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起世經 (No. 0024_ 闍那崛多譯 ) in Vol. 01 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0024_.01.0358a01: 無形。無相無影無塵。而可記識。諸比丘。一 T0024_.01.0358a02: 切諸行。亦復如是。敗壞不牢。無有眞實。應 T0024_.01.0358a03: 當厭離早求免脱。諸比丘。彼風又吹四大洲 T0024_.01.0358a04: 八萬小洲并餘大山須彌山王。或令擧高一 T0024_.01.0358a05: 拘盧奢分散破壞。或二或三四五六七拘盧 T0024_.01.0358a06: 奢。已分散破壞。或吹令高一由旬。二三四 T0024_.01.0358a07: 五六七由旬。或吹令高百由旬。二三四五六 T0024_.01.0358a08: 七百由旬。分散破壞。或吹令高千由旬。二 T0024_.01.0358a09: 三四五六七千由旬。或吹令高百千由旬。分 T0024_.01.0358a10: 散破壞。彼風如是。吹破散壞。一切皆令無 T0024_.01.0358a11: 形無相。無有微塵餘殘可見。譬如壯健丈夫。 T0024_.01.0358a12: 手把麥。末令粉碎。向空擲之分散。飄風 T0024_.01.0358a13: 蕩颺。無形無影。如是如是。彼風吹破諸洲 T0024_.01.0358a14: 諸山。亦復如是。*唯除見者。乃能信之。此名 T0024_.01.0358a15: 世間轉住已壞。復次世間。云何壞已轉成。 T0024_.01.0358a16: 諸比丘。如是復經無量年歳。極大長遠。三 T0024_.01.0358a17: 摩耶時。起大黒雲。普覆世界。乃至遍淨天 T0024_.01.0358a18: 宮。既遍覆已。便降大雨。其滴麤大。或如車 T0024_.01.0358a19: 軸。或復如杵。相續注下。經歴多年。百千萬 T0024_.01.0358a20: 年。水聚深積。至遍淨天。悉皆盈滿。四種風 T0024_.01.0358a21: 輪之所住持。如前所説。乃至吹沫。造遍淨 T0024_.01.0358a22: 宮。七寶雜色。顯現出生。一一皆如火災水 T0024_.01.0358a23: 災次第而説。諸比丘。是名世間壞已轉成。云 T0024_.01.0358a24: 何世間轉成已住。諸比丘。猶如今者。天人 T0024_.01.0358a25: 世間。轉成已住。諸比丘。如是次第。皆以風 T0024_.01.0358a26: 吹。此等名爲世間三災 T0024_.01.0358a27: 起世經最勝品第十二之一 T0024_.01.0358a28: 復次諸比丘。世間轉已。如是成時。諸衆生 T0024_.01.0358a29: 等。多得生於光音天上。是諸衆生生彼天 T0024_.01.0358b01: 時。身心歡豫。喜悦爲食。自然光明。又有神 T0024_.01.0358b02: 通。乘空而行。得最勝色。年壽長遠。安樂而 T0024_.01.0358b03: 住。諸比丘。爾時世間轉壞已成。空無有物。 T0024_.01.0358b04: 諸梵宮中。未有衆生。光音天上。福業盡者。 T0024_.01.0358b05: 乃復下生梵宮殿中。不從胎生忽然化出。
T0024_.01.0358b08: 壽盡者。從光音天。捨身命已亦於此生。身 T0024_.01.0358b09: 形端正。喜悦住持以爲飮食。自然光明。有 T0024_.01.0358b10: 神通力。騰空而行。身色最勝。即於其間。長 T0024_.01.0358b11: 時久住。彼諸衆生於是住時。無有男女。無 T0024_.01.0358b12: 有良賤。唯有此名。名曰衆生衆生也。復次 T0024_.01.0358b13: 諸比丘。當於如是三摩耶時。此大地上出生 T0024_.01.0358b14: 地肥。周遍凝住。譬如有人熟煎乳汁。其上 T0024_.01.0358b15: 便有薄膜停住。亦如水膜。停住水上。如是 T0024_.01.0358b16: 如是。諸比丘。復於後時。此大地上。所生地 T0024_.01.0358b17: 肥。凝然停住。漸如鑚酪。成就生酥。有如 T0024_.01.0358b18: 是等形色相貎。其味甘美。猶如上蜜。爾時 T0024_.01.0358b19: 衆生其中忽有性貪嗜者。作如是念。我今亦 T0024_.01.0358b20: 可以指取此。試復嘗之。令我得知。此是何 T0024_.01.0358b21: 物。時彼衆生作是念已。即以其指深齊一 T0024_.01.0358b22: 節。沾取地味。吮而嘗之。嘗已意喜。如是一 T0024_.01.0358b23: 沾一吮。乃至再三。即生貪著。次以手抄。漸 T0024_.01.0358b24: 漸手掬。後遂多掬。恣意食之。時彼衆生。如 T0024_.01.0358b25: 是抄掬。恣意食時。復有無量其餘諸人。見 T0024_.01.0358b26: 彼衆生如是食噉。亦即相學。競取而食。諸比 T0024_.01.0358b27: 丘。彼諸衆生取此地味。食之不已。其身自 T0024_.01.0358b28: 然漸漸澁惡。皮膚麤厚。顏色濁暗。形貎改 T0024_.01.0358b29: 異。無復光明。亦更不能飛騰虚空。以地肥 T0024_.01.0358c01: 故。神通滅沒。諸比丘。如前所説。後亦如是。 T0024_.01.0358c02: 爾時世間便成黒暗。諸比丘。爲如是故。世 T0024_.01.0358c03: 間始有大暗出生。復次云何於如是時。世間 T0024_.01.0358c04: 忽然出生日月及諸星宿。便有晝夜一月半 T0024_.01.0358c05: 月。年歳時節等名字生也。諸比丘。爾時日天 T0024_.01.0358c06: 勝大宮殿。從東方出。繞須彌山半腹而行。 T0024_.01.0358c07: 於西方沒。西方沒已。還從東方出。爾時衆 T0024_.01.0358c08: 生復見日天勝大宮殿。從東方出。各相告 T0024_.01.0358c09: 言。諸仁者。還是日天。光明宮殿。再從東 T0024_.01.0358c10: 出。右繞須彌。當於西沒。第三見已。亦相謂 T0024_.01.0358c11: 言。諸仁者。此是彼天光明流行。此是彼天 T0024_.01.0358c12: 光明流行也。是故稱日爲修梨耶。修梨耶。
T0024_.01.0358c15: T0024_.01.0358c16: T0024_.01.0358c17: T0024_.01.0358c18: T0024_.01.0358c19: 隋天竺三藏闍那崛多等譯 T0024_.01.0358c20: 最勝品第十二之餘 T0024_.01.0358c21: 復次諸比丘。汝等應知。日天宮殿。縱廣正 T0024_.01.0358c22: 等五十一由旬。上下亦爾。七重牆壁。七重 T0024_.01.0358c23: 欄楯。多羅行樹。亦有七重。周匝圍繞。雜色 T0024_.01.0358c24: 間錯。以爲莊嚴。彼諸垣牆。皆爲金銀琉璃 T0024_.01.0358c25: 頗梨赤珠硨瑪瑙等之所成就。於四方面 T0024_.01.0358c26: 並有諸門。一一諸門皆有樓櫓却敵臺觀。及 T0024_.01.0358c27: 諸樹林池沼園苑。其中皆生種種雜樹。其樹 T0024_.01.0358c28: 皆有種種葉種種花種種果種種香。隨風遍 T0024_.01.0358c29: 熏。復有種種諸鳥和鳴。諸比丘。然彼日天 T0024_.01.0359a01: 以二種物。成其宮殿。正方如宅。遙看似圓。 T0024_.01.0359a02: 諸比丘。何等爲二。所謂金及頗梨。此日宮 T0024_.01.0359a03: 殿。衆多天金。及天頗梨。合而成就。一面兩 T0024_.01.0359a04: 分。皆是天金。清淨無垢。離諸穢濁。皎潔光 T0024_.01.0359a05: 明。一面一分。天頗梨成。淨潔光明。善磨善 T0024_.01.0359a06: 瑩。無垢無穢。諸比丘。又彼日天勝大宮殿。 T0024_.01.0359a07: 有五種風。吹轉而行。何等爲五。一名爲持。 T0024_.01.0359a08: 二名爲住。三名隨順轉。四名波羅呵迦。五 T0024_.01.0359a09: 名將行 T0024_.01.0359a10: 復次諸比丘。於彼日天宮殿之前。別有無量 T0024_.01.0359a11: 諸天先行。無量百天。無量千天。無量百千 T0024_.01.0359a12: 天。於前而行。行時各各常受安樂。皆名牢行。 T0024_.01.0359a13: 牢行諸天。從此得名。又諸比丘。日宮殿中。 T0024_.01.0359a14: 閻浮檀金以爲妙輦輿。高十六由旬。方八 T0024_.01.0359a15: 由旬。莊嚴殊勝。日天子身。及内眷屬。在彼 T0024_.01.0359a16: 輦中。以天五欲功徳。和合具足受樂歡喜。諸 T0024_.01.0359a17: 比丘。日天子身壽五百歳。子孫相承。皆於彼 T0024_.01.0359a18: 治。宮殿住持滿足一劫 T0024_.01.0359a19: 復次諸比丘。日天子身支節分中。光明出照 T0024_.01.0359a20: 閻浮檀輦。閻浮檀輦光明復出照彼宮殿。從 T0024_.01.0359a21: 彼日天大宮殿中。光明相接出已照曜。遍 T0024_.01.0359a22: 四大洲及諸世界。諸比丘。日天子身輦及 T0024_.01.0359a23: 宮殿。具足皆有一千光明。五百光明傍行而 T0024_.01.0359a24: 照。五百光明向下而照。復次以何因縁。日 T0024_.01.0359a25: 天子所居勝大宮殿。照四大洲及諸世界。 T0024_.01.0359a26: 諸比丘。有一種人。能行布施。彼布施時。施 T0024_.01.0359a27: 於沙門婆羅門及貧窮孤獨遠來求者。所謂 T0024_.01.0359a28: 飮食騎乘衣裳花鬘瓔珞塗香床敷房舍燈 T0024_.01.0359a29: 油。凡是資須。養身命者。於布施時。速疾而 T0024_.01.0359b01: 施。不諂曲施。或復供養諸持戒仙功徳具 T0024_.01.0359b02: 足行善法者。種種承事。以是因故。受無量 T0024_.01.0359b03: 種身心安樂。譬如大澤空閑山林廣遠磧地。 T0024_.01.0359b04: 忽有池水。其水涼冷清淨輕甘。有諸壯夫。 T0024_.01.0359b05: 遠行疲頓。熱惱渇乏。不得飮食。已經多時。 T0024_.01.0359b06: 至彼池所。飮已澡浴。除斷一切渇乏熱惱。 T0024_.01.0359b07: 出於池外。身意怡悦。受無量樂。多生歡喜。 T0024_.01.0359b08: 如是如是。彼布施時。心清淨故。身壞命終。 T0024_.01.0359b09: 於日宮殿中。生爲天子。生其中已。報得如 T0024_.01.0359b10: 是速疾稱心飛行宮殿。以此因縁。日天宮殿。 T0024_.01.0359b11: 照四大洲及餘世界 T0024_.01.0359b12: 諸比丘。復一種人。不殺生。不偸盜。不邪 T0024_.01.0359b13: 婬。不妄語。不飮酒。不放逸。供養持戒功徳 T0024_.01.0359b14: 具足諸仙諸賢。親近純直善法行人。廣説如 T0024_.01.0359b15: 前。身壞命終。隨願往生日天宮殿。於彼即受 T0024_.01.0359b16: 速疾果報。是故名爲諸善業道。以是因縁。 T0024_.01.0359b17: 此日宮殿。照四大洲并餘世界。復一種人。 T0024_.01.0359b18: 修不殺生乃至正見。亦曾供養諸仙持戒功 T0024_.01.0359b19: 徳具者。亦曾親近純直善行。以値遇彼清淨 T0024_.01.0359b20: 因縁。便得報生日天宮殿。受速疾果。以是 T0024_.01.0359b21: 因縁。日天宮殿。照四大洲及餘世界。廣説 T0024_.01.0359b22: 如上。諸比丘。六十刹那。名一羅婆。三十羅 T0024_.01.0359b23: 婆。名牟休多。諸比丘。若干刹那。若干羅 T0024_.01.0359b24: 婆。若干牟休多。日天宮殿。常行不息。六月 T0024_.01.0359b25: 北行。於一日中。漸移北向。六倶盧奢。未曾 T0024_.01.0359b26: 暫時離於日道。六月南行。亦一日中。漸移 T0024_.01.0359b27: 南向。六倶盧奢。不差日道。諸比丘。日天宮 T0024_.01.0359b28: 殿。六月行時。月天宮殿。十五日中。亦行爾 T0024_.01.0359b29: 許。復次有何因縁。常於夏時。生諸熱惱。諸 T0024_.01.0359c01: 比丘。日天宮殿。六月之間。向北行時。一日 T0024_.01.0359c02: 常行六倶盧奢。未曾捨離日所行道。但於其 T0024_.01.0359c03: 中。有十因縁。故生熱惱。何等爲十。諸比丘。 T0024_.01.0359c04: 須彌山外。次復有山。名佉提羅迦。高廣正 T0024_.01.0359c05: 等四萬二千由旬。雜色可觀。七寶成就。於 T0024_.01.0359c06: 其時間。日天宮殿。所有光明。照觸彼山。令 T0024_.01.0359c07: 其生熱。故於彼時。有是熱惱。此爲第一熱 T0024_.01.0359c08: 惱生縁。復次諸比丘。佉提羅迦山外。次復 T0024_.01.0359c09: 有山。名伊沙陀羅。高廣正等二萬一千由 T0024_.01.0359c10: 旬。於其時間。日天宮殿。所有光明照觸彼 T0024_.01.0359c11: 山。令生熱觸。此爲第二熱惱生縁。次有由 T0024_.01.0359c12: 乾陀山。高廣正等一萬二千由旬。是第三 T0024_.01.0359c13: 縁。次有善現山。高廣正等六千由旬。是第 T0024_.01.0359c14: 四縁。次有馬片頭山。高廣正等三千由旬。 T0024_.01.0359c15: 是第五縁。次有尼民陀羅山。高廣正等一千 T0024_.01.0359c16: 二百由旬。是第六縁。次有毗那耶迦山。高 T0024_.01.0359c17: 廣正等六百由旬。是第七縁。次有輪圍山。 T0024_.01.0359c18: 高廣正等三百由旬。是第八縁。次有從此大 T0024_.01.0359c19: 地已上高萬由旬。彼虚空中。有諸夜叉宮殿 T0024_.01.0359c20: 住處。頗梨所成。是第九縁。次有四種大洲八 T0024_.01.0359c21: 萬小洲。彼等洲中諸餘大山須彌山王等。是 T0024_.01.0359c22: 第十縁。具足應如佉提羅迦中説。是爲十 T0024_.01.0359c23: 種。日天宮殿。六月之中。向北道行。熱惱因 T0024_.01.0359c24: 縁 T0024_.01.0359c25: 復次於中何因縁故。有諸寒冷。諸比丘。日 T0024_.01.0359c26: 天宮殿。六月已後。漸向南行。爾時復有十二 T0024_.01.0359c27: 因縁能生寒冷。何者十二。諸比丘。於須彌 T0024_.01.0359c28: 山佉提羅迦山二山之間。有須彌留海。闊八 T0024_.01.0359c29: 萬四千由旬周迴無量。其中多有優鉢羅花。 T0024_.01.0360a01: 鉢頭摩花。拘牟陀花。奔荼梨迦花等。悉皆 T0024_.01.0360a02: 遍滿。香氣甚盛。日天宮殿。所有光明。經於 T0024_.01.0360a03: 其間。照觸彼海。此是第一寒冷因縁。如是 T0024_.01.0360a04: 次第。伊沙陀羅山。是第二縁。由乾陀山。是 T0024_.01.0360a05: 第三縁。善現山。是第四縁。馬片頭山。是第 T0024_.01.0360a06: 五縁。尼民陀羅山。是第六縁。毘那耶迦山。 T0024_.01.0360a07: 是第七縁。輪圍大山。是第八縁。彼諸海中。 T0024_.01.0360a08: 所有諸花。具足次第。應如佉提羅迦山中廣 T0024_.01.0360a09: 説 T0024_.01.0360a10: 復次閻浮洲中。所有諸河流行之處。日天宮 T0024_.01.0360a11: 殿。光明照觸。故有寒冷。略説乃至。此是 T0024_.01.0360a12: 第九寒冷因縁。復次如閻浮洲。諸河流行。 T0024_.01.0360a13: 瞿陀尼洲。諸河流行倍多。於此日天宮殿。 T0024_.01.0360a14: 光明照觸。寒冷更多。此是第十寒冷因縁。 T0024_.01.0360a15: 復次如瞿陀尼洲。諸河流行。弗婆提洲。諸河 T0024_.01.0360a16: 流行倍多於此。是第十一寒冷因縁。復次如 T0024_.01.0360a17: 弗婆提洲。諸河流行。欝單越洲。諸河流行。 T0024_.01.0360a18: 又倍於此。日天宮殿。光明照觸。而生寒冷。 T0024_.01.0360a19: 是第十二寒冷因縁。諸比丘。日天宮殿。六 T0024_.01.0360a20: 月之間。向南行時。毎於一日。行六倶盧奢。 T0024_.01.0360a21: 不違其道。有如是等十二因縁。所以寒冷」 T0024_.01.0360a22: 復次諸比丘。有何因縁。於冬分時。夜長晝 T0024_.01.0360a23: 短。諸比丘。日天宮殿。過六月已。漸向南 T0024_.01.0360a24: 行。毎於一日。移六倶盧奢。無有差失。當於 T0024_.01.0360a25: 是時。日天宮殿。在閻浮洲最極南陲。地形 T0024_.01.0360a26: 狹小。日過速疾。諸比丘。以此因縁。於冬分 T0024_.01.0360a27: 時。晝短夜長。復次比丘。有何因縁。於春夏 T0024_.01.0360a28: 時。晝長夜短。諸比丘。日天宮殿。過六月 T0024_.01.0360a29: 已。漸向北行。毎一日中。移六倶盧奢。無有 T0024_.01.0360b01: 差失。異於常道。當於是時。在閻浮洲處中 T0024_.01.0360b02: 而行。地寛行久。所以晝長。諸比丘。以此因 T0024_.01.0360b03: 縁。春夏晝長。夜分短促 T0024_.01.0360b04: 復次諸比丘。若閻浮洲。日正中時。弗婆提 T0024_.01.0360b05: 洲。日則始沒。瞿陀尼洲。日則初出。欝單越 T0024_.01.0360b06: 洲。正當半夜。若瞿陀尼洲。日正中時。此閻 T0024_.01.0360b07: 浮洲。日則始沒。欝單越洲。日則初出。弗婆 T0024_.01.0360b08: 提洲。正當半夜。若欝單越州。日正中時。瞿 T0024_.01.0360b09: 陀尼洲。日則始沒。弗婆提洲。日則初出。閻 T0024_.01.0360b10: 浮洲中。正當半夜。若弗婆提洲。日正中時。 T0024_.01.0360b11: 欝單越洲。日則始沒。閻浮洲中。日則初出。 T0024_.01.0360b12: 瞿陀尼洲。正當半夜。諸比丘。若閻浮洲人所 T0024_.01.0360b13: 謂西方。瞿陀尼人以爲東方。瞿陀尼人所謂 T0024_.01.0360b14: 西方。欝單越人以爲東方。欝單越人所謂西 T0024_.01.0360b15: 方。弗婆提人以爲東方。弗婆提人所謂西方。 T0024_.01.0360b16: 閻浮洲人以爲東方。南北二方。亦復如是。 T0024_.01.0360b17: 世尊於此説優陀那偈 T0024_.01.0360b18: 轉住及轉壞 天出及薄覆 T0024_.01.0360b19: 十二重風吹 於前諸天行 T0024_.01.0360b20: 樓櫓及風吹 身體光明照 T0024_.01.0360b21: 布施持戒業 刹那羅婆過 T0024_.01.0360b22: 熱則有十縁 寒有十二種 T0024_.01.0360b23: 晝夜及日中 東西説四方 T0024_.01.0360b24: 諸比丘。月天子宮。縱廣正等四十九由旬。 T0024_.01.0360b25: 四面周圍。七重垣牆。七重欄楯。七重鈴 T0024_.01.0360b26: 網。復有七重多羅行樹。周匝圍繞。雜色可 T0024_.01.0360b27: 觀。彼諸牆壁。皆以金銀乃至瑪瑙。七寶所 T0024_.01.0360b28: 成。四面諸門。各有樓櫓種種莊挍。乃至衆 T0024_.01.0360b29: 鳥。各各和鳴。廣説如前日天宮殿。諸比丘。 T0024_.01.0360c01: 月天宮殿。純以天銀天青琉璃。而相間錯。 T0024_.01.0360c02: 二分天銀。清淨無垢。無諸滓穢。其體皎潔。 T0024_.01.0360c03: 光甚明曜。餘之一分。天青琉璃。亦甚清淨。 T0024_.01.0360c04: 表裏映徹。光明遠照 T0024_.01.0360c05: 諸比丘。彼月天子。最勝宮殿。爲五種風。攝 T0024_.01.0360c06: 持而行。何等爲五。一持。二住。三順。四攝。 T0024_.01.0360c07: 五行。以此五風。所攝持故。月天宮殿。依空 T0024_.01.0360c08: 而行。諸比丘。月宮殿前。亦有無量諸天宮 T0024_.01.0360c09: 殿。引前而行。無量百千萬數諸天子等。亦 T0024_.01.0360c10: 在前行。於前行時。恒受無量種種快樂。彼 T0024_.01.0360c11: 諸天子。皆有名字。諸比丘。於此月天大宮 T0024_.01.0360c12: 殿中。有一大輦。青琉璃成。其輦*輿高十六 T0024_.01.0360c13: 由旬。廣八由旬。月天子身與諸天女。在此 T0024_.01.0360c14: 輦中。以天種種五欲功徳。和合受樂。歡娯 T0024_.01.0360c15: 悦豫。隨意而行。諸比丘。彼月天子。如天年 T0024_.01.0360c16: 月。壽五百歳。子孫相承。皆於彼治。然其宮 T0024_.01.0360c17: 殿。住於一劫。諸比丘。月天子身支節分中 T0024_.01.0360c18: 光明出已。周遍照彼青琉璃輦。其輦光明照 T0024_.01.0360c19: 月宮殿。月宮殿光照四大洲。諸比丘。彼月 T0024_.01.0360c20: 天子。有五百光。向下而照。有五百光。傍行 T0024_.01.0360c21: 而照。是故月天名千光明。亦復名爲涼冷光 T0024_.01.0360c22: 明 T0024_.01.0360c23: 諸比丘。何因縁故。月天宮殿。照四大洲。以 T0024_.01.0360c24: 於過去布施沙門及婆羅門。貧窮孤獨遠來 T0024_.01.0360c25: 乞者。所謂飮食騎乘衣服花鬘諸香床房舍 T0024_.01.0360c26: 諸資生等。於布施時。應時疾與。無諂曲心。 T0024_.01.0360c27: 或復供養諸仙持戒具功徳者。正直純善。以 T0024_.01.0360c28: 此因縁。受無量種身心快樂。譬如空閑山澤 T0024_.01.0360c29: 曠野磧中。有一池水。涼冷輕美。無諸濁穢。 T0024_.01.0361a01: 是時有人。遠行疲乏。飢渇熱逼。入此池中 T0024_.01.0361a02: 澡浴飮水。除一切苦。受無量樂。如是如是。 T0024_.01.0361a03: 以上因縁。生在月天宮殿之中。受樂果報。 T0024_.01.0361a04: 亦復如是。諸比丘。或復有人。斷於殺生。乃 T0024_.01.0361a05: 至斷酒及放逸行。供養承事諸仙有徳。則得 T0024_.01.0361a06: 生月宮殿中。照四洲界。或復有人。斷於殺 T0024_.01.0361a07: 生。乃至正見故。得速疾空行宮殿。此等名爲 T0024_.01.0361a08: 諸善業道。又何因縁。月天宮殿。漸漸現也。 T0024_.01.0361a09: 諸比丘。此有三因縁。何等爲三。一者背相 T0024_.01.0361a10: 轉出。二者青身諸天。形服瓔珞。一切悉青。 T0024_.01.0361a11: 常半月中隱覆其宮。以隱覆故。彼時月形漸 T0024_.01.0361a12: 漸而現。三者從日天宮殿。有六十光明。一 T0024_.01.0361a13: 時流出。障彼月輪。以是因縁漸漸而現。復次 T0024_.01.0361a14: 以何因縁。是月宮殿圓淨滿足。如是顯現。 T0024_.01.0361a15: 諸比丘。亦三因縁故令如是。一者爾時月 T0024_.01.0361a16: 天宮殿。面相轉出。以是義故。圓滿而現。復 T0024_.01.0361a17: 次青色諸天。衣服瓔珞。一切皆青。常半月 T0024_.01.0361a18: 中隱月宮殿。然此月宮。於逋沙他十五日時。 T0024_.01.0361a19: 形最圓滿。光明熾盛。譬如於多油中然大熾 T0024_.01.0361a20: 炬。諸小燈明悉皆隱翳。如是如是。月天宮 T0024_.01.0361a21: 殿。十五日時。能覆諸光。亦復如是。復次日 T0024_.01.0361a22: 天宮殿。六十光明。一時流出。障月輪者。此 T0024_.01.0361a23: 月宮殿。於逋沙他十五日時。圓滿具足。於 T0024_.01.0361a24: 一切處。皆離翳障。是時日光。不能隱覆。復 T0024_.01.0361a25: 次有何因縁。月天宮殿。於黒月分第十五 T0024_.01.0361a26: 日。一切不現。諸比丘。此月宮殿。於黒月分 T0024_.01.0361a27: 第十五日。最近日宮。由彼日光所覆翳故。 T0024_.01.0361a28: 一切不現。復次有何因縁。月天宮殿。名爲 T0024_.01.0361a29: 月也。諸比丘。此月宮殿。於黒月分。一日已 T0024_.01.0361b01: 去。乃至月盡。光明威徳。漸漸減少。以此因 T0024_.01.0361b02: 縁。名之爲月。復次以何因縁。月宮殿中。有 T0024_.01.0361b03: 諸影現。諸比丘。此大洲中。有閻浮樹。因此 T0024_.01.0361b04: 樹故。名閻浮洲。其樹高大。影現月輪。以此 T0024_.01.0361b05: 因縁。有諸影現。復次以何因縁。有諸河水 T0024_.01.0361b06: 流於世間。諸比丘。以有日故有熱。有熱故 T0024_.01.0361b07: 有炙。有炙故有蒸。有蒸故有汗濕。以汗濕 T0024_.01.0361b08: 故。一切山中。汁流爲水。以成諸河。諸比丘 T0024_.01.0361b09: 此因縁故。河流世間。復次有何因縁。五種 T0024_.01.0361b10: 種子。世間出現。諸比丘。若於東方。有諸世 T0024_.01.0361b11: 界。或成已壞。或壞已成。或成已住。南西北 T0024_.01.0361b12: 方。成壞及住。亦復如是。爾時阿那毘羅大 T0024_.01.0361b13: 風。別於他方成住世界。吹五種子。散此界 T0024_.01.0361b14: 中。散已復散。乃至大散。所謂根子莖子節 T0024_.01.0361b15: 子接子子子。此爲五子。諸比丘。閻浮樹果 T0024_.01.0361b16: 大如摩伽陀國一斛之瓮。摘其*果時。汁隨 T0024_.01.0361b17: 流出。色白如乳。味嘗如蜜。諸比丘。閻浮樹 T0024_.01.0361b18: *果。隨所出生。有五分利益。謂東南西方上 T0024_.01.0361b19: 下二方。東分生者。諸乾闥婆。皆共食之。 T0024_.01.0361b20: 南分生者。爲七大聚落人民所食。何者爲七。 T0024_.01.0361b21: 一名不正叫。二名叫喚。三不正體。四賢。五 T0024_.01.0361b22: 善。六牢。七勝。於此七種大聚落中。有七黒 T0024_.01.0361b23: 山。一名偏廂。二名一搏。三小棗。四何髮。 T0024_.01.0361b24: 五百偏頭。六能勝。七最勝。彼七山中。有七 T0024_.01.0361b25: 梵仙所居之窟。一善眼。二善賢。三小。四百 T0024_.01.0361b26: 偏頭。五爛物池。六黒入。七増長。時西分生 T0024_.01.0361b27: 者。金翅鳥等。所共食之。上分生者。虚空夜 T0024_.01.0361b28: 叉。皆共食之。下分生者。海中諸虫。皆來取 T0024_.01.0361b29: 食。於中有優陀那偈 T0024_.01.0361c01: 初説雨多少 宮殿中示現 T0024_.01.0361c02: 二事多有風 於前諸天行 T0024_.01.0361c03: 輦輿及壽命 身體光明照 T0024_.01.0361c04: 布施持戒業 遍及滿足輪 T0024_.01.0361c05: 月翳及不見 有影何因縁 T0024_.01.0361c06: 諸河諸種子 閻浮樹最後 T0024_.01.0361c07: 諸比丘。劫初衆生。食地味時。多所資益。久 T0024_.01.0361c08: 住於世。而彼諸人。若多食者。顏色即劣。若 T0024_.01.0361c09: 少食者。光相便勝。當於是時。形色現故。衆 T0024_.01.0361c10: 各相欺。共諍勝劣。勝者生慢。以我慢故。地 T0024_.01.0361c11: 味便沒。續生地皮。色味具足。譬如成就羯 T0024_.01.0361c12: 尼迦羅花。有如是色。又如淳蜜煎除滓蝋。 T0024_.01.0361c13: 有如是味。彼諸衆生。皆共聚集。憂愁苦惱。 T0024_.01.0361c14: 推胸叫喚。迷悶困乏。作是唱言。嗚呼我地 T0024_.01.0361c15: 味。嗚呼我地味。譬如今者。有諸勝味。既嘗 T0024_.01.0361c16: 知已。唱言嗚呼。此是我味。執著舊名。不知 T0024_.01.0361c17: 眞義。彼諸衆生。亦復如是。時彼衆生。食於 T0024_.01.0361c18: 地皮。亦久住世。多食色麤。少食形勝。以勝 T0024_.01.0361c19: 劣故。我慢相凌。地皮復沒。便生林蔓。形色 T0024_.01.0361c20: 成就。香味具足。譬如成就迦藍婆迦花。有 T0024_.01.0361c21: 如是色。割之汁流。猶如淳蜜。乃至如前。聚 T0024_.01.0361c22: 共愁惱。如是次第。林蔓沒已。有粳米出。不 T0024_.01.0361c23: 耕不種。自然而生。無芒無。米粒清淨。香 T0024_.01.0361c24: 味具足。彼時衆生。食是米已。身分即有脂 T0024_.01.0361c25: 髓皮肉筋骨膿血泉脈流布。及男女根相貎 T0024_.01.0361c26: 彰顯。根相既生。染心即起。以有染故。數相 T0024_.01.0361c27: 視瞻。既數相看。遂生愛欲。以欲愛故。便 T0024_.01.0361c28: 於屏處。行非梵行不淨欲法。是時復有諸餘 T0024_.01.0361c29: 衆生。未行此者。見已告言。咄汝衆生所作甚 T0024_.01.0362a01: 惡。云何如此。時彼衆生。即生慚愧。墮在不
T0024_.01.0362a04: 飯食來。共餉遺之。語彼女言。汝有墮也。汝
T0024_.01.0362a07: 妻事出。心生惡賤。左手捉取。右手推之。令 T0024_.01.0362a08: 離其處。時彼夫妻。或復二月。或復三月。去 T0024_.01.0362a09: 已還來。即以杖木土塊瓦石而打擲之。作如 T0024_.01.0362a10: 是言。汝善隱藏。汝善隱藏。是故今者諸女嫁
T0024_.01.0362a14: 今時諸人亦如是作。用之爲好。以是因縁。 T0024_.01.0362a15: 諸衆生等。於世法中。行於惡行。如是次第。 T0024_.01.0362a16: 乃至起作種種舍宅。爲彼惡業。作覆藏故。 T0024_.01.0362a17: 偈言 T0024_.01.0362a18: 初作占婆城 後作波羅奈 T0024_.01.0362a19: 過劫殘末際 規度王舍城 T0024_.01.0362a20: 諸比丘。以此因縁。先舊勝人。造作村城聚 T0024_.01.0362a21: 落國邑王都宮室諸餘住處。莊嚴世間。次第 T0024_.01.0362a22: 出生。諸比丘。如是衆生。更漸増長非法行 T0024_.01.0362a23: 時。有餘衆生。福命業盡。從光音天。捨身來 T0024_.01.0362a24: 下。於母腹中。受胎生身。以此因縁。世人漸 T0024_.01.0362a25: 多。非法漸増。諸比丘。諸舊勝人。先生世 T0024_.01.0362a26: 間。彼諸衆生。餘福力故。不須耕種而有粳 T0024_.01.0362a27: 米。自然出生。若有須者。日初分取。於日後 T0024_.01.0362a28: 分尋復還生。日後分取。日初還生。成熟無異。 T0024_.01.0362a29: 若未取者。依舊常在。後時衆生。福漸薄故。 T0024_.01.0362b01: 嬾墮懈怠。貪悋心生。作如是念。今此粳米。 T0024_.01.0362b02: 非耕種得。何用辛苦。日初日後。時別往取。 T0024_.01.0362b03: 徒自困乏。我今寧可一時頓取。遂即併取二 T0024_.01.0362b04: 時粳米。有餘衆生。喚彼人言。食時方至。可 T0024_.01.0362b05: 共相隨收粳米也。彼人報言。我已頓取日初 T0024_.01.0362b06: 後分。一時將來。汝欲去者可自知時。彼作 T0024_.01.0362b07: 是念。此人善作。快自安樂。日初後分一時 T0024_.01.0362b08: 頓取。我今亦可一時併取兩三日食。即頓取 T0024_.01.0362b09: 之。爾時更有諸餘衆生。喚彼人言。我等可 T0024_.01.0362b10: 共收取粳米。彼即報言。我前已取三日食分。 T0024_.01.0362b11: 汝自知時。彼人聞已。復作是念。此人甚善。 T0024_.01.0362b12: 我今亦宜一時併取四五日分。以爲貯積。以 T0024_.01.0362b13: 此因縁。爾時粳米漸生皮糩。盛裹其米。又 T0024_.01.0362b14: 被刈者。即更不生。未刈之處依舊猶在。於 T0024_.01.0362b15: 是稻穀便有分段。叢聚而生。是時衆生方共 T0024_.01.0362b16: 聚集。愁憂悲哭。自相謂言。我憶往昔所生 T0024_.01.0362b17: 之身。以喜爲食。自然光明。騰空自在。神色 T0024_.01.0362b18: 最勝。壽命遐長。而爲我等忽生地味。色香 T0024_.01.0362b19: 味具。食亦久壽。若多食者。色形則麤。能 T0024_.01.0362b20: 少食者。顏色猶勝。爭勝劣故。起憍慢心。則 T0024_.01.0362b21: 成差別。由於此故地味滅沒。次生地皮。次 T0024_.01.0362b22: 生林蔓。次生粳米。乃至皮糩。刈者不生。不 T0024_.01.0362b23: 刈如舊。以如是故。成此段別。叢聚而生。 T0024_.01.0362b24: 我等今者。宜應分境。結爲疆畔。彼是汝分。 T0024_.01.0362b25: 此是我分。并立要契。侵者罰之。諸比丘。以 T0024_.01.0362b26: 此因縁。世間便有界畔謫罰名字出生 T0024_.01.0362b27: 爾時衆中有一衆生。自惜己稻。盜取他稻。 T0024_.01.0362b28: 餘人見已。即告之言。咄汝衆生所作甚惡。 T0024_.01.0362b29: 所作甚惡。云何自有。更盜他物。呵已放去。 T0024_.01.0362c01: 而語之言。莫復如此。然是衆生更復重作。 T0024_.01.0362c02: 亦且呵放。如是再三。猶不改悔。麤言呵罵。 T0024_.01.0362c03: 手打其頭。牽臂將詣衆人之中。告衆人言。此 T0024_.01.0362c04: 人偸盜。而此盜者。對於衆前。拒諱諍鬪。語 T0024_.01.0362c05: 衆人言。今此衆生。以麤惡言。見相罵辱。手 T0024_.01.0362c06: 打我頭。時彼衆人便共聚集。憂愁悲哭。自 T0024_.01.0362c07: 相謂言。我等今日。相與至此。困惡處也。我 T0024_.01.0362c08: 等已生惡不善法。起諸煩惱。増長未來生老 T0024_.01.0362c09: 苦果。當向惡趣。而今現見以手相撃。牽排 T0024_.01.0362c10: 駈遣呵責罵辱。我等今應推求正人。共立爲 T0024_.01.0362c11: 主。以爲守護。應呵責者正作呵責。應謫罰 T0024_.01.0362c12: 者正作謫罰。應駈遣者正作駈遣。我等田 T0024_.01.0362c13: 分。所有稻穀。各自收取。若守護主。有所須 T0024_.01.0362c14: 者。我等衆人。共斂供給。大衆如是。善平量 T0024_.01.0362c15: 已。於是即共推求正人。爲守護主。爾時於彼 T0024_.01.0362c16: 大衆之中。獨有一人。身最長大。圓滿端嚴。 T0024_.01.0362c17: 容儀特勝。殊妙可觀。形色威光。無不具足。於 T0024_.01.0362c18: 是大衆。至彼人所。作如是言。善哉仁者。汝爲 T0024_.01.0362c19: 我等作正守護。我等諸人各有田畔。汝當經 T0024_.01.0362c20: 理。勿令相侵。應呵正呵應責正責。應謫罰 T0024_.01.0362c21: 者正作謫罰。應駈遣者正作駈遣。我等諸人 T0024_.01.0362c22: 所收稻穀。當分與汝。不令乏少。彼人聞已。 T0024_.01.0362c23: 即相許可。爲作守護。呵責謫罰。駈遣平正。 T0024_.01.0362c24: 無有侵凌。衆斂稻穀。而供給之。不令短闕。如 T0024_.01.0362c25: 是依法。爲作正主。以從衆人稻田之中取地
T0024_.01.0362c28: 巧。處於衆中。光相最勝。是故復名爲曷囉
T0024_.01.0363a14: 生一童子。端正殊特。具三十二大人之相。
T0024_.01.0363a17: 此等六王。壽命無量。諸比丘。其頂生王。右 T0024_.01.0363a18: 髀出皰。生一童子。端正殊特。身亦具足三 T0024_.01.0363a19: 十二相。名右髀生。有大威力。統四大洲。其 T0024_.01.0363a20: 右髀王左髀出皰。生一童子。身亦具足三十 T0024_.01.0363a21: 二相。名左髀生。有威徳力。王三大洲。其左 T0024_.01.0363a22: 髀王。右膝肉皰。生一童子。威相如前。王二 T0024_.01.0363a23: 大洲。其右膝王。左髀肉皰。生一童子。威 T0024_.01.0363a24: 相如前。領一大洲 T0024_.01.0363a25: 諸比丘。從是已來。有轉輪王。皆領一洲。汝 T0024_.01.0363a26: 等當知。諸比丘。如是次第。最初衆立大平 T0024_.01.0363a27: 等王。次意喜王。次正眞王。次最正眞王。次 T0024_.01.0363a28: 受齋戒王。次頂生王。次右髀王。次左髀王。 T0024_.01.0363a29: 次右膝王。次左膝王。次已脱王。次已已脱 T0024_.01.0363b01: 王。次體者王。次體味王。次果報車王。次海 T0024_.01.0363b02: 王。次大海王。次奢倶梨王。次大奢倶*梨王。 T0024_.01.0363b03: 次茅草王。次別茅草王。次善賢王。次大善賢 T0024_.01.0363b04: 王。次相愛王。次大相愛王。次叫王。次大叫 T0024_.01.0363b05: 王。次尼梨迦王。次那瞿沙王。次狼王。次海分 T0024_.01.0363b06: 王。次金剛臂王。次牀王。次師子月王。次那耶 T0024_.01.0363b07: 坻王。次別者王。次善福水王。次熾熱王。次作 T0024_.01.0363b08: 光王。次曠野王。次小山王。次山者王。次焔者 T0024_.01.0363b09: 王。次熾焔王。諸比丘。其熾焔王。子孫相承。 T0024_.01.0363b10: 有一百一。並在逋多羅城。治化天下。其最後 T0024_.01.0363b11: 王。名爲降怨。以能降伏諸怨敵故。名曰降怨」 T0024_.01.0363b12: 諸比丘。其降怨王。子孫相承。在阿踰闍城 T0024_.01.0363b13: 治化。有五萬四千王。其最後王。名曰難勝。 T0024_.01.0363b14: 諸比丘。彼難勝王。子孫相承。在波羅奈城 T0024_.01.0363b15: 治化。有六萬三千王。其最後王。名難可意。 T0024_.01.0363b16: 諸比丘。彼難可意王。子孫相承。在迦毘羅 T0024_.01.0363b17: 城治化。有八萬四千王。其最後王。名曰梵 T0024_.01.0363b18: 徳。諸比丘。彼梵徳王。子孫相承。在白象城 T0024_.01.0363b19: 治化。有三萬二千王。其最後王。名曰象徳。 T0024_.01.0363b20: 諸比丘。彼象徳王。子孫相承。在拘尸那城治 T0024_.01.0363b21: 化。有三萬二千王。其最後王。名曰藿香。諸 T0024_.01.0363b22: 比丘。彼藿香王。子孫相承。在優羅奢城治 T0024_.01.0363b23: 化。有三萬二千王。其最後王。名那伽那嗜。諸 T0024_.01.0363b24: 比丘。彼那伽那嗜王。子孫相承。在難降伏城 T0024_.01.0363b25: 治化。有三萬二千王。其最後王。名曰降他。 T0024_.01.0363b26: 諸比丘。彼降他王。子孫相承。在葛那鳩遮 T0024_.01.0363b27: 城治化。有一萬二千王。其最後王。名曰勝 T0024_.01.0363b28: 軍。諸比丘。彼勝軍王。子孫相承。在彼波 T0024_.01.0363b29: 城治化。有一萬八千王。其最後王。名曰天 T0024_.01.0363c01: 龍。諸比丘。彼天龍王。子孫相承。在多摩梨 T0024_.01.0363c02: 奢城治化。有二萬五千王。其最後王。名曰 T0024_.01.0363c03: 海天。諸比丘。彼海天王。子孫相承。還在多 T0024_.01.0363c04: 摩梨奢城治化。有一萬王。其最後王。亦名 T0024_.01.0363c05: 海天。諸比丘。彼海天王。子孫相承。在檀 T0024_.01.0363c06: 多富羅城治化。有一萬八千王。其最後王。 T0024_.01.0363c07: 名爲善意。子孫相承。在王舍大城治化。有 T0024_.01.0363c08: 二萬五千王。其最後王。名善治化。諸比丘。 T0024_.01.0363c09: 善治化王。子孫相承。還在波羅奈城治化。 T0024_.01.0363c10: 有一千一百王。其最後王。名大帝君。諸比 T0024_.01.0363c11: 丘。大帝君王。子孫相承。在茅主大城治化。 T0024_.01.0363c12: 有八萬四千王。其最後王。復名海天。諸比 T0024_.01.0363c13: 丘。彼海天王。子孫相承。還在逋多羅城治 T0024_.01.0363c14: 化。有一千五百王。其最後王。名曰苦行。諸 T0024_.01.0363c15: 比丘。彼苦行王。子孫相承。還在茅主大城 T0024_.01.0363c16: 治化。有八萬四千王。其最後王。名曰地面。 T0024_.01.0363c17: 諸比丘。彼地面王。子孫相承。還在阿踰闍 T0024_.01.0363c18: 城治化。有一千王。其最後王。名曰持地。諸比 T0024_.01.0363c19: 丘。彼持地王。子孫相承。還在波羅奈大城治 T0024_.01.0363c20: 化。有八萬王。其最後王。名曰地主。諸比丘。 T0024_.01.0363c21: 彼地主王。子孫相承。在寐鬚羅城治化。有 T0024_.01.0363c22: 八萬四千王。其最後王名曰大天。諸比丘彼 T0024_.01.0363c23: 大天王。子孫相承。在*寐鬚羅大城治化。有八 T0024_.01.0363c24: 萬四千王。此八萬四千王皆在*寐鬚羅大城。 T0024_.01.0363c25: 菴婆羅林中。修行梵行。其最後者。名尼寐王。 T0024_.01.0363c26: 次沒王。次竪齊王。次訶奴王。次優波王。次 T0024_.01.0363c27: 奴摩王。次善見王。次月見王。次聞軍王。次法 T0024_.01.0363c28: 軍王。次降伏王。次大降伏王。次更降王。次無 T0024_.01.0363c29: 憂王。次除憂王。次肩節王。次節王。次摩羅 T0024_.01.0364a01: 王。次婁那王。次方主王。次塵者王。次迦羅 T0024_.01.0364a02: 王。次難陀王。次鏡面王。次生者王。次斛領 T0024_.01.0364a03: 王。次食飮王。次饒食王。次難降王。次難勝 T0024_.01.0364a04: 王。次安住王。次善住王。次大力王。次力徳 T0024_.01.0364a05: 王。次竪行王。諸比丘。彼竪行王。子孫相承。 T0024_.01.0364a06: 在迦攝波城治化。有七萬五千王。其最後王。 T0024_.01.0364a07: 名菴婆梨沙。諸比丘。彼菴婆梨沙王有子。名 T0024_.01.0364a08: 曰善立。諸比丘。其善立王。子孫相承。在波 T0024_.01.0364a09: 羅大城治化。有一千一百王。其最後王。名 T0024_.01.0364a10: 雞*梨祁 T0024_.01.0364a11: 諸比丘。爾時有迦葉如來阿羅呵三藐三佛 T0024_.01.0364a12: 陀。出現世間。菩薩於彼修行梵行。生兜率 T0024_.01.0364a13: 天。雞*梨祁王有子。名曰善生。子孫相承。 T0024_.01.0364a14: 還在逋多羅城治化。有一百一王。其最後王。 T0024_.01.0364a15: 名曰耳者。彼耳者王有二子。大名瞿曇。次名 T0024_.01.0364a16: 婆羅墮闍。彼瞿曇王有一子。名甘蔗種。諸比 T0024_.01.0364a17: 丘。甘蔗種王。子孫相承。還在逋多羅城治 T0024_.01.0364a18: 化。有一百一甘蔗種王。其最後王。名不善 T0024_.01.0364a19: 長。諸比丘。不善長王。復生四子。一名優牟 T0024_.01.0364a20: 佉。二名金色。三名似白象。四名足瞿。彼足 T0024_.01.0364a21: 瞿王有子。名曰天城。天城有子。名曰牛城。 T0024_.01.0364a22: 彼牛城王。子孫相承。在迦毘羅婆城治化。 T0024_.01.0364a23: 有七萬七千王。其最後者。名廣車王。次別 T0024_.01.0364a24: 車王。次堅車王。次住車王。次十車王。次百 T0024_.01.0364a25: 車王。次九十車王。次雜色車王。次智車王。 T0024_.01.0364a26: 次廣弓王。次多弓王。次兼弓王。次住弓王。 T0024_.01.0364a27: 次十弓王。次百弓王。次九十弓王。次雜色 T0024_.01.0364a28: 弓王。次智弓王。諸比丘。彼智弓王。復生二 T0024_.01.0364a29: 子。一名師子頬。二名師子足。師子頬王。紹 T0024_.01.0364b01: 繼王位。復生四子。一名淨飯。二名白飯。三 T0024_.01.0364b02: 名斛飯。四甘露飯。又生一女。名爲甘露。諸 T0024_.01.0364b03: 比丘。淨飯王生二子。一名悉達多。二名難 T0024_.01.0364b04: 陀。白飯二子。一名帝沙。*二難提迦。斛飯二 T0024_.01.0364b05: 子。一阿泥婁駄。*二跋提*梨迦。甘露飯二子。 T0024_.01.0364b06: 一阿難陀。*二提婆達多。其甘露女。唯有 T0024_.01.0364b07: 一子。名世婆羅。諸比丘。菩薩一子。名羅睺 T0024_.01.0364b08: 羅 T0024_.01.0364b09: 諸比丘。如是次第。從太平等王已來。子孫 T0024_.01.0364b10: 相承。最勝種族。至羅睺羅童子身上成阿羅 T0024_.01.0364b11: 漢。斷諸煩惱。盡生死際。更無後有 T0024_.01.0364b12: 諸比丘。以此因縁。於往昔時。有勝刹利。世 T0024_.01.0364b13: 間出生。依於如法。非不如法。諸比丘。有是 T0024_.01.0364b14: 法故。世間刹利。爲最勝生。爾時更有餘諸 T0024_.01.0364b15: 衆生。作如是念。世間有爲。是病是癰。是大 T0024_.01.0364b16: 毒箭。熟思惟已。棄捨有爲。於山澤中。造立 T0024_.01.0364b17: 草菴。靜坐修禪。若有所須。或日前分。或日 T0024_.01.0364b18: 後分。暫出草菴。入村乞食。衆人見已。隨須 T0024_.01.0364b19: 與之。并爲造作。乃共稱言。此等衆生。最修 T0024_.01.0364b20: 善業。棄捨世間有流不善諸惡之法。是婆羅 T0024_.01.0364b21: 門。以此因縁。婆羅門種。世間出生。其中或 T0024_.01.0364b22: 有禪定不成。倚著村落。多教呪術。因此復 T0024_.01.0364b23: 名爲教化者。又以其人入村舍故。名向聚落 T0024_.01.0364b24: 者。復爲成就諸欲法故。名成就欲者。以此 T0024_.01.0364b25: 因縁。於往昔時。勝婆羅門。高行種姓。世間 T0024_.01.0364b26: 出生。依於如法。非不如法。復有其餘一類 T0024_.01.0364b27: 衆生。造作種種求利伎能工巧藝術諸生業 T0024_.01.0364b28: 事。以此因縁。名爲毘舍。是故往昔毘舍種 T0024_.01.0364b29: 姓。現於世間。彼亦如法。非不如法。諸比 T0024_.01.0364c01: 丘。此三種姓。世間生已。於後復有第四種 T0024_.01.0364c02: 姓。世間出生。諸比丘。有一種人。各自毀呰 T0024_.01.0364c03: 其家本法。剃除鬚髮。著袈裟衣。棄捨世間。 T0024_.01.0364c04: 出家修道。口自唱言。我作沙門。作是稱已。 T0024_.01.0364c05: 即成正願。婆羅門種。毘舍亦爾。有一種人。 T0024_.01.0364c06: 如前毀呰。亦捨出家。口自稱言。我作沙門。 T0024_.01.0364c07: 即成正願。爲彼故有正願種類。諸比丘。有 T0024_.01.0364c08: 諸刹利。身口意業。行於惡行。以惡行故。身 T0024_.01.0364c09: 懷命終。一向受苦。婆羅門毘舍。亦復如是。 T0024_.01.0364c10: 復有刹利。身口意業。行於善行。以善行故。 T0024_.01.0364c11: 身壞命終。一向受樂。婆羅門毘舍。亦復如 T0024_.01.0364c12: 是。諸比丘。復有刹利。身口意業。行二種 T0024_.01.0364c13: 行。以二行故。身壞命終。當受苦樂。婆羅門 T0024_.01.0364c14: 毘舍。亦復如是。諸比丘。復有刹利。正信出 T0024_.01.0364c15: 家。修習三十七助道之法。能盡諸漏。心得 T0024_.01.0364c16: 解脱。智得解脱。現見證法。得諸神通。既作 T0024_.01.0364c17: 證已。口自唱言。我生已盡。梵行已立。所作 T0024_.01.0364c18: 已辦。不受後有。婆羅門毘舍。亦復如是。諸 T0024_.01.0364c19: 比丘。此三種姓。於後生中。能成就明行足。 T0024_.01.0364c20: 得阿羅漢。名爲最勝 T0024_.01.0364c21: 諸比丘。梵王裟呵婆底。昔於我前。説如是 T0024_.01.0364c22: 偈 T0024_.01.0364c23: 刹利勝生者 若出諸種姓 T0024_.01.0364c24: 明行足成就 彼勝諸天人 T0024_.01.0364c25: 諸比丘。梵王娑呵波底。彼偈善頌。非爲不善。 T0024_.01.0364c26: 我已印可。諸比丘。我多陀阿伽度阿羅呵 T0024_.01.0364c27: 三藐三佛陀。亦説此義。諸比丘。如是次第。 T0024_.01.0364c28: 我所具説。世間轉成。世間轉壞。世間轉住。 T0024_.01.0364c29: 諸比丘。其有教師。爲諸聲聞。所應作處。哀 T0024_.01.0365a01: 愍利益。而行慈悲。我已作訖。汝等當依 T0024_.01.0365a02: 諸比丘。若曠野空處山林樹下閑房靜室窟 T0024_.01.0365a03: 穴崖龕塚間露地。離諸村落。以草木等。結 T0024_.01.0365a04: 爲菴舍。汝等比丘。應於是處修習禪定。勿 T0024_.01.0365a05: 墮放逸。致令後悔。是我教示。汝諸比丘。佛 T0024_.01.0365a06: 説經已。諸比丘等。歡喜奉行 T0024_.01.0365a07: 起世經卷第十 T0024_.01.0365a08: T0024_.01.0365a09: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |