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恭敬尊重供養諸佛。彼諸如來所説正法。
於毛孔中皆悉得聞。譬如明鏡。淨池水中
見日月像。摩耶夫人諸毛孔中。顯現如來
於過去世爲菩薩時。恭敬尊重供養諸
佛。彼諸如來所説正法皆悉得聞。亦復如
是。是爲菩薩第三受生自在。復次。佛子。摩
耶夫人一一毛孔中。顯現如來於過去世諸
世界中。城邑聚落山林河池。一切諸處行菩
薩行。隨彼諸劫所値諸佛清淨善根。壽命
名號及善知識。如是等事皆悉顯現。菩薩於
彼諸受生時。摩耶夫人常爲其母。是爲菩薩
第四受生自在。復次。佛子。摩耶夫人一一毛
孔中。顯現如來於過去世爲菩薩時。其身
色相行業威儀所受苦樂。是爲菩薩第五受
生自在。復次。佛子。摩耶夫人一一毛孔中。顯
現如來於過去世爲菩薩時。所行布施身
體手足眼耳鼻舌。骨齒髓腦心血皮肉。妻子
眷屬城邑聚落。宮殿寶物一切内外。并諸受
者皆悉顯現。又聞求者所言音聲。是爲菩薩
第六受生自在。復次。佛子。摩耶夫人身中。普
出過去諸佛本爲菩薩最後生時。莊嚴佛
刹。衆生樹林。華鬘諸香塗香末香。摩尼寶王
娯樂讃歎。如是等事充滿此林。皆悉聞見。
是爲菩薩第七受生自在。復次。佛子。摩耶夫
人身中。又出諸天宮殿龍夜叉乾闥婆阿修
羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽及人宮殿。衆寶
莊嚴妙香普熏無能壞者。出過諸天。爲欲
供養彼菩薩故。充滿此林。是爲菩薩第八
受生自在。復次。佛子。摩耶夫人身中。又出
十不可説億那由他世界微塵等菩薩。其身
色像相好莊嚴。光明自在及其眷屬。皆悉
同彼盧舍那佛。是諸大士。從彼出已。讃歎
菩薩。是爲菩薩第九受生自在。復次。佛子。
菩薩生時。於摩耶夫人前地金剛輪中。生
大蓮華。金剛爲莖。有十世界微塵等寶葉。
摩尼寶王以爲其臺。衆寶香鬘。以阿僧祇
寶網羅覆其上。一切天王所共執持。一切乾
闥婆王普雨香雲。讃歎過去諸佛功徳。一切
夜叉王圍遶守護。自然出生衆妙寶華娯樂
音聲。一切阿脩羅王皆悉降伏頭面敬禮。一
切迦樓羅王以寶繒幡莊嚴虚空。一切緊那
羅王歡喜諦觀心無厭足。讃歎歌頌菩薩功
徳。一切摩睺羅伽王歡喜踊躍。普雨種種莊
嚴雲。是爲菩薩第十受生自在。佛子。摩耶夫
人生菩薩時。如虚空中現明淨日。如雷電
光。如山起雲。如闇中燈。菩薩爾時雖現出
生。而悉解達一切諸法。如電夢幻。不來不
去不生不滅。佛子。我一念中。悉知菩薩此
閻浮提受生自在出生自在。亦知百億閻浮
提受生自在出生自在。亦知三千大千世界
微塵等佛刹。十佛世界微塵等佛刹。乃至悉
知一切世界微塵等佛刹。菩薩受生自在出
生自在。亦復如是◎
大方廣佛華嚴經卷第五十五

大方廣佛華嚴經卷第五十六
　東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯　
  入法界品第三十四之十三
◎爾時善財。白圓滿妙徳林天言。天神。得
此菩薩受生自在法門其已久如。答言。佛子。
乃往古世。過億佛刹微塵等劫。有劫名可
悦樂。彼有世界。名一切寶。彼劫世界中。有
八十那由他佛。出興于世。其最初佛。號不
可壞自在幢王。彼世界中。一閻浮提有一王
都。名莊嚴幢。王名寶焔眼光。第一夫人。名
善喜光。如此世界摩耶夫人爲盧舍那佛母。
彼世界中善喜光夫人。爲最初如來母。亦復
如是。善喜光夫人生菩薩時。與二百萬那
由他諸采女衆。詣金色園林。攀寶樹枝。生
彼如來。時有乳母。名離垢光。諸天王等。以
雜香湯洗浴太子。抱授乳母。乳母敬受歡
喜無量。即得菩薩普眼境界三昧。得三昧
已。見十方佛無所障礙。復得菩薩受生自
在法門。佛子。譬如初受胎識速疾無礙。得
此法門。知一切佛受生自在。亦復如是。佛
子。於意云何。彼乳母者。豈異人乎。我身是
也。我從是來。念念常見菩薩受生自在法
海。盧舍那佛教化衆生自在神力。佛子。我念
念中。悉得三千大千世界微塵等淨智慧眼。
常見一切世界微塵等刹及彼諸佛。知彼如
來自在受生。又復了知盧舍那佛初發大願。
乃至悉知十方諸佛初發大願。亦復如是。亦
恭敬供養彼諸如來。彼佛説法我悉得聞受
持修行。時彼林天。承佛神力觀察十方。欲
重明此一切境界菩薩受生自在法門義故。
以偈頌曰
    佛子汝所問最勝寂滅境
    一心善諦聽我今説因縁
    過億刹塵劫劫名可悦樂
    八十那由他如來出興世
    最初如來名無壞自在幢
    我時見彼佛金色林中生
    乳母離垢光今則我身是
    太子金色身天王抱授我
    敬受無上人觀察不見頂
    圓體難思議視之無厭足
    離垢清淨身相好自莊嚴
    我見妙寶像歡喜心無量
    思惟難思議長養功徳海
    見彼自在力我發菩提心
    專求佛功徳具足諸願海
    嚴淨諸世界遠離三惡道
    於諸世界中供養一切佛
    專求大願海除滅衆生苦
    聞彼初佛法成就此法門」
    我於億刹塵一切諸劫中
    修習菩薩行嚴淨此法門
    彼劫中諸佛我已悉供養
    守護其正法淨修法門海
    億刹塵等劫諸佛出興世
    持彼正法輪修難議法門
    一念悉了知一切刹微塵
    一一微塵中見無量刹海
    彼佛初生時顯現自在力
    我於一念中皆悉分別見
    不可思議刹見彼諸菩薩
    或處兜率天專求佛菩提
    無量刹海中見彼生自在
    無量衆圍遶而爲其説法
    一念中悉見無量諸刹海
    一切諸菩薩出家詣道場
    不可思議刹得成最正覺
    顯現諸方便除滅衆生苦
    一一微塵中轉無盡法輪
    無盡妙音海普雨甘露法
    念念中悉見一一微塵中
    億刹塵等佛示現般涅槃
    見無量刹海如來初受生
    一一諸佛所無量身供養
    不思議刹海無量諸群生
    我以諸方便爲説甘露法
    佛子我知此不思議法門
    無量諸劫數稱讃不可盡
佛子。我唯知此菩薩受生自在法門。諸大菩
薩。能以諸劫爲一念藏。顯現一切諸妙方
便。供養諸佛滿足大願。覺了一切諸佛正
法。示現一切諸趣受生。生諸佛所教化衆
生未曾失時。爲衆生現受生自在。於諸
佛刹現自在雲。常生一切諸如來家。我當
云何能知能説彼諸功徳。佛子。迦毘羅城有
釋迦女。名曰瞿夷。汝詣彼問。云何菩薩遊
生死中教化衆生。時善財童子。頭面敬禮
彼林天足。遶畢辭退◎
◎向於彼城。正念思惟増惟廣明淨菩薩受
生自在法門。漸漸遊行。至菩薩會莊嚴講堂
離憂妙徳天所。爾時彼天。一萬諸天以爲眷
屬。來迎善財。白言。善來大智慧人。修不思
議菩薩法門。以淨直心滿足大願。廣菩薩
行向正法城。究竟菩薩無量方便。我觀仁
者。勇猛精進。修菩薩道心無懈倦。威儀庠
序諸根調伏。不久必當逮得無上清淨莊嚴
佛身口意。相好嚴身。十力智慧莊嚴其心。
遊行十方教化衆生。我觀仁者。修行勇猛
精進力故。必當得見三世諸佛。受諸如來
一切法雲。修習菩薩禪定法門寂滅之法。入
於甚深如來法門。何以故。詣善知識親近供
養。正念思惟善知識教。無有退轉疲倦之
心。除滅障礙。降伏諸魔。無能壞者。令一
切衆生得歡喜故。善財答言如天所説。我
願如是。欲令一切衆生歡喜。除滅煩惱諸
不善法。具足善法得安隱樂。一切衆生。以
衆惡業煩惱結故。入三惡道受無量苦。菩
薩見已起憂悲心。譬如有人。唯有一子。愛
念情重。忽有人來。割截其身肢節手足慈
父見已悼惻悲念。菩薩若見衆生造惡業
縁煩惱結故入三惡道受無量苦。見如是
已痛心悲念。亦復如是。菩薩若見衆生
具身口意諸善業故。生天人中受身心樂。
見如是已歡樂無量。何以故。菩薩摩訶薩。
不自爲故求薩婆若。不貪生死五欲快樂。
不隨心想諸見顛倒結使纒縛貪愛邪見。不
著衆生種種樂想。不著禪味。不爲結礙
流轉生死。菩薩但見諸有海中。一切衆生
受無量苦。發大悲願而攝取之。常以大悲
大願力故。行菩薩行。供養諸佛求薩婆若。
欲令衆生遠離煩惱。淨佛世界。調伏一切
惡心衆生。悉令具足清淨身心。行菩薩行
而無疲倦。若有菩薩如是行者。悉能莊嚴
一切衆生。出生長養天人樂故。爲父母皆
令安立菩提心故。爲養育。皆令究竟菩薩
道故。爲衞護。皆令遠離三惡道故。爲大
船師。皆令得度生死海故。爲歸依。令捨
諸魔煩惱怖故。爲導師。皆令逮得清涼處
故。爲知濟。皆令得度佛刹海故。爲主藏
臣。皆令得入法寶洲故。爲淨妙華。令開
一切佛功徳華故。爲大光明。普放功徳智
慧光故。爲歡喜。皆令端嚴勝殊妙故。爲所
尊。遠離一切諸惡業故。爲普賢具足一切
諸功徳故。爲燈明。常放智慧淨妙光故。爲
慶雲。常雨一切甘露法故。天神。菩薩摩訶
薩。如是行者。一切衆生。悉皆愛念樂正法
故。爾時善財。將昇法堂。彼離憂妙徳天與
百萬眷屬。各各齎持妙香華鬘及諸雜寶。
散善財上。以偈頌曰
    無量無數劫世燈或出現
    普爲衆生故正求佛菩提
    無量億諸劫難見難値遇
    功徳日今出照除世間闇
    見諸衆生類愚惑癡所覆
    廣發大悲心專求無師道
    清淨正直心不惜身壽命
    親近善知識專求佛菩提
    一切無所依不著於世間
    離垢清淨心無礙如虚空
    行諸菩薩行具滿妙功徳
    放大智慧光普照一切世
    不離於世間亦不著世間
    行世無障礙如風遊虚空
    譬如大災起一切無能滅
    勇猛精進火求道亦如是
    勇猛大精進一切莫能壞
    金剛慧師子遊行無所畏
    一切法海中一切諸佛海
    親近善知識速見彼諸佛◎
◎爾時離憂妙徳天。偈讃歎已。恭敬法故倶
昇法堂。昇法堂已。周遍推求彼釋迦女。即
見坐於寶蓮華藏師子之座。八萬四千衆女
圍遶。皆是貴族王者之女。悉於過去彼菩薩
所修行諸行。同彼菩薩一切善根。常以布
施愛語攝取衆生。求薩婆若利益一切。令
諸衆生同佛菩提。大悲爲首。普念衆生如
一子想。修習大慈普覆一切。過去已曾於
菩薩所。修不思議勝妙智慧。於阿耨多羅三
藐三菩提得不退轉。具足成滿諸波羅蜜
心無所著。直心智慧皆悉清淨。求薩婆若。
離障蓋網。超出諸難。得淨法身。行普賢行。
長養菩薩一切諸力。成就圓滿淨智慧日。爾
時善財。五體投地敬禮瞿夷。禮已合掌於
一面住。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何行生死中而
無所染。覺了一切諸法實相。超出聲聞縁覺
之地。住如來地。而不捨離菩薩所行。修菩
薩行。不離佛地。超出世間。法身圓滿。應世
受生。普現種種諸方便身。知法無性。示現
一切衆生之身。解甚深法。以妙音聲。而爲
説法知衆生空。而能不捨化諸世間。知一
切佛不生不滅。而能供養心無退轉。知無
業報。而行善業無有休息。爾時瞿夷。作如
是言。善哉善哉。善男子。能問諸菩薩摩訶薩
所行之法。修習普賢諸行願者。能如是問。
諦聽諦聽。善思念之。我當承佛神力爲汝
解説。善男子。若有菩薩。成就十法。則能滿
足因陀羅網普智光明菩薩之行。何等爲十。
所謂依善知識。廣發無量諸弘誓願。修淨
勝妙。正直希望。集一切智功徳。聞佛出世
歡喜無量。心常樂住三世佛所。隨順一切諸
大菩薩。悉爲一切佛所護持。清淨大悲遠
離生死。是爲十法。若有菩薩。成就此法。則
能滿足因陀羅網普智光明菩薩之行。佛子。
若諸菩薩。勇猛精進心無退轉。出生修習
佛無盡法。値善知識故。佛子。菩薩有十法。
値善知識。何等爲十。所謂不惜身命。不
求世樂。知諸法相。而不捨離一切智願。
觀察法界。離三有海。無所依住。深入一切
菩薩諸願。普照一切諸佛世界。淨修菩薩圓
滿智慧。是爲十法値善知識。爾時瞿夷。承
佛神力觀察十方。欲重明此義。以偈頌曰
    無諂於知識智慧廣無量
    專求佛菩提利益諸衆生
    恭敬善知識其心如佛想
    勇猛精進力具因陀網行
    解脱心増廣其量均虚空
    攝取於三世佛刹及衆生
    直心如虚空遠離煩惱垢
    出生佛功徳是爲身雲行
    不思議智慧積集功徳海
    清淨福業藏不染於世間
    一切諸佛所聞法無厭足
    智慧燈普照是爲照世行
    一念皆能詣十方刹海佛
    聞法分別知是爲隨順行
    見佛眷屬海究竟三昧海
    滿足諸大願是因陀網行
    未來劫修行諸佛所護念
    普照諸世界是爲法光行
    大悲見衆生智日出世間
    法光除癡闇是爲智日行
    見諸趣衆生迴流生死中
    爲轉淨法輪是爲普賢行
    智慧身無量隨應而示現
    普於一切趣度脱諸群生
    發起大慈悲普覆於一切
    遍照諸群生令得佛菩提
善男子。我已成就分別觀察一切菩薩三昧
海法門。善財白言。大聖。此法門者境界云何。
答言。善男子。我入是法門。知此娑婆世界
衆生佛刹微塵等劫中。死此生彼。作善惡
業受諸果報。在生死道出生死者。正定
邪定及不定聚。有使善根。無使善根。具足
善根。不具足善根。不善善根。善根攝不
善根。不善根攝善根。善根所起。不善根所
起。一切善惡皆悉了知。彼諸劫中。佛興于
世。我悉了知。知彼諸佛初發道心。行菩薩
行。出生一切諸大願海。知彼供養一切諸
佛。具菩薩行。成等正覺轉正法輪。現自
在力化度衆生。知彼眷屬。聲聞縁覺之
所修行。過去修習一切善根。得明淨智。
成就寂滅自在法門。顯現種種自在神力。
教化衆生而般涅槃。知彼眷屬諸菩薩衆。
初發道心修習善根。出生種種諸大願
行。成就滿足諸波羅蜜。種種莊嚴菩薩之
道。菩薩諸地自在之力。菩薩諸地住。分別
修習諸菩薩地。淨菩薩地。修菩薩地。菩薩
諸地相。菩薩諸地智。菩薩諸攝智。菩薩善巧
方便教化衆生。菩薩諸住。菩薩圓滿淨行。菩
薩自在行。菩薩三昧海。菩薩方便。於念念
中。悉知菩薩諸三昧海。一切種智電光法雲。
得諸法忍。盡一切智底。知彼菩薩諸佛刹
海。究竟法海。知衆生海。修習一切菩薩法
門。滿足大願。顯現種種自在神力。如是等
事我悉了知。如此娑婆世界。知十方世界。
世界性。世界海。世界輪。世界圓滿。世界分
別。世界旋。世界轉。世界蓮華。世界須彌。世
界相中事。亦復如是。盧舍那佛本願力故。我
悉深入分別念知。何以故。此法門者。悉知一
切衆生心海。知一切衆生積集善根。知一切
衆生有垢有淨。知一切衆生性。知一切聲聞
三昧自在法門。知一切縁覺菩薩諸佛三昧
自在法門。如是等事悉分別知。善財白言。大
聖。發阿耨多羅三藐三菩提心來。其已久
如。答言。佛子。乃往古世。過世界微塵等劫。
有劫名勝光明。時有世界。名離恐怖。彼世
界中有四天下。彼閻浮提中有一王都。名
妙徳樹須彌山。於八十王都。最爲殊勝。彼
有王。名一切寶主。有六萬采女。五百大
臣。五百王子。端正勇健摧伏怨敵。其王太子
名増上功徳主。顏貌殊勝相好嚴身。與萬采
女倶。持妙幢蓋。散衆寶華。作諸妓樂。乘
妙寶車。詣香芽山。遊戲園林。時彼道路坦
然平正。種種莊嚴。散衆妙華。寶樹行列。衆妙
寶帳以覆其上。於彼路側。積衆寶聚雜種
寶衣。諸莊嚴具肴膳飮食。如是等事隨其
所須皆給施之。時有母人。名曰善現。將一
童女。名離垢妙徳。端嚴姝妙修短得所。
顏容無倫。目髮紺色。脣齒丹素。口出梵音。
才能巧妙。言語聰辯。修習慈心見者無厭。
少貪恚癡常懷慚愧心無諂曲。乘妙寶車
采女圍遶。從母遊觀。先太子前至香＊芽
園。太子見已。生染愛心。語其母言。欲娉
賢女以爲我妻。母語女言。太子今欲求汝
爲妃。於意云何。女白母言。若欲使我爲
彼妃者。當自殞滅。母報女曰。勿作此言。
所以者何。今此太子。悉已具足轉輪王相。必
爲聖主。有玉女寶。汝當爾時不堪給使。
此處尊勝莫生難心。時彼園外有一道場。
名法雲光。有勝日光如來應供等正覺。出
興于世。於彼道場成無上道。時女夢見彼
如來身。於夢覺已。空中有天而告之曰。汝
夢所見是勝日光佛。成道已來始經七日。
今在道場。無量菩薩大衆圍遶。彼佛衆會一
切天龍八部鬼神。乃至無量淨居諸天。地神。
風神。海神。火神。山神。樹神。叢林藥草城郭
等神。皆悉雲集。奉覲世尊聽受正法。時彼
女人聞是語已。詣太子所合掌而立。以偈
白言
    我色世間最智慧無倫匹
    才妙善言論觀者無厭足
    太子應當知我心善貞潔
    志尚心端直清淨無所染
    遠離於瞋恚貪欲及愚癡
    以眞淨直心饒益諸群生
    我見太子身相好自莊嚴
    見已喜無量諸根悉調伏
    妙體猶淨金髮美紺青色
    額廣目明徹必爲自在王
    其身逾金山相好自嚴飾
    我今太子所合掌恭敬住
    其目淨修廣方臆如師子
    觀者無厭足妙音應納我
    舌相廣長妙猶如赤銅色
    演出梵音聲聞者踊躍喜
    口方牙深固齒白而齊密
    若有覩見者一切皆歡喜
    離垢清淨身具相三十二
    成就此妙相必爲轉輪王
爾時太子。語彼女言。汝是誰女。爲誰守護。
若先屬他。我則不宜起染愛心。爾時太子。
説偈問言
    清淨功徳身見者無厭足
    誰爲汝父母爲誰所守護
    若先有所屬我不起欲想
    非分生婬心命終墮惡道
    不應爲豪貴種種富樂故
    發起如是等放逸貪亂心
    種種生邪見幻誑諸諂僞
    如是造諸惡流轉於世間
    父母知識所應起恭敬心
    慈悲廣覆護一切諸群萌
    若於一切處所從聞法者
    能生諸善故應起恭敬心
    一切諸導師正法菩薩衆
    聖僧功徳海皆悉應恭敬
    修習諸功徳遠離一切惡
    安住於正法廣行菩薩道
    若無歸依者應起大慈心
    諸在三惡道應發大悲念
    一切諸法界有成必有敗
    捨心平等觀莫隨煩惱魔
    應發菩提心覺悟諸群生
    無量劫修行不起疲倦想
時彼女母。説偈白言
    唯願太子聽此女從生來
    乃至今長成一切諸因縁
    太子所生日女從蓮華生
    其目淨修廣肢節悉具足
    我曾於春月遊觀娑羅園
    覩見諸卉木種種華榮茂
    同遊八百女容儀悉端嚴
    皆已具足知諸巧技能法
    彼園有浴池名曰衆莊嚴
    我於池岸坐采女衆圍遶
    時彼浴池中千葉蓮華生
    寶葉瑠璃莖閻浮檀金臺
    衆妙寶香鬚普放淨光明
    遍照閻浮提猶若日初出
    時見此玉女從彼蓮華生
    覩者皆念言此則善業報
    目髮紺青色其身如紫金
    衆寶以莊嚴觀者心無厭
    離垢淨無穢肢節悉具足
    猶如眞金像安處寶蓮華
    毛孔栴檀香普熏於一切
    口出蓮華香演妙梵音聲
    此是玉女寶世間所希有
    身相悉具足種種妙莊嚴
    一切諸＊技術世間言論法
    究竟悉縷練願爲哀納受
    此是玉女寶身分悉圓滿
    功徳具莊嚴宿行之所得
    善知衆生病起患之所由
    又知對治法除滅衆疑惑
    一切閻浮提衆生語言法
    種種＊妓樂音無不善通達
    此女修功徳遠離女人法
    能轉衆生心唯願哀納受
    捨離嫉妬心不醉於五欲
    不起瞋恚心修習忍智慧
    精進持淨戒能辨一切事
    專求諸功徳太子願納受
    若見諸貧窮老病衆苦逼
    無所歸依者大悲普慈念
    常欲利衆生不求自安樂
    功徳莊嚴身饒益於一切
    於諸威儀中常修不放逸
    修習諸善法見者無不悦
    功徳普莊嚴遠離染汚心
    常求善知識恭敬樂供養
    修習大慈法棄捨怨結心
    智慧無與等唯願哀納受
爾時太子答言。善女。我已先發阿耨多羅三
藐三菩提心。欲無量劫行菩薩行。＊積集一
切功徳智慧。淨修一切諸波羅蜜。恭敬供
養一切諸佛。護持正法。嚴淨一切諸佛世
界。令如來種相續不斷。教化衆生。滅生死
苦住究竟樂。欲令衆生淨智慧眼。住菩薩
道修菩薩行。具足一切菩薩諸地。令一切
衆生心大歡喜。我當盡未來劫。行檀波羅蜜。
悉捨一切國城妻子。肢節手足。頭目髓腦。或
在家布施出家修道。汝於爾時。莫作障礙
壞我道心。爾時太子。重爲彼女而説偈言
    哀愍衆生故我發菩提心
    無量無數劫積集智功徳
    無量劫海中修習諸大願
    廣修菩薩行具足一切地
    三世諸佛所學六波羅蜜
    聞法能修行專求菩薩道
    十方垢濁刹我悉令嚴淨
    除滅諸群生三惡道苦患
    以諸方便力廣度一切衆
    除滅愚癡闇住一切智道
    供養諸佛海淨修一切地」
    發起大慈悲内外一切捨
    若我施來求妻子諸眷屬
    在家及出家汝莫作障礙
    若能如是者我則納受汝
時女答言。敬從來教。乃至出家不敢有礙。
即説偈言
    一切劫海中地獄火燒身
    若能眷納我甘心受此苦
    一切生死身碎末如微塵
    若能眷納我甘心受此苦
    無量劫頂戴一切金剛山
    若能眷納我甘心受此苦
    一切生死海以我施無悔
    若得法王處願令我亦然
    無量無數劫修行菩薩道
    有來求我者歡喜願施與
    太子見衆苦發起菩提心
    無量大慈悲攝衆生及我
    我不求豪富不貪五欲樂
    但願共行法而爲太子妻
    修廣明淨眼慈愍觀衆生
    不起染汚心必成菩提道
    太子遊行時地出衆寶華
    此相無有疑必爲轉輪王
    我昔於夢見正覺勝日光
    菩提樹下坐大衆悉圍遶
    夢中見彼佛以手摩我頂
    覺已大歡喜踊躍無有量
    空中時有天名曰清淨身
    彼天爲我説道場佛興世
    我發如是念若見太子者
    當爲分別説勝日光佛興
    我昔所志願於今悉成滿
    唯願倶往詣供養彼如來
爾時太子。聞彼如來出興于世。心大歡喜
踊躍無量。欲見彼佛。以五百寶散彼女
人。又與妙徳光藏淨周羅寶并妙衣服。時彼
女母。即爲太子。而説偈言
    今此玉女寶功徳莊嚴身
    我昔所志樂此願今成滿
    持戒不放逸智慧諸功徳
    普於一切世最勝無倫匹
    此女蓮華生種姓無譏嫌
    遠離諸不善太子同志願
    此女身柔軟猶如天繒纊
    蒙彼手摩者衆患悉除滅
    毛孔所出香芬馨無倫比
    衆生若聞者悉住於淨戒
    其身淨無垢譬如眞金像
    若有覩見者離害具慈心
    口出微妙音無不樂聞者
    若有聽斯音遠離諸惡業
    心淨無瑕穢質直無諂曲
    隨其所聞法如説能修行
    恭敬善知識及所尊重者
    遠離貪欲心專求於正法
    此女心不恃妙色蓮花生
    世間諸榮樂唯求無上道
時彼太子。與此女倶。并一萬采女。出香芽
園。各乘寶車。往詣道場。下車歩進。遙見如
來相好嚴身。其心澄淨如鏡淵渟。諸根調伏
猶如象王。心大歡喜踊躍無量。與采女衆。
往詣佛所頭面禮足。恭敬供養遶無數匝。各
持五百衆妙寶華。供散彼佛。爲彼如來。
興立五百衆香樓閣雜寶嚴飾。時彼如來。爲
説普門燈明修多羅。聞説經已。於一切法
中得三昧海。所謂諸佛願海三昧。普照三世
光藏三昧。對見一切諸佛三昧。普照一切衆
生三昧。普照世界海淨智燈光明三昧。普照
衆生根海智光明三昧。救護衆生光雲三昧。
教化衆生現前智燈明三昧。聞持諸佛法輪
三昧。具普賢行淨雲三昧。於一切法中。得
如是等諸三昧海。時彼＊玉女。於諸法中。得
不可壞寂靜法門。於阿耨多羅三藐三菩提
得不退轉。時彼太子。與諸眷屬禮彼如來。
遶無數匝辭退還宮。詣父王所頭面敬禮。
白言大王。彼道場上。勝日光佛始成正覺。王
問太子。從誰聞乎。答言。從彼離垢妙徳女
聞。時王聞已歡喜無量。猶如貧人得大寶
藏。作如是念。佛無上寶難値難遇。能滅衆
生惡道貧苦。爲無上醫善對治法。除滅衆
生諸煩惱患。爲善導師。於生死海濟度衆
生置涅槃處。作是念已召諸小王及諸群
臣。并婆羅門刹利居士。皆悉集會。而告之
曰。我聞太子無上吉語云。勝日光佛出興
于世。我聞是已歡喜無量。無以酬報。今捨
王位授與太子。王捨位已與諸眷屬。往詣
道場勝日光佛所。頭面禮足退坐一面◎
◎爾時如來。觀察彼王及諸眷屬。白毫相
中放大光明。名曰一切衆生心燈。普照十
方無量世界一切諸王。顯現如來不可思議
自在神力。應受化者令彼心淨。具足不可
思議功徳。超出世間。其身清淨。以微妙音。
爲大衆説離癡曀法眞實燈陀羅尼門。佛
刹微塵等陀羅尼以爲眷屬。彼王聞已。即得
廣大智慧光明。閻浮提微塵等菩薩得此陀
羅尼。六十那由他人得諸漏盡。一萬衆生皆
得離垢清淨法眼。無量衆生悉發阿耨多羅
三藐三菩提心。又以不可思議自在神力。於
十方刹以三乘法化度衆生。爾時彼王。作
如是念。此諸功徳。若不出家則不能＊辨。
我今應當於如來所出家修道。前白佛言。
今從世尊出家學道。佛答王言。宜知是時。
時王即與一萬眷屬出家修道。皆得離癡
＊曀法眞實燈陀羅尼門及世界微塵等陀羅
尼。又得菩薩十明及無量辯。淨無礙身詣
諸佛所。悉聞受持佛正法輪。爲大法師。以
神通力遍諸世界。隨所應化爲彼現身。
讃歎佛法并諸過去菩薩所行菩薩本生。又
讃歎佛無量無邊自在神力。守護正法
爾時太子。月十五日王得道時。於其正殿
采女圍遶。七寶自至。一金輪寶。名勝自在。
二象寶。名曰青山。三紺馬寶。名勇疾風。四
神珠寶。名光藏雲。五主藏臣寶。名曰大財。
六玉女寶。名淨妙徳。七主兵臣寶。名離垢
眼。得是七寶。於閻浮提作轉輪王。時有千
子。端正勇猛能伏怨敵。時彼人民熾盛豐
樂自在。八萬王城。城各建立五百樓閣。大
僧伽藍衆寶莊嚴。一一僧伽藍。起廣大塔。
一切衆寶以爲莊嚴。香華繒蓋而供養之。一
一王城。次第請佛。以不思議衆妙供具。供
養如來。時佛入城。無量衆生皆大歡喜。長
養善根發菩提心。以廣大悲饒益衆生。正
求佛法知眞實義。平等觀察三世諸法。明
淨智慧普照三世。知三世佛次第出世。攝
取衆生向菩薩道。行菩薩行。安住菩薩平
等正法。逮得如來法輪智光。深入法海。能
於己身見一切刹。善知諸根弘誓願海。得
一切智。爾時如來。次第受彼諸王請時。如
是饒益無量衆生。佛子。爾時太子増上功徳
主。豈異人乎。今釋迦牟尼佛是也。爾時王寶
主。寶華佛是也。寶華如來。今在東方過世
界海微塵等世界海。有一世界海。名法界虚
空光雲。中有世界。名佛圓滿光妙徳燈。彼
有道場。名曰一切天王光幢。彼佛始成正
覺。與不可説佛刹微塵等菩薩大衆圍遶説
法。彼寶華佛爲菩薩時。淨彼刹海。彼刹海
中。三世諸佛出興世者。皆寶華佛爲菩薩
時。教化令發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時
女母善現者。今我母善目是也。王眷屬者。彼
如來所大衆是也。皆悉具足普賢諸行。成就
大願。清淨法身普照世間。其心無壞。逮得
菩薩諸三昧門。以清淨眼。皆悉對見一切諸
佛一切如來。以虚空等妙音聲雲。轉正法
輪。悉聞受持。於諸法中得自在力。出入息
頃。遍遊一切諸佛世界。以微妙音爲衆生
説法。而未曾離一切佛所。盡未來劫修菩
薩行。隨所應化悉爲現身。爾時離垢妙徳
寶女。共増上功徳主轉輪王。四事供養。勝日
光佛者。我身是也。彼佛滅度後。其世界中。
有六十百千億那由他佛出興于世。其最初
佛號明淨身。次名淨明月普照智。次名智
觀幢。次名廣智光明王。次名精進金剛那羅
延。次名不壞智。次名智普縁。次名淨徳智
雲。次名師子智光。次名周羅光明。次名功
徳光幢。次名智日幢。次名開寶蓮華身。次
名功徳光。次名智光雲。次名普明淨月。次
名莊嚴蓋妙音。次名師子勇猛智照。次名
法界慧月。次名覺衆生心虚空電光。次名善
鼻妙香。次名寂滅響。次名甘露山。次名法
海雷音。次名無壞智音。次名覺空電光周
羅。次名月光白毫相雲。次名圓面淨慧。次
名善覺智華光。次名寶焔山妙徳王。次名
廣徳夜光。次名妙寶月幢。次名具三昧身。
次名勝寶光王。次名現普智光。次名焔海
門燈。次名離垢妙音王。次名無等功徳。次
名勝幢。次名修臂。次名本願淨月。次名眞
實智燈。次名法上妙音。次名明淨妙徳藏
王。次名乘幢。次名法海蓮華。佛子。彼一劫
中。如是次第。六十百千億那由他佛。出興
于世。我悉親近恭敬供養。其最後佛。名廣解
脱光。於彼佛所得淨智眼。佛子。爾時彼佛
初成正覺。入城教化。我時爲王夫人。與彼
大王恭敬供養。聞彼佛説如來性起燈修多
羅。聞已得淨智眼。又得觀察菩薩三昧海
法門。佛子。我得此法門已。於世界微塵等
劫。受持修習。是諸劫中。値無量佛出興于
世。我悉恭敬供養。佛子。我或一劫。値一如
來出興于世。恭敬供養。或二或三。或不可
説。或於一劫。値世界微塵等佛出興于世。
我悉恭敬供養。而未能知諸大菩薩身量像
貌。及其身業心行智慧三昧境界。佛子。我若
見修菩薩行者。歡喜無量恭敬供養。以諸方
便而攝取之。令於阿耨多羅三藐三菩提
得不退轉。佛子。我於世界微塵等劫。値遇
諸佛恭敬供養。彼佛説法悉聞受持。時彼諸
佛。各以種種修多羅。爲我説此法門。我聞
是已。悉於三世佛刹海中諸如來所佛眷屬
所。修此法門。又行菩薩行。菩薩大願海。種
種法門中。修此法門。猶未能知普賢菩薩
所行法門。何以故。佛子。普賢法門猶如虚
空。無量無邊。又如衆生。及三世海。十方刹
海。及諸法界。無量無邊。佛子。普賢菩薩法
門。與諸佛身境界齊等。我於世界微塵等
劫。觀菩薩身心無厭足。何以故。我於菩薩
一一毛孔中。念念悉見無量無邊莊嚴世界。
佛坐道場成等正覺。於大衆中。以微妙音
轉正法輪。説種種修多羅。種種諸乘。種種
清淨。復次佛子。我於菩薩一一毛孔中。念念
悉見諸衆生海。各有所住。及其境界諸根不
同。於三世中發菩提心。行菩薩行具大
願海。淨諸菩薩無量無邊波羅蜜海。及諸菩
薩本生之海。無量無邊大慈悲海。攝取衆生
悉令歡喜。乃至悉見一切菩薩。現處中宮采
女圍遶。佛子。我於菩薩一一毛孔中。皆悉
覩見如是等事。佛子。我唯知此法門。諸大
菩薩。皆悉究竟諸方便海。顯現一切衆生等
身。隨順世間。於一切毛孔。普放一切相海
光明。了法無性。諸衆生類等如虚空。一切
至處皆悉如如。顯現神變。於諸法界得自
在力。遊戲普門。一切諸地法門海中。我當
云何能知能説彼功徳行。爾時瞿夷。語善
財言。善男子。此迦毘羅城摩耶夫人汝詣彼
問。云何菩薩修習諸行。不染世法。供養諸
佛。於菩薩行得不退轉。除滅障礙。不由
他悟入諸法門。常能應現一切佛所。攝取
衆生。盡未來劫修菩薩行而不退轉。究竟
滿足大乘諸願。長養一切衆生善根。爾時瞿
夷。承佛神力。欲重明此義。以偈頌曰
    我見樂修行菩薩諸行者
    歡喜心無量皆悉攝取之
    乃昔久遠世過百刹塵劫
    有劫名清淨世界名光明
    爾時彼劫中六十百千億
    那由他諸佛出興於世間
    最後等正覺號爲法幢燈
    彼佛滅度後有王名智山
    以大自在力王領閻浮提
    悉能廣降伏一切諸怨敵
    王子有五百端正身姝妙
    其體淨圓滿見者無厭足
    深信諸佛法恭敬而供養
    守護正法藏受持樂修習
    彼王有太子名曰善光明
    三十相嚴身饒益諸群生
    五百億人倶出家行學道
    勇猛精進力護持彼佛法
    王都名智樹一億城圍遶
    有林名靜徳衆寶樹莊嚴
    善光住此林廣説佛正法
    辯才無窮盡令衆悉清淨
    或爲乞食故入彼王都城
    庠序有威儀見者莫不欣
    遊歩如師子志意常安諦
    諸根悉調伏念慧現在前
    爾時有長者名曰歡喜幢
    我爲長者女名曰隨順光
    時我於城中遇見善光明
    相好莊嚴身歡喜心無量
    次乞至我門我以染心施
    摩尼莊嚴具投彼善光鉢
    雖以染愛心供養彼佛子
    二百五十劫不＊經三惡道
    常於天人中尊貴王家生
    恒見善光明妙相莊嚴身
    於後所過劫二百有五十
    善現女家生名離垢妙徳
    我見勝自在發起供養心
    不惜身壽命隨其所施與
    時與太子倶覲佛勝日光
    歡喜心無量發起菩提心
    彼劫最後佛名廣解脱光
    出興於世間我値悉供養
    從彼最後佛得淨智慧眼
    了知諸法相除滅虚妄倒
    得觀察菩薩三昧海法門
    一念悉覩見不可思議刹
    見彼諸佛刹或淨或垢穢
    於淨不貪樂於穢不憎惡
    普見諸世界如來坐道場
    一念見諸佛不思議光海
    亦見佛眷屬一切三摩提
    一切諸法門皆悉無障礙
    又知彼業行隨其所住地
    及諸大願海一念悉了知
    我於菩薩身見諸菩薩等
    無量劫修行一切莫能測
    一一毛孔見阿僧祇劫刹
    風輪水火輪一切大地輪
    種種所依住世界形類相
    諸妙莊嚴具衆生身差別
    又見世界海一切諸世界
    諸佛出興世説法度衆生
    我於無量劫修習菩薩行
    猶不知菩薩身業心智慧
時善財童子。頭面敬禮彼瞿夷足。遶畢辭
退◎
大方廣佛華嚴經卷第五十六

大方廣佛華嚴經卷第五十七
　東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯　
  入法界品第三十四之十四
◎爾時善財童子作如是念。我當云何見
善知識。善知識者遠離世間。住無所住不
著諸入。超出障礙趣無礙道。具淨法身善
業化身。以明淨智觀諸世間。大願成滿。持
佛法身。如意法身。非生滅身。非來去身。非虚
實身。非聚散身。一切諸相即一相身。離邊見
身。無所著身。無窮盡身。滅衆虚妄如電光身。
如幻夢身。如鏡像身。如淨日身。充滿一切
諸方化身。於三世中無壞法身。非身之身。如
是等身。一切世間所不能見。唯是普賢菩
薩所見。彼善知識行無礙行。我當云何能
見親近。知其相貌聞法受持。作是念已。時
有城天。名曰寶眼。眷屬圍遶在虚空中。爲

Footnote:

755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]