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意造。平等隨順遠離世間。勝義寂靜運轉修
因。聽授有力止息行處。如是瞋忿根隨煩惱
展轉難止。希求災禍不起止息。損減淨法棄
背慈母。是處有我造黒暗業。有情難教。如無
倒行發生無苦。不壞流轉求無飢渇。聽聞勝
義彼難可得。修正解脱了解言説。清淨無倒
成眞實行。眞實虚僞移轉自性。難得之義修
崇寂靜了不可得。學位其心精勤求果。清淨
止息靜住無怖。如是修作求止倒染。誠實語
言煩惱遠離。善淨究竟無倒眞實悲心具足。
眞如祕藏不可破壞。徳行隨順。有情於是獲
得靜住相應無倒處清淨地。染諍全止令心
自在。此因不壞愚癡止息。圓滿力用盡彼顛
倒。了知言説和合相貌
菩薩本生鬘論卷第五

菩薩本生鬘論卷第六
  聖勇菩薩等造
  宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經
梵才大師紹徳慧詢等奉　詔譯
處大如海無智難測。靜住眞實無瀑流行。是
處有我全無悲導。損壞布施亂起言説。無實
寂靜増上修因。荷負有力運轉無盡。癡迷災
禍無眞實因。獲勝妙報種種相貌。處無止息
何能運載。是處最上清淨無比。菩薩上妙最
勝支分造作無盡。隨順壇法清淨供養。秘密
之呪更無過上。有情息苦三業清淨。修無相
行遠離學處。彼實無我寂然清淨。有増上
智。思惟了知其心無諍。力無實用福不能修。
飢渇所縛顛倒自性。是處我見彼實遠離。殊
勝福徳有因生起。體性因縁災患不生。彼此
無力我見増長。煩惱既盡流轉自離。根本斷
故末障隨除。瀑流之行不復更生。是處廣大
發起言説。獲得殊勝淨妙色相。災禍遷變了
不可得。遠離虚幻眞實觀察。是處了知生喜
受因。彼造壇法清涼可愛。相状眞實王者生
善。損壞無已流轉運載。彼實隨順安樂無慢。
色相光潤如是難有。可愛之法守護無損。星
辰纒度照臨無難。業道流轉災禍可止。清淨
修崇隨順聖語。瀑流之行無因嚴飾。見聞之
義煩惱如海。暗鈍諍訟喧雜難止。如是運載
長遠無盡。造作應器布施貧乏。舍宇寂靜有
情無毒。是處清淨善妙究竟。智慧了知解脱
無縛。彼有隨順修十善行。惠施珍寶處所施
設。因力無盡彼相應法。心所自性發生隨
逐。是處光明發生根本。青色圓滿遠近之相。
自界他界状貌發生圓滿色相。彼天光淨依
教法修。遠離倒法順因果相。依止善友圓滿
修行。如是獲得無流轉義。菩薩布施莊嚴尊
者護國本生義邊十有其四。持戒修行精進
無減。不捨晝夜清淨無倒。所謂隨順聽聞菩
薩教誨。云何時分相行。大乘根本修行制
度。寂靜無變離畏無怖。不憚炎涼心無退屈。
乃至頭目隨腦終無愛戀。誠實自有無遷變
行。了知顛倒修行義利。隨順處所安樂因
地相應眞實。處所清淨造業誠實。如是彼處
了知邊際。此暗鈍法隨根煩惱。纒縛有情如
毒藥行。又修行勝利。是大有情修行之相。
云何進趣隨順勝義能令染息。無布施行暗
鈍法是流轉因。離驚畏義無慢等相。生清
淨義最上邊際。發生語言棄背流轉。是處有
情修行布施行。福徳相貌隨心發生。如子依
母生天之相。是處寂靜果報殊妙。清淨可愛
酬過去因。相貌如是造作希求。發起和合齊
等支分。實行根本修布施行。熾然隨順修因
之相。布施生起最上清淨。能施有力増上邊
際。遠離染倒繋縛之性。和合造作淨妙義
利。熾然止息瀑流之行。是處菩薩力用誠實。
圓滿能作如是殊勝。相状明白令衆愛樂。行
施自在善住無倒。悲導種族求之無盡。寂靜
修作殊勝義利。又修暗鈍行求顛倒法。煩惱
茂盛處所非一。和合遷變損壞善法。運載癡
迷暗昧如是。又遠離煩惱無楚毒行。善住誠
實有學功能。障礙不生染法自止。云何慈母
養育之恩。遠離驚畏獲清涼地。令行十善悲
愍施用。齊等無偏。盡世長時愛語忘倦。如
理思惟無染倒行。王者如天雨澤隨時。有求
必應是處無倒。供養修設有徳之衆。清淨如
法奉施天龍。隨順有力如蜜和合。相貌支分
寂靜如空意解如此。根本語言如此詮詔。顛
倒止息香氣遠聞。諍訟止寂損壞染相。邊際
如是修勝義相。普覆如雲。根本力用出生自
性果報相貌。種族増上遠離飢渇。語言解脱
寂然遠離。又香氣遠聞千變萬状。又普蓋滿
空無有邊際。受報力用充滿眞實。數數癡迷
損減不生。行祕藏因生運載義。顛倒瀑流暗
鈍纒縛。無明解相遷變成染。是處菩薩有彼
増上過去勝因。相貌自在有力淨妙。誠實圓
就平等之法。如是無怖求清淨處。教誨制度
倒染皆盡。次第纒縛災禍盡止。最上生起甚
深勝義。如來圓證自在無倒。衆寶莊嚴熾然
光顯。殊勝最上聽聞難事。怨家天帝明妃天
后損減言説。彼時具足。廣大隨順癡迷根本。
又無寂靜。遠離障染放逸廣大。相貌如空
相應世間。發起倒染造作處所。其心昏昧無
因修建。有情徳行清淨無諍。如是繋縛有彼
散亂。彼三性心間雜而有。修善離倒無彼障
染。有彼如是戒徳修行之士我因増上。遠離
諍染眞實我法。讃頌持戒尸羅圓滿。菩薩布
施莊嚴鬘飾。尊者護國本生義邊次第十五。
圓滿眞實演説相應無量力用。煩惱如火一
合相貌。所謂聽聞菩薩教誨眞實善友無諍
之法相應如是。顛倒暗夜染諍増長。遠離
煩惱障礙染縛無義相貌支分喧雜又平等。
如父愛樂育子其心。攝藏功徳之義三時無
縛。彼布施力最上修作。無諍訟法有情想
念。譬如慈父恩育爲義。彼欲界天具貪瞋
癡。一切煩惱發生之處。障勝定法。又如是
眞實勝義無盡。増上平等能盡染倒。此求彼
縛有遠離因。止息遷變法本如如。安樂寂靜
法無流轉。心無苦患安樂自在。世尊上妙語
言舌相如蓮。善正解脱漏盡圓滿。善淨三業
祕密甚深。無暗鈍障癡迷染因。清淨止息善
妙相状。壽命無倒如是具足。無縛有情遠離
邪染。有平等施有力寂靜。體性無減熾然修
作。相貌支分不造煩惱。意地清淨安樂平等。
一合相貌其心熾然。云何暗鈍無布施心。種
族卑下調伏諍訟。果報非無安住無動。煩惱
如火破壞善根惡因難止。又有運載因無支
分義。平等圓滿和合無倒。有力布施聲不外
聞。又作煩惱行修我慢因。隨順障染發生
暗鈍。是處有力無修難事。勝義圓滿染倒盡
止。圓滿義相布施生因。行菩薩行運載修作。
如是大有情衆無有我見。發生勝義隨順聖
法増上殊勝。性無修染煩惱顛倒。了知不作
瀑流之性。全界煩惱廣大麁重時無間斷。此
言誠實圓滿自性。彼大有情發生善行。根本
無盡災禍遷變。無顛倒因寂靜止息。増上義
邊因無繋縛。智慧如火燒煩惱薪。教授聖語
寂靜無倒。身體支分上妙色相。彼云何施。
發無到心無相無縛。修殊勝因靜住如海。發
起根本希欲眞實。運布施想隨順因相。彼天
眞實圓滿自性。淨妙因圓光鮮如火。眞實有
力修離染行。菩薩修布施行尊者護國本生
之行次第十六。無修染障發起聞持了知暗
鈍除顛倒行遠離無義。所謂隨順師長發生
聽聞。菩薩之行云何相状。於此發生廣大悲
願了知圓滿安住行施。無顛倒想無天魔難。
有造作行無亂想因。安慰衆類除毒害因。名
無垢稱。悲力自在世間無等。祕藏相應世間
遠離。善根無盡倒染不生甚深難得。有情生
因聞持具足。自在止息修殊勝義。是處聽聞。
世間有情心無破壞貪欲之相。大覺埀慈運
心普施安樂之行善友之相。教授依止煩惱
不生。三者無諍了知利益。増上支分遷變飢
渇。諍訟十惡一切皆盡。障難不生。又修暗
鈍染世間無實十不善法無離飢渇。發起倒
因無勝義利。慈母見子憂愁不捨。智慧了知
眞實界性煩惱自止。如彼王者治於世間。廣
大有力止息飢荒。修崇廣大圓滿無倒。我
慢不生了知梵行。暗鈍不生増上有力圓滿
自在又有處所。朋友眞實有智有力。具足清
淨上妙作用。意修無染了知壞相。發生智慧
斷染修行。趣於果法依聖言説。一切衆生養
育之相非無其因。有作器用状如其蓋。養育
相貌廕覆爲義。云何相状。造作和合求無諍
訟。是處有王無時不治。修作殊勝語言善教。
災禍顛倒如此盡止成就養育孤獨之衆。又
造彼染因本無施行破壞世間。有情自致無
寂靜語。勝義行邊智識眞實。一合相貌有情
無慢。世間苦受必有其因無祕密行。無如王
旨時分流轉。有彼福因徳行滿足。無修染諍
成就世間福業之處。談説諍訟凡夫難止。勝
義調伏無染清淨。眼根圓淨福徳廣大。云何
無倒。有情寂靜止息言説。王者體大聽聞正
理。圓滿發生離邪僻行。云何正解脱義。善
趣有學又煩惱無盡。生本有種造作發生圓
滿顛倒。一合我慢自性根本。有情煩惱熾然
相應。記念憶持本來無妄。滅又復生遷變無
盡。過去之因遇縁而起。方圓任器智慧了知。
寂然無禍其心自作。大乘最上智不可得。纒
縛行相如來永棄。體性廣大遷變不窮。清淨
妙因寂然無對解脱本心了無影像。智出有
無言詮何及。清淨甚深法性難得。無倒離畏
出過邊際。災禍處所止息不生。我慢纒縛自
性非有。如空之智求不可得。自性顛倒作業
不生。相貌最上力用根本。施設名色威容可
畏。祕密自性一合可得。諍訟遷變教誨不
生處所損減煩惱纒縛蓋想念無已暗鈍邊際
妙慧止息種族力用相状無倒運載功能嚴峻
制度族類之衆修遷變行唯如來性最尊最上
名色根本相状淨妙寂靜影像。因力如是自
性圓滿。有力修作智慧眞實。因縁和合離
縛爲上。根本心生制度之法遠離爲道布施
之力。盡多種物求和合行。彼彼修行過去
煩惱離天趣行。遠離我慢勝因方得。根本
三諍相縛我生。正解脱義遠離圓滿。染縛
寂靜行施眞實。修調伏義作業清淨。具足
聞持慢不可得。慧解明利勝因可修。寂靜
無等明了無減。智慧施設和合無動。進止
成就屈伸無替。意解詳審圓滿修慧。貪愛如
海唯智能離。祕藏之義本不可生亦不可壞。
安樂爲義無輪轉義如是界性無有傾動。根
本相貌施設難得。勝義徳行寂然無有。煩惱
自體如來永斷。暗鈍苦惱地獄可受。餓鬼之
報恐怖難出。無我無倒力用可止。聲聞動轉
大乘無動。解脱無生見戒何往。布施熾然希
求無有。如世慈父調伏無盡。戒性持犯止息
染因。慧解無相煩惱不生。如如徳行寂靜止
息。四果聲聞勝義眞實。是處有王行檀那
行。如大瀑流修崇滿足。雖有布施無希報
應。施無相行根本無倒。飮食滿足廣大行
檀。無生憍恣。國界生靈忻然有慶。教令制
度普霑有洽。此布施行淨妙修崇。普濟群生
無非大施。國界之内聚落處所其數五千。宣
令普遍皆令師範彼彼修作。此國豐饒修崇
鮮麗世無與等。善言告諭。是處有王。國務
從本善治邊方。存亡去就凡須筵會。事當法
古無令諍訟。務在眞實寂然造作相状窮極。
時彼支分聞法教令。王者有言告當三説。彼
王有智力用殊勝無當卒暴。彼像附天殊勝
修作。聞持具足不生憍慢圓滿無倒。如是世
尊於過去世。無去無來色相圓滿。菩薩行布
施行莊嚴其處護國尊者本生義邊次第十
七。尸羅寂靜盡顛倒行戒法清涼能除染縛
所謂隨順聽聞。菩提薩埵種族寂然。相貌和
合無有遷變。淨妙之處平等之衆眞實寂靜。
梵行之衆清淨學處。善友之衆智慧増上。自
在修作本來自性。清淨眞實相盡無餘。隨順
世間智慧有情。相貌清嚴増上無比。人中慧
解明白可愛。彼岸清涼縛染皆盡。智慧善淨
運用無邊。煩惱瀑流如來已除。如是世間暗
鈍難出。自無有智全求有力。了解倒法知見
有在。徳行最上無我慢縛。煩惱生起有智能
壞。出家修行是大有情。愛樂處所隨順苦受。
違背正法快樂有情。修布施行意地安樂。平
等増上修布施行。勝過布施百千沙門及婆
羅門所施功徳。如阿羅漢智慧圓滿功徳無
異。過去聚落眞實隨順。王者所居遷變無
動。上妙吉祥隨時無變。色界禪定近分根
本。清淨聽聞因相寂靜。名色之體五蘊遷
變。形相淨妙自在有力。如阿羅漢最勝變現。
出家功徳依法而行。清淨妙智慢法不生。彼
染相盡聞持經典。變化相貌名色遷移。發生
智慧出離纒縛。淨妙行施道徳無等。善靜聽
聞。清涼如月喧諍遠離。是處無倒善意發
生。如慈父想恩徳無比。圓滿善靜如春生
育。慈父愛子無時捨離。造作處所語言無倒。
善能調伏顛倒相貌寂靜如空邊際無盡。稱
讃功徳如山無動。清淨力能不可名状。智慧
吉祥生靈國界。處所奇妙暗鈍難居。勝慧力
能聖賢可止。上妙修崇安固無動。卒暴纒蓋
應須遠離。女人本末憂煎可畏。有情何可還
生愛戀。嚴峻制度無因於彼。希求永斷増上
自止。彼求勝義荷負生靈。聽聞義利清淨眞
實。如母之意善教子法。是無變動。世間有
情調伏如此。作業圓滿安樂自在増上眞實。
云何復得安樂邊際。熾然忻喜作吉祥事。是
處菩提薩埵根本希求安樂之行。有微妙智
出染纒縛。教授學資眞實祕密。如是知見教
誡安樂。有情如是荷負益濟。無相言説生安
樂想。無彼災禍施修布施業。行十善因調伏
所在。勝慧吉祥如母護念。此名安樂如性眞
實。彼増上因果報勝妙。求増上慢祕密能止。
聖性之法根本如是。聞持之義法不可得。有
情自性凡聖亦同。無彼無此我慢眞實。本因
非有施設具足。嬉弄顛倒遷變如是。彼布施
因快樂之本。清淨妙慧出世良因。運載之法
動靜進止。安樂無難趣求有法。寂然自在有
道之法。成就本因希求無諍。如是之法有情
離過。躬慕聖賢増上供養。圓滿眞實快樂安
靜。修崇勝法速得成就。根本寂靜勝義自性。
淨意不生眞實難任。此法自性寂然安樂體
離有無平等妙慧。無倒修作安樂靜妙。體性
清淨嚴峻於此。解脱正慧護助有情。苦惱不
生纒蓋皆盡。根本勝義希求無倒。三種縛染
擧動不生。慈母快樂云何捨離。聽聞動息進
止求安。煩惱毒染暗鈍纒蓋。無力安樂我慢
増上。處所清淨法性凝然。慢等因縁求不可
得。卒暴苦惱暗鈍纒縛。善淨相應止寂遠離。
制度湛然豁若太虚。我慢癡等増上可畏。安
樂相貌寂然移轉。飢渇所逼。如此日有苦惱
纒縛運載無已。了煩惱性方獲安樂。悟無心
理行如如行。彼岸清淨聖人可往。分折義理
須憑智力。寂靜安樂棲心教道。貪欲諍訟煩
惱根本。彼此纒縛無慧發生。慈父力能在處
勸諭。瀑流之縁慢意方起。持律學人是大有
情。善心相應戒行清淨。斷盡煩惱唯阿羅漢。
棄背不生纒蓋相貌。自性遠離行相如此。根
本功能制度如上。菩薩施行莊嚴護國尊者
本生之義次第十八。快樂一類有智之衆。根
本冤對遷變遠離。所謂隨順聽聞菩薩根本
時分調伏寂靜。徳行廣大靜住有力。息除煩
惱増上智慧。彼彼災禍眞實暗鈍顛倒希求。
色相諍訟憎惡損徳。隨順卒暴無調伏行。具
足聽聞増上布施。善趣等持寂靜之行。煩惱
不生自在有力。勝義増上飮食圓滿。教誡師
邊希求制度。明解止持能了作犯。善妙秘密
清淨因行。實作業時増上三業。根本因行修
崇已畢。遠離鬼趣憂苦之患。具足聞持教授
言説。染意暗鈍瀑流煩惱有情倶時増上止
息淨妙如此。彼彼離縛根本影像。和合遠離
顛倒増上。染因邊際色等如是。希求一切獲
得清淨。婆羅門法無性祕藏。猶如慈母意能
含育。求彼自在圓滿獲得。増上化生快樂相
貌。上妙遷變神彩壯冠。知識自在有智有力。
出諍訟境登彼岸地。屈伸處中平等安住。寂
靜律儀妙止禪定。復有無上希有功徳。安住
無相湛然清淨。如是義利實相可得。快樂無
縛世間最上。破壞之義實不可有。纒蓋顛倒
是處遠離。淨意相應究竟平等。飢渇遠離因
聽聞得。四果羅漢三界染盡。憂愁之義寂然
無有。如是和合苦惱安在。此勝義體安靜無
縛。憂愁苦惱了無所得。根本時分實因自
性。染慢皆盡覺體自得。是處聽聞根本寂靜。
隨順無盡安樂境界。此時染倒無處施爲常
一清淨。所謂此時得獲祕密出離纒蓋。菩薩
教誨一處不壞隨順有力。生於子想作妙善
義。是處憍逸増上根本。無有淨妙正解脱義。
了解本因修有學行。其心安住荷負力能。布
施希求如彼先聖。此七種聖實本學地。聽聞
善友智解滿足。貪無因起住聖人位。此眞聖
衆修如如行。住十地位除分別染。求正解脱
説大乘法。熾然有力安固無動。清淨運載令
心歡喜。力能布施五蘊不傾。染惡相貌無因
生起。彼靜住依煩惱永斷。増上我慢損減顛
倒。根本勝義無相止息。清淨禪定湛然安
樂。菩提薩埵息染之法。希求義利調伏有
力。色界諸天自在無欲。行十善道遠離瞋恚。
求智慧行色相圓滿。顛倒放逸災禍之患。最
上寂靜大乘勝義。根本妙智了眞如性。清淨
之衆行布施行。圓滿自在修聖者行。彼教誡
法廣大眞實。寂靜變化色相圓滿。福徳和合
聲相微妙。智慧明白無時暗昧。彼彼眞實正
解脱因。如一作業制度嚴峻。福徳眞實處所
自在。性好修施無倒成滿。智慧禪定愛語修
設。如是不壞體性安住。最上邊際息染諍
法。如是暗鈍本性癡迷。戒法清涼調伏爲
義。本性非實遮防之用。禪那無倒遷變有
力。冤家天帝眞實過患。彼彼増上圓滿息除。
禪定自在飢渇無有。我慢不生處所清淨。盡
彼煩惱徳行眞實。圓滿力用自性根本。隨順
善法寂靜遠離。無色之衆淨妙無減。上妙生
起。是處修設嚴麗寂靜。煩惱相状顛倒止
息。根本淨妙彼因具足變状如華。應器無染
眞實色相。教誨之因調伏爲義。具足聲相邊
際和合。暗鈍顛倒彼彼諍訟。菩薩導化煩惱
止息。顛倒之處冤家明妃天帝衆類。如是縛
縛根本不行。展轉苦惱希求止息。快樂自在
微妙清淨。是處菩薩最上趣向。如是福徳猶
如蓮華。圓滿可愛無倒修行種族遠離如是。
支分纒縛自性智慧希求思惟邊際眞實如
是。定心圓滿本性如是
菩薩本生鬘論卷第六

菩薩本生鬘論卷第七
  聖勇菩薩等造
  宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經
梵才大師紹徳慧詢等奉　詔譯
心意自在義利圓滿。持戒清淨安住律儀。彼
此希求無煩惱障。意地支分寂靜止息。此名
色相。五蘊爲性。如是心等欲求無諍。福徳
善利寂然圓滿。如是災禍其數有三。四大五
蘊遷變。寂靜安樂善妙自性。菩薩増上。是
大有情自在有力。禪定心寂意識無動。如是
聞持普能運載。根本災難遠離無有。是處圓
滿無能諍訟。求眞實法息除煩惱染惡心等。
菩薩色相圓滿莊嚴。其處淨妙百種相状身
體殊妙。卒暴相貌煩惱不生。成就自性顛倒
皆盡。徳行自在染法不生。愛樂根本十善法
行。上妙寂靜無倒修作。意地無我精求止息。
菩薩義利求如如行。眞實律儀是處無倒。圓
滿靜慮名無染行。意地誠實冤對不生。諸惡
遠離。造作暗鈍我慢根本。修布施行暗慢自
止。造作遷變智慧平等。如是修崇堅固安住。
是處菩薩隨順清淨。有力趣求行十善業。如
彼邊際寂靜圓滿。諸煩惱本因於染意卒暴
生起。調伏意地本染自止。平等殊勝親疎不
有。婆羅門行倒因求止。圓滿教授莊嚴寂
靜。憂患無有調伏生靈。聞持具足造作増上。
災禍邊際飢渇所逼。忽然自殄勝義語言。造
作暗鈍瀑流支分。我慢施爲冥然盡止。暴風
顛倒煩惱無邊。繋縛因縁眞實造作。無倒言
説體性自在。無煩惱慢善妙無變。如増上
味。根本意地無因顛倒。王者力用如風偃
艸。王言如此。輔助眞實語言有則。自在色相
屈伸自得。彼彼修崇無卒暴體。増上妙因清
淨智慧。無倒言説無顛倒性。平等祕密勝義
眞實。如如體大無染遷變。淨智無倒求布施
因。圓殊勝行上妙聞持。語言誠諦四禪寂
靜。器界無邊相貌根本。殊妙具足不壞有力。
無我諍訟求本智慧。荷負群品淨妙語言。彼
之聚落災禍染法。求吉祥事冤對自止。是處
王者相貌安靜。殊勝義利發言承禀。如彼人
民分明了解。養育聽聞群品無倒。界性殊勝
寂靜修作。清淨有情無倒因業。増上語言如
是。云何平等之慧。體性清淨出諍訟邊。眞
實造業界性顛倒。清淨之法有力除本。是處
彼法息惡義利。清淨祕密眞實自性。最上暴
惡本行繋縛。發起聽聞勝義因行。彼惡自
息。是處夜叉無染清淨。十善義利。根本寂
靜求處安靜。清淨有力廣大因行。一處相貌
無障止寂。眞實呪願有性生天。清淨義利飢
渇不生。最上言説有執持止息顛倒。淨妙智
慧自在無邊盡諍染邊止喧繁處出暗鈍慢。
淨妙之處無染言説。養育忻喜。顛倒飢渇。如
月清涼還無熱惱。濁染止息暗鈍繋縛。布施
之因貪染有息。是處菩薩平等隨順。災禍根
本甚深止息。貪欲語言暗鈍我慢體無止寂。
欲染之性體自喧雜。最上顛倒求因止息。如
是増上煩惱之性。修如如行應當止息。是處
冤家天后天帝稱實患難。貪欲顛倒云何止
息。於勝義處根本寂默。希求自在力用殊勝。
増上熾然養育善性。煩惱無動如母愛育。清
淨之衆獲得快樂。殊勝義利眞實無畏。運載
制度自在邊際。云何貪欲造作希求。菩薩教
誨歡喜恭奉。義利趣求盡顛倒事。聽聞彼彼
出纒寂靜牟尼寂默。貪欲暗鈍纒蓋顛倒世
間憂患遷變苦受欲貪義利。如是染因顛倒
之法有慢等縛。化生因行廣大布施。獲得寂
靜無相勝義。云何相應靜住安樂。善心倶起
染諍遠離。此中我慢本因貪欲。増上邊際供
養聖賢。清淨教誨運載爲義。是處冤家天后
天帝。眞實變化施設語言。自在衆等無有圓
滿。寂靜作業有徳有力。根本運載圓滿障
盡。瀑流顛倒寂靜遠離。彼彼是處布施發生。
清淨修作希求寂靜。菩薩制制有情發生清
淨因行。是處菩薩眞實布施生起聞持。清淨
聚落隨順淨妙。力用邊際大乘増上。九地煩
惱隨順天趣。王臣自在彼此教誨。冤家明妃
天帝憍慢眞實瀑流煩惱垢染纒縛我慢諍訟
憍逸自在上妙語言。明了智慧煩惱皆止。求
勝義處如阿羅漢。眞俗之智報身自在。邊際
相貌寂然如空。懺悔彼過我縛邊際。希求止
息遠離災難。如是懺除有情三縛。求趣生
天快樂衆類。無暗鈍慢欲貪遠離。彼求布施
修如來行施設寂靜。能爲生靈運載負荷圓
滿無障。彼此安靜圓滿無動患難不生。長者
善友行布施行卒暴給與。圓滿相貌能獲上
味。彼人作煩惱行與冤對居。修正解脱無損
減義。菩薩施行嚴飾尊者護國本生之義次
第十九。徳行自性眞實有力煩惱施爲忻求
不有嚴峻修行倒染損減。所謂隨順聽聞。菩
薩寂默種族正理。廣大無盡無彼楚毒。淨妙
因行希求安靜。教誡施爲暗慢不有。隨順悲
導平等安樂。我慢性無廣大行施。求大乘類
因行根本。清淨智慧求安靜處。修自在力聽
聞正法。無損減邊世間眞實。是處有清淨心
行施。王者種族安固無動。煩惱囂喧遷變皆
止。護助群品世間希有。修崇之意淨妙因
行自省。菩薩最土教示圓滿善根。過去寂
靜有情遷變。善淨安住勤求修習。勝義根本
寒苦道行。戒徳清淨如此自性。聖者義利九
種相状。生起邊際最上調伏。戒徳積集出纒
縛義。無倒荷負寂靜根本。彼彼無性色相不
生。聽聞記念顛倒之因。有情何有解脱相貌。
湛然安住災難無有。我慢全止遠離舍宅塵
垢染惡。發生寂靜祕密之行。清淨自性増長
根本淨業。難行妙因調伏煩惱苦楚。圓滿天
趣淨妙勝義。持戒清淨道行誠實。隨順邊際
自在勝解圓滿淨因。出離纒蓋捨驚畏訟。愛
育彼等安樂無染。我見遠離田宅眞實。如是
希求造作之處。自性損壞不行布施。愛育卒
暴増上色相。云何顛倒一行數取諸趣發起
言説。根本處所無有染諍。愛樂之法圓滿隨
順。云何最上勝義之法。自在悲導。有情邊際。
息惡善友。衆染能止。生布施慧。壞我慢邊。
持戒自性。寂靜無倒。隨順聞持。求布施因。
勝義清淨。聖人了知隨順種族。眞實法行顛
倒遠離。求盡染法聞持滿足。界性祕密煩惱
永斷。自在有力飮食施惠。無和合諍無顛倒
慢。修調伏法行成就行。是處菩薩悲導生靈。
精求無已圓滿趣向。無倒之行爲纒縛本。如
如因行靜住清淨。暗毒災禍苦惱飢渇盡無
所有。念念有力出離纒縛勝義根本。聚落城
邑在處安樂。本行布施寂然無諍。究竟寂
靜。資粮滿足。希求邊際。出離災難癡迷倒
本。勝義調伏顛倒難出。智慧聽聞圓滿了
解。苦惱之患。人之影像。體性非有。婆羅門
衆智慧有在。城邑聚落人民自在。貪愛纒縛
崇修止息。大乘教道發生趣向。世間之人習
如來性相應無苦。煩惱體實隨順善業。有學
修崇煩惱自止。是處王者行菩薩行。種族圓
滿有力無倒。名聲自在廣大施爲。智慧身相
寂然安住。是大丈夫止靜國界。智慧寂靜了
如本性。發起邊際清淨妙行。自在調伏最上
生起。果報淨妙出纒之相。有情聞持天趣智
慧。是處廣大有情清淨妙寂。暗慢除遣。無
縛遷變殊勝生起。冤對災禍冥然止息。賢慧
有力慧解眞實。相貌和合群生仰重。聚落無
乏誠實如是。云何憍恣隨順處所。飮食暗鈍
進趣邊際。清淨有徳聞持有智。處所寂靜善
根無染。有情和合別別智生。平等智慧飮食
普施。煩惱重障根本猶我。本既染時末亦隨
盡。如此止息眞實教誨。如是縛染俄然散
壞。暗慢止息。如來覆蔭如天普蓋。隨順止
息。智之力用無邊之功。如王安住。云何行
施調伏有智。善言慰諭究竟出纒。隨順因行
彼智如此。是處如王。自在教令國人所禀。處
所憍慢縛染増上。有情苦惱靜止如本。此
顛倒因眞實我見。希求災禍無力不起。是
處自性施設喧諍顛倒冤對鈍弱愚昧纒蓋自
止憍慢纒縛有情淨智意解施設煩惱盡息。
如大我慢此爲根本。増上智慧善妙語言正
解脱義。一切有情供清淨衆。界性諍訟寂然
止息。不壞瀑流苦惱無邊。上妙制度須憑勝
義。布施無盡求天趣因。憂惱飢渇無大智
惡。淨妙聽聞如是安樂。淨智聞持如蓋覆
蔭。染法不生増上寂靜。如王教令善淨因業
出生智慧。無時不欲清淨之衆。智慧力用具
足妙定。道行増長邊際殊勝。靜妙上品自在
覆蔭。究竟邊際世間安靜。在處平等處所最
上。施因所得發生勝義。菩薩教誨。如是王
者。修無相行隨智慧力。天趣淨妙纒蓋遠離。
作諍訟法無根本施。有冤對行彼實無因。求
棄染法増上淨妙。發生因行正理自性。徳
業清淨止息慢類。有學寂靜無鈍弱行。制
度群品止息愚昧。道徳行施無處不運。自在
有力染倒盡止。圓滿如行出離諍染。苦惱冤
親復能遠離。彼智慧性善淨圓滿。眞實因縁
殊妙生起。忿怒遷變造作諍訟顛倒語言非
天之行。飮食希求無修彼智。貪欲語言無眞
實慧。心地無實縛染生起。煩惱障在希求喧
諍。有大國王演説正法。令心歡喜隨順正
理。自在邊際増上智慧。瀑流煩惱憂惱相貌。
圓滿聽聞。顛倒慢法一切遠離。云何根本布
施。善法顛倒染慢散壞。業道圓滿支分隨
順。正理飢渇邊際増上。遠離調伏。云何求
盡顛倒。造作清淨出離諍訟。忻求善靜悲愍
十善。善友智慧圓滿修作。行清淨行福徳如
此。名色五蘊希求無動。聽聞祕藏彼因無
邊。彼煩惱倒眞實苦惱。圓滿學處身體淨妙。
世間福徳果報不虚。云何増上究竟邊際。聽
聞學處求彼勝義。眞實清淨倒染不生。飢渇
纒縛意地無障。壞滅縛染如空無礙。思惟不
有。卒暴纒眠。根本皆盡。如來自性本由智
了。最上所詮須仗言説。執持暗弱毒患因法。
業道之縁全憑智力。力用清淨三毒不生。自
性聞持求心滿足。三乘運載同歸寂滅。眞實
支分離倒圓成。瀑流煩惱三種根本。本既斷
時餘皆遠離。隨順諸佛清淨教誨。如是之法
名正解脱。有情相應因於憂惱。嚴峻所在説
大乘法。求祕藏因無名色相。染＊諍遠離圓滿
如是。有情是處隨順貪欲。造作煩惱自在顛
倒。清淨義利成就眞實自在最尊。無我法義
見無倒。無暗昧施有情證此。勝義無相執持
無減。善淨妙因隨順有力。自性澄寂蔭覆義
利。有布施力清淨聞持。爲報身本福徳無壞。
遷變之行有爲眞實。因業自在如阿羅漢。寂
然和合隨順出纒。求本覺性長養眞實。三業
無犯求如如義
菩薩本生鬘論卷第七

菩薩本生鬘論卷第八
  聖勇菩薩等造
  宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經
梵才大師紹徳慧詢等奉　詔譯
智慧清淨無我慢衆。有善友力除顛倒行。増
上徳行勝義根本。難行淨施最上無諍。精舍
安住能斷貪欲。顛倒支分意出染縛。寂靜妙
理如是求證。名色如如湛然安住。勝義徳行
眞實無諍。善淨智慧遷變自在。無彼時分如
是自性。勝義無諍隨順智慧。寂靜妙理徳行
無縛。病患之因處所遠離。希求淨妙根本無
染。無倒寂靜煩惱自止。彼根本智證法身
體。無邊有情運載于是。勝義調伏苦惱無因。
彼煩惱縛顛倒災禍。求清淨智遷變止息。自
在之處煩惱邊際。破壞世間相貌寂默。如煩
惱縛令色蘊生。暗鈍纒蓋無因自殄。此圓滿
行憍恣煩惱我慢根本希求永寂。隨順正理
愛護寂靜。無縛染惡。彼天道徳生起眞實。
出離煩惱有求根本。善衆徳行勝義無諍。
増上瀑流運載無盡。近事男衆善根發生。
自在修作如是難行之法。聞持具足無遠倒
離
菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義次第二
十。遠貪瞋癡發生勝義。顛倒染盡。聽聞眞
實十二分法。忿無體生。隨順染倒。希求縛
性。所謂隨順聽聞菩提薩埵。大有情義造作
時分。大婆羅門種族徳行。寂靜止息。王之
徳行稱自在天。世間眞實智慧無有。相状精
嚴名稱増上。修行業道。聽聞有徳。淨妙布
施。自在無縛。有力澄寂。彼災禍本驚畏如
是。具足聞持損壞彼染。智慧如寶損減染
諍。根本縛力眞實我見。造作縛染善淨圓
滿。調伏自性増長善法。別境中慧遍行之想
有情安住。眞實造作清淨教誨。尚座阿闍梨
軌範師等。發起大乘。究竟義故。愛樂布施。
清淨界性無染諍義。有情損壞煩惱暗鈍。圓
滿勝義寂靜聽聞。上妙相状。能除毒害纒蓋
遠離。荷負運載根本寂靜。隨順貪欲纒縛之
行。無變動相頼耶攝藏。不可破壞雜染所
依。身體自性色根依止。是處菩薩隨順有力。
聚落城邑淨妙教誨。有情無不機器相應。調
伏衆類有情賢善修十善法運動依止。無貪
欲行意地清淨。希求安住運載三乘。聲聞縁
覺大乘三種性類。寂靜之處色相邊際。荷負
生靈誓求寂默。清淨教誨達解空相。寂靜祕
密種族具足。根本趣求三乘聖果。清淨無動
調伏止息。淨妙十善寂靜根本。最上希求無
縛勝行。息惡行人精嚴意地。寂然無縛煩惱
不生。勉力誨諭精求寂靜。隨順祕密不起倒
行。苦楚遠離愛樂進修。自在有力無損勝
因。清淨妙智梵行廣大。本無學果。我慢三
種増上遷變。自在蔭覆空處無有。菩薩於有
情所唯修行捨。隨順處所我慢止息。修建如
是聚落城邑。莊嚴無盡飮食精純。有吉祥慧
瀑流煩惱止息無有。和合覆蔭無染因業。修
行勝行清涼如月。其心無盡勇猛堅固。執持

Footnote:

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