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大方便佛報恩經 (No. 0156_ ) in Vol. 00

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T0156_.03.0148a01: 婆達多是。爾時一鴈悲鳴吐血者。今阿難
T0156_.03.0148a02: 是。爾時五百群鴈者。今五百阿羅漢是。爾
T0156_.03.0148a03: 時鴈王者。今我身是
T0156_.03.0148a04: 爾時阿難心生顧戀如本不異。爾時五百阿
T0156_.03.0148a05: 羅漢。飛騰虚空亦如本不異。爾時提婆達
T0156_.03.0148a06: 多。常欲毀害於我。我以慈悲力故。因乃得
T0156_.03.0148a07: 濟。説是法時。無量百千人或得初果乃至四
T0156_.03.0148a08: 果。或發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至聲
T0156_.03.0148a09: 聞辟支佛心
T0156_.03.0148a10: 復次提婆達多。惡心不息而作是念。我今應
T0156_.03.0148a11: 當長養十指爪甲。極令長利。於爪甲下塗以
T0156_.03.0148a12: 毒藥。往如來所。頭面接足禮時。我當以十
T0156_.03.0148a13: 指甲抓足趺上。毒藥入體其必喪命。作是
T0156_.03.0148a14: 念已。如所思惟往如來所。頭面作禮以手接
T0156_.03.0148a15: 足。爾時毒藥變成甘露。於如來身竟無所
T0156_.03.0148a16: 爲。復次提婆達多。既不果願。復作是念。如
T0156_.03.0148a17: 來今者坐耆闍崛山下。我今應當上山頭頂
T0156_.03.0148a18: 上排山上石下斷其命根。作是念已。上山
T0156_.03.0148a19: 排石。傷佛足指。我慈悲心怨親同等。復次
T0156_.03.0148a20: 提婆達多。過去久遠不可計劫。爾時有佛。
T0156_.03.0148a21: 出興于世。號曰應現如來應供正遍知明行
T0156_.03.0148a22: 足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
T0156_.03.0148a23: 尊。佛滅度後。於像法中。有一坐禪比丘。
T0156_.03.0148a24: 獨住林中。爾時比丘甞患蟣虱。即便共虱
T0156_.03.0148a25: 而作約言。我若坐禪。汝宜默然隱身寂住。
T0156_.03.0148a26: 其虱如法。於後一時。有一土蚤來至虱邊。
T0156_.03.0148a27: 問言。汝云何身體肌肉肥盛。虱言。我所依
T0156_.03.0148a28: 主人常修禪定。教我飮食時節。我如法飮食
T0156_.03.0148b01: 故。所以身體鮮肥。蚤言。我亦欲修習其法。
T0156_.03.0148b02: 虱言。能爾隨意。爾時比丘尋便坐禪。爾時
T0156_.03.0148b03: 土蚤聞血肉香。即便食噉
T0156_.03.0148b04: 爾時比丘心生苦惱。即便脱衣以火燒之。佛
T0156_.03.0148b05: 言。爾時坐禪比丘者。今迦葉佛是。爾時土
T0156_.03.0148b06: 蚤者。今提婆達多是。爾時虱者。今我身是。
T0156_.03.0148b07: 提婆達多爲利養故。毀害於我。乃至今日成
T0156_.03.0148b08: 佛。亦爲利養出佛身血。生入地獄。提婆達
T0156_.03.0148b09: 多。常懷惡心毀害如來。若説其事窮劫不
T0156_.03.0148b10: 盡。而如來常以慈悲力。愍而哀傷。我以値
T0156_.03.0148b11: 遇提婆達多故。速得成佛。念其恩故常垂
T0156_.03.0148b12: 慈愍。爾時如來。即遣阿難往到地獄。問訊
T0156_.03.0148b13: 提婆達多。苦可忍不。爾時阿難受如來教。
T0156_.03.0148b14: 至地獄門外。問牛頭阿傍言。爲我喚提婆達
T0156_.03.0148b15: 多。牛頭阿傍言。汝問何佛提婆達多。過去
T0156_.03.0148b16: 諸佛皆有提婆達多。阿難言。我喚釋迦牟
T0156_.03.0148b17: 尼佛提婆達多。爾時牛頭阿傍。即語提婆
T0156_.03.0148b18: 達多。阿難在外欲得相見。提婆達多即言。
T0156_.03.0148b19: 善來阿難。如來猶能憐念於我耶。阿難言。
T0156_.03.0148b20: 如來遣我問訊。苦痛可堪忍不。提婆達多
T0156_.03.0148b21: 言。我處阿鼻地獄。猶如比丘入三禪樂。佛
T0156_.03.0148b22: 言。菩薩摩訶薩。修大方便引接衆生。其受
T0156_.03.0148b23: 生死無量大苦。不以爲患。若有人言。提婆
T0156_.03.0148b24: 達多實是惡人入阿鼻獄者。無有是處。如來
T0156_.03.0148b25: 爾時。即爲大衆顯發提婆達多微密妙行大
T0156_.03.0148b26: 方便。時無量百千菩薩得無生法忍。無量百
T0156_.03.0148b27: 千人發阿耨多羅三藐三菩提心。無量百千
T0156_.03.0148b28: 人得須陀洹果乃至阿羅漢道。虚空神天雨
T0156_.03.0148c01: 衆天華。遍覆大衆。作天伎樂放大光明。讃
T0156_.03.0148c02: 言善哉。如來所説法未曾有也。一切大衆
T0156_.03.0148c03: 聞佛説法。頭面作禮。歡喜而去
T0156_.03.0148c04: 大方便佛報恩經卷第四
T0156_.03.0148c05:
T0156_.03.0148c06:
T0156_.03.0148c07:
T0156_.03.0148c08:
T0156_.03.0148c09: 大方便佛報恩經卷第五
T0156_.03.0148c10:  失譯人名在後漢録 
T0156_.03.0148c11:   慈品第七
T0156_.03.0148c12: 爾時世尊大衆圍遶。供養恭敬尊重讃歎。爾
T0156_.03.0148c13: 時如來遊於無量甚深行處。欲拔衆生三有
T0156_.03.0148c14: 劇苦。欲發五蓋并解十纒。欲令一切衆生
T0156_.03.0148c15: 倶得解脱安處無爲。即爲開示二種福田。一
T0156_.03.0148c16: 者有作福田。二者無作福田。所謂父母及與
T0156_.03.0148c17: 師長。諸佛法僧及諸菩薩。一切衆生修供得
T0156_.03.0148c18: 福。進可成道。爾時世尊告舍利弗。大弟子
T0156_.03.0148c19: 等諸大智慧。汝等當知。如來不久當取涅槃。
T0156_.03.0148c20: 時舍利弗。聞是語已。身諸肢節痛如針刺。
T0156_.03.0148c21: 憂愁懊惱悶絶躃地。以冷水灑面良久乃穌。
T0156_.03.0148c22: 即起合掌。以偈歎佛
T0156_.03.0148c23:     佛者譬甘露 聽聞無厭足
T0156_.03.0148c24:     佛當有懈怠 無益於一切
T0156_.03.0148c25:     五道生死海 譬如墮汚泥
T0156_.03.0148c26:     愛欲所纒故 無智爲世
T0156_.03.0148c27:     前世行中正 加施而平等
T0156_.03.0148c28:     故使眉間相 所照無有限
T0156_.03.0148c29:     其眼如月初 徹覩十方國
T0156_.03.0149a01:     能令人心眼 見者大歡喜
T0156_.03.0149a02: 爾時舍利弗説如是等百千偈。讃歎如來已
T0156_.03.0149a03: 頭面禮足遶百千匝。告諸大衆諸天龍鬼神
T0156_.03.0149a04: 人及非人。諸善男子。世間虚空怪哉怪哉。
T0156_.03.0149a05: 世間虚空苦哉苦哉。世間眼滅痛哉痛哉。妙
T0156_.03.0149a06: 寶法橋今當碎壞。無上道樹今當摧折。妙寶
T0156_.03.0149a07: 勝幢今當傾倒。無上佛日沒大涅槃山。一
T0156_.03.0149a08: 切大衆聞是語已。心驚毛竪即大恐怖。日無
T0156_.03.0149a09: 精光。諸山崩落地爲大動。時舍利弗於大衆
T0156_.03.0149a10: 中。而説偈言
T0156_.03.0149a11:     我見佛身相 喩如紫金山
T0156_.03.0149a12:     相好衆徳滅 唯有名獨存
T0156_.03.0149a13:     應當勤精進 得出於三界
T0156_.03.0149a14:     選擇衆善業 涅槃最安
T0156_.03.0149a15: 時舍利弗説是偈慰喩諸大衆已。現大神力
T0156_.03.0149a16: 身昇虚空。化作千頭寶象。一一象身共相
T0156_.03.0149a17: 蟠結。千頭外向。一一象皆有七牙。一一牙
T0156_.03.0149a18: 上有七浴池。一一浴池有七蓮花。於花臺
T0156_.03.0149a19: 上有七化佛。一一化佛皆有侍者舍利弗。一
T0156_.03.0149a20: 一舍利弗。放大光明。普照十方無量恒沙世
T0156_.03.0149a21: 界。遠召有縁。有縁既集。時舍利弗。復現大
T0156_.03.0149a22: 身滿虚空中。大而現小。入地如水。出無
T0156_.03.0149a23: 隙。入無孔竅。或身下出火身上出水。
T0156_.03.0149a24: 沒虚空。或作千作百乃至無數。現種種神變
T0156_.03.0149a25: 已。從虚空下往大衆中。廣爲説法示教利喜。
T0156_.03.0149a26: 令無量百千衆生發阿耨多羅三藐三菩提
T0156_.03.0149a27: 心。復有無量百千衆生。得須陀洹道乃至阿
T0156_.03.0149a28: 羅漢果。復有無量百千人。發聲聞辟支佛心。
T0156_.03.0149a29: 時舍利弗作如是無量利益已。告於大衆而
T0156_.03.0149b01: 作是言。我今何心。見於如來入般涅槃。
T0156_.03.0149b02: 作是唱已。即昇虚空。身中出火即自燒身。取
T0156_.03.0149b03: 於涅槃。爾時大衆戀慕舍利弗。目不暫捨心
T0156_.03.0149b04: 生戀慕。擧聲大哭塵土坌身。日無精光天地
T0156_.03.0149b05: 大動。爾時大衆收取舍利起塔供養。爾時
T0156_.03.0149b06: 有無量百千大衆圍遶塔。念舍利弗故心生
T0156_.03.0149b07: 苦惱。猖狂而行忘失正念
T0156_.03.0149b08: 爾時如來以慈悲力。化作舍利弗在大衆中。
T0156_.03.0149b09: 爾時大衆見舍利弗。心生歡喜憂苦即除。因
T0156_.03.0149b10: 歡喜心故。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。爾
T0156_.03.0149b11: 時阿難以如來神力故。觀察衆心咸皆有疑。
T0156_.03.0149b12: 即從座起整衣服。偏袒右肩右膝著地。叉手
T0156_.03.0149b13: 長跪而白佛言。世尊。舍利弗以何因縁。先
T0156_.03.0149b14: 如來前而取滅度。令諸大衆憂苦如是。佛告
T0156_.03.0149b15: 阿難及諸大衆。舍利弗不但今日先如來前
T0156_.03.0149b16: 而取滅度。過去世時。亦不能忍見我。先取滅
T0156_.03.0149b17: 度。阿難白佛言。世尊。舍利弗過去世時。先
T0156_.03.0149b18: 取滅度其事云何。佛言。善聽。乃往過去阿
T0156_.03.0149b19: 僧祇劫。爾時有國名波羅奈。其波羅奈王名
T0156_.03.0149b20: 曰大光明。大光明王主六十小國八百聚落。
T0156_.03.0149b21: 其王常懷慈心。布施一切不逆人意。爾時有
T0156_.03.0149b22: 邊小國王。常懷惡逆。爾時大光明王於
T0156_.03.0149b23: 月日諸齋日。以五百大象載珍寶錢財衣被
T0156_.03.0149b24: 飮食。著大市中。及著四城門外。布施一切。
T0156_.03.0149b25: 時敵國怨家。聞大光明王布施一切不逆人
T0156_.03.0149b26: 意。有須衣服飮食金銀珍寶者。恣意自取
T0156_.03.0149b27: 而去
T0156_.03.0149b28: 爾時邊小國王聞大光明王布施之徳。心生
T0156_.03.0149b29: 嫉妬。即集諸臣。誰能往彼波羅奈國乞大
T0156_.03.0149c01: 光明王頭。諸臣皆無能往者。王復更宣令。
T0156_.03.0149c02: 誰能往*彼波羅奈國乞大光明王頭能去者
T0156_.03.0149c03: 償金千斤。其中有一婆羅門言。我能往乞
T0156_.03.0149c04: 之。但給我資粮。此國去波羅奈六千餘里。
T0156_.03.0149c05: 王即給資粮。遣至波羅奈國。時婆羅門往
T0156_.03.0149c06: 到波羅奈國界上。其他六種震動。驚諸禽
T0156_.03.0149c07: 獸四散馳走。日光障蔽月無精光。五星諸宿
T0156_.03.0149c08: 違失常度。赤黒白虹晝夜常現流星崩落。於
T0156_.03.0149c09: 其國中有諸流泉浴池華菓茂盛。常所愛樂
T0156_.03.0149c10: 者而皆枯乾。時婆羅門往到波羅奈城。在門
T0156_.03.0149c11: 外立。時守門神語守門者言。此大惡婆羅門
T0156_.03.0149c12: 從遠方來。欲乞大光明王頭。汝莫聽入。時
T0156_.03.0149c13: 婆羅門住在門外。停滯一七不能得前語守
T0156_.03.0149c14: 門者。我從遠來欲見大王。時守門者即入白
T0156_.03.0149c15: 王。有一婆羅門從遠方來今在門外。王聞
T0156_.03.0149c16: 是語即出奉迎。如子見父。前爲作禮。所從來
T0156_.03.0149c17: 耶冒渉途路得無疲倦。婆羅門言。我在他方
T0156_.03.0149c18: 聞王功徳布施不逆人意。名聲遠聞上徹蒼
T0156_.03.0149c19: 天下徹黄泉。遠近歌歎實無虚言。故從遠
T0156_.03.0149c20: 來歴渉山川。今欲有所得。王言。我今名爲
T0156_.03.0149c21: 一切之施。有所求索莫自疑難。婆羅門言。
T0156_.03.0149c22: 審實爾不。我不用餘物。今欲大祠從王乞
T0156_.03.0149c23: 頭。王聞是已深自思惟。我從無始生死已
T0156_.03.0149c24: 來。空喪此身未曾爲法。空受生死勞我精
T0156_.03.0149c25: 神。今者此身深欲爲求菩提誓及衆生。今不
T0156_.03.0149c26: 與者違我本心。若不以此身施者。何縁當得
T0156_.03.0149c27: 成於阿耨多羅三藐三菩提。王言。大善。須
T0156_.03.0149c28: 我小自校委付國位夫人太子。過七日
T0156_.03.0149c29: 已當相給與
T0156_.03.0150a01: 爾時大王即入宮中報諸夫人。天下恩愛皆
T0156_.03.0150a02: 當別離。人生有死事成有敗。物生於春秋冬
T0156_.03.0150a03: 自枯。夫人太子聞是語已。譬如人噎既不能
T0156_.03.0150a04: 咽復不得吐。大王。今者何因縁故説如是
T0156_.03.0150a05: 語。王言。有婆羅門從遠方來。欲乞我頭我
T0156_.03.0150a06: 已許之。夫人太子聞是語已。擧身投地擧聲
T0156_.03.0150a07: 大哭。自拔頭髮裂壞衣裳而作是言。大王。
T0156_.03.0150a08: 天下所重莫若己身云何今日難捨能捨持用
T0156_.03.0150a09: 施人。時五百大臣語婆羅門言。汝用是臭爛
T0156_.03.0150a10: 膿血頭爲。婆羅門言。我自乞匂用問我爲。
T0156_.03.0150a11: 大臣語言。卿入我國我應問卿卿應答我。
T0156_.03.0150a12: 時婆羅門正欲實答心懷恐怖。懼畏大臣斷
T0156_.03.0150a13: 其命根。爾時五百大臣語婆羅門。汝莫恐
T0156_.03.0150a14: 怖。我等今者施汝無畏。以大王故。貧婆羅
T0156_.03.0150a15: 門何急用是膿血頭爲。我等五百人。人作一
T0156_.03.0150a16: 七寶頭。共相貿易并與所須。令汝七世無所
T0156_.03.0150a17: 乏少。婆羅門言。吾不用也。時諸大臣不果
T0156_.03.0150a18: 所願。心生苦惱擧聲悲哭。白大王言。大王。
T0156_.03.0150a19: 今者。何忍便欲捨此國土人民夫人太子。爲
T0156_.03.0150a20: 一婆羅門永棄孤背。王言。今爲汝等及一切
T0156_.03.0150a21: 衆生故捨身布施。時第一大臣。聞王語定必
T0156_.03.0150a22: 欲捨身與婆羅門。即自思惟。我今云何當見
T0156_.03.0150a23: 大王捨此身命。作是思惟已即入靜室便以
T0156_.03.0150a24: 刀自斷其命
T0156_.03.0150a25: 爾時大王便入後園。喚婆羅門來。汝今遠來
T0156_.03.0150a26: 從我乞頭。我以慈心憐愍汝故不逆汝意。令
T0156_.03.0150a27: 我來世得智慧頭施於汝等。作是語已即起
T0156_.03.0150a28: 合掌。向十方禮而作是言。十方諸佛哀慈憐
T0156_.03.0150a29: 愍。諸尊菩薩威神護助。令我此事必得成
T0156_.03.0150b01: 辦。語婆羅門隨汝持去。時婆羅門言。王有
T0156_.03.0150b02: 力士之力。臨時苦痛脱能變悔不能忍苦。或
T0156_.03.0150b03: 能反害於我。王審能爾者。何不以頭髮自
T0156_.03.0150b04: 繋樹枝。王聞是語心生慈愍。此婆羅門
T0156_.03.0150b05: 而且羸。若當不能斷我頭者而失大利。即
T0156_.03.0150b06: 隨其言以髮自縛著樹。語婆羅門。汝斷我頭
T0156_.03.0150b07: 還著我手中。我當以手授與於汝。時婆羅門
T0156_.03.0150b08: 手自捉刀即前向樹。爾時樹神即以手拍婆
T0156_.03.0150b09: 羅門頭悶絶倒地
T0156_.03.0150b10: 爾時大光明王語樹神言。汝不助我。反於
T0156_.03.0150b11: 善法而起留難。爾時樹神聞是語已心生苦
T0156_.03.0150b12: 惱。即唱是言。怪哉苦哉。於虚空中無雲雨
T0156_.03.0150b13: 血。天地大動日無精光。時婆羅門尋斷王頭
T0156_.03.0150b14: 持還本國。爾時五百太子及諸群臣。即收
T0156_.03.0150b15: 大光明王所餘身骨起塔供養。佛告阿難。
T0156_.03.0150b16: 爾時第一大臣。聞大光明王以頭布施心不
T0156_.03.0150b17: 堪忍。尋自捨命者今舍利弗是。爾時大光
T0156_.03.0150b18: 明王者今則我身釋迦如來是。菩薩如是修
T0156_.03.0150b19: 習苦行。誓爲衆生念諸佛恩。是故超越得
T0156_.03.0150b20: 成阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。聞於
T0156_.03.0150b21: 如來欲入涅槃眼不忍見。先取滅度與本不
T0156_.03.0150b22: 異。過去世時不忍見我捨於身命。我於此
T0156_.03.0150b23: 後園在此一樹下。捨轉輪王頭布施數滿一
T0156_.03.0150b24: 千。況餘身分身體手足。説是苦行因縁時。
T0156_.03.0150b25: 有無量百千衆生皆發阿耨多羅三藐三菩提
T0156_.03.0150b26: 心。復有無量百千人得須陀洹道乃至阿羅
T0156_.03.0150b27: 漢果。復有無量百千人發聲聞辟支佛心。一
T0156_.03.0150b28: 切大衆諸天龍鬼神人及非人聞佛説法歡喜
T0156_.03.0150b29: 而去
T0156_.03.0150c01: 復次摩伽陀國有五百群賊。常斷道劫人。枉
T0156_.03.0150c02: 濫無辜。王路斷絶
T0156_.03.0150c03: 爾時摩伽陀王即起四兵而往收捕。送著深
T0156_.03.0150c04: 山懸嶮之處。即取一一賊。挑其兩目刵劓
T0156_.03.0150c05: 耳鼻。爾時五百群賊身體苦痛命在呼噏。爾
T0156_.03.0150c06: 時五百人中有一人。是佛弟子告諸大衆。我
T0156_.03.0150c07: 等今者命不云遠。何不至心歸命於佛
T0156_.03.0150c08: 爾時五百人尋共發聲唱如是言。南無釋迦
T0156_.03.0150c09: 牟尼佛。爾時如來在耆闍崛山。以慈悲力
T0156_.03.0150c10: 於遊乾陀山。即大風起吹動樹林。起栴檀
T0156_.03.0150c11: 塵滿虚空中。風即吹往至彼深山諸群賊所。
T0156_.03.0150c12: 坌諸賊眼及諸身瘡。平復如故
T0156_.03.0150c13: 爾時諸賊還得兩眼。身瘡平復血變爲乳。倶
T0156_.03.0150c14: 發是言。我等今者蒙佛重恩身體安樂。報佛
T0156_.03.0150c15: 恩者應當速發阿耨多羅三藐三菩提心。作
T0156_.03.0150c16: 是唱已。一切大衆異口同音而作是言。諸
T0156_.03.0150c17: 未安衆生我當安之。諸未解脱衆生我當解
T0156_.03.0150c18: 之。諸未度者我當度之。未得道者令得涅
T0156_.03.0150c19: 槃。復次如來慈悲方便神力不可思議。佛
T0156_.03.0150c20: 在舍衞國。爾時崛山中。有五百人止住其
T0156_.03.0150c21: 中。斷道劫人作諸非法。如來爾時以方便力
T0156_.03.0150c22: 化作一人。乘大名象身著鎧仗。帶持弓箭手
T0156_.03.0150c23: 執鉾鋋。所乘大象皆以七寶而莊校之。其人
T0156_.03.0150c24: 亦以七寶而自莊嚴。珠環嚴具皆出光明。單
T0156_.03.0150c25: 獨一己而入嶮路往至崛山。爾時山中五百
T0156_.03.0150c26: 群賊。遙見是人而相謂言。我等積年作賊未
T0156_.03.0150c27: 見此也。爾時賊主問諸人言。汝何所見。其
T0156_.03.0150c28: 人答言。見有一人乘大名象。被服瓔珞并象
T0156_.03.0150c29: 乘具純是七寶。放大光明照動天地。隨路而
T0156_.03.0151a01: 來。兼復單獨一己。我等若當擒獲此人資生
T0156_.03.0151a02: 衣食七世無乏。爾時賊主聞是語已。心生歡
T0156_.03.0151a03: 喜密共唱令而作是言。愼莫斫射徐徐捉取。
T0156_.03.0151a04: 即前後圍繞一時而發。時五百人同聲唱喚
T0156_.03.0151a05: 爾時化人以慈悲力愍而哀傷。尋時張弓布
T0156_.03.0151a06: 箭射之。時五百人人被一箭。而瘡苦痛難可
T0156_.03.0151a07: 堪忍。即皆躃地。宛轉大哭起共拔箭。其箭堅
T0156_.03.0151a08: 固非力所堪。爾時五百人即懷恐怖。我等今
T0156_.03.0151a09: 者必死不疑。所以者何。而此一人難爲抗對
T0156_.03.0151a10: 由來未有。即共同聲説偈問曰
T0156_.03.0151a11:     卿是何等人 爲是呪術力
T0156_.03.0151a12:     爲是龍鬼神 一箭射五百
T0156_.03.0151a13:     苦痛難可陳 我等身歸依
T0156_.03.0151a14:     爲我出毒箭 隨順不敢違
T0156_.03.0151a15: 爾時化人。説偈答曰
T0156_.03.0151a16:     斫瘡無過惡 射箭無過怒
T0156_.03.0151a17:     是壯莫能拔 唯從多聞除
T0156_.03.0151a18: 爾時化人説是偈已。即復佛身。放大光明遍
T0156_.03.0151a19: 照十方。一切衆生遇斯光者。盲者得覩。
T0156_.03.0151a20: 者得申。拘躄者得手足。若邪迷者得覩眞
T0156_.03.0151a21: 言。總要而言。諸不稱意皆得如願
T0156_.03.0151a22: 爾時如來爲五百人示教利喜。説種種法。時
T0156_.03.0151a23: 五百人聞法歡喜。身瘡平復血反爲乳。尋時
T0156_.03.0151a24: 即發阿耨多羅三藐三菩提心。即共同聲而
T0156_.03.0151a25: 説偈言
T0156_.03.0151a26:     我等已發心 廣利諸衆生
T0156_.03.0151a27:     應當常恭敬 隨順諸佛學
T0156_.03.0151a28:     念佛慈悲力 拔苦身心安
T0156_.03.0151a29:     應當念佛恩 菩薩及善友
T0156_.03.0151b01:     師長及父母 及諸衆生類
T0156_.03.0151b02:     怨親心平等 恩徳無有二
T0156_.03.0151b03: 爾時虚空中。欲界諸天憍尸迦等。雨衆天華
T0156_.03.0151b04: 作天伎樂。供養如來。異口同音而説偈言
T0156_.03.0151b05:     我等先世福 光明甚嚴飾
T0156_.03.0151b06:     衆妙供養具 利益於一切
T0156_.03.0151b07:     世尊甚難遇 妙法亦難聞
T0156_.03.0151b08:     宿殖衆徳本 今遇釋中神
T0156_.03.0151b09:     我等念佛恩 亦當發道心
T0156_.03.0151b10:     我今得見佛 所有三業善
T0156_.03.0151b11:     爲諸衆生故 迴向無上道
T0156_.03.0151b12: 爾時諸天説是偈已遶百千匝。頭面禮佛飛
T0156_.03.0151b13: 空而去
T0156_.03.0151b14: 復次如來方便慈善根力不可思議。爾時毘
T0156_.03.0151b15: 舍離國有一婆羅門。執著邪見貪著我慢。舍
T0156_.03.0151b16: 利弗大目揵連往到其家。説法慰喩而不
T0156_.03.0151b17: 信受。執著邪論。其家大富財寶無量。家無
T0156_.03.0151b18: 有子。一旦崩亡財賄沒官。思惟是已。奉祠
T0156_.03.0151b19: 諸山及諸樹神。過九十日其婦便覺有娠。月
T0156_.03.0151b20: 滿生男。其兒端正人相具足。父母愛念衆
T0156_.03.0151b21: 人宗敬。至年十二。共諸等侶出外遊觀。道
T0156_.03.0151b22: 逢醉象馳犇踐踏。即便命終。父母聞之擧
T0156_.03.0151b23: 聲大哭。自投於地生狂癡心。塵土坌身自拔
T0156_.03.0151b24: 頭髮而作是言。一何薄命生亡我珍。前趣兒
T0156_.03.0151b25: 所抱持死尸。擧聲慟哭絶而復穌。心發狂癡
T0156_.03.0151b26: 裸形而行得覩如來。如來以慈善根力化作
T0156_.03.0151b27: 其兒
T0156_.03.0151b28: 爾時父母即前抱持歡喜無量。狂癡即滅還
T0156_.03.0151b29: 得本心。如來爾時即爲説法。因聞法故即發
T0156_.03.0151c01: 阿耨多羅三藐三菩提心
T0156_.03.0151c02: 復次如來慈善根力不可思議。爾時流離王
T0156_.03.0151c03: 起四種兵伐舍維國。得諸釋子穿坑埋之。坑
T0156_.03.0151c04: 悉齊腋令不動搖。過一七已。如來爾時以
T0156_.03.0151c05: 慈善根力即化其地變成浴池。其浴池水具
T0156_.03.0151c06: 八功徳。有妙香花。所謂波頭摩花。分陀利
T0156_.03.0151c07: 花。青黄赤白。大如車輪充滿其中。異類衆
T0156_.03.0151c08: 鳥相和悲鳴。時諸釋子見是事已心生歡喜。
T0156_.03.0151c09: 尋發阿耨多羅三藐三菩提心。發菩提心已。
T0156_.03.0151c10: 時*流離王即以酒飮五百黒象極令犇醉。脚
T0156_.03.0151c11: 著鐵甲鼻繋利劒。即聲惡鼓。放諸群象
T0156_.03.0151c12: 諸釋子。身諸*肢節皮骨糜碎。狼籍在地。
T0156_.03.0151c13: 以如來慈悲力故身心安樂。身心安樂故發
T0156_.03.0151c14: 菩提心。以發菩提心故。於諸衆生得平等心。
T0156_.03.0151c15: 心平等故不生瞋恚。心不瞋恚故命終生天。
T0156_.03.0151c16: 得生天已即以天眼却觀本縁。尋相謂言。我
T0156_.03.0151c17: 等蒙佛慈恩。得生於天。七寶宮殿名衣上服
T0156_.03.0151c18: 身諸光明。微妙伎樂一切樂具。皆是如來神
T0156_.03.0151c19: 力。是故我等發大悲心利益衆生。隨有佛法
T0156_.03.0151c20: 所流布處。若城邑聚落山林樹下宮殿舍宅
T0156_.03.0151c21: 有讀誦書寫解説其義隨流布處稱意供給令
T0156_.03.0151c22: 無乏少。若有刀兵疾疫飢饉。我等應當晝夜
T0156_.03.0151c23: 擁護心不捨離。爾時諸天發是願已。身命色
T0156_.03.0151c24: 力光明晃耀復倍於常。歡喜踊躍飛空而去」
T0156_.03.0151c25: 復次如來方便慈善根力不可思議。爾時*流
T0156_.03.0151c26: 離王伐舍維國。毀害諸釋種已。選諸釋女。
T0156_.03.0151c27: 擇取端正才能過人。各無數伎取五百人
T0156_.03.0151c28: 前後圍遶。作倡伎樂還歸本國。夫人婇女昇
T0156_.03.0151c29: 正殿上。結加趺坐告大衆言。我今快樂稱
T0156_.03.0152a01: 善無量。時諸釋女問*流離王言。汝今云何
T0156_.03.0152a02: 快樂。答言。我得勝怨。諸釋女言。汝不得
T0156_.03.0152a03: 勝。假使汝國一切四兵。不敵於我釋種一
T0156_.03.0152a04: 人。然我釋種是佛弟子。不與物諍令汝得
T0156_.03.0152a05: 勝。若起惡者。汝前後三四起兵向舍維國。而
T0156_.03.0152a06: 常退縮。汝第一往時。我諸釋種而作是言。
T0156_.03.0152a07: 此*流離王。不識恩分反生惡逆。若我等與
T0156_.03.0152a08: 彼戰者。賢愚不別皂白不明。我等今者。宜
T0156_.03.0152a09: 應恐怖令彼退散。即立誓令。今者諸人。齊
T0156_.03.0152a10: 共射之令箭莫傷。即起四兵往逆*流離。去
T0156_.03.0152a11: 四十里挽弓射之。箭箭相續筈筈相拄。時*
T0156_.03.0152a12: 流離王見是事已。即懷恐怖退還歸去。過九
T0156_.03.0152a13: 十日。復起四兵伐諸釋種。爾時諸釋尋共
T0156_.03.0152a14: 議言。*流離惡人不知慙愧。而復更來欲相
T0156_.03.0152a15: 危害。爾時諸釋復立誓限。今日諸人齊共射
T0156_.03.0152a16: 鎧莫令傷人。時諸釋種齊共射之。悉令諸人
T0156_.03.0152a17: 所著鎧仗鉀鉀斷壞裸身而住。時*流離王
T0156_.03.0152a18: 心懷怖懼。即集諸臣而共議言。我等今者恐
T0156_.03.0152a19: 不全濟。中有第一大臣白大王言。是諸釋種
T0156_.03.0152a20: 皆佛弟子。持不殺戒修行慈悲。若不爾者。
T0156_.03.0152a21: 我等身命久已殞滅。王言。審如是者更可前
T0156_.03.0152a22:
T0156_.03.0152a23: 爾時諸釋&MT01490;手而住。*流離軍馬遂至逼近。
T0156_.03.0152a24: 諸釋種中有一婆羅門。語諸釋子。今衰禍
T0156_.03.0152a25: 至云何儼然。諸釋答言。我等今者不與物
T0156_.03.0152a26: 諍。若與彼諍非佛弟子。時婆羅門即嫌其
T0156_.03.0152a27: 言。踊出釋前。*與流離戰一箭射七。未久之
T0156_.03.0152a28: 間傷殺轉多。*流離四兵即還却退。時諸釋
T0156_.03.0152a29: 種復作是念。我等今者。不應與是惡人共爲
T0156_.03.0152b01: 徒黨。即集釋衆。共擯出是婆羅門種。既擯
T0156_.03.0152b02: 出已。*流離四兵壞舍維國。以是因縁令汝
T0156_.03.0152b03: 得勝。時*流離王即生慙愧。喚旃陀羅。即
T0156_.03.0152b04: 刵耳鼻截斷手足。斷手足已。即以車載棄
T0156_.03.0152b05: 於塚間。時諸釋女宛轉無復手足。悲號酸切
T0156_.03.0152b06: 苦毒纒身餘命無幾。時諸釋女各稱父母兄
T0156_.03.0152b07: 弟姉妹者。或復稱天喚地者。苦切無量。
T0156_.03.0152b08: 其中有第一釋女告諸女言。姉妹當知。我曾
T0156_.03.0152b09: 從佛聞。若有一人能於運急之中發於一念
T0156_.03.0152b10: 念佛至心歸命者。即得安隱各稱所願。時五
T0156_.03.0152b11: 百釋女。異口同音至心念佛。南無釋迦牟
T0156_.03.0152b12: 尼多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。復更唱
T0156_.03.0152b13: 言。苦哉苦哉。痛哉痛哉。嗚呼婆伽婆修伽
T0156_.03.0152b14: 陀。作是唱時。於虚空中。以如來慈善根力
T0156_.03.0152b15: 故。起大悲雲雨大悲雨。雨諸女人身。既蒙
T0156_.03.0152b16: 雨已。身體手足還生如故。諸女歡喜倶唱
T0156_.03.0152b17: 是言。如來慈父無上世尊。世間妙藥世間眼
T0156_.03.0152b18: 目。於三界中能拔其苦施與快樂。所以者
T0156_.03.0152b19: 何。我等今者得脱苦難。我等今者當念佛
T0156_.03.0152b20: 恩。當念報恩。諸女念言。當以何事而報佛
T0156_.03.0152b21: 恩。如來身者金剛之身。常住之身。無飢渇
T0156_.03.0152b22: 身。微妙色身。悉是具足百千禪定根力覺道
T0156_.03.0152b23: 不可思議三十二相八十種隨形之好具二莊
T0156_.03.0152b24: 嚴住大涅槃。等視衆生如羅睺羅。怨親等觀
T0156_.03.0152b25: 亦不望報。我等今者欲報佛恩。當共出家修
T0156_.03.0152b26: 持禁戒護持正法。思惟是已即求衣鉢。往詣
T0156_.03.0152b27: 園比丘尼精舍求索出家。時有六群比丘
T0156_.03.0152b28: 尼。見諸釋女年時幼稚美色端正。今云何能
T0156_.03.0152b29: 捨此難捨而共出家。我等當爲説世間五欲
T0156_.03.0152c01: 快樂。待年限過然後出家。不亦快乎。彼若
T0156_.03.0152c02: 還俗。必以衣鉢奉施我等。思惟是已。於釋女
T0156_.03.0152c03: 前。即以上事向諸女説。諸女聞已心懷苦
T0156_.03.0152c04: 惱。此安隱處。云何有大恐怖。如餚饍飮食
T0156_.03.0152c05: 和以毒藥。此比丘尼所説亦復如是。世間
T0156_.03.0152c06: 五欲多諸過患。我已具知。云何而反讃歎其
T0156_.03.0152c07: 美。而勸我等還歸本家在於五欲。作是語
T0156_.03.0152c08: 已。擧聲大哭還出僧房。時有比丘尼。名曰
T0156_.03.0152c09: 華色。即問諸女何爲啼哭。諸女答言。不果
T0156_.03.0152c10: 所願。比丘尼言。汝願何等。答言。願欲出
T0156_.03.0152c11: 家不蒙聽許。時華色比丘尼問言。汝欲出家
T0156_.03.0152c12: 者。我能度汝。諸女聞已心生歡喜。即便隨
T0156_.03.0152c13: 從度爲弟子。時諸釋女既蒙聽許。悲喜交集
T0156_.03.0152c14: 而作是言。和上當知。我等在家衆苦非一。
T0156_.03.0152c15: 親族喪亡。割削耳鼻截斷手足禍患滋甚
T0156_.03.0152c16: 爾時和*上報諸弟子。汝等辛苦何足言耶。我
T0156_.03.0152c17: 在家時。荷負衆苦其事衆多。時諸釋女長跪
T0156_.03.0152c18: 白師。願説在家衆苦因縁
T0156_.03.0152c19: 爾時華色比丘尼。即入三昧。以神通力。放
T0156_.03.0152c20: 大光明照閻浮提。請召有縁天龍鬼神人及
T0156_.03.0152c21: 非人。於大衆中即自説言。我在家時。是舍
T0156_.03.0152c22: 衞國人。父母嫁我與北方人。彼國風俗。其
T0156_.03.0152c23: 婦有娠。埀欲産時還父母家。如是次第數年
T0156_.03.0152c24: 生子。後復有娠。埀産之日皆乘車馬。夫妻
T0156_.03.0152c25: 相將歸父母家。中路有河其水瀑長。其路
T0156_.03.0152c26: 曠絶多諸賊難。既至河已不能得渡住宿岸
T0156_.03.0152c27: 邊。於初夜時我腹卒痛即便起坐未久之間。
T0156_.03.0152c28: 即便㝃身生一男兒。岸邊草中有大毒蛇。
T0156_.03.0152c29: 聞新血香即來趣我。未至我所。我夫及奴眠
T0156_.03.0153a01: 在道中。蛇至奴所尋便螫殺。前至夫所。夫
T0156_.03.0153a02: 眠不覺亦螫殺夫。我時唱喚蛇來蛇來。喚夫
T0156_.03.0153a03: 不應夫奴已死。爾時毒蛇亦螫牛馬。至日出
T0156_.03.0153a04: 已。其夫身體膖脹爛壞。骨節解散狼籍在
T0156_.03.0153a05: 地。憂悲恐怖悶絶躃地。擧聲大哭以手搥
T0156_.03.0153a06: 胸。自拔頭髮塵土坌身。尋復悶絶擧身投
T0156_.03.0153a07: 骨。如是憂苦經留數日。獨在岸邊。其水漸
T0156_.03.0153a08: 小。荷負小兒以手牽持。其新産者以裙盛
T0156_.03.0153a09: 之。銜著口中即前入水。正到河半反視大兒
T0156_.03.0153a10: 見一猛虎犇走馳逐。開口唱喚口即失裙。嬰
T0156_.03.0153a11: 兒沒水。以手探摸而竟不獲。其背上者失手
T0156_.03.0153a12: 落水尋復沒喪。其岸上者爲虎所食。我見是
T0156_.03.0153a13: 已心肝分裂。口吐熱血擧聲大哭。怪哉怪
T0156_.03.0153a14: 哉。我今一旦見此禍酷。即到岸上悶絶躃地。
T0156_.03.0153a15: 未久之間有大伴至。爾時伴中有一長者。是
T0156_.03.0153a16: 我父母舊所知識。我即前問父母消息。爾時
T0156_.03.0153a17: 長者即答我言。汝父母家昨夜失火。所燒蕩
T0156_.03.0153a18: 盡父母亦喪。我聞是已悶絶躃地良久乃穌。
T0156_.03.0153a19: 未久之間。有五百群賊即壞衆伴。爾時賊主
T0156_.03.0153a20: 便將我去。作賊主婦法常使守門。若有緩急
T0156_.03.0153a21: 爲人所逐。須速開門。後於一時夫與群賊共
T0156_.03.0153a22: 行抄劫
T0156_.03.0153a23: 爾時財主王及聚落。并力馳逐即還其家。爾
T0156_.03.0153a24: 時其婦在其舍内㝃娠生子。夫在門外再三
T0156_.03.0153a25: 已内無人開門
T0156_.03.0153a26: 爾時賊主即作是念。今此婦者欲危害我。思
T0156_.03.0153a27: 惟是已即縁牆入。語其婦言。以何事故不
T0156_.03.0153a28: 開門耶。婦言。以産生故而不及耳。爾時賊
T0156_.03.0153a29: 主見是事已。瞋恚小息語其婦言。人有娠
T0156_.03.0153b01: 者便當有子。汝爲産故危害於我。用是子爲
T0156_.03.0153b02: 速往殺之。爾時其婦心生憐愍不忍殺之
T0156_.03.0153b03: 爾時賊主尋拔刀斫解斷手足。語其婦言。
T0156_.03.0153b04: 汝可還噉。若不食者當斷汝頭。爾時其婦以
T0156_.03.0153b05: 恐怖故即還食之。既還食已瞋恚便息。其
T0156_.03.0153b06: 於後續復劫盜。爲王所得。即治其罪。治賊
T0156_.03.0153b07: 之法要斷其命合婦生埋。我時身體著妙瓔
T0156_.03.0153b08: 珞。爾時有人貪利瓔珞。於後夜時即便開塚。
T0156_.03.0153b09: 取我瓔珞并將我去。復經少時王家伺官。即
T0156_.03.0153b10: 伺捉得以律斷之。如治賊罪。治賊罪法即斷
T0156_.03.0153b11: 其命合婦生埋。埋之不固。於後夜時多諸
T0156_.03.0153b12: 虎狼。把發塚開食噉死尸。我因此故尋時
T0156_.03.0153b13: 得出。既得出已荒錯迷悶不知東西。即便
T0156_.03.0153b14: 馳走。路見多人即便問言。諸人當知我今苦
T0156_.03.0153b15: 惱。何處能有忘憂除患。時有長老婆羅門
T0156_.03.0153b16: 等。以憐愍心即語我言。曾聞釋迦牟尼佛法
T0156_.03.0153b17: 之中。多諸安隱無諸衰惱。我聞是已心生歡
T0156_.03.0153b18: 喜。詣大愛道憍曇彌比丘尼所出家。次第修
T0156_.03.0153b19: 習即得道果。三明六通具八解脱。以是因
T0156_.03.0153b20: 縁汝等當知。我在家時勤苦如是。以是因縁
T0156_.03.0153b21: 自致得道。時諸釋女聞是語已。心大歡喜
T0156_.03.0153b22: 得法眼淨。諸會聽衆各發所願歡喜而去。爾
T0156_.03.0153b23: 時佛姨母憍曇彌比丘尼告一切比丘尼・式
T0156_.03.0153b24: 叉摩尼・沙彌尼・優婆夷及一切女人。而作是
T0156_.03.0153b25: 言。佛法大利。一切功徳三種果報。唯有如來
T0156_.03.0153b26: 佛法海中乃具有之。一切衆生皆悉有分。而
T0156_.03.0153b27: 我等一切女人。如來不聽。以一切女人多諸
T0156_.03.0153b28: 疑惑執著難捨。以執著故。使諸結業無量纒
T0156_.03.0153b29: 縛癡愛覆心。覆心重故。愛水所沒不能自出
T0156_.03.0153c01: 故。以二等智故。懈怠慢惰故。現身不能莊
T0156_.03.0153c02: 嚴菩提獲得三十二相故。於生死中失轉輪
T0156_.03.0153c03: 聖王所有勝果。以十善法攝衆生故。亦失無
T0156_.03.0153c04: 上梵王之位。能爲建立正法勸發諮請。使
T0156_.03.0153c05: 一切衆生得利樂故。是故如來不聽女人樂
T0156_.03.0153c06: 爲弟子。天魔波旬及諸邪見一切外道。長夜
T0156_.03.0153c07: 惡邪執著邪論。殘滅正法毀佛法僧。是故如
T0156_.03.0153c08: 來不聽女人樂入佛法。我爲一切諸女人故。
T0156_.03.0153c09: 三請如來欲求佛法。如是至三。亦不聽許。
T0156_.03.0153c10: 時我不果所願。心懷悵恨憂悲苦惱。即出祇
T0156_.03.0153c11: 桓悲涙滿目
T0156_.03.0153c12: 爾時阿難即問我言。母人何故憂愁如此。
T0156_.03.0153c13: 我時即報侍者阿難。欲求出家修行佛法。三
T0156_.03.0153c14: 請如來如來不許。以是因縁我憂愁耳。爾時
T0156_.03.0153c15: 阿難即報我言。母人莫愁。我當啓請如來使
T0156_.03.0153c16: 母人得入佛法。憍曇彌。聞是語已心大歡
T0156_.03.0153c17: 喜。爾時阿難入白佛言。世尊。今欲從佛啓
T0156_.03.0153c18: 請一願。佛言。聽汝説之。阿難白佛言。憍曇
T0156_.03.0153c19: 彌母人者。乳哺養育如來色身。至今得佛。
T0156_.03.0153c20: 依因母人之所成立。母人於如來有大恩分。
T0156_.03.0153c21: 如來猶尚聽於一切衆生入佛法中。況於母
T0156_.03.0153c22: 人而不聽許
T0156_.03.0153c23: 佛告阿難。如汝所説。如來非不知母人於如
T0156_.03.0153c24: 來所有是重恩。但不樂使女人入佛法中。如
T0156_.03.0153c25: 來若聽女人入佛法中者。正法當漸微漸
T0156_.03.0153c26: 於五百歳。是故如來不樂喜聽女人入佛法
T0156_.03.0153c27: 中。爾時阿難頭面禮佛足。長跪叉手重白佛
T0156_.03.0153c28: 言。世尊。阿難自念。過去諸佛具四部衆。而
T0156_.03.0153c29: 我釋迦如來獨不具耶。佛告阿難。若憍曇彌。
T0156_.03.0154a01: 愛樂佛法發大精進清。淨修習八敬之法者。
T0156_.03.0154a02: 聽入佛法。阿難即時頭面禮佛。右遶三匝即
T0156_.03.0154a03: 便出外。白母人言。阿難已勸請如來。得使
T0156_.03.0154a04: 母人奉持佛法。憍曇彌。聞是語已心大歡喜
T0156_.03.0154a05: 白阿難言。善哉阿難。乃能慇懃勸請如來。
T0156_.03.0154a06: 得使母人稱遂本願。阿難具宣如來慇懃之
T0156_.03.0154a07: 教。母人聞已悲喜交集。而我身者是無常
T0156_.03.0154a08: 身。今日乃得貿易寶身。今我命者念念遷滅
T0156_.03.0154a09: 代謝不定。始於今日貿易寶命。今我所有身
T0156_.03.0154a10: 命財者。衆縁所共無有眞主。今日乃得貿易
T0156_.03.0154a11: 寶財。我思惟如是功徳利故。於阿難所深生
T0156_.03.0154a12: 恭敬供養之想。白言。大徳阿難。願不有慮。
T0156_.03.0154a13: 如來祕教當盡奉行。假使喪失身命終不退
T0156_.03.0154a14: 失。如來即當宣説微妙八敬之法。難可毀
T0156_.03.0154a15:
T0156_.03.0154a16: 爾時憍曇彌母人。即以大悲熏修其心。普爲
T0156_.03.0154a17: 未來一切女人重白佛言。世尊若當未來惡
T0156_.03.0154a18: 世之中。有善女人信樂愛敬於佛法者。唯願
T0156_.03.0154a19: 聽許得蒙其例。佛言善哉。若有女人護持
T0156_.03.0154a20: 佛法。漸次修學戒施多聞及諸善法。在家出
T0156_.03.0154a21: 家三歸五戒乃至具戒。及諸度脱諸助道法。
T0156_.03.0154a22: 皆悉聽許恣意修習。亦得是三種果報。人天
T0156_.03.0154a23: 泥洹。時憍曇彌聞是説已心生歡喜而白佛
T0156_.03.0154a24: 言。世尊。若是果報正是佛恩。佛言。莫作是
T0156_.03.0154a25: 説。如來終不有恩於諸衆生。如來終不於諸
T0156_.03.0154a26: 衆生而計有恩。計有恩者則破如來平等之
T0156_.03.0154a27: 心。憍曇彌。當知如來於諸衆生計有恩無恩
T0156_.03.0154a28: 者無有平等。何以故。若有衆生毀害於佛如
T0156_.03.0154a29: 來不瞋。若有衆生以旃檀汁塗如來身如來
T0156_.03.0154b01: 不喜。如來普於衆生怨親等觀。唯是阿難非
T0156_.03.0154b02: 如來也。以阿難故。令諸女人得入佛法。憍
T0156_.03.0154b03: 曇彌。未來末世。若有比丘尼及諸一切諸善
T0156_.03.0154b04: 女人。常當至心念阿難恩。稱名供養恭敬尊
T0156_.03.0154b05: 重讃歎令不斷絶。若不能常晝夜六時令心
T0156_.03.0154b06: 不忘。時憍曇彌告諸比丘尼及一切諸善女
T0156_.03.0154b07: 人而作是言。我等應當至心歸命阿難大師。
T0156_.03.0154b08: 若有女人欲求安隱吉祥果報。常當於二月
T0156_.03.0154b09: 八日八月八日。著淨潔衣。至心受持八戒
T0156_.03.0154b10: 齋法。晝夜六時建大精進。阿難即以大威神
T0156_.03.0154b11: 力。應聲護助如願即得。時會大衆聞法歡
T0156_.03.0154b12: 喜。右遶而去
T0156_.03.0154b13: 大方便佛報恩經卷第五
T0156_.03.0154b14:
T0156_.03.0154b15:
T0156_.03.0154b16:
T0156_.03.0154b17: 大方便佛報恩經卷第六
T0156_.03.0154b18:  失譯人名在後漢録 
T0156_.03.0154b19:   優波離品第八
T0156_.03.0154b20: 爾時如來大衆圍遶。供養恭敬尊重讃歎。爾
T0156_.03.0154b21: 時阿難即從座起。觀察衆心咸皆有疑。如來
T0156_.03.0154b22: 世尊。云何乃聽優波離下賤之人隨佛出家。
T0156_.03.0154b23: 以聽其出家故。毀辱一切諸王刹利種。増不
T0156_.03.0154b24: 敬之心。汚信心故永失福田。乃使白淨王
T0156_.03.0154b25: 子難陀比丘生輕慢心。佛告阿難及諸大衆。
T0156_.03.0154b26: 汝等善聽。汝等乃可説如來無有平等大悲
T0156_.03.0154b27: 三念處五智三昧。不得説言優波離比丘眞
T0156_.03.0154b28: 實是下賤人。修習下行下願下精進也。汝
T0156_.03.0154b29: 等乃可説如來煩惱無常遷變。不可得説優
T0156_.03.0154c01: 波離下賤出家。如來以正遍知宣説眞實之
T0156_.03.0154c02: 言。汝等應當信受佛語。如來知見生死過患
T0156_.03.0154c03: 獨覺成佛。優波羅亦隨出家。三明六通具八
T0156_.03.0154c04: 解脱。天人大衆増仰。護持正法持律第一。
T0156_.03.0154c05: 堪任供養能令衆生成就三種妙果。所謂現
T0156_.03.0154c06: 報生報後報。是故當知。優波離者奇特妙
T0156_.03.0154c07: 行。偏爲大悲菩薩。已於過去無量百千萬
T0156_.03.0154c08: 億諸佛所殖衆徳本。亦於諸佛法中持律第
T0156_.03.0154c09: 一。亦於釋迦牟尼佛法中持律第一。爾時難
T0156_.03.0154c10: 陀比丘聞佛説已即從座起。頭面禮大憍陳
T0156_.03.0154c11: 如足。次第至優波離前。俛仰而立合掌而
T0156_.03.0154c12: 已。爾時如來即爲難陀而説偈言
T0156_.03.0154c13:     難陀當應知 汝莫憂貧窮
T0156_.03.0154c14:     亦不失富貴 出家法應爾
T0156_.03.0154c15: 難陀。聞佛示教利喜種種説法。心生歡喜即
T0156_.03.0154c16: 正衣服。頭面禮優波離足。應時天地六種震
T0156_.03.0154c17: 動。身心柔軟逮得己利所作已辦。佛告優波
T0156_.03.0154c18: 離。汝速師子吼於三寶四諦在家出家七衆
T0156_.03.0154c19: 差別。所謂三歸五戒乃至一切戒。利益衆生
T0156_.03.0154c20: 戒。淨煩惱戒。調御威儀戒。禪戒。無漏戒。興
T0156_.03.0154c21: 隆三寶。時優波離白佛言。世尊。如來以威
T0156_.03.0154c22: 神力引接將護。我乃少能所諮問耳
T0156_.03.0154c23: 云何名三寶。佛法及衆僧。三寶若無性。云
T0156_.03.0154c24: 何分別説法僧差別名。歸依三寶者。云何而
T0156_.03.0154c25: 奉行。三歸若一者不應説言三。若説三歸
T0156_.03.0154c26: 者。云何七衆名。爾時優波離白佛言。世尊。
T0156_.03.0154c27: 何所歸依名歸依佛。爾時如來一一稱解。答
T0156_.03.0154c28:
T0156_.03.0154c29: 佛陀者覺。覺了一切法相故。復次一切衆生
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