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佛説給孤長者女得度因縁經 (No. 0130_ 施護譯 ) in Vol. 02
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
願世尊。廣爲悲愍利樂衆生。哀受所請至長
者舍。是時童女所散妙華。以佛威神力故。於
虚空中猶如鵝王。徐徐而下至舍衞國祇樹
給孤獨園佛世尊前。其香如雲最上微妙。結
成樓閣旋轉空中
爾時尊者阿難見是相已前白佛言。世尊。今
所現瑞。是何方來請佛之相。佛言。阿難。汝今
當知去此舍衞國。一百六十由旬有一大城
名曰福増。彼有長者名謨尸羅。而彼城中有
諸外道今現集會。謨尸羅長者請佛及聲聞
衆。我等當往。各現神變令彼外道發生淨信。
已生信者使不退轉。我當於彼作大利樂。是
彼所來請佛之相。汝今宜應鳴彼犍椎。集苾
芻衆令自知時。各現神通當往受供
爾時尊者阿難受佛勅已。即鳴犍椎集苾芻
衆。作是白言。已得神通尊者諸阿羅漢諦聽
佛勅。令諸苾芻當自知時。各現神通往福増
城中。受謨尸羅長者供。而彼城中有諸外道
今現集會。當令彼等發生淨信。已生信者使
不退轉作大利樂。尊者阿難如是白已。次乃
行籌。諸阿羅漢各各受籌。是時有一苾芻。名
崑努鉢陀那。爲衆中上座。已證須陀洹果。然
未得神通具足而亦受籌。時尊者阿難即作
是言。上座苾芻。今此舍衞國去彼福増城。一
百六十由旬。佛勅各令現諸神變而可往彼。
時上座苾芻聞此語已。便自棄置先所受籌。
以清淨心如實而住。於刹那間即得阿羅漢
果。還執其籌起六神通。譬如力士屈伸臂頃
踊身空中。説伽陀曰
不以色相爲最上 不以有力爲所重
離塵清淨乃莊嚴 獲得六通皆具足
爾時諸阿羅漢過是日已至明旦時。各各隨
應現諸神變。次第而往福増城中謨尸羅長
者舍
爾時謨尸羅長者及妻眷屬。即以香水散灑
其地。敷設最上莊嚴床座。安置種種上味飮
食。所作已竟。長者及妻即出自舍住於門側。
與善無毒女牛授童子同俟佛降。爾時長者
作是思惟。爲佛來此受我供耶。爲詣餘方而
受供耶。如是念已。向佛世尊所在方處瞻仰
而住
爾時尊者阿惹憍陳如。以自神力化大蛇車。
安處其上。復化微細天雨徐徐而下。雷電光
明交映而出。現是神通三繞彼城。次從空下
入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女
言。今此所來乘大蛇車。復有微細天雨徐徐
而下。雷電光明交映而出。現如是相入此舍
者。是汝師耶。女即答言。此非我師。是佛世尊
最初度者。上首弟子名阿惹憍陳如。佛於波
羅奈國鹿野園中初轉法輪。此人最先得聞
法要而獲果證。佛説是人。於證涅槃中最上
第一。是此尊者最先而來
復次尊者舍利子化師子車安處其上。現是
神通三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長
者見是相已。問善無毒女言。今此所來乘師
子車。現如是相入此舍者。是汝師耶。女即答
言。此非我師。是佛弟子名舍利子。此人在母
胎時。其母自然智慧明利。善能論義攝伏閻
浮提中一切論師。此子生已色相殊異。諸根
調適智慧超絶。父母愛念。即爲召諸相師。而
令相此所生童子。時諸相師。但貪觀此童子
色相廣大殊勝。忘不能答彼童子父母所問
相事。是時父母即將童子。詣大婆羅門所求
彼爲相。婆羅門言。汝此童子色相殊異。當
於釋迦牟尼佛法中出家修道。斷盡煩惱證
阿羅漢果。於諸聲聞弟子衆中。能隨如來轉
正法輪。今此童子。若人暫得觀其面者。是人
即得明記不忘。何況聽其説法語言。彼婆羅
門如是相已。後如其言出家證果。又佛説言。
正使以大海量滿中盛墨。須彌山量等其紙
素。大地所有草木叢林取以爲筆。令四大洲
所有人衆經若干時書此尊者舍利子廣大
智慧。亦不能盡。又復普集一切有智慧人盡
在一處。而此尊者所有智慧亦復過上。又復
當知取要而言。唯除佛世尊。世間一切具智
慧者。若比舍利子廣大智慧。於十六分中而
不及一。是故佛説此人於聲聞中智慧第一。
是此尊者次第而來
佛説給孤長者女得度因縁經卷上
佛説給孤長者女得度因縁經
卷中
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
復次尊者大迦葉化大金山其色晃耀。復有
種種樹林飛鳥周匝圍繞。而此尊者處于山
頂現是神通。從空而來三繞彼城。次從空下
入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女
言。今此所來處金山頂。現如是相入此舍者。
是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子
名大迦葉。此人未出家時其家大富。金銀珍
寶其數無量。有百千種上妙衣服。眷屬熾盛
人所瞻敬。此人厭捨如是富貴等事。出家修
道而獲果證。又此尊者常止一處。常持一衣
少欲知足。而能攝餘貪愛衆生。又此尊者。
佛於一時分半座令坐。佛説此人修頭陀行
中最爲第一。是此尊者次第而來
復次尊者大目乾連自然相好端嚴殊特。化
大龍車安處其上。現是神通從空而來。三繞
彼城次從空下入長者舍。爾時長者見是相
已。問善無毒女言。今此所來乘大龍車。現如
是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我
師。是佛弟子名大目乾連。此人有大神通。於
一時中在妙高山頂。降伏難陀烏波難陀二
龍王。彼帝釋天主所住宮殿。周千由旬高二
由旬半。有八萬四千寶柱種種嚴飾。此人於
彼動一足指。而能令彼帝釋宮殿皆悉震動。
又復一時佛在吠蘭帝聚落。告諸苾芻言。今
此聚落有飢饉相。而諸苾芻乞食難得。時此
尊者大目乾連聞佛語已不離佛會。即時轉
此大地置於下方世界。取彼世界一切所可
食物。安此大地悉令増長。以神通力於上下
方如是作已。而此大地還復如故。令諸衆生
遠離飢饉
佛言。大目乾連。而此大地轉時。所有衆生當
復何能得安隱邪。大目乾連白佛言。我左手
持衆生。右手轉大地。大地雖轉。是諸衆生。宛
然安隱不知所轉。佛言。大目乾連。如是轉時
汝作何想。大目乾連白佛言。如我意者。譬如
力士轉芭蕉葉而不爲難。我轉大地亦復如
是。佛言。大目乾連。善哉善哉。汝能起是神通
方便。長者。佛説此人神通第一。是此尊者次
第而來
復次尊者。摩訶迦旃延化水精樓閣。有種種
寶柱及衆寶網眞珠瓔珞。間錯垂布廣大嚴
飾。於樓閣中結跏趺坐。現是神通從空而來
三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見
是相已。問善無毒女言。今此所來衆寶莊嚴
水精樓閣。於其中間結跏趺坐。現如是相入
此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛
弟子名摩訶迦旃延。此人善能分別經典句
義。佛説此人於經典中議論第一。是此尊者
次第而來
復次尊者摩訶倶絺羅化大牛車安處其上。
現是神通從空而來三繞彼城。次從空下入
長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。
今此所來乘大牛車。現如是相入此舍者。是
汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名摩
訶倶絺羅。此人威儀詳審諸根調寂。初出家
已自然純熟如八十臘者。了知梵行如久修
習。佛説此人少欲第一。是此尊者次第而來」
復次尊者優波離化金多羅樹林。妙色華果
皆悉具足。有倶枳羅舍利囉等種種異鳥遊
集其上。出衆微妙可愛音聲。而此尊者。林中
現身起是神通。從空而來三繞彼城。次從空
下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒
女言。今此所來金多羅樹林。林中現身起如
是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我
師。是佛弟子名優波離。此人善持律行家族
大富。昔未出家時有五百釋種童子各樂出
家。以種種寶莊嚴其身。來詣優波離前。各脱
所嚴種種寶具積置一處。各作是言。我等捨
此而求出家。時優波離見是相已即自思惟。
此諸童子色相端嚴家族富盛。皆能棄捨而
求出家。我今何故愛樂嚴飾不自覺了。如是
念已。以此因縁亦復棄捨莊嚴等事投佛出
家。最先證得阿羅漢果。佛説此人持律第一。
是此尊者次第而來
復次尊者馬勝。威儀詳審諸相寂靜。執持應
器從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。
爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所
來威儀詳審諸相寂靜。執持應器現如是相
入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是
佛弟子名曰馬勝。此人出家已後。威儀詳審
諸相寂靜。能降醉象而獲果證。此人一時爲
舍利子。説伽陀曰
由彼煩惱業 爲因而起作
是故於世間 隨轉無窮盡
若煩惱業因 是二不轉者
即出離世間 人中尊所説
若彼生與老 二法而不行
是故於世間 決定無有苦
彼當得解脱 此最上正語
大沙門牛王 了已故宣説
時舍利子暫得聞説是伽陀已。即解其義乃
於言下證須陀洹果。佛説此尊者馬勝威儀
第一。是此尊者次第而來
復次尊者滿慈子化金蓮華其華千葉。葉如
車輪琉璃爲莖金剛爲鬚。如是莊嚴色光晃
耀。而此尊者處蓮華上現是神通。從空而來
三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見
是相已。問善無毒女言。今此所來處于千葉
金蓮華上色光晃耀。現如是相入此舍者。是
汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名滿
慈子。此人善能宣説正法。佛説此人於説法
人中而爲第一。是此尊者次第而來
復次尊者多財子。化一大山四寶莊嚴。殊妙
幢幡種種寶鈴皆悉具足。風吹和鳴聞者愛
樂。而此尊者處山頂上現是神通。從空而來
三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見
是相已。問善無毒女言。今此所來處寶山頂
現如是相。入此舍者是汝師邪。女即答言。此
非我師。是佛弟子名多財子。家族富盛一切
受用皆悉具足。常時安置坐臥床榻清淨嚴
飾。以備四方往來僧衆。隨其所應須者供給。
佛説此人於受用福中自在第一。是此尊者
次第而來
復次尊者阿泥嚕馱化一金殿琉璃間飾。及
種種寶交絡垂布莊嚴妙好。於其殿上有師
子座。而此尊者處于座上。現是神通從空而
來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者
見是相已。問善無毒女言。今此所來有大金
殿琉璃間飾。於其殿上處師子座。現如是相
入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是
佛弟子名阿泥嚕駄。此人曾於多劫之前發
清淨心。以一摶食施於縁覺。由此善根七返
人間作轉輪王。又復七返作三十三天主。如
是業餘生大富族。有百千萬金銀珍寳廣大
熾盛。皆能棄捨出家修道。出家已後。亦復具
足飯食衣服臥具醫藥一切如意。淨修梵行
而獲果證。復以因縁得淨天眼。佛説此人天
眼第一。是此尊者次第而來
復次尊者聞倶胝化衆華座處于座上。現是
神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者
舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此
所來處衆華座現如是相。入此舍者是汝師
邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名聞倶胝。
是大富長者子。此人生時父母歡喜。互相謂
言。我家富盛生福徳子。宜應廣出珍寳示富
貴相。如是議已。即出庫藏種種異寶。召彼所
有諸識寶者。長者謂言。汝等。當定我此衆寶
價直幾何。諸人答言。今此珍寶最上殊異莫
知其價。長者即言。價直倶胝。諸人復言。長
者。所有此一一寶。價直倶胝邪。長者答言。如
是如是。諸人讃言。長者大富無有等者。爾時
長者即作是言。我此生子當立何名。有人謂
言。童子生時聞説珍寶價直倶胝。長者即如
其言。乃爲子立聞倶胝名。佛説此人離塵第
一。是此尊者次第而來
復次尊者樹提迦化孔雀車安處其上。現是
神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者
舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此
所來乘孔雀車現如是相。入此舍者是汝師
邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名樹提迦。
此人未出家時。在王舍城爲大富長者。現於
人中受天勝福。於自舍中以上妙細
。而爲
淨巾常所受用。乃於一時以其淨巾向日而
曝。忽爲大風飄至頻婆娑羅王殿前。時頻婆
娑羅王見是淨巾忽在其前。問侍臣言。今此
柔軟上妙細世無等比。我自處王位而未
曾見。從何所來。汝等知不。侍臣白言。大王當
知。王此城中有大富長者名樹提迦。佛説此
人現於人中受天勝福。臣等意謂是彼長者
家中所有。王當詔問必知其實。爾時彼王即
詔長者來至其前。王乃次第詢問其故。樹提
迦言。今此細是臣家中所用淨巾。適乃向
日而曝風飄至此。其事如實。願王放罪。王言。
我非見罪。但爲聞汝受天勝福。其事實邪。樹
提迦言。如是如是。王言。樹提迦。我欲往汝舍
中暫一觀視。樹提迦言。大王。我是王民爲王
所統。若幸小舍深自忻慶。王言。汝可先還辦
造飮食。我當後至。樹提迦言。若受天勝福者。
不假力營飮食自辦。願王今往
爾時頻婆娑羅王即與臣從圍繞。出詣樹提
迦長者舍。長者前行爲王引導。時王至於長
者舍門。見守門婢色相端嚴妙寶莊飾。王意
謂是長者之妻。王乃小住而不前進。樹提迦
言。大王。何故住而不進。王言。樹提迦。汝妻
在此。我故小住。樹提迦言。此非臣妻是守
門婢。王乃漸行至中門外。亦同前見又復小
住。樹提迦言。王復何故住而不進。爾時大王
亦同前答。樹提迦言。此非臣妻。亦是守門之
婢。王即入彼中門見摩尼寶地。光明瑩徹有
蟲魚等相。王意謂是池沼。亦復小住而未敢
進。樹提迦言。大王。何故復不前進。王言。此
處有水故我不進。樹提迦言。此非是水。是摩
尼寶所成之地。王復謂言。若是寶地何故有
諸蟲魚而在其中。樹提迦言。非實蟲魚。但是
摩尼寶光映照故爾。爾時大王雖聞是説猶
故未信。即於自手而取指鐶。順擲其地鐶撃
地聲。方乃信是摩尼寶地。時頻婆娑羅王即
入其舍處師子座。樹提迦長者侍立一面。時
長者妻即出王前。致拜伸敬而忽涙下退立
一面王言。長者。汝妻何故見王垂涙。樹提迦
言。小臣之妻得拜王前。心生大喜何敢垂涙。
但以王所著衣有木煙氣。煙薫目故不覺涙
垂。是故大王。受天勝福者。所欲飮食不須煙
火。有如意寶自然能出。王言。善哉是事希有」
爾時頻婆娑羅王於樹提迦長者舍。飯食訖
已。住彼舍中但貪觀視忘還王宮。時諸近臣
咸作是念。我王住此豈非久邪。若未還宮。於
國政事恐有所廢。作是念已倶白王言。大王。
住此無至久時。願速還宮。於國政事恐有所
廢。王謂諸臣言。我住於此始經一日。於國政
事亦未久廢。時樹提迦長者即白王言。王住
小舍已經七日。爾時大王謂長者言。我住汝
舍早經七日。其事實不其事實不。樹提迦言。
實爾大王。實爾大王。臣於王前何敢妄説。王
復問言。汝此舍中當觀何相而知晝夜。樹提
迦言。有華開合以分晝夜。有摩尼寶光明熾
盛不熾盛時。以分晝夜。有諸異鳥自然和鳴
不和鳴時。以分晝夜。大王當知。若華開時乃
知是晝。若華合時乃知是夜。若摩尼寶光明
熾盛。此知是晝。若摩尼寶光明不熾盛。此知
是夜。異鳥和鳴而知是晝。彼寂無聲而知是
夜。大王。我舍即以如是等相而分晝夜。爾時
頻婆娑羅王謂樹提迦長者言。希有希有。佛
語諦誠而無虚妄。佛説汝於人中受天勝福。
今我所見其事如是
爾時頻婆娑羅王作是語已。出長者舍還復
王宮。謨尸羅長者。是故當知此人有如是等
天人勝福。悉能棄捨出家修道。證阿羅漢果。
佛説此人受天勝福而爲第一。是此尊者次
第而來
佛説給孤長者女得度因縁經卷中
佛説給孤長者女得度因縁經
卷下
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
復次尊者聞二百億化種種色華果樹林細密
滿空。而此尊者林中現身。起是神通從空而
來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者
見是相已。問善無毒女言。今此所來有種種
色華果樹林。林中現身起如是相。入此舍者
是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子
名聞二百億。此人生已足不履地去地四指。
足下有金色毛表其異相。若足履地時。地即
六種震動。佛曾謂諸苾芻言。汝等。當知此聞
二百億童子。於九十一劫中皆同此名。隨所
生處足不履地。此人由起重法精進心故福
報無盡。佛説此人精進第一。是此尊者次第
而來
復次尊者畢陵伽婆蹉化大鵝車。現是神通
從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾
時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來
乘大鵝車現如是相。入此舍者是汝師邪。女
即答言。此非我師。是佛弟子名畢陵伽婆蹉。
常修悲行。佛説此人悲行第一。是此尊者次
第而來
復次尊者烏陀夷。化大馬車四寶莊嚴。現是
神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者
舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此
所來乘大馬車四寶莊嚴。現如是相入此舍
者是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子
名烏陀夷。此人是釋種眷屬釋種之中。有淨
飯王白飯王斛飯王甘露飯王。并邪輸陀羅
娯閉迦沒哩誐惹等。六萬宮嬪婇女眷屬。是
諸眷屬廣大熾盛富樂自在。此人棄捨出家
修道而獲果證。佛説此人於釋種中端嚴第
一。是此尊者次第而來
復次尊者摩訶劫賓那化室尾迦四寶莊嚴。
而此尊者乘彼室尾迦。現是神通從空而來
三繞彼城。次從空下入長者舍爾時長者見
者舍。是時童女所散妙華。以佛威神力故。於
虚空中猶如鵝王。徐徐而下至舍衞國祇樹
給孤獨園佛世尊前。其香如雲最上微妙。結
成樓閣旋轉空中
爾時尊者阿難見是相已前白佛言。世尊。今
所現瑞。是何方來請佛之相。佛言。阿難。汝今
當知去此舍衞國。一百六十由旬有一大城
名曰福増。彼有長者名謨尸羅。而彼城中有
諸外道今現集會。謨尸羅長者請佛及聲聞
衆。我等當往。各現神變令彼外道發生淨信。
已生信者使不退轉。我當於彼作大利樂。是
彼所來請佛之相。汝今宜應鳴彼犍椎。集苾
芻衆令自知時。各現神通當往受供
爾時尊者阿難受佛勅已。即鳴犍椎集苾芻
衆。作是白言。已得神通尊者諸阿羅漢諦聽
佛勅。令諸苾芻當自知時。各現神通往福増
城中。受謨尸羅長者供。而彼城中有諸外道
今現集會。當令彼等發生淨信。已生信者使
不退轉作大利樂。尊者阿難如是白已。次乃
行籌。諸阿羅漢各各受籌。是時有一苾芻。名
崑努鉢陀那。爲衆中上座。已證須陀洹果。然
未得神通具足而亦受籌。時尊者阿難即作
是言。上座苾芻。今此舍衞國去彼福増城。一
百六十由旬。佛勅各令現諸神變而可往彼。
時上座苾芻聞此語已。便自棄置先所受籌。
以清淨心如實而住。於刹那間即得阿羅漢
果。還執其籌起六神通。譬如力士屈伸臂頃
踊身空中。説伽陀曰
不以色相爲最上 不以有力爲所重
離塵清淨乃莊嚴 獲得六通皆具足
爾時諸阿羅漢過是日已至明旦時。各各隨
應現諸神變。次第而往福増城中謨尸羅長
者舍
爾時謨尸羅長者及妻眷屬。即以香水散灑
其地。敷設最上莊嚴床座。安置種種上味飮
食。所作已竟。長者及妻即出自舍住於門側。
與善無毒女牛授童子同俟佛降。爾時長者
作是思惟。爲佛來此受我供耶。爲詣餘方而
受供耶。如是念已。向佛世尊所在方處瞻仰
而住
爾時尊者阿惹憍陳如。以自神力化大蛇車。
安處其上。復化微細天雨徐徐而下。雷電光
明交映而出。現是神通三繞彼城。次從空下
入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女
言。今此所來乘大蛇車。復有微細天雨徐徐
而下。雷電光明交映而出。現如是相入此舍
者。是汝師耶。女即答言。此非我師。是佛世尊
最初度者。上首弟子名阿惹憍陳如。佛於波
羅奈國鹿野園中初轉法輪。此人最先得聞
法要而獲果證。佛説是人。於證涅槃中最上
第一。是此尊者最先而來
復次尊者舍利子化師子車安處其上。現是
神通三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長
者見是相已。問善無毒女言。今此所來乘師
子車。現如是相入此舍者。是汝師耶。女即答
言。此非我師。是佛弟子名舍利子。此人在母
胎時。其母自然智慧明利。善能論義攝伏閻
浮提中一切論師。此子生已色相殊異。諸根
調適智慧超絶。父母愛念。即爲召諸相師。而
令相此所生童子。時諸相師。但貪觀此童子
色相廣大殊勝。忘不能答彼童子父母所問
相事。是時父母即將童子。詣大婆羅門所求
彼爲相。婆羅門言。汝此童子色相殊異。當
於釋迦牟尼佛法中出家修道。斷盡煩惱證
阿羅漢果。於諸聲聞弟子衆中。能隨如來轉
正法輪。今此童子。若人暫得觀其面者。是人
即得明記不忘。何況聽其説法語言。彼婆羅
門如是相已。後如其言出家證果。又佛説言。
正使以大海量滿中盛墨。須彌山量等其紙
素。大地所有草木叢林取以爲筆。令四大洲
所有人衆經若干時書此尊者舍利子廣大
智慧。亦不能盡。又復普集一切有智慧人盡
在一處。而此尊者所有智慧亦復過上。又復
當知取要而言。唯除佛世尊。世間一切具智
慧者。若比舍利子廣大智慧。於十六分中而
不及一。是故佛説此人於聲聞中智慧第一。
是此尊者次第而來
佛説給孤長者女得度因縁經卷上
卷中
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
復次尊者大迦葉化大金山其色晃耀。復有
種種樹林飛鳥周匝圍繞。而此尊者處于山
頂現是神通。從空而來三繞彼城。次從空下
入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女
言。今此所來處金山頂。現如是相入此舍者。
是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子
名大迦葉。此人未出家時其家大富。金銀珍
寶其數無量。有百千種上妙衣服。眷屬熾盛
人所瞻敬。此人厭捨如是富貴等事。出家修
道而獲果證。又此尊者常止一處。常持一衣
少欲知足。而能攝餘貪愛衆生。又此尊者。
佛於一時分半座令坐。佛説此人修頭陀行
中最爲第一。是此尊者次第而來
復次尊者大目乾連自然相好端嚴殊特。化
大龍車安處其上。現是神通從空而來。三繞
彼城次從空下入長者舍。爾時長者見是相
已。問善無毒女言。今此所來乘大龍車。現如
是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我
師。是佛弟子名大目乾連。此人有大神通。於
一時中在妙高山頂。降伏難陀烏波難陀二
龍王。彼帝釋天主所住宮殿。周千由旬高二
由旬半。有八萬四千寶柱種種嚴飾。此人於
彼動一足指。而能令彼帝釋宮殿皆悉震動。
又復一時佛在吠蘭帝聚落。告諸苾芻言。今
此聚落有飢饉相。而諸苾芻乞食難得。時此
尊者大目乾連聞佛語已不離佛會。即時轉
此大地置於下方世界。取彼世界一切所可
食物。安此大地悉令増長。以神通力於上下
方如是作已。而此大地還復如故。令諸衆生
遠離飢饉
佛言。大目乾連。而此大地轉時。所有衆生當
復何能得安隱邪。大目乾連白佛言。我左手
持衆生。右手轉大地。大地雖轉。是諸衆生。宛
然安隱不知所轉。佛言。大目乾連。如是轉時
汝作何想。大目乾連白佛言。如我意者。譬如
力士轉芭蕉葉而不爲難。我轉大地亦復如
是。佛言。大目乾連。善哉善哉。汝能起是神通
方便。長者。佛説此人神通第一。是此尊者次
第而來
復次尊者。摩訶迦旃延化水精樓閣。有種種
寶柱及衆寶網眞珠瓔珞。間錯垂布廣大嚴
飾。於樓閣中結跏趺坐。現是神通從空而來
三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見
是相已。問善無毒女言。今此所來衆寶莊嚴
水精樓閣。於其中間結跏趺坐。現如是相入
此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛
弟子名摩訶迦旃延。此人善能分別經典句
義。佛説此人於經典中議論第一。是此尊者
次第而來
復次尊者摩訶倶絺羅化大牛車安處其上。
現是神通從空而來三繞彼城。次從空下入
長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。
今此所來乘大牛車。現如是相入此舍者。是
汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名摩
訶倶絺羅。此人威儀詳審諸根調寂。初出家
已自然純熟如八十臘者。了知梵行如久修
習。佛説此人少欲第一。是此尊者次第而來」
復次尊者優波離化金多羅樹林。妙色華果
皆悉具足。有倶枳羅舍利囉等種種異鳥遊
集其上。出衆微妙可愛音聲。而此尊者。林中
現身起是神通。從空而來三繞彼城。次從空
下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒
女言。今此所來金多羅樹林。林中現身起如
是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我
師。是佛弟子名優波離。此人善持律行家族
大富。昔未出家時有五百釋種童子各樂出
家。以種種寶莊嚴其身。來詣優波離前。各脱
所嚴種種寶具積置一處。各作是言。我等捨
此而求出家。時優波離見是相已即自思惟。
此諸童子色相端嚴家族富盛。皆能棄捨而
求出家。我今何故愛樂嚴飾不自覺了。如是
念已。以此因縁亦復棄捨莊嚴等事投佛出
家。最先證得阿羅漢果。佛説此人持律第一。
是此尊者次第而來
復次尊者馬勝。威儀詳審諸相寂靜。執持應
器從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。
爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所
來威儀詳審諸相寂靜。執持應器現如是相
入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是
佛弟子名曰馬勝。此人出家已後。威儀詳審
諸相寂靜。能降醉象而獲果證。此人一時爲
舍利子。説伽陀曰
由彼煩惱業 爲因而起作
是故於世間 隨轉無窮盡
若煩惱業因 是二不轉者
即出離世間 人中尊所説
若彼生與老 二法而不行
是故於世間 決定無有苦
彼當得解脱 此最上正語
大沙門牛王 了已故宣説
時舍利子暫得聞説是伽陀已。即解其義乃
於言下證須陀洹果。佛説此尊者馬勝威儀
第一。是此尊者次第而來
復次尊者滿慈子化金蓮華其華千葉。葉如
車輪琉璃爲莖金剛爲鬚。如是莊嚴色光晃
耀。而此尊者處蓮華上現是神通。從空而來
三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見
是相已。問善無毒女言。今此所來處于千葉
金蓮華上色光晃耀。現如是相入此舍者。是
汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名滿
慈子。此人善能宣説正法。佛説此人於説法
人中而爲第一。是此尊者次第而來
復次尊者多財子。化一大山四寶莊嚴。殊妙
幢幡種種寶鈴皆悉具足。風吹和鳴聞者愛
樂。而此尊者處山頂上現是神通。從空而來
三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見
是相已。問善無毒女言。今此所來處寶山頂
現如是相。入此舍者是汝師邪。女即答言。此
非我師。是佛弟子名多財子。家族富盛一切
受用皆悉具足。常時安置坐臥床榻清淨嚴
飾。以備四方往來僧衆。隨其所應須者供給。
佛説此人於受用福中自在第一。是此尊者
次第而來
復次尊者阿泥嚕馱化一金殿琉璃間飾。及
種種寶交絡垂布莊嚴妙好。於其殿上有師
子座。而此尊者處于座上。現是神通從空而
來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者
見是相已。問善無毒女言。今此所來有大金
殿琉璃間飾。於其殿上處師子座。現如是相
入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是
佛弟子名阿泥嚕駄。此人曾於多劫之前發
清淨心。以一摶食施於縁覺。由此善根七返
人間作轉輪王。又復七返作三十三天主。如
是業餘生大富族。有百千萬金銀珍寳廣大
熾盛。皆能棄捨出家修道。出家已後。亦復具
足飯食衣服臥具醫藥一切如意。淨修梵行
而獲果證。復以因縁得淨天眼。佛説此人天
眼第一。是此尊者次第而來
復次尊者聞倶胝化衆華座處于座上。現是
神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者
舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此
所來處衆華座現如是相。入此舍者是汝師
邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名聞倶胝。
是大富長者子。此人生時父母歡喜。互相謂
言。我家富盛生福徳子。宜應廣出珍寳示富
貴相。如是議已。即出庫藏種種異寶。召彼所
有諸識寶者。長者謂言。汝等。當定我此衆寶
價直幾何。諸人答言。今此珍寶最上殊異莫
知其價。長者即言。價直倶胝。諸人復言。長
者。所有此一一寶。價直倶胝邪。長者答言。如
是如是。諸人讃言。長者大富無有等者。爾時
長者即作是言。我此生子當立何名。有人謂
言。童子生時聞説珍寶價直倶胝。長者即如
其言。乃爲子立聞倶胝名。佛説此人離塵第
一。是此尊者次第而來
復次尊者樹提迦化孔雀車安處其上。現是
神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者
舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此
所來乘孔雀車現如是相。入此舍者是汝師
邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名樹提迦。
此人未出家時。在王舍城爲大富長者。現於
人中受天勝福。於自舍中以上妙細
淨巾常所受用。乃於一時以其淨巾向日而
曝。忽爲大風飄至頻婆娑羅王殿前。時頻婆
娑羅王見是淨巾忽在其前。問侍臣言。今此
柔軟上妙細
曾見。從何所來。汝等知不。侍臣白言。大王當
知。王此城中有大富長者名樹提迦。佛説此
人現於人中受天勝福。臣等意謂是彼長者
家中所有。王當詔問必知其實。爾時彼王即
詔長者來至其前。王乃次第詢問其故。樹提
迦言。今此細
日而曝風飄至此。其事如實。願王放罪。王言。
我非見罪。但爲聞汝受天勝福。其事實邪。樹
提迦言。如是如是。王言。樹提迦。我欲往汝舍
中暫一觀視。樹提迦言。大王。我是王民爲王
所統。若幸小舍深自忻慶。王言。汝可先還辦
造飮食。我當後至。樹提迦言。若受天勝福者。
不假力營飮食自辦。願王今往
爾時頻婆娑羅王即與臣從圍繞。出詣樹提
迦長者舍。長者前行爲王引導。時王至於長
者舍門。見守門婢色相端嚴妙寶莊飾。王意
謂是長者之妻。王乃小住而不前進。樹提迦
言。大王。何故住而不進。王言。樹提迦。汝妻
在此。我故小住。樹提迦言。此非臣妻是守
門婢。王乃漸行至中門外。亦同前見又復小
住。樹提迦言。王復何故住而不進。爾時大王
亦同前答。樹提迦言。此非臣妻。亦是守門之
婢。王即入彼中門見摩尼寶地。光明瑩徹有
蟲魚等相。王意謂是池沼。亦復小住而未敢
進。樹提迦言。大王。何故復不前進。王言。此
處有水故我不進。樹提迦言。此非是水。是摩
尼寶所成之地。王復謂言。若是寶地何故有
諸蟲魚而在其中。樹提迦言。非實蟲魚。但是
摩尼寶光映照故爾。爾時大王雖聞是説猶
故未信。即於自手而取指鐶。順擲其地鐶撃
地聲。方乃信是摩尼寶地。時頻婆娑羅王即
入其舍處師子座。樹提迦長者侍立一面。時
長者妻即出王前。致拜伸敬而忽涙下退立
一面王言。長者。汝妻何故見王垂涙。樹提迦
言。小臣之妻得拜王前。心生大喜何敢垂涙。
但以王所著衣有木煙氣。煙薫目故不覺涙
垂。是故大王。受天勝福者。所欲飮食不須煙
火。有如意寶自然能出。王言。善哉是事希有」
爾時頻婆娑羅王於樹提迦長者舍。飯食訖
已。住彼舍中但貪觀視忘還王宮。時諸近臣
咸作是念。我王住此豈非久邪。若未還宮。於
國政事恐有所廢。作是念已倶白王言。大王。
住此無至久時。願速還宮。於國政事恐有所
廢。王謂諸臣言。我住於此始經一日。於國政
事亦未久廢。時樹提迦長者即白王言。王住
小舍已經七日。爾時大王謂長者言。我住汝
舍早經七日。其事實不其事實不。樹提迦言。
實爾大王。實爾大王。臣於王前何敢妄説。王
復問言。汝此舍中當觀何相而知晝夜。樹提
迦言。有華開合以分晝夜。有摩尼寶光明熾
盛不熾盛時。以分晝夜。有諸異鳥自然和鳴
不和鳴時。以分晝夜。大王當知。若華開時乃
知是晝。若華合時乃知是夜。若摩尼寶光明
熾盛。此知是晝。若摩尼寶光明不熾盛。此知
是夜。異鳥和鳴而知是晝。彼寂無聲而知是
夜。大王。我舍即以如是等相而分晝夜。爾時
頻婆娑羅王謂樹提迦長者言。希有希有。佛
語諦誠而無虚妄。佛説汝於人中受天勝福。
今我所見其事如是
爾時頻婆娑羅王作是語已。出長者舍還復
王宮。謨尸羅長者。是故當知此人有如是等
天人勝福。悉能棄捨出家修道。證阿羅漢果。
佛説此人受天勝福而爲第一。是此尊者次
第而來
佛説給孤長者女得度因縁經卷中
卷下
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
復次尊者聞二百億化種種色華果樹林細密
滿空。而此尊者林中現身。起是神通從空而
來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者
見是相已。問善無毒女言。今此所來有種種
色華果樹林。林中現身起如是相。入此舍者
是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子
名聞二百億。此人生已足不履地去地四指。
足下有金色毛表其異相。若足履地時。地即
六種震動。佛曾謂諸苾芻言。汝等。當知此聞
二百億童子。於九十一劫中皆同此名。隨所
生處足不履地。此人由起重法精進心故福
報無盡。佛説此人精進第一。是此尊者次第
而來
復次尊者畢陵伽婆蹉化大鵝車。現是神通
從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾
時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來
乘大鵝車現如是相。入此舍者是汝師邪。女
即答言。此非我師。是佛弟子名畢陵伽婆蹉。
常修悲行。佛説此人悲行第一。是此尊者次
第而來
復次尊者烏陀夷。化大馬車四寶莊嚴。現是
神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者
舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此
所來乘大馬車四寶莊嚴。現如是相入此舍
者是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子
名烏陀夷。此人是釋種眷屬釋種之中。有淨
飯王白飯王斛飯王甘露飯王。并邪輸陀羅
娯閉迦沒哩誐惹等。六萬宮嬪婇女眷屬。是
諸眷屬廣大熾盛富樂自在。此人棄捨出家
修道而獲果證。佛説此人於釋種中端嚴第
一。是此尊者次第而來
復次尊者摩訶劫賓那化室尾迦四寶莊嚴。
而此尊者乘彼室尾迦。現是神通從空而來
三繞彼城。次從空下入長者舍爾時長者見
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