大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

[First] [Prev+100] [Prev] 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

食一分於一盞中著持食。誦呪七反呪寫淨
處著日別如此。所居處常得擁護 
一。阿彌陀與不動一體事經云私云。或經
説云。地藏菩薩法藏比丘也應知。阿彌陀
與地藏一體也云事。又云。地藏菩薩阿彌
因位也。故阿彌陀種子hr@i@h字也。地藏
hr@i@h字體因業不可得ha字也。風大也。
阿彌陀本有命息。可思合之。又云。放光菩
薩法事觀音地藏合爲本尊也。此唐土ヨリ
行者。尋其根元者。此二菩薩者阿彌陀
因位内證一體故。如此證人。可知。可祕可

一。五時問有不動愛染事 示云。以方等彈
哥等爲不動折伏習也云云愛染者。般若總
體也。故以般若時分愛染王習也。惠心一
流相傳義也。遂可尋之也云云
一。尋云法花中有不動耶 示云。傳云。法
花折伏破權門現可思之
尋云法花同聞衆列不動耶一義可有之。
以蓮花法門爲義。不動經體法門可思之。
仍頂上蓮花頂戴スル也。即觀音習也。祕事祕
事不可口外也
尋云。法花同聞衆有愛染耶 示云。有之。
愛染王者凡智體也。即文殊師子冠頂戴スル
事。可思之
尋云。不動愛染觀音文殊云事證據如何
答。嚴密習事一佛二明王事。可思之云云
尋云。其相如何 答。龍猛大師釋云。愛染
是諸法體。以瞋爲體。以惡爲相。以愛
爲用染愛王即諸法相。以貪爲體。以善
爲相。以降爲用。阿彌陀是諸法用。以癡爲
體。以不二爲相。以慈悲爲用。故頌曰
    諸法在體 同名無明 是名愛染
    法在相 同名常樂 是名染愛
    法在用 同名不二 是名彌陀
    法並成 倶體倶用
一。地藏不動一體事經云。時二童子侍
立左右。一ニハ名掌善。左右白色ナリ。持白蓮花
調御法性。一名掌惡。左右赤色。持金剛杵
降伏無明。佛號大衆汝等。當知。是二童子
法性無明兩手兩足。延命菩薩中心不動阿
字本體。若有衆生知是心者知是成就。即
滅三毒得自在。恭敬供養延命菩薩不生
疑惑。現在求所皆令滿足。後生淨土得無生
一。堂外作善事 東寺流諸祕抄中ニハ皆終
堂外作善印佛印塔像等タリ云云
kera@m拾葉葉
  文保二年五月十日於天台黒谷任師説記
之畢
  天台沙門光宗記之
  至徳二年乙丑九月十九日於佛眼寺爲興
法利生寫了
  遍照金剛光信記之
  寛正三年壬午二月二十五日於妙戒院書

  天台沙門盛助筆者榮隆
  寛正六年乙酉二月二十九日於首嚴楞院
  飯室谷禪林坊寫了。南無山王權現不動
明王顯密紹隆臨終正念往生極樂云云
  四明沙門有尊大徳歳三
十三
  于時文明八年丙申五月十二日於鞍馬寺
月性房考佛法弘通令書寫畢
  遍照金剛慶義
  元祿八年歳次乙亥夏五十一書寫了
  天台山兜率谷雞頭蘭若大阿闍梨法印
大僧都嚴覺

溪嵐拾葉集

  佛母愛染明王最勝眞言法 不空譯
爾時大毘盧遮那佛告金剛手菩薩言。有眞
言名愛染王心眞言。於諸法中最勝。若末
法中金剛手有善男善女等常持此明者。汝
飮無量大菩薩天龍八部擁護持明者。若有
人得聞此明王者。能滅百劫罪。若常誦此
眞言令一切見者。皆如慈母之想。刀兵水
火不能害。一切聖衆咸來擁護。無有捨離。
若能毎日見像除一切罪業。若求長命劇死
籍。付生籍壽命長久得見百秋。若有人常
持此明。宿業重障不能破壞。金剛手及諸
大菩薩皆歡喜。福收寶藏。天女一切寶具足。
若復有人誦持此眞言五十萬遍。一切眞言
手大漫拏羅王悉會。所求善願成就。爾時世
尊即説根本印明。由二手内縛直竪忍願針
相交。眞言曰。o@mmah@ar@agavajra@s@n@i@savajrasa
tvaja@hh@u@mva@mho@h。是名最勝根本印明。若有人以
此眞言以印印心額喉一切罪業一時除滅。
三界所有天魔外道作障難。不善者見此印
聞眞言。不隨順持明者皆悉飾融。眞言行
者先誦此明滿十萬遍。作種種法。此眞言
能擁一切覺。何況天龍八部不隨佛法者ヲヤ
爾時世尊復説成就諸法一宇印明曰。二羽
内縛二空並立右押左。眞言曰h@u@msiddhi。此眞
言常誦持得無量福衆人愛敬。上虚空界下
至風輪際所有天魔外道毘那夜迦土令見
者。皆歡喜能成就所願圓滿。現生勝諸人。後
世生東方瑠璃淨土。是大威怒王者。一切諸
佛大菩薩天龍八部等慈母金剛薩埵妃。十
方淨土三世及三界無能越者
曼荼羅事 我今更説曼拏攞法界。房宿及
鬼宿顯白索絲畫愛染王身。赤色。住日輪
三目威怒形。天魔外道首髻有師子頂安
五鈷鉤以髑體爲瑠璃。虎皮爲裙。火焔遍
身。左手持五鈷鈴。右手執人形五鈷。安衆
生界。次左手執金剛弓。右手持金剛二箭
射三光成大愛染法。左手持輪。右手執赤
蓮花打輪勢。次畫四大忿王。東南角畫
降三世金剛。青色八臂。當前二手結印。檀
惠反相鉤。餘拳竪進力。左手執弓右把箭。
左一手執杵右一手執索。左一手執戟右一
手把棒。三面口角現牙。坐火焔中。西北
無能勝金剛。四臂青色。三面火髻聳上。右一
手作拳竪頭指。一手執三般戟一手絶願。
一手執棒安坐蓮花。西南角大威徳金剛。
青黒色。六頭六臂六足。左上手執戟。次下手
執弓。次下手執索。右上手執鉤。次手執箭。
次下手執棒。乘青水牛爲坐。東北角畫馬
頭金剛。面有三面六臂。各執器杖。左一手
執青蓮花。一手持執。一手執棒。當心二手
結印契。左手上執鉞斧。一手持數珠。一手
執索輪王。坐蓮花中大忿怒相ナリ
愛染明王右邊畫善集童子。身著青衣叉手
向肘。面白肉也。次金光童子著白衣。左手
執赤蓮花右與結印。右邊寶藏童子。著五
色衣。頭有孔雀王。左手執錫杖。右手執拔
打羅。次畫善財童子。著黄青之衣二手合
掌。此四大童子身各繞火炎。以忿怒虚眼。
現一切魔王形ナリ。次畫十二天王。無量聖衆
恭敬圍繞云云
十八種勝利事若有人求悉地。於勝地
作曼荼羅。安置尊像作念誦法。燒香散花。
供養東方阿閦如來及本尊據。而諸他人罪
滿七日誦根本明一萬遍。即得成就。若誦
ヌレハ眞言一千八反。一切天龍鬼神玄來衞
。又法。若有人求最勝驗者。於三日中
可食。誦滿根本呪三萬反。所有心願便遂
意獲大悉地。對本尊前作法。即得威怒王
及四大金剛・四大童子・十二天王・無量聖衆
其現身。又法。喰菖蒲根百八反含口。即一
言論及官府申理。若鬪諍決定得勝
又法。花香含口中誦此呪三萬遍也。國王
妃后王子官人令一切衆生皆大歡喜敬念」
又法故令一切諸人歡喜者。稱彼人名誦
滿三百遍。即皆歡喜。又法。若人誦滿此明
日日一千八反。即家内五穀常豐盈無缺
又法。呪菖蒲根一百八反。隨持貴人使得
財物
又法。若有末法世人日日滿眞言三千反。
隨欲令不二十一遍。諸病疾皆得除滅。又
云。法欲令他人歡喜敬愛者。安置尊像作
念誦法。燒香散花供養尊像。誦眞言一千
八遍。則得歡喜敬愛。又法。若有人求親覲
國王后嬪妃王子公主宰官婆羅門刹利毘舍
首陀比丘若男若女等。畫兩頭愛染王。一身
二頭各著寶冠。右面赤色忿怒。左黄色慈悲
形。右手當心執人形五鈷左手持五鈷金
剛鈴。坐赤蓮花火焔遍身。洞然如劫焔。四
大童子恭敬圍繞。若欲成就如上諸法者。
安置尊像作念法所持諸眞言。若佛頂如
來蓮花金剛羯磨部等。皆持罸被等眞言
令成就。若有人誦一字明毎日三百反。得
大神通所作事業悉成辨。若有人見靈夢。
誦眞言三遍靈夢不應。又若有人求大音
聲求大智慧求光明求一切所安穩求官
位求善和眷屬求辯才求諸天龍八部等
加護求衆人愛敬求菩提心求五穀等一
切食物
欲縛一切逆財無量病除滅者。取白壇香
刻。六臂愛染王安置西行。人面西對。於三
七日中三時日日列根本呪誦滿一千七反。
所求善願一時成就。速得大金剛從急難
中如日昇空
若誦此眞言能主一千反。在其人至臨命
終時。金剛界大曼荼羅王皆悉集。令得大
涅槃數遍事 爾時如來復説偈言
    若有末法人 是根本眞言
    若誦一百八 劫賊忽然侵
    若滿二百遍 有念皆稱遂
    若稱三百遍 是人三界中
    神力得自在 若講四百遍
    家豐足七寶 若誦五百遍
    得天人愛敬 若誦六百遍
    壽命悉長遠 若誦七百反
    祈求事決定 無不充滿足
    若誦八百反 自然得智慧
    復得大音聲 若誦九百反
    所求得官位 大海及江河
    師子象虎狼 水火諸毒難
    一時皆除滅 若誦一千反
    忿怒大明王 一切大菩薩
    天龍八部衆 一切有情類
    及諸刹利生 所有三界天
接状如奴僕
竪持莫犯慈悲道心事 念誦了當出道場
時。起慈悲心勿生他人怨害。女身及童童
身勿婬。此大法最勝故不簡淨不淨。獲得
成就經行任意已上
  已上儀軌文抄之耳
元祿十五年五月十八日法印實現閲

外溪嵐拾葉集青面金剛法

一。縁起事
一。依經集義軌事
一。得名事
一。病相事
一。尊像事
一。大壇供事
一。護摩供事
一。灌頂祕法事
一。加持三種事
一。持戒修行事
一。此病久成不治事
一。功能事
一。金剛夜叉一體事
一。金剛夜叉劫末利益事
一。此法相傳事
一。太元明王一體事
  已上十六箇條

溪嵐拾葉集

  青面金剛法私苗
一。此法縁起事 口決云。此鬼有九萬眷屬。
住寒山云山。日日飡人精氣并血肉。名阿
利多夜叉。此鬼出彼山赴曠野時。阿多婆
&T025632;大神鬼神
降伏之。汝飡人血肉。我飡汝
血肉。于時悶絶。躄地&MT06279;而口ヨリ出血。今日ヨリ
以後長不飡血肉。願勿食我云云此大神
過去空王佛時長者アリ。其佛末法飢渇人多
。哀之捨妻子荷諸食施衆生。依此
功徳。令得接領諸鬼神之威徳。又云。阿多
&T025632;明王者。太元明王事也。故東寺流ニハ
面金剛法與太元明王法一體習也云云
又軌云。比四大夜叉手足爪皆長利如釼首。
各將八萬四千夜叉眷屬。護持南閻浮提一
切衆生○云云
私云。過去迦葉佛末法之中有一比丘。其
曰良忍。依破戒咎被擯出衆中。仍住
寒山。印度習破戒僧不受供養。故身體枯
&MT06279;成骨骸。起惡心成佛法障礙神。今傳屍
病鬼是也
云。此儀軌者。依經軌歟。集儀軌歟。如何
  示云。此軌者。非依經。故集儀軌也。仍
或依陀羅尼集經。或依多門天軌等歟。
故陀羅尼集經第九説大青面夜叉陀羅尼
功能曰。行人誦此大青面金剛陀羅尼者。
伏滅傳屍病鬼云云
一。得名事儀軌曰。青色大金剛夜叉辟鬼
魔法。亦名辟鬼殊法鮫龍 洞阿闍梨位
  空基述
復此鬼病漸漸展輪處處流行。所謂傳
妻子孫及兄弟姉妹等。是故時人號曰傳屍
鬼病。天下名醫不能療治。佛法澆薄スル時。國
王大臣后妃婇女。國中僧尼。爲此鬼神當
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]