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佛説灌頂七萬二千神王護比丘呪經 (No. 1331_ 帛戸梨蜜多羅譯 ) in Vol. 21
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所缺犯心不專一。急難之時遭疾苦患既不
專一。向諸異道邪見法中。以求福祐欲脱衆
難。不可得離。不知宿對前世業縁。歸命往
到異道師所跪拜問訊。我遭苦厄願見救護。
異道師言隨汝所願。吾當祈請上通五官下
言地祇。令汝得福救度危厄不復遭苦。師又
復言或汝先身犯諸過惡。或言七世殃咎所
引。爲五官所録受諸罰讁或云牽引滅及門
族。前人既已病苦所惱逢諸危難。心意不
定無所歸趣。恍惚失所猶如狂人。師又語言
汝七祖。爲九幽所羅魂在大山。當以匹帛隨
方之色。救贖汝等七祖之魂。拔除汝等七世
之過。又有一師復作是言。汝爲山神樹木鬼
神星宿之神所嬈害也。致諸病痛受諸疾厄。
必爲犯此星宿神耶。當以白牛白馬種種衆
生甘美飮食。設諸妓樂歌詠鬼神。可獲大
福除汝厄難。所在安寧無復恐懼獲善吉祥」
佛告阿難我滅度後濁惡之世。信正者少多
習邪見。不樂眞法不欲聽聞。爲諸惡師作
雜毒法。殺衆生命欲救危厄。殺者得罪。天神
地祇悉不食噉。是故我今廣演灌頂十二部
章句眞實呪術。化諸未信不解道者。汝當宣
傳在所國土令護此經。諷誦受持勿令毀缺
佛説是語時。欲界六天及上諸天。作天伎
樂已用讃歎。燒天之香欝欝如雲。天雨名華
翩翩而下供養大會。又有諸天龍鬼之王。
數千圍遶以爲眷屬。因説此經因縁力故。脱
鬼神身皆得人身。大衆人民各隨業縁得道
不同。佛説經已阿難長跪叉手白佛言。演説
此經當何名之。佛言此經名爲灌頂章句七
萬二千神王衞護比丘呪經。佛説是時四衆
人民。聞經歡喜作禮奉行
灌頂經卷第＊一
佛説灌頂十二萬神王護比丘尼
經卷第二
東晋＊天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
聞如是。一時佛遊於舍衞祇樹給孤獨園。與
大比丘衆千二百五十人倶。爾時有七比丘
尼名修陀利。在山中塚墓間禪思一心。有諸
惡鬼神噉人精氣者。嬈是比丘尼脱其衣裳。
不聽遊行入村乞食。是時修陀利比丘尼。語
同座諸比丘尼言。汝等當正心憶念我師釋
迦牟尼多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。作
是言已。是諸噉精氣鬼神退散馳走。於是修
陀利比丘尼等。相將倶到佛所。稽首作禮白
佛言。天尊我等七人受天中天無上眞法。思
惟一心求四道果。是諸噉精氣鬼神七萬餘
頭。來亂我等不得正念。亦復遮圍不令行求
飮食之具。現惱如是當奈之何。唯願天尊説
於聖術而辟除之説是語時阿難在右邊。佛
顧語阿難言。汝見是修陀利比丘尼七人等
不。阿難答曰見。佛言阿難是諸比丘尼。常爲
七千萬鬼神所嬈。我今當爲其。召須彌頂上
及海中諸大神。當護是等諸比丘尼。不令諸
小鬼神得其便也
佛於是便以神力。召須彌頂上諸鬼神王來
已。是諸鬼神王將從七萬鬼神。來到佛所稽
首禮足
佛告諸鬼神王等。我若在世及滅度後。在所
國土城邑聚落。護諸比丘尼不令諸小鬼神
之所得便。令諸比丘尼所到之處。常隨護助
使得安隱。諸惡之鬼不得嬈近
佛復告勅大海居止水精山中龍宮所住處。
有五萬鬼神將其營從。來到佛所各禮佛足
却住一面
佛又告須彌頂上七萬神王。及海中五萬神
王等。汝從今以後。當護諸比丘尼。令得安隱
離諸恐怖。得定意得定行。令諸小＊鬼退散馳
走。遠於是處百千由旬不得作害。佛説是已。
賢者阿難長跪叉手前白佛言。是等神王其
字云何。願爲解説。佛言阿難其神名字我今
説之。灌頂章句其名如是
神名枝活吒貨
字淨自在此神主護某頭
神名倪提惒和字妙善生此神主護某眼
神名波羅惒＊和字暉日光此神主護某鼻
神名和沙頭提手字信堅固此神主護某耳
神名頭荷尼迦移字開疑惑此神主護某口
神名臏迦利迦移字光普攝此神主護某頸
神名沙提舍鳩羅字善安吉此神主護某肩
神名波羅闍迦提字耀雪山此神主護某臂
神名波羅頭阿銖字演光明此神主護某手
神名迦摩隷吒遮字香珍寶此神主護某胸
神名倶波婁閲叉字如福輪此神主護某背
神名沙善般遮壚字清微徹此神主護某腹
神名旃遮
摩休字音和柔此神主護某脇
神名遮揵陀利手字福徳光此神主護某心
神名遮羅揵波頭字眞寶種此神主護某肝
神名波羅斯奴遮字遠聞聲此神主護某肺
神名蘇賀迦闍羅字建行至此神主護某脾
神名劍浮耆梨惒字慈悲普此神主護某腎
神名迦倶壚絺迦字越衆行此神主護某腸
神名恒多羅菩提字威解振此神主護某
神名摩多羅和提字眞如天此神主護某臗
神名至那比舍尸字愛事業此神主護某髀
神名曼比舍尸羅字除恐畏此神主護某膝
神名迦羅鋪阿尼字願施廣此神主護某脚
神名阿沙耶迷和字消諸惡此神主護某出
神名挱伊摩陀伊字護世王此神主護某入
神名阿提摩陀伊字加諸願此神主護某坐
神名阿奴摩陀伊字星中王此神主護某臥
神名破仇摩陀陀字首安寂此神主護某夢
神名蘭脾留波利字行寂然此神主護某起
神名耶頭破那坻字徳明遠此神主護某食
神名比尼槃頭倚字蓋天地此神主護某飮
神名波斯離次離字眞不邪此神主護某語
神名具梨揵陀離字施願普此神主護某笑
神名跪離那波羅字快善意此神主護某戲
神名末梨遊沙梨字頭高明此神主護某樂
佛語阿難。是須彌頂上三十六神王名字。如
是有七萬鬼神以爲眷屬。當作擁護。令修陀
利比丘尼。及未來末世中諸比丘尼等。若爲
邪鬼神所惱亂者不令得便。所到安寧不爲
邪惡所中。設有嬈者心當存呼灌頂章句三
十六神王。應念即至導從左右。爲諸比丘尼
現威神力。攘諸魅魔使不得便。辟除兇惡消
滅不善令得吉祥。佛復告賢者阿難。大海之
中龍宮居止。有三七大神王之女。我昔得道
與其眷屬。來到我所稽首作禮。説如是言當
於佛滅度後五濁末世之中護佛弟子。我已
面勅此諸神王。令當擁護修陀利及未來末
世諸比丘尼等。此諸神王亦不違本誓。若有
危厄禍害之日。常當淨心歸命三寶。然後呼
其名字無不爲護輒在左右。阿難白佛言。是
諸神王有如是利益。唯願速説灌頂章句善
神名字。爲守護故。使諸比丘尼離諸恐懼。不
爲邪妖之所惱近。佛言阿難是大神王女名
字如是
佛告阿難。我所説海中灌頂章句神王女。其
名字如是。此諸神王女。與其眷屬五萬鬼神。
遶海邊行一日一夜周匝八萬四千由旬。以
血肉爲食。今皆得道。末世比丘尼輩。現威
神力作大護助。辟除邪惡萬毒不行
佛語修陀利及未來諸比丘尼等。若有能持
是灌頂章句。則離一切無數恐懼。若持此神
呪夢安覺歡。不畏縣官水火盜賊。怨家債主
自然避去。鬼神羅刹妖魅魍魎邪惡薜茘厭
鎭之鬼。樹木精神百蟲精神。畜生精魅溪谷
精魅。門中内外鬼神戸中内外鬼神。舍宅四
方井竃鬼神。洿池鬼神厠溷中鬼神。若比
丘尼帶持經者。此諸惡鬼終不得便。若有厭
祷呪咀之者。其人帶持神呪經故。自然辟除
兩作和解。倶生慈心惡意悉滅。無復惱害諸
比丘尼。若在山中溪谷曠路。抄賊劫掠自然
不現。師子虎狼熊羆蚖蛇。悉自縮藏不害
人也。何以故此十二萬神王大神呪經至尊
至重。能爲諸比丘尼作大利安
佛語修陀利及未來諸比丘尼等。説此灌
頂無上章句。若後九百歳中。爲諸邪惡魅鬼
嬈人因衰作害。或有惡魔吐種種雜毒之氣
以害汝等。復有鬼神吸汝五脈。又有鬼神噉
汝精髓。如是惡鬼噉人肉者不可稱數。我今
爲汝略説少耳
佛告阿難。若後末世諸比丘尼。爲惡鬼神所
嬈惱者。當洗浴身體著鮮潔之衣。當專心一
意讃詠此經。當以五色之綵作好幡蓋。香汁
泥地縱廣七尺。然十方燈散雜色華。燒衆名
香膠香婆香安息香等。禮拜十方。七日七夜。
長齋菜食。不噉五辛審諦莫疑。是諸惡魔聞
見此經神呪力故。即馳散而去遠百千由旬
不能爲害。消滅不善吉祥感應
於是以後修陀利及未來諸比丘尼等。悉共
讀誦書持是典。而供養之中有闇鈍比丘尼
輩。不能讀誦者但書持是典。以好繒綵作嚢
盛之。若欲行來出入之時。輒著衣前所往來
處獲善吉安。若有惡魔自然消亡無敢當者。
此大神典至尊至妙極有威神。若後末世書
持此典佩帶在身。遊行十方無所復畏。以是
因縁出此神呪。令人讀誦受持供養而帶佩
之。佛説是語時。天帝釋如人屈申臂頃。從天
來下往到佛所。稽首作禮長跪叉手。白佛言
天尊。然諸佛至眞徳過須彌。智超江海慧踰
虚空。獨歩三界無能及者。十方一切莫不蒙
度。天帝釋説此讃歎時。虚空中雨天香華以
散佛上。諸天歡喜鬼神亦然。佛説經竟。阿難
從坐而起長跪叉手白佛言。演説此經當何
名之。佛言阿難及諸四輩。我説此經名十二
萬鬼神之王灌頂章句。汝善持之於吾滅後。
若有清信諸比丘尼。歸命求者應當授與。佛
説經已。阿難叉手白佛言。設有諸比丘尼。
若欲受者云何授與。佛言當如大比丘受七
萬二千神王灌頂大法無有異也。佛説是已
四輩弟子天龍八部。莫不歡喜作禮奉行
灌頂經卷第＊二
佛説灌頂三歸五戒帶佩護身呪
經卷第三
東晋＊天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園時。
與千二百五十比丘菩薩萬人。天龍八部悉
來在會。咸然一心叉手聽法。於是異道有鹿
頭梵志。來到佛所稽首作禮。胡跪合掌白佛
言。久聞瞿曇名聲遠振。今欲捨置異學。受三
自歸并五戒法。佛言善哉善哉梵志。汝能捨
置餘道歸命我者。當自悔過生死之罪。其劫
無量不可稱計。梵志言諾受教。即淨身口意
復作是念。惟願世尊施我法戒。終身奉行不
敢毀缺。佛言是爲如來至眞等正覺三世諸
佛説是戒法。佛言梵志諦聽諦受心持念之。
又言梵志盡形壽歸命諸佛無上尊。盡形壽
歸命法離欲尊。盡形壽歸命僧衆中尊。佛言
梵志以三自歸竟。是爲眞正弟子。不爲邪惡
之所忓嬈
佛言梵志汝能一心受三自歸已。我當爲汝
及十方人。勅天帝釋所遣諸鬼神。以護男子
女人輩受三歸者。梵志因問佛言。何等是也
願欲聞之。開化十方諸受歸者。佛言如是灌
頂善神。今當爲汝略説三十六
專一。向諸異道邪見法中。以求福祐欲脱衆
難。不可得離。不知宿對前世業縁。歸命往
到異道師所跪拜問訊。我遭苦厄願見救護。
異道師言隨汝所願。吾當祈請上通五官下
言地祇。令汝得福救度危厄不復遭苦。師又
復言或汝先身犯諸過惡。或言七世殃咎所
引。爲五官所録受諸罰讁或云牽引滅及門
族。前人既已病苦所惱逢諸危難。心意不
定無所歸趣。恍惚失所猶如狂人。師又語言
汝七祖。爲九幽所羅魂在大山。當以匹帛隨
方之色。救贖汝等七祖之魂。拔除汝等七世
之過。又有一師復作是言。汝爲山神樹木鬼
神星宿之神所嬈害也。致諸病痛受諸疾厄。
必爲犯此星宿神耶。當以白牛白馬種種衆
生甘美飮食。設諸妓樂歌詠鬼神。可獲大
福除汝厄難。所在安寧無復恐懼獲善吉祥」
佛告阿難我滅度後濁惡之世。信正者少多
習邪見。不樂眞法不欲聽聞。爲諸惡師作
雜毒法。殺衆生命欲救危厄。殺者得罪。天神
地祇悉不食噉。是故我今廣演灌頂十二部
章句眞實呪術。化諸未信不解道者。汝當宣
傳在所國土令護此經。諷誦受持勿令毀缺
佛説是語時。欲界六天及上諸天。作天伎
樂已用讃歎。燒天之香欝欝如雲。天雨名華
翩翩而下供養大會。又有諸天龍鬼之王。
數千圍遶以爲眷屬。因説此經因縁力故。脱
鬼神身皆得人身。大衆人民各隨業縁得道
不同。佛説經已阿難長跪叉手白佛言。演説
此經當何名之。佛言此經名爲灌頂章句七
萬二千神王衞護比丘呪經。佛説是時四衆
人民。聞經歡喜作禮奉行
灌頂經卷第＊一
經卷第二
東晋＊天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
聞如是。一時佛遊於舍衞祇樹給孤獨園。與
大比丘衆千二百五十人倶。爾時有七比丘
尼名修陀利。在山中塚墓間禪思一心。有諸
惡鬼神噉人精氣者。嬈是比丘尼脱其衣裳。
不聽遊行入村乞食。是時修陀利比丘尼。語
同座諸比丘尼言。汝等當正心憶念我師釋
迦牟尼多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。作
是言已。是諸噉精氣鬼神退散馳走。於是修
陀利比丘尼等。相將倶到佛所。稽首作禮白
佛言。天尊我等七人受天中天無上眞法。思
惟一心求四道果。是諸噉精氣鬼神七萬餘
頭。來亂我等不得正念。亦復遮圍不令行求
飮食之具。現惱如是當奈之何。唯願天尊説
於聖術而辟除之説是語時阿難在右邊。佛
顧語阿難言。汝見是修陀利比丘尼七人等
不。阿難答曰見。佛言阿難是諸比丘尼。常爲
七千萬鬼神所嬈。我今當爲其。召須彌頂上
及海中諸大神。當護是等諸比丘尼。不令諸
小鬼神得其便也
佛於是便以神力。召須彌頂上諸鬼神王來
已。是諸鬼神王將從七萬鬼神。來到佛所稽
首禮足
佛告諸鬼神王等。我若在世及滅度後。在所
國土城邑聚落。護諸比丘尼不令諸小鬼神
之所得便。令諸比丘尼所到之處。常隨護助
使得安隱。諸惡之鬼不得嬈近
佛復告勅大海居止水精山中龍宮所住處。
有五萬鬼神將其營從。來到佛所各禮佛足
却住一面
佛又告須彌頂上七萬神王。及海中五萬神
王等。汝從今以後。當護諸比丘尼。令得安隱
離諸恐怖。得定意得定行。令諸小＊鬼退散馳
走。遠於是處百千由旬不得作害。佛説是已。
賢者阿難長跪叉手前白佛言。是等神王其
字云何。願爲解説。佛言阿難其神名字我今
説之。灌頂章句其名如是
神名枝活吒貨
神名倪提惒和
神名波羅惒＊和
神名和沙頭提手字信堅固此神主護某耳
神名頭荷尼迦移字開疑惑此神主護某口
神名臏迦利迦移字光普攝此神主護某頸
神名沙提舍鳩羅字善安吉此神主護某肩
神名波羅闍迦提字耀雪山此神主護某臂
神名波羅頭阿銖字演光明此神主護某手
神名迦摩隷吒遮字香珍寶此神主護某胸
神名倶波婁閲叉字如福輪此神主護某背
神名沙善般遮壚字清微徹此神主護某腹
神名旃遮
神名遮揵陀利手字福徳光此神主護某心
神名遮羅揵波頭字眞寶種此神主護某肝
神名波羅斯奴遮字遠聞聲此神主護某肺
神名蘇賀迦闍羅字建行至此神主護某脾
神名劍浮耆梨惒字慈悲普此神主護某腎
神名迦倶壚絺迦字越衆行此神主護某腸
神名恒多羅菩提字威解振此神主護某
神名摩多羅和提字眞如天此神主護某臗
神名至那比舍尸字愛事業此神主護某髀
神名曼比舍尸羅字除恐畏此神主護某膝
神名迦羅鋪阿尼字願施廣此神主護某脚
神名阿沙耶迷和字消諸惡此神主護某出
神名挱伊摩陀伊字護世王此神主護某入
神名阿提摩陀伊字加諸願此神主護某坐
神名阿奴摩陀伊字星中王此神主護某臥
神名破仇摩陀陀字首安寂此神主護某夢
神名蘭脾留波利字行寂然此神主護某起
神名耶頭破那坻字徳明遠此神主護某食
神名比尼槃頭倚字蓋天地此神主護某飮
神名波斯離次離字眞不邪此神主護某語
神名具梨揵陀離字施願普此神主護某笑
神名跪離那波羅字快善意此神主護某戲
神名末梨遊沙梨字頭高明此神主護某樂
佛語阿難。是須彌頂上三十六神王名字。如
是有七萬鬼神以爲眷屬。當作擁護。令修陀
利比丘尼。及未來末世中諸比丘尼等。若爲
邪鬼神所惱亂者不令得便。所到安寧不爲
邪惡所中。設有嬈者心當存呼灌頂章句三
十六神王。應念即至導從左右。爲諸比丘尼
現威神力。攘諸魅魔使不得便。辟除兇惡消
滅不善令得吉祥。佛復告賢者阿難。大海之
中龍宮居止。有三七大神王之女。我昔得道
與其眷屬。來到我所稽首作禮。説如是言當
於佛滅度後五濁末世之中護佛弟子。我已
面勅此諸神王。令當擁護修陀利及未來末
世諸比丘尼等。此諸神王亦不違本誓。若有
危厄禍害之日。常當淨心歸命三寶。然後呼
其名字無不爲護輒在左右。阿難白佛言。是
諸神王有如是利益。唯願速説灌頂章句善
神名字。爲守護故。使諸比丘尼離諸恐懼。不
爲邪妖之所惱近。佛言阿難是大神王女名
字如是
| 神王女藍婆惟藍波字珠瓔珞 | 此神女爲某辟 除邪惡魍魎媚 |
| 鬼驅逐百千由 旬不令得住 |
| 神王女鴛那多烏那陀字摩尼寶 | 此神女除去鳥 鳴野狐變怪因 |
| 衰嬈人者不令 住某舍屋之中 |
| 神王女蘇貿迦羅闍字好莊嚴 | 此神女主夢寤顛 倒。見諸先亡傷毀 |
| 之鬼悉 能消伏 |
| 神王女摩奴羅摩遮字嚴飾妙 | 此神女若遊出時異 道聚會。飮食有毒 |
| 自然 消化 |
| 神王女劍浮耆梨惒字寶連珠 | 此神女護諸怨家 若相見時起諸毒 |
| 惡。即便和 解相向 |
| 神王女惟舍羅遮迦字流離光 | 此神女若嫉妬 惡心相向者。 |
| 以帶持故 不生貪心 |
| 神王女攎樓迦攎樓字身撤照 | 此神女若有債 主求諸財寶。以 |
| 神護故便 寛 |
| 神王女迦羅博多尼字華開敷 | 此神女某若爲盜 賊惡伴所引至縣 |
| 時即便 解脱 |
| 神王女澠迦陀羅遮字香烟氣 | 此神女主治蜚尸 客氣之鬼復連鬼 |
| 神。即便磨 滅不現 |
| 神王女稜迦移陀羅那字妙王頂 | 此神女若爲 龍象所害種 |
| 種恐畏。以其誦 持自然消滅 |
| 神王女劍蒱闍浮無耶字遊戲樂 | 此神女護某苞 腫衆衰頭痛寒 |
| 熱即便不 行嬈害 |
| 神王女迦倶攎絺迦字淨如梵 | 此神女護某不爲 山神樹神星死善 |
| 死鬼神 所嬈害 |
| 神王女遮羅絺迦那字音深妙 | 此神女護某至大 小便利之時。不爲 |
| 惡鬼神所 觸嬈也 |
| 神王女慢羅鳩梨陀字信善法 | 此神女護某屋 舍床席帳幔。不 |
| 使他餘鬼神 留停宅中 |
| 神王女臀頭梨架羅字師子音 | 此神女守護人 門戸宅舍。四方 |
| 八神之王勅令 鎭護除去不祥 |
| 神王女訶栗提羅伽字樂音樂 | 此神女典領八十 億神諸神之母。護 |
| 某使萬病除 愈百事吉祥 |
| 神王女薩遮摩陀利字聲清徹 | 此神女護某不令 他人厭祷増疾之 |
| 者。使厭祷 不行害也 |
| 神王女慢多羅阿佉尼字欣樂快 | 此神女使 五温疫毒 |
| 若頭痛寒熱。某若 呼名者即爲作護 |
| 神王女鳩蘭𦪣吒羅子字結明誓 | 此神女主諸 毒蛇蚖蝮若 |
| 嚙人者。存呼七 遍毒即不行 |
| 神王女抄多摩尼摸字柔軟音 | 此神女護某不令 盜賊剥奪衣裳。呼 |
| 其名賊 退散去 |
| 神王女沙藹波提敷字心安詳 | 此神女護某牙齒 若爲蟲所嚙者。若 |
| 存呼其名七 遍蟲即消滅 |
名字如是。此諸神王女。與其眷屬五萬鬼神。
遶海邊行一日一夜周匝八萬四千由旬。以
血肉爲食。今皆得道。末世比丘尼輩。現威
神力作大護助。辟除邪惡萬毒不行
佛語修陀利及未來諸比丘尼等。若有能持
是灌頂章句。則離一切無數恐懼。若持此神
呪夢安覺歡。不畏縣官水火盜賊。怨家債主
自然避去。鬼神羅刹妖魅魍魎邪惡薜茘厭
鎭之鬼。樹木精神百蟲精神。畜生精魅溪谷
精魅。門中内外鬼神戸中内外鬼神。舍宅四
方井竃鬼神。洿池鬼神厠溷中鬼神。若比
丘尼帶持經者。此諸惡鬼終不得便。若有厭
祷呪咀之者。其人帶持神呪經故。自然辟除
兩作和解。倶生慈心惡意悉滅。無復惱害諸
比丘尼。若在山中溪谷曠路。抄賊劫掠自然
不現。師子虎狼熊羆蚖蛇。悉自縮藏不害
人也。何以故此十二萬神王大神呪經至尊
至重。能爲諸比丘尼作大利安
佛語修陀利及未來諸比丘尼等。説此灌
頂無上章句。若後九百歳中。爲諸邪惡魅鬼
嬈人因衰作害。或有惡魔吐種種雜毒之氣
以害汝等。復有鬼神吸汝五脈。又有鬼神噉
汝精髓。如是惡鬼噉人肉者不可稱數。我今
爲汝略説少耳
佛告阿難。若後末世諸比丘尼。爲惡鬼神所
嬈惱者。當洗浴身體著鮮潔之衣。當專心一
意讃詠此經。當以五色之綵作好幡蓋。香汁
泥地縱廣七尺。然十方燈散雜色華。燒衆名
香膠香婆香安息香等。禮拜十方。七日七夜。
長齋菜食。不噉五辛審諦莫疑。是諸惡魔聞
見此經神呪力故。即馳散而去遠百千由旬
不能爲害。消滅不善吉祥感應
於是以後修陀利及未來諸比丘尼等。悉共
讀誦書持是典。而供養之中有闇鈍比丘尼
輩。不能讀誦者但書持是典。以好繒綵作嚢
盛之。若欲行來出入之時。輒著衣前所往來
處獲善吉安。若有惡魔自然消亡無敢當者。
此大神典至尊至妙極有威神。若後末世書
持此典佩帶在身。遊行十方無所復畏。以是
因縁出此神呪。令人讀誦受持供養而帶佩
之。佛説是語時。天帝釋如人屈申臂頃。從天
來下往到佛所。稽首作禮長跪叉手。白佛言
天尊。然諸佛至眞徳過須彌。智超江海慧踰
虚空。獨歩三界無能及者。十方一切莫不蒙
度。天帝釋説此讃歎時。虚空中雨天香華以
散佛上。諸天歡喜鬼神亦然。佛説經竟。阿難
從坐而起長跪叉手白佛言。演説此經當何
名之。佛言阿難及諸四輩。我説此經名十二
萬鬼神之王灌頂章句。汝善持之於吾滅後。
若有清信諸比丘尼。歸命求者應當授與。佛
説經已。阿難叉手白佛言。設有諸比丘尼。
若欲受者云何授與。佛言當如大比丘受七
萬二千神王灌頂大法無有異也。佛説是已
四輩弟子天龍八部。莫不歡喜作禮奉行
灌頂經卷第＊二
經卷第三
東晋＊天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園時。
與千二百五十比丘菩薩萬人。天龍八部悉
來在會。咸然一心叉手聽法。於是異道有鹿
頭梵志。來到佛所稽首作禮。胡跪合掌白佛
言。久聞瞿曇名聲遠振。今欲捨置異學。受三
自歸并五戒法。佛言善哉善哉梵志。汝能捨
置餘道歸命我者。當自悔過生死之罪。其劫
無量不可稱計。梵志言諾受教。即淨身口意
復作是念。惟願世尊施我法戒。終身奉行不
敢毀缺。佛言是爲如來至眞等正覺三世諸
佛説是戒法。佛言梵志諦聽諦受心持念之。
又言梵志盡形壽歸命諸佛無上尊。盡形壽
歸命法離欲尊。盡形壽歸命僧衆中尊。佛言
梵志以三自歸竟。是爲眞正弟子。不爲邪惡
之所忓嬈
佛言梵志汝能一心受三自歸已。我當爲汝
及十方人。勅天帝釋所遣諸鬼神。以護男子
女人輩受三歸者。梵志因問佛言。何等是也
願欲聞之。開化十方諸受歸者。佛言如是灌
頂善神。今當爲汝略説三十六
| 四天上遣神名彌栗頭不羅婆 | 漢言善光 主疾病 |
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