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金光明最勝王經 (No. 0665_ 義淨譯 ) in Vol. 16

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    慇懃求請心不移 天眼他心皆悉得
爾時憍陳如婆羅門。聞是説已。歡喜踊躍
歎未曾有。告諸大衆作如是言。汝等人天
一切大衆。如是當知。皆一心聽。我今更欲
世諦法讃彼勝妙辯才天女。即説頌曰
    敬禮天女那羅延 於世界中得自在
    我今讃歎彼尊者 皆如往昔仙人説
    吉祥成就心安隱 聰明慙愧有名聞
    爲母能生於世間 勇猛常行大精進
    於軍陣處戰恒勝 長養調伏心慈忍
    現爲閻羅之長姊 常著青色野蠶衣
    好醜容儀皆具有 眼目能令見者怖
    無量勝行超世間 歸信之人咸攝受
    或在山巖深險處 或居坎窟及河邊
    或在大樹諸叢林 天女多依此中住
    假使山林野人輩 亦常供養於天女
    以孔雀羽作幡旗 於一切時常護世
    師子虎狼恒圍遶 牛羊雞等亦相依
    振大鈴鐸出音聲 頻陀山衆皆聞響
    或執三戟頭圓髻 左右恒持日月旗
    黒月九日十一日 於此時中當供養
    或現婆蘇大天女 見有鬪戰心常愍
    觀察一切有情中 天女最勝無過者
    權現牧牛歡喜女 與天戰時常得勝
    能久安住於世間 亦爲和忍及暴惡
    大婆羅門四明法 幻化呪等悉皆通
    於天仙中得自在 能爲種子及大地
    諸天女等集會時 如大海潮必來應
    於諸龍神藥叉衆 咸爲上首能調伏
    於諸女中最梵行 出言猶如世間
    於王住處如蓮華 若在河津喩橋栰
    面貌猶如盛滿月 具足多聞作依處
    辯才勝出若高峯 念者皆與爲洲渚
    阿蘇羅等諸天衆 咸共稱讃其功徳
    乃至千眼帝釋主 以殷重心而觀察
    衆生若有悕求事 悉能令彼速得成
    亦令聰辯具聞持 於大地中爲第一
    於此十方世界中 如大燈明常普照
    乃至神鬼諸禽獸 咸皆遂彼所求心
    於諸女中若山峯 同昔仙人久住世
    如少女天常離欲 實語猶如大世
    普見世間差別類 乃至欲界諸天宮
    唯有天女獨稱尊 不見有情能勝者
    若於戰陣恐怖處 或見墮在火坑中
    河津險難賊盜時 悉能令彼除怖畏
    或被王法所枷縛 或爲怨讎行殺害
    若能專注心不移 決定解脱諸憂苦
    於善惡人皆擁護 慈悲愍念常現前
    是故我以至誠心 稽首歸依大天女
爾時婆羅門。復以呪讃天女曰
    敬禮敬禮世間尊 於諸母中最爲勝
    三種世間咸供養 面貌容儀人樂觀
    種種妙徳以嚴身 目如脩廣青蓮葉
    福智光明名稱滿 譬如無價末尼珠
    我今讃歎最勝者 悉能成辦所求心
    眞實功徳妙吉祥 譬如蓮花極清淨
    身色端嚴皆樂見 衆相希有不思議
    能放無垢智光明 於諸念中爲最勝
    猶如師子獸中上 常以八臂自莊嚴
    各持弓箭刀矟斧 長杵鐵輪并羂索
    端正樂見如滿月 言詞無滯出和音
    若有衆生心願求 善事隨念令圓滿
    帝釋諸天咸供養 皆共稱讃可歸依
    衆徳能生不思議 一切時中起恭敬
莎訶此上呪誦是呪亦是
若持呪時必先誦之
    若欲祈請辯才天 依此呪讃言詞句
    晨朝清淨至誠誦 於所求事悉隨心
爾時佛告婆羅門。善哉善哉。汝能如是利
益衆生施與安樂。讃彼天女。請求加護獲
福無邊此品呪法有略有廣或開或合前後不
同梵本既多但依一譯後勘者知之
金光明最勝王經卷第七



金光明最勝王經卷第八
  大唐三藏沙門義淨奉  制
  大辯才天女品第十五之二
爾時。憍陳如婆羅門。説上讃歎及呪讃法。
讃辯才天女已。告諸大衆。仁等。若欲請辯
才天女哀愍加護。於現世中得無礙辯。聰
明大智巧妙言詞。博綜奇才論議文飾。隨
意成就。無疑滯者。應當如是至誠殷重而
請召言
南謨佛陀也。南謨達摩也。南謨僧伽也。南
謨諸菩薩衆。獨覺聲聞一切賢聖。過去現在
十方諸佛。悉皆已習眞實之語。能隨順説。
當機實語無虚誑語。已於無量倶胝大劫。
常説實語。有實語者。悉皆隨喜。以不妄語
故。出廣長舌能覆於面。覆贍部洲及四天
下。能覆一千二千三千世界。普覆十方世
界。圓滿周遍。不可思議。能除一切煩惱炎
熱。敬禮敬禮一切諸佛。如是舌相。願我某
甲。皆得成就微妙辯才。至心歸命
    敬禮諸佛妙辯才 諸大菩薩妙辯才
    獨覺聖者妙辯才 四向四果妙辯才
    四聖諦語妙辯才 正行正見妙辯才
    梵衆諸仙妙辯才 大天烏摩妙辯才
    塞建陀天妙辯才 摩那斯王妙辯才
    聰明夜天妙辯才 四大天王妙辯才
    善住天子妙辯才 金剛密主妙辯才
    吠率怒天妙辯才 毘摩天女妙辯才
    侍數天神妙辯才 室唎天女妙辯才
    室唎末多妙辯才 醯哩言*詞妙辯才
    諸母大母妙辯才 訶哩底母妙辯才
    諸藥叉神妙辯才 十方諸王妙辯才
    所有勝業資助我 令得無窮妙辯才
    敬禮無欺誑 敬禮解脱者
    敬禮離欲人 敬禮捨纒蓋
    敬禮心清淨 敬禮光明者
    敬禮眞實語 敬禮無塵習
    敬禮住勝義 敬禮大衆生
    敬禮辯才天 令我*詞無礙
    願我所求事 皆悉速成就
    無病常安隱 壽命得延長
    善解諸明呪 勤修菩提道
    廣饒益群生 求心願早遂
    我説眞實語 我説無誑語
    天女妙辯才 令我得成就
    惟願天女來 令我語無滯
    速入身口内 聰明足辯才
    願令我舌根 當得如來辯
    由彼語威力 調伏諸衆生
    我所出語時 隨事皆成就
    聞者生恭敬 所作不唐捐
    若我求辯才 事不成就者
    天女之實語 皆悉成虚妄
    有作無間罪 佛語令調伏
    及以阿羅漢 所有報恩語
    舍利子目連 世尊衆第一
    斯等眞實語 願我皆成就
    我今皆召請 佛之聲聞衆
    皆願速來至 成就我求心
    所求眞實語 皆願無虚誑
    上從色究竟 及以淨居天
    大梵及梵輔 一切梵王衆
    乃至遍三千 索訶世界主
    并及諸眷屬 我今皆請召
    *惟願降慈悲 哀憐同攝受
    他化自在天 及以樂變化
    覩史多天衆 慈氏當成佛
    夜摩諸天衆 及三十三天
    四大王衆天 一切諸天衆
    地水火風神 依妙高山住
    七海山神衆 所有諸眷屬
    滿財及五頂 日月諸星辰
    如是諸天衆 令世間安隱
    斯等諸天神 不樂作罪業
    敬禮鬼子母 及最小愛兒
    天龍藥叉衆 乾闥阿蘇羅
    及以緊那羅 莫呼洛伽等
    我以世尊力 悉皆申請召
    願降慈悲心 與我無礙辯
    一切人天衆 能了他心者
    皆願加神力 與我妙辯才
    乃至盡虚空 周遍於法界
    所有含生類 與我妙辯才
爾時辯才天女聞是請已。告婆羅門言。善
哉大士。若有男子女人。能依如是呪及呪
讃。如前所説。受持法式。歸敬三寶。虔心正
念。於所求事。皆不唐捐。兼復受持讀誦此
金光明微妙經典。所願求者。無不果遂。速
得成就。除不至心。時婆羅門。深心歡喜合
掌頂受
爾時佛告辯才天女。善哉善哉。善女天。汝能
流布是妙經王。擁護所有受持經者。及能
利益一切衆生。令得安樂。説如是法。施
與辯才不可思議。得福無量。諸發心者。速
趣菩提
  金光明最勝王經大吉祥天女品第十

爾時大吉祥天女。即從座起前禮佛足。合
掌恭敬。白佛言。世尊。我若見有苾芻苾芻
尼鄔波索迦鄔波斯迦。受持讀誦爲人解説
是金光明最勝王經者。我當專心恭敬。供
養此等法師。所謂飮食衣服。臥具醫藥。及餘
一切所須資具。皆令圓滿。無有乏少。若晝
若夜。於此經王所有句義。觀察思量。安樂
而住。令此經典於贍部洲廣行流布。爲彼
有情已於無量百千佛所種善根者。常使
得聞不速隱沒。復於無量百千億劫。當受
人天種種勝樂。常得豐稔。永除飢饉。一
切有情恒受安樂。亦得値&K99;遇諸佛世尊。於
未來世。速證無上大菩提果。永絶三塗輪迴
苦難。世尊。我念過去有琉璃金山寶花光
照吉祥功徳海如來應正等覺十號具足。我
於彼所。種諸善根。由彼如來慈悲愍念威
神力故。令我今日隨所念處。隨所視方
隨所至國。能令無量百千萬億衆生受諸
快樂。乃至所須衣服飮食資生之具。金銀琉
璃車&T027012;馬瑙珊瑚虎珀眞珠等寶。悉令充
足。若復有人。至心讀&K99;誦是金光明最勝王
經。亦當日日燒衆名香。及諸妙花。爲我供
養彼琉璃金山寶花光照吉祥功徳海如來應
正等覺。復當毎日於三時中稱&K99;念我名。別
以香花及諸美食供&K99;養於我。亦常聽&K99;受此
妙經王得如是福。而説頌曰
    由能如是持經故 自身眷屬離諸衰
    所須衣食無乏時 威光壽命難窮盡
    能令地味常増長 諸天降雨隨時節
    令諸天衆咸歡悦 及以園林穀果神
    叢林果樹並滋榮 所有苗稼咸成就
    欲求珍財皆滿願 隨所念者遂其心
佛告大吉祥天女。善哉善哉。汝能如是憶
念昔因。報恩供養。利&K99;益安&K99;樂無邊衆生。流
布是經。功徳無盡
  金光明最勝王經大吉祥天女増長財
物品第十七
爾時大吉祥天女。復白佛言。世尊。北方薜室
羅末拏天王城名有財。去城不遠有園名
妙華福光。中有勝殿。七寶所成。世尊。
我常住彼。若復有人。欲&K99;求五穀日日増多。
倉庫盈溢者。應當發&K99;起敬信之心。淨&K99;治一
室。瞿摩塗地。應畫我像。種種瓔珞周匝莊
嚴。當洗浴身著淨衣服。塗以名香。入淨
室内。發心爲我毎日三時。稱彼佛名及此經
名號。而申禮敬。南謨琉璃金山寶花光照
吉祥功徳海如來。持諸香花及以種種甘美
飮食。至心奉獻。亦以香花及諸飮食供&K99;養
我像。復持飮食。散擲餘方。施諸神等。實言
邀請大吉祥天。發所求願。若如所言是不
虚者。於我所請勿令空爾。于時吉祥天
女。知是事已便生愍念。令其宅中財穀増
長。即當誦呪請召於我。先稱佛名及菩薩
名字。一心敬禮
南謨一切十方三世諸佛 南謨寶髻佛 
南謨無垢光明寶幢佛 南謨金幢光佛 南
謨百金光藏佛 南謨金蓋寶積佛 南謨
金花光幢佛 南謨大燈光佛 南謨大寶
幢佛 南謨東方不動佛 南謨南方寶幢佛
南謨西方無量壽佛 南謨北方天鼓音
佛 南謨妙幢菩薩 南謨金光菩薩 南
金藏菩薩 南謨常啼菩薩 南謨法上
菩薩 南謨善安菩薩
敬禮如是佛菩薩已。次當誦呪請召我大
吉祥天女。由此呪力。所求之事皆得成就。
即説呪曰
南謨室唎莫訶天女 怛姪他 鉢唎&T038599;&T005027;
拏折囇 三曼&T058340; 達喇設泥去聲下
皆同
莫訶
毘訶囉掲諦 三曼哆毘曇末泥 莫訶迦
哩也 鉢喇底瑟侘鉢泥 薩婆頞 他
娑彈泥 蘇鉢喇底晡囇 &MT05432;耶娜達摩多
莫訶毘倶比*諦 莫訶迷咄嚕 鄔波僧呬
羝 莫訶頡唎使 蘇僧近
*哩呬羝 三
曼多頞他 阿奴波喇泥 莎訶
世尊。若人誦持如是神呪請召我時。我聞
請已即至其所令願得遂。世尊。是灌頂法
句。定成就句。眞實之句。無虚誑句。是平等
行。於諸衆生是正善根。若有受持讀誦呪
者。應七日七夜受八支戒。於晨朝時先嚼
齒木淨澡漱已。及於晡後香花供養一切
諸佛。自陳其罪。當爲己身及諸含識迴
向發願。令所悕求速得成就。淨治一室。
或在空閑阿蘭若處。瞿摩爲壇。燒栴檀香。
而爲供養。置一勝座。幡蓋莊嚴。以諸名花。







布列壇内。應當至心誦持前呪*悕望我
至。我於爾時。即便護念觀察是人。來入其
室。就座而坐。受其供養。從是以後。當令
彼人於睡夢中。得見於我。隨所求事。以實
告知。若聚落空澤及僧住處。隨所求者。皆
令圓滿。金銀財寶牛羊穀麥飮食衣服。皆得
隨心受諸快樂。既得如是勝妙果報。當以
上分供養三寶。及施於我廣修法會。設諸
飮食布列香花。既供養已所有供養。貨之
取直復爲供養我當終身常住於此。擁
護是人令無闕乏。隨所*悕求悉皆稱意。
亦當時時給濟貧乏。不應慳惜獨爲己身。
常讀是經供養不絶。當以此福普施一
切迴向菩提。願出生死速得解脱
爾時世尊讃言。善哉吉祥天女。汝能如是流
布此經。不可思議。自他倶益
  金光明最勝王經堅牢地神品第十八
爾時堅牢地神。即於衆中從座而起。合掌
恭敬。而白佛言。世尊。是金光明最勝王經。
若現在世。若未來世。若在城邑聚落王宮樓
觀。及阿蘭若山澤空林。有此經王流布之處。
世尊。我當往詣其所。供養恭敬擁護流通。
若有方處。爲説法師敷置高座。演説經
者。我以神力。不現本身。在於座所。頂戴
其足。我得聞法。深心歡喜。得飡餐法味。増
益威光。慶悦無量。自身既得如是利益。亦
令大地深十六萬八千踰繕那。至金剛輪際。
令其地味悉皆増益。乃至四海所有土地。亦
使肥濃田疇沃壤倍勝常日。亦復令此贍部
洲中江河池沼。所有諸樹藥草叢林。種種花
果根莖枝葉。及諸苗稼。形相可愛。衆所
樂觀。色香具足。皆堪受用。若諸有情。受用
如是勝飮食已。長命色力諸根安隱。増益
輝。無諸痛惱。心慧勇健。無不堪能。又
此大地凡有所須。百千事業。悉皆周備。世
尊。以是因縁。諸贍部洲。安隱豐樂。人民熾
盛。無諸衰惱。所有衆生。皆受安樂。既受如
是身心快樂。於此經王。深加愛敬。所在之
處。皆願受持供養恭敬尊重讃歎。又復於彼
説法大師法座之處。悉皆往彼。爲諸衆生。
勸請説是最勝經王。何以故。世尊。由説此
經我之自身。并諸眷屬咸蒙利益。光*輝氣
力。勇猛威勢。顏容端正。倍勝於常。世尊。我
堅牢地神。蒙法味已令贍部洲縱廣七千踰
繕那地。皆悉沃壤。乃至如前。所有衆生
皆受安樂。是故世尊。時彼衆生。爲報我恩。
應作是念。我當必定聽受是經。恭敬供養。
尊重讃歎。作是念已。即從住處城邑聚落
舍宅空地。詣法會所。頂禮法師。聽受是
經。既聽受已各還本處。心生慶喜。共作是
言。我等今者得聞甚深無上妙法。即是攝
受不可思議功徳之聚。由經力故我等當
値無量無邊百千倶胝那庾多佛。承事供養。
永離三塗極苦之處。復於來世百千生中常
生天上。及在人間受諸勝樂。時彼諸人。各
還本處。爲諸人衆。説是經王。若一喩一品
一昔因縁。一如來名。一菩薩名。一四句頌。或
復一句。爲諸衆生。説是經典乃至首題名字。
世尊。隨諸衆生所住之處。其地悉皆沃壤肥
濃。過於餘處。凡是土地所生之物。悉得増長
滋茂廣大。令諸衆生受於快樂。多饒珍財。
行惠施。心常堅固深信三寶。作是語已。
爾時世尊。告堅牢地神曰。若有衆生。聞是
金光明最勝經王乃至一句。命終之後。當得
往生三十三天及餘天處。若有衆生。爲欲
供養是經王故。莊嚴宅宇乃至張一傘蓋。
懸一繒幡。由是因縁。六天之上如念受生。
七寶妙宮隨意受用。各各自然有七千天
女。共相娯樂。日夜常受不可思議殊勝之樂。
作是語已。爾時堅牢地神白佛言。世尊。以
是因縁。若有四衆。昇於法座。説是法時。我
當晝夜擁護是人。自隱其身在於座所頂
戴其足。世尊。如是經典爲彼衆生已於百
千佛所種善根者。於贍部洲流布不滅。是
諸衆生聽斯經者。於未來世無量百千倶胝
那庾多劫。天上人中常受勝樂。得遇諸佛
速成阿耨多羅三藐三菩提。不歴三塗生死
之苦
爾時堅牢地神白佛言。世尊。我有心呪。能
利人天。安樂一切。若有男子女人及諸四
衆。欲得親見我眞身者。應當至心持此陀
羅尼。隨其所願皆悉遂心。所謂資財珍寶
伏藏。及求神通長年妙藥。并療衆病降伏
怨敵制諸異論。當於淨室安置道場。洗
浴身已著鮮潔衣。踞草座上。於有舍利尊
像之前。或有舍利制底之所。燒香散花飮
食供養於白月八日布灑星合。即可誦此
請召之呪
怛姪他只哩只哩 主嚕主嚕 句嚕句嚕
 拘柱拘柱 覩柱覩柱 縛訶 縛訶 
伐捨伐捨 莎訶
世尊。此之神呪。若有四衆。誦一百八遍。請
召於我。我爲是人。即來赴請。又復世尊。若
有衆生。欲得見我現身共語者。亦應如
前安置法式誦此神呪
怛姪他 頞折泥頡力刹泥室尼達哩訶
訶呬呬區嚕 伐囇 莎訶
世尊。若人持此呪時。應誦一百八遍并誦
前呪。我必現身。隨其所願。悉得成就。終不
虚然。若欲誦此呪時。先誦護身呪曰
怛姪他儞室里末捨羯㨖 捺㨖矩㨖 勃
 勃地囇 婢㨖婢㨖 矩句㨖 佉婆
里 莎訶
世尊。誦此呪時取五色線。誦呪二十一遍。
作二十一結。繋在左臂肘後。即便護身無
有所懼。若有至心誦此呪者。所求必遂我
不妄語。我以佛法僧寶。而爲要契證知是

爾時世尊告地神曰。善哉善哉。汝能以是
實語神呪。護此經王及説法者。以是因縁
令汝獲得無量福報
  金光明最勝王經僧愼爾耶藥叉大將
品第十九
爾時僧愼爾耶藥叉大將。并與二十八部藥
叉諸神。於大衆中。皆從座起。偏袒右肩。右
膝著地。合掌向佛白言。世尊。此金光明最
勝經王。若現在世及未來世。所在宣揚流布
之處。若於城邑聚落山澤空林。或王宮殿或
僧住處。世尊。我僧愼爾耶藥叉大將。并與
二十八部藥叉諸神倶詣其所。各自隱形隨
處。擁護彼説法師。令離衰惱常受安樂。
及聽法者若男若女童男童女。於此經中乃
至受持一四句頌。或持一句或此經王首
題名號。及此經中一如來名一菩薩名。發心
稱念恭敬供養者。我當救護攝受令無災
横離苦得樂。世尊。何故我名正了知。此
之因縁。是佛親證。我知諸法。我曉一切法。
隨所有一切法。如所有一切法。諸法種類
體性差別。世尊。如是諸法我能了知。我有
難思智光。我有難思智炬。我有難思智行。
我有難思智聚。我於難思智境。而能通達。
世尊。如我於一切法。正知正曉正覺。能正
觀察。世尊。以是因縁我藥叉大將名正了
知。以是義故。我能令彼説法之師。言詞辯
了具足莊嚴。亦令精氣從毛孔入。身力充
足。威神勇健。難思智光皆得成就。得正憶
念無有退屈。増益彼身令無衰減。諸根
安樂常生歡喜。以是因縁爲彼有情。已於
百千佛所。植諸善根修福業者。於贍部
洲廣宣流布不速隱沒。彼諸有情聞是經
已。得不可思議大智光明。及以無量福智之
聚於未來世當受無量倶胝那庾多劫不
可思量人天勝樂。常與諸佛共相値遇。速
證無上正等菩提。閻羅之界三塗極苦。不復
經過
爾時正了知藥叉大將白佛言。世尊。我有陀
羅尼。今對佛前。親自陳説。爲欲饒益憐愍
諸有情故。即説呪曰
南謨佛陀也 南謨達摩也 南謨僧
*也 南謨跋囉蚶火含
摩*也 南謨因
囉*也 南謨折咄喃 莫喝囉闍喃 
怛姪他 哩呬*哩 弭*哩弭*哩 瞿*哩
 莫訶瞿*哩 健陀哩 莫訶健陀*哩 達
羅弭雉 莫訶達羅弭雉 單茶曲勸
訶訶訶訶訶 呬呬呬呬呬 呼呼呼
呼呼 漢魯曇謎瞿曇謎 者者者者 只只
只只主主主主栴*茶之渉
*反
 鉢攞
尸掲囉尸掲囉 嗢底瑟咤呬 薄伽梵
 僧愼爾耶 莎訶
若復有人於此明呪能受持者。我當給與
資生樂具飮食衣服花果珍異。或求男女童
男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所
願求令無闕乏。此之明呪。有大威力。若誦
呪時。我當速至其所。令無障礙隨意成
就。若持此呪時。應知其法。先畫一鋪。僧愼
爾耶藥叉形像高四五尺手執鉾鑹。於此像








前作四方壇。安四滿瓶蜜水。或沙糖水。塗
粖香燒香及諸花鬘。又於壇前。作地火
爐中安炭火。以蘇摩芥子。燒於*爐中。口
誦前呪。一百八遍。一遍一燒。乃至我藥叉
大將。自來現身。問呪人曰。爾何所須意所
求者。即以事答。我即隨言。於所求事皆令
滿足。或須金銀及諸伏藏。或欲神仙乘空而
去。或求天眼通。或知他心事。於一切有情
隨意自在。令斷煩惱速得解脱皆得成

爾時。世尊告正了知藥叉大將曰。善哉善
哉。汝能如是利益一切衆生。説此神呪。擁
護正法。福利無邊
  金光明最勝王經王法正論品第二十
爾時此大地神女。名曰堅牢。於大衆中。從
座而起。頂禮佛足。合掌恭敬。白佛言世尊。
於諸國中。爲人王者。若無正法不能治
國安養衆生。及以自身長居勝位。*惟願世
尊。慈悲哀愍。當爲我説王法正論治國之
要。令諸人王得聞法已。如説修行正化於
世。能令勝位永保安寧國内人民咸蒙利

爾時世尊於大衆中。告堅牢地神。曰汝當
諦聽。過去有王。名力尊幢。其王有子。名
妙幢。受灌頂位。未久之頃。爾時父王。
告妙幢言。有王法正論名天主教法。我
於昔時。受灌頂位。而爲國主。我之父王名
智力尊幢。爲我説是王法正論。我依此論。
於二萬歳善治國土。我不曾憶起一念心
行於非法。汝於今日亦應如是。勿以非
法而治於國。云何名爲王法正論。汝今善
聽。當爲汝説。爾時力尊幢王。即爲其子以
妙伽他説正論曰
    我説王法論 利安諸有情
    爲斷世間疑 滅除衆過失
    一切諸天主 及以人中王
    當生歡喜心 合掌聽我説
    往昔諸天衆 集在金剛山
    四王從座起 請問於大梵
    梵主最勝尊 天中大自在
    願哀愍我等 爲斷諸疑惑
    云何處人世 而得名爲天
    復以何因縁 號名曰天子
    云何生人間 獨得爲人主
    云何在天上 復得作天王
    如是護世間 問彼梵王已
    爾時梵天主 即便爲彼説
    護世汝當知 爲利有情故
    問我治國法 我説應善聽
    由先善業力 生天得作王
    若在於人中 統領爲人主
    諸天共加護 然後入母胎
    既至母胎中 諸天復守護
    雖生在人世 尊勝故名天
    由諸天護持 亦得名天子
    三十三天主 分力助人王
    及一切諸天 亦資自在力
    除滅諸非法 惡業令不生
    教有情修善 使得生天上
    人及蘇羅衆 并揵闥婆等
    羅刹栴茶羅 悉皆資半力
    父母資半力 令捨惡修善
    諸天共護持 示其諸善報
    若造諸惡業 令於現世中
    諸天不護持 示其*諸惡報
    國人造惡業 王捨不禁制
    斯非順正理 治擯當如法
    若見惡不遮 非法便滋長
    遂令王國内 姦詐日増多
    王見國中人 造惡不遮止
    三十三天衆 咸生忿怒心
    因此損國政 諂僞行世間
    被他怨敵侵 破壞其國土
    居家及資具 積財皆散失
    種種諂誑生 更互相侵奪
    由正法得王 而不行其法
    國人皆破散 如象踏蓮池
    惡風起無恒 暴雨非時下
    妖星多變怪 日月蝕無光
    五穀衆花果 果實皆不成
    國土遭飢饉 由王捨正法
    若王捨正法 以惡法化人
    諸天處本宮 見已生憂惱
    彼諸天王衆 共作如是言
    此王作非法 惡黨相親附
    王位不久安 諸天皆忿恨
    由彼懷忿故 其國當敗亡
    以非法教人 流行於國内
    鬪諍多姦僞 疾疫生衆苦
    天主不護念 餘天咸捨棄
    國土當滅亡 王身受苦厄
    父母及妻子 兄弟并姊妹
    倶遭愛別離 乃至身亡歿
    變怪流星墮 二日倶時出
    他方怨賊來 國人遭喪亂
    國所重大臣 抂擴而身死
    所愛象馬等 亦復皆散失
    處處有兵戈 人多非法死
    惡鬼來入國 疾疫遍流行
    國中最大臣 及以諸輔相
    其心懷諂侫 並悉行非法
    見行非法者 而生於愛敬
    於行善法人 苦楚而治罰
    由愛敬惡人 治罰善人故
    星宿及風雨 皆不以時行
    有三種過生 正法當隱沒
    衆生無光色 地肥皆下沈
    由敬惡輕善 復有三種過
    非時降霜雹 飢疫苦流行
    穀稼諸果實 滋味皆損減
    於其國土中 衆生多疾病
    國中諸樹木 先生甘美果
    由斯皆損減 苦澁無滋味
    先有妙園林 可愛遊戲處
    忽然皆枯悴 見者生憂惱
    稻麥諸果實 美味漸消亡
    食時心不喜 何能長諸大
    衆生光色減 勢力盡衰微
    食噉雖復多 不能令飽足
    於其國界中 所有衆生類
    少力無勇勢 所作不堪能
    國人多疾患 衆苦逼其身
    鬼魅遍流行 隨處生羅刹
    若王作非法 親近於惡人
    令三種世間 因斯受衰損
    如是無邊過 出在於國中
    皆由見惡人 棄捨不治擯
    由諸天加護 得作於國王
    而不以正法 守護於國界
    若人修善行 當得生天上
    若造惡業者 死必墮三塗
    若王見國人 縱其造過失
    三十三天衆 皆生熱惱心
    不順諸天教 及以父母言
    此是非法人 非王非孝子
    若於自國中 見行非法者
    如法當治罰 不應生捨棄
    是故諸天衆 皆護持此
    以滅諸惡法 能修善根故
    王於此世中 必招於現報
    由於善惡業 行捨勸衆生
    爲示善惡報 故得作人王
    諸天共護持 一切咸隨喜
    由自利利他 治國以正法
    見有諂侫者 應當如法治
    假使失王位 及以害命縁
    終不行惡法 見惡而捨棄
    害中極重者 無過失國位
    皆因諂侫人 爲此當治罰
    若有諂誑人 當失於國位
    由斯損王政 如象入花園
    天主皆瞋恨 阿蘇羅亦然
    以彼爲人王 不以法治國
    是故應如法 治罰於惡人
    以善化衆生 不順於非法
    寧捨於身命 不隨非法友
    於親及非親 平等觀一切
    若爲正法王 國内無偏黨
    法王有名稱 普聞三界中
    三十三天衆 歡喜作是言
    贍部洲法王 彼即是我子
    以善化衆生 正法治於國
    勸行於正法 當令生我宮
    天及諸天子 及以蘇羅衆
    因王正法化 常得心歡喜
    天衆皆歡喜 共護於人王
    衆星依位行 日月無乖度
    和風常應節 甘雨順時行
    苗實皆善成 人無飢饉者
    一切諸天衆 充&K99;滿於自宮
    是故汝人王 七身弘正法
    應尊重法寶 由斯衆安樂
    常當親正法 功徳自莊嚴
    眷屬常歡喜 能遠&K99;離諸惡
    以法化衆生 恒令得安隱
    令彼一切人 修&K99;行於十善
    率土常豐樂 國土得安寧
    王以法化人 善調於惡行
    常得好名稱 安&K99;樂諸衆生
爾時大地一切人王及諸大衆。聞佛説此古
昔人王治國要法。得未曾有。皆大歡喜信受
奉行
金光明最勝王經卷第八



金光明最勝王經卷第九
  大唐三藏沙門義淨奉  制譯
  善生王品第二十一
爾時世尊。爲諸大衆。説王法正論已。復告
大衆。汝等應聽。我今爲汝説其往昔奉法
因縁。即於是時。説伽他曰
    我昔曾爲轉輪王 捨此大地并大海
    四洲珍寶皆充滿 持以供養諸如來
    我於往昔無量劫 爲求清淨眞法身
    所愛之物皆悉捨 乃至身命心無悋
    又於過去難思劫 有正遍知名寶髻
    於彼如來涅槃後 有王出世名善生
    爲轉輪王化四洲 盡大海際咸歸伏
    有城名曰妙音聲 時彼輪王於此住
    夜夢聞説佛福智 見有法師名寶積
    處座端嚴如日輪 演説金光微妙典
    爾時彼王從夢覺 生大歡喜充遍身
    至天曉已出王宮 往詣苾芻僧伽處
    恭敬供養聖衆已 即便問彼諸大衆
    頗有法師名寶積 功徳成就化衆生
    爾時寶積大法師 在一室中而住止
    正念誦斯微妙典 端然不動身心樂
    時有苾芻引導王 至彼寶積所居處
    見在室中端身坐 光明妙相遍其身
    白王此即是寶積 能持甚深佛行處
    所謂微妙金光明 諸經中王最第一
    時王即便禮寶積 恭敬合掌而致請
    唯願滿月面端嚴 爲説金光微妙法
    寶積法師受王請 許爲説此金光明
    周遍三千世界中 諸天大衆咸歡喜
    王於廣博清淨處 奇妙珍寶而嚴飾
    上妙香水灑遊塵 種種雜花皆散布
    即於勝處敷高座 懸繒幡蓋以莊嚴
    種種粖香及塗香 香氣芬馥皆周遍
    天龍修羅緊那羅 莫呼洛伽及藥叉
    諸天悉雨曼陀花 咸來供養彼高座
    復有千萬億諸天 樂聞正法倶來集
    法師初從本座起 咸悉供養以天花
    是時寶積大法師 淨洗浴已著鮮
    詣彼大衆法座所 合掌虔心而禮敬
    天主天衆及天女 悉皆共散曼陀花
    百千天樂難思議 住在空中出妙響
    爾時寶積大法師 即昇高座加趺坐
    念彼十方諸刹土 百千萬億大慈尊
    遍及一切苦衆生 皆起平等慈悲念
    爲彼請主善生故 演説微妙金光明
    王既得聞如是法 合掌一心唱隨喜
    聞法希有涙交流 身心大喜皆充遍
    于時國主善生王 爲欲供養此經故
    手持如意末尼寶 發願咸爲諸衆生
    今可於斯贍部洲 普雨七寶瓔珞具
    所有匱乏資財者 皆得隨心受安樂
    即便遍雨於七寶 悉皆充足四洲中
    瓔珞嚴身隨所須 衣服飮食皆無乏
    爾時國主善生王 見此四洲雨珍寶
    咸持供養寶髻佛 所有遺教苾芻僧
    應知過去善生王 即我釋迦牟尼是
    爲於昔時捨大地 及諸珍寶滿四洲
    昔時寶積大法師 爲彼善生説妙法
    因彼開演經王故 東方現成不動佛
    以我曾聽此經王 合掌一言稱隨喜
    及施七寶諸功徳 獲此最勝金剛身
    金光百福相莊嚴 所有見者皆歡喜
    一切有情無不愛 倶胝天衆亦同然
    過去曾經九十九 倶胝億劫作輪王
    亦於小國爲人王 復經無量百千劫
    於無量劫爲帝釋 亦復曾爲大梵王
    供養十力大慈尊 彼之數量難窮盡
    我昔聞經隨喜善 所有福聚量難知
    由斯福故證菩提 獲得法身眞妙智
爾時大衆聞是説已歎未曾有。皆願奉持
金光明經流通不絶
  金光明最勝王經諸天藥叉護持品
第二十二
爾時世尊告大吉祥天女曰。若有淨信善男
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