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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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滅道聖諦若樂若苦。説苦聖諦若我若無我。
説集滅道聖諦若我若無我。説苦聖諦若淨
若不淨。説集滅道聖諦若淨若不淨。若有能
依如是等法修行般若。是行般若波羅蜜多。
復作是説行般若者。應求苦聖諦若常若無
常。應求集滅道聖諦若常若無常。應求苦聖
諦若樂若苦。應求集滅道聖諦若樂若苦。應
求苦聖諦若我若無我。應求集滅道聖諦若
我若無我。應求苦聖諦若淨若不淨。應求集
滅道聖諦若淨若不淨。若有能求如是等法
修行般若。是行般若波羅蜜多。憍尸迦。若
善男子善女人等。如是求苦聖諦若常若無
常。求集滅道聖諦若常若無常。求苦聖諦若
樂若苦。求集滅道聖諦若樂若苦。求苦聖諦
若我若無我。求集滅道聖諦若我若無我。求
苦聖諦若淨若不淨。求集滅道聖諦若淨若
不淨。依此等法行般若者。我説名爲行有所
得相似般若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當
知皆是説有所得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説四靜慮若常若無常。説四無量
四無色定若常若無常。説四靜慮若樂若苦。
説四無量四無色定若樂若苦。説四靜慮若
我若無我。説四無量四無色定若我若無我。
説四靜慮若淨若不淨。説四無量四無色定
若淨若不淨。若有能依如是等法修行般若。
是行般若波羅蜜多。復作是説行般若者。應
求四靜慮若常若無常。應求四無量四無色
定若常若無常。應求四靜慮若樂若苦。應求
四無量四無色定若樂若苦。應求四靜慮若
我若無我。應求四無量四無色定若我若無
我。應求四靜慮若淨若不淨。應求四無量四
無色定若淨若不淨。若有能求如是等法修
行般若。是行般若波羅蜜多。憍尸迦。若善男
子善女人等。如是求四靜慮若常若無常。求
四無量四無色定若常若無常。求四靜慮若
樂若苦。求四無量四無色定若樂若苦。求四
靜慮若我若無我。求四無量四無色定若我
若無我。求四靜慮若淨若不淨。求四無量四
無色定若淨若不淨。依此等法行般若者。我
説名爲行有所得相似般若波羅蜜多。憍尸
迦。如前所説當知皆是説有所得相似般若
波羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百三十六



大般若波羅蜜多經卷第一百三
十七
 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  初分校量功徳品第三十之三十五
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説八解脱若常若無常。説八勝處
九次第定十遍處若常若無常説八解脱若樂
若苦。説八勝處九次第定十遍處若樂若苦。
説八解脱若我若無我。説八勝處九次第定
十遍處若我若無我。説八解脱若淨若不淨。
説八勝處九次第定十遍處若淨若不淨。若有
能依如是等法修行般若。是行般若波羅蜜
多。復作是説行般若者。應求八解脱若常若
無常。應求八勝處九次第定十遍處若常若
無常。應求八解脱若樂若苦。應求八勝處九
次第定十遍處若樂若苦。應求八解脱若我
若無我。應求八勝處九次第定十遍處若我
若無我。應求八解脱若淨若不淨。應求八勝
處九次第定十遍處若淨若不淨。若有能求
如是等法修行般若。是行般若波羅蜜多。憍
尸迦。若善男子善女人等。如是求八解脱若
常若無常。求八勝處九次第定十遍處若常
若無常。求八解脱若樂若苦。求八勝處九次
第定十遍處若樂若苦。求八解脱若我若無
我。求八勝處九次第定十遍處若我若無我。
求八解脱若淨若不淨。求八勝處九次第定
十遍處若淨若不淨。依此等法行般若者。我
説名爲行有所得相似般若波羅蜜多。憍尸
迦。如前所説當知皆是説有所得相似般若
波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説四念住若常若無常。説四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道支若常若
無常。説四念住若樂若苦。説四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支若樂若苦。説
四念住若我若無我。説四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支若我若無我。説四
念住若淨若不淨説四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支若淨若不淨。若有能
依如是等法修行般若。是行般若波羅蜜多。
復作是説行般若者。應求四念住若常若無
常。應求四正斷乃至八聖道支若常若無常。
應求四念住若樂若苦。應求四正斷乃至八
聖道支若樂若苦。應求四念住若我若無我。
應求四正斷乃至八聖道支若我若無我。應
求四念住若淨若不淨。應求四正斷乃至八
聖道支若淨若不淨。若有能求如是等法修
行般若。是行般若波羅蜜多。憍尸迦。若善男
子善女人等。如是求四念住若常若無常。求
四正斷乃至八聖道支若常若無常。求四念
住若樂若苦。求四正斷乃至八聖道支若樂
若苦。求四念住若我若無我。求四正斷乃至
八聖道支若我若無我。求四念住若淨若不
淨。求四正斷乃至八聖道支若淨若不淨。依
此等法行般若者。我説名爲行有所得相似
般若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當知皆是
説有所得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説空解脱門若常若無常。説無相
無願解脱門若常若無常。説空解脱門若樂
若苦。説無相無願解脱門若樂若苦。説空解
脱門若我若無我。説無相無願解脱門若我
若無我。説空解脱門若淨若不淨。説無相無
願解脱門若淨若不淨。若有能依如是等法
修行般若。是行般若波羅蜜多。復作是説行
般若者。應求空解脱門若常若無常。應求無
相無願解脱門若常若無常。應求空解脱門
若樂若苦。應求無相無願解脱門若樂若苦。
應求空解脱門若我若無我。應求無相無願
解脱門若我若無我。應求空解脱門若淨若
不淨。應求無相無願解脱門若淨若不淨。若
有能求如是等法修行般若。是行般若波羅
蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如是求空
解脱門若常若無常。求無相無願解脱門若
常若無常。求空解脱門若樂若苦。求無相無
願解脱門若樂若苦。求空解脱門若我若無
我。求無相無願解脱門若我若無我。求空解
脱門若淨若不淨。求無相無願解脱門若淨
若不淨。依此等法行般若者。我説名爲行有
所得相似般若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説
當知皆是説有所得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説五眼若常若無常。説六神通若
常若無常。説五眼若樂若苦。説六神通若樂
若苦。説五眼若我若無我。説六神通若我若
無我。説五眼若淨若不淨。説六神通若淨若
不淨。若有能依如是等法修行般若。是行般
若波羅蜜多。復作是説行般若者。應求五眼
若常若無常。應求六神通若常若無常。應求
五眼若樂若苦。應求六神通若樂若苦。應求
五眼若我若無我。應求六神通若我苦無我。
應求五眼若淨若不淨。應求六神通若淨若
不淨。若有能求如是等法修行般若。是行般
若波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如
是求五眼若常若無常。求六神通若常若無
常。求五眼若樂若苦。求六神通若樂若苦。求
五眼若我若無我。求六神通若我若無我。求
五眼若淨若不淨。求六神通若淨若不淨。依
此等法行般若者。我説名爲行有所得相似
般若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當知皆是
説有所得相似般若波羅蜜多。
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説佛十力若常若無常。説四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法若常若無常。説佛十力若樂若苦。説四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法若樂若苦。説佛十力若我若無我。説四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法若我若無我。説佛十力若淨若不淨。
説四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法若淨若不淨。若有能依如是等
法修行般若。是行般若波羅蜜多。復作是説
行般若者。應求佛十力若常若無常。應求四
無所畏乃至十八佛不共法若常若無常。應
求佛十力若樂若苦。應求四無所畏乃至十
八佛不共法若樂若苦。應求佛十力若我若
無我。應求四無所畏乃至十八佛不共法若
我若無我。應求佛十力若淨若不淨。應求四
無所畏乃至十八佛不共法若淨若不淨。若
有能求如是等法修行般若。是行般若波羅
蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如是求佛
十力若常若無常。求四無所畏乃至十八佛
不共法若常若無常。求佛十力若樂若苦。求
四無所畏乃至十八佛不共法若樂若苦。求
佛十力若我若無我。求四無所畏乃至十八
佛不共法若我若無我。求佛十力若淨若不
淨。求四無所畏乃至十八佛不共法若淨若
不淨。依此等法行般若者。我説名爲行有所
得相似般若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當
知皆是説有所得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説無忘失法若常若無常。説恒住
捨性若常若無常。説無忘失法若樂若苦。説
恒住捨性若樂若苦。説無忘失法若我若無
我。説恒住捨性若我若無我。説無忘失法若
淨若不淨。説恒住捨性若淨若不淨。若有能
依如是等法修行般若。是行般若波羅蜜多。
復作是説行般若者。應求無忘失法若常若
無常。應求恒住捨性若常若無常。應求無忘
失法若樂若苦。應求恒住捨性若樂若苦。應
求無忘失法若我若無我。應求恒住捨性若
我若無我。應求無忘失法若淨若不淨。應求
恒住捨性若淨若不淨。若有能求如是等法
修行般若。是行般若波羅蜜多。憍尸迦。若
善男子善女人等。如是求無忘失法若常若
無常。求恒住捨性若常若無常。求無忘失法
若樂若苦。求恒住捨性若樂若苦。求無忘失
法若我若無我。求恒住捨性若我若無我。求
無忘失法若淨若不淨。求恒住捨性若淨若
不淨。依此等法行般若者。我説名爲行有所
得相似般若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當
知皆是説有所得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説一切智若常若無常。説道相智
一切相智若常若無常。説一切智若樂若苦。
説道相智一切相智若樂若苦。説一切智若
我若無我。説道相智一切相智若我若無我。
説一切智若淨若不淨。説道相智一切相智
若淨若不淨。若有能依如是等法修行般若。
是行般若波羅蜜多。復作是説行般若者。應
求一切智若常若無常。應求道相智一切相
智若常若無常。應求一切智若樂若苦。應求
道相智一切相智若樂若苦。應求一切智若
我若無我。應求道相智一切相智若我若無
我。應求一切智若淨若不淨。應求道相智一
切相智若淨若不淨。若有能求如是等法修
行般若。是行般若波羅蜜多。憍尸迦。若善男
子善女人等。如是求一切智若常若無常。求
道相智一切相智若常若無常。求一切智若
樂若苦。求道相智一切相智若樂若苦。求一
切智若我若無我。求道相智一切相智若我
若無我。求一切智若淨若不淨。求道相智一
切相智若淨若不淨。依此等法行般若者。我
説名爲行有所得相似般若波羅蜜多。憍尸
迦。如前所説當知皆是説有所得相似般若
波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説一切陀羅尼門若常若無常。説
一切三摩地門若常若無常。説一切陀羅尼
門若樂若苦。説一切三摩地門若樂若苦。説
一切陀羅尼門若我若無我。説一切三摩地門
若我若無我。説一切陀羅尼門若淨若不淨。
説一切三摩地門若淨若不淨。若有能依如
是等法修行般若。是行般若波羅蜜多。復作
是説行般若者。應求一切陀羅尼門若常若
無常。應求一切三摩地門若常若無常。應求
一切陀羅尼門若樂若苦。應求一切三摩地
門若樂若苦。應求一切陀羅尼門若我若無
我。應求一切三摩地門若我若無我。應求一
切陀羅尼門若淨若不淨。應求一切三摩地
門若淨若不淨。若有能求如是等法修行般
若。是行般若波羅蜜多。憍尸迦。若善男子
善女人等。如是求一切陀羅尼門若常若無
常。求一切三摩地門若常若無常。求一切陀
羅尼門若樂若苦。求一切三摩地門若樂若
苦。求一切陀羅尼門若我若無我。求一切三
摩地門若我若無我。求一切陀羅尼門若淨
若不淨。求一切三摩地門若淨若不淨。依此
等法行般若者。我説名爲行有所得相似般
若波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當知皆是説
有所得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説預流向預流果若常若無常。説
一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿
羅漢果若常若無常。説預流向預流果若樂
若苦。説一來向一來果不還向不還果阿羅
漢向阿羅漢果若樂若苦。説預流向預流果
若我若無我。説一來向一來果不還向不還
果阿羅漢向阿羅漢果若我若無我。説預流
向預流果若淨若不淨。説一來向一來果不
還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨
若有能依如是等法修行般若。是行般若波
羅蜜多。復作是説行般若者。應求預流向
預流果若常若無常。應求一來向乃至阿羅
漢果若常若無常。應求預流向預流果若樂
若苦。應求一來向乃至阿羅漢果若樂若苦。
應求預流向預流果若我若無我。應求一來
向乃至阿羅漢果若我若無我。應求預流向
預流果若淨若不淨。應求一來向乃至阿羅
漢果若淨若不淨。若有能求如是等法修行
般若。是行般若波羅蜜多。憍尸迦。若善男
子善女人等。如是求預流向預流果若常若
無常。求一來向乃至阿羅漢果若常若無常。
求預流向預流果若樂若苦。求一來向乃至
阿羅漢果若樂若苦。求預流向預流果若我
若無我。求一來向乃至阿羅漢果若我若無
我。求預流向預流果若淨若不淨。求一來向
乃至阿羅漢果若淨若不淨。依此等法行般
若者。我説名爲行有所得相似般若波羅蜜
多。憍尸迦。如前所説當知皆是説有所得相
似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説一切獨覺菩提若常若無常。説
一切獨覺菩提若樂若苦。説一切獨覺菩提
若我若無我。説一切獨覺菩提若淨若不淨。
若有能依如是等法修行般若。是行般若波
羅蜜多。復作是説行般若者。應求一切獨覺
菩提若常若無常。應求一切獨覺菩提若樂
若苦。應求一切獨覺菩提若我若無我。應求
一切獨覺菩提若淨若不淨。若有能求如是
等法修行般若。是行般若波羅蜜多。憍尸迦。
若善男子善女人等。如是求一切獨覺菩提
若常若無常。求一切獨覺菩提若樂若苦。求
一切獨覺菩提若我若無我。求一切獨覺菩
提若淨若不淨。依此等法行般若者。我説名
爲行有所得相似般若波羅蜜多。憍尸迦。如
前所説當知皆是説有所得相似般若波羅蜜

復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説一切菩薩摩訶薩行若常若無
常。説一切菩薩摩訶薩行若樂若苦。説一切
菩薩摩訶薩行若我若無我。説一切菩薩摩
訶薩行若淨若不淨。若有能依如是等法修
行般若。是行般若波羅蜜多。復作是説行般
若者。應求一切菩薩摩訶薩行若常若無常。
應求一切菩薩摩訶薩行若樂若苦。應求一
切菩薩摩訶薩行若我若無我。應求一切菩
薩摩訶薩行若淨若不淨。若有能求如是等
法修行般若。是行般若波羅蜜多。憍尸迦。若
善男子善女人等。如是求一切菩薩摩訶薩
行若常若無常。求一切菩薩摩訶薩行若樂
若苦。求一切菩薩摩訶薩行若我若無我。求
一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨。依此等法
行般若者。我説名爲行有所得相似般若波
羅蜜多。憍尸迦。如前所説當知皆是説有所
得相似般若波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説諸佛無上正等菩提若常若無
常。説諸佛無上正等菩提若樂若苦。説諸佛
無上正等菩提若我若無我。説諸佛無上正
等菩提若淨若不淨。若有能依如是等法修
行般若。是行般若波羅蜜多。復作是説行般
若者。應求諸佛無上正等菩提若常若無常。
應求諸佛無上正等菩提若樂若苦。應求諸
佛無上正等菩提若我若無我。應求諸佛無
上正等菩提若淨若不淨。若有能求如是等
法修行般若。是行般若波羅蜜多。憍尸迦。若
善男子善女人等。如是求諸佛無上正等菩
提若常若無常。求諸佛無上正等菩提若樂
若苦。求諸佛無上正等菩提若我若無我。求
諸佛無上正等菩提若淨若不淨。依此等法
行般若者。我説名爲行有所得相似般若波
羅蜜多。憍尸迦。如前所説當知皆是説有所
得相似般若波羅蜜多
時天帝釋復白佛言。世尊。云何諸善男子善
女人等。説有所得靜慮波羅蜜多。名説相似
靜慮波羅蜜多
佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無
上菩提心者。説色若常若無常。説受想行識
若常若無常。説色若樂若苦。説受想行識若
樂若苦。説色若我若無我。説受想行識若我
若無我。説色若淨若不淨。説受想行識若淨
若不淨。若有能依如是等法修行靜慮。是行
靜慮波羅蜜多。復作是説行靜慮者。應求色
若常若無常。應求受想行識若常若無常。應
求色若樂若苦。應求受想行識若樂若苦。應
求色若我若無我。應求受想行識若我若無
我。應求色若淨若不淨。應求受想行識若淨
若不淨。若有能求如是等法修行靜慮。是行
靜慮波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。
如是求色若常若無常。求受想行識若常若
無常。求色若樂若苦。求受想行識若樂若苦。
求色若我若無我。求受想行識若我若無我。
求色若淨若不淨求受想行識若淨若不淨。
依此等法行靜慮者。我説名爲行有所得相
似靜慮波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當知皆
是説有所得相似靜慮波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説眼處若常若無常。説耳鼻舌身
意處若常若無常。説眼處若樂若苦。説耳鼻
舌身意處若樂若苦。説眼處若我若無我。説
耳鼻舌身意處若我若無我。説眼處若淨若
不淨。説耳鼻舌身意處若淨若不淨。若有能
依如是等法修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多。
復作是説行靜慮者。應求眼處若常若無常。
應求耳鼻舌身意處若常若無常。應求眼處
若樂若苦。應求耳鼻舌身意處若樂若苦。應
求眼處若我若無我。應求耳鼻舌身意處若
我若無我。應求眼處若淨若不淨。應求耳鼻
舌身意處若淨若不淨。若有能求如是等法
修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多。憍尸迦。若
善男子善女人等。如是求眼處若常若無常。
求耳鼻舌身意處若常若無常。求眼處若樂
若苦。求耳鼻舌身意處若樂若苦。求眼處若
我若無我。求耳鼻舌身意處若我若無我。求
眼處若淨若不淨。求耳鼻舌身意處若淨若
不淨。依此等法行靜慮者。我説名爲行有所
得相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當
知皆是説有所得相似靜慮波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者説色處若常若無常。説聲香味觸
法處若常若無常。説色處若樂若苦。説聲香
味觸法處若樂若苦。説色處若我若無我。説
聲香味觸法處若我若無我。説色處若淨若
不淨。説聲香味觸法處若淨若不淨。若有能
依如是等法修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多。
復作是説行靜慮者。應求色處若常若無常。
應求聲香味觸法處若常若無常。應求色處
若樂若苦。應求聲香味觸法處若樂若苦。應
求色處若我若無我。應求聲香味觸法處若
我若無我。應求色處若淨若不淨。應求聲香
味觸法處若淨若不淨。若有能求如是等法
修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多。憍尸迦。若善
男子善女人等。如是求色處若常若無常。求
聲香味觸法處若常若無常。求色處若樂若
苦。求聲香味觸法處若樂若苦。求色處若我
若無我。求聲香味觸法處若我若無我。求
色處若淨若不淨。求聲香味觸法處若淨若
不淨。依此等法行靜慮者。我説名爲行有所
得相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦。如前所説當
知皆是説有所得相似靜慮波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説眼界若常若無常。説色界眼識
界及眼觸眼觸爲縁所生諸受若常若無常。
説眼界若樂若苦。説色界眼識界及眼觸眼
觸爲縁所生諸受若樂若苦。説眼界若我若
無我。説色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生
諸受若我若無我。説眼界若淨若不淨。説色
界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受若淨若
不淨。若有能依如是等法修行靜慮。是行靜
慮波羅蜜多。復作是説行靜慮者。應求眼界
若常若無常。應求色界乃至眼觸爲縁所生
諸受若常若無常。應求眼界若樂若苦。應求
色界乃至眼觸爲縁所生諸受若樂若苦。應
求眼界若我若無我。應求色界乃至眼觸爲
縁所生諸受若我若無我。應求眼界若淨若
不淨。應求色界乃至眼觸爲縁所生諸受若
淨若不淨。若有能求如是等法修行靜慮。是
行靜慮波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人
等。如是求眼界若常若無常。求色界乃至眼
觸爲縁所生諸受若常若無常。求眼界若樂
若苦。求色界乃至眼觸爲縁所生諸受若樂
若苦。求眼界若我若無我。求色界乃至眼觸
爲縁所生諸受若我若無我。求眼界若淨若
不淨。求色界乃至眼觸爲縁所生諸受若淨
若不淨。依此等法行靜慮者。我説名爲行有
所得相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦。如前所説
當知皆是説有所得相似靜慮波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説耳界若常若無常。説聲界耳識
界及耳觸耳觸爲縁所生諸受若常若無常。
説耳界若樂若苦。説聲界耳識界及耳觸耳
觸爲縁所生諸受若樂若苦。説耳界若我若
無我。説聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
諸受若我若無我。説耳界若淨若不淨。説聲
界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受若淨若
不淨。若有能依如是等法修行靜處是行靜
慮波羅蜜多。復作是説行靜慮者。應求耳界
若常若無常。應求聲界乃至耳觸爲縁所生
諸受若常若無常。應求耳界若樂若苦。應
求聲界乃至耳觸爲縁所生諸受若樂若苦。
應求耳界若我若無我。應求聲界乃至耳觸
爲縁所生諸受若我若無我。應求耳界若淨
若不淨。應求聲界乃至耳觸爲縁所生諸受
若淨若不淨。若有能求如是等法修行靜慮。
是行靜慮波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女
人等。如是求耳界若常若無常。求聲界乃至
耳觸爲縁所生諸受若常若無常。求耳界若
樂若苦。求聲界乃至耳觸爲縁所生諸受若
樂若苦。求耳界若我若無我。求聲界乃至耳
觸爲縁所生諸受若我若無我。求耳界若淨
若不淨。求聲界乃至耳觸爲縁所生諸受若
淨若不淨。依此等法行靜慮者。我説名爲行
有所得相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦。如前所
説當知皆是説有所得相似靜慮波羅蜜多」
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説鼻界若常若無常。説香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受若常若無常。
説鼻界若樂若苦。説香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲縁所生諸受若樂若苦。説鼻界若我若
無我。説香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生
諸受若我若無我。説鼻界若淨若不淨。説香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受若淨若
不淨。若有能依如是等法修行靜慮。是行靜
慮波羅蜜多。復作是説行靜慮者。應求鼻界
若常若無常。應求香界乃至鼻觸爲縁所生
諸受若常若無常。應求鼻界若樂若苦。應求
香界乃至鼻觸爲縁所生諸受若樂若苦。應
求鼻界若我若無我。應求香界乃至鼻觸爲
縁所生諸受若我若無我。應求鼻界若淨若
不淨。應求香界乃至鼻觸爲縁所生諸受若
淨若不淨。若有能求如是等法修行靜慮。是
行靜慮波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人
等。如是求鼻界若常若無常。求香界乃至鼻
觸爲縁所生諸受若常若無常。求鼻界若樂
若苦。求香界乃至鼻觸爲縁所生諸受若樂
若苦。求鼻界若我若無我。求香界乃至鼻觸
爲縁所生諸受若我若無我。求鼻界若淨若
不淨。求香界乃至鼻觸爲縁所生諸受若淨
若不淨。依此等法行靜慮者。我説名爲行有
所得相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦。如前所説
當知皆是説有所得相似靜慮波羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百三十七



大般若波羅蜜多經卷第一百三
十八
 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  初分校量功徳第三十之三十六
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説舌界若常若無常。説味界舌識
界及舌觸舌觸爲縁所生諸受若常若無常。
説舌界若樂若苦。説味界舌識界及舌觸舌
觸爲縁所生諸受若樂若苦。説舌界若我若
無我。説味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生
諸受。若我若無我。説舌界若淨若不淨。説味
界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受若淨若
不淨。若有能依如是等法修行靜慮。是行靜
慮波羅蜜多。復作是説。行靜慮者應求舌界
若常若無常。應求味界乃至舌觸爲縁所生
諸受若常若無常。應求舌界若樂若苦。應求
味界乃至舌觸爲縁所生諸受若樂若苦。應
求舌界若我若無我。應求味界乃至舌觸爲
縁所生諸受若我若無我。應求舌界若淨若
不淨。應求味界乃至舌觸爲縁所生諸受若
淨若不淨。若有能求如是等法修行靜慮。是
行靜慮波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人
等。如是求舌界若常若無常。求味界乃至舌
觸爲縁所生諸受若常若無常。求舌界若樂
若苦。求味界乃至舌觸爲縁所生諸受若樂
若苦。求舌界若我若無我。求味界乃至舌觸
爲縁所生諸受若我若無我。求舌界若淨若
不淨。求味界乃至舌觸爲縁所生諸受若淨
若不淨。依此等法行靜慮者。我説名爲行有
所得相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦。如前所説
當知皆是説有所得相似靜慮波羅蜜多
復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
菩提心者。説身界若常若無常。説觸界身識
界及身觸身觸爲縁所生諸受若常若無常。
説身界若樂若苦。説觸界身識界及身觸身
觸爲縁所生諸受若樂若苦。説身界若我若
無我。説觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
諸受若我若無我。説身界若淨若不淨。説
觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受若淨
若不淨。若有能依如是等法修行靜慮。是行
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