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佛説菩薩本行經 (No. 0155_ ) in Vol. 03

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T0155_.03.0119a01: 何況供養如來色身。及滅度後舍利起塔。作
T0155_.03.0119a02: 佛形像供養之者。計其功徳過踰於彼。百千
T0155_.03.0119a03: 億倍。不可計倍。無以爲喩。於時大衆皆大
T0155_.03.0119a04: 歡喜心悦意解。應時有得須陀洹者。斯陀
T0155_.03.0119a05: 含者。阿那含者。阿羅漢者。或發無上正眞
T0155_.03.0119a06: 道意者。或住立不退轉者。不可稱計。爾時
T0155_.03.0119a07: 大衆皆大歡喜。遶佛三匝頭面作禮各還本
T0155_.03.0119a08: 所。於是世尊進至毘舍離城。到門閫上。而
T0155_.03.0119a09: 説偈言
T0155_.03.0119a10:     在地諸天神 虚空住諸天
T0155_.03.0119a11:     諸來在此者 皆當發慈心
T0155_.03.0119a12:     晝夜懷歡喜 當隨正法言
T0155_.03.0119a13:     勿得懷害意 嬈惱諸人民
T0155_.03.0119a14: *佛説菩薩本行經卷中
T0155_.03.0119a15:
T0155_.03.0119a16:
T0155_.03.0119a17:
T0155_.03.0119a18:
T0155_.03.0119a19: 佛説菩薩本行經卷下
T0155_.03.0119a20:  失譯人名今附東晉録 
T0155_.03.0119a21: 爾時如來説是正眞微妙語時。諸疫鬼輩
T0155_.03.0119a22: 皆走去向摩竭國。毘舍離國病盡除差。時佛
T0155_.03.0119a23: 復還摩竭國中。疫鬼復還毘舍離國。爾時
T0155_.03.0119a24: 世尊往來七返。即便説言。我從無數劫
T0155_.03.0119a25: 以來。所作功徳作大誓願。我今以此正眞
T0155_.03.0119a26: 之行。除去一切衆生身病并除意病。佛言。我
T0155_.03.0119a27: 爲尸毘王時。爲一鴿故割其身肉。興立誓願
T0155_.03.0119a28: 除去一切衆生危嶮。摩訶薩埵太子時。爲餓
T0155_.03.0119a29: 虎故放捨身命。舍尸王時。自以身肉供養病
T0155_.03.0119b01: 人經十二年。阿彌陀加良王時。病自合藥
T0155_.03.0119b02: 而欲服之。時有辟支佛病與王同。來從乞
T0155_.03.0119b03: 藥。王自不服。即便持藥施辟支佛。自作誓
T0155_.03.0119b04: 願。使一切病皆悉除愈。修陀素彌王時。百
T0155_.03.0119b05: 王臨死而濟其命。令迦摩沙颰王使入正見。
T0155_.03.0119b06: 十二年惡誓使得銷除。須大拏太子時。二
T0155_.03.0119b07: 兒及婦持用布施。摩休沙陀太子時。以藥除
T0155_.03.0119b08: 衆生病。復入大海得摩尼珠。復除衆生貧困。
T0155_.03.0119b09: 摩訶婆利王時。二十四日自以身肉以供病
T0155_.03.0119b10: 人。羼提婆羅仙人時。割截手足不起恚意。
T0155_.03.0119b11: 迦尸王時人民疫病。王受八關齋。起大慈心
T0155_.03.0119b12: 念於衆生。人民病者皆悉除*差。毘婆浮爲
T0155_.03.0119b13: 解呪師時。人民疫病。以身血肉持用解除與
T0155_.03.0119b14: 鬼噉之。人民衆病皆悉除*差。梵天王時。爲
T0155_.03.0119b15: 一偈故自剥身皮而用寫經。毘楞竭梨王時。
T0155_.03.0119b16: 爲一偈故於其身上而啄千釘。優多梨仙人
T0155_.03.0119b17: 時。爲一偈故剥身皮爲紙折骨爲筆血用和
T0155_.03.0119b18: 墨。跋彌王時。國中人民盡有瘡病。王自行
T0155_.03.0119b19: 見毒樹。此毒樹葉墮於水中。人飮此水令
T0155_.03.0119b20: 人有病。即拔毒樹根株盡隨以火燒之。人
T0155_.03.0119b21: 民瘡病半得除*差。其中故有不*差者。王問
T0155_.03.0119b22: 醫言。衆生瘡病何以不*差。醫答王言。此
T0155_.03.0119b23: 瘡病重當得魚肉食之乃*差。王聞其言。即
T0155_.03.0119b24: 到水邊上樹求願作魚。今我以身除衆生病。
T0155_.03.0119b25: 持此功徳用求佛道。普除一切衆生無量身
T0155_.03.0119b26: 病意病審如所願。其有衆生食我肉者病盡
T0155_.03.0119b27: 除*差。即從樹上投身水中。便化成魚而有聲
T0155_.03.0119b28: 言。其有病者來取我肉噉病當除*差。人民聞
T0155_.03.0119b29: 聲。皆來取魚肉食之。病盡除愈。於是世尊
T0155_.03.0119c01: 自説前世宿行所作。結於誓願今皆得之。今
T0155_.03.0119c02: 我以此正眞之教。除去一切衆生災禍。時佛
T0155_.03.0119c03: 便自化身作兩頭。一頭看毘舍離國。一頭
T0155_.03.0119c04: 看摩竭國。疫鬼盡去還於大海。人民衆病皆
T0155_.03.0119c05: 悉除*差。五穀豐熟人民安樂。以法廣化。并
T0155_.03.0119c06: 使意中諸欲之病悉得清淨立之於道。一切
T0155_.03.0119c07: 人民皆大歡喜。於是諸比丘異口同音讃歎
T0155_.03.0119c08: 如來無量功徳。甚奇甚特不可思議
T0155_.03.0119c09: 佛告諸比丘。我不但今除衆生病飢渇之
T0155_.03.0119c10: 患。過去世時亦復如是。乃往過去無數世
T0155_.03.0119c11: 時。此閻浮提有大國王名曰梵天。典閻浮提
T0155_.03.0119c12: 八萬四千諸小國王。有二萬夫人婇女一萬。
T0155_.03.0119c13: 無有太子。晝夜愁憂祷祠神祇梵天天帝摩
T0155_.03.0119c14: 訶霸梨天諸大神日月天地因乃得兒。時子
T0155_.03.0119c15: 生皆端正殊好有大人相。名大自在天。爲人
T0155_.03.0119c16: 慈仁聰明智慧。世之典籍星宿變運日月博
T0155_.03.0119c17: 蝕。一切技術莫不通達。復學醫術和合諸藥
T0155_.03.0119c18: 宣令國中諸有病者悉來詣我。當給醫藥飮
T0155_.03.0119c19: 占視。人民聞令諸有病者盡詣太子。國
T0155_.03.0119c20: 中大小皆悉歡喜莫不歎徳。更不向餘醫輕
T0155_.03.0119c21: 慢餘醫。諸醫師輩盡皆瞋恚妬忌太子。當
T0155_.03.0119c22: 是時擧閻浮提人民疫病加復穀貴。集諸醫
T0155_.03.0119c23: 藥不能令*差。人民死者日日甚多。王大愁
T0155_.03.0119c24: 憂命召諸醫問其方藥。時有一醫妬王太子
T0155_.03.0119c25: 者。心自念言。今此太子是我怨家。今乃
T0155_.03.0119c26: 得便。即白王言。更有一方試盡推覓。王便可
T0155_.03.0119c27: 之。即時便去明日乃還。前白王言。推得一
T0155_.03.0119c28: 方。若使大王得服之者衆病必除。王即告
T0155_.03.0119c29: 言。須何等藥便試説之。醫答王言。當得從
T0155_.03.0120a01: 生以來仁慈愍衆生未曾起於瞋恚意者。當
T0155_.03.0120a02: 用其血和藥服之。得其兩眼用解遣鬼衆病
T0155_.03.0120a03: 乃*差。王即答言。從生以來不起瞋恚。此
T0155_.03.0120a04: 實難有此事甚難。不可得也。太子聞之白
T0155_.03.0120a05: 父王言。此事易耳不爲難得。太子白王言。
T0155_.03.0120a06: 我是父王之子。我從生以來不曾恚瞋加害
T0155_.03.0120a07: 於人。常慈愍一切初無惡相。我身非常而
T0155_.03.0120a08: 無堅固。不久會亦當死。唯願大王聽我爲
T0155_.03.0120a09: 藥除衆生病。王便答言。我無子息。祷祠諸
T0155_.03.0120a10: 天日月星辰四山五嶽。因乃得子。今寧亡身
T0155_.03.0120a11: 失國終不聽汝。太子便白父王言。我求佛
T0155_.03.0120a12: 道。今我以血施與衆生。持此功徳佛諸經法
T0155_.03.0120a13: 盡當解了。我今以此肉眼施與衆生。以此
T0155_.03.0120a14: 功徳當得如來智慧之眼。當爲一切而作正
T0155_.03.0120a15: 導。大王雖無太子故得爲王。若使國土無有
T0155_.03.0120a16: 人民。爲誰作王。使諸人民衆病悉除。亦使
T0155_.03.0120a17: 父王無有憂愁。王復悲泣答太子言。今我寧
T0155_.03.0120a18: 棄國王位。可哀之子實不能捨。於是太子長
T0155_.03.0120a19: 跪叉手。白父王言。今我求於無上正眞之
T0155_.03.0120a20: 道。若使愛惜臭穢之身。云何得解如來智
T0155_.03.0120a21: 深妙之法。云何當得一切慧眼。唯願父王
T0155_.03.0120a22: 莫得却我無上道心。父王默然更無所説。醫
T0155_.03.0120a23: 白王言。我試取血持用和藥與諸病人。若便
T0155_.03.0120a24: 得*差乃出其眼。若不*差者不須出眼。於
T0155_.03.0120a25: 是太子刺臂出血。作誓願言。我以此血除衆
T0155_.03.0120a26: 生病。持此功徳用成無上正眞之道。審成佛
T0155_.03.0120a27: 者。一切衆生服此藥者。病當除*差。便以血
T0155_.03.0120a28: 和藥與諸病人病皆除愈。醫便白王。其有病
T0155_.03.0120a29: 人服此樂者皆悉除*差。目前現事可不信
T0155_.03.0120b01: 也。時閻浮提八萬四千諸小王臣民。聞大
T0155_.03.0120b02: 王太子自出其眼愍救一切莫不悲泣。皆悉
T0155_.03.0120b03: 來集長跪叉手白太子言。唯願大王太子。我
T0155_.03.0120b04: 曹寧自放捨身命。不使太子毀其眼目。汝之
T0155_.03.0120b05: 慈愍一切衆生不久成佛。願莫自毀壞其眼
T0155_.03.0120b06: 目。於是太子諫謝諸王臣民。今我以此血
T0155_.03.0120b07: 肉之眼除衆生病。持此功徳用求佛道。我
T0155_.03.0120b08: 成佛時。當除汝等身病意病。莫得却我無
T0155_.03.0120b09: 上道心。爾時諸王一切臣民。聞是語已默然
T0155_.03.0120b10: 而住。於是太子便勅左右。設施解具欲挑其
T0155_.03.0120b11: 眼。語左右人言。誰能挑我眼者。左右人民
T0155_.03.0120b12: 皆辭不能。時醫妬太子者。答言我能。太子
T0155_.03.0120b13: 歡喜。報言甚快。持刀授之。語醫者言。挑眼
T0155_.03.0120b14: 著我掌中。便挑一眼著太子掌中。於是太子
T0155_.03.0120b15: 便立誓言。今我以此肉眼施與衆生。不求轉
T0155_.03.0120b16: 輪聖王。不求魔王。不求梵王色聲香味細
T0155_.03.0120b17: 滑之樂。持此功徳用求無上正眞之道。使我
T0155_.03.0120b18: 得成一切智眼。普爲十方無量衆生作大醫
T0155_.03.0120b19: 王。除去一切衆生身病意病。施衆生智慧之
T0155_.03.0120b20: 眼。作是語已即便持眼著於案上。審如我心
T0155_.03.0120b21: 所願者。一切衆生病皆除愈。父母見之即便
T0155_.03.0120b22: 悶絶良久乃穌。諸王臣民擧聲啼哭。動於天
T0155_.03.0120b23: 地宛轉自撲。或有迷悶絶者。適欲擧刀更挑
T0155_.03.0120b24: 一眼。應時三千大千世界爲大震動。三界
T0155_.03.0120b25: 諸天皆悉來下。見於菩薩爲衆生故自挑其
T0155_.03.0120b26: 眼而血流出。無數諸天皆悉悲泣涙如盛雨。
T0155_.03.0120b27: 時天帝釋到太子前問太子言。汝今慈愍爲
T0155_.03.0120b28: 衆生故。不惜身命出其肉眼。如是勤苦實爲
T0155_.03.0120b29: 甚難。所作功徳欲求何等。求轉輪王天帝魔
T0155_.03.0120c01: 王梵天。王子求何等願耶。太子答言。不求
T0155_.03.0120c02: 聖王天帝魔王梵天王也。不求三界色聲香
T0155_.03.0120c03: 味細滑之樂。持此功徳用求無上正眞之道。
T0155_.03.0120c04: 爲十方一切衆生作大醫王。普除一切衆生
T0155_.03.0120c05: 身病意病。施與衆生智慧之眼。普離生死
T0155_.03.0120c06: 一切諸患。時天帝釋一切諸天讃言。善哉善
T0155_.03.0120c07: 哉。甚快難及。如汝所願成佛不久。時天帝
T0155_.03.0120c08: 釋即取其眼。還用持著太子眼中。於時太
T0155_.03.0120c09: 子眼即平復。絶更明好踰倍於前。無量諸天
T0155_.03.0120c10: 即以天花而散其上莫不歡喜。父王及母夫
T0155_.03.0120c11: 人婇女諸王臣民。皆大歡喜踊躍無量。時
T0155_.03.0120c12: 天帝釋敕比婆芩
摩大將軍。逐諸疫鬼
T0155_.03.0120c13: 盡還大海。一切病者皆悉除愈。天帝便雨
T0155_.03.0120c14: 種種飮食。次雨穀米。次雨衣服。次雨七寶。
T0155_.03.0120c15: 一切衆生病盡除*差。皆悉飽滿無飢渇者。
T0155_.03.0120c16: 人民歡喜國遂興隆。却後數年父王命終。便
T0155_.03.0120c17: 登王位坐於正殿七寶自至。爲轉輪王主四
T0155_.03.0120c18: 天下莫不蒙慶。所作功徳現世獲之。佛告
T0155_.03.0120c19: 諸比丘。爾時太子大自在天者則我身是。爾
T0155_.03.0120c20: 時父王梵天者則今父王白淨是。爾時母者
T0155_.03.0120c21: 今我母摩耶是。爾時醫挑我眼者今調達是。
T0155_.03.0120c22: 爾時閻浮提人民者今毘舍離國摩竭國人民
T0155_.03.0120c23: 是。而我爾時亦除其病飢渇之困。我今亦復
T0155_.03.0120c24: 除去衆生身病意病。亦使衆生普得慧眼立
T0155_.03.0120c25: 於道證。菩薩行檀波羅蜜勤苦如是。時諸比
T0155_.03.0120c26: 丘聞佛所説。皆大歡喜爲佛作禮
T0155_.03.0120c27: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
T0155_.03.0120c28: 佛與千二百五十沙門倶。欲入城分衞。其
T0155_.03.0120c29: 佛欲入城之時。五百天人先放香風吹於道
T0155_.03.0121a01: 路。及諸里巷悉令清淨。不淨瑕穢糞除臭處
T0155_.03.0121a02: 自然入地。悉令道路淨潔。五百天人雨於香
T0155_.03.0121a03: 汁。道路街巷悉令潤澤而散天花。國王臣民
T0155_.03.0121a04: 見其瑞應。知佛當來悉捨所好諸事縁務。
T0155_.03.0121a05: 皆悉馳走來迎世尊。人民見佛中有掃地者。
T0155_.03.0121a06: 散花者。燒香者。持衣布地者。中有解髮布
T0155_.03.0121a07: 地欲令佛踏上而過者。以身投地四布令佛
T0155_.03.0121a08: 踏上者。有持幡蓋者。有作伎樂者。一心叉
T0155_.03.0121a09: 手以清淨意而視佛。一切衆生各各種種恭
T0155_.03.0121a10: 敬世尊。時有一婆羅門至爲貧窮。無有花香
T0155_.03.0121a11: 供養之調。用自慚恥更無餘計。唯當一心淨
T0155_.03.0121a12: 意視佛。即便恭肅敬意。以踊躍心叉手而住
T0155_.03.0121a13: 視於如來。以偈歎佛。而説頌曰
T0155_.03.0121a14:     表容紫金耀 三十二相明
T0155_.03.0121a15:     一切衆生類 覩者莫不歡
T0155_.03.0121a16:     見佛心踊躍 憂愁皆*銷除
T0155_.03.0121a17:     永度生死海 稽首禮大安
T0155_.03.0121a18: 爾時世尊欣然而笑。五色光從口中出有千
T0155_.03.0121a19: 百奇。一一光頭出無數明。一一光端有七寶
T0155_.03.0121a20: 蓮花。一一花上皆有化佛遍照十方。下至
T0155_.03.0121a21: 諸大地獄。上至三十三天。遍照五道幽冥
T0155_.03.0121a22: 之處。極佛境界莫不大明。三千世界諸天人
T0155_.03.0121a23: 民。見佛光明莫不踊躍。各離宮殿捨其所
T0155_.03.0121a24: 樂。咸至佛所。聽説經法而得度者。見其光
T0155_.03.0121a25: 明而得度者。或聞化佛所説經法而得度者。
T0155_.03.0121a26: 或有尋光來至佛所而得度者。無量地獄拷
T0155_.03.0121a27: 治之處悉得休息。壽終之後盡得生天。一切
T0155_.03.0121a28: 畜生禽獸之處善心自生。慈心相向不相傷
T0155_.03.0121a29: 害。壽終之後亦得生天。餓鬼之中都悉自然
T0155_.03.0121b01: 得百味食。無有飢渇之想。歡喜踊躍無復慳
T0155_.03.0121b02: 心。壽終之後盡得生天。無量衆生盲者得
T0155_.03.0121b03: 視。聾者得聽。瘂者能語。僂者得伸。拘躄
T0155_.03.0121b04: 能行。癃殘百病皆悉除愈。牢獄繋閉悉皆放
T0155_.03.0121b05: 解。當爾之時大千世界諸天人民。一切大衆
T0155_.03.0121b06: 莫不歡喜。心皆清淨無復三垢。其中或有得
T0155_.03.0121b07: 生天者。得道迹者。往來者。不還者。得羅漢
T0155_.03.0121b08: 者。得辟支佛道者。有發無上正眞道意者。
T0155_.03.0121b09: 或有堅住不退轉者。各各如是不可稱計。
T0155_.03.0121b10: 世尊光明照十方已。還遶身三匝從眉間入。
T0155_.03.0121b11: 於是阿難更整衣服。長跪叉手前白佛言。世
T0155_.03.0121b12: 尊今笑必有所因。唯願説之。佛告阿難。見此
T0155_.03.0121b13: 婆羅門不。阿難對曰。唯然已見。佛告阿
T0155_.03.0121b14: 難。此婆羅門以清淨心一偈歎佛。從是以後
T0155_.03.0121b15: 十三劫中。天上人中封授自然。常得端正
T0155_.03.0121b16: 言辭辯慧人所讃歎。不墮三塗八難之處。却
T0155_.03.0121b17: 後皆當成辟支佛。名曰歡悦。一切衆會聞
T0155_.03.0121b18: 佛所説。皆悉歡喜歌歎佛徳。阿難白佛言。
T0155_.03.0121b19: 如來功徳不可思議。此婆羅門一偈歎佛。所
T0155_.03.0121b20: 得功徳不可限量。快乃如是。佛告阿難。此
T0155_.03.0121b21: 婆羅門非但今日而讃歎我而得善利。乃往
T0155_.03.0121b22: 過去世。波羅奈國王名婆摩達多。而出遊
T0155_.03.0121b23: 獵。象兵馬兵車兵導從前後。遊獵於山得一
T0155_.03.0121b24: 白象。身白如雪光澤可愛而有六牙。王得此
T0155_.03.0121b25: 象大用歡喜。即付象師令使調之。*于時象
T0155_.03.0121b26: 師即著枷鞅靽大杖閉之。於時其象悲泣涙
T0155_.03.0121b27: 出。不欲飮食經*于七日。象師怖懅。此王
T0155_.03.0121b28: 家象若不飮食不久便死。即白王言。所得
T0155_.03.0121b29: 白象不肯飮食悲泣涙出。王聞其言即往看
T0155_.03.0121c01: 之。王問象言。何以不食。象便作人語而白
T0155_.03.0121c02: 王言。我心愁憂。唯願大王當去我愁。王復
T0155_.03.0121c03: 問言。有何等愁。象答王言。我有父母。年
T0155_.03.0121c04: 老朽邁不能行來。更無供養者。唯我供養
T0155_.03.0121c05: 採取飮食。若我在此拘繋無供養者。便當
T0155_.03.0121c06: 倶沒用爲悲愁。大王若有大慈放我使去。供
T0155_.03.0121c07: 養父母畢其年命。自當來還供養大王。不違
T0155_.03.0121c08: 此誓。王聞其言愴然不樂。即讃歎言。汝雖
T0155_.03.0121c09: 畜生修於人行。我雖爲人作畜生行。王即
T0155_.03.0121c10: 長跪解象令去。時象便去供養父母經十二
T0155_.03.0121c11: 年。父母終亡。即便來還詣於王宮。王見象
T0155_.03.0121c12: 還益加歡喜。七寶莊嚴瓔珞其身。王欲出
T0155_.03.0121c13: 時象在前導。王愛此象過踰太子。衆象中最
T0155_.03.0121c14: 因名象幡。時有貧婆羅門。欲詣王乞。便問
T0155_.03.0121c15: 人言。作何方便可得財賄。有人語之。王有
T0155_.03.0121c16: 白象甚爲敬愛。汝若能歎此象者。乃可大
T0155_.03.0121c17: 得。時婆羅門伺王出時在路傍住。即歎白象
T0155_.03.0121c18: 而説偈言
T0155_.03.0121c19:     汝身甚姝好 猶若天帝象
T0155_.03.0121c20:     衆象相具足 福徳甚巍巍
T0155_.03.0121c21:     形影無雙比 猶若白雪光
T0155_.03.0121c22:     身體甚難及 奇特不可量
T0155_.03.0121c23: 爾時國王聞歎白象大用歡喜。賜婆羅門金
T0155_.03.0121c24: 錢五百。便用致富。佛告阿難。爾時象幡者。
T0155_.03.0121c25: 則我身是。時婆羅門者。今此婆羅門是。爾
T0155_.03.0121c26: 時歎我而得益利。用濟窮乏。今我成佛而復
T0155_.03.0121c27: 歎我。獲其福報不可限量。因得濟度生死
T0155_.03.0121c28: 之難。阿難長跪前白佛言。若使有人四句
T0155_.03.0121c29: 一頌讃歎如來。當得幾許功徳之報。佛告阿
T0155_.03.0122a01: 難。正使億百千那術無數衆生皆得人身。
T0155_.03.0122a02: 悉得成就辟支佛道。設使有人供養是等諸
T0155_.03.0122a03: 辟支佛。衣被飮食醫藥床臥敷具滿百歳中。
T0155_.03.0122a04: 其人功徳寧爲多不。阿難白佛言。甚多甚
T0155_.03.0122a05: 多不可計量。若使有人四句一偈。以歡喜
T0155_.03.0122a06: 心讃歎如來。所得功徳過於供養諸辟支佛
T0155_.03.0122a07: 得福徳者。上百千萬倍億億無數倍無以爲
T0155_.03.0122a08: 喩。賢者阿難一切大會。聞佛所説皆大歡
T0155_.03.0122a09: 喜。遶佛三匝頭面作禮
T0155_.03.0122a10: 聞如是。一時佛在波羅奈國精舍中止。諸
T0155_.03.0122a11: 佛之法晝三時夜三時。以正覺眼觀於衆生。
T0155_.03.0122a12: 誰應度者輙往度之。時波羅奈王。有輔相
T0155_.03.0122a13: 婆羅門。新取婦甚爲愛敬。其婦白夫。與
T0155_.03.0122a14: 我一願。輔相答曰。欲求何等恣隨汝意。婦
T0155_.03.0122a15: 即報言。聽我施佛及比丘僧。手自斟酌聽
T0155_.03.0122a16: 説經法。夫即可之從汝所欲。爾時世尊知
T0155_.03.0122a17: 其應度。明旦晨朝著衣持鉢往詣其家。輔相
T0155_.03.0122a18: 夫婦聞佛在外。歡喜躍踊即出奉迎。稽首佛
T0155_.03.0122a19: 足施設床座。請佛入坐供施甘饌。世尊食
T0155_.03.0122a20: 畢。輔相夫婦手自執水灌世尊手。於是如來
T0155_.03.0122a21: 洗手漱口已訖爲説經法。讃施之徳持戒之
T0155_.03.0122a22: 福。天上人中封授自然。尊榮豪貴富樂無
T0155_.03.0122a23: 極。雖復高尊諸欲自恣。不能得免三塗之
T0155_.03.0122a24: 苦。地獄之中火燒湯煑。刀山劍樹火車
T0155_.03.0122a25: 炭。刀鋸解析甚酷甚痛不可具陳。餓鬼中
T0155_.03.0122a26: 苦身痩腹大咽細如針孔。骨節相敲共相切
T0155_.03.0122a27: 磨擧身火然。百千萬歳不聞水穀之名。飢
T0155_.03.0122a28: 渇甚困不可具説。畜生中苦虎狼師子蛇蠎
T0155_.03.0122a29: 蚖。更相殘害互相噉食。三塗之中惡心
T0155_.03.0122b01: 熾盛無有善意大如毛髮。宛轉苦毒無有出
T0155_.03.0122b02: 期。唯捨諸欲思惟正諦。爾乃得離衆苦毒
T0155_.03.0122b03: 耳。受三界身悉皆有苦。一切衆苦皆從
T0155_.03.0122b04: 生。由*習諸欲三毒之垢。諸行之報便有衆
T0155_.03.0122b05: 苦。斷絶三毒銷然諸欲則無諸行。衆行已
T0155_.03.0122b06: 盡則不受身。已無有身衆苦便滅。欲盡諸
T0155_.03.0122b07: 行一切縛者。唯當思惟八正之道。佛爲輔
T0155_.03.0122b08: 相夫婦説此法已。應時夫婦歡喜踊躍入四
T0155_.03.0122b09: 正諦。即於佛前得須陀洹道。於是夫婦觀
T0155_.03.0122b10: 家如獄。見欲如火不樂恩愛。長跪白佛。願
T0155_.03.0122b11: 爲沙門。佛即可之。鬚髮自墮法衣在身。其
T0155_.03.0122b12: 夫便成沙門。婦即成比丘尼。倶隨佛後到
T0155_.03.0122b13: 於精舍。爾時世尊重爲説法。三十七品諸禪
T0155_.03.0122b14: 三昧。思惟意解諸欲永盡。倶成羅漢六通
T0155_.03.0122b15: 清徹。時諸比丘讃歎如來神力智慧。并復
T0155_.03.0122b16: 讃歎二阿羅漢。甚奇甚特。在於尊豪便能
T0155_.03.0122b17: 放捨尊貴榮祿。其婦少壯棄欲捨樂。甚爲難
T0155_.03.0122b18: 及。佛告諸比丘。此阿羅漢乃前世時。亦有
T0155_.03.0122b19: 好心今意亦好。乃往過去無量世時。波羅
T0155_.03.0122b20: 奈國婆羅摩達王。王有輔相名比豆梨。爲
T0155_.03.0122b21: 人慈仁聰明博達靡所不通。唯以十善而用
T0155_.03.0122b22: 教化。王及臣民莫不諮受。王甚敬愛。時海
T0155_.03.0122b23: 龍王名波留尼。王有夫人名摩那斯。王甚愛
T0155_.03.0122b24: 敬。於時龍王欲至天上會於釋所。龍王持
T0155_.03.0122b25: 婦囑宮中五百婇女。無得嬈惱觸誤其意。
T0155_.03.0122b26: 龍王去後。於時夫人坐自思惟宿命之事。
T0155_.03.0122b27: 憶念前世爲人之時毀失禁戒今墮龍中。即
T0155_.03.0122b28: 便不樂悲泣涙出。諸侍女輩見其不樂。咸共
T0155_.03.0122b29: 問之。何以不樂。夫人答言。憶念先世本爲
T0155_.03.0122c01: 人時坐犯禁戒。今作龍身受此毒惡醜穢之
T0155_.03.0122c02: 形。用爲不樂。問諸侍女。作何方便得脱
T0155_.03.0122c03: 龍身生於天上。諸侍女言。以龍之形含毒
T0155_.03.0122c04: 熾盛。求脱龍身生於天上。甚難甚難。求索
T0155_.03.0122c05: 人身尚不可得。況生天上。中有一女而便答
T0155_.03.0122c06: 言。我曾聞於閻浮提波羅奈國波羅達王
T0155_.03.0122c07: 有一輔相。至爲慈仁智慧無比。一切經典
T0155_.03.0122c08: 靡不通達。生天人中五道所趣悉皆知之。五
T0155_.03.0122c09: 戒十善而用教化。能往問之。乃知生天所行
T0155_.03.0122c10: 之法脱龍之行。龍王來還見於夫人顏色不
T0155_.03.0122c11: 樂。即便問言。何以不樂。夫人答言。閻浮
T0155_.03.0122c12: 提波羅奈國婆羅達王。有一輔相名比豆梨。
T0155_.03.0122c13: 至爲慈仁憐愍衆生智慧無比。一切經籍靡
T0155_.03.0122c14: 不通達。欲得此心而用食之。欲得其血而
T0155_.03.0122c15: 欲飮之。若得此者我愁乃除。龍王答言。莫
T0155_.03.0122c16: 得憂愁我當求索。於是龍王有親友夜叉。名
T0155_.03.0122c17: 曰不那奇。語夜叉言。而我夫人聞閻浮提波
T0155_.03.0122c18: 羅奈國王有輔相名比豆梨。爲人慈愍智慧
T0155_.03.0122c19: 第一。一切經籍莫不通暢。欲得此心并及
T0155_.03.0122c20: 其血而飮食之。爲我索來。持兩明珠而用
T0155_.03.0122c21: 與之。於是夜叉即便受教取明珠去。到閻浮
T0155_.03.0122c22: 提化作賈客。入波羅奈城捉摩尼珠。行人
T0155_.03.0122c23: 問之言。汝持此珠欲賣之不。答言。不賣欲
T0155_.03.0122c24: 用博戲。即便白王。外有賈客持二明珠欲
T0155_.03.0122c25: 用博戲。其王聞之大用歡喜。王自恃巧博
T0155_.03.0122c26: 定得勝。王言。將來即喚入宮。時王問
T0155_.03.0122c27: 言。欲願何等。夜叉答言。我得勝者持比豆
T0155_.03.0122c28: 梨與我。王若得勝此珠屬王。王便可之。諸
T0155_.03.0122c29: 臣左右咸皆難之。王利明珠自恃巧博。我
T0155_.03.0123a01: 必得勝不用臣語。即便共博。夜叉得勝得
T0155_.03.0123a02: 比豆梨。於時夜叉捉比豆梨徑飛虚空。王
T0155_.03.0123a03: 失比豆梨大用愁憂。諸臣皆言。王行五事亡
T0155_.03.0123a04: 國失位。一者博戲。二者嗜酒。三者躭荒女
T0155_.03.0123a05: 色惑於音樂。四者好出遊獵。五者不用忠
T0155_.03.0123a06: 諫。行此五事王不得久。於是夜叉擔比豆
T0155_.03.0123a07: 梨。到於山間便欲殺之。時比豆梨問夜叉
T0155_.03.0123a08: 言。何以殺我。夜叉答言。龍王夫人。聞汝聰
T0155_.03.0123a09: 明智慧第一爲人慈仁。欲得汝血并及其心。
T0155_.03.0123a10: 是以殺汝。比豆梨言。汝之愚癡不解意趣。
T0155_.03.0123a11: 聞我智慧欲得我血者。欲得我法。欲得我心
T0155_.03.0123a12: 者。而欲得我心中智慧。共往見之。欲須何
T0155_.03.0123a13: 等我盡與之。時比豆梨即爲夜叉説。人作惡
T0155_.03.0123a14: 有五事。一者作事倉卒而不審諦。二者後
T0155_.03.0123a15: 常多悔。三者多懷瞋恚無有慈心。四者惡
T0155_.03.0123a16: 名遠聞人所憎嫉不欲見之。五者死墮地獄
T0155_.03.0123a17: 畜生餓鬼。修善之人有五事好。何等爲五。
T0155_.03.0123a18: 一者所作審諦以法自御而不卒暴後無所
T0155_.03.0123a19: 悔。二者多慈愍心無所加害。三者好名流布
T0155_.03.0123a20: 震四遠。四者人皆敬愛猶若師父。五者
T0155_.03.0123a21: 死生天上及與人中快樂無極。於是夜叉聞
T0155_.03.0123a22: 其所説心即開解。頭面作禮稽首其足。即從
T0155_.03.0123a23: 比豆梨求受教誨。時比豆梨爲説十善生天
T0155_.03.0123a24: 之法。夜叉聞法歡喜踊躍奉而行之。即將比
T0155_.03.0123a25: 豆梨至龍王所。夫人見比豆梨歡喜無量。頭
T0155_.03.0123a26: 面作禮稽首歸命。設施寶座供百味饌。於是
T0155_.03.0123a27: 比豆梨便爲龍王及夫人。説於五道所行罪
T0155_.03.0123a28: 福。攝身三惡慈愍衆生無所傷害。除捨慳
T0155_.03.0123a29: 貪義讓不盜。觀欲瑕穢離於女色貞潔不婬。
T0155_.03.0123b01: 言常至誠無有虚欺。言常柔軟無麁獷辭。
T0155_.03.0123b02: 和其鬪諍不訟彼此。語則應律不加綺飾。心
T0155_.03.0123b03: 常慈忍不起瞋恚。見人快善代用歡喜無嫉
T0155_.03.0123b04: 妬心。一心奉信佛法聖衆及至眞式。明
T0155_.03.0123b05: 了罪福意無狐疑。行此十善具足無缺便得
T0155_.03.0123b06: 生天。七寶宮殿所欲自然。不殺不盜不婬不
T0155_.03.0123b07: 欺絶酒不醉。五事具足生於人中。國王大
T0155_.03.0123b08: 姓長者之家。尊榮豪貴富樂無極。無有慈心
T0155_.03.0123b09: 殘害衆生。強劫人財盜竊非道。婬犯他妻
T0155_.03.0123b10: 愛欲情態無有厭足。妄言兩舌。惡口罵詈。
T0155_.03.0123b11: 瞋恚嫉妬。不孝父母。不信三尊。背正向
T0155_.03.0123b12: 邪。行此諸惡死入地獄。燒炙榜笞。萬毒
T0155_.03.0123b13: 皆更痛不可言。負債不償。借貸不歸。觝突
T0155_.03.0123b14: 無信。憍慢自大。謗毀三寶。死墮畜生驢馬
T0155_.03.0123b15: 駱駝猪羊狗犬師子虎狼蚖虵蝮蝎&MT02803;蝪及
T0155_.03.0123b16: 餘禽獸。更相殘害毒心熾盛。宛轉受苦無
T0155_.03.0123b17: 有出期。慳貪嫉妬不肯布施不知衣食。不
T0155_.03.0123b18: 信三尊。慳火所燒。死墮餓鬼形體羸痩。骨
T0155_.03.0123b19: 節相&T016823;擧身火然。百千萬歳無有解時。晝
T0155_.03.0123b20: 夜飢渇初不曾聞水穀之名。唯行十善攝身
T0155_.03.0123b21: 口意。長得生天快樂無極。於是龍王及與
T0155_.03.0123b22: 夫人。一切諸龍悚然心驚毛竪。皆奉十善
T0155_.03.0123b23: 攝身口意持八關齋。諸龍歡喜。當于是時
T0155_.03.0123b24: 金翅鳥王欲來噉龍。盡其神力而不能近。
T0155_.03.0123b25: 於是諸龍甚自欣慶怪未曾有。龍王夫人大
T0155_.03.0123b26: 海諸龍。一切夜叉盡奉十善。莫不歡喜作
T0155_.03.0123b27: 禮稽首。龍王即問比豆梨言。大師欲還閻浮
T0155_.03.0123b28: 提不。答言欲還。於是龍王即以栴檀摩尼明
T0155_.03.0123b29: 珠。及諸妙寶貢上菩薩。夫人婇女一切諸
T0155_.03.0123c01: 龍及諸夜叉。各各奉上異妙珍奇。還送比
T0155_.03.0123c02: 豆梨至波羅奈。稽首作禮歡喜辭去。大海
T0155_.03.0123c03: 諸龍及諸夜叉。毒心*銷滅死皆生天。婆羅
T0155_.03.0123c04: 達王及諸群臣一切人民還得覲見師比豆梨
T0155_.03.0123c05: 皆大歡喜。頭面作禮問訊起居。時比豆梨
T0155_.03.0123c06: 爲王具説本未。如是王及臣民。莫不歡喜
T0155_.03.0123c07: 歎未曾有。於是比豆梨以摩尼珠擧著幢頭
T0155_.03.0123c08: 至心求願。即雨七寶衣被飮食遍閻浮提。
T0155_.03.0123c09: 無量臣民皆悉豐樂。時天帝釋及與人王。大
T0155_.03.0123c10: 海龍王迦留金翅鳥王。各捨諸欲來在山澤。
T0155_.03.0123c11: 持齋坐禪自守身心。各各自言。我得福多。
T0155_.03.0123c12: 天王自言。我捨天上諸欲之樂。今來在此
T0155_.03.0123c13: 攝身口意。我得福多。人王復言。我捨宮中
T0155_.03.0123c14: 諸欲之娯。來在此間守身口意。我得福多。
T0155_.03.0123c15: 龍王復言。我捨大海七寶宮殿諸欲之樂。今
T0155_.03.0123c16: 來在此守身口意。我得福多。金翅鳥王亦復
T0155_.03.0123c17: 説言。今此龍王是我之食。我今持齋攝身口
T0155_.03.0123c18: 意。無傷害心而不食之。我得福多。於是四
T0155_.03.0123c19: 王各自歎説意不決了。便相謂言。今當共
T0155_.03.0123c20: 往問師比豆梨。即往比豆梨所。頭面作禮。
T0155_.03.0123c21: 各白如是。誰得福多。菩薩答言。汝等各竪
T0155_.03.0123c22: 四幢幡。青色白色黄色赤色。即便受教竪
T0155_.03.0123c23: 四幢幡。菩薩問言。其影異耶。一種色乎。
T0155_.03.0123c24: 四王答言。幡色各異。其影一色而無有異。
T0155_.03.0123c25: 菩薩答言。汝等四王各捨所欲。而來在此
T0155_.03.0123c26: 持戒自守。所得功徳皆悉同等而無差特。
T0155_.03.0123c27: 如四色幡其影一類而無有異。於時四王聞
T0155_.03.0123c28: 其所言。各各意解歡喜踊躍。時天帝釋即
T0155_.03.0123c29: 以天上劫波育衣奉上菩薩。於時人王即以
T0155_.03.0124a01: 雜妙之寶上於菩薩。大海龍王即以髻中摩
T0155_.03.0124a02: 尼寶珠。以上菩薩。金翅鳥王天金&T011155;飾以
T0155_.03.0124a03: 貢菩薩。於時四王皆大歡喜作禮而去。時
T0155_.03.0124a04: 閻浮提一切民人龍及夜叉盡行十善。當是
T0155_.03.0124a05: 之時世有壽終者盡皆生天。無有墮於三塗
T0155_.03.0124a06: 中者。佛告諸比丘。爾時國師比豆梨者。今
T0155_.03.0124a07: 我身是。爾時龍王波留尼者。今輔相是。龍
T0155_.03.0124a08: 王夫人摩那斯者。今此輔相婦是。昔爲龍
T0155_.03.0124a09: 時從我聞法歡喜入心。得脱龍身生於天上。
T0155_.03.0124a10: 今我得佛從我聞法歡喜意解。即便出家思
T0155_.03.0124a11: 惟智慧。諸欲永盡倶得羅漢。過去世時其
T0155_.03.0124a12: 心亦好。至*于今世其心亦好。時諸比丘聞
T0155_.03.0124a13: 佛所説。皆大歡喜爲佛作禮
T0155_.03.0124a14: *佛説菩薩本行經卷下
T0155_.03.0124a15:
T0155_.03.0124a16:
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