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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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羅蜜多。應以如是無所得慧及以種種巧妙
文義。宣説安忍波羅蜜多。應以如是無所得
慧及以種種巧妙文義。宣説淨戒波羅蜜多。
應以如是無所得慧及以種種巧妙文義。宣
説布施波羅蜜多。何以故。憍尸迦。於當來
世有善男子善女人等。爲他宣説相似般若
波羅蜜多。初發無上菩提心者。聞彼所説相
似般若波羅蜜多。心便迷謬失於中道。是故
應以無所得慧及以種種巧妙文義。爲發無
上菩提心者。宣説般若波羅蜜多。憍尸迦。於
當來世有善男子善女人等。爲他宣説相似
靜慮波羅蜜多。初發無上菩提心者。聞彼所
説相似靜慮波羅蜜多。心便迷謬失於中道。
是故應以無所得慧及以種種巧妙文義。爲
發無上菩提心者。宣説靜慮波羅蜜多。憍尸
迦。於當來世有善男子善女人等。爲他宣説
相似精進波羅蜜多。初發無上菩提心者。聞
彼所説相似精進波羅蜜多。心便迷謬失於
中道。是故應以無所得慧及以種種巧妙文
義。爲發無上菩提心者。宣説精進波羅蜜多。
憍尸迦。於當來世有善男子善女人等。爲他
宣説相似安忍波羅蜜多。初發無上菩提心
者。聞彼所説相似安忍波羅蜜多。心便迷謬
失於中道。是故應以無所得慧及以種種巧
妙文義。爲發無上菩提心者。宣説安忍波羅
蜜多。憍尸迦。於當來世有善男子善女人等。
爲他宣説相似淨戒波羅蜜多。初發無上菩
提心者。聞彼所説相似淨戒波羅蜜多。心便
迷謬失於中道。是故應以無所得慧及以種
種巧妙文義。爲發無上菩提心者。宣説淨戒
波羅蜜多。憍尸迦。於當來世有善男子善女
人等。爲他宣説相似布施波羅蜜多。初發無
上菩提心者。聞彼所説相似布施波羅蜜多。
心便迷謬失於中道。是故應以無所得慧及
以種種巧妙文義。爲發無上菩提心者。宣説
布施波羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百三十五



大般若波羅蜜多經卷第一百三
十六
 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  初分校量功徳品第三十之三十四
爾時天帝釋白佛言。世尊。云何名説相似般
若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。佛言。
憍尸迦。若善男子善女人等。説有所得般若
靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。如是名
説相似般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜

時天帝釋復白佛言。世尊。云何諸善男子善
女人等。説有所想般若波羅蜜多。名説相似
般若波羅蜜多
佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無
上菩提心者。説色若常若無常。説受想行識
若常若無常。説色若樂若苦。説受想行識若
樂若苦。説色若我若無我。説受想行識若我
若無我。説色若淨若不淨。説受想行識若淨
若不淨。若有能依如是等法修行般若。是行
般若波羅蜜多。復作是説。行般若者。應求
色若常若無常。應求受想行識若常若無常。
應求色若樂若苦。應求受想行識若樂若苦。
應求色若我若無我。應求受想行識若我若
無我。應求色若淨若不淨。應求受想行識若
淨若不淨。若有能求如是等法修行般若。是
行般若波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人
等。如是求色若常若無常。求受想行識若常
若無常。求色若樂若苦。求受想行識若樂若
苦。求色若我若無我。求受想行識若我若無
我。求色若淨若不淨。求受想行識若淨若不
淨。依此等法行般若者。我説名爲行有所得
相似般若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説。當
知皆是説有所得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説眼處若常若無常。説耳鼻舌身
意處若常若無常。説眼處若樂若苦。説耳鼻
舌身意處若樂若苦。説眼處若我若無我。説
耳鼻舌身意處若我若無我。説眼處若淨若
不淨。説耳鼻舌身意處若淨若不淨。若有能
依如是等法修行般若。是行般若波羅蜜多。
復作是説。行般若者。應求眼處若常若無常。
應求耳鼻舌身意處若常若無常。應求眼處
若樂若苦。應求耳鼻舌身意處若樂若苦。應
求眼處若我若無我。應求耳鼻舌身意處若
我若無我。應求眼處若淨若不淨。應求耳鼻
舌身意處若淨若不淨。若有能求如是等法
修行般若。是行般若波羅蜜多。憍尸迦。若
善男子善女人等。如是求眼處若常若無常。
求耳鼻舌身意處若常若無常。求眼處若樂
若苦。求耳鼻舌身意處若樂若苦求眼處若
我若無我。求耳鼻舌身意處若我若無我。求
眼處若淨若不淨。求耳鼻舌身意處若淨若
不淨。依此等法行般若者。我説名爲行有所
得相似般若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當
知皆是説有所得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説色處若常若無常。説聲香味觸
法處若常若無常。説色處若樂若苦。説聲香
味觸法處若樂若苦。説色處若我若無我。説
聲香味觸法處若我若無我。説色處若淨若
不淨。説聲香味觸法處若淨若不淨。若有能
依如是等法修行般若。是行般若波羅蜜多。
復作是説。行般若者應求色處若常若無常。
應求聲香味觸法處若常若無常應求色處
若樂若苦。應求聲香味觸法處若樂若苦。應
求色處若我若無我應求聲香味觸法處若我
若無我。應求色處若淨若不淨。應求聲香味
觸法處若淨若不淨。若有能求如是等法修
行般若。是行般若波羅蜜多。憍尸迦。若善男
子善女人等。如是求色處若常若無常。求聲
香味觸法處若常若無常。求色處若樂若苦。
求聲香味觸法處若樂若苦。求色處若我若
無我。求聲香味觸法處若我若無我。求色處
若淨若不淨。求聲香味觸法處若淨若不淨。
依此等法行般若者。我説名爲行有所得相
似般若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當知皆
是説有所得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説眼界若常若無常。説色界眼識
界及眼觸眼觸爲縁所生諸受若常若無常。
説眼界若樂若苦。説色界眼識界及眼觸眼
觸爲縁所生諸受若樂若苦。説眼界若我若
無我。説色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生
諸受若我若無我。説眼界若淨若不淨。説色
界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受若淨若
不淨。若有能依如是等法修行般若。是行般
若波羅蜜多。復作是説。行般若者應求眼界
若常若無常。應求色界眼識界及眼觸眼觸
爲縁所生諸受若常若無常。應求眼界若樂
若苦應求色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生
諸受若樂若苦。應求眼界若我若無我。應求
色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受若我
若無我。應求眼界若淨若不淨。應求色界眼
識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受若淨若不
淨。若有能求如是等法修行般若。是行般若
波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如
是求眼界若常若無常。求色界眼識界及眼
觸眼觸爲縁所生諸受若常若無常。求眼界
若樂若苦。求色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
所生諸受若樂若苦。求眼界若我若無我。求
色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受若我
若無我。求眼界若淨若不淨求色界眼識界
及眼觸眼觸爲縁所生諸受若淨若不淨。依
此等法行般若者。我説名爲行有所得相似
般若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當知皆是
説有所得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無
上菩提心者。説耳界若常若無常。説聲界
耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受若常若無
常。説耳界若樂若苦。説聲界耳識界及耳觸
耳觸爲縁所生諸受若樂若苦。説耳界若我
若無我。説聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
生諸受若我若無我。説耳界若淨若不淨。説
聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受若淨
若不淨。若有能依如是等法修行般若是行
般若波羅蜜多。復作是説。行般若者應求耳
界若常若無常。應求聲界耳識界及耳觸耳
觸爲縁所生諸受若常若無常。應求耳界若
樂若苦。應求聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
所生諸受若樂若苦。應求耳界若我若無我。
應求聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受
若我若無我。應求耳界若淨若不淨。應求
聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受若淨
若不淨。若有能求如是等法修行般若。是
行般若波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女
人等。如是求耳界若常若無常。求聲界耳
識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受若常若無
常。求耳界若樂若苦。求聲界耳識界及耳
觸耳觸爲縁所生諸受若樂若苦。求耳界若
我若無我。求聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
所生諸受若我若無我。求耳界若淨若不淨
求聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受若
淨若不淨。依此等法行般若者。我説名爲行
有所得相似般若波羅蜜多。憍尸迦。如前所
説當知皆是説有所得相似般若波羅蜜多」
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説鼻界若常若無常。説香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受若常若無常。
説鼻界若樂若苦。説香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲縁所生諸受若樂若苦。説鼻界若我若
無我。説香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生
諸受若我若無我。説鼻界若淨若不淨。説香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受若淨若
不淨。若有能依如是等法修行般若。是行般
若波羅蜜多。復作是説。行般若者應求鼻界
若常若無常。應求香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲縁所生諸受若常若無常。應求鼻界若樂
若苦。應求香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所
生諸受若樂若苦。應求鼻界若我若無我。應
求香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受若
我若無我。應求鼻界若淨若不淨。應求香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受若淨若不
淨。若有能求如是等法修行般若。是行般若
波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如
是求鼻界若常若無常。求香界鼻識界及鼻
觸鼻觸爲縁所生諸受若常若無常。求鼻界
若樂若苦。求香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受若樂若苦求鼻界若我若無我。求
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受若我
若無我。求鼻界若淨若不淨。求香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受若淨若不淨。依
此等法行般若者。我説名爲行有所得相似
般若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當知皆是
説有所得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説舌界若常若無常。説味界舌識
界及舌觸舌觸爲縁所生諸受若常若無常。
説舌界若樂若苦。説味界舌識界及舌觸舌
觸爲縁所生諸受若樂若苦。説舌界若我若
無我。説味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生
諸受若我若無我。説舌界若淨若不淨。説味
界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受若淨若
不淨。若有能依如是等法修行般若。是行般
若波羅蜜多。復作是説。行般若者應求舌界
若常若無常。應求味界舌識界及舌觸舌觸
爲縁所生諸受若常若無常。應求舌界若樂
若苦。應求味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
生諸受若樂若苦。應求舌界若我若無我。應
求味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受若
我若無我。應求舌界若淨若不淨。應求味界
舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受若淨若不
淨。若有能求如是等法修行般若。是行般若
波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如
是求舌界若常若無常。求味界舌識界及舌
觸舌觸爲縁所生諸受若常若無常。求舌界
若樂若苦。求味界舌識界及舌觸舌觸爲縁
所生諸受若樂若苦。求舌界若我若無我。求
味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受若我
若無我。求舌界若淨若不淨。求味界舌識界
及舌觸舌觸爲縁所生諸受若淨若不淨。依
此等法行般若者。我説名爲行有所得相似
般若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當知皆是
説有所得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説身界若常若無常。説觸界身識
界及身觸身觸爲縁所生諸受若常若無常。
説身界若樂若苦説觸界身識界及身觸身觸
爲縁所生諸受若樂若苦。説身界若我若無
我。説觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸
受若我若無我。説身界若淨若不淨。説觸界
身識界及身觸身觸爲縁所生諸受若淨若不
淨。若有能依如是等法修行般若。是行般若
波羅蜜多。復作是説。行般若者應求身界若
常若無常。應求觸界身識界及身觸身觸爲
縁所生諸受若常若無常。應求身界若樂若
苦。應求觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
諸受若樂若苦。應求身界若我若無我。應求
觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受若我
若無我。應求身界若淨若不淨。應求觸界身
識界及身觸身觸爲縁所生諸受若淨若不
淨。若有能求如是等法修行般若。是行般若
波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如
是求身界若常若無常。求觸界身識界及身
觸身觸爲縁所生諸受若常若無常。求身界
若樂若苦。求觸界身識界及身觸身觸爲縁
所生諸受若樂若苦。求身界若我若無我。求
觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受若我
若無我。求身界若淨若不淨。求觸界身識界
及身觸身觸爲縁所生諸受若淨若不淨。依
此等法行般若者。我説名爲行有所得相似
般若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當知皆是
説有所得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説意界若常若無常。説法界意識
界及意觸意觸爲縁所生諸受若常若無常。
説意界若樂若苦。説法界意識界及意觸意
觸爲縁所生諸受若樂若苦。説意界若我若
無我。説法界意識界及意觸意觸爲縁所生
諸受若我若無我。説意界若淨若不淨。説法
界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受若淨若
不淨。若有能依如是等法修行般若。是行般
若波羅蜜多。復作是説行般若者。應求意界
若常若無常。應求法界意識界及意觸意觸
爲縁所生諸受若常若無常。應求意界若樂
若苦。應求法界意識界及意觸意觸爲縁所
生諸受若樂若苦。應求意界若我若無我。應
求法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受若
我若無我。應求意界若淨若不淨。應求法界
意識界及意觸意觸爲縁所生諸受若淨若不
淨。若有能求如是等法修行般若。是行般若
波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如
是求意界若常若無常。求法界意識界及意
觸意觸爲縁所生諸受若常若無常。求意界
若樂若苦。求法界意識界及意觸意觸爲縁
所生諸受若樂若苦。求意界若我若無我。求
法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受若我
若無我。求意界若淨若不淨。求法界意識界
及意觸意觸爲縁所生諸受若淨若不淨。依
此等法行般若者。我説名爲行有所得相似
般若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當知皆是
説有所得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説地界若常若無常。説水火風空
識界若常若無常。説地界若樂若苦。説水火
風空識界若樂若苦。説地界若我若無我。説
水火風空識界若我若無我。説地界若淨若
不淨。説水火風空識界若淨若不淨。若有能
依如是等法修行般若。是行般若波羅蜜多。
復作是説。行般若者應求地界若常若無常。
應求水火風空識界若常若無常。應求地界
若樂若苦。應求水火風空識界若樂若苦。應
求地界若我若無我。應求水火風空識界若
我若無我。應求地界若淨若不淨。應求水火
風空識界若淨若不淨。若有能求如是等法
修行般若。是行般若波羅蜜多。憍尸迦。若善
男子善女人等。如是求地界若常若無常。求
水火風空識界若常若無常。求地界若樂若
苦。求水火風空識界若樂若苦。求地界若我
若無我。求水火風空識界若我若無我。求地
界若淨若不淨。求水火風空識界若淨若不
淨。依此等法行般若者我説名爲行有所得
相似般若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當知
皆是説有所得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説無明若常若無常。説行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若常若
無常。説無明若樂若苦。説行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱若樂若苦。説
無明若我若無我。説行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱若我若無我。説無
明若淨若不淨。説行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱若淨若不淨。若有能
依如是等法修行般若。是行般若波羅蜜多。
復作是説。行般若者應求無明若常若無常。
應求行乃至老死愁歎苦憂惱若常若無常。
應求無明若樂若苦。應求行乃至老死愁歎
苦憂惱若樂若苦。應求無明若我若無我。應
求行乃至老死愁歎苦憂惱若我若無我。應
求無明若淨若不淨。應求行乃至老死愁歎
苦憂惱若淨若不淨。若有能求如是等法修
行般若。是行般若波羅蜜多。憍尸迦。若善男
子善女人等。如是求無明若常若無常。求行
乃至老死愁歎苦憂惱若常若無常。求無明
若樂若苦。求行乃至老死愁歎苦憂惱若樂
若苦。求無明若我若無我。求行乃至老死愁
歎苦憂惱若我若無我。求無明若淨若不淨。
求行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨。依
此等法行般若者我説名爲行有所得相似般
若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當知皆是説
有所得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説布施波羅蜜多若常若無常。説
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若常若無
常。説布施波羅蜜多若樂若苦。説淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多若樂若苦。説布施
波羅蜜多若我若無我。説淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多若我若無我。説布施波羅蜜
多若淨若不淨。説淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多若淨若不淨。若有能依如是等法
修行般若。是行般若波羅蜜多。復作是説。行
般若者應求布施波羅蜜多若常若無常。應
求淨戒乃至般若波羅蜜多若常若無常。應
求布施波羅蜜多若樂若苦。應求淨戒乃至
般若波羅蜜多若樂若苦。應求布施波羅蜜
多若我若無我。應求淨戒乃至般若波羅蜜
多若我若無我。應求布施波羅蜜多若淨若
不淨。應求淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若
不淨。若有能求如是等法修行般若。是行般
若波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如
是求布施波羅蜜多若常若無常。求淨戒乃
至般若波羅蜜多若常若無常。求布施波羅
蜜多若樂若苦。求淨戒乃至般若波羅蜜多
若樂若苦。求布施波羅蜜多若我若無我。求
淨戒乃至般若波羅蜜多若我若無我。求布
施波羅蜜多若淨若不淨。求淨戒乃至般若
波羅蜜多若淨若不淨。依此等法行般若者。
我説名爲行有所得相似般若波羅蜜多。憍
尸迦。如前所説當知皆是説有所得相似般
若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説内空若常若無常。説外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無性自性空
若常若無常。説内空若樂若苦。説外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無性自性空
若樂若苦。説内空若我若無我。説外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無性自性空
若我若無我。説内空若淨若不淨。説外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空無性自性
空若淨若不淨。若有能依如是等法修行般
若。是行般若波羅蜜多。復作是説。行般若者
應求内空若常若無常。應求外空乃至無性
自性空若常若無常。應求内空若樂若苦。應
求外空乃至無性自性空若樂若苦。應求内
空若我若無我。應求外空乃至無性自性空
若我若無我。應求内空若淨若不淨。應求外
空乃至無性自性空若淨若不淨。若有能求
如是等法修行般若。是行般若波羅蜜多。憍
尸迦。若善男子善女人等。如是求内空若常
若無常。求外空乃至無性自性空若常若無
常。求内空若樂若苦求外空乃至無性自性
空若樂若苦。求内空若我若無我。求外空乃
至無性自性空若我若無我。求内空若淨若
不淨。求外空乃至無性自性空若淨若不淨。
依此等法行般若者。我説名爲行有所得相
似般若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當知皆
是説有所得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説眞如若常若無常。説法界法性
不虚妄性不變異性平等性離生性法定法住
實際虚空界不思議界。若常若無常。説眞如
若樂若苦。説法界法性不虚妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虚空界不思議
界若樂若苦。説眞如若我若無我説法界法
性不虚妄性不變異性平等性離生性法定法
住實際虚空界不思議界若我若無我。説眞
如若淨若不淨。説法界法性不虚妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際虚空界不
思議界若淨若不淨。若有能依如是等法修
行般若。是行般若波羅蜜多。復作是説行
般若者。應求眞如若常若無常。應求法界乃
至不思議界若常若無常。應求眞如若樂若
苦。應求法界乃至不思議界若樂若苦。應求
眞如若我若無我。應求法界乃至不思議界
若我若無我。應求眞如若淨若不淨。應求法
界乃至不思議界若淨若不淨。若有能求如
是等法修行般若。是行般若波羅蜜多。憍尸
迦。若善男子善女人等。如是求眞如若常若
無常。求法界乃至不思議界若常若無常。求
眞如若樂若苦。求法界乃至不思議界若樂
若苦。求眞如若我若無我。求法界乃至不思
議界若我若無我。求眞如若淨若不淨。求法
界乃至不思議界若淨若不淨。依此等法行
般若者我説名爲行有所得相似般若波羅蜜
多。憍尸迦。如前所説當知皆是説有所得相
似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説苦聖諦若常若無常。説集滅道
聖諦若常若無常。説苦聖諦若樂若苦。説集
滅道聖諦若樂若苦。説苦聖諦若我若無我。
説集滅道聖諦若我若無我。説苦聖諦若淨
若不淨。説集滅道聖諦若淨若不淨。若有能
依如是等法修行般若。是行般若波羅蜜多。
復作是説行般若者。應求苦聖諦若常若無
常。應求集滅道聖諦若常若無常。應求苦聖
諦若樂若苦。應求集滅道聖諦若樂若苦。應
求苦聖諦若我若無我。應求集滅道聖諦若
我若無我。應求苦聖諦若淨若不淨。應求集
滅道聖諦若淨若不淨。若有能求如是等法
修行般若。是行般若波羅蜜多。憍尸迦。若
善男子善女人等。如是求苦聖諦若常若無
常。求集滅道聖諦若常若無常。求苦聖諦若
樂若苦。求集滅道聖諦若樂若苦。求苦聖諦
若我若無我。求集滅道聖諦若我若無我。求
苦聖諦若淨若不淨。求集滅道聖諦若淨若
不淨。依此等法行般若者。我説名爲行有所
得相似般若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當
知皆是説有所得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説四靜慮若常若無常。説四無量
四無色定若常若無常。説四靜慮若樂若苦。
説四無量四無色定若樂若苦。説四靜慮若
我若無我。説四無量四無色定若我若無我。
説四靜慮若淨若不淨。説四無量四無色定
若淨若不淨。若有能依如是等法修行般若。
是行般若波羅蜜多。復作是説行般若者。應
求四靜慮若常若無常。應求四無量四無色
定若常若無常。應求四靜慮若樂若苦。應求
四無量四無色定若樂若苦。應求四靜慮若
我若無我。應求四無量四無色定若我若無
我。應求四靜慮若淨若不淨。應求四無量四
無色定若淨若不淨。若有能求如是等法修
行般若。是行般若波羅蜜多。憍尸迦。若善男
子善女人等。如是求四靜慮若常若無常。求
四無量四無色定若常若無常。求四靜慮若
樂若苦。求四無量四無色定若樂若苦。求四
靜慮若我若無我。求四無量四無色定若我
若無我。求四靜慮若淨若不淨。求四無量四
無色定若淨若不淨。依此等法行般若者。我
説名爲行有所得相似般若波羅蜜多。憍尸
迦。如前所説當知皆是説有所得相似般若
波羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百三十六



大般若波羅蜜多經卷第一百三
十七
 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  初分校量功徳品第三十之三十五
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説八解脱若常若無常。説八勝處
九次第定十遍處若常若無常説八解脱若樂
若苦。説八勝處九次第定十遍處若樂若苦。
説八解脱若我若無我。説八勝處九次第定
十遍處若我若無我。説八解脱若淨若不淨。
説八勝處九次第定十遍處若淨若不淨。若有
能依如是等法修行般若。是行般若波羅蜜
多。復作是説行般若者。應求八解脱若常若
無常。應求八勝處九次第定十遍處若常若
無常。應求八解脱若樂若苦。應求八勝處九
次第定十遍處若樂若苦。應求八解脱若我
若無我。應求八勝處九次第定十遍處若我
若無我。應求八解脱若淨若不淨。應求八勝
處九次第定十遍處若淨若不淨。若有能求
如是等法修行般若。是行般若波羅蜜多。憍
尸迦。若善男子善女人等。如是求八解脱若
常若無常。求八勝處九次第定十遍處若常
若無常。求八解脱若樂若苦。求八勝處九次
第定十遍處若樂若苦。求八解脱若我若無
我。求八勝處九次第定十遍處若我若無我。
求八解脱若淨若不淨。求八勝處九次第定
十遍處若淨若不淨。依此等法行般若者。我
説名爲行有所得相似般若波羅蜜多。憍尸
迦。如前所説當知皆是説有所得相似般若
波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説四念住若常若無常。説四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道支若常若
無常。説四念住若樂若苦。説四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支若樂若苦。説
四念住若我若無我。説四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支若我若無我。説四
念住若淨若不淨説四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支若淨若不淨。若有能
依如是等法修行般若。是行般若波羅蜜多。
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