大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

佛説菩薩本行經 (No. 0155_ ) in Vol. 03

[First] [Prev] 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T0155_.03.0113a01: 猶如畜生飽食終日無所用心。夫爲智者唯
T0155_.03.0113a02: 當修習智慧正法日新之益。作是思惟已便
T0155_.03.0113a03: 告傍臣。命請中有智慧者爲吾説法。我欲聞
T0155_.03.0113a04: 之。群臣受教遣使四出諸國。命請聰明大智
T0155_.03.0113a05: 慧者。時有一婆羅門。學問廣博智慧第一。來
T0155_.03.0113a06: 應王命。群臣白王。今有婆羅門。聰明博達
T0155_.03.0113a07: 來在門外。王聞歡喜即出奉迎。頭面作禮
T0155_.03.0113a08: 施設寶座。供施甘饌食訖澡漱。王語婆羅門
T0155_.03.0113a09: 言。久聞有徳故遠相屈。唯願大仙爲説經
T0155_.03.0113a10: 法。答言。我學以來積年勤苦。大王云何直
T0155_.03.0113a11: 爾欲聞。王語婆羅門言。欲須國城珍寶。隨
T0155_.03.0113a12: 意所欲悉當相給。答言。我亦不用珍寶國
T0155_.03.0113a13: 城妻子象馬。大王若能&MT04376;其身肉用作千燈。
T0155_.03.0113a14: 若能爾者當爲説法。不能爾者經法難聞。王
T0155_.03.0113a15: 自念言。無數劫來喪身叵計未曾爲法。今爲
T0155_.03.0113a16: 法故以身爲燈甚爲快善。王大歡喜答婆羅
T0155_.03.0113a17: 門言。如汝所勅即當奉行不敢違命。婆羅門
T0155_.03.0113a18: 言。能爾者大善。何時當爲。王復答言。却
T0155_.03.0113a19: 後七日乃當爲之。王勅群臣告下諸國大王。
T0155_.03.0113a20: 却後七日爲聞法故。當於身上而燃千燈。
T0155_.03.0113a21: 諸欲來見王者。皆悉集於大國。羣臣受教同
T0155_.03.0113a22: 時遣使。下八萬四千諸國。大王却後七日當
T0155_.03.0113a23: 於身上而*燃千燈。諸王臣民諸欲來見王者。
T0155_.03.0113a24: 疾來馳至集於大國。當是之時諸王臣民。聞
T0155_.03.0113a25: 之驚愕如喪父母。哀㘁涕泣動閻浮提。諸王
T0155_.03.0113a26: 臣民悉來集會。王勅語傍臣。於大廣博平坦
T0155_.03.0113a27: 之地設施座席。羣臣奉命。即時於廣博地設
T0155_.03.0113a28: 施床座。時王飯已與諸夫人二萬婇女一萬
T0155_.03.0113a29: 大臣導從前後。王於座所王處正座。諸夫
T0155_.03.0113b01: 人婇女及諸王群臣人民。皆悉同時腹拍王
T0155_.03.0113b02: 前。同聲白王言。唯願天王大慈大悲無量
T0155_.03.0113b03: 大哀。以我等故莫於身上而*燃千燈。王答
T0155_.03.0113b04: 謝諸王臣民夫人婇女。吾從無央數劫。五道
T0155_.03.0113b05: 生死壞身無數。未曾爲法喪身命也。今爲法
T0155_.03.0113b06: 故以身作燈。持是功徳用求佛道。普爲十方
T0155_.03.0113b07: 無量衆生作大光明。除去衆生三毒癡冥。吾
T0155_.03.0113b08: 成佛時當爲汝等施慧光明照除生死。開涅
T0155_.03.0113b09: 槃門入安隱法。汝等莫却我無上道心。時諸
T0155_.03.0113b10: 會者皆悉默然。於是大王即便持刀授與左
T0155_.03.0113b11: 右。勅令&MT04376;身作千燈處。出其身肉深如大錢
T0155_.03.0113b12: 以酥油灌中而作千燈。安炷已訖語婆羅門
T0155_.03.0113b13: 言。先説經法然後*燃燈。而婆羅門。爲王唯
T0155_.03.0113b14: 説一偈言
T0155_.03.0113b15:   常者皆盡 高者亦墮
T0155_.03.0113b16:     合會有離 生者有死
T0155_.03.0113b17: 王聞偈已歡喜踊躍告諸群臣夫人婇女皆悉
T0155_.03.0113b18: 受誦。即便䟽偈題著諸門街陌里巷。勅諸人
T0155_.03.0113b19: 民皆令諷誦。下閻浮提諸王臣民亦令諷誦。
T0155_.03.0113b20: 於是大王告婆羅門。今可*燃燈。王便立誓。
T0155_.03.0113b21: 今爲法故以身爲燈。我不求作聖王上至天
T0155_.03.0113b22: 帝及諸天王世界榮樂。亦不求二乘之證。持
T0155_.03.0113b23: 是功徳願求無上正眞之道。普爲十方五道
T0155_.03.0113b24: 衆生。作大法光明照於衆冥。爾時國王發
T0155_.03.0113b25: 是願已。即時三千大千世界六種震動。上至
T0155_.03.0113b26: 首陀會天。一切宮殿皆悉震動。時諸天人甚
T0155_.03.0113b27: 大惶怖。是何瑞應令地大動。即以天眼觀閻
T0155_.03.0113b28: 浮提。見於菩薩爲於法故身*燃千燈發於弘
T0155_.03.0113b29: 誓。是使爾耳。時諸天人皆悉來下而見菩薩
T0155_.03.0113c01: 身*燃千燈。無數諸天悲泣雨涙。時天帝釋
T0155_.03.0113c02: 住於王前。讃言。善哉善哉。爲於法故不惜
T0155_.03.0113c03: 身命。欲求何等。菩薩答言。我亦不求轉輪
T0155_.03.0113c04: 聖王天帝魔王及梵天王。色聲香味。亦不求
T0155_.03.0113c05: 羅漢辟支佛。持是功徳用求無上正眞之道。
T0155_.03.0113c06: 普爲十方無量衆生施慧光明。照除衆生三
T0155_.03.0113c07: 毒癡冥。令離衆苦至泥洹安樂。時天帝釋復
T0155_.03.0113c08: 問王言。身*燃千燈得無痛惱而有悔耶。王
T0155_.03.0113c09: 答天帝。不以爲痛亦無悔恨。天帝重問。若
T0155_.03.0113c10: 無悔恨以何爲證。於是國王便自誓言。而我
T0155_.03.0113c11: 今日爲於法故身*燃千燈。持是功徳用求無
T0155_.03.0113c12: 上正眞之道。審當成佛者。千燈諸瘡即當除
T0155_.03.0113c13: 愈。身即平復無有瘡瘢。作是語已身即平復
T0155_.03.0113c14: 無復瘡瘢。端正姝好過踰於前。時天帝釋無
T0155_.03.0113c15: 數諸天。國王群臣夫人婇女無量庶民。異口
T0155_.03.0113c16: 同音悉讃歎言。善哉善哉。歎未曾有歡喜踊
T0155_.03.0113c17: 躍。皆奉行十善之教。佛言。爾時國王者則
T0155_.03.0113c18: 我身是。時婆羅門者調達是。菩薩求習智慧
T0155_.03.0113c19: 精進如是
T0155_.03.0113c20: *佛説菩薩本行經卷上
T0155_.03.0113c21:   丹藏以此卷爲下卷。以中爲上。以下爲中。
T0155_.03.0113c22: 今詳始末。丹藏錯耳
T0155_.03.0113c23:
T0155_.03.0113c24:
T0155_.03.0113c25:
T0155_.03.0113c26: 佛説菩薩本行經卷中
T0155_.03.0113c27:  失譯人名今附東晉録 
T0155_.03.0113c28: 昔佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時有賢者名
T0155_.03.0113c29: 曰須達。居家貧窮無有財産。至信道徳往
T0155_.03.0114a01: 至佛所。頭面作禮稽首佛足。却坐一面聽
T0155_.03.0114a02: 説經法。佛問須達。在家之士當行布施不布
T0155_.03.0114a03: 施也。須達白佛。當行布施。多布施耶。
T0155_.03.0114a04: 布施也。當以好意而布施耶。以不好意而布
T0155_.03.0114a05: 施乎。佛告須達。夫於布施所施雖多而獲報
T0155_.03.0114a06: *小。布施雖*小而獲報多。何謂施多而獲報
T0155_.03.0114a07: *小。雖多布施而無至心無恭敬心。不大歡喜
T0155_.03.0114a08: 貢高自大。所施之人信邪倒見。非是正見
T0155_.03.0114a09: 不得快士。所施雖多而獲報*小。猶如耕田
T0155_.03.0114a10: 薄地之中下種雖多收實甚*小。何謂施*小
T0155_.03.0114a11: 而獲大福。所施雖*小歡喜與。淨潔心與。恭
T0155_.03.0114a12: 敬與。不望報與。所施之人復得快士。佛及
T0155_.03.0114a13: 辟支佛沙門四道應正見者。所施雖*小獲報
T0155_.03.0114a14: 弘大。猶如良田所種雖*小收實甚多。佛告
T0155_.03.0114a15: 須達。吾自憶念過去世時。此閻浮提有轉輪
T0155_.03.0114a16: 王。名波陀颰寧。王有千子主四天下。此閻
T0155_.03.0114a17: 浮提有八萬四千國。時有一婆羅門名曰比
T0155_.03.0114a18: 藍。身體金色端正無比聰明智慧。天地變運
T0155_.03.0114a19: 醫方鎭壓。上知天文下察地理中知人情。
T0155_.03.0114a20: 一切典藉靡不貫達。爲人仁愛慈愍一切。王
T0155_.03.0114a21: 甚愛敬。八萬四千諸王及國人民。亦皆奉敬
T0155_.03.0114a22: 以爲師主。比藍大師爲是大王。非是波陀
T0155_.03.0114a23: 颰寧。何以故。波陀颰寧王。治國正民一一
T0155_.03.0114a24: 諮啓。比藍大師爾乃教化。諸王臣民莫不歡
T0155_.03.0114a25: 喜。於時大王而從比藍啓受經典。亦復宣告
T0155_.03.0114a26: 八萬四千諸小國王群臣太子一切人民。皆
T0155_.03.0114a27: 從比藍諮受經典習學智慧。諸王臣民皆從
T0155_.03.0114a28: 比藍。啓受經典莫不歡喜。皆言。此是梵天
T0155_.03.0114a29: 來化我等。爲於好事非是凡人。於時八萬四
T0155_.03.0114b01: 千諸王。受學智慧心意開解皆大歡喜。八萬
T0155_.03.0114b02: 四千諸小王人。持一白象金銀絞絡。駿馬
T0155_.03.0114b03: 一疋亦金銀*絞絡。牛一頭亦金銀*絞絡。妙
T0155_.03.0114b04: 女一人亦端正無比。七寶瓔珞服飾姝好。金
T0155_.03.0114b05: 鉢盛銀粟。銀鉢盛金粟。琉璃鉢盛金粟。頗
T0155_.03.0114b06: 梨鉢盛金粟。以金爲車七寶莊飾。各各皆
T0155_.03.0114b07: 有八萬四千。以用貢上比藍大師。爾時
T0155_.03.0114b08: 王波陀颰寧。聞諸小王貢遺比藍。大用歡
T0155_.03.0114b09: 喜。我亦當復貢上比藍大師財寶。即時莊嚴
T0155_.03.0114b10: 八萬四千玉女之等。七寶珠璣服飾姝妙瓔
T0155_.03.0114b11: 珞其身。八萬四千白象純金絞絡飾。八萬
T0155_.03.0114b12: 四千疋馬亦金銀絞絡。八萬四千頭牛盡金
T0155_.03.0114b13: 莊校。八萬四千金鉢盛銀粟。八萬四千銀鉢
T0155_.03.0114b14: 盛金粟。八萬四千琉璃鉢盛金粟。八萬四
T0155_.03.0114b15: 千頗梨鉢盡盛金粟。八萬四千乘車盡金
T0155_.03.0114b16: 飾用上比藍。比藍受已念此財寶象馬車乘。
T0155_.03.0114b17: 一切所有皆悉非常而不堅固。白大王言。財
T0155_.03.0114b18: 産所有皆悉非常摩滅之法。我不用之。意
T0155_.03.0114b19: 欲布施濟諸窮乏。王聞其言大用歡喜。告勅
T0155_.03.0114b20: 群臣撃鼓宣令閻浮提内。貧窮孤老婆羅門
T0155_.03.0114b21: 梵志皆悉來集。比藍即設大檀。人民聞令雲
T0155_.03.0114b22: 興而集。強弱相扶皆悉來至。於時比藍欲澡
T0155_.03.0114b23: 婆羅門手。傾於軍持而水不出。大用愁憂。
T0155_.03.0114b24: 今我大祠將有何過。意不清淨所施不好。以
T0155_.03.0114b25: 何等故而水不出。即時天人於虚空中語比
T0155_.03.0114b26: 藍言。汝今布施大好無比。其心淨潔無能過
T0155_.03.0114b27: 者。汝之功徳天下第一無過上者。但所施人
T0155_.03.0114b28: 盡是邪僞倒見之徒。非是清高快士之輩。而
T0155_.03.0114b29: 不堪任受汝澡敬。以是之故水不出耳。於是
T0155_.03.0114c01: 比藍聞天人語。意便開解即作誓言。今我所
T0155_.03.0114c02: 施用成無上正眞之道。審如所願者。令我
T0155_.03.0114c03: 水當墮我手中。作誓願已訖。便傾澡瓶。水
T0155_.03.0114c04: 即來出自墮掌中。諸天空中讃言。善哉善
T0155_.03.0114c05: 哉。如汝所願成佛不久。爾時比藍布施貧乏
T0155_.03.0114c06: 衣被飮食一切所須。十二年中。象馬珍寳玉
T0155_.03.0114c07: 女之等。盡用布施無所藏積。佛告須達。爾時
T0155_.03.0114c08: 比藍婆羅門者。今我身是。而我爾時所施亦
T0155_.03.0114c09: 好其心亦好。受者不好所施雖多獲報甚少。
T0155_.03.0114c10: 而今我法眞妙清淨弟子眞正。所施雖少獲
T0155_.03.0114c11: 報甚多。於是比藍十二年中所作布施。及閻
T0155_.03.0114c12: 浮提一切人民行於布施。計其功徳。不如
T0155_.03.0114c13: 布施一須陀洹人。其福甚多過出其上。設
T0155_.03.0114c14: 施百須陀洹并前比藍所施閻浮提人。所
T0155_.03.0114c15: 得福報。不如施一斯陀含人。其福甚多亦
T0155_.03.0114c16: 過其上。正使施百斯陀含百須陀洹及前比
T0155_.03.0114c17: 藍施閻浮提人。所得福報不如施一阿那含
T0155_.03.0114c18: 人。其福倍多過出其上。施百阿那含人百斯
T0155_.03.0114c19: 陀含百須陀洹并前比藍閻浮提人。所得福
T0155_.03.0114c20: 報。不如施一阿羅漢。其福甚多過出其上。正
T0155_.03.0114c21: 使施百羅漢百阿那含百斯陀含百須陀洹
T0155_.03.0114c22: 并前比藍閻浮提人。所施功徳。不如施一辟
T0155_.03.0114c23: 支佛。其福甚多過出其上。正使布施百辟支
T0155_.03.0114c24: 佛百阿羅漢百阿那含百斯陀含百須陀洹及
T0155_.03.0114c25: 前比藍施閻浮提人。所得功徳。不如起塔僧
T0155_.03.0114c26: 房精舍。衣被床臥飯食供養。過去當來今
T0155_.03.0114c27: 現在。四方衆僧沙門道士給其所須。計其功
T0155_.03.0114c28: 徳過前所作功徳者。上雖起塔僧房精舍。施
T0155_.03.0114c29: 辟支佛阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹并前比
T0155_.03.0115a01: 藍閻浮提人。所作布施福徳。不如施佛一
T0155_.03.0115a02: 人。功徳甚多不可復計。雖供養佛起塔僧房
T0155_.03.0115a03: 精舍。及辟支佛阿羅漢阿那含斯陀含須陀
T0155_.03.0115a04: 洹并前比藍閻浮提人。所施功徳。不如有人
T0155_.03.0115a05: 一日之中受三自歸八關齋。若持五戒所得
T0155_.03.0115a06: 功徳踰過於前所施福徳。百千萬倍不可爲
T0155_.03.0115a07: 喩。復以持戒之福。并合集前一切施佛功
T0155_.03.0115a08: 徳及辟支佛四道之等。合前比藍閻浮提人
T0155_.03.0115a09: 所施福徳。不如坐禪慈念衆生經一食之頃。
T0155_.03.0115a10: 所得功徳踰過於前百千萬倍。踰前比藍閻
T0155_.03.0115a11: 浮提人所作布施。及施四道辟支佛。起塔
T0155_.03.0115a12: 僧伽藍上至施佛。持戒坐禪慈念衆生。合
T0155_.03.0115a13: 集其徳。不如聞法執在心懷。思惟四諦非常
T0155_.03.0115a14: 苦空非身之法泥洹寂滅。比前所作一切功
T0155_.03.0115a15: 徳。最尊第一無有過上。於是須達聞法踊躍
T0155_.03.0115a16: 無量。身心清淨得阿那含道。唯有五金錢。
T0155_.03.0115a17: 一日持一錢施佛。一錢施法。一錢施僧。一
T0155_.03.0115a18: 錢自食。一錢作本。日日如是。常有一錢在
T0155_.03.0115a19: 終無有盡。即受五戒長跪白佛言。我今日
T0155_.03.0115a20: 欲心已斷。處在居家當云何也。佛告須達。
T0155_.03.0115a21: 如汝今日心意清淨無復愛欲。汝還歸家問
T0155_.03.0115a22: 諸婦女。今我欲心已滅。汝等各從所樂。須
T0155_.03.0115a23: 夫婿者恣從所好。若欲在此當給衣食。須
T0155_.03.0115a24: 達受教爲佛作禮。使還歸家問諸婦女。我今
T0155_.03.0115a25: 愛欲都已永盡無復欲事。汝等若欲須夫婿
T0155_.03.0115a26: 者各隨所好。欲在此者供給衣食令無乏少。
T0155_.03.0115a27: 諸婦女等各各從意隨其所樂。時有一婦人。
T0155_.03.0115a28: &MT04603;穀作麨。有&T036626;牴來抴&MT04603;麥不可奈何。捉
T0155_.03.0115a29: &T015823;火杖用打&T036626;牴。杖頭有火著羊毛住。羊
T0155_.03.0115b01: 毛得火熱用揩象廏。象廏火然并燒王象。象
T0155_.03.0115b02: 身爛破便殺獼猴用拍象身。天於空中而説
T0155_.03.0115b03: 偈言
T0155_.03.0115b04:     瞋恚鬪諍邊 不當於中止
T0155_.03.0115b05:     羯羠共相牴 蠅蛾於中死
T0155_.03.0115b06:     婢共&T036626;牴鬪 獼猴而坐死
T0155_.03.0115b07:     智者遠嫌疑 莫與愚人止
T0155_.03.0115b08: 波斯匿王勅臣作限。自今以去。夜不得燃火
T0155_.03.0115b09: 及於燈燭。其有犯者罰金千兩。爾時須達
T0155_.03.0115b10: 得道在家晝夜坐禪。初入定時燃燈坐禪。
T0155_.03.0115b11: 夜半休息。鷄鳴復*燃燈坐禪。伺捕得之。捉
T0155_.03.0115b12: 燈白王。當輸罰負。須達白王。今我貧窮
T0155_.03.0115b13: 無百錢産。當用何等輸王罰負。王瞋勅使
T0155_.03.0115b14: 閉著獄中。即將須達付獄執守。四天王見
T0155_.03.0115b15: 須達被閉在獄。初夜四天王來下語須達言。
T0155_.03.0115b16: 我與汝錢用輸王罰。可得來出。須達答言。王
T0155_.03.0115b17: 自當歡喜意解。不須用錢。爲四天王而説經
T0155_.03.0115b18: 竟。天王便去。到中夜天帝釋復來下就而見
T0155_.03.0115b19: 之。須達爲説法竟。帝釋便去。次到後夜梵
T0155_.03.0115b20: 天復下見於須達。便爲説法。梵天復去。時
T0155_.03.0115b21: 王夜於觀上見獄上有火光。時王明日即便
T0155_.03.0115b22: 遣人往語須達。坐火被閉而無慚羞續復*燃
T0155_.03.0115b23: 火。須達答言。我不*燃火。若*燃火者當有
T0155_.03.0115b24: 烟灰表式。復語須達。初夜有四火。中夜
T0155_.03.0115b25: 有一火倍大前火。後夜復有一火遂倍於前。
T0155_.03.0115b26: 言不*燃火爲是何等。須達答言。此非是火
T0155_.03.0115b27: 也。初夜四天王來下見我。中夜第二天帝來
T0155_.03.0115b28: 下見我。後夜第七梵天來下見我。是天身上
T0155_.03.0115b29: 光明之焔。非是火也。使聞其語即往白王。
T0155_.03.0115c01: 王聞如是心驚毛竪。王言。此人福徳殊特乃
T0155_.03.0115c02: 爾。我今云何而毀辱之。即勅吏言。促放出
T0155_.03.0115c03: 去。勿使稽遲。便放令去。須達得出往至佛
T0155_.03.0115c04: 所。頭面作禮却坐聽法。波斯匿王即便嚴
T0155_.03.0115c05: 駕尋至佛所。人民見王皆悉避坐而起。唯有
T0155_.03.0115c06: 須達心存法味。見王不起王心微恨。此是我
T0155_.03.0115c07: 民懷於輕慢見我不起。遂懷慍心。佛知其意
T0155_.03.0115c08: 止不説法。王白佛言。願説經法。佛告王言。
T0155_.03.0115c09: 今非是時爲王説法。云何非時人起瞋恚忿
T0155_.03.0115c10: 結不解。若起貪媱躭荒女色。憍貴自大無恭
T0155_.03.0115c11: 敬心。其心垢濁聞於妙法而不能解。以是之
T0155_.03.0115c12: 故。今非是時爲王説法。王聞佛語意自念
T0155_.03.0115c13: 言。坐此人故。令我今日有二折減。又起瞋恚
T0155_.03.0115c14: 不得聞法。爲佛作禮而去。出到於外勅語左
T0155_.03.0115c15: 右。此人若出直斫頭取。作是語已。應時
T0155_.03.0115c16: 四面虎狼師子毒害之獸。悉來圍繞於王。王
T0155_.03.0115c17: 見如是。即大恐怖還至佛所。佛問大王。何
T0155_.03.0115c18: 以來還。王白佛言。見其如是恐怖來還。佛
T0155_.03.0115c19: 告王曰。識此人不。王曰。不識。佛言。此人
T0155_.03.0115c20: 以得阿那含道。坐起惡意向此人故。是使爾
T0155_.03.0115c21: 耳。若不還者王必當危不得全濟。王聞佛語
T0155_.03.0115c22: 即大恐怖。即向須達懺悔作禮。羊皮四布於
T0155_.03.0115c23: 須達前。王言。此是我民而向屈辱實爲甚
T0155_.03.0115c24: 難。須達復言。而我貧窮行於布施亦復甚
T0155_.03.0115c25: 難。尸羅師質爲國平正爲賊所捉。賊語之曰。
T0155_.03.0115c26: 言不見我我當放汝。不者殺汝。尸羅師質意
T0155_.03.0115c27: 自念言。今作妄語爲非法事。若墮地獄誰當
T0155_.03.0115c28: 放我。作是思惟便語賊言。寧斫我頭終不妄
T0155_.03.0115c29: 語。賊便放之危害垂至。不犯妄語愼行正
T0155_.03.0116a01: 法實爲甚難。復有天名曰尸迦梨。復自説我
T0155_.03.0116a02: 受八關齋。於高樓上臥。有天玉女來至我
T0155_.03.0116a03: 所。以持禁戒而不受之實爲甚難。於是四
T0155_.03.0116a04: 人各各自説如是。即於佛前而説頌曰
T0155_.03.0116a05:     貧窮布施難 豪貴忍辱難
T0155_.03.0116a06:     危嶮持戒難 少壯捨欲難
T0155_.03.0116a07: 佛説偈已重説經法。王及臣民皆大歡喜。爲
T0155_.03.0116a08: 佛作禮而去
T0155_.03.0116a09: 聞如是。一時佛在羅閲祇比留畔迦蘭陀尼
T0155_.03.0116a10: 波僧伽藍。優連聚落有一泉水。中有毒龍名
T0155_.03.0116a11: 曰酸陀梨。甚大兇惡。放於雹霜。傷破五穀
T0155_.03.0116a12: 令不成熟。人民飢餓。時有婆羅門。呪龍伏之
T0155_.03.0116a13: 令不雹霜。五穀熟成經有年載。此婆羅門。
T0155_.03.0116a14: 遂便老耄呪術不行。爾時有壯婆羅門。呪術
T0155_.03.0116a15: 流利擧聲誦呪。雲便解散令不雹霜。五穀豐
T0155_.03.0116a16: 熟人民歡喜。語婆羅門在此住止。當共供
T0155_.03.0116a17: 給令不乏少。婆羅門言。可便住於彼常共
T0155_.03.0116a18: 合。斂輸婆羅門不使有乏。自佛來入國廣
T0155_.03.0116a19: 説經法。人民大小咸受道化得道甚多。諸龍
T0155_.03.0116a20: 鬼神皆悉爲善不作惡害。風雨時節五穀豐
T0155_.03.0116a21: 賤。更不供給婆羅門所須。婆羅門往從索
T0155_.03.0116a22: 之。諸人民輩逆更唾罵而不與之。時婆羅門
T0155_.03.0116a23: 心起瞋恚。蒙我恩力而得飽滿。反更調我。欲
T0155_.03.0116a24: 得破滅人民國土。便問人言。求心所願云何
T0155_.03.0116a25: 得之。人語之言。飯佛四尊弟子。必得從願
T0155_.03.0116a26: 如心所欲。時婆羅門即設飯食。請大迦葉舍
T0155_.03.0116a27: 利弗目連阿那律。飯是四尊至心作禮求心
T0155_.03.0116a28: 所願。我今持此所作福徳。願使我作大力
T0155_.03.0116a29: 毒龍破滅此國。必當使我得此所願。時舍利
T0155_.03.0116b01: 弗道眼觀之求何等願。知婆羅門心中所念
T0155_.03.0116b02: 願作毒龍欲滅此國。時舍利弗語婆羅門。莫
T0155_.03.0116b03: 作此願用作龍蛇害惡身爲。若欲求作轉輪
T0155_.03.0116b04: 聖王。若天帝釋魔王梵王盡皆可得。用此惡
T0155_.03.0116b05: 身不好願爲。時婆羅門答舍利弗言。久求此
T0155_.03.0116b06: 願適欲得此不用餘願。時婆羅門擧手五指
T0155_.03.0116b07: 水即流出。時舍利弗見其意堅證現。如此
T0155_.03.0116b08: 默然而止。時婆羅門及婦二兒倶願作龍。死
T0155_.03.0116b09: 受龍身有大神力至爲毒惡。便殺酸陀梨龍
T0155_.03.0116b10: 奪其處住。便放風雨大墮雹霜。傷殺五穀
T0155_.03.0116b11: 唯有草秸。因名其龍阿波羅利。婦名比壽
T0155_.03.0116b12: 尼。龍有二子。一名璣鄯尼。人民飢餓死者
T0155_.03.0116b13: 甚多。加復疫病死者無數。時阿闍世王往
T0155_.03.0116b14: 至佛所。頭面作禮長跪白佛。國界人民爲
T0155_.03.0116b15: 惡龍疫鬼所見傷害。死者無數。唯願世尊大
T0155_.03.0116b16: 慈大悲憐愍一切。唯見救護禳却災害。佛
T0155_.03.0116b17: 即可之。爾時世尊明日晨朝。著衣持鉢入城
T0155_.03.0116b18: 乞食。詣於龍泉食訖洗鉢。洗鉢之水澍於
T0155_.03.0116b19: 泉中。龍大瞋恚即便出水。吐於毒氣吐火向
T0155_.03.0116b20: 佛。佛身出水滅之。復雨大雹在於虚空化成
T0155_.03.0116b21: 天花。復雨大石化成琦飾。復雨刀劒化成
T0155_.03.0116b22: 七寶。化現羅刹。佛復化現毘沙門王。羅刹
T0155_.03.0116b23: 便滅。龍復化作大象鼻捉利劒。佛即化作
T0155_.03.0116b24: 大師子王。象便滅去。適作龍像。佛復化作
T0155_.03.0116b25: 金翅鳥王。龍便突走。盡其神力不能害佛。
T0155_.03.0116b26: 突入泉中。密迹力士擧金剛杵打山。山壞
T0155_.03.0116b27: 半墮泉中欲走來出。佛化泉水盡成大火急
T0155_.03.0116b28: 欲突走。於是世尊蹈龍頂上。龍不得去龍
T0155_.03.0116b29: 乃降伏。長跪白佛言。世尊。今日特見苦酷。
T0155_.03.0116c01: 佛告龍曰。何以懷惡苦惱衆生。龍便頭面
T0155_.03.0116c02: 作禮稽首佛足。長跪白佛言。願見放捨。世
T0155_.03.0116c03: 尊所勅我當奉受。佛告龍曰。當受五戒爲
T0155_.03.0116c04: 優婆塞。龍及妻子盡受五戒爲優婆塞。慈心
T0155_.03.0116c05: 行善不更霜雹。風雨時節五穀豐熟。諸疫鬼
T0155_.03.0116c06: 輩盡皆走去向毘舍離。摩竭國中人民飽滿。
T0155_.03.0116c07: 衆病除愈遂便安樂。毘舍離人民疫病死者
T0155_.03.0116c08: 甚多。聞摩竭國佛在其中降伏惡龍疫病消
T0155_.03.0116c09: 滅。毘舍離王即遣使者往至佛所。於是使者
T0155_.03.0116c10: 前至佛所。稽首佛足長跪白佛言。王故遣我
T0155_.03.0116c11: 來稽首問訊。如來大聖。我國疫死者甚多。唯
T0155_.03.0116c12: 願世尊。大慈憐愍臨覆我國。勞屈光威望得
T0155_.03.0116c13: 全濟。毘舍離國與摩竭國素有怨嫌。阿闍世
T0155_.03.0116c14: 王聞毘舍離國疫鬼流行。大用歡喜。爾時世
T0155_.03.0116c15: 尊告毘舍離使。我以先受阿闍世王。九十日
T0155_.03.0116c16: 請。而今未竟。汝自往語阿闍世王。使白佛言。
T0155_.03.0116c17: 二國素有怨嫌。我今往到必當見殺。佛告使
T0155_.03.0116c18: 言。汝但爲佛作使。終無有能殺汝者也。佛
T0155_.03.0116c19: 重告使言。語阿闍世王。殺父惡逆之罪。用
T0155_.03.0116c20: 向如來改悔故。在地獄中當受世間五百日
T0155_.03.0116c21: 罪。便當得脱。使即受教往詣王門。王及群
T0155_.03.0116c22: 臣聞毘舍離使在於門外。咸共瞋恚皆共議
T0155_.03.0116c23: 言。當截其頭刓其耳鼻。碎其身骨當使如麪。
T0155_.03.0116c24: 使入到殿前大唱聲言。世尊遣我到大王邊。
T0155_.03.0116c25: 聞是佛使皆各歡喜。王問使言。佛遣汝來何
T0155_.03.0116c26: 所告勅。使便答言。佛謝大王所作惡逆殺
T0155_.03.0116c27: 父之罪。用向如來懺悔之故。在於地獄當受
T0155_.03.0116c28: 世間五百日罪。便當得出。唯當自責改往修
T0155_.03.0116c29: 來莫用愁憂。王聞是語歡喜踊躍不能自勝。
T0155_.03.0117a01: 我造逆罪在於地獄爲有出期。即遙向佛稽
T0155_.03.0117a02: 首作禮。王語使言。汝能爲我致此消息快不
T0155_.03.0117a03: 可言。欲求何願恣當與汝。使白王言。毘舍
T0155_.03.0117a04: 離國疫病流行。欲得請佛光臨國界望得全
T0155_.03.0117a05: 濟。唯願大王聽佛使去。王即可之便報使
T0155_.03.0117a06: 言。語汝大王。我從城門到恒水邊。修治道
T0155_.03.0117a07: 路以花布地。羅列幢幡到恒水邊。擧國兵
T0155_.03.0117a08: 衆侍送世尊到恒水邊。汝亦當從毘舍離城
T0155_.03.0117a09: 平治道路而散花香。羅列幢幡到恒水邊。擧
T0155_.03.0117a10: 毘舍離臣民兵衆。盡來迎佛到恒水邊。若能
T0155_.03.0117a11: 爾者聽佛使去。不能爾者不放使去。毘舍離
T0155_.03.0117a12: 使聞王所使歡喜踊躍。即便辭還到於佛所。
T0155_.03.0117a13: 頭面作禮白佛如是。佛即可之。使便辭佛作
T0155_.03.0117a14: 禮而去。還毘舍離白王如是。王聞所言大用
T0155_.03.0117a15: 歡喜。我曹國中亦須種福。即便宣令平治道
T0155_.03.0117a16: 路。從於城門到恒水邊悉令清淨。布散諸花
T0155_.03.0117a17: 燒衆名香竪諸幢幡。毘舍離王擧國臣民。
T0155_.03.0117a18: 鍾鳴鼓作衆伎樂。到恒水邊迎佛世尊。
T0155_.03.0117a19: 持五百寳蓋貢上世尊。摩竭國王亦復宣
T0155_.03.0117a20: 令。修治道路悉令清淨。布散花香竪諸幢
T0155_.03.0117a21: 幡到恒水邊。與諸臣民擧國兵衆。椎*鍾鳴
T0155_.03.0117a22: 鼓作衆伎樂震動天地。持送世尊。到恒水
T0155_.03.0117a23: 邊。以五百*寳蓋奉上世尊。四天王忉利天
T0155_.03.0117a24: 王上至化應聲天王各各皆與無數諸天。各
T0155_.03.0117a25: 齎天上異妙珍琦雜種花香若干伎樂。持五
T0155_.03.0117a26: 百寶蓋來貢上世尊。第七梵天王上至首陀
T0155_.03.0117a27: 會天。是諸天王各與無數諸天子等。各齎
T0155_.03.0117a28: 天上雜妙香花若干伎樂。持五百寶蓋貢上
T0155_.03.0117a29: 世尊。毘摩毘羅阿須倫王。與無央數阿須
T0155_.03.0117b01: *倫民。持於衆寶雜種花香若干伎樂五百寶
T0155_.03.0117b02: 蓋來奉上佛。娑竭龍王與無數諸龍眷屬。
T0155_.03.0117b03: 各齎若干種香。作衆伎樂。五百寶蓋來奉上
T0155_.03.0117b04: 世尊。合三千蓋唯留一蓋餘蓋受之。所留
T0155_.03.0117b05: 一蓋者持用覆護後諸弟子令得供養。當
T0155_.03.0117b06: 爾時諸天人民龍阿須倫。不可稱計來至佛
T0155_.03.0117b07: 所。毘舍離王及諸臣民。皆言今佛當渡恒
T0155_.03.0117b08: 水。我曹當共作五百船使佛渡水。摩竭國
T0155_.03.0117b09: 王及諸臣民。亦言今日佛當*渡水。我曹亦
T0155_.03.0117b10: 當作五百船令佛*渡水。諸天亦各作五百寶
T0155_.03.0117b11: 船。諸阿須倫亦復共作五百寶船。*于時諸
T0155_.03.0117b12: 龍自共編身作五百橋。欲令世尊蹈上而*渡。
T0155_.03.0117b13: 爾時世尊見於諸天一切人民龍阿須倫各各
T0155_.03.0117b14: 歡喜有恭敬心。欲使衆生普得其福。即便
T0155_.03.0117b15: 化身遍諸船上。諸天人民龍阿須倫。皆各
T0155_.03.0117b16: 自見如來世尊獨在我船不在餘船。於是如
T0155_.03.0117b17: 來*渡水已竟。無數諸天畟塞虚空。散衆
T0155_.03.0117b18: 名花燒異妙香作諸伎樂。人及諸龍并阿須
T0155_.03.0117b19: 倫。皆亦如是散衆名華。燒衆雜香作諸伎
T0155_.03.0117b20: 樂。娯樂世尊歡喜無量。*于時如來觀於三
T0155_.03.0117b21: 界諸天人民。心懷歡喜踊躍無量供養如來。
T0155_.03.0117b22: 世尊將欲説於前世本所修行菩薩道時。即
T0155_.03.0117b23: 便微笑。五色光明從口中出。光有五分。一
T0155_.03.0117b24: 一光頭出無數明。一一光頭有寶蓮花。一一
T0155_.03.0117b25: 花上皆有化佛。一分光明上照欲界色界無
T0155_.03.0117b26: 色界。三界諸天見其光明。又覩化佛皆悉
T0155_.03.0117b27: 歡喜。各離欲樂來詣化佛所聽説經法。無量
T0155_.03.0117b28: 諸天聞説經法歡喜踊躍。皆各得道迹・往來・
T0155_.03.0117b29: 不還・無著證者。發大道意入不退轉者。一
T0155_.03.0117c01: 分光明遍照三千大千世界在人道者。光明
T0155_.03.0117c02: 化佛彌滿世界。一切人民見其光明又覩化
T0155_.03.0117c03: 佛。瞋恚盛者忿意消滅皆發慈心。婬火盛者
T0155_.03.0117c04: 欲心消除觀其瑕穢。愚癡盲冥皆悉醒寤解
T0155_.03.0117c05: 四非常。牢獄繋閉悉皆放解。盲者得視。
T0155_.03.0117c06: 聾者得聽。唖者能語。拘躄者得手足。癃
T0155_.03.0117c07: 殘百病皆悉除愈。一切人民莫不歡喜。各離所
T0155_.03.0117c08: 樂來詣佛所。時諸化佛各各説法心意開解。
T0155_.03.0117c09: 或得道迹往來不還無著之果。發於無上正
T0155_.03.0117c10: 眞道意。堅住大乘不退轉者。不可稱計。一
T0155_.03.0117c11: 分光明照於一切餓鬼境界。光明化佛悉遍
T0155_.03.0117c12: 餓鬼境界之處。諸餓鬼等見佛光明。自然飽
T0155_.03.0117c13: 滿無有飢渇。身心清淨無諸惱熱。聞其説
T0155_.03.0117c14: 法皆悉歡喜慳垢消滅。壽終之後皆得生天。
T0155_.03.0117c15: 一分光明照於大千畜生境界。一切禽獸見
T0155_.03.0117c16: 佛光明。皆悉歡喜善心自生。虎狼師子龍蛇
T0155_.03.0117c17: 毒惡之心皆悉消滅。慈心相向不相傷害。壽
T0155_.03.0117c18: 終之後皆生天上。一分光明遍照大千地獄。
T0155_.03.0117c19: 鐵圍山間幽冥之處莫不明徹。一切地獄衆
T0155_.03.0117c20: 生之類見其光明。又覩化佛歡喜踊躍火滅
T0155_.03.0117c21: 湯冷。拷治酷毒皆得休息。冰寒獄中自然
T0155_.03.0117c22: 熅煖。地獄衆生既得休息歡喜踊躍。諸化
T0155_.03.0117c23: 佛等各爲説法心開意解。即時壽終盡得生
T0155_.03.0117c24: 天。當*于是時光明化佛。彌滿三千大千世
T0155_.03.0117c25: 界。五道衆生皆得度脱。凡於如來光明入處
T0155_.03.0117c26: 各有所應。欲説地獄事光從足下入。欲説畜
T0155_.03.0117c27: 生事光從足上入。欲説餓鬼事光從脛踝入。
T0155_.03.0117c28: 欲説人道事光從&T038223;入。欲説轉輪聖王事光
T0155_.03.0117c29: 從臍入。欲説羅漢事光從口入。欲説辟支佛
T0155_.03.0118a01: 事光從眉間入。欲説菩薩事光從頂入。欲説
T0155_.03.0118a02: 過去事光從後入。欲説當來今現在事光從
T0155_.03.0118a03: 前入。爾時世尊現大變化。光明普照十方
T0155_.03.0118a04: 世界。大千境界雨衆天花。無量伎樂不鼓自
T0155_.03.0118a05: 鳴。諸天人民一切大衆。莫不歡喜倍加踊
T0155_.03.0118a06: 躍。於是世尊還攝神足。光明便還遶佛三
T0155_.03.0118a07: 匝光從後入。無量諸天一切大衆。異口同
T0155_.03.0118a08: 音讃歎如來。功徳巍巍難量不可思議乃如
T0155_.03.0118a09: 是乎。於是阿難長跪叉手。前白佛言。佛不妄
T0155_.03.0118a10: 笑笑必有因。今日世尊欣笑如是。將欲自説
T0155_.03.0118a11: 先世宿行。佛告阿難及諸大衆。乃昔過去
T0155_.03.0118a12: 久遠無量無數世時。此閻浮提有轉輪王。名
T0155_.03.0118a13: 修陀梨鄯寧。王四天下。此閻浮提八萬四千
T0155_.03.0118a14: 諸小國王。八萬四千城。王有七寶。一金輪
T0155_.03.0118a15: 寶。輪有千幅。縱廣四十里。周匝百二十里。
T0155_.03.0118a16: 王欲行時輪在前導。不賓伏者金輪自然在
T0155_.03.0118a17: 頭上旋。自然降伏不用兵仗。二摩尼珠寶。
T0155_.03.0118a18: 著於幢頭。晝夜常照千六百里。三白象寶。
T0155_.03.0118a19: 其象身體優脩姝好白如雪光。王乘其上自
T0155_.03.0118a20: 然飛行。一食之頃周四天下。四紺馬寶。朱
T0155_.03.0118a21: 色髦尾。王乘其上一食之頃遍四天下。五
T0155_.03.0118a22: 典兵臣。王意欲得百千萬兵自然而至。六典
T0155_.03.0118a23: 藏臣。王意欲須金銀七寶衣被飮食。披其兩
T0155_.03.0118a24: 手七寶財産一切所須。隨意所欲從手中出
T0155_.03.0118a25: 而無有盡。七玉女寶。端正無比猶若天女。
T0155_.03.0118a26: 無有女人瑕穢之垢。身體香潔如優鉢花。
T0155_.03.0118a27: 王意欲得清涼之時身自然冷。欲得温時身
T0155_.03.0118a28: 自然温。聲如梵聲常能使王歡喜踊躍。名曰
T0155_.03.0118a29: 玉女寶。王有千子勇猛無比。王欲出時七寶
T0155_.03.0118b01: 大蓋常在其頭上。七寶隨從。群臣無數導
T0155_.03.0118b02: 從前後。百千伎樂其音和雅。巍巍堂堂不可
T0155_.03.0118b03: 稱計。王千子中其最小者。見王如是問其母
T0155_.03.0118b04: 言。此何國王巍巍如是。其母答言。此是修
T0155_.03.0118b05: 梨鄯寧大轉輪王主四天下。汝之父也。
T0155_.03.0118b06: 不識之耶。太子報言。我當何時應得爲王。
T0155_.03.0118b07: 母復答言。王有千子。汝第一小不應得王。
T0155_.03.0118b08: 太子復言。若不應得爲王者。何用在家作白
T0155_.03.0118b09: 衣爲。即便長跪白其母言。願聽出家作沙
T0155_.03.0118b10: 門。詣山澤中學於仙道。母即聽之。其母告
T0155_.03.0118b11: 言。若汝思惟所得智慧必還語我。兒即許
T0155_.03.0118b12: 之。即便剃頭而著袈裟。詣於山澤精進坐
T0155_.03.0118b13: 禪思惟智慧。内解五陰外了萬物皆悉非常。
T0155_.03.0118b14: 一切受身衆苦之器。飛輪王帝豪儁世主三
T0155_.03.0118b15: 界尊榮。猶若幻化空無吾我。縁會則有縁離
T0155_.03.0118b16: 則無。皆從癡愛因有諸行。以有諸行受一
T0155_.03.0118b17: 切身。五道之分便有衆苦。若無癡愛則無諸
T0155_.03.0118b18: 行。以無諸行則無五道。以無五道則不受
T0155_.03.0118b19: 身。以無有身衆苦便滅。思惟如是霍然意
T0155_.03.0118b20: 解成辟支佛。飛騰變化六通清徹無所罣礙。
T0155_.03.0118b21: 如其本誓便還見母。現其神足身昇虚空經
T0155_.03.0118b22: 行坐臥。身上出水身下出火。身上出火身
T0155_.03.0118b23: 下出水。分一身作百作千作萬無數。還合爲
T0155_.03.0118b24: 一。其母見之歡喜踊躍頭面作禮。母復問言。
T0155_.03.0118b25: 從何所而得飮食。答言。乞匃自存。母復白
T0155_.03.0118b26: 言。莫更乞食當受我請。從今以往在此園中
T0155_.03.0118b27: 住。願當日日受我飮食。亦當使我得其福
T0155_.03.0118b28: 徳。時辟支佛便受母請住於園中。其母日日
T0155_.03.0118b29: 自往飯之。於彼園中經渉數年。思惟身分
T0155_.03.0118c01: 瑕穢不淨。身爲苦器何用此爲。便捨身命
T0155_.03.0118c02: 入於泥洹而般泥洹。其母即便耶旬起塔花
T0155_.03.0118c03: 香供養。王於異時到此園中。見此塔即問
T0155_.03.0118c04: 左右。而此園中素無是塔。誰起此塔。辟支
T0155_.03.0118c05: 佛母即便白言。是王太子之中第一小者。
T0155_.03.0118c06: 見王出時而問我言。是何大王巍巍如是。我
T0155_.03.0118c07: 即答言。修陀梨鄯寧轉輪聖王。是卿之父。
T0155_.03.0118c08: 復問我言。我當何時應得爲王。我語之曰。
T0155_.03.0118c09: 汝於千子第一最小不應得王。其子便言。
T0155_.03.0118c10: 若使不得應作王者。何用在家作白衣爲。
T0155_.03.0118c11: 便辭我出家學道。我便聽之我與共要。若
T0155_.03.0118c12: 得道者必還見我。剃除鬚髮著於袈裟。詣
T0155_.03.0118c13: 山澤中精進坐禪成辟支佛道。如其所誓便
T0155_.03.0118c14: 還見我。我即請之在此園中。日日供養飮食
T0155_.03.0118c15: 所須。經歴數年便般泥洹。在此耶旬起於塔
T0155_.03.0118c16: 廟。是其塔也。王聞此語且悲且喜。答夫人
T0155_.03.0118c17: 言。何不語我。我即當以轉輪王位而用與
T0155_.03.0118c18: 之。我不得聞大有折減。而今雖死我以王位
T0155_.03.0118c19: 而用與之。即脱天冠七寶拂飾王者威服著
T0155_.03.0118c20: 於塔上。王大七寶蓋用覆塔上頭面作禮。
T0155_.03.0118c21: 花香供養伎樂娯樂
T0155_.03.0118c22: 佛告阿難。乃昔爾時修陀梨鄯寧轉輪王者。
T0155_.03.0118c23: 今我身是。而我爾時自我之子成辟支佛供
T0155_.03.0118c24: 養其塔。而以王位而用施之。大七寶蓋覆
T0155_.03.0118c25: 於塔上。因是功徳無央數劫作轉輪王。主四
T0155_.03.0118c26: 天下七寶隨從。常有三千七寶之蓋自然而
T0155_.03.0118c27: 至。無央數劫或作天帝。或作梵王至*于今
T0155_.03.0118c28: 日。若我不取佛者。三千寶蓋常自然至無有
T0155_.03.0118c29: 窮盡。供養一辟支佛塔。受其功徳不可窮盡。
T0155_.03.0119a01: 何況供養如來色身。及滅度後舍利起塔。作
T0155_.03.0119a02: 佛形像供養之者。計其功徳過踰於彼。百千
T0155_.03.0119a03: 億倍。不可計倍。無以爲喩。於時大衆皆大
T0155_.03.0119a04: 歡喜心悦意解。應時有得須陀洹者。斯陀
T0155_.03.0119a05: 含者。阿那含者。阿羅漢者。或發無上正眞
T0155_.03.0119a06: 道意者。或住立不退轉者。不可稱計。爾時
T0155_.03.0119a07: 大衆皆大歡喜。遶佛三匝頭面作禮各還本
T0155_.03.0119a08: 所。於是世尊進至毘舍離城。到門閫上。而
T0155_.03.0119a09: 説偈言
T0155_.03.0119a10:     在地諸天神 虚空住諸天
T0155_.03.0119a11:     諸來在此者 皆當發慈心
T0155_.03.0119a12:     晝夜懷歡喜 當隨正法言
T0155_.03.0119a13:     勿得懷害意 嬈惱諸人民
T0155_.03.0119a14: *佛説菩薩本行經卷中
T0155_.03.0119a15:
T0155_.03.0119a16:
T0155_.03.0119a17:
T0155_.03.0119a18:
T0155_.03.0119a19: 佛説菩薩本行經卷下
T0155_.03.0119a20:  失譯人名今附東晉録 
T0155_.03.0119a21: 爾時如來説是正眞微妙語時。諸疫鬼輩
T0155_.03.0119a22: 皆走去向摩竭國。毘舍離國病盡除差。時佛
T0155_.03.0119a23: 復還摩竭國中。疫鬼復還毘舍離國。爾時
T0155_.03.0119a24: 世尊往來七返。即便説言。我從無數劫
T0155_.03.0119a25: 以來。所作功徳作大誓願。我今以此正眞
T0155_.03.0119a26: 之行。除去一切衆生身病并除意病。佛言。我
T0155_.03.0119a27: 爲尸毘王時。爲一鴿故割其身肉。興立誓願
T0155_.03.0119a28: 除去一切衆生危嶮。摩訶薩埵太子時。爲餓
T0155_.03.0119a29: 虎故放捨身命。舍尸王時。自以身肉供養病
T0155_.03.0119b01: 人經十二年。阿彌陀加良王時。病自合藥
T0155_.03.0119b02: 而欲服之。時有辟支佛病與王同。來從乞
T0155_.03.0119b03: 藥。王自不服。即便持藥施辟支佛。自作誓
T0155_.03.0119b04: 願。使一切病皆悉除愈。修陀素彌王時。百
T0155_.03.0119b05: 王臨死而濟其命。令迦摩沙颰王使入正見。
T0155_.03.0119b06: 十二年惡誓使得銷除。須大拏太子時。二
T0155_.03.0119b07: 兒及婦持用布施。摩休沙陀太子時。以藥除
T0155_.03.0119b08: 衆生病。復入大海得摩尼珠。復除衆生貧困。
T0155_.03.0119b09: 摩訶婆利王時。二十四日自以身肉以供病
T0155_.03.0119b10: 人。羼提婆羅仙人時。割截手足不起恚意。
T0155_.03.0119b11: 迦尸王時人民疫病。王受八關齋。起大慈心
T0155_.03.0119b12: 念於衆生。人民病者皆悉除*差。毘婆浮爲
T0155_.03.0119b13: 解呪師時。人民疫病。以身血肉持用解除與
T0155_.03.0119b14: 鬼噉之。人民衆病皆悉除*差。梵天王時。爲
T0155_.03.0119b15: 一偈故自剥身皮而用寫經。毘楞竭梨王時。
T0155_.03.0119b16: 爲一偈故於其身上而啄千釘。優多梨仙人
T0155_.03.0119b17: 時。爲一偈故剥身皮爲紙折骨爲筆血用和
T0155_.03.0119b18: 墨。跋彌王時。國中人民盡有瘡病。王自行
T0155_.03.0119b19: 見毒樹。此毒樹葉墮於水中。人飮此水令
T0155_.03.0119b20: 人有病。即拔毒樹根株盡隨以火燒之。人
T0155_.03.0119b21: 民瘡病半得除*差。其中故有不*差者。王問
T0155_.03.0119b22: 醫言。衆生瘡病何以不*差。醫答王言。此
T0155_.03.0119b23: 瘡病重當得魚肉食之乃*差。王聞其言。即
T0155_.03.0119b24: 到水邊上樹求願作魚。今我以身除衆生病。
T0155_.03.0119b25: 持此功徳用求佛道。普除一切衆生無量身
T0155_.03.0119b26: 病意病審如所願。其有衆生食我肉者病盡
T0155_.03.0119b27: 除*差。即從樹上投身水中。便化成魚而有聲
T0155_.03.0119b28: 言。其有病者來取我肉噉病當除*差。人民聞
T0155_.03.0119b29: 聲。皆來取魚肉食之。病盡除愈。於是世尊
T0155_.03.0119c01: 自説前世宿行所作。結於誓願今皆得之。今
T0155_.03.0119c02: 我以此正眞之教。除去一切衆生災禍。時佛
T0155_.03.0119c03: 便自化身作兩頭。一頭看毘舍離國。一頭
T0155_.03.0119c04: 看摩竭國。疫鬼盡去還於大海。人民衆病皆
T0155_.03.0119c05: 悉除*差。五穀豐熟人民安樂。以法廣化。并
T0155_.03.0119c06: 使意中諸欲之病悉得清淨立之於道。一切
T0155_.03.0119c07: 人民皆大歡喜。於是諸比丘異口同音讃歎
T0155_.03.0119c08: 如來無量功徳。甚奇甚特不可思議
T0155_.03.0119c09: 佛告諸比丘。我不但今除衆生病飢渇之
T0155_.03.0119c10: 患。過去世時亦復如是。乃往過去無數世
T0155_.03.0119c11: 時。此閻浮提有大國王名曰梵天。典閻浮提
T0155_.03.0119c12: 八萬四千諸小國王。有二萬夫人婇女一萬。
T0155_.03.0119c13: 無有太子。晝夜愁憂祷祠神祇梵天天帝摩
T0155_.03.0119c14: 訶霸梨天諸大神日月天地因乃得兒。時子
T0155_.03.0119c15: 生皆端正殊好有大人相。名大自在天。爲人
T0155_.03.0119c16: 慈仁聰明智慧。世之典籍星宿變運日月博
T0155_.03.0119c17: 蝕。一切技術莫不通達。復學醫術和合諸藥
T0155_.03.0119c18: 宣令國中諸有病者悉來詣我。當給醫藥飮
T0155_.03.0119c19: 占視。人民聞令諸有病者盡詣太子。國
T0155_.03.0119c20: 中大小皆悉歡喜莫不歎徳。更不向餘醫輕
T0155_.03.0119c21: 慢餘醫。諸醫師輩盡皆瞋恚妬忌太子。當
T0155_.03.0119c22: 是時擧閻浮提人民疫病加復穀貴。集諸醫
T0155_.03.0119c23: 藥不能令*差。人民死者日日甚多。王大愁
T0155_.03.0119c24: 憂命召諸醫問其方藥。時有一醫妬王太子
T0155_.03.0119c25: 者。心自念言。今此太子是我怨家。今乃
T0155_.03.0119c26: 得便。即白王言。更有一方試盡推覓。王便可
T0155_.03.0119c27: 之。即時便去明日乃還。前白王言。推得一
T0155_.03.0119c28: 方。若使大王得服之者衆病必除。王即告
T0155_.03.0119c29: 言。須何等藥便試説之。醫答王言。當得從
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]