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成唯識論 (No. 1585_ 護法造 玄奘譯 ) in Vol. 31
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蘊等識相不必皆同。三法因縁雜引生故。有
漏識上所變現者同能變識皆是有漏。純
從有漏因縁所生是苦集攝。非滅道故。善
等識相不必皆同。三性因縁雜引生故。蘊
等同異類此應知。不爾應無五十二等。然
相分等依識變現。非如識性依他中實。不
爾唯識理應不成。許識内境倶實有故。或
識相見等從縁生。倶依他起虚實如識。唯言
遣外不遮内境。不爾眞如亦應非實。内境
與識既並非虚。如何但言唯識非境。識唯
内有境亦通外。恐濫外故但言唯識。或諸
愚夫迷執於境起煩惱業生死沈淪不解
觀心勤求出離。哀愍彼故説唯識言令自
觀心解脱生死。非謂内境如外都無。或相
分等皆識爲性。由熏習力似多分生。眞如
亦是識之實性。故除識性無別有法。此中
識言亦説心所。心與心所定相應故。此論
三分成&K99;立唯識。是故説爲成唯識論。亦説
此論名淨唯識。顯唯識理極明淨故。此本
論名唯識三十。由三十頌顯唯識理。乃得
圓滿非増減故
已依聖教及正理 分別唯識性相義
所獲功徳施群生 願共速登無上覺
成唯識論卷第十
成唯識論後序
呉興沈玄明撰
原夫。覺海澂玄。涵萬流而濬宗極。神幾闡
妙。被衆象而凝至眞。朗慧日而鏡六幽。洩慈
雲而清八㝢。演一音而懸解。逸三乘以遐騖。
體陳如之半器。津有有於鹿園。照善現之滿
機。繹空空於鷲嶺。雖絶塵於常斷。詎遺筌於
有空。顯無上之靈宗。凝中道於茲教。逮金河
滅景。派淳源而不追。玉牒霏華。緒澆風而競
扇。於是二十八見迷。桑鴈於五天。一十六師
亂。雲牛於四主。半千將聖。茲惟世親寔賢
劫之應眞。晦生知以提化。飛光毓彩誕暎資
靈。曜常明於八蘊。藻初情於六足。秀談芝於
倶舍。摽説有之餘宗。攝玄波於大乘。賁研空
之至理。化方昇而照極。湛沖一於斯頌。唯識
三十偈者。世親歸根之遺製也。理韜淵海。
泛浮境於榮河。義欝煙飈。麗虹章於玄圃。言
含萬象。字苞千訓。妙旨天逸。邃彩星華。幽緒
未宣。冥神絶境。孤明斂暎。祕思潜津。後有
護法安慧等十大菩薩。韞玄珠於八藏。聳層
搆於四圍。宅照二因。棲清三觀。升暉十地。澄
智水以潤賢林。隣幾七覺。皎行月而開重夜。
優柔芳烈。景躅前修。箭涌泉言。風飛寶思。咸
觀本頌。各裁斯釋。名曰成唯識論。或名淨唯
識論。空心外之二取。息滯有之迷塗。有識内
之一心。遣歸空之妄執。晦斯心境。苦海所以
長淪。悟彼有空。覺岸於焉高蹈。九十外道。亂
風轍而靡星旗。十八小乘。軔羬軒而扶龍轂。
窮神體妙。詣賾探機。精貫十支。洞該九分。顧
十翼而搏仙羽。頫九流以濬瓊波。盡邃理之
希微。闡法王之奧典。稱謂雙絶。筌象兼忘。
曜靈景於西申。閟虹光於震旦。濟物弘道。眇
歸宗徳。粤若大和上三藏法師玄奘。體睿舍
眞。履仁翔慧。九門禪宴。證靜於融山。八萬玄
津。騰流於委海。疊金牆而月曜。峻玉宇而霞
騫。軼芳粹於澄蘭。孕風華於龍翼。悼微言之
匿彩。嗟大義之淪暉。用啓誓言。肆茲遙踐
泳祥河之輟水。攀寶樹之低枝。循鏤杠以神
遊。
霙峯而安歩。昇紫階而證道。瞰玄影
以嚴因。採奧觀奇。徒蒼龍於二紀。緘檀篆
貝。旋白馬於三秦。我
大唐慶表金輪。禎資樞電。奄大千而光宅。御
六辯以天飛。神化潜通。九仙賮寶玄猷旁闡。
百靈聳職。凝旒邃拱。沓通夢於霄暉。掞組摛
華。煥騰文以幽賛。爰降綸旨。溥令翻譯」
勅尚書左僕射燕國公于志寧。中書令高陽公
許敬宗等潤色。沙門釋神泰等證義。沙門釋
靖邁等質文。肇自貞觀十九年終于顯慶之
末。部將六十。卷出一千。韜軼蓬莱。池湟環
渤。載隆法寶。大啓群迷。頌徳序經。並紆宸
藻。玄風之盛。未之前聞。粤以顯慶四年龍棲
叶洽。玄英應序。厥閏惟陽。糅茲十釋四千五
百頌。彙聚群分。各遵其本。合爲一部。勒成十
卷。月窮于紀。銓綜云畢。精括詁訓。研詳夷
夏。調驚韶律。藻掞天
。白鳳甄奇。紫微呈
瑞。遂使文同義異。若一師之製焉。斯則古聖
今賢。其揆一也。三藏弟子基鼎族高門。玉田
華胄。壯年味道。綺日參玄。業峻林遠。識清雲
鏡。閑儀玉瑩。陵道邃而澄明。逸韻蘭芳。掩
法汰而飛辯。緒僊音於八梵。舞霄鶴以翔禎。
摛麗範於九章。影桐鸞而絢藻。昇光譯侶。俯
潜叡而融暉。登彩義徒。顧猷暢而高視。秀初
昕之琁景。晋燭玄儒。矯彌天之絶翰。騰邁
眞俗。親承四辯。言奬三明。䟽發戸牖。液導津
渉。繢功資素。通理寄神。綜其綱領。甄其品
第。兼撰義䟽。傳之後學。庶教蟠黄陸。跨合
璧於龜疇。祥浮紫宮。掩連珠於麟籀。式罄庸
謏叙其宗致云
漏識上所變現者同能變識皆是有漏。純
從有漏因縁所生是苦集攝。非滅道故。善
等識相不必皆同。三性因縁雜引生故。蘊
等同異類此應知。不爾應無五十二等。然
相分等依識變現。非如識性依他中實。不
爾唯識理應不成。許識内境倶實有故。或
識相見等從縁生。倶依他起虚實如識。唯言
遣外不遮内境。不爾眞如亦應非實。内境
與識既並非虚。如何但言唯識非境。識唯
内有境亦通外。恐濫外故但言唯識。或諸
愚夫迷執於境起煩惱業生死沈淪不解
觀心勤求出離。哀愍彼故説唯識言令自
觀心解脱生死。非謂内境如外都無。或相
分等皆識爲性。由熏習力似多分生。眞如
亦是識之實性。故除識性無別有法。此中
識言亦説心所。心與心所定相應故。此論
三分成&K99;立唯識。是故説爲成唯識論。亦説
此論名淨唯識。顯唯識理極明淨故。此本
論名唯識三十。由三十頌顯唯識理。乃得
圓滿非増減故
已依聖教及正理 分別唯識性相義
所獲功徳施群生 願共速登無上覺
成唯識論卷第十
呉興沈玄明撰
原夫。覺海澂玄。涵萬流而濬宗極。神幾闡
妙。被衆象而凝至眞。朗慧日而鏡六幽。洩慈
雲而清八㝢。演一音而懸解。逸三乘以遐騖。
體陳如之半器。津有有於鹿園。照善現之滿
機。繹空空於鷲嶺。雖絶塵於常斷。詎遺筌於
有空。顯無上之靈宗。凝中道於茲教。逮金河
滅景。派淳源而不追。玉牒霏華。緒澆風而競
扇。於是二十八見迷。桑鴈於五天。一十六師
亂。雲牛於四主。半千將聖。茲惟世親寔賢
劫之應眞。晦生知以提化。飛光毓彩誕暎資
靈。曜常明於八蘊。藻初情於六足。秀談芝於
倶舍。摽説有之餘宗。攝玄波於大乘。賁研空
之至理。化方昇而照極。湛沖一於斯頌。唯識
三十偈者。世親歸根之遺製也。理韜淵海。
泛浮境於榮河。義欝煙飈。麗虹章於玄圃。言
含萬象。字苞千訓。妙旨天逸。邃彩星華。幽緒
未宣。冥神絶境。孤明斂暎。祕思潜津。後有
護法安慧等十大菩薩。韞玄珠於八藏。聳層
搆於四圍。宅照二因。棲清三觀。升暉十地。澄
智水以潤賢林。隣幾七覺。皎行月而開重夜。
優柔芳烈。景躅前修。箭涌泉言。風飛寶思。咸
觀本頌。各裁斯釋。名曰成唯識論。或名淨唯
識論。空心外之二取。息滯有之迷塗。有識内
之一心。遣歸空之妄執。晦斯心境。苦海所以
長淪。悟彼有空。覺岸於焉高蹈。九十外道。亂
風轍而靡星旗。十八小乘。軔羬軒而扶龍轂。
窮神體妙。詣賾探機。精貫十支。洞該九分。顧
十翼而搏仙羽。頫九流以濬瓊波。盡邃理之
希微。闡法王之奧典。稱謂雙絶。筌象兼忘。
曜靈景於西申。閟虹光於震旦。濟物弘道。眇
歸宗徳。粤若大和上三藏法師玄奘。體睿舍
眞。履仁翔慧。九門禪宴。證靜於融山。八萬玄
津。騰流於委海。疊金牆而月曜。峻玉宇而霞
騫。軼芳粹於澄蘭。孕風華於龍翼。悼微言之
匿彩。嗟大義之淪暉。用啓誓言。肆茲遙踐
泳祥河之輟水。攀寶樹之低枝。循鏤杠以神
遊。
以嚴因。採奧觀奇。徒蒼龍於二紀。緘檀篆
貝。旋白馬於三秦。我
大唐慶表金輪。禎資樞電。奄大千而光宅。御
六辯以天飛。神化潜通。九仙賮寶玄猷旁闡。
百靈聳職。凝旒邃拱。沓通夢於霄暉。掞組摛
華。煥騰文以幽賛。爰降綸旨。溥令翻譯」
勅尚書左僕射燕國公于志寧。中書令高陽公
許敬宗等潤色。沙門釋神泰等證義。沙門釋
靖邁等質文。肇自貞觀十九年終于顯慶之
末。部將六十。卷出一千。韜軼蓬莱。池湟環
渤。載隆法寶。大啓群迷。頌徳序經。並紆宸
藻。玄風之盛。未之前聞。粤以顯慶四年龍棲
叶洽。玄英應序。厥閏惟陽。糅茲十釋四千五
百頌。彙聚群分。各遵其本。合爲一部。勒成十
卷。月窮于紀。銓綜云畢。精括詁訓。研詳夷
夏。調驚韶律。藻掞天
瑞。遂使文同義異。若一師之製焉。斯則古聖
今賢。其揆一也。三藏弟子基鼎族高門。玉田
華胄。壯年味道。綺日參玄。業峻林遠。識清雲
鏡。閑儀玉瑩。陵道邃而澄明。逸韻蘭芳。掩
法汰而飛辯。緒僊音於八梵。舞霄鶴以翔禎。
摛麗範於九章。影桐鸞而絢藻。昇光譯侶。俯
潜叡而融暉。登彩義徒。顧猷暢而高視。秀初
昕之琁景。晋燭玄儒。矯彌天之絶翰。騰邁
眞俗。親承四辯。言奬三明。䟽發戸牖。液導津
渉。繢功資素。通理寄神。綜其綱領。甄其品
第。兼撰義䟽。傳之後學。庶教蟠黄陸。跨合
璧於龜疇。祥浮紫宮。掩連珠於麟籀。式罄庸
謏叙其宗致云
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