂靜。爾時世界有如 T0157_.03.0212a08: 是樂。若有衆生見諸珍寶若觸若用。於 T0157_.03.0212a09: 三乘中無有退轉。是諸珍寶作是利益。作 T0157_.03.0212a10: 利益已還沒於地。至本住處金剛際上。世 T0157_.03.0212a11: 尊。娑婆世界兵劫起時。我身舍利復當化作 T0157_.03.0212a12: 紺琉璃珠從地而出。上至阿迦尼吒天。雨 T0157_.03.0212a13: 種種華。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。波利質多 T0157_.03.0212a14: 華。乃至還沒於地。至本住處金剛際。亦復 T0157_.03.0212a15: 如是。世尊。如刀兵劫飢餓疾疫。亦復如是。 T0157_.03.0212a16: 世尊。如是大賢劫中我般涅槃後。是諸舍利 T0157_.03.0212a17: 作如是佛事。調伏無量無邊衆生。於三乘 T0157_.03.0212a18: 中得不退轉。如是當於五佛世界微塵數 T0157_.03.0212a19: 等大劫之中。調伏無量無邊衆生。令於三 T0157_.03.0212a20: 乘得不退轉。世尊。若後滿千恒沙等阿僧 T0157_.03.0212a21: 祇劫。於十方無量無邊阿僧祇餘世界。成佛 T0157_.03.0212a22: 出世者。悉是我修阿耨多羅三藐三菩提時。 T0157_.03.0212a23: 所教化初發阿耨多羅三藐三菩提心。安 T0157_.03.0212a24: 止令住六波羅蜜者。世尊。我成阿耨多羅 T0157_.03.0212a25: 三藐三菩提已。所可勸化令發阿耨多羅 T0157_.03.0212a26: 三藐三菩提心。安止令住六波羅蜜。及涅槃 T0157_.03.0212a27: 後舍利變化。所化衆生令發阿耨多羅三藐 T0157_.03.0212a28: 三菩提心者。是諸衆生過千恒河沙等阿僧 T0157_.03.0212a29: 祇劫。於十方無量無邊阿僧祇世界成佛出 T0157_.03.0212b01: 世。皆當稱我名字而説讃歎。過去久遠有 T0157_.03.0212b02: 劫名賢。初入劫時。第四世尊名曰某甲。 T0157_.03.0212b03: 彼佛世尊勸化我等。初發阿耨多羅三藐三 T0157_.03.0212b04: 菩提心。我等爾時燒滅善心集不善根。作 T0157_.03.0212b05: 五逆罪乃至邪見。彼佛爾時勸化我等。令 T0157_.03.0212b06: 得安住六波羅蜜。因是即得解了一切陀 T0157_.03.0212b07: 羅尼門。轉正法輪離生死縛令無量無邊 T0157_.03.0212b08: 百千衆生。安住勝果。復令無量百千衆生。 T0157_.03.0212b09: 安止天人乃至解脱果。若有衆生求菩提 T0157_.03.0212b10: 道。聞讃歎我已。各問於佛。彼佛世尊見何 T0157_.03.0212b11: 義利。於重五濁惡世之中。成阿耨多羅三藐 T0157_.03.0212b12: 三菩提。是諸世尊。即便向是求菩提道善 T0157_.03.0212b13: 男子善女人。説我往昔所成大悲。初發阿 T0157_.03.0212b14: 耨多羅三藐三菩提心。莊嚴世界及妙善願 T0157_.03.0212b15: 本起因縁。是人聞已。其心驚愕歎未曾有。尋 T0157_.03.0212b16: 發妙願於諸衆生生大悲心。如我無異 T0157_.03.0212b17: 作是願言。其有如是重五濁世其中衆生 T0157_.03.0212b18: 作五逆罪。乃至成就諸不善根。我當於中 T0157_.03.0212b19: 而調伏之。彼諸世尊。以是諸人成就大悲。 T0157_.03.0212b20: 於五濁世發諸善願。隨其所求而與授 T0157_.03.0212b21: 記。世尊。彼佛世尊。復爲修學大乘諸人。説 T0157_.03.0212b22: 我舍利所作變化本起因縁。過去久遠有佛* T0157_.03.0212b23: 世尊號字某甲。般涅槃後刀兵疾病飢餓劫 T0157_.03.0212b24: 起。我等爾時於其劫中受諸苦惱。是佛舍利 T0157_.03.0212b25: 爲我等故。作種種神足師子遊戲。是故我 T0157_.03.0212b26: 等即得發阿耨多羅三藐三菩提心。種諸善 T0157_.03.0212b27: 根精勤修集於六波羅蜜如上廣説。佛告 T0157_.03.0212b28: 寂意菩薩。善男子。爾時寶海梵志。在寶藏 T0157_.03.0212b29: 佛所諸天大衆人非人前。尋得成就大悲之 T0157_.03.0212c01: 心廣大無量。作五百誓願已。復白佛言。世 T0157_.03.0212c02: 尊。若我所願不成不得己利者。我則不於 T0157_.03.0212c03: 未來賢劫重五濁惡。互共鬪諍。末世盲癡無 T0157_.03.0212c04: 所師諮無有教誡。墮於諸見大黒*闇中作五 T0157_.03.0212c05: 逆惡。如上説中成就所願作於佛事。我今 T0157_.03.0212c06: 則捨菩提之心。亦不願於他方佛土殖 T0157_.03.0212c07: 諸善根。世尊。我今如是專心。不以是善根 T0157_.03.0212c08: 成阿耨多羅三藐三菩提。亦不願求辟支佛 T0157_.03.0212c09: 乘。亦復不願作聲聞乘天王人王貪樂五 T0157_.03.0212c10: 欲生天人中。不求乾闥婆阿修羅迦樓羅 T0157_.03.0212c11: 緊那羅摩睺羅伽夜叉羅刹諸龍王等。以是 T0157_.03.0212c12: 善根不求如是諸處。世尊。若得大富以 T0157_.03.0212c13: 施爲因。若得生天以戒爲因。若得大智 T0157_.03.0212c14: 以廣學爲因。若斷煩惱以思惟爲因。如 T0157_.03.0212c15: 佛言曰。如是等事皆是己利功徳之人。則能 T0157_.03.0212c16: 隨其所求皆悉得之。世尊。若我善根成就 T0157_.03.0212c17: 得己利者。我之所有布施持戒。多聞思惟悉 T0157_.03.0212c18: 當成就。以是果報皆爲地獄一切衆生。若 T0157_.03.0212c19: 有衆生墮阿鼻地獄。以是善根當拔濟 T0157_.03.0212c20: 之令生人中。聞佛説法即得開解。成阿 T0157_.03.0212c21: 羅漢速入涅槃。是諸衆生若業報未盡。我 T0157_.03.0212c22: 當捨壽入阿鼻獄代受苦惱。願令我身數 T0157_.03.0212c23: 如一佛世界微塵。一一身如須彌山等。是一 T0157_.03.0212c24: 一身覺諸苦樂。如我今身所覺苦樂。一一 T0157_.03.0212c25: 身受如一佛世界微塵數等。種種重惡苦惱之 T0157_.03.0212c26: 報。如今一佛世界微塵等。十方諸佛世界 T0157_.03.0212c27: 所有衆生。作五逆惡起不善業。乃至當墮 T0157_.03.0212c28: 阿鼻地獄。若後過如一佛世界微塵等大劫。 T0157_.03.0212c29: 十方諸佛世界微塵數等所有衆生。作五逆 T0157_.03.0213a01: 惡起不善業。當墮阿鼻地獄者。我當爲 T0157_.03.0213a02: 是一切衆生。於阿鼻地獄代受諸苦令不 T0157_.03.0213a03: 墮地獄。値遇諸佛諮受妙法。出於生死 T0157_.03.0213a04: 入涅槃城。我今要當代是衆生。久久常處 T0157_.03.0213a05: 阿鼻地獄。復次如一佛世界微塵數等。十方 T0157_.03.0213a06: 世界所有衆生惡業成就。當必受果墮火 T0157_.03.0213a07: 炙地獄。如阿鼻地獄。所説*炙地獄。摩訶盧 T0157_.03.0213a08: 獦地獄。逼迫地獄。黒繩地獄。想地獄。及種 T0157_.03.0213a09: 種畜生餓鬼貧窮。夜叉拘槃茶毘舍遮阿 T0157_.03.0213a10: 修羅迦樓羅等。皆亦如是。世尊。若有如一 T0157_.03.0213a11: 佛世界微塵數等。十方世界。所有衆生。成就 T0157_.03.0213a12: 惡業。必當受報生於人中。聾盲瘖瘂無手 T0157_.03.0213a13: 無脚。心亂失念食噉不淨。我亦當代如是 T0157_.03.0213a14: 衆生。受於諸罪如上所説。復次若有衆生 T0157_.03.0213a15: 墮阿鼻地獄受諸苦惱。我當久久代是衆 T0157_.03.0213a16: 生受諸苦惱。如生死衆生所受陰界諸入。 T0157_.03.0213a17: 畜生餓鬼貧窮。夜叉拘辦*茶毘舍遮阿修羅 T0157_.03.0213a18: 迦樓羅等。皆亦如是。世尊。若我所願成就 T0157_.03.0213a19: 逮得己利。成阿耨多羅三藐三菩提。如上 T0157_.03.0213a20: 所願者。十方無量無邊阿僧祇世界。在在處 T0157_.03.0213a21: 處現在諸佛。爲衆生説法悉當爲我作證。 T0157_.03.0213a22: 亦是諸佛之所知見。世尊。惟願今者與我 T0157_.03.0213a23: 阿耨多羅三藐三菩提記。於賢劫中人壽百 T0157_.03.0213a24: 二十歳時成佛出世。如來應供正遍知乃至 T0157_.03.0213a25: 天人師佛世尊。世尊。若我必能成就如是佛 T0157_.03.0213a26: 事如我願者。令此大衆及諸天龍阿修 T0157_.03.0213a27: 羅等若處地虚空。唯除如來。其餘一切皆 T0157_.03.0213a28: 當涕泣。悉於我前頭面作禮讃言。善哉善 T0157_.03.0213a29: 哉。大悲成就無能及也。得念甚深爲諸衆 T0157_.03.0213b01: 生生是深悲。發堅固誓願。汝今所作不由 T0157_.03.0213b02: 他教。以專心大悲覆護一切。攝取五逆諸 T0157_.03.0213b03: 不善人。汝之善願我今悉知。汝初發阿耨多 T0157_.03.0213b04: 羅三藐三菩提心時。已爲衆生作大良藥。 T0157_.03.0213b05: 爲作歸依擁護舍宅。爲令衆生得解脱故 T0157_.03.0213b06: 作是誓願。汝今所願得己利者。如來爲汝 T0157_.03.0213b07: 授阿耨多羅三藐三菩提記。説是語已。時 T0157_.03.0213b08: 轉輪聖王無量清淨。尋從座起悲泣涙出。叉 T0157_.03.0213b09: 手合掌向是梵志。頭面敬禮。而説偈言 T0157_.03.0213b10: 汝今所願 堅固甚深 T0157_.03.0213b11: 放捨己樂 爲諸衆生 T0157_.03.0213b12: 起大悲心 爲我等現 T0157_.03.0213b13: 諸法眞實 妙勝之相 T0157_.03.0213b14: 爾時觀世音菩薩。説偈讃言 T0157_.03.0213b15: 衆生多所著 汝今無所著 T0157_.03.0213b16: 於上下諸根 久已得自在 T0157_.03.0213b17: 故能隨衆生 根願具足與 T0157_.03.0213b18: 未來世當得 陀羅尼智藏 T0157_.03.0213b19: 爾時得大勢菩薩。説偈讃言 T0157_.03.0213b20: 無量億衆生 爲善故集聚 T0157_.03.0213b21: 見知汝大悲 一切皆啼泣 T0157_.03.0213b22: 所作諸苦行 昔來未曾有 T0157_.03.0213b23: 爾時文殊師利菩薩。復説偈讃言 T0157_.03.0213b24: 精進三昧 甚堅牢固 T0157_.03.0213b25: *妙勝智慧 善能分別 T0157_.03.0213b26: 若以華香 供養汝者 T0157_.03.0213b27: 汝於今日 則能堪受 T0157_.03.0213b28: 爾時虚空印菩薩。復説偈讃言 T0157_.03.0213b29: 汝爲衆生 成就大悲 T0157_.03.0213c01: 捨財布施 於濁惡世 T0157_.03.0213c02: 嚴持諸相 微妙第一 T0157_.03.0213c03: 爲諸天人 作調御師 T0157_.03.0213c04: 爾時金剛智慧光明菩薩。復説偈讃言 T0157_.03.0213c05: 汝今大悲心 廣大如虚空 T0157_.03.0213c06: 欲爲衆生親 故現行菩提 T0157_.03.0213c07: 爾時虚空日菩薩。復説偈讃言 T0157_.03.0213c08: 汝所成就 大悲功徳 T0157_.03.0213c09: 勝妙智慧 善別法相 T0157_.03.0213c10: 除佛世尊 餘無能及 T0157_.03.0213c11: 爾時師子香菩薩。復説偈讃言 T0157_.03.0213c12: 汝未來世 於賢劫中 T0157_.03.0213c13: 多煩惱處 得大名稱 T0157_.03.0213c14: 復令無量 諸衆生等 T0157_.03.0213c15: 斷除苦惱 得妙解脱 T0157_.03.0213c16: 爾時普賢菩薩。復説偈讃言 T0157_.03.0213c17: 一切衆生 勤心修*集 T0157_.03.0213c18: 生死飢餓 渉邪見山 T0157_.03.0213c19: 互相食噉 無有善心 T0157_.03.0213c20: 汝以大悲 故能攝取 T0157_.03.0213c21: 爾時阿閦菩薩。復説偈讃言 T0157_.03.0213c22: 燒滅善心 專作逆惡 T0157_.03.0213c23: 墮大無明 黒*闇之中 T0157_.03.0213c24: 無由得出 煩惱淤泥 T0157_.03.0213c25: 汝已攝取 如是衆生 T0157_.03.0213c26: 爾時香手菩薩。復説偈讃言 T0157_.03.0213c27: 汝今審見 未來之世 T0157_.03.0213c28: 多諸恐怖 如觀鏡像 T0157_.03.0213c29: 其中衆生 毀壞正法 T0157_.03.0214a01: 皆悉燒滅 一切善心 T0157_.03.0214a02: 爾時寶相菩薩。復説偈讃言 T0157_.03.0214a03: 汝今純以 智慧持戒 T0157_.03.0214a04: 三昧慈悲 莊嚴其心 T0157_.03.0214a05: 故能攝取 燒滅善法 T0157_.03.0214a06: 誹謗聖人 如是衆生 T0157_.03.0214a07: 爾時離恐怖莊嚴菩薩。復説偈讃言 T0157_.03.0214a08: 汝今所修 無量苦行 T0157_.03.0214a09: 皆爲攝取 當來衆生 T0157_.03.0214a10: 燒滅善心 依邪見者 T0157_.03.0214a11: 爾時華手菩薩。復説偈讃言 T0157_.03.0214a12: 汝今大悲 智慧精進 T0157_.03.0214a13: 於此大衆 無能及者 T0157_.03.0214a14: 是故攝取 邪見諸心 T0157_.03.0214a15: 爲老病死 之所逼者 T0157_.03.0214a16: 爾時智稱菩薩。復説偈讃言 T0157_.03.0214a17: 無量衆生 多諸病苦 T0157_.03.0214a18: 常爲煩惱 惡風所吹 T0157_.03.0214a19: 汝今能以 大智慧水 T0157_.03.0214a20: 消滅諸魔 破其力勢 T0157_.03.0214a21: 爾時地印菩薩。復説偈讃言 T0157_.03.0214a22: 汝今已得 堅固精進 T0157_.03.0214a23: 能盡煩惱 而得解脱 T0157_.03.0214a24: 我等志薄 不能及是 T0157_.03.0214a25: 爾時月華菩薩。復説偈讃言 T0157_.03.0214a26: 堅固修習 精進用意 T0157_.03.0214a27: 依止功徳 生憐愍心 T0157_.03.0214a28: 是故來世 能爲衆生 T0157_.03.0214a29: 斷於三世 三有結縛 T0157_.03.0214b01: 爾時無垢月菩薩。復説偈讃言 T0157_.03.0214b02: 菩薩所行道 大悲爲最上 T0157_.03.0214b03: 所説非相立 是故我稽首 T0157_.03.0214b04: 爾時持力菩薩。復説偈讃言 T0157_.03.0214b05: 五濁惡世 多煩惱病 T0157_.03.0214b06: 汝依菩提 發堅固願 T0157_.03.0214b07: 爲諸衆生 斷煩惱根 T0157_.03.0214b08: 爾時火鬘菩薩。復説偈讃言 T0157_.03.0214b09: 汝之智慧 猶如寶藏 T0157_.03.0214b10: 所發誓願 清淨無垢 T0157_.03.0214b11: 所可修行 無上菩提 T0157_.03.0214b12: 但爲衆生 作大醫王 T0157_.03.0214b13: 爾時現力菩薩悲泣涕涙。在梵志前頭面作 T0157_.03.0214b14: 禮。合掌叉手説偈讃言 T0157_.03.0214b15: 汝今以此 大智慧炬 T0157_.03.0214b16: 爲諸衆生 斷煩惱病 T0157_.03.0214b17: 亦爲貧窮 窮乏衆生 T0157_.03.0214b18: 斷除一切 無量諸苦 T0157_.03.0214b19: 善男子。爾時一切大衆天龍鬼神乾闥婆人 T0157_.03.0214b20: 及非人。在梵志前頭面作禮。禮已起立合掌 T0157_.03.0214b21: 恭敬。以種種讃法而讃歎之 T0157_.03.0214b22: 佛告寂意菩薩。善男子。爾時寶海梵志。於 T0157_.03.0214b23: 如來前右膝著地。是時大地六種震動。一切 T0157_.03.0214b24: 十方如一佛世界。微塵數等諸佛世界亦六 T0157_.03.0214b25: 種震動。有大光明遍照世間。雨種種華。曼 T0157_.03.0214b26: 陀羅華。摩訶曼陀羅華。波利質多華。曼殊沙 T0157_.03.0214b27: 華。摩訶曼殊沙華。乃至有無量光明。遍照 T0157_.03.0214b28: 十方如一佛世界。微塵等若淨不淨諸世界 T0157_.03.0214b29: 中。在在處處現在諸佛。爲諸衆生説於正 T0157_.03.0214c01: 法。是諸佛所各有菩薩坐而聽法。是諸菩 T0157_.03.0214c02: 薩見此大地六種震動。放大光明雨種種 T0157_.03.0214c03: 華。見是事已。前白佛言。世尊。何因縁故。而 T0157_.03.0214c04: 此大地六種震動。有大光明雨種種華。爾 T0157_.03.0214c05: 時東方去此一恒河沙等。有佛世界名選 T0157_.03.0214c06: 擇珍寶。是中有佛號寶月如來應正遍知 T0157_.03.0214c07: 明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師 T0157_.03.0214c08: 佛世尊。今現在與無量無邊阿僧祇等諸大 T0157_.03.0214c09: 菩薩。恭敬圍繞説大乘法。有二菩薩。一名 T0157_.03.0214c10: 寶相。二名月相。向寶月佛。合掌恭敬而白 T0157_.03.0214c11: 佛言。世尊。何因縁故。六種震動有大光 T0157_.03.0214c12: 明雨種種華。爾時彼佛告二菩薩。善男子。 T0157_.03.0214c13: 西方去此如一恒河沙等。彼有世界名刪 T0157_.03.0214c14: 提嵐。有佛世尊號曰寶藏如來乃至佛世 T0157_.03.0214c15: 尊。今現在與無量無邊諸菩薩等。授阿耨多 T0157_.03.0214c16: 羅三藐三菩提記。説諸國土。開示諸佛所有 T0157_.03.0214c17: 世界莊嚴善願三昧境界陀羅尼門如是等 T0157_.03.0214c18: 經。彼大會中有一大悲菩薩摩訶薩。作如是 T0157_.03.0214c19: 願。我今當以大悲熏心。授阿耨多羅三 T0157_.03.0214c20: 藐三菩提記。爲諸菩薩摩訶薩故示現善 T0157_.03.0214c21: 願。是以先令無量無邊諸菩薩等發大誓 T0157_.03.0214c22: 願。取於種種莊嚴世界調伏衆生。是菩薩 T0157_.03.0214c23: 所成大悲。於諸大衆無能及者。於五濁世 T0157_.03.0214c24: 調伏弊惡多煩惱者。攝取一切五逆之人。乃 T0157_.03.0214c25: 至集聚諸不善根燒滅善心。彼諸大衆天龍 T0157_.03.0214c26: 鬼神人及非人不供養佛。悉共供養最後成 T0157_.03.0214c27: 就大悲菩薩。頭面禮已。起立恭敬合掌説偈 T0157_.03.0214c28: 讃歎。是時大悲菩薩在於佛前。右膝著地 T0157_.03.0214c29: 聽佛*授記。彼佛世尊即便微笑。以是因縁 T0157_.03.0215a01: 令此十方如一佛刹。微塵數等諸世界地。六 T0157_.03.0215a02: 種震動放大光明雨種種華。*惺悟一切諸 T0157_.03.0215a03: 菩薩等。亦復示現諸菩薩道。彼佛世尊。悉 T0157_.03.0215a04: 令十方如一佛刹。微塵數等諸菩薩皆共集 T0157_.03.0215a05: 會。爲如是等諸大菩薩。説諸三昧陀羅尼 T0157_.03.0215a06: 門無畏法門。是故彼佛示現如是種種變化。 T0157_.03.0215a07: 善男子。時二菩薩聞是事已。即白佛言。世 T0157_.03.0215a08: 尊。是大悲菩薩發心已來爲經幾時。行菩 T0157_.03.0215a09: 薩道復齊幾時。何時當於五濁惡世。調伏 T0157_.03.0215a10: 攝取厚重煩惱互共鬪諍多作五逆。成就一 T0157_.03.0215a11: 切諸不善根。燒滅善心如是衆生。爾時彼 T0157_.03.0215a12: 佛告二菩薩。善男子。是大悲菩薩。今日初 T0157_.03.0215a13: 發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。汝今 T0157_.03.0215a14: 可往見寶藏佛。恭敬供養禮拜圍繞。聽説 T0157_.03.0215a15: 三昧陀羅尼門無畏法門如是等經。并見大 T0157_.03.0215a16: 悲菩薩摩訶薩。汝以我聲作如是言。寶月 T0157_.03.0215a17: 如來致意問訊。以此月光淨華作信與汝。 T0157_.03.0215a18: 又讃汝言。善哉善哉。善男子。汝初發心已能 T0157_.03.0215a19: 成就如是大悲。汝今已有無量名稱。遍滿 T0157_.03.0215a20: 十方如一佛刹微塵數等諸佛世界。皆言大 T0157_.03.0215a21: 悲菩薩。汝初發心已能成就如是大悲。是 T0157_.03.0215a22: 故善男子。我今讃汝。善哉善哉。復次善男 T0157_.03.0215a23: 子。汝爲當來諸菩薩等。成就大悲故。説是 T0157_.03.0215a24: 大悲不斷善願竪立法幢。是故復讃。善哉善 T0157_.03.0215a25: 哉。復次善男子。汝之名稱未來世住。當如一 T0157_.03.0215a26: 佛刹微塵數等阿僧祇劫。教百千億無量無 T0157_.03.0215a27: 邊阿僧祇衆生。安止令住阿耨多羅三藐三 T0157_.03.0215a28: 菩提。至於佛所得不退轉。或發善願或 T0157_.03.0215a29: 取淨土。攝取衆生隨而調伏。復令未來得 T0157_.03.0215b01: 受阿耨多羅三藐三菩提記。如是衆生於 T0157_.03.0215b02: 未來世。過如一佛刹微塵數劫。當於十方 T0157_.03.0215b03: 如一佛刹微塵數劫。當於十方如一佛刹 T0157_.03.0215b04: 微塵數等諸佛世界得成阿耨多羅三藐 T0157_.03.0215b05: 三菩提。轉正法輪。復當讃歎大悲菩薩。是 T0157_.03.0215b06: 故以此三讃歎法讃歎於汝。善哉善哉。善 T0157_.03.0215b07: 男子。爾時彼土有九十二億諸菩薩摩訶薩。 T0157_.03.0215b08: 異口同聲作如是言。世尊。我等欲往刪提 T0157_.03.0215b09: 嵐界見寶藏佛禮拜供養恭敬圍*遶。聽諸 T0157_.03.0215b10: 三昧陀羅尼門無畏法門如是等經。并欲見 T0157_.03.0215b11: 於大悲菩薩。爾時彼佛以此三讃歎法及月 T0157_.03.0215b12: 光淨華。與二菩薩而告之曰。宜知是時。爾 T0157_.03.0215b13: 時寶相菩薩月相菩薩。於彼佛所取月光淨 T0157_.03.0215b14: 華。并與九十二億菩薩摩訶薩。發彼世界 T0157_.03.0215b15: 如電光發沒彼。即到刪提嵐刹閻浮園中 T0157_.03.0215b16: 寶藏佛所。到佛所已頭面禮足。以諸菩薩 T0157_.03.0215b17: 所得種種師子遊戲。供養佛已。見寶海梵 T0157_.03.0215b18: 志爲此大衆所共恭敬合掌讃歎。見是事 T0157_.03.0215b19: 已即便思惟。今此大士。或當即是大悲菩 T0157_.03.0215b20: 薩。是故能令寶月如來送此寶華。是二菩 T0157_.03.0215b21: 薩。尋於佛前旋向梵志。即以華與作如是 T0157_.03.0215b22: 言。寶月如來。以此妙華與汝爲信。并三讃 T0157_.03.0215b23: 法如上所説如是東方無量無邊阿僧祇諸 T0157_.03.0215b24: 佛世界。亦遣無量菩薩摩訶薩。至刪提嵐 T0157_.03.0215b25: 界。皆以月光淨華三讃歎法餘如上説。善 T0157_.03.0215b26: 男子。爾時南方去此七萬七千百千億佛世 T0157_.03.0215b27: 界。有佛世界名寶樓師子吼。有佛号師 T0157_.03.0215b28: 子相尊王如來*應正遍知明行足善逝世間 T0157_.03.0215b29: 解無上士調御丈夫天人師佛世尊。今現在 T0157_.03.0215c01: 爲諸菩薩説大乘法。有二菩薩摩訶薩。一 T0157_.03.0215c02: 名金剛智相。二名師子金剛相。是二菩薩 T0157_.03.0215c03: 白佛言。世尊。何因縁故。地六種動有大光 T0157_.03.0215c04: 明雨種種華。皆如東方諸菩薩比。復次南 T0157_.03.0215c05: 方無量無邊諸佛。遣無量菩薩至刪提嵐 T0157_.03.0215c06: 界亦如是。爾時西方去此八萬九千百千億 T0157_.03.0215c07: 世界。有世界名安樂。有佛號攝諸根淨目 T0157_.03.0215c08: 如來。今現在爲四部衆説三乘法。有二菩 T0157_.03.0215c09: 薩。一名賢日光明。二名師子吼身。是二菩 T0157_.03.0215c10: 薩白佛言。世尊。何因縁故。地六種動有大 T0157_.03.0215c11: 光明雨種種華。餘如上説。如是西方無量 T0157_.03.0215c12: 世界。亦復如是。爾時北方過九萬百千億世 T0157_.03.0215c13: 界。彼有世界名勝眞寶。有佛號世間尊 T0157_.03.0215c14: 王如來。今現在爲諸菩薩説大乘法。有二 T0157_.03.0215c15: 菩薩。一名不動住。二名得智慧世間尊王。 T0157_.03.0215c16: 是二菩薩白佛言。世尊。何因縁故地六種 T0157_.03.0215c17: 動。餘如上説。北方無量世界亦如是。爾時 T0157_.03.0215c18: 下方過九萬八千百千億那由他世界。有 T0157_.03.0215c19: 世界名離*闇霧。有佛號離恐怖圍遶音。今 T0157_.03.0215c20: 現在爲四部衆説三乘法。有二菩薩。一名 T0157_.03.0215c21: 日尊。二名虚空日。是二菩薩白佛言。世尊。 T0157_.03.0215c22: 何因縁故地六種動。餘如上説。下方世界亦 T0157_.03.0215c23: 復如是 T0157_.03.0215c24: 悲華經卷第七 T0157_.03.0215c25: T0157_.03.0215c26: T0157_.03.0215c27: T0157_.03.0215c28: T0157_.03.0215c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote:
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