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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 06

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復次善現。過去清淨故未來現在清淨。未來
現在清淨故過去清淨。何以故。若過去清淨。
若未來現在清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。未來清淨故過去現在清淨。過去現在
清淨故未來清淨。何以故。若未來清淨。若
過去現在清淨。無二無二分無別無斷故。善
現。現在清淨故過去未來清淨。過去未來清
淨故現在清淨。何以故。若現在清淨。若過去
未來清淨。無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百八十四




大般若波羅蜜多經卷第二百八
十五
 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  初分讃清淨品第三十五之一
爾時具壽舍利子白佛言。世尊。如是清淨最
爲甚深。佛言。如是畢竟淨故。舍利子言。何法
畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。佛言。舍利子。
色畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。受想行識
畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍利子。眼處
畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。耳鼻舌身意
處畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍利子。色
處畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。聲香味觸
法處畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍利
子。眼界畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。色
界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受畢竟淨
故。説是清淨最爲甚深。舍利子。耳界畢竟
淨故。説是清淨是爲甚深。聲界耳識界及耳
觸耳觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨
最爲甚深。舍利子。鼻界畢竟淨故。説是清
淨最爲甚深。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍
利子。舌界畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。
味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受畢竟
淨故。説是清淨最爲甚深。舍利子。身界畢
竟淨故。説是清淨最爲甚深。觸界身識界
及身觸身觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是
清淨最爲甚深。舍利子。意界畢竟淨故。説
是清淨最爲甚深。法界意識界及意觸意觸
爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨最爲甚
深。舍利子。地界畢竟淨故。説是清淨最爲
甚深。水火風空識界畢竟淨故。説是清淨最
爲甚深。舍利子。無明畢竟淨故。説是清淨
最爲甚深。行識名色六處觸受愛取有生老
死愁歎苦憂惱畢竟淨故。説是清淨最爲甚

舍利子。布施波羅蜜多畢竟淨故。説是清淨
最爲甚深。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍利子。内
空畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空無性自性
空畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍利子。
眞如畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。法界法
性不虚妄性不變異性平等性離生性法定法
住實際虚空界不思議界畢竟淨故。説是清
淨最爲甚深。舍利子。苦聖諦畢竟淨故。説
是清淨最爲甚深。集滅道聖諦畢竟淨故。説
是清淨最爲甚深。舍利子。四靜慮畢竟淨
故。説是清淨最爲甚深。四無量四無色定畢
竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍利子。八解
脱畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。八勝處九
次第定十遍處畢竟淨故。説是清淨最爲甚
深。舍利子。四念住畢竟淨故。説是清淨最
爲甚深。四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍
利子。空解脱門畢竟淨故。説是清淨最爲甚
深。無相無願解脱門畢竟淨故。説是清淨最
爲甚深。舍利子。菩薩十地畢竟淨故。説是清
淨最爲甚深
舍利子。五眼畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。
六神通畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍利
子。佛十力畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍利
子。無忘失法畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。
恒住捨性畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍
利子。一切智畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。
道相智一切相智畢竟淨故。説是清淨最爲
甚深。舍利子。一切陀羅尼門畢竟淨故。説
是清淨最爲甚深。一切三摩地門畢竟淨故。
説是清淨最爲甚深
舍利子。預流果畢竟淨故。説是清淨最爲甚
深。一來不還阿羅漢果畢竟淨故。説是清淨
最爲甚深。舍利子。獨覺菩提畢竟淨故。説是
清淨最爲甚深。舍利子。一切菩薩摩訶薩行
畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍利子。諸
佛無上正等菩提畢竟淨故。説是清淨最爲
甚深
時舍利子復白佛言。世尊。如是清淨極爲明
了。佛言。如是畢竟淨故。舍利子言。何法畢竟
淨故。説是清淨極爲明了。佛言。舍利子。般若
波羅蜜多畢竟淨故。説是清淨極爲明了。靜
慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多畢竟淨故。
説是清淨極爲明了。舍利子。内空畢竟淨故。
説是清淨極爲明了。外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空畢竟淨故。
説是清淨極爲明了。舍利子。眞如畢竟淨故。
説是清淨極爲明了。法界法性不虚妄性不
變異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界畢竟淨故。説是清淨極爲明了。舍
利子。苦聖諦畢竟淨故。説是清淨極爲明了。
集滅道聖諦畢竟淨故。説是清淨極爲明了。
舍利子。四靜慮畢竟淨故。説是清淨極爲明
了。四無量四無色定畢竟淨故。説是清淨極
爲明了。舍利子。八解脱畢竟淨故。説是清淨
極爲明了。八勝處八次第定十遍處畢竟淨
故。説是清淨極爲明了。舍利子。四念住畢
竟淨故。説是清淨極爲明了。四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支畢竟淨故。説
是清淨極爲明了。舍利子。空解脱門畢竟淨
故。説是清淨極爲明了。無相無願解脱門畢
竟淨故。説是清淨極爲明了。舍利子。菩薩
十地畢竟淨故。説是清淨極爲明了
舍利子。五眼畢竟淨故。説是清淨極爲明了。
六神通畢竟淨故。説是清淨極爲明了。舍利
子。佛十力畢竟淨故。説是清淨極爲明了。四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法畢竟淨故。説是清淨極爲明了。舍利
子。無忘失法畢竟淨故。説是清淨極爲明了。
恒住捨性畢竟淨故。説是清淨極爲明了。舍
利子。一切智畢竟淨故。説是清淨極爲明了。
道相智一切相智畢竟淨故。説是清淨極爲
明了。舍利子。一切陀羅尼門畢竟淨故。説
是清淨極爲明了。一切三摩地門畢竟淨故。
説是清淨極爲明了
舍利子。預流果畢竟淨故。説是清淨極爲明
了。一來不還阿羅漢果畢竟淨故。説是清淨
極爲明了。舍利子。獨覺菩提畢竟淨故。説
是清淨極爲明了。舍利子。一切菩薩摩訶薩
行畢竟淨故。説是清淨極爲明了。舍利子。
諸佛無上正等菩提畢竟淨故。説是清淨極
爲明了
時舍利子復白佛言。世尊。如是清淨不轉不
續。佛言。如是畢竟淨故。舍利子言。何法畢
竟淨故。説是清淨不轉不續。佛言。舍利子。色
畢竟淨故。説是清淨不轉不續。受想行識畢
竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利子。眼處
畢竟淨故。説是清淨不轉不續。耳鼻舌身意
處畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利子。
色處畢竟淨故。説是清淨不轉不續。聲香味
觸法處畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利
子。眼界畢竟淨故。説是清淨不轉不續。色
界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受畢竟淨
故。説是清淨不轉不續。舍利子。耳界畢竟
淨故。説是清淨不轉不續。聲界耳識界及耳
觸耳觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨
不轉不續。舍利子。鼻界畢竟淨故。説是清
淨不轉不續。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍
利子。舌界畢竟淨故。説是清淨不轉不續。
味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受畢竟
淨故。説是清淨不轉不續。舍利子。身界畢
竟淨故。説是清淨不轉不續。觸界身識界及
身觸身觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清
淨不轉不續。舍利子。意界畢竟淨故。説是
清淨不轉不續。法界意識界及意觸意觸爲
縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨不轉不續。
舍利子。地界畢竟淨故。説是清淨不轉不續。
水火風空識界畢竟淨故。説是清淨不轉不
續。舍利子。無明畢竟淨故。説是清淨不轉
不續。行識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱畢竟淨故。説是清淨不轉不續
舍利子。布施波羅蜜多畢竟淨故。説是清淨
不轉不續。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利子。内
空畢竟淨故。説是清淨不轉不續。外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無性自性空
畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利子。眞
如畢竟淨故。説是清淨不轉不續。法界法性
不虚妄性不變異性平等性離生性法定法住
實際虚空界不思議界畢竟淨故。説是清淨
不轉不續。舍利子。苦聖諦畢竟淨故。説是清
淨不轉不續。集滅道聖諦畢竟淨故。説是清
淨不轉不續。舍利子。四靜慮畢竟淨故。説是
清淨不轉不續。四無量四無色定畢竟淨故。
説是清淨不轉不續。舍利子。八解脱畢竟淨
故。説是清淨不轉不續。八勝處九次第定十
遍處畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利
子。四念住畢竟淨故。説是清淨不轉不續。四
正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支畢
竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利子。空解脱
門畢竟淨故。説是清淨不轉不續。無相無願
解脱門畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利
子。菩薩十地畢竟淨故。説是清淨不轉不續。
舍利子。五眼畢竟淨故。説是清淨不轉不續。
六神通畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利
子。佛十力畢竟淨故。説是清淨不轉不續。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍
利子。無忘失法畢竟淨故。説是清淨不轉不
續。恒住捨性畢竟淨故。説是清淨不轉不續。
舍利子。一切智畢竟淨故。説是清淨不轉不
續。道相智一切相智畢竟淨故。説是清淨不
轉不續。舍利子。一切陀羅尼門畢竟淨故。
説是清淨不轉不續。一切三摩地門畢竟淨
故。説是清淨不轉不續
舍利子。預流果畢竟淨故。説是清淨不轉不
續。一來不還阿羅漢果畢竟淨故。説是清淨
不轉不續。舍利子。獨覺菩提畢竟淨故。説
是清淨不轉不續。舍利子。一切菩薩摩訶薩
行畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利子。
諸佛無上正等菩提畢竟淨故。説是清淨不
轉不續
時舍利子復白佛言。世尊。如是清淨本無雜
染。佛言。如是畢竟淨故。舍利子言。何法畢
竟淨故。説是清淨本無雜染。佛言。舍利子。
色畢竟淨故。説是清淨本無雜染。受想行識
畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利子。眼
處畢竟淨故。説是清淨本無雜染。耳鼻舌身
意處畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利子。
色處畢竟淨故。説是清淨本無雜染。聲香味
觸法處畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利
子。眼界畢竟淨故。説是清淨本無雜染。色
界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受畢竟淨
故。説是清淨本無雜染。舍利子。耳界畢竟
淨故。説是清淨本無雜染。聲界耳識界及耳
觸耳觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨
本無雜染。舍利子。鼻界畢竟淨故。説是清
淨本無雜染。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍
利子。舌界畢竟淨故。説是清淨本無雜染。味
界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受畢竟淨
故。説是清淨本無雜染。舍利子。身界畢竟
淨故。説是清淨本無雜染。觸界身識界及身
觸身觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨
本無雜染。舍利子。意界畢竟淨故。説是清淨
本無雜染。法界意識界及意觸意觸爲縁所
生諸受畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利
子。地界畢竟淨故。説是清淨本無雜染。水火
風空識界畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍
利子。無明畢竟淨故。説是清淨本無雜染。行
識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
畢竟淨故。説是清淨本無雜染
舍利子。布施波羅蜜多畢竟淨故。説是清淨
本無雜染。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利子。内
空畢竟淨故。説是清淨本無雜染。外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無性自性空
畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利子。眞
如畢竟淨故。説是清淨本無雜染。法界法
性不虚妄性不變異性平等性離生性法定法
住實際虚空界不思議界畢竟淨故。説是清
淨本無雜染。舍利子。苦聖諦畢竟淨故。説
是清淨本無雜染。集滅道聖諦畢竟淨故。説
是清淨本無雜染。舍利子。四靜慮畢竟淨故。
説是清淨本無雜染。四無量四無色定畢竟
淨故。説是清淨本無雜染。舍利子。八解脱
畢竟淨故。説是清淨本無雜染。八勝處九次
第定十遍處畢竟淨故。説是清淨本無雜染。
舍利子。四念住畢竟淨故。説是清淨本無雜
染。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利子。
空解脱門畢竟淨故。説是清淨本無雜染。無
相無願解脱門畢竟淨故。説是清淨本無雜
染。舍利子。菩薩十地畢竟淨故。説是清淨
本無雜染
舍利子。五眼畢竟淨故。説是清淨本無雜染。
六神通畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利
子。佛十力畢竟淨故。説是清淨本無雜染。四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利
子。無忘失法畢竟淨故。説是清淨本無雜染。
恒住捨性畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍
利子。一切智畢竟淨故。説是清淨本無雜染。
道相智一切相智畢竟淨故。説是清淨本無
雜染。舍利子。一切陀羅尼門畢竟淨故。説
是清淨本無雜染。一切三摩地門畢竟淨故。
説是清淨本無雜染
舍利子。預流果畢竟淨故。説是清淨本無雜
染。一來不還阿羅漢果畢竟淨故。説是清淨
本無雜染。舍利子。獨覺菩提畢竟淨故。説是
清淨本無雜染。舍利子。一切菩薩摩訶薩行
畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利子。諸
佛無上正等菩提畢竟淨故。説是清淨本無
雜染
時舍利子復白佛言。世尊。如是清淨本性光
潔。佛言。如是畢竟淨故。舍利子言。何法畢竟
淨故。説是清淨本性光潔。佛言。舍利子。色
畢竟淨故。説是清淨本性光潔。受想行識畢
竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利子。眼處
畢竟淨故。説是清淨本性光潔。耳鼻舌身意
處畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利子。
色處畢竟淨故。説是清淨本性光潔。聲香味
觸法處畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利
子。眼界畢竟淨故。説是清淨本性光潔。色
界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受畢竟淨
故。説是清淨本性光潔。舍利子。耳界畢竟
淨故。説是清淨本性光潔。聲界耳識界及耳
觸耳觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨
本性光潔。舍利子。鼻界畢竟淨故。説是清
淨本性光潔。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍
利子。舌界畢竟淨故。説是清淨本性光潔。味
界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受畢竟淨
故。説是清淨本性光潔。舍利子。身界畢竟淨
故。説是清淨本性光潔。觸界身識界及身觸
身觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨本
性光潔。舍利子。意界畢竟淨故。説是清淨本
性光潔。法界意識界及意觸意觸爲縁所生
諸受畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利子。
地界畢竟淨故。説是清淨本性光潔。水火風
空識界畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利
子。無明畢竟淨故。説是清淨本性光潔。行識
名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱畢
竟淨故。説是清淨本性光潔
舍利子。布施波羅蜜多畢竟淨故。説是清淨
本性光潔。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利子。
内空畢竟淨故。説是清淨本性光潔。外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空無性自性
空畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利子。
眞如畢竟淨故。説是清淨本性光潔。法界法
性不虚妄性不變異性平等性離生性法定法
住實際虚空界不思議界畢竟淨故説是清
淨本性光潔。舍利子。苦聖諦畢竟淨故。説
是清淨本性光潔。集滅道聖諦畢竟淨故。説
是清淨本性光潔。舍利子。四靜慮畢竟淨故。
説是清淨本性光潔。四無量四無色定畢竟
淨故。説是清淨本性光潔。舍利子。八解脱
畢竟淨故。説是清淨本性光潔。八勝處九次
第定十遍處畢竟淨故。説是清淨本性光潔。
舍利子。四念住畢竟淨故。説是清淨本性光
潔。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利子
空解脱門畢竟淨故。説是清淨本性光潔。無
相無願解脱門畢竟淨故。説是清淨本性光
潔。舍利子。菩薩十地畢竟淨故。説是清淨
本性光潔
舍利子。五眼畢竟淨故。説是清淨本性光潔。
六神通畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利
子。佛十力畢竟淨故。説是清淨本性光潔。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍
利子。無忘失法畢竟淨故。説是清淨本性光
潔。恒住捨性畢竟淨故。説是清淨本性光潔。
舍利子。一切智畢竟淨故。説是清淨本性光
潔。道相智一切相智畢竟淨故。説是清淨本
性光潔。舍利子。一切陀羅尼門畢竟淨故。説
是清淨本性光潔。一切三摩地門畢竟淨故。
説是清淨本性光潔
舍利子。預流果畢竟淨故。説是清淨本性光
潔。一來不還阿羅漢果畢竟淨故。説是清淨
本性光潔。舍利子。獨覺菩提畢竟淨故。説
是清淨本性光潔。舍利子。一切菩薩摩訶薩
行畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利子。
諸佛無上正等菩提畢竟淨故。説是清淨本
性光潔
時舍利子。復白佛言。世尊。如是清淨無得無
觀。佛言。如是畢竟淨故。舍利子言。何法畢
竟淨故。説是清淨無得無觀。佛言。舍利子。
色畢竟淨故。説是清淨無得無觀。受想行識
畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍利子。眼
處畢竟淨故。説是清淨無得無觀。耳鼻舌身
意處畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍利子。
色處畢竟淨故。説是清淨無得無觀。聲香味
觸法處畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍利
子。眼界畢竟淨故。説是清淨無得無觀。色
界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受畢竟淨
故。説是清淨無得無觀。舍利子。耳界畢竟
淨故。説是清淨無得無觀。聲界耳識界及耳
觸耳觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨
無得無觀。舍利子。鼻界畢竟淨故。説是清
淨無得無觀。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍
利子。舌界畢竟淨故。説是清淨無得無觀。
味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受畢竟
淨故。説是清淨無得無觀。舍利子。身界畢
竟淨故。説是清淨無得無觀。觸界身識界及
身觸身觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清
淨無得無觀。舍利子。意界畢竟淨故。説是
清淨無得無觀。法界意識界及意觸意觸爲
縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨無得無觀。
舍利子。地界畢竟淨故。説是清淨無得無觀。
水火風空識界畢竟淨故。説是清淨無得無
觀。舍利子。無明畢竟淨故。説是清淨無得
無觀。行識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍
利子。布施波羅蜜多畢竟淨故。説是清淨無
得無觀
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多畢竟淨
故。説是清淨無得無觀。舍利子。内空畢竟淨
故。説是清淨無得無觀。外空内外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空畢竟淨故。
説是清淨無得無觀。舍利子。眞如畢竟淨故。
説是清淨無得無觀。法界法性不虚妄性不
變異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍
利子。苦聖諦畢竟淨故。説是清淨無得無觀。
集滅道聖諦畢竟淨故。説是清淨無得無觀。
舍利子。四靜慮畢竟淨故。説是清淨無得無
觀。四無量四無色定畢竟淨故。説是清淨無
得無觀。舍利子。八解脱畢竟淨故。説是清
淨無得無觀。八勝處九次第定十遍處畢竟
淨故。説是清淨無得無觀。舍利子。四念住
畢竟淨故。説是清淨無得無觀。四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支畢竟淨故。
説是清淨無得無觀。舍利子。空解脱門畢竟
淨故。説是清淨無得無觀。無相無願解脱門
畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍利子。菩
薩十地畢竟淨故。説是清淨無得無觀
舍利子。五眼畢竟淨故。説是清淨無得無觀。
六神通畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍利
子。佛十力畢竟淨故。説是清淨無得無觀
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍
利子。無忘失法畢竟淨故。説是清淨無得無
觀。恒住捨性畢竟淨故。説是清淨無得無觀。
舍利子。一切智畢竟淨故。説是清淨無得無
觀。道相智一切相智畢竟淨故。説是清淨無
得無觀。舍利子。一切陀羅尼門畢竟淨故。説
是清淨無得無觀。一切三摩地門畢竟淨故。
説是清淨無得無觀
舍利子。預流果畢竟淨故。説是清淨無得無
觀。一來不還阿羅漢果畢竟淨故。説是清淨
無得無觀。舍利子。獨覺菩提畢竟淨故。説
是清淨無得無觀。舍利子。一切菩薩摩訶薩
行畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍利子。
諸佛無上正等菩提畢竟淨故。説是清淨無
得無觀
時舍利子復白佛言。世尊。如是清淨無生無
顯。佛言。如是畢竟淨故。舍利子言。何法畢
竟淨故。説是清淨無生無顯。佛言。舍利子。色
畢竟淨故。説是清淨無生無顯。受想行識畢
竟淨故。説是清淨無生無顯。舍利子。眼處
畢竟淨故。説是清淨無生無顯。耳鼻舌身意
處畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍利子。
色處畢竟淨故。説是清淨無生無顯。聲香味
觸法處畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍利
子。眼界畢竟淨故。説是清淨無生無顯。色
界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受畢竟淨
故。説是清淨無生無顯。舍利子。耳界畢竟
淨故。説是清淨無生無顯。聲界耳識界及耳
觸耳觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨
無生無顯。舍利子。鼻界畢竟淨故。説是清
淨無生無顯。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍
利子。舌界畢竟淨故。説是清淨無生無顯。
味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受畢竟
淨故。説是清淨無生無顯。舍利子。身界畢
竟淨故。説是清淨無生無顯。觸界身識界及
身觸身觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清
淨無生無顯。舍利子。意界畢竟淨故。説是
清淨無生無顯。法界意識界及意觸意觸爲
縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨無生無顯。
舍利子。地界畢竟淨故。説是清淨無生無顯。
水火風空識界畢竟淨故。説是清淨無生無
顯。舍利子。無明畢竟淨故。説是清淨無生
無顯。行識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱畢竟淨故。説是清淨無生無顯
大般若波羅蜜多經卷第二百八十五



大般若波羅蜜多經卷第二百八
十六
 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  初分讃清淨品第三十五之二
舍利子。布施波羅蜜多畢竟淨故。説是清淨
無生無顯。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍利子。
内空畢竟淨故。説是清淨無生無顯。外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空無性自性
空畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍利子。
眞如畢竟淨故。説是清淨無生無顯。法界法
性不虚妄性不變異性平等性離生性法定法
住實際虚空界不思議界畢竟淨故。説是清
淨無生無顯。舍利子。苦聖諦畢竟淨故。説
是清淨無生無顯。集滅道聖諦畢竟淨故。説
是清淨無生無顯。舍利子。四靜慮畢竟淨故。
説是清淨無生無顯。四無量四無色定畢竟
淨故。説是清淨無生無顯。舍利子。八解脱畢
竟淨故。説是清淨無生無顯。八勝處九次第
定十遍處畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍
利子。四念住畢竟淨故。説是清淨無生無顯。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍利子。空
解脱門畢竟淨故。説是清淨無生無顯。無相
無願解脱門畢竟淨故。説是清淨無生無顯。
舍利子。菩薩十地畢竟淨故。説是清淨無生
無顯
舍利子。五眼畢竟淨故。説是清淨無生無顯。
六神通畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍利
子。佛十力畢竟淨故。説是清淨無生無顯。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍
利子。無忘失法畢竟淨故。説是清淨無生無
顯。恒住捨性畢竟淨故。説是清淨無生無顯。
舍利子。一切智畢竟淨故。説是清淨無生無
顯。道相智一切相智畢竟淨故。説是清淨無
生無顯。舍利子。一切陀羅尼門畢竟淨故。
説是清淨無生無顯。一切三摩地門畢竟淨
故。説是清淨無生無顯
舍利子。預流果畢竟淨故。説是清淨無生無
顯。一來不還阿羅漢果畢竟淨故。説是清淨
無生無顯。舍利子。獨覺菩提畢竟淨故。説
是清淨無生無顯。舍利子。一切菩薩摩訶薩
行畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍利子。
諸佛無上正等菩提畢竟淨故。説是清淨無
生無顯
時舍利子復白佛言。世尊。如是清淨不生欲
界。佛言。如是畢竟淨故。舍利子言。云何如
是清淨不生欲界。佛言。欲界自性不可得故。
如是清淨不生欲界。舍利子言。如是清淨不
生色界。佛言。如是畢竟淨故。舍利子言。云
何如是清淨不生色界。佛言。色界自性不可
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