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悲華經 (No. 0157_ 曇無讖譯 ) in Vol. 03
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
四千由旬。我於此座結加趺坐。於一念中
成阿耨多羅三藐三菩提。乃至般涅槃。常於
道場菩提樹下。坐金剛＊座不解不壞。復當
化作無量諸佛及菩薩衆。遣在其餘諸佛世
界教化衆生。一一化佛於一食頃爲諸衆
生説微妙法。即於食頃令無量無邊衆生
悉發阿耨多羅三藐三菩提心。尋發心已即
不退轉阿耨多羅三藐三菩提。如是化佛及
菩薩衆。常作如是希有之事。我成阿耨多
羅三藐三菩提已。願諸餘世界其中衆生悉
見我身。若有衆生眼見我身三十二相八
十種好。悉令必定於阿耨多羅三藐三菩提。
乃至涅槃不離見佛。願令我界所有衆生。
六情完具無所缺少。若諸菩薩欲見我者。
隨其所住行來坐臥悉得見之。是諸菩薩
尋發心已即時見我坐於道場菩提樹下。當
見我時。先來所有於諸法相疑滯之處。我
未爲説便得除斷。亦得深解法相之義。願
我當來壽命無量無能數者。除一切智。菩薩
壽命亦復如是。我一念中成阿耨多羅三藐
三菩提已。即一念中有無量菩薩。鬚髮自落
服三法衣乃至涅槃。於其中間無有一人
長其鬚髮著俗衣裳。一切皆著沙門之服。
爾時佛告第三王子。善男子。善哉善哉。汝
是純善大丈夫也。聰叡善解能作如是甚難
大願。所作功徳甚深甚深難可思議。微妙智
慧之所爲也。汝善男子。爲衆生故自發如
是尊重之願取妙國土。以是故今號汝爲
文殊師利。於未來世過二恒河沙等無量
無邊阿僧祇劫。入第三無量無邊阿僧祇劫。
於此南方有佛世界。名曰清淨無垢寶寘。
此散提嵐界亦入其中。彼世界中有種種莊
嚴。汝於此中當成阿耨多羅三藐三菩提。
號普現如來應正遍知明行足善逝世間
解無上士調御丈夫天人師佛世尊。諸菩薩
衆皆悉清淨。汝之所願具足成就如説而得。
善男子。汝行菩薩道時。於無量億諸如來
所種諸善根。是故一切衆生以汝爲藥。汝
心清淨能破煩惱。増諸善根。爾時文殊師
利前白佛言。世尊。若我所願成就得己利
者。＊惟願十方無量無邊阿僧祇世界六種震
動。其中諸佛現在説法與我受記。亦願一
切衆生受歡喜樂。譬如菩薩入第二禪自在
遊戲。天雨曼陀羅華。遍滿世界。華中常出
佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜力無所畏。如
是等聲。願我敬禮寶藏佛時。即出如是諸
相貌等。作是語已。尋時禮佛頭面著地。即
於是時。十方無量無邊阿僧祇世界六種震
動。天於空中雨曼陀羅華。一切衆生受於
喜樂。譬如菩薩入第二禪自在遊戲。諸菩薩
等是時＊惟聞佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜
十力無畏如是等聲。是時他方諸菩薩等。
見聞是事怪未曾有。各白其佛言。何因縁
故有是瑞應。諸佛各告諸菩薩言。十方諸
佛各各廣爲文殊師利。授阿耨多羅三藐三
菩提記故。是其瑞應。爾時寶藏如來爲文殊
師利。而説偈言
勝意曠大 今可還起
十方諸佛 已授汝記
當於來世 成尊勝道
世界大地 六動震動
衆生滿足 受於快樂
善男子。爾時文殊師利聞是偈已。心生歡
喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽
法
悲華經卷第三
悲華經卷第四
北涼天竺三＊藏曇無讖譯
諸菩薩本授記品第四之二
善男子。爾時寶海梵志。白第四王子能伽
奴言。乃至發願亦復如是。爾時佛告阿伽
那言。善哉善哉。善男子。汝行菩薩道時。
以金剛慧破無量無邊衆生諸煩惱山。大
作佛事然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。善
男子。是故號汝爲金剛智慧光明功徳。爾
時佛告金剛智慧光明功徳菩薩。善男子。汝
於來世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二
恒河沙等阿僧祇劫。於此東方過十恒河沙
等世界中微塵數等世界。有世界名曰不
眴。善男子。汝於是中當得作佛。號曰普
賢如來應供正遍知明行足善逝世間解無上
士調御丈夫天人師佛世尊。其佛世界所有
莊嚴。如汝所願悉皆具足。善男子。寶藏如
來授金剛慧光明徳菩薩摩訶薩阿耨多羅
三藐三菩提記。時虚空中有無量無邊百千
億那由他天。而讃歎言。善哉善哉。雨牛頭
栴檀阿伽流香。多伽流香。多摩羅跋并及末
香。而以供養。爾時金剛智慧光明功徳菩薩
白佛言。世尊。若我所願成就得己利者。我
今敬禮諸佛世尊。＊惟願十方如恒河沙等世
界滿中諸天微妙好香衆生之類。或在地獄
畜生餓鬼天上人中。若聞是香所有身心苦
惱之疾悉得遠離。如是頭面到地。善男子。
爾時金剛智慧光明功徳菩薩作是言已。即
頭面禮佛。爾時十方如恒河沙等世界。周遍
悉有微妙之香。衆生聞者皆得遠離身心苦
惱。爾時寶藏如來即爲金剛智慧光明功徳
菩薩。而説偈言
金剛慧能破 汝今可還起
十方佛世界 周遍有妙香
與無量衆生 安樂及歡喜
當來得成佛 無上世間解
善男子。爾時金剛智慧光明功徳菩薩聞是
偈已。其心歡喜即起合掌前禮佛足。去佛
不遠復坐聽法。善男子。爾時寶海梵志。復
白第五王子無所畏言。乃至發心亦復如
是。爾時王子答梵志言。我今所願。不欲於
此不淨世界成阿耨多羅三藐三菩提。願成
佛時。世界之中無有地獄畜生餓鬼。其地
純以紺琉璃寶。廣説皆如蓮華世界所有莊
嚴。爾時無畏王子。手持蓮華上寶藏佛。作
如是言。世尊。若我所願成就得己利者。以
佛力故今在佛前。願我當得悉見種種莊
嚴三昧。復願天雨種種蓮華大如車輪。遍
滿十方如恒河沙世界微塵數等諸佛國土。
亦令我等皆遙見之。善男子。無畏王子説
是言已。以佛力故尋時即得悉見種種莊
嚴三昧。天雨種種無量蓮花大如車輪。遍
滿十方如恒河沙等世界微塵等諸佛國土
一切大衆皆得遙見。見是事已得歡喜樂。
爾時佛告無畏王子。善男子。及能作是甚
深微妙之大願也。取嚴淨佛土。復能疾得
悉見種種莊嚴三昧。願不虚故天雨如是
無量蓮華。世尊。若我所願成就得己利者願
此諸華悉住於空不復墮落。時寶藏佛告
無畏王子言。善男子。汝今速疾以諸蓮華
印於虚空。是故號汝爲虚空印。爾時佛告
虚空印菩薩。善男子。汝於來世過一恒河沙
等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。於
東南方去此佛土百千萬億恒河沙等世界。
彼有世界名曰蓮華。汝於是中當成阿耨
多羅三藐三菩提。號蓮華尊如來應正遍
知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人
師佛世尊。所有大衆純諸菩薩摩訶薩等其
數無量不可稱計。其佛壽命無量無邊。所願
具足悉皆成就。爾時虚空印菩薩摩訶薩頭
面禮於寶藏如來。即起合掌去佛不遠復
坐聽法。爾時世尊爲虚空印。而説偈言
善男子當知 有人作己利
能斷煩惱結 常令得寂靜
所受持功徳 數如恒河沙
世界微塵等 成就而不失
汝於當來世 成就無上道
亦如過去佛 等無有差別
善男子。虚空印菩薩聞是偈已心生歡喜。
善男子。爾時寶海梵志白第六王子虚空言。
乃至發心亦復如是。爾時王子菴婆羅白
佛言。世尊。我今所願不欲於此不淨世界
成阿耨多羅三藐三菩提。略説如虚空印所
願。世尊。若我所願成就得己利者。願令十
方如恒河沙等世界之中。自然而有七寶妙
蓋。在上虚空羅列而住。純金爲網以覆其
上。七寶爲鈴垂以莊嚴。其蓋寶鈴常出佛
聲法聲比丘僧聲六波羅蜜及六神通十力無
畏如是等聲。世界衆生聞者。尋發阿耨多羅
三藐三菩提心。已發心者即得不退轉。寶
鈴所生佛法僧聲乃至無所畏聲。悉聞十
方世界虚空以佛力故乃得自聞。世尊。
若我所願成就得己利者。願我今者得知日
三昧。以三昧力故増益一切諸善根本。得
三昧已＊惟願諸佛與我授阿耨多羅三藐
三菩提記。是時王子説是語已。以佛力故
即得知日三昧。爾時世尊讃王子言善哉善
哉。善男子。汝所願者甚深甚深。以甚深功徳
因縁故。尋時十方如恒河沙諸世界中。自
然而有七寶妙蓋。於上虚空羅列而住。純
金爲網以覆其上。七寶爲鈴悉以莊嚴。其
鈴常出佛法僧聲乃至無所畏聲。爾時有百
千億那由他衆生。聞是聲已尋發阿耨多羅
三藐三菩提心。是故號汝爲虚空日光明。
爾時佛告虚空日光明菩薩摩訶薩。汝於來
世當成阿耨多羅三藐三菩提。過一恒河
沙阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。東
方去此二恒河沙等佛刹。有世界名曰日
月。汝於是中當成阿耨多羅三藐三菩提。
號法自在豐王如來應正遍知明行足善
逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
爾時虚空日光明菩薩聞是記已即禮佛足。
爾時世尊爲虚空日光明。而説偈言
善男子今起 善哉自調御
以淳淑大悲 於一切衆生
度脱令斷苦 畢竟住彼岸
智慧善分別 令到無上道
善男子。爾時虚空日光明菩薩聞是偈已。其
心歡喜即起合掌前聽佛足。去佛不遠復坐
聽法
爾時寶海梵志復白第七王子善臂言。乃至
發心亦復如是。爾時王子白佛言。我今所
願不欲於此不淨世界成阿耨多羅三藐
三菩提。願我來世所有世界。無有地獄畜生
餓鬼女人名字及以胎生。須彌諸山大小鐵
圍。山陵堆阜石沙穢惡。荊棘惡風木樹叢
林。大海江河日月晝夜闇冥臭處。衆生等類
無有便利涕唾汚垢。身心不受諸不樂事。
馬瑙爲地無諸塵土。純有百千無量珍寶
而莊嚴之。無有諸草唯有好妙曼陀羅華。
種種寶樹以爲＊挍飾。其寶樹下有妙寶
蓋。復有種種寶衣華鬘。諸寶瓔珞香華＊伎
樂。諸寶器物諸寶妙華。以如是等＊挍飾其
樹。世界之中無有晝夜。以華開合而知時
節。諸菩薩等在金華中自然出生。既得生
已皆得悉見種種莊嚴三昧。以三昧力故
得見十方如微塵等諸世界中現在諸佛。於
此三昧一念之頃具足六通。以天耳故悉
聞十方如微塵等世界現在諸佛説法音聲。
以宿命智知過去世如一佛土微塵等劫宿
世之事。以天眼故悉見十方諸佛世界種種
莊嚴。以他心智故於一念中。得知如一佛
世界微塵數等世界衆生心之所念。乃至成
阿耨多羅三藐三菩提終不失是三昧。清旦
之時四方有風柔軟清淨。吹微妙香及散
諸華。以風力故。諸菩薩等從三昧起。三昧
起已即得如是如意通力。以是力故於一
念頃能到十方一一方面如一佛土。微塵數
等諸佛世界。供養現在諸佛世尊請受妙
法。即一念中還至本土無有罣＊閡。諸菩薩
等在曼陀羅華摩訶曼陀羅華華臺之中。結
加趺坐思惟法門。所謂欲得見我所在方
面。隨身所向悉令得見若於深法有疑
滯者。以見我故尋得除滅。若有問義欲
聽法者。以見我故即得深解無有狐疑。
所有菩薩深解無我及無我所。是故能捨身
根命根一切必定不退於阿耨多羅三藐三
菩提。世界無有一切不善之名。亦無受戒
破戒之名毀戒悔過。一切衆生其身皆有
三十二相。得那羅延力。乃至成阿耨多羅
三藐三菩提。無有一人六根毀缺不完具者。
所有衆生即於生已鬚髮自落。服三法衣。
得善分別三昧。乃至阿耨多羅三藐三菩提
終不中失。諸衆生等悉得和合一切善根。無
有一人爲老病所苦。若諸菩薩命終之時
結＊加趺坐。入於火定自燒其身。燒其身
已四方清風來吹其身。舍利散在諸方無佛
世界。尋時變作摩尼寶珠。如轉輪聖王所有
寶珠。若有衆生見觸之者。悉令不墮三
惡道中。乃至涅槃不受諸苦。即得捨身生
於他方現在佛所諮受妙法。發阿耨多羅三
藐三菩提心便不退轉。所有衆生若命終時。
其心在定無有散亂。不受諸苦愛別離等。
命終之後不墮八難無佛之世。乃至成阿耨
多羅三藐三菩提。常得見佛諮受妙法供
養衆僧。一切衆生離於貪欲瞋恚愚癡恩愛
嫉妬無明憍慢。世界無有聲聞縁覺。所有大
衆純諸菩薩摩訶薩等充滿其國。其心柔軟
無有愛濁。堅固不退於阿耨多羅三藐三菩
提得諸三昧。世界純有清淨光明。十方如微
塵等諸佛世界。悉皆得聞我之世界。我界
所有微妙之香。悉遍十方如微塵等諸佛世
界。我界衆生常得快樂。未曾聞有受苦之
聲。世尊。我行菩薩道時不作齊限。我今要
當莊嚴如是清淨佛土。衆生之類皆使清
淨遍滿其國。然後乃成阿耨多羅三藐三菩
提。世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提。當出
無量無邊光明照於十方。如千佛刹微塵
數等諸佛世界。令彼衆生悉遙見我三十二
相。即時得斷貪欲瞋恚愚癡嫉妬無明憍慢
一切煩惱。發阿耨多羅三藐三菩提心。如
其所求得陀羅尼三昧忍辱。以見我故。寒
所有衆生悉得熅樂。譬如菩薩入第二禪。
以見我故身心受於第一妙樂。發阿耨多
羅三藐三菩提心。若其命終要當生我佛之
世界。生已即得不退轉於阿耨多羅三藐三
菩提。熱地獄等畜生餓鬼亦復如是。諸天所
見光明一倍。令我壽命無量無邊無能數
者。除一切智。世尊。我成阿耨多羅三藐三
菩提已。令十方無量無邊阿僧祇世界現在
諸佛稱讃於我。其餘衆生若得聞是稱讃
我聲。願作善根速生我國。命終之後必生
我國。唯除五逆毀壞正法誹謗聖人。世尊。
我成阿耨多羅三藐三菩提已。十方無量無
邊阿僧祇世界中所有衆生。若聞我聲發願
欲生我世界者。是諸衆生臨命終時。悉令
見我與諸大衆前後圍遶。我於爾時入無
翳三昧。以三昧力故現在其前而爲説法。
以聞法故尋得斷除一切苦惱心大歡喜。
其心喜故得寶冥三昧。以三昧力故令心
得念及無生忍。命終之後必生我界。若餘世
界諸衆生等無有七財。不欲修集行於三
乘。不欲生於人天中者。亦不修行一切善
根及三福處。非法行汚愛著惡欲專行邪見。
如是衆生願我入於無燋惱三昧。以三昧
力故彼諸衆生若命終時。我與大衆而住
其前爲説妙法。復爲示現佛土所有。又勸
令發阿耨多羅三藐三菩提心。衆生聞已即
於我所心生深信歡喜安樂。尋發阿耨多
羅三藐三菩提心。令彼衆生得斷苦惱。斷
苦惱已便得日燈光明三昧斷於癡＊闇。命
終之後尋生我界。爾時寶藏如來讃言。善哉
善哉。汝今乃能作微妙之大願也。世尊。若
我所願成就得己利者。願令十方如微塵等
諸佛世界。悉雨憂陀羅婆羅香并栴檀香牛
頭栴檀香種種末香。若有衆生在在處處聞
是香者。悉發阿耨多羅三藐三菩提心。令
我今者得金剛願三昧。以三昧力故悉得
遙見諸世界中所雨諸香。善男子。爾時王子
説是言已尋得三昧。自見十方如微塵數
等諸佛世界。所有諸香＊憂陀羅婆羅香牛
頭栴檀種種末香。及見一一方面有不可
計諸衆生等。恭敬叉手發阿耨多羅三藐三
菩提心。寶藏如來告王子言。善男子。汝之
所願已得成就。天雨種種諸微妙香已。有
不可計衆生。恭敬叉手發阿耨多羅三藐三
菩提心。是故號汝爲師子香。汝於來世
過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等
阿僧祇劫。上方去此四十二恒河沙世界微
塵數等諸佛世界。有世界名青香光明無
垢。於彼土當得成阿耨多羅三藐三菩提。
號汝光明無垢堅香豐王如來應供正遍知
明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。善男子。爾時師子香菩薩禮寶藏如
來頭面著地。爾時如來爲師子香菩薩。而
説偈言
天人師起 受諸供養
度脱生死 令離苦惱
斷諸結縛 及諸煩惱
來世當作 天人之尊
善男子。爾時師子香菩薩聞是偈已。心大歡
喜即起合掌。去佛不遠復坐聽法
善男子。爾時寶海梵志復白第八王子泯
圖言。乃至發心亦復如是。爾時王子前白
佛言。世尊。我今所願要當於是不淨世界
修菩薩道。復當修治莊嚴十千不淨世界。
令其嚴淨如青香光明無垢世界。亦當教
化無量菩薩。令心清淨無有垢穢皆趣大
乘。悉使充滿我之世界。然後我當成阿耨
多羅三藐三菩提。世尊。願我修行菩薩道
時。要當勝於餘諸菩薩。世尊。我已於七歳
之中端坐思惟諸佛菩薩清淨功徳。及種種
莊嚴佛土功徳。是時即得悉見種種莊嚴三
昧等萬一千菩薩三昧増進修行。世尊。若未
來諸菩薩等行菩薩道時。亦願悉得如
是三昧。世尊。願我得出離三世勝幢三昧。
以三昧力故悉見十方無量無邊諸佛世界。
在在處處現在諸佛。出離三世爲諸衆生
説於正法。世尊。願我得不退三昧。以三昧
力故於一念中。悉見如微塵等諸佛菩薩及
諸聲聞恭敬圍遶。願我於此一一佛所。得
無依止三昧。以三昧力故作變化身。一時
遍至如一佛界微塵數等諸如來所供養禮
拜。願我一一身以種種無上珍寶華香塗香
末香妙勝＊伎樂種種莊嚴。供養一一諸佛。
世尊。願我一一身於一一佛所。如大海水
渧等劫行菩薩道。願我得一切身變化三昧。
以三昧力故於一念中在一一佛前。知如
一佛土微塵數等諸佛世界。世尊。願我得功
徳力三昧。以三昧力故於一一佛前。遍到
如一佛土微塵數等諸世尊所。以微妙讃
歎讃歎諸佛。世尊。願我得不眴三昧。以三
昧力故於一念中悉見諸佛遍滿十方無
量無邊世界之中。世尊。願我得無諍三昧。
以三昧力故於一念中悉見過去未來現
在諸佛所有淨妙世界。世尊。願我得首楞
嚴三昧。以三昧力故化作地獄之身入地
獄中。與地獄衆生説微妙法。勸令發阿耨
多羅三藐三菩提心。彼諸衆生聞是法已。尋
發無上菩提之心。即便命終生於人中。隨
所生處常得値佛。隨所値佛而得聽法。
聽受法已即得住於不退轉地。乾闥婆･阿
修羅･迦樓羅･緊那羅･摩睺羅伽･人･非人
等。天･龍･鬼神･夜叉羅刹･毘舍遮･富單
那･伽吒富單那。屠殺･魁膾･商賈･婬女･
畜生･餓鬼。如是等衆亦復如是。皆令發阿
耨多羅三藐三菩提心。有諸衆生隨所生
處得諸色像。我分之身如業所作。隨受苦
樂及諸工巧。願我變化作如是身。隨其所
作而教化之。世尊。若有衆生各各異音。願
我隨其種種音聲。而爲説法各令歡喜。因
其歡喜勸發安止。令其不退於阿耨多羅
三藐三菩提。世尊。我要當教十千佛土所有
衆生。令心清淨無有行業煩惱諸毒。乃至
不令一人屬於四魔。何況多也。若我莊嚴
十千佛土。如是清淨如光明無垢尊香王
佛青香光明無垢世界。所有種種微妙莊嚴。
然後我身及諸眷屬。乃當如彼師子香菩
薩之所願也。世尊。若我所願成就得己利
者。當令十＊千諸佛世界所有衆生斷諸苦
惱。得柔軟心得調伏心。各各自於四天下
界。見佛世尊現在説法一切衆生。自然而
得種種珍寶華香末香及以塗香。種種衣服
種種幢＊幡。各各以用供養於佛。供養佛已
悉發無上菩提之心。世尊。我等今者以悉
得見種種莊嚴三昧力故。皆得遙見如是
諸事。作是語已尋如所願悉得見之。爾時
世尊讃阿彌具言。善哉善哉。善男子。汝今
世界周匝四面一萬佛土清淨莊嚴。於未來
世復當教化無量衆生令心清淨。復當供
養無量無邊諸佛世尊。善男子。以是縁故
今改汝字名爲普賢。於未來世過一恒
河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇
劫。末後分中於北方界。去此世界過六十
恒河沙等佛土。有世界名知水善淨功徳。
汝當於中成阿耨多羅三藐三菩提。號智
剛吼自在相王如來＊應正遍知明行足善逝
世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。善
男子。爾時普賢菩薩摩訶薩頭面著地禮寶
藏佛。爾時如來即爲普賢菩薩。而説偈言
汝起善導師 已得如所願
善能調衆生 皆令得一心
度於煩惱河 及脱諸惡法
來世作燈明 諸天世人師
善男子爾時會中有十千人心生懈怠。異口
同音作如是言。世尊。我等來世即於如是
嚴淨佛土。成阿耨多羅三藐三菩提。所謂普
賢菩薩所修清淨諸世界也。世尊。我等要當
具足修六波羅蜜。以具足六波羅蜜故。各
各於諸佛土成阿耨多羅三藐三菩提。善男
子。爾時寶藏如來即便爲是十千人等。授阿
耨多羅三藐三菩提記。善男子。普賢菩薩成
阿耨多羅三藐三菩提時。汝等當於普賢菩
薩所修清淨萬佛土中。一時成阿耨多羅三
藐三菩提。有一千佛同號智熾尊音王如
來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊。復有千佛同號増相
尊音王。復有千佛同號善無垢尊音王。復
有千佛同號離怖畏尊音王。復有千佛同
號善無垢光尊音王。復有千五百佛同號
日音王。復有五百佛同號日寶藏尊王。復
有五佛同號樂音尊王。復有二佛同號日
光明。復有四佛同號龍自在。復有八佛同
號離恐怖稱王光明。復有十佛同號離音
光明。復有八佛同號音聲稱。復有十一佛
同號顯露法音。復有九佛同號功徳法稱
王。復有二十佛同號不可思議王。復有四
十佛同號寶幢光明尊王。復有一佛號覺
知尊想王。復有七佛同號不可思議音。復
有三佛同號智藏。復有十五佛同號智山
幢。復有五十佛同號智海王。復有三十佛
同號大力尊音王。復有二佛同號山功徳
劫。復有八十佛同號清淨智勤。復有九十
佛同號尊相種王。復有百佛同號善智無
垢雷音尊王。復有八十佛同號勝尊大海功
徳智山力王。復有四十佛同號無上菩提尊
王。復有二佛同號智覺山華王。復有二佛
同號功徳山智覺。復有三佛同號金剛師
子。復有二佛同號持戒光明。復有二佛同
號示現増益。復有一佛號無量光明。復有
三佛同號師子遊戲。復有二佛同號無盡
智山。復有二佛同號寶光明。復有二佛同
號無垢智慧。復有九佛同號智慧光明。復
有二佛同號師子稱。復有二佛同號功徳
通王。復有二佛同號雨法華。復有一佛
號造光明。復有一佛號増益山王。復有一
佛號出法無垢王。復有一佛號香尊王。復
有一佛號無垢目。復有一佛號大寶藏。復
有一佛號力無障＊閡王。復有一佛號自
知功徳力。復有一佛號衣服知足。復有一
佛號得自在。復有一佛號無障＊閡利益。
復有一佛號智慧藏。復有一佛號大山王。
復有一佛號曰力藏。復有一佛號求功徳。
復有一佛號華幢枝。復有一佛號衆光明。
復有一佛號無癡功徳王。復有一佛號
金剛上。復有一佛號曰法相。復有一佛號
尊音王。復有一佛號堅持金剛。復有一佛
號珍寶自在王。復有一佛號堅自然幢。復
有一佛號山劫。復有一佛號雨娯樂。復
有一佛號増益善法。復有一佛號娑羅王。
復有二佛同號功徳遍滿大海功徳王。復
有一佛號智慧和合。復有一佛號智熾。復
有一佛號華衆。復有一佛號世間尊。復
有一佛號優曇鉢華幢。復有一佛號法幢
自在王。復有一佛號栴檀王。復有一佛
號善住。復有一佛號精進力。復有一佛
號幢等光明。復有一佛號曰智歩。復有一
佛號曰海幢。復有一佛號滅法稱。復有
一佛號壞魔王。復有一佛號衆光明。復
有一佛號出智光明。復有一佛號曰慧燈。
復有一佛號安隱王。復有一佛號曰智音。
復有一佛號幢攝取。復有一佛號天金剛。
復有一佛號種種莊嚴王。復有一佛號
無勝智。復有一佛號善住意。復有一佛
號月王。復有一佛號無勝歩自在王。復有
一佛號娑憐陀王。復有八十佛同號師子
歩王。復有五十佛同號那羅延無勝藏。復
有七十佛同號聚集珍寶功徳。復有三十
佛同號光明藏。復有二十佛同號分別星
宿稱王。復有二佛同號功徳力娑羅王。復
有九十佛同號微妙音。復有一佛號曰梵
増。復有一佛號提頭頼吒王。復有千佛同
號蓮華香擇稱尊王。復有六十佛同號光
明熾渚王。復有三十佛同號蓮華香力増。
復有二佛同號無量功徳大海智増。復有
一佛號閻浮陰。復有一百二佛同號功徳
山幢。復有一佛號師子相。復有一百一佛
同號龍雷尊華光明王。復有一佛號善趣
種無我甘露功徳王劫。復有千佛同號離
法智龍王解脱覺世界海眼山王。皆有十號
如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊。如是等佛同共一日
一時。各各於諸世界成阿耨多羅三藐三菩
提。壽命各十中劫。卿等涅槃亦同一日。般涅
槃已所有正法七日即滅。善男子。爾時十千
人向寶藏佛頭面作禮。爾時世尊爲十千
人。而説偈言
龍王汝起 堅固自在
無上善願 清淨和合
卿等用意 疾如猛風
精勤修學 六波羅蜜
來世必成 天人之尊
善男子。爾時十千人聞是偈已。心生歡喜
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法。
善男子。爾時寶海梵志復白第九王子蜜蘇
言。乃至發心亦復如是。爾時王子前白佛
言。世尊。我行菩薩道時。願十方如恒河沙
等世界。所有現在諸佛爲我作證。今於佛
前發阿耨多羅三藐三菩提心。世尊。願我
行菩薩道時。乃至成佛於其中間不生悔
心。乃至成佛常住一心無有退轉。如説而
行如行而説。乃至無有一人來惱我心。更
不求於聲聞縁覺。不起婬欲惡想之心。其
心不與睡眠憍慢疑悔等共。亦復不生貪
婬殺盜妄言兩舌惡口綺語貪恚邪見嫉妬
慢法欺誑之心。我修菩薩道乃至成阿耨多
羅三藐三菩提。中間不生如是等法乃至
成阿耨多羅三藐三菩提行時歩歩心心數
法常念諸佛得見諸佛諮受妙法供養衆
僧。於諸生處常願出家。當出家時即得
成就糞掃三衣。常在樹下獨坐思惟。住
阿蘭若常行乞食。不求利養行於知足。
常講説法成就無量無障＊閡辯不犯大
罪。不以我相爲女人説法。若説法時恒
以空相。其心常念空無之法。拱手端坐亦
不露齒。若有學習大乘之人而於其所起
世尊想恭敬供養。所聞法處亦起佛想。於
諸沙門婆羅門中。故生恭敬供養尊重。除
佛世尊。於諸衆中不生分別此是福田此
非福田而行布施。願我不於法施人所生
嫉妬心。若有衆生應被刑戮。願我捨命以
救護之。若有衆生犯於諸罪。願我以力言
説錢財。而拔濟之令得解脱。若有在家出
家之人有諸罪過。願不發露顯現於人。於
諸利養名譽等中而常遠離。如避火坑刀劔
毒樹。世尊。若我此願乃至成阿耨多羅三藐
三菩提已悉得成就如今佛前之所願者。
令我兩手自然而有千輻天輪。所得光明如
火猛焔。善男子。是時王子説是語已。其兩
手中即尋各有一千輻輪如説而得。世尊。
若我所願成就逮得己利。成阿耨多羅三藐
三菩提者。我今遣此千輻天輪。至於無佛
五濁世界。是輪當作如是大聲遍滿佛土。
如難陀龍王優波難陀龍王。作大音聲遍
滿世界。其輪音聲亦復如是。所謂菩薩受記
音聲。不失專念智慧之聲。修學空法諸佛所
有法藏之聲。若有衆生在在處處聞是法
聲。即時得斷貪欲瞋恚愚癡憍慢慳悋嫉妬。
而得寂靜思惟諸佛甚深智慧。發阿耨多羅
三藐三菩提心。善男子。爾時王子即遣二輪。
譬如諸佛神足捷疾。其輪去疾亦復如是。
遍至十方無佛惡世。爲諸衆生出諸菩薩
受記音聲。不失專念智慧之聲。修學空法
諸佛所有法藏之聲。在在處處諸衆生等聞
是法音。即便得斷貪欲瞋恚愚癡憍慢慳悋
嫉妬。而得寂靜思惟諸佛甚深智慧。發阿耨
多羅三藐三菩提心。其輪須臾還來在此王
子前住。善男子。爾時寶藏如來讃王子言。
善哉善哉。善男子。汝行菩薩道所發善願
無上最妙。遣此天輪至於無佛五濁之世。
令無量無邊阿僧祇億百千衆生安止住於
無穢濁心。心無惱害勸化發於阿耨多羅
三藐三菩提以是故今改汝名爲阿閦。
於未來世當爲世尊。汝今當於佛前如
心所喜願取種種莊嚴佛土
爾時阿閦白佛言。世尊。我今所願如是種種
莊嚴佛土。令我世界純金爲地。地平如掌
多有種種諸天妙寶遍滿其國。無有山陵
＊垖阜土沙礫石荊蕀之屬。其地柔軟譬如
天衣。行時足下蹈入四寸擧足還復。無有
地獄畜生餓鬼不淨臭穢。純有諸天微妙上
香及曼陀羅摩訶曼陀羅華遍滿其國。所有
衆生無有老病。各各自在不相畏怖。常不
惱他命不中殀。臨捨命時心無悔恨。
其心決定無有錯亂。繋＊念思惟諸佛如來。
若命終已不墮惡道。不生無佛五濁惡世。
乃至成阿耨多羅三藐三菩提。常得見佛
諮受妙法供養衆僧。所有衆生薄婬怒癡
皆行十善。世界無有種種工巧。無有犯罪
及犯罪名。亦無天魔諸留難事。衆生受形無
有惡色。亦不分別尊卑高下。一切衆生深
解無我及無我所。聲聞菩薩乃至夢中不失
不淨。衆生常樂求法聽法。無有一人生於
倒見。亦無外道。衆生無有身心疲極。皆得
五通無有飢渇諸苦惱事。隨所喜樂。種種
食飮即有寶器自然在手。有種種食猶如
欲界所有諸天。無有涕唾便利之患痰癊
汚涙。亦無寒熱。常有柔軟香風觸身。此風
香氣微妙具足。薫諸天人不須餘香。如是
香風隨諸天人所求冷温皆使滿足。又復
有求優鉢羅華香風。又復有求優陀娑羅
香風。有求沈水香風。有求多伽羅香風。
有求阿伽羅香風。有求種種香風。如所
悕望於發心時皆得成就。除五濁世。願
我國土有七寶樓。其寶樓中敷七寶床。茵蓐
丹枕細滑柔軟猶如天衣。衆生處此寶樓床
皆悉歡樂。其樓四邊有好池水。其水具
足有八功徳。衆生隨意而取用之。其國多
有金多羅樹種種華果妙香。具足上妙寶
衣種種寶蓋。眞珠瓔珞而以莊嚴。諸衆生等
隨意所憙妙寶衣服即於樹上自恣取著。
華果香等亦復如是。世尊。願我菩提之樹純
是七寶高千由旬。樹莖周匝滿一由旬。枝葉
縱廣滿千由旬。常有微風吹菩提樹。其樹
則出六波羅蜜根力覺道微妙之聲。若有衆
生聞此妙聲。一切皆得離於欲心。所有女
人成就一切諸妙功徳。猶如兜術天上天
女。無有婦人諸不淨事兩舌慳悋嫉妬覆心。
不與男子漏心交通。若諸男子發婬欲心。
至女人所以愛心視。須臾之間便離欲
心。自生厭離即便還去。尋得清淨無垢三
昧。以三昧力故於諸魔縛而得解脱。更
不復生惡欲之心。如是女人若見男子有
愛欲心便得妊身。亦得離於婬欲之想。
當妊身時若懷男女。身心無有諸苦惱事。
常受快樂如忉利天人身心所受上妙快樂。
女人懷＊妊七日七夜。所受快樂亦復如是。
亦如比丘入第二禪。處胎男女不爲一切
不淨所汚。滿足七日即便出生。當其生時
受諸快樂有微妙音。女人産時亦無諸苦
如是母子倶共入水洗浴其身。是時女人
得如是念。以念力故尋得離欲清淨三昧。
以三昧力故其心常定。於諸魔縛而得解
脱。若有衆生宿業成就。應無量世作女人
身。以定力故得離女身乃至涅槃。一切女
業永滅無餘更不復受。或有衆生宿業成
就於無量億劫。應處胞胎受苦惱者。願我
成阿耨多羅三藐三菩提已。聞我名字即
生歡喜。生歡喜已尋便命終。處胎即生我
之世界。尋於生已所受胎分永盡無餘。乃
至成阿耨多羅三藐三菩提更不受胎。或
有衆生多善根者。尋便得來至我世界蓮
華中生。或有衆生少善根者。要當處胎。或
受女人而生我界。然後乃得永盡胎分。所
有衆生一向純受微妙快樂。微風吹此金多
羅樹出微妙聲。所謂苦空無我無常等聲。
聞是聲者皆得光明三昧。以三昧力故
得諸空定甚深三昧。世界無有婬欲相聲。
世尊。我坐菩提樹下。於一念中成阿耨多
羅三藐三菩提已。願我世界無有日月光明
晝夜差別除華開合。我成阿耨多羅三藐三
菩提已。當以光明遍照三千大千世界。
以光明力故令諸衆生悉得天眼。以天眼
故得見十方無量無邊諸佛世界。在在處處
諸佛世尊現在説法。世尊。我成阿耨多羅三
藐三菩提已。説於正法令此音聲遍滿三
千大千世界。衆生聞者得念佛三昧。衆生或
有行住迴轉。隨所方面常得見我。若於諸
法有疑滯處。以見我故即得斷疑。世尊。
我成阿耨多羅三藐三菩提已。十方無量無
邊阿僧祇諸佛世界。在在處處所有衆生若
學聲聞。若學縁覺。若學大乘。聞我名者
命終要來生我世界。若聲聞人聞我法者。
得八解脱阿羅漢果。學大乘人聞我法者。
得深法忍陀羅尼門及諸三昧。不退轉於阿
耨多羅三藐三菩提。得無量聲聞以爲眷
屬。其數無邊無能數者。唯除諸佛。世尊。我
成阿耨多羅三藐三菩提。隨所至方擧下
足處。即有千葉金蓮華生。其華微妙有大
光明。我當遣至無佛之處稱讃我名。若有
衆生於此華中得聞稱讃我名字者。尋
生歡喜種諸善根欲生我國。願命終時悉
皆來生。我諸大衆出家之人。遠離諂曲妬
嫉姦欺沙門之垢尊重於法。於諸所須名稱
利養心不貴重。常樂苦･空･無常･無我。常
勤精進尊法依僧。若諸菩薩得不退者。皆
悉令得就雨三昧。以三昧力故爲衆生
説般若波羅蜜。令離生死乃至成佛。於其
中間所可説法不忘不失。世尊。我成佛已
壽命住世十千大劫。般涅槃後正法住世滿
一千劫。爾時如來讃阿閦言。善哉善哉。善
男子。汝今已取清淨世界。汝於來世過一
恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧
祇劫。東方去此十佛世界。彼有世界名
曰妙樂。所有莊嚴如汝所願皆悉具足。汝
於是中當成阿耨多羅三藐三菩提。猶號
阿閦如來應正遍知明行足善逝世間解無上
士調御丈夫天人師佛世尊。爾時阿閦菩薩
白佛言。世尊。若我所願成就得己利者。一
切世間陰界諸入所攝衆生皆得慈心。無怨
賊想及諸穢濁。身心快樂猶如十住諸菩薩
等。處蓮華上結＊加趺坐三昧正受。以三昧
力令心無垢。是諸衆生身心快樂亦復如
是。我今頭面敬禮於佛。唯願此地有金色
光。善男子。爾時阿閦菩薩以頭面敬禮佛
足。是時一切無量衆生。身心即得受大快
樂。其地亦有金色光明。爾時寶藏如來爲阿
閦菩薩。而説偈言
尊意且起 汝今以令
一切衆心 心無忿怒
復於衆生 生大悲心
兩手各得 天千輻輪
淨意當來 爲天人尊
善男子。爾時阿閦菩薩聞是偈已。心大歡喜
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法
悲華經卷第四
悲華經卷第五
北涼天竺三藏曇無讖譯
諸菩薩本授記品第四之三
佛告寂意菩薩。善男子。爾時寶海梵志復
白第十王子軟心言。乃至發心亦復如是。
王子所願皆如阿閦菩薩所願。白佛言。世
尊。若我所願成就得己利者。令一切衆生
悉得思惟諸佛境界。手中自然生栴檀香･
優陀婆羅香。以此諸香供養諸佛
爾時寶藏如來讃王子言。善哉善哉。善男
子。汝所願者甚奇特。汝願衆生手中自然
有＊栴檀香･優陀婆羅香。悉得思惟諸佛境
界繋念清淨。以是故。今改汝字號爲香手。
佛告香手。善男子。未來之世過一恒河沙
等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。
後分之中阿閦如來般涅槃後。正法滅盡過
七日已。汝於是時當成阿耨多羅三藐三
菩提。其佛世界故名妙樂。佛名金華如
來應正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊。爾時香手菩薩復作
是言。世尊。若我所願成就得己利者。今我
禮佛此閻浮園周匝當雨諸薝蔔華。善男
子。爾時香手菩薩。於寶藏佛前頭面著地。
是時閻浮園中如其所言。周匝遍雨諸＊薝
蔔華。爾時寶藏如來爲香手菩薩。而説偈
言
尊妙功徳 善趣汝起
如心所願 雨＊薝蔔華
度脱無量 一切衆生
示諸善道 令至無畏
善男子。爾時香手菩薩聞是偈已心大歡喜。
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法」
善男子。爾時寶海梵志復白第十一王子瞢
伽奴言。乃至發心亦復如是。王子所願亦
如香手菩薩所願。爾時師子王子。以珍寶
幢供養寶藏如來時。佛即讃師子王子言。
善哉善哉。善男子。汝今以此寶幢供養。是
故號汝名爲寶相。佛告寶相。未來之世
過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等
阿僧祇劫。後分之中妙樂世界。金華如來般
涅槃後。正法滅已過三中劫。妙樂世界轉名
月勝。汝於是中當成阿耨多羅三藐三菩
提。號龍自在尊音王如來＊應正遍知明行
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
尊。彼佛世界所有莊嚴。如妙樂世界等無
差別。爾時寶相菩薩前白佛言。世尊。若我
所願成就得己利者。我今頭面禮於佛足。
令一切衆生得如是念。猶如菩薩住無諂
三昧。一切衆生得大利益生於大悲發菩
提心。善男子。爾時寶相菩薩在寶藏佛前頭
面著地。一切衆生悉得如是無諂三昧得
大利益。生於大悲發菩提心。爾時寶藏如
來爲寶相菩薩。而説偈言
善意勤起 已於我前
爲諸衆生 善作大誓
能大利益 無量衆生
令心無垢 是故來世
得成爲佛 天人之尊
善男子。爾時寶相菩薩聞是偈已心大歡喜。
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法
爾時摩闍婆王子等。五百王子作如是願。願
得如是種種莊嚴功徳佛土。皆如虚空印菩
薩摩訶薩所修淨土。爾時寶藏如來皆爲一
一授阿耨多羅三藐三菩提記。同共一時各
於餘國成無上道。如虚空印菩薩摩訶薩。
復次四百王子作是誓願願取莊嚴淨妙佛
土皆如金剛智慧光明菩薩摩訶薩。爾時寶
藏如來亦爲一一授阿耨多羅三藐三菩提
記。同共一時各於異國成無上道。如金剛
智慧光明菩薩摩訶薩。復次八十九王子。又
作是願。願取如是莊嚴佛土。如普賢菩薩
摩訶薩所修佛土等無差別
爾時八萬四千小王。各各別異作殊勝願。人
人自取種種莊嚴上妙佛土。爾時寶藏如來
各各與授阿耨多羅三藐三菩提記。當來之
世各在餘國同共一時成無上道。爾時九十
二億衆生亦各發願。取種種莊嚴勝妙佛土。
時寶藏如來一切皆與授阿耨多羅三藐三
菩提記。汝等來世於餘國土。同共一時成無
上道。善男子。爾時寶海梵志有八十子。即是
寶藏如來之兄弟也。其最長子名海地尊。
善男子。爾時寶海梵志告其長子言。汝今
可取微妙清淨莊嚴佛土。其子答言。惟願
尊者先師子吼。其父告言。我之所願當最後
説。其子復言。我今所願當取清淨不清淨
耶。父復答言。若有菩薩成就大悲。爾乃取
於不清淨世界。何以故。欲善調伏衆生垢
故。如是之事汝自知之。善男子。爾時海地
尊至寶藏如來所。在於佛前白佛言。世尊。
我願阿耨多羅三藐三菩提。若人有壽八萬
歳時。如今佛世爾乃成阿耨多羅三藐三
菩提。我今又願令我國土所有衆生。薄婬恚
癡厭離身心。怖畏生死見其過患。來至
我所出家學道。我於爾時爲諸衆生説三
乘法。世尊。若我所願成就得己利者。＊惟願
世尊授我阿耨多羅三藐三菩提記。爾時寶
藏如來告海地尊言。善男子。未來之世過
一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿
僧祇劫。是時有劫名曰遍敷優鉢羅華。此佛
世界當名願愛。是時人民壽八萬歳。汝於
是中成阿耨多羅三藐三菩提。號曰寶山如
來＊應正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊。爾時海地尊復作是
言。世尊。若我所願成就得己利者。此閻浮
園周匝當雨赤色眞珠。一切樹木自然皆出
微妙技樂。善男子。時海地尊在寶藏佛前
頭面作禮。當爾之時其園周匝雨赤眞珠。
一切樹木皆出種種微妙＊伎樂。爾時寳藏如
來即爲摩納。而説偈言
大力汝起 無量智藏
慈悲衆生 作大利益
所願清淨 今得成就
當爲衆生 作天人師
善男子。爾時海地尊。聞是偈已心大歡喜
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法」
梵志第二子名曰三婆婆。白佛言。世尊。我
今所願如海地尊之所願也。爾時寶藏如來
便告三婆婆言。未來之世優鉢羅華劫中願
愛世界。人壽轉多八十億歳。汝當於中得
成阿耨多羅三藐三菩提。號曰日華如來
＊應正遍知明行足善逝世間解無上士調御
丈夫天人師佛世尊。第三子所得世界亦復
如是。人壽二千歳時成阿耨多羅三藐三菩
提。號火音王如來乃至天人師佛世尊。第
四成佛號須曼那。第五成佛號持戒王。第
六成佛號善持目。第七成佛號梵増益。第
八成佛號閻浮影。第九成佛號富樓那。第
十成佛號曰勝妙。十一成佛號曰寶山。十
二成佛號曰海藏。十三成佛號那羅延。十
四成佛號曰尸棄。十五成佛號南無尼。
十六成佛號曰覺尊。十七成佛號憍陳如。
十八成佛號師子力。十九成佛號曰智幢。
二十成佛號音聲。二十一成佛號尊勝佛。
二十二成佛號離世尊佛。二十三號利益
佛。二十四號智光明佛。二十五號師子尊
佛。二十六號寂靜智佛。二十七號難陀佛。
二十八號尼拘羅王佛。二十九號金色目
佛。三十號得自在佛。三十一號曰樂佛。三
十二號寶勝佛。三十三號善目佛。三十四
號梵善樂佛。三十五號梵仙佛。三十六號
梵音佛。三十七號法月佛。三十八號示現義
佛。三十九號稱樂佛。四十號増益佛。四十
一號端嚴佛。四十二號善香佛。四十三號
眼勝佛。四十四號善觀佛。四十五號攝取義
佛。四十六號善意願佛。四十七號勝慧佛。
四十八號金幢佛。四十九號善目佛。五十
號天明佛。五十一號淨飯佛。五十二號善
見佛。五十三號毘琉璃幢佛。五十四號毘
樓博叉佛。五十五號梵音佛。五十六號功徳
成就佛。五十七號有功徳淨佛。五十八號寶
光明佛。五十九號摩尼珠佛。六十號釋迦
文尼佛。六十一號音尊王佛。六十二號智和
合佛。六十三號勝尊佛。六十四號成華佛。
六十五號善華佛。六十六號無怒佛。六十七
號日藏佛。六十八號尊樂佛。六十九號日
明佛。七十號龍得佛。七十一號金剛光明
佛。七十二號稱王佛。七十三號常光明佛。
七十四號相光明佛。七十五號刪尼輸佛。
七十六號智成就佛。七十七號＊音王佛。七
十八號娑羅王那羅延藏佛。七十九號火
藏佛。善男子。爾時梵志其最小子名離怖
惱。在佛前住。白佛言。世尊。是七十九人
佛。今已爲現前授記。於遍敷優鉢羅華劫
願愛世界人壽轉多時。成阿耨多羅三藐三
菩提。世尊。我今佛前發阿耨多羅三藐三菩
提心。優鉢羅華劫後分之中。成阿耨多羅
三藐三菩提。時如七十九佛所得壽命。願我
壽命亦復如是。如七十九佛所度衆生。我所
度衆生亦復如是。如七十九佛三乘説法。我
亦如是説三乘法。如七十九佛聲聞弟子衆
數多少。我之所得衆數多少亦復如是。是七
十九佛於優鉢羅＊華劫。所可教化無量衆
生。使受人身未得度者。我於末劫成阿
耨多羅三藐三菩提已。悉當教化令住三
乘。世尊。若我所願成就得己利者。＊惟願世
尊授我阿耨多羅三藐三菩提記。善男子。爾
時寶藏佛即讃離怖惱言。善哉善哉。善男
子。汝今乃爲無量衆生生大悲心。善男子。
未來之世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二
恒河沙等阿僧祇劫。是中有劫名優鉢羅華。
後分之中汝當成阿耨多羅三藐三菩提。號
無垢燈出王如來＊應正遍知明行足善逝世
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。七十
九佛所得壽命都合半劫。汝之壽命亦得半
劫。如前所願悉得成就。爾時離怖惱菩薩
復作是言。世尊。若我所願成就得己利者。
我今頭面敬禮於佛。令此世界周匝遍雨優
鉢羅華微妙之香。若有衆生聞此香者。身
諸四大清淨無穢調適和順。一切病苦悉得
除愈。善男子。爾時離怖惱菩薩説是言已。
尋以頭面敬禮佛足。爾時此佛世界尋時遍
雨優鉢羅華微妙之香。衆生聞者身諸四大
清淨無穢調適和順。一切病苦悉得除愈。寶
藏如來爲是菩薩。而説偈言
善心慈悲 導師可起
諸佛世尊 咸稱讃汝
能斷堅牢 諸煩惱結
當來成善 淨智慧藏
善男子。爾時離怖惱菩薩。聞是偈已心大歡
喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽
法
善男子。爾時寶海梵志有三億弟子。在園門
外一處而坐教餘衆生受三歸依。令發阿
耨多羅三藐三菩提心者。善男子。爾時梵志
勸諸弟子作如是言。汝等今者應發阿耨
多羅三藐三菩提心。取佛世界。今於佛前
如心所求便可説之。是三億人中有一人
名曰樹提。作如是言。尊者。云何菩提。云
何助菩提法。云何菩薩修行菩提。云何繋念
得於菩提。爾時其師報言。摩納。如汝所問。
菩提者。即是菩薩之所修集四無盡藏。何等
爲四。所謂無盡福徳藏。無盡智藏。無盡慧
藏。無盡佛法和合藏。善男子。是名菩提。摩
納如佛所説助菩提法。所謂攝取助清淨度
生死法門。善男子。捨財即是助菩提法。以
調伏衆生故。持戒即是助菩提法。隨其所
願得成就故。忍辱即是助菩提法。三十二
相八十種隨形好具足故。精進即是助菩提
法。具足一切諸事故。禪定即是助菩提法。
其心當得善調伏故。智慧即是助菩提法。
以知一切諸煩惱故。多聞即是助菩提法。
得無＊閡辯故。福徳即是助菩提法。一切衆
生之所須故。智即是助菩提法。成就無＊閡
智故。寂滅即是助菩提法。柔軟善心得成
就故。思惟即是助菩提法。成就斷疑故。慈
心即是助菩提法。成就無＊閡心故。悲心即
是助菩提法。教化衆生無厭足故。喜心即
是助菩提法。於正法中生愛樂故。捨心即
是助菩提法。成就斷於愛憎法故。聽法即
是助菩提法。成就滅五蓋故。出世即是助
菩提法。成就捨除一切世間故。阿蘭若是
助菩提法。所作不善滅使不生。所有善根
多増長故。念是助菩提法。成就護持故。
意是助菩提法。成就分別諸法故。持是助
菩提法。成就思議寤醒故。念處即是助菩
提法。分別身受心法成就故。正勤即是助菩
提法。以離一切不善法修行一切善法増
廣故。如意足是助菩提法。成就身心輕利
故。諸根即是助菩提法。攝取諸根成就故。
諸力即是助菩提法。摧滅一切煩惱故。覺
是助菩提法。覺知實法故。六和即是助菩
提法。調伏衆生令清淨故。摩納。是名攝取
助清淨度生死法門。樹提復言。尊者。如佛所
説。布施果報即是大富得大眷屬。護持禁
戒得生天上。廣博多聞得大智慧。又如佛
説。思惟之法得度生死。師復報言。摩納。若
樂生死故行布施。是故大富。摩納。若善男
子善女人。心向菩提爲心調伏故行布施。
爲心寂靜故持禁戒。爲心清淨無有愛濁
故求多聞。爲大悲故思惟修道。其餘諸法
智慧方便成就助求。摩納。是名助菩提法。
如是修行即是繋念得菩提也。摩納。如是
菩提今應生欲。是道清淨應專心作願。是
道無濁心清淨故。是道正直無有諂曲斷
煩惱故。是道安隱乃至能到涅槃城故。汝
等今應作大善願。取莊嚴佛土隨意所求
淨及不淨。善男子。爾時樹提摩納。在寶藏佛
前。右膝著地長跪叉手。前白佛言。世尊我
今發阿耨多羅三藐三菩提心。此不淨世界
所有衆生。少於貪婬瞋恚愚癡。不犯非法
心無愛濁無怨賊想。捨離慳悋嫉妬之心。
離邪見心安住正見。離不善心求諸善法。
離三惡心求三善道。於三福處成就善根。
於三乘法精勤修集爾時我當成無上道。
世尊。若我所願成就得己利者。令我兩手
自然而出白色龍象。作是言已佛神力故。
其兩手中即出龍象。其色純白七處到地。
見是事已告言。龍象。汝等今者可至虚空
去此不遠。遍雨此界八徳香水。覺悟此界
一切衆生。若有衆生得遇一渧聞其香
氣悉斷五蓋。所謂婬欲瞋恚眠睡掉悔疑
蓋。作是語已。爾時龍象在虚空中。周旋速
疾猶如力士善射放箭。是二龍象所作諸
事悉成就已。復還來至摩納前住。爾時樹提
見是事已心大歡喜。善男子。爾時寶藏如來
即告摩納。善男子。未來之世過一恒河沙等
阿僧祇劫。入第二恒河沙阿僧祇劫。是時
有劫名音光明。此佛世界轉名和合音光
明。汝於是中成阿耨多羅三藐三菩提。号
寶蓋増光明如來＊應正遍知明行足善逝世
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。善男
子。爾時樹提。頭面著地禮於佛足。寶藏如
來即爲樹提。而説偈言
其心離垢 清淨且起
今已授記 能令無量
億數衆生 淨第一道
於當來世 調御天人
善男子。爾時樹提聞是偈已生大歡喜。即
起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法。三
億弟子除一千人。其餘咸共同聲發願。於此
世界成阿耨多羅三藐三菩提。爾時寶藏如
來皆爲一一授其阿耨多羅三藐三菩提記。
乃至毘婆尸。尸棄。毘尸沙婆。最後成阿耨多
羅三藐三菩提。其餘千人悉皆讀誦毘陀外
典。其中最大所宗仰者。名婆由比紐。白
佛言。世尊。我今所願當於五濁惡世成阿
耨多羅三藐三菩提。爲此厚重貪欲瞋恚愚
癡多惱衆生説於正法。時千人中復有一
人字曰火鬘。作如是言。尊者婆由＊比紐。
向見何義願於五濁惡世之中成阿耨多
羅三藐三菩提。其師報言。是菩薩大悲成就
故。於五濁世成阿耨多羅三藐三菩提。爾
時衆生無有救護無諸善念。其心常爲煩
惱所亂。諸見所侵。於中成阿耨多羅三藐
三菩提。乃能大益無量衆生。善能爲作擁
護依止舍宅燈明。兼復度脱於生死大海。教
令安住於正見中。使處涅槃服甘露水。
是菩薩摩訶薩欲示現大悲故。願取如是
五濁惡世。善男子。爾時寶藏如來告婆由
＊比紐言。善男子。當來之世過一恒河沙等
阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。後分
之中東方去此一佛世界微塵數等佛土。有
世界名袈裟幢。汝於是中當成阿耨多
羅三藐三菩提。号金山王如來＊應正遍知明
行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛
世尊。爾時婆由比紐復白佛言。世尊。若我所
願成就得己利者。我今頭面敬禮佛足。＊惟
願如來以百福莊嚴佛之兩足置我頂上。
善男子爾時婆由＊比紐説是語已。尋時敬
禮寶藏佛足。即時如來百福之足在其頭上。
復以此偈。而讃歎言
大悲心者 今可還起
智慧明利 行菩薩道
爲菩提故 斷除堅牢
諸煩惱縛 當來成佛
能大利益 無量衆生
善男子。爾時婆由＊比紐聞是偈已心大歡
喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽
法
善男子。爾時火鬘摩納在寶藏佛前。右膝著
地長跪叉手。前白佛言。我今所願於此世
界。發阿耨多羅三藐三菩提心。若有衆生
三毒等分。不能專心住於善法。其心不善
壽四萬歳。爾時我當成阿耨多羅三藐三菩
提。爾時寶藏如來告火鬘言。善男子。未來
之世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河
沙等阿僧祇劫。後分之中此佛世界當名
娑婆。何因縁故名曰娑婆。是諸衆生忍受三
毒及諸煩惱。是故彼界名曰忍土。時有大
劫名曰善賢。何因縁故劫名善賢。是大劫
中多有貪欲瞋恚愚癡憍慢衆生。有千世尊
成就大悲出現於世。善男子。賢劫之初人
壽四萬歳。於千佛中最初成阿耨多羅三藐
三菩提。号拘留孫如來＊應正遍知明行足善
逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
爲諸衆生説三乘法。令無量衆生在生死
者。悉得解脱住於涅槃。善男子。爾時火鬘
摩納前禮佛足。却在一面復坐聽法
善男子。爾時第二摩納字虚空在佛前
坐。白佛言。世尊。我於來世次拘留孫如來
之處人壽三萬歳。我當成阿耨多羅三藐
三菩提。爾時世尊告虚空摩納言。善男子。
當來之世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二
恒河沙等阿僧祇劫後分。入賢劫中娑婆世
界。次拘留孫佛後人壽三萬歳。汝當於中
成阿耨多羅三藐三菩提。号伽那迦牟尼
如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊。有大名稱遍聞世
間。爾時虚空聞受記已。頭面禮佛右繞三
匝在佛前住。以種種華散佛身上。叉手恭
敬禮以偈讃佛
攝護身心 善入禪定
以微妙音 善能教誡
其心清淨 無有濁亂
雖化衆生 不壞世法
名稱光明 及念總持
百福功徳 無不増廣
爲諸衆生 示現善道
竪仙勝幡 積功徳山
持以利益 無量衆生
悉令一切 功徳滿足
又與衆生 善寂滅道
所燒煩惱 如須彌山
於三有中 生大悲心
而與無量 衆生＊受記
善男子。爾時第三摩納字毘舍掬多。在於
佛前以七寶床。床上所敷綩綖茵蓐價直
千萬兩金。於其床上置眞金器盛滿七
寶。純金澡灌七寶妙杖。供養世尊及比丘
僧。作是施已白佛言。世尊。我未來世過一
恒河沙等阿僧祇劫。第二恒河沙等阿僧祇
劫後分。入賢劫中願我成阿耨多羅三藐三
菩提。爾時人民壽命損減。初入五濁所有衆
生厚重貪婬瞋恚愚癡慳悋嫉妬。行於邪見
隨惡知識。諸不善根以覆其心。於諸善根
心沒退失。遠離正見邪命自活。伽那迦牟尼
般涅槃後。正法滅已一切衆生盲無慧眼無
所師宗。人壽二萬歳。爾時我當成阿耨多
羅三藐三菩提。善男子。爾時寶藏如來讃毘
舍＊掬多言。善哉善哉。善男子。汝今成就無
上智慧。汝當初入五濁惡世。時人壽命滿二
萬歳。盲無慧眼無所師宗。汝於是中成
阿耨多羅三藐三菩提。今當号汝爲大悲智
慧。佛告大悲智慧菩薩。善男子。汝於來世
過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等
阿僧祇劫後分。入賢劫中人壽二萬歳。汝
於爾時得成阿耨多羅三藐三菩提。号迦
葉如來＊應正遍知明行足善逝世間解無上
士調御丈夫天人師佛世尊。善男子。爾時大
悲智慧菩薩。尋以頭面禮於佛足却住一
面。以種種華香末香塗香供養世尊。以偈
讃佛
人中之尊 利益衆生
悉能令彼 生愛樂心
念定法門 心得專一
我聞妙音 心大歡喜
智慧方便 無不具足
是故能行 世間教化
又與無量 無邊衆生
授於無上 菩提道記
縁是得見 十方諸佛
智慧神足 皆悉平等
諸佛所有 微妙功徳
并及示現 修菩薩道
授諸衆生 無上道記
若欲稱讃 不可得盡
是故我今 稽首敬禮
爾時寶海梵志復告第四摩納毘舍耶無垢
言。善男子。汝今可發阿耨多羅三藐三菩提
心。善男子。爾時毘舍耶無垢在佛前住白
佛言。世尊。我願於此世界賢劫中。求阿耨
多羅三藐三菩提。非於五濁惡世之中如
迦葉佛所有國土。迦葉如來般涅槃後正法
滅已。人壽轉少至十千歳。所有布施調伏持
戒悉皆滅盡。是諸衆生善心轉滅遠離七財。
於惡知識起世尊想。於三福事永無學
心。離三善行勤行三惡。以諸煩惱覆智慧
心令無所見。於三乘法不欲修學。是衆
生中。若我欲成阿耨多羅三藐三菩提。尚
無有人能作遮＊閡。何況人壽一千歳也。乃
至人壽百歳。是時衆生乃至無有善法名字。
何況有行善根之者。五濁惡世人民壽命稍
稍減少。乃至十歳刀劫復起。我於爾時當
從天來擁護衆生。爲現善法令離不善法。
乃至安住十善法中。離於十惡煩惱諸結。悉
令清淨滅五濁世衆生。乃至人壽八萬歳。
爾時我當成阿耨多羅三藐三菩提。是時衆
生。少於貪婬瞋恚愚癡無明慳悋嫉妬。我於
爾時爲諸衆生説三乘法令得安住。世
尊。若我所願成就得己利者。＊惟願如來授
我阿耨多羅三藐三菩提記。世尊。若我不得
如是受記。我於今者當求聲聞或求縁覺。
如其乘力疾得解脱度於生死。時寶藏佛
告毘舍耶無垢言善男子。菩薩有四懈怠。
若菩薩成就如是四法者。貪著生死於生
死獄受諸苦惱。不能疾成阿耨多羅三藐
三菩提。何等四。下行。下伴。下施。下願。云何
菩薩下行。或有菩薩破身口戒不能善
護。是名下行。菩薩下伴。親近聲聞及辟支
佛與共從事。是名菩薩下伴。云何下施。不
能一切捨諸所有。於受者中心生分別。
爲得天上受快樂故而行布施。是名菩薩
下施。云何下願。不能一心願取諸佛淨妙
世界。所作誓願不爲調伏一切衆生。是名
菩薩之下願也。菩薩成是四懈怠法。久處
生死受諸苦惱。不能疾成阿耨多羅三藐
三菩提。善男子。復有四法。菩薩成就則能疾
成阿耨多羅三藐三菩提。何等四。一能持禁
戒淨身口意護持法行。二親近修學大乘
之人與法同事。三所有之物能一切捨。
以大悲心施於一切。四一心願取種種莊
嚴諸佛世界。亦爲調伏一切衆生。是名四
法菩薩成就則能疾成阿耨多羅三藐三菩
提。復有四法。菩薩成就能持無上菩提之
道。何等四。精勤。行於諸波羅蜜。攝取一切
無量衆生。心常不離四無量行。遊戲諸通。
是名四法菩薩成就能持無上菩提之道。復
有四法。令心無厭。何等爲四。一者行施。
二聽法。三修行。四攝取衆生。如是四法令
心無厭。菩薩應學。復有四無盡藏。是諸菩
薩所應成就。何等四。一者信根。二者説法。
三善根願。四者攝取貧窮衆生。是爲菩薩四
無盡藏具足修滿
復有四清淨法。菩薩成就。何等四。持戒清淨
以無我故。三昧清淨無衆生故。智慧清淨
無壽命故。解脱知見清淨以無人故。是爲
四清淨法。菩薩成就以是故。疾成阿耨多
羅三藐三菩提。轉虚空法輪。轉不可思議法
輪。轉不可量法輪。轉無我法輪。轉無言説
法輪。轉出世法輪。轉通達法輪。轉諸天人
所不能轉微妙之輪。善男子。未來之世。過一
恒河沙等阿僧祇劫入第二恒河沙等阿僧
祇劫後分。初入賢劫五濁滅已。壽命増益
至八萬歳。汝於是中成阿耨多羅三藐三
菩提。号曰彌勒如來＊應正遍知明行足善逝
世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。爾
時毘舍耶摩納。在於佛前頭面禮足却住
一面。以種種華香末香塗香。供養於佛及比
丘僧。以偈讃佛
世尊無垢 如眞金山
眉間毫相 白如珂雪
應時爲我 説微妙法
記我來世 作天人師
誰有見聞 而當不取
仙聖大覺 世燈功徳
善男子。爾時寶海梵志一千摩納。＊惟除一
人。悉共讀誦比陀外典。皆已勸化於阿耨
多羅三藐三菩提。如拘留孫。迦那伽牟尼。迦
葉。彌勒。其第五者。名師子光明。亦如是其
千人中。＊惟除一人。其餘皆願於賢劫中
成阿耨多羅三藐三菩提。於其衆中最下小
者。名持力捷疾。寶海梵志。復教令發阿耨
多羅三藐三菩提心。善男子。汝今莫觀久
遠當離心覺。爲諸衆生起大悲心。爾時
梵志。即爲持力捷疾。而説偈言
陰界諸入 所攝衆生
畏老病死 墮於愛海
閉在三有 可畏獄中
飮煩惱毒 互相侵害
長夜墮在 苦惱海中
癡盲無目 失於正道
久處生死 機關所覆
三＊有衆生 諸苦熾然
以離正見 安住邪見
周迴生死 五道之中
不得休息 譬如車輪
有諸衆生 失於法眼
盲無所覩 又無救護
汝應修＊集 無量智慧
令離癡惑 使發菩提
應與衆生 作善知識
爲燒愛結 解煩惱縛
應爲是等 發菩提心
失法眼者 爲癡所覆
爲離癡故 應與勝道
生死有獄 大火熾然
與法甘露 令其充足
汝今速往 至於佛所
頭頂禮足 作大利益
當於佛所 發妙勝願
所願勝妙 善持念之
汝當來世 調御天人
亦當願施 衆生無畏
拔濟一切 悉令解脱
亦令具足 根力覺道
雨大法雨 施智慧水
滅諸衆生 苦惱之火
善男子。爾時持力捷疾作如是言。尊者。我
今所願不求生死果報。不求聲聞辟支佛
乘。我今＊惟求無上大乘。待時待處。待調
伏衆生。待發善願。我今思惟如是等事。尊
者。且待須臾。聽我師子吼。時善男子。爾時
寶海梵志漸漸却行。有侍者五人。一名手
龍。二名陸龍。三名水龍。四名虚空龍。五
名妙音龍。而告之曰。汝等今者可發阿耨
多羅三藐三菩提心。五人報曰。尊者。我等空
無所有。無以供養佛及衆僧未種善根。云
何得發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。爾
時梵志。以左耳中所著寶環。持與＊手龍。右
耳寶環持與陸籠。所坐寶床持與水龍。所用
寶杖與虚空龍。純金澡罐與妙音龍。如是
與已復作是言。童子。汝今可持此物供
養佛及衆僧發阿耨多羅三藐三菩提心
悲華經卷第五
悲華經卷第六
北涼天竺三藏曇無讖譯
諸菩薩本授記品第四之四
爾時五人即至佛所以所得物。供養世尊
及比丘僧。供養已復白佛言。世尊。＊惟願如
來授我阿耨多羅三藐三菩提記。令於賢
劫成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時寶
藏如來即與五人授阿耨多羅三藐三菩
提記。＊手龍汝於來世賢劫之中。當得成
佛号堅音如來。十号具足。堅音如來般涅槃
後。陸龍次當作佛号快樂尊如來。十号
具足。快樂尊佛般涅槃後。水龍次當成
佛号導師如來。十号具足。導師佛般涅槃
後。虚空龍次當成佛號愛清淨如來。十
號具足。愛清淨佛般涅槃後。妙音龍次當
作佛号那羅延勝葉如來。十號具足。善男
子。寶藏如來記是五人賢劫成佛已。寶海
梵志。復告持力捷疾。善男子。汝今可取種
種莊嚴淨妙世界。如心所憙便可發願。
與一切衆生甘露法味。專心精勤行菩薩道。
愼莫思惟劫數長遠。善男子。爾時梵志捉
持力捷疾臂將至佛所至佛所已坐於佛
前白佛言。世尊。未來之世於賢劫中。有幾
佛向如來出世。爾時佛告持力捷疾言。善
男子。半賢劫中有千四佛出現於世。持力
捷疾言。世尊。彼賢劫中諸佛世尊般涅槃已。
最後妙音龍成阿耨多羅三藐三菩提。号那
羅延勝葉。世尊。我願於爾時修菩薩道。
修諸苦行持戒布施多聞精進忍辱愛語福
徳智慧。種種助道悉令具足。賢劫諸佛垂成
佛時。願我在初奉施飮食。般涅槃後收取
舍利。起塔供養。護持正法。見毀戒者勸化
安止令住持戒。遠離正見墮諸見者。勸化
安止令住正見。散亂心者勸化安止令住
定心。無威儀者勸化安止住聖威儀。若有衆
生欲行善根。我當爲其開示善根。彼諸世
尊般涅槃後正法垂滅。我於爾時當護持
之令不斷絶。於世界中＊然正法燈。刀兵
劫時。我當教化一切衆生。持不殺戒乃至
正見。於十惡中拔出衆生。安止令住十善
道中。滅諸盲冥開示善法。我當滅此劫濁
命濁衆生濁煩惱濁見濁。令無有餘於飢
饉劫。我當勸化一切衆生。安止住於檀波
羅蜜乃至般若波羅蜜。亦如是我勸衆生
住六波羅蜜時。衆生所有一切飢餓。黒闇
穢濁怨賊鬪諍。及諸煩惱悉令寂靜。於疾疫
劫。我當教化一切衆生。悉令住於六和法
中。亦令安止住四攝法。衆生所有疾疫黒
闇當令滅盡。於半賢劫斷滅衆生如是
成阿耨多羅三藐三菩提。乃至般涅槃。常於
道場菩提樹下。坐金剛＊座不解不壞。復當
化作無量諸佛及菩薩衆。遣在其餘諸佛世
界教化衆生。一一化佛於一食頃爲諸衆
生説微妙法。即於食頃令無量無邊衆生
悉發阿耨多羅三藐三菩提心。尋發心已即
不退轉阿耨多羅三藐三菩提。如是化佛及
菩薩衆。常作如是希有之事。我成阿耨多
羅三藐三菩提已。願諸餘世界其中衆生悉
見我身。若有衆生眼見我身三十二相八
十種好。悉令必定於阿耨多羅三藐三菩提。
乃至涅槃不離見佛。願令我界所有衆生。
六情完具無所缺少。若諸菩薩欲見我者。
隨其所住行來坐臥悉得見之。是諸菩薩
尋發心已即時見我坐於道場菩提樹下。當
見我時。先來所有於諸法相疑滯之處。我
未爲説便得除斷。亦得深解法相之義。願
我當來壽命無量無能數者。除一切智。菩薩
壽命亦復如是。我一念中成阿耨多羅三藐
三菩提已。即一念中有無量菩薩。鬚髮自落
服三法衣乃至涅槃。於其中間無有一人
長其鬚髮著俗衣裳。一切皆著沙門之服。
爾時佛告第三王子。善男子。善哉善哉。汝
是純善大丈夫也。聰叡善解能作如是甚難
大願。所作功徳甚深甚深難可思議。微妙智
慧之所爲也。汝善男子。爲衆生故自發如
是尊重之願取妙國土。以是故今號汝爲
文殊師利。於未來世過二恒河沙等無量
無邊阿僧祇劫。入第三無量無邊阿僧祇劫。
於此南方有佛世界。名曰清淨無垢寶寘。
此散提嵐界亦入其中。彼世界中有種種莊
嚴。汝於此中當成阿耨多羅三藐三菩提。
號普現如來應正遍知明行足善逝世間
解無上士調御丈夫天人師佛世尊。諸菩薩
衆皆悉清淨。汝之所願具足成就如説而得。
善男子。汝行菩薩道時。於無量億諸如來
所種諸善根。是故一切衆生以汝爲藥。汝
心清淨能破煩惱。増諸善根。爾時文殊師
利前白佛言。世尊。若我所願成就得己利
者。＊惟願十方無量無邊阿僧祇世界六種震
動。其中諸佛現在説法與我受記。亦願一
切衆生受歡喜樂。譬如菩薩入第二禪自在
遊戲。天雨曼陀羅華。遍滿世界。華中常出
佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜力無所畏。如
是等聲。願我敬禮寶藏佛時。即出如是諸
相貌等。作是語已。尋時禮佛頭面著地。即
於是時。十方無量無邊阿僧祇世界六種震
動。天於空中雨曼陀羅華。一切衆生受於
喜樂。譬如菩薩入第二禪自在遊戲。諸菩薩
等是時＊惟聞佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜
十力無畏如是等聲。是時他方諸菩薩等。
見聞是事怪未曾有。各白其佛言。何因縁
故有是瑞應。諸佛各告諸菩薩言。十方諸
佛各各廣爲文殊師利。授阿耨多羅三藐三
菩提記故。是其瑞應。爾時寶藏如來爲文殊
師利。而説偈言
勝意曠大 今可還起
十方諸佛 已授汝記
當於來世 成尊勝道
世界大地 六動震動
衆生滿足 受於快樂
善男子。爾時文殊師利聞是偈已。心生歡
喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽
法
悲華經卷第三
北涼天竺三＊藏曇無讖譯
諸菩薩本授記品第四之二
善男子。爾時寶海梵志。白第四王子能伽
奴言。乃至發願亦復如是。爾時佛告阿伽
那言。善哉善哉。善男子。汝行菩薩道時。
以金剛慧破無量無邊衆生諸煩惱山。大
作佛事然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。善
男子。是故號汝爲金剛智慧光明功徳。爾
時佛告金剛智慧光明功徳菩薩。善男子。汝
於來世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二
恒河沙等阿僧祇劫。於此東方過十恒河沙
等世界中微塵數等世界。有世界名曰不
眴。善男子。汝於是中當得作佛。號曰普
賢如來應供正遍知明行足善逝世間解無上
士調御丈夫天人師佛世尊。其佛世界所有
莊嚴。如汝所願悉皆具足。善男子。寶藏如
來授金剛慧光明徳菩薩摩訶薩阿耨多羅
三藐三菩提記。時虚空中有無量無邊百千
億那由他天。而讃歎言。善哉善哉。雨牛頭
栴檀阿伽流香。多伽流香。多摩羅跋并及末
香。而以供養。爾時金剛智慧光明功徳菩薩
白佛言。世尊。若我所願成就得己利者。我
今敬禮諸佛世尊。＊惟願十方如恒河沙等世
界滿中諸天微妙好香衆生之類。或在地獄
畜生餓鬼天上人中。若聞是香所有身心苦
惱之疾悉得遠離。如是頭面到地。善男子。
爾時金剛智慧光明功徳菩薩作是言已。即
頭面禮佛。爾時十方如恒河沙等世界。周遍
悉有微妙之香。衆生聞者皆得遠離身心苦
惱。爾時寶藏如來即爲金剛智慧光明功徳
菩薩。而説偈言
金剛慧能破 汝今可還起
十方佛世界 周遍有妙香
與無量衆生 安樂及歡喜
當來得成佛 無上世間解
善男子。爾時金剛智慧光明功徳菩薩聞是
偈已。其心歡喜即起合掌前禮佛足。去佛
不遠復坐聽法。善男子。爾時寶海梵志。復
白第五王子無所畏言。乃至發心亦復如
是。爾時王子答梵志言。我今所願。不欲於
此不淨世界成阿耨多羅三藐三菩提。願成
佛時。世界之中無有地獄畜生餓鬼。其地
純以紺琉璃寶。廣説皆如蓮華世界所有莊
嚴。爾時無畏王子。手持蓮華上寶藏佛。作
如是言。世尊。若我所願成就得己利者。以
佛力故今在佛前。願我當得悉見種種莊
嚴三昧。復願天雨種種蓮華大如車輪。遍
滿十方如恒河沙世界微塵數等諸佛國土。
亦令我等皆遙見之。善男子。無畏王子説
是言已。以佛力故尋時即得悉見種種莊
嚴三昧。天雨種種無量蓮花大如車輪。遍
滿十方如恒河沙等世界微塵等諸佛國土
一切大衆皆得遙見。見是事已得歡喜樂。
爾時佛告無畏王子。善男子。及能作是甚
深微妙之大願也。取嚴淨佛土。復能疾得
悉見種種莊嚴三昧。願不虚故天雨如是
無量蓮華。世尊。若我所願成就得己利者願
此諸華悉住於空不復墮落。時寶藏佛告
無畏王子言。善男子。汝今速疾以諸蓮華
印於虚空。是故號汝爲虚空印。爾時佛告
虚空印菩薩。善男子。汝於來世過一恒河沙
等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。於
東南方去此佛土百千萬億恒河沙等世界。
彼有世界名曰蓮華。汝於是中當成阿耨
多羅三藐三菩提。號蓮華尊如來應正遍
知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人
師佛世尊。所有大衆純諸菩薩摩訶薩等其
數無量不可稱計。其佛壽命無量無邊。所願
具足悉皆成就。爾時虚空印菩薩摩訶薩頭
面禮於寶藏如來。即起合掌去佛不遠復
坐聽法。爾時世尊爲虚空印。而説偈言
善男子當知 有人作己利
能斷煩惱結 常令得寂靜
所受持功徳 數如恒河沙
世界微塵等 成就而不失
汝於當來世 成就無上道
亦如過去佛 等無有差別
善男子。虚空印菩薩聞是偈已心生歡喜。
善男子。爾時寶海梵志白第六王子虚空言。
乃至發心亦復如是。爾時王子菴婆羅白
佛言。世尊。我今所願不欲於此不淨世界
成阿耨多羅三藐三菩提。略説如虚空印所
願。世尊。若我所願成就得己利者。願令十
方如恒河沙等世界之中。自然而有七寶妙
蓋。在上虚空羅列而住。純金爲網以覆其
上。七寶爲鈴垂以莊嚴。其蓋寶鈴常出佛
聲法聲比丘僧聲六波羅蜜及六神通十力無
畏如是等聲。世界衆生聞者。尋發阿耨多羅
三藐三菩提心。已發心者即得不退轉。寶
鈴所生佛法僧聲乃至無所畏聲。悉聞十
方世界虚空以佛力故乃得自聞。世尊。
若我所願成就得己利者。願我今者得知日
三昧。以三昧力故増益一切諸善根本。得
三昧已＊惟願諸佛與我授阿耨多羅三藐
三菩提記。是時王子説是語已。以佛力故
即得知日三昧。爾時世尊讃王子言善哉善
哉。善男子。汝所願者甚深甚深。以甚深功徳
因縁故。尋時十方如恒河沙諸世界中。自
然而有七寶妙蓋。於上虚空羅列而住。純
金爲網以覆其上。七寶爲鈴悉以莊嚴。其
鈴常出佛法僧聲乃至無所畏聲。爾時有百
千億那由他衆生。聞是聲已尋發阿耨多羅
三藐三菩提心。是故號汝爲虚空日光明。
爾時佛告虚空日光明菩薩摩訶薩。汝於來
世當成阿耨多羅三藐三菩提。過一恒河
沙阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。東
方去此二恒河沙等佛刹。有世界名曰日
月。汝於是中當成阿耨多羅三藐三菩提。
號法自在豐王如來應正遍知明行足善
逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
爾時虚空日光明菩薩聞是記已即禮佛足。
爾時世尊爲虚空日光明。而説偈言
善男子今起 善哉自調御
以淳淑大悲 於一切衆生
度脱令斷苦 畢竟住彼岸
智慧善分別 令到無上道
善男子。爾時虚空日光明菩薩聞是偈已。其
心歡喜即起合掌前聽佛足。去佛不遠復坐
聽法
爾時寶海梵志復白第七王子善臂言。乃至
發心亦復如是。爾時王子白佛言。我今所
願不欲於此不淨世界成阿耨多羅三藐
三菩提。願我來世所有世界。無有地獄畜生
餓鬼女人名字及以胎生。須彌諸山大小鐵
圍。山陵堆阜石沙穢惡。荊棘惡風木樹叢
林。大海江河日月晝夜闇冥臭處。衆生等類
無有便利涕唾汚垢。身心不受諸不樂事。
馬瑙爲地無諸塵土。純有百千無量珍寶
而莊嚴之。無有諸草唯有好妙曼陀羅華。
種種寶樹以爲＊挍飾。其寶樹下有妙寶
蓋。復有種種寶衣華鬘。諸寶瓔珞香華＊伎
樂。諸寶器物諸寶妙華。以如是等＊挍飾其
樹。世界之中無有晝夜。以華開合而知時
節。諸菩薩等在金華中自然出生。既得生
已皆得悉見種種莊嚴三昧。以三昧力故
得見十方如微塵等諸世界中現在諸佛。於
此三昧一念之頃具足六通。以天耳故悉
聞十方如微塵等世界現在諸佛説法音聲。
以宿命智知過去世如一佛土微塵等劫宿
世之事。以天眼故悉見十方諸佛世界種種
莊嚴。以他心智故於一念中。得知如一佛
世界微塵數等世界衆生心之所念。乃至成
阿耨多羅三藐三菩提終不失是三昧。清旦
之時四方有風柔軟清淨。吹微妙香及散
諸華。以風力故。諸菩薩等從三昧起。三昧
起已即得如是如意通力。以是力故於一
念頃能到十方一一方面如一佛土。微塵數
等諸佛世界。供養現在諸佛世尊請受妙
法。即一念中還至本土無有罣＊閡。諸菩薩
等在曼陀羅華摩訶曼陀羅華華臺之中。結
加趺坐思惟法門。所謂欲得見我所在方
面。隨身所向悉令得見若於深法有疑
滯者。以見我故尋得除滅。若有問義欲
聽法者。以見我故即得深解無有狐疑。
所有菩薩深解無我及無我所。是故能捨身
根命根一切必定不退於阿耨多羅三藐三
菩提。世界無有一切不善之名。亦無受戒
破戒之名毀戒悔過。一切衆生其身皆有
三十二相。得那羅延力。乃至成阿耨多羅
三藐三菩提。無有一人六根毀缺不完具者。
所有衆生即於生已鬚髮自落。服三法衣。
得善分別三昧。乃至阿耨多羅三藐三菩提
終不中失。諸衆生等悉得和合一切善根。無
有一人爲老病所苦。若諸菩薩命終之時
結＊加趺坐。入於火定自燒其身。燒其身
已四方清風來吹其身。舍利散在諸方無佛
世界。尋時變作摩尼寶珠。如轉輪聖王所有
寶珠。若有衆生見觸之者。悉令不墮三
惡道中。乃至涅槃不受諸苦。即得捨身生
於他方現在佛所諮受妙法。發阿耨多羅三
藐三菩提心便不退轉。所有衆生若命終時。
其心在定無有散亂。不受諸苦愛別離等。
命終之後不墮八難無佛之世。乃至成阿耨
多羅三藐三菩提。常得見佛諮受妙法供
養衆僧。一切衆生離於貪欲瞋恚愚癡恩愛
嫉妬無明憍慢。世界無有聲聞縁覺。所有大
衆純諸菩薩摩訶薩等充滿其國。其心柔軟
無有愛濁。堅固不退於阿耨多羅三藐三菩
提得諸三昧。世界純有清淨光明。十方如微
塵等諸佛世界。悉皆得聞我之世界。我界
所有微妙之香。悉遍十方如微塵等諸佛世
界。我界衆生常得快樂。未曾聞有受苦之
聲。世尊。我行菩薩道時不作齊限。我今要
當莊嚴如是清淨佛土。衆生之類皆使清
淨遍滿其國。然後乃成阿耨多羅三藐三菩
提。世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提。當出
無量無邊光明照於十方。如千佛刹微塵
數等諸佛世界。令彼衆生悉遙見我三十二
相。即時得斷貪欲瞋恚愚癡嫉妬無明憍慢
一切煩惱。發阿耨多羅三藐三菩提心。如
其所求得陀羅尼三昧忍辱。以見我故。寒
所有衆生悉得熅樂。譬如菩薩入第二禪。
以見我故身心受於第一妙樂。發阿耨多
羅三藐三菩提心。若其命終要當生我佛之
世界。生已即得不退轉於阿耨多羅三藐三
菩提。熱地獄等畜生餓鬼亦復如是。諸天所
見光明一倍。令我壽命無量無邊無能數
者。除一切智。世尊。我成阿耨多羅三藐三
菩提已。令十方無量無邊阿僧祇世界現在
諸佛稱讃於我。其餘衆生若得聞是稱讃
我聲。願作善根速生我國。命終之後必生
我國。唯除五逆毀壞正法誹謗聖人。世尊。
我成阿耨多羅三藐三菩提已。十方無量無
邊阿僧祇世界中所有衆生。若聞我聲發願
欲生我世界者。是諸衆生臨命終時。悉令
見我與諸大衆前後圍遶。我於爾時入無
翳三昧。以三昧力故現在其前而爲説法。
以聞法故尋得斷除一切苦惱心大歡喜。
其心喜故得寶冥三昧。以三昧力故令心
得念及無生忍。命終之後必生我界。若餘世
界諸衆生等無有七財。不欲修集行於三
乘。不欲生於人天中者。亦不修行一切善
根及三福處。非法行汚愛著惡欲專行邪見。
如是衆生願我入於無燋惱三昧。以三昧
力故彼諸衆生若命終時。我與大衆而住
其前爲説妙法。復爲示現佛土所有。又勸
令發阿耨多羅三藐三菩提心。衆生聞已即
於我所心生深信歡喜安樂。尋發阿耨多
羅三藐三菩提心。令彼衆生得斷苦惱。斷
苦惱已便得日燈光明三昧斷於癡＊闇。命
終之後尋生我界。爾時寶藏如來讃言。善哉
善哉。汝今乃能作微妙之大願也。世尊。若
我所願成就得己利者。願令十方如微塵等
諸佛世界。悉雨憂陀羅婆羅香并栴檀香牛
頭栴檀香種種末香。若有衆生在在處處聞
是香者。悉發阿耨多羅三藐三菩提心。令
我今者得金剛願三昧。以三昧力故悉得
遙見諸世界中所雨諸香。善男子。爾時王子
説是言已尋得三昧。自見十方如微塵數
等諸佛世界。所有諸香＊憂陀羅婆羅香牛
頭栴檀種種末香。及見一一方面有不可
計諸衆生等。恭敬叉手發阿耨多羅三藐三
菩提心。寶藏如來告王子言。善男子。汝之
所願已得成就。天雨種種諸微妙香已。有
不可計衆生。恭敬叉手發阿耨多羅三藐三
菩提心。是故號汝爲師子香。汝於來世
過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等
阿僧祇劫。上方去此四十二恒河沙世界微
塵數等諸佛世界。有世界名青香光明無
垢。於彼土當得成阿耨多羅三藐三菩提。
號汝光明無垢堅香豐王如來應供正遍知
明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。善男子。爾時師子香菩薩禮寶藏如
來頭面著地。爾時如來爲師子香菩薩。而
説偈言
天人師起 受諸供養
度脱生死 令離苦惱
斷諸結縛 及諸煩惱
來世當作 天人之尊
善男子。爾時師子香菩薩聞是偈已。心大歡
喜即起合掌。去佛不遠復坐聽法
善男子。爾時寶海梵志復白第八王子泯
圖言。乃至發心亦復如是。爾時王子前白
佛言。世尊。我今所願要當於是不淨世界
修菩薩道。復當修治莊嚴十千不淨世界。
令其嚴淨如青香光明無垢世界。亦當教
化無量菩薩。令心清淨無有垢穢皆趣大
乘。悉使充滿我之世界。然後我當成阿耨
多羅三藐三菩提。世尊。願我修行菩薩道
時。要當勝於餘諸菩薩。世尊。我已於七歳
之中端坐思惟諸佛菩薩清淨功徳。及種種
莊嚴佛土功徳。是時即得悉見種種莊嚴三
昧等萬一千菩薩三昧増進修行。世尊。若未
來諸菩薩等行菩薩道時。亦願悉得如
是三昧。世尊。願我得出離三世勝幢三昧。
以三昧力故悉見十方無量無邊諸佛世界。
在在處處現在諸佛。出離三世爲諸衆生
説於正法。世尊。願我得不退三昧。以三昧
力故於一念中。悉見如微塵等諸佛菩薩及
諸聲聞恭敬圍遶。願我於此一一佛所。得
無依止三昧。以三昧力故作變化身。一時
遍至如一佛界微塵數等諸如來所供養禮
拜。願我一一身以種種無上珍寶華香塗香
末香妙勝＊伎樂種種莊嚴。供養一一諸佛。
世尊。願我一一身於一一佛所。如大海水
渧等劫行菩薩道。願我得一切身變化三昧。
以三昧力故於一念中在一一佛前。知如
一佛土微塵數等諸佛世界。世尊。願我得功
徳力三昧。以三昧力故於一一佛前。遍到
如一佛土微塵數等諸世尊所。以微妙讃
歎讃歎諸佛。世尊。願我得不眴三昧。以三
昧力故於一念中悉見諸佛遍滿十方無
量無邊世界之中。世尊。願我得無諍三昧。
以三昧力故於一念中悉見過去未來現
在諸佛所有淨妙世界。世尊。願我得首楞
嚴三昧。以三昧力故化作地獄之身入地
獄中。與地獄衆生説微妙法。勸令發阿耨
多羅三藐三菩提心。彼諸衆生聞是法已。尋
發無上菩提之心。即便命終生於人中。隨
所生處常得値佛。隨所値佛而得聽法。
聽受法已即得住於不退轉地。乾闥婆･阿
修羅･迦樓羅･緊那羅･摩睺羅伽･人･非人
等。天･龍･鬼神･夜叉羅刹･毘舍遮･富單
那･伽吒富單那。屠殺･魁膾･商賈･婬女･
畜生･餓鬼。如是等衆亦復如是。皆令發阿
耨多羅三藐三菩提心。有諸衆生隨所生
處得諸色像。我分之身如業所作。隨受苦
樂及諸工巧。願我變化作如是身。隨其所
作而教化之。世尊。若有衆生各各異音。願
我隨其種種音聲。而爲説法各令歡喜。因
其歡喜勸發安止。令其不退於阿耨多羅
三藐三菩提。世尊。我要當教十千佛土所有
衆生。令心清淨無有行業煩惱諸毒。乃至
不令一人屬於四魔。何況多也。若我莊嚴
十千佛土。如是清淨如光明無垢尊香王
佛青香光明無垢世界。所有種種微妙莊嚴。
然後我身及諸眷屬。乃當如彼師子香菩
薩之所願也。世尊。若我所願成就得己利
者。當令十＊千諸佛世界所有衆生斷諸苦
惱。得柔軟心得調伏心。各各自於四天下
界。見佛世尊現在説法一切衆生。自然而
得種種珍寶華香末香及以塗香。種種衣服
種種幢＊幡。各各以用供養於佛。供養佛已
悉發無上菩提之心。世尊。我等今者以悉
得見種種莊嚴三昧力故。皆得遙見如是
諸事。作是語已尋如所願悉得見之。爾時
世尊讃阿彌具言。善哉善哉。善男子。汝今
世界周匝四面一萬佛土清淨莊嚴。於未來
世復當教化無量衆生令心清淨。復當供
養無量無邊諸佛世尊。善男子。以是縁故
今改汝字名爲普賢。於未來世過一恒
河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇
劫。末後分中於北方界。去此世界過六十
恒河沙等佛土。有世界名知水善淨功徳。
汝當於中成阿耨多羅三藐三菩提。號智
剛吼自在相王如來＊應正遍知明行足善逝
世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。善
男子。爾時普賢菩薩摩訶薩頭面著地禮寶
藏佛。爾時如來即爲普賢菩薩。而説偈言
汝起善導師 已得如所願
善能調衆生 皆令得一心
度於煩惱河 及脱諸惡法
來世作燈明 諸天世人師
善男子爾時會中有十千人心生懈怠。異口
同音作如是言。世尊。我等來世即於如是
嚴淨佛土。成阿耨多羅三藐三菩提。所謂普
賢菩薩所修清淨諸世界也。世尊。我等要當
具足修六波羅蜜。以具足六波羅蜜故。各
各於諸佛土成阿耨多羅三藐三菩提。善男
子。爾時寶藏如來即便爲是十千人等。授阿
耨多羅三藐三菩提記。善男子。普賢菩薩成
阿耨多羅三藐三菩提時。汝等當於普賢菩
薩所修清淨萬佛土中。一時成阿耨多羅三
藐三菩提。有一千佛同號智熾尊音王如
來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊。復有千佛同號増相
尊音王。復有千佛同號善無垢尊音王。復
有千佛同號離怖畏尊音王。復有千佛同
號善無垢光尊音王。復有千五百佛同號
日音王。復有五百佛同號日寶藏尊王。復
有五佛同號樂音尊王。復有二佛同號日
光明。復有四佛同號龍自在。復有八佛同
號離恐怖稱王光明。復有十佛同號離音
光明。復有八佛同號音聲稱。復有十一佛
同號顯露法音。復有九佛同號功徳法稱
王。復有二十佛同號不可思議王。復有四
十佛同號寶幢光明尊王。復有一佛號覺
知尊想王。復有七佛同號不可思議音。復
有三佛同號智藏。復有十五佛同號智山
幢。復有五十佛同號智海王。復有三十佛
同號大力尊音王。復有二佛同號山功徳
劫。復有八十佛同號清淨智勤。復有九十
佛同號尊相種王。復有百佛同號善智無
垢雷音尊王。復有八十佛同號勝尊大海功
徳智山力王。復有四十佛同號無上菩提尊
王。復有二佛同號智覺山華王。復有二佛
同號功徳山智覺。復有三佛同號金剛師
子。復有二佛同號持戒光明。復有二佛同
號示現増益。復有一佛號無量光明。復有
三佛同號師子遊戲。復有二佛同號無盡
智山。復有二佛同號寶光明。復有二佛同
號無垢智慧。復有九佛同號智慧光明。復
有二佛同號師子稱。復有二佛同號功徳
通王。復有二佛同號雨法華。復有一佛
號造光明。復有一佛號増益山王。復有一
佛號出法無垢王。復有一佛號香尊王。復
有一佛號無垢目。復有一佛號大寶藏。復
有一佛號力無障＊閡王。復有一佛號自
知功徳力。復有一佛號衣服知足。復有一
佛號得自在。復有一佛號無障＊閡利益。
復有一佛號智慧藏。復有一佛號大山王。
復有一佛號曰力藏。復有一佛號求功徳。
復有一佛號華幢枝。復有一佛號衆光明。
復有一佛號無癡功徳王。復有一佛號
金剛上。復有一佛號曰法相。復有一佛號
尊音王。復有一佛號堅持金剛。復有一佛
號珍寶自在王。復有一佛號堅自然幢。復
有一佛號山劫。復有一佛號雨娯樂。復
有一佛號増益善法。復有一佛號娑羅王。
復有二佛同號功徳遍滿大海功徳王。復
有一佛號智慧和合。復有一佛號智熾。復
有一佛號華衆。復有一佛號世間尊。復
有一佛號優曇鉢華幢。復有一佛號法幢
自在王。復有一佛號栴檀王。復有一佛
號善住。復有一佛號精進力。復有一佛
號幢等光明。復有一佛號曰智歩。復有一
佛號曰海幢。復有一佛號滅法稱。復有
一佛號壞魔王。復有一佛號衆光明。復
有一佛號出智光明。復有一佛號曰慧燈。
復有一佛號安隱王。復有一佛號曰智音。
復有一佛號幢攝取。復有一佛號天金剛。
復有一佛號種種莊嚴王。復有一佛號
無勝智。復有一佛號善住意。復有一佛
號月王。復有一佛號無勝歩自在王。復有
一佛號娑憐陀王。復有八十佛同號師子
歩王。復有五十佛同號那羅延無勝藏。復
有七十佛同號聚集珍寶功徳。復有三十
佛同號光明藏。復有二十佛同號分別星
宿稱王。復有二佛同號功徳力娑羅王。復
有九十佛同號微妙音。復有一佛號曰梵
増。復有一佛號提頭頼吒王。復有千佛同
號蓮華香擇稱尊王。復有六十佛同號光
明熾渚王。復有三十佛同號蓮華香力増。
復有二佛同號無量功徳大海智増。復有
一佛號閻浮陰。復有一百二佛同號功徳
山幢。復有一佛號師子相。復有一百一佛
同號龍雷尊華光明王。復有一佛號善趣
種無我甘露功徳王劫。復有千佛同號離
法智龍王解脱覺世界海眼山王。皆有十號
如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊。如是等佛同共一日
一時。各各於諸世界成阿耨多羅三藐三菩
提。壽命各十中劫。卿等涅槃亦同一日。般涅
槃已所有正法七日即滅。善男子。爾時十千
人向寶藏佛頭面作禮。爾時世尊爲十千
人。而説偈言
龍王汝起 堅固自在
無上善願 清淨和合
卿等用意 疾如猛風
精勤修學 六波羅蜜
來世必成 天人之尊
善男子。爾時十千人聞是偈已。心生歡喜
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法。
善男子。爾時寶海梵志復白第九王子蜜蘇
言。乃至發心亦復如是。爾時王子前白佛
言。世尊。我行菩薩道時。願十方如恒河沙
等世界。所有現在諸佛爲我作證。今於佛
前發阿耨多羅三藐三菩提心。世尊。願我
行菩薩道時。乃至成佛於其中間不生悔
心。乃至成佛常住一心無有退轉。如説而
行如行而説。乃至無有一人來惱我心。更
不求於聲聞縁覺。不起婬欲惡想之心。其
心不與睡眠憍慢疑悔等共。亦復不生貪
婬殺盜妄言兩舌惡口綺語貪恚邪見嫉妬
慢法欺誑之心。我修菩薩道乃至成阿耨多
羅三藐三菩提。中間不生如是等法乃至
成阿耨多羅三藐三菩提行時歩歩心心數
法常念諸佛得見諸佛諮受妙法供養衆
僧。於諸生處常願出家。當出家時即得
成就糞掃三衣。常在樹下獨坐思惟。住
阿蘭若常行乞食。不求利養行於知足。
常講説法成就無量無障＊閡辯不犯大
罪。不以我相爲女人説法。若説法時恒
以空相。其心常念空無之法。拱手端坐亦
不露齒。若有學習大乘之人而於其所起
世尊想恭敬供養。所聞法處亦起佛想。於
諸沙門婆羅門中。故生恭敬供養尊重。除
佛世尊。於諸衆中不生分別此是福田此
非福田而行布施。願我不於法施人所生
嫉妬心。若有衆生應被刑戮。願我捨命以
救護之。若有衆生犯於諸罪。願我以力言
説錢財。而拔濟之令得解脱。若有在家出
家之人有諸罪過。願不發露顯現於人。於
諸利養名譽等中而常遠離。如避火坑刀劔
毒樹。世尊。若我此願乃至成阿耨多羅三藐
三菩提已悉得成就如今佛前之所願者。
令我兩手自然而有千輻天輪。所得光明如
火猛焔。善男子。是時王子説是語已。其兩
手中即尋各有一千輻輪如説而得。世尊。
若我所願成就逮得己利。成阿耨多羅三藐
三菩提者。我今遣此千輻天輪。至於無佛
五濁世界。是輪當作如是大聲遍滿佛土。
如難陀龍王優波難陀龍王。作大音聲遍
滿世界。其輪音聲亦復如是。所謂菩薩受記
音聲。不失專念智慧之聲。修學空法諸佛所
有法藏之聲。若有衆生在在處處聞是法
聲。即時得斷貪欲瞋恚愚癡憍慢慳悋嫉妬。
而得寂靜思惟諸佛甚深智慧。發阿耨多羅
三藐三菩提心。善男子。爾時王子即遣二輪。
譬如諸佛神足捷疾。其輪去疾亦復如是。
遍至十方無佛惡世。爲諸衆生出諸菩薩
受記音聲。不失專念智慧之聲。修學空法
諸佛所有法藏之聲。在在處處諸衆生等聞
是法音。即便得斷貪欲瞋恚愚癡憍慢慳悋
嫉妬。而得寂靜思惟諸佛甚深智慧。發阿耨
多羅三藐三菩提心。其輪須臾還來在此王
子前住。善男子。爾時寶藏如來讃王子言。
善哉善哉。善男子。汝行菩薩道所發善願
無上最妙。遣此天輪至於無佛五濁之世。
令無量無邊阿僧祇億百千衆生安止住於
無穢濁心。心無惱害勸化發於阿耨多羅
三藐三菩提以是故今改汝名爲阿閦。
於未來世當爲世尊。汝今當於佛前如
心所喜願取種種莊嚴佛土
爾時阿閦白佛言。世尊。我今所願如是種種
莊嚴佛土。令我世界純金爲地。地平如掌
多有種種諸天妙寶遍滿其國。無有山陵
＊垖阜土沙礫石荊蕀之屬。其地柔軟譬如
天衣。行時足下蹈入四寸擧足還復。無有
地獄畜生餓鬼不淨臭穢。純有諸天微妙上
香及曼陀羅摩訶曼陀羅華遍滿其國。所有
衆生無有老病。各各自在不相畏怖。常不
惱他命不中殀。臨捨命時心無悔恨。
其心決定無有錯亂。繋＊念思惟諸佛如來。
若命終已不墮惡道。不生無佛五濁惡世。
乃至成阿耨多羅三藐三菩提。常得見佛
諮受妙法供養衆僧。所有衆生薄婬怒癡
皆行十善。世界無有種種工巧。無有犯罪
及犯罪名。亦無天魔諸留難事。衆生受形無
有惡色。亦不分別尊卑高下。一切衆生深
解無我及無我所。聲聞菩薩乃至夢中不失
不淨。衆生常樂求法聽法。無有一人生於
倒見。亦無外道。衆生無有身心疲極。皆得
五通無有飢渇諸苦惱事。隨所喜樂。種種
食飮即有寶器自然在手。有種種食猶如
欲界所有諸天。無有涕唾便利之患痰癊
汚涙。亦無寒熱。常有柔軟香風觸身。此風
香氣微妙具足。薫諸天人不須餘香。如是
香風隨諸天人所求冷温皆使滿足。又復
有求優鉢羅華香風。又復有求優陀娑羅
香風。有求沈水香風。有求多伽羅香風。
有求阿伽羅香風。有求種種香風。如所
悕望於發心時皆得成就。除五濁世。願
我國土有七寶樓。其寶樓中敷七寶床。茵蓐
丹枕細滑柔軟猶如天衣。衆生處此寶樓床
足有八功徳。衆生隨意而取用之。其國多
有金多羅樹種種華果妙香。具足上妙寶
衣種種寶蓋。眞珠瓔珞而以莊嚴。諸衆生等
隨意所憙妙寶衣服即於樹上自恣取著。
華果香等亦復如是。世尊。願我菩提之樹純
是七寶高千由旬。樹莖周匝滿一由旬。枝葉
縱廣滿千由旬。常有微風吹菩提樹。其樹
則出六波羅蜜根力覺道微妙之聲。若有衆
生聞此妙聲。一切皆得離於欲心。所有女
人成就一切諸妙功徳。猶如兜術天上天
女。無有婦人諸不淨事兩舌慳悋嫉妬覆心。
不與男子漏心交通。若諸男子發婬欲心。
至女人所以愛心視。須臾之間便離欲
心。自生厭離即便還去。尋得清淨無垢三
昧。以三昧力故於諸魔縛而得解脱。更
不復生惡欲之心。如是女人若見男子有
愛欲心便得妊身。亦得離於婬欲之想。
當妊身時若懷男女。身心無有諸苦惱事。
常受快樂如忉利天人身心所受上妙快樂。
女人懷＊妊七日七夜。所受快樂亦復如是。
亦如比丘入第二禪。處胎男女不爲一切
不淨所汚。滿足七日即便出生。當其生時
受諸快樂有微妙音。女人産時亦無諸苦
如是母子倶共入水洗浴其身。是時女人
得如是念。以念力故尋得離欲清淨三昧。
以三昧力故其心常定。於諸魔縛而得解
脱。若有衆生宿業成就。應無量世作女人
身。以定力故得離女身乃至涅槃。一切女
業永滅無餘更不復受。或有衆生宿業成
就於無量億劫。應處胞胎受苦惱者。願我
成阿耨多羅三藐三菩提已。聞我名字即
生歡喜。生歡喜已尋便命終。處胎即生我
之世界。尋於生已所受胎分永盡無餘。乃
至成阿耨多羅三藐三菩提更不受胎。或
有衆生多善根者。尋便得來至我世界蓮
華中生。或有衆生少善根者。要當處胎。或
受女人而生我界。然後乃得永盡胎分。所
有衆生一向純受微妙快樂。微風吹此金多
羅樹出微妙聲。所謂苦空無我無常等聲。
聞是聲者皆得光明三昧。以三昧力故
得諸空定甚深三昧。世界無有婬欲相聲。
世尊。我坐菩提樹下。於一念中成阿耨多
羅三藐三菩提已。願我世界無有日月光明
晝夜差別除華開合。我成阿耨多羅三藐三
菩提已。當以光明遍照三千大千世界。
以光明力故令諸衆生悉得天眼。以天眼
故得見十方無量無邊諸佛世界。在在處處
諸佛世尊現在説法。世尊。我成阿耨多羅三
藐三菩提已。説於正法令此音聲遍滿三
千大千世界。衆生聞者得念佛三昧。衆生或
有行住迴轉。隨所方面常得見我。若於諸
法有疑滯處。以見我故即得斷疑。世尊。
我成阿耨多羅三藐三菩提已。十方無量無
邊阿僧祇諸佛世界。在在處處所有衆生若
學聲聞。若學縁覺。若學大乘。聞我名者
命終要來生我世界。若聲聞人聞我法者。
得八解脱阿羅漢果。學大乘人聞我法者。
得深法忍陀羅尼門及諸三昧。不退轉於阿
耨多羅三藐三菩提。得無量聲聞以爲眷
屬。其數無邊無能數者。唯除諸佛。世尊。我
成阿耨多羅三藐三菩提。隨所至方擧下
足處。即有千葉金蓮華生。其華微妙有大
光明。我當遣至無佛之處稱讃我名。若有
衆生於此華中得聞稱讃我名字者。尋
生歡喜種諸善根欲生我國。願命終時悉
皆來生。我諸大衆出家之人。遠離諂曲妬
嫉姦欺沙門之垢尊重於法。於諸所須名稱
利養心不貴重。常樂苦･空･無常･無我。常
勤精進尊法依僧。若諸菩薩得不退者。皆
悉令得就雨三昧。以三昧力故爲衆生
説般若波羅蜜。令離生死乃至成佛。於其
中間所可説法不忘不失。世尊。我成佛已
壽命住世十千大劫。般涅槃後正法住世滿
一千劫。爾時如來讃阿閦言。善哉善哉。善
男子。汝今已取清淨世界。汝於來世過一
恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧
祇劫。東方去此十佛世界。彼有世界名
曰妙樂。所有莊嚴如汝所願皆悉具足。汝
於是中當成阿耨多羅三藐三菩提。猶號
阿閦如來應正遍知明行足善逝世間解無上
士調御丈夫天人師佛世尊。爾時阿閦菩薩
白佛言。世尊。若我所願成就得己利者。一
切世間陰界諸入所攝衆生皆得慈心。無怨
賊想及諸穢濁。身心快樂猶如十住諸菩薩
等。處蓮華上結＊加趺坐三昧正受。以三昧
力令心無垢。是諸衆生身心快樂亦復如
是。我今頭面敬禮於佛。唯願此地有金色
光。善男子。爾時阿閦菩薩以頭面敬禮佛
足。是時一切無量衆生。身心即得受大快
樂。其地亦有金色光明。爾時寶藏如來爲阿
閦菩薩。而説偈言
尊意且起 汝今以令
一切衆心 心無忿怒
復於衆生 生大悲心
兩手各得 天千輻輪
淨意當來 爲天人尊
善男子。爾時阿閦菩薩聞是偈已。心大歡喜
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法
悲華經卷第四
北涼天竺三藏曇無讖譯
諸菩薩本授記品第四之三
佛告寂意菩薩。善男子。爾時寶海梵志復
白第十王子軟心言。乃至發心亦復如是。
王子所願皆如阿閦菩薩所願。白佛言。世
尊。若我所願成就得己利者。令一切衆生
悉得思惟諸佛境界。手中自然生栴檀香･
優陀婆羅香。以此諸香供養諸佛
爾時寶藏如來讃王子言。善哉善哉。善男
子。汝所願者甚奇特。汝願衆生手中自然
有＊栴檀香･優陀婆羅香。悉得思惟諸佛境
界繋念清淨。以是故。今改汝字號爲香手。
佛告香手。善男子。未來之世過一恒河沙
等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。
後分之中阿閦如來般涅槃後。正法滅盡過
七日已。汝於是時當成阿耨多羅三藐三
菩提。其佛世界故名妙樂。佛名金華如
來應正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊。爾時香手菩薩復作
是言。世尊。若我所願成就得己利者。今我
禮佛此閻浮園周匝當雨諸薝蔔華。善男
子。爾時香手菩薩。於寶藏佛前頭面著地。
是時閻浮園中如其所言。周匝遍雨諸＊薝
蔔華。爾時寶藏如來爲香手菩薩。而説偈
言
尊妙功徳 善趣汝起
如心所願 雨＊薝蔔華
度脱無量 一切衆生
示諸善道 令至無畏
善男子。爾時香手菩薩聞是偈已心大歡喜。
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法」
善男子。爾時寶海梵志復白第十一王子瞢
伽奴言。乃至發心亦復如是。王子所願亦
如香手菩薩所願。爾時師子王子。以珍寶
幢供養寶藏如來時。佛即讃師子王子言。
善哉善哉。善男子。汝今以此寶幢供養。是
故號汝名爲寶相。佛告寶相。未來之世
過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等
阿僧祇劫。後分之中妙樂世界。金華如來般
涅槃後。正法滅已過三中劫。妙樂世界轉名
月勝。汝於是中當成阿耨多羅三藐三菩
提。號龍自在尊音王如來＊應正遍知明行
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
尊。彼佛世界所有莊嚴。如妙樂世界等無
差別。爾時寶相菩薩前白佛言。世尊。若我
所願成就得己利者。我今頭面禮於佛足。
令一切衆生得如是念。猶如菩薩住無諂
三昧。一切衆生得大利益生於大悲發菩
提心。善男子。爾時寶相菩薩在寶藏佛前頭
面著地。一切衆生悉得如是無諂三昧得
大利益。生於大悲發菩提心。爾時寶藏如
來爲寶相菩薩。而説偈言
善意勤起 已於我前
爲諸衆生 善作大誓
能大利益 無量衆生
令心無垢 是故來世
得成爲佛 天人之尊
善男子。爾時寶相菩薩聞是偈已心大歡喜。
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法
爾時摩闍婆王子等。五百王子作如是願。願
得如是種種莊嚴功徳佛土。皆如虚空印菩
薩摩訶薩所修淨土。爾時寶藏如來皆爲一
一授阿耨多羅三藐三菩提記。同共一時各
於餘國成無上道。如虚空印菩薩摩訶薩。
復次四百王子作是誓願願取莊嚴淨妙佛
土皆如金剛智慧光明菩薩摩訶薩。爾時寶
藏如來亦爲一一授阿耨多羅三藐三菩提
記。同共一時各於異國成無上道。如金剛
智慧光明菩薩摩訶薩。復次八十九王子。又
作是願。願取如是莊嚴佛土。如普賢菩薩
摩訶薩所修佛土等無差別
爾時八萬四千小王。各各別異作殊勝願。人
人自取種種莊嚴上妙佛土。爾時寶藏如來
各各與授阿耨多羅三藐三菩提記。當來之
世各在餘國同共一時成無上道。爾時九十
二億衆生亦各發願。取種種莊嚴勝妙佛土。
時寶藏如來一切皆與授阿耨多羅三藐三
菩提記。汝等來世於餘國土。同共一時成無
上道。善男子。爾時寶海梵志有八十子。即是
寶藏如來之兄弟也。其最長子名海地尊。
善男子。爾時寶海梵志告其長子言。汝今
可取微妙清淨莊嚴佛土。其子答言。惟願
尊者先師子吼。其父告言。我之所願當最後
説。其子復言。我今所願當取清淨不清淨
耶。父復答言。若有菩薩成就大悲。爾乃取
於不清淨世界。何以故。欲善調伏衆生垢
故。如是之事汝自知之。善男子。爾時海地
尊至寶藏如來所。在於佛前白佛言。世尊。
我願阿耨多羅三藐三菩提。若人有壽八萬
歳時。如今佛世爾乃成阿耨多羅三藐三
菩提。我今又願令我國土所有衆生。薄婬恚
癡厭離身心。怖畏生死見其過患。來至
我所出家學道。我於爾時爲諸衆生説三
乘法。世尊。若我所願成就得己利者。＊惟願
世尊授我阿耨多羅三藐三菩提記。爾時寶
藏如來告海地尊言。善男子。未來之世過
一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿
僧祇劫。是時有劫名曰遍敷優鉢羅華。此佛
世界當名願愛。是時人民壽八萬歳。汝於
是中成阿耨多羅三藐三菩提。號曰寶山如
來＊應正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊。爾時海地尊復作是
言。世尊。若我所願成就得己利者。此閻浮
園周匝當雨赤色眞珠。一切樹木自然皆出
微妙技樂。善男子。時海地尊在寶藏佛前
頭面作禮。當爾之時其園周匝雨赤眞珠。
一切樹木皆出種種微妙＊伎樂。爾時寳藏如
來即爲摩納。而説偈言
大力汝起 無量智藏
慈悲衆生 作大利益
所願清淨 今得成就
當爲衆生 作天人師
善男子。爾時海地尊。聞是偈已心大歡喜
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法」
梵志第二子名曰三婆婆。白佛言。世尊。我
今所願如海地尊之所願也。爾時寶藏如來
便告三婆婆言。未來之世優鉢羅華劫中願
愛世界。人壽轉多八十億歳。汝當於中得
成阿耨多羅三藐三菩提。號曰日華如來
＊應正遍知明行足善逝世間解無上士調御
丈夫天人師佛世尊。第三子所得世界亦復
如是。人壽二千歳時成阿耨多羅三藐三菩
提。號火音王如來乃至天人師佛世尊。第
四成佛號須曼那。第五成佛號持戒王。第
六成佛號善持目。第七成佛號梵増益。第
八成佛號閻浮影。第九成佛號富樓那。第
十成佛號曰勝妙。十一成佛號曰寶山。十
二成佛號曰海藏。十三成佛號那羅延。十
四成佛號曰尸棄。十五成佛號南無尼。
十六成佛號曰覺尊。十七成佛號憍陳如。
十八成佛號師子力。十九成佛號曰智幢。
二十成佛號音聲。二十一成佛號尊勝佛。
二十二成佛號離世尊佛。二十三號利益
佛。二十四號智光明佛。二十五號師子尊
佛。二十六號寂靜智佛。二十七號難陀佛。
二十八號尼拘羅王佛。二十九號金色目
佛。三十號得自在佛。三十一號曰樂佛。三
十二號寶勝佛。三十三號善目佛。三十四
號梵善樂佛。三十五號梵仙佛。三十六號
梵音佛。三十七號法月佛。三十八號示現義
佛。三十九號稱樂佛。四十號増益佛。四十
一號端嚴佛。四十二號善香佛。四十三號
眼勝佛。四十四號善觀佛。四十五號攝取義
佛。四十六號善意願佛。四十七號勝慧佛。
四十八號金幢佛。四十九號善目佛。五十
號天明佛。五十一號淨飯佛。五十二號善
見佛。五十三號毘琉璃幢佛。五十四號毘
樓博叉佛。五十五號梵音佛。五十六號功徳
成就佛。五十七號有功徳淨佛。五十八號寶
光明佛。五十九號摩尼珠佛。六十號釋迦
文尼佛。六十一號音尊王佛。六十二號智和
合佛。六十三號勝尊佛。六十四號成華佛。
六十五號善華佛。六十六號無怒佛。六十七
號日藏佛。六十八號尊樂佛。六十九號日
明佛。七十號龍得佛。七十一號金剛光明
佛。七十二號稱王佛。七十三號常光明佛。
七十四號相光明佛。七十五號刪尼輸佛。
七十六號智成就佛。七十七號＊音王佛。七
十八號娑羅王那羅延藏佛。七十九號火
藏佛。善男子。爾時梵志其最小子名離怖
惱。在佛前住。白佛言。世尊。是七十九人
佛。今已爲現前授記。於遍敷優鉢羅華劫
願愛世界人壽轉多時。成阿耨多羅三藐三
菩提。世尊。我今佛前發阿耨多羅三藐三菩
提心。優鉢羅華劫後分之中。成阿耨多羅
三藐三菩提。時如七十九佛所得壽命。願我
壽命亦復如是。如七十九佛所度衆生。我所
度衆生亦復如是。如七十九佛三乘説法。我
亦如是説三乘法。如七十九佛聲聞弟子衆
數多少。我之所得衆數多少亦復如是。是七
十九佛於優鉢羅＊華劫。所可教化無量衆
生。使受人身未得度者。我於末劫成阿
耨多羅三藐三菩提已。悉當教化令住三
乘。世尊。若我所願成就得己利者。＊惟願世
尊授我阿耨多羅三藐三菩提記。善男子。爾
時寶藏佛即讃離怖惱言。善哉善哉。善男
子。汝今乃爲無量衆生生大悲心。善男子。
未來之世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二
恒河沙等阿僧祇劫。是中有劫名優鉢羅華。
後分之中汝當成阿耨多羅三藐三菩提。號
無垢燈出王如來＊應正遍知明行足善逝世
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。七十
九佛所得壽命都合半劫。汝之壽命亦得半
劫。如前所願悉得成就。爾時離怖惱菩薩
復作是言。世尊。若我所願成就得己利者。
我今頭面敬禮於佛。令此世界周匝遍雨優
鉢羅華微妙之香。若有衆生聞此香者。身
諸四大清淨無穢調適和順。一切病苦悉得
除愈。善男子。爾時離怖惱菩薩説是言已。
尋以頭面敬禮佛足。爾時此佛世界尋時遍
雨優鉢羅華微妙之香。衆生聞者身諸四大
清淨無穢調適和順。一切病苦悉得除愈。寶
藏如來爲是菩薩。而説偈言
善心慈悲 導師可起
諸佛世尊 咸稱讃汝
能斷堅牢 諸煩惱結
當來成善 淨智慧藏
善男子。爾時離怖惱菩薩。聞是偈已心大歡
喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽
法
善男子。爾時寶海梵志有三億弟子。在園門
外一處而坐教餘衆生受三歸依。令發阿
耨多羅三藐三菩提心者。善男子。爾時梵志
勸諸弟子作如是言。汝等今者應發阿耨
多羅三藐三菩提心。取佛世界。今於佛前
如心所求便可説之。是三億人中有一人
名曰樹提。作如是言。尊者。云何菩提。云
何助菩提法。云何菩薩修行菩提。云何繋念
得於菩提。爾時其師報言。摩納。如汝所問。
菩提者。即是菩薩之所修集四無盡藏。何等
爲四。所謂無盡福徳藏。無盡智藏。無盡慧
藏。無盡佛法和合藏。善男子。是名菩提。摩
納如佛所説助菩提法。所謂攝取助清淨度
生死法門。善男子。捨財即是助菩提法。以
調伏衆生故。持戒即是助菩提法。隨其所
願得成就故。忍辱即是助菩提法。三十二
相八十種隨形好具足故。精進即是助菩提
法。具足一切諸事故。禪定即是助菩提法。
其心當得善調伏故。智慧即是助菩提法。
以知一切諸煩惱故。多聞即是助菩提法。
得無＊閡辯故。福徳即是助菩提法。一切衆
生之所須故。智即是助菩提法。成就無＊閡
智故。寂滅即是助菩提法。柔軟善心得成
就故。思惟即是助菩提法。成就斷疑故。慈
心即是助菩提法。成就無＊閡心故。悲心即
是助菩提法。教化衆生無厭足故。喜心即
是助菩提法。於正法中生愛樂故。捨心即
是助菩提法。成就斷於愛憎法故。聽法即
是助菩提法。成就滅五蓋故。出世即是助
菩提法。成就捨除一切世間故。阿蘭若是
助菩提法。所作不善滅使不生。所有善根
多増長故。念是助菩提法。成就護持故。
意是助菩提法。成就分別諸法故。持是助
菩提法。成就思議寤醒故。念處即是助菩
提法。分別身受心法成就故。正勤即是助菩
提法。以離一切不善法修行一切善法増
廣故。如意足是助菩提法。成就身心輕利
故。諸根即是助菩提法。攝取諸根成就故。
諸力即是助菩提法。摧滅一切煩惱故。覺
是助菩提法。覺知實法故。六和即是助菩
提法。調伏衆生令清淨故。摩納。是名攝取
助清淨度生死法門。樹提復言。尊者。如佛所
説。布施果報即是大富得大眷屬。護持禁
戒得生天上。廣博多聞得大智慧。又如佛
説。思惟之法得度生死。師復報言。摩納。若
樂生死故行布施。是故大富。摩納。若善男
子善女人。心向菩提爲心調伏故行布施。
爲心寂靜故持禁戒。爲心清淨無有愛濁
故求多聞。爲大悲故思惟修道。其餘諸法
智慧方便成就助求。摩納。是名助菩提法。
如是修行即是繋念得菩提也。摩納。如是
菩提今應生欲。是道清淨應專心作願。是
道無濁心清淨故。是道正直無有諂曲斷
煩惱故。是道安隱乃至能到涅槃城故。汝
等今應作大善願。取莊嚴佛土隨意所求
淨及不淨。善男子。爾時樹提摩納。在寶藏佛
前。右膝著地長跪叉手。前白佛言。世尊我
今發阿耨多羅三藐三菩提心。此不淨世界
所有衆生。少於貪婬瞋恚愚癡。不犯非法
心無愛濁無怨賊想。捨離慳悋嫉妬之心。
離邪見心安住正見。離不善心求諸善法。
離三惡心求三善道。於三福處成就善根。
於三乘法精勤修集爾時我當成無上道。
世尊。若我所願成就得己利者。令我兩手
自然而出白色龍象。作是言已佛神力故。
其兩手中即出龍象。其色純白七處到地。
見是事已告言。龍象。汝等今者可至虚空
去此不遠。遍雨此界八徳香水。覺悟此界
一切衆生。若有衆生得遇一渧聞其香
氣悉斷五蓋。所謂婬欲瞋恚眠睡掉悔疑
蓋。作是語已。爾時龍象在虚空中。周旋速
疾猶如力士善射放箭。是二龍象所作諸
事悉成就已。復還來至摩納前住。爾時樹提
見是事已心大歡喜。善男子。爾時寶藏如來
即告摩納。善男子。未來之世過一恒河沙等
阿僧祇劫。入第二恒河沙阿僧祇劫。是時
有劫名音光明。此佛世界轉名和合音光
明。汝於是中成阿耨多羅三藐三菩提。号
寶蓋増光明如來＊應正遍知明行足善逝世
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。善男
子。爾時樹提。頭面著地禮於佛足。寶藏如
來即爲樹提。而説偈言
其心離垢 清淨且起
今已授記 能令無量
億數衆生 淨第一道
於當來世 調御天人
善男子。爾時樹提聞是偈已生大歡喜。即
起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法。三
億弟子除一千人。其餘咸共同聲發願。於此
世界成阿耨多羅三藐三菩提。爾時寶藏如
來皆爲一一授其阿耨多羅三藐三菩提記。
乃至毘婆尸。尸棄。毘尸沙婆。最後成阿耨多
羅三藐三菩提。其餘千人悉皆讀誦毘陀外
典。其中最大所宗仰者。名婆由比紐。白
佛言。世尊。我今所願當於五濁惡世成阿
耨多羅三藐三菩提。爲此厚重貪欲瞋恚愚
癡多惱衆生説於正法。時千人中復有一
人字曰火鬘。作如是言。尊者婆由＊比紐。
向見何義願於五濁惡世之中成阿耨多
羅三藐三菩提。其師報言。是菩薩大悲成就
故。於五濁世成阿耨多羅三藐三菩提。爾
時衆生無有救護無諸善念。其心常爲煩
惱所亂。諸見所侵。於中成阿耨多羅三藐
三菩提。乃能大益無量衆生。善能爲作擁
護依止舍宅燈明。兼復度脱於生死大海。教
令安住於正見中。使處涅槃服甘露水。
是菩薩摩訶薩欲示現大悲故。願取如是
五濁惡世。善男子。爾時寶藏如來告婆由
＊比紐言。善男子。當來之世過一恒河沙等
阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。後分
之中東方去此一佛世界微塵數等佛土。有
世界名袈裟幢。汝於是中當成阿耨多
羅三藐三菩提。号金山王如來＊應正遍知明
行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛
世尊。爾時婆由比紐復白佛言。世尊。若我所
願成就得己利者。我今頭面敬禮佛足。＊惟
願如來以百福莊嚴佛之兩足置我頂上。
善男子爾時婆由＊比紐説是語已。尋時敬
禮寶藏佛足。即時如來百福之足在其頭上。
復以此偈。而讃歎言
大悲心者 今可還起
智慧明利 行菩薩道
爲菩提故 斷除堅牢
諸煩惱縛 當來成佛
能大利益 無量衆生
善男子。爾時婆由＊比紐聞是偈已心大歡
喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽
法
善男子。爾時火鬘摩納在寶藏佛前。右膝著
地長跪叉手。前白佛言。我今所願於此世
界。發阿耨多羅三藐三菩提心。若有衆生
三毒等分。不能專心住於善法。其心不善
壽四萬歳。爾時我當成阿耨多羅三藐三菩
提。爾時寶藏如來告火鬘言。善男子。未來
之世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河
沙等阿僧祇劫。後分之中此佛世界當名
娑婆。何因縁故名曰娑婆。是諸衆生忍受三
毒及諸煩惱。是故彼界名曰忍土。時有大
劫名曰善賢。何因縁故劫名善賢。是大劫
中多有貪欲瞋恚愚癡憍慢衆生。有千世尊
成就大悲出現於世。善男子。賢劫之初人
壽四萬歳。於千佛中最初成阿耨多羅三藐
三菩提。号拘留孫如來＊應正遍知明行足善
逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
爲諸衆生説三乘法。令無量衆生在生死
者。悉得解脱住於涅槃。善男子。爾時火鬘
摩納前禮佛足。却在一面復坐聽法
善男子。爾時第二摩納字虚空在佛前
坐。白佛言。世尊。我於來世次拘留孫如來
之處人壽三萬歳。我當成阿耨多羅三藐
三菩提。爾時世尊告虚空摩納言。善男子。
當來之世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二
恒河沙等阿僧祇劫後分。入賢劫中娑婆世
界。次拘留孫佛後人壽三萬歳。汝當於中
成阿耨多羅三藐三菩提。号伽那迦牟尼
如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊。有大名稱遍聞世
間。爾時虚空聞受記已。頭面禮佛右繞三
匝在佛前住。以種種華散佛身上。叉手恭
敬禮以偈讃佛
攝護身心 善入禪定
以微妙音 善能教誡
其心清淨 無有濁亂
雖化衆生 不壞世法
名稱光明 及念總持
百福功徳 無不増廣
爲諸衆生 示現善道
竪仙勝幡 積功徳山
持以利益 無量衆生
悉令一切 功徳滿足
又與衆生 善寂滅道
所燒煩惱 如須彌山
於三有中 生大悲心
而與無量 衆生＊受記
善男子。爾時第三摩納字毘舍掬多。在於
佛前以七寶床。床上所敷綩綖茵蓐價直
千萬兩金。於其床上置眞金器盛滿七
寶。純金澡灌七寶妙杖。供養世尊及比丘
僧。作是施已白佛言。世尊。我未來世過一
恒河沙等阿僧祇劫。第二恒河沙等阿僧祇
劫後分。入賢劫中願我成阿耨多羅三藐三
菩提。爾時人民壽命損減。初入五濁所有衆
生厚重貪婬瞋恚愚癡慳悋嫉妬。行於邪見
隨惡知識。諸不善根以覆其心。於諸善根
心沒退失。遠離正見邪命自活。伽那迦牟尼
般涅槃後。正法滅已一切衆生盲無慧眼無
所師宗。人壽二萬歳。爾時我當成阿耨多
羅三藐三菩提。善男子。爾時寶藏如來讃毘
舍＊掬多言。善哉善哉。善男子。汝今成就無
上智慧。汝當初入五濁惡世。時人壽命滿二
萬歳。盲無慧眼無所師宗。汝於是中成
阿耨多羅三藐三菩提。今當号汝爲大悲智
慧。佛告大悲智慧菩薩。善男子。汝於來世
過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等
阿僧祇劫後分。入賢劫中人壽二萬歳。汝
於爾時得成阿耨多羅三藐三菩提。号迦
葉如來＊應正遍知明行足善逝世間解無上
士調御丈夫天人師佛世尊。善男子。爾時大
悲智慧菩薩。尋以頭面禮於佛足却住一
面。以種種華香末香塗香供養世尊。以偈
讃佛
人中之尊 利益衆生
悉能令彼 生愛樂心
念定法門 心得專一
我聞妙音 心大歡喜
智慧方便 無不具足
是故能行 世間教化
又與無量 無邊衆生
授於無上 菩提道記
縁是得見 十方諸佛
智慧神足 皆悉平等
諸佛所有 微妙功徳
并及示現 修菩薩道
授諸衆生 無上道記
若欲稱讃 不可得盡
是故我今 稽首敬禮
爾時寶海梵志復告第四摩納毘舍耶無垢
言。善男子。汝今可發阿耨多羅三藐三菩提
心。善男子。爾時毘舍耶無垢在佛前住白
佛言。世尊。我願於此世界賢劫中。求阿耨
多羅三藐三菩提。非於五濁惡世之中如
迦葉佛所有國土。迦葉如來般涅槃後正法
滅已。人壽轉少至十千歳。所有布施調伏持
戒悉皆滅盡。是諸衆生善心轉滅遠離七財。
於惡知識起世尊想。於三福事永無學
心。離三善行勤行三惡。以諸煩惱覆智慧
心令無所見。於三乘法不欲修學。是衆
生中。若我欲成阿耨多羅三藐三菩提。尚
無有人能作遮＊閡。何況人壽一千歳也。乃
至人壽百歳。是時衆生乃至無有善法名字。
何況有行善根之者。五濁惡世人民壽命稍
稍減少。乃至十歳刀劫復起。我於爾時當
從天來擁護衆生。爲現善法令離不善法。
乃至安住十善法中。離於十惡煩惱諸結。悉
令清淨滅五濁世衆生。乃至人壽八萬歳。
爾時我當成阿耨多羅三藐三菩提。是時衆
生。少於貪婬瞋恚愚癡無明慳悋嫉妬。我於
爾時爲諸衆生説三乘法令得安住。世
尊。若我所願成就得己利者。＊惟願如來授
我阿耨多羅三藐三菩提記。世尊。若我不得
如是受記。我於今者當求聲聞或求縁覺。
如其乘力疾得解脱度於生死。時寶藏佛
告毘舍耶無垢言善男子。菩薩有四懈怠。
若菩薩成就如是四法者。貪著生死於生
死獄受諸苦惱。不能疾成阿耨多羅三藐
三菩提。何等四。下行。下伴。下施。下願。云何
菩薩下行。或有菩薩破身口戒不能善
護。是名下行。菩薩下伴。親近聲聞及辟支
佛與共從事。是名菩薩下伴。云何下施。不
能一切捨諸所有。於受者中心生分別。
爲得天上受快樂故而行布施。是名菩薩
下施。云何下願。不能一心願取諸佛淨妙
世界。所作誓願不爲調伏一切衆生。是名
菩薩之下願也。菩薩成是四懈怠法。久處
生死受諸苦惱。不能疾成阿耨多羅三藐
三菩提。善男子。復有四法。菩薩成就則能疾
成阿耨多羅三藐三菩提。何等四。一能持禁
戒淨身口意護持法行。二親近修學大乘
之人與法同事。三所有之物能一切捨。
以大悲心施於一切。四一心願取種種莊
嚴諸佛世界。亦爲調伏一切衆生。是名四
法菩薩成就則能疾成阿耨多羅三藐三菩
提。復有四法。菩薩成就能持無上菩提之
道。何等四。精勤。行於諸波羅蜜。攝取一切
無量衆生。心常不離四無量行。遊戲諸通。
是名四法菩薩成就能持無上菩提之道。復
有四法。令心無厭。何等爲四。一者行施。
二聽法。三修行。四攝取衆生。如是四法令
心無厭。菩薩應學。復有四無盡藏。是諸菩
薩所應成就。何等四。一者信根。二者説法。
三善根願。四者攝取貧窮衆生。是爲菩薩四
無盡藏具足修滿
復有四清淨法。菩薩成就。何等四。持戒清淨
以無我故。三昧清淨無衆生故。智慧清淨
無壽命故。解脱知見清淨以無人故。是爲
四清淨法。菩薩成就以是故。疾成阿耨多
羅三藐三菩提。轉虚空法輪。轉不可思議法
輪。轉不可量法輪。轉無我法輪。轉無言説
法輪。轉出世法輪。轉通達法輪。轉諸天人
所不能轉微妙之輪。善男子。未來之世。過一
恒河沙等阿僧祇劫入第二恒河沙等阿僧
祇劫後分。初入賢劫五濁滅已。壽命増益
至八萬歳。汝於是中成阿耨多羅三藐三
菩提。号曰彌勒如來＊應正遍知明行足善逝
世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。爾
時毘舍耶摩納。在於佛前頭面禮足却住
一面。以種種華香末香塗香。供養於佛及比
丘僧。以偈讃佛
世尊無垢 如眞金山
眉間毫相 白如珂雪
應時爲我 説微妙法
記我來世 作天人師
誰有見聞 而當不取
仙聖大覺 世燈功徳
善男子。爾時寶海梵志一千摩納。＊惟除一
人。悉共讀誦比陀外典。皆已勸化於阿耨
多羅三藐三菩提。如拘留孫。迦那伽牟尼。迦
葉。彌勒。其第五者。名師子光明。亦如是其
千人中。＊惟除一人。其餘皆願於賢劫中
成阿耨多羅三藐三菩提。於其衆中最下小
者。名持力捷疾。寶海梵志。復教令發阿耨
多羅三藐三菩提心。善男子。汝今莫觀久
遠當離心覺。爲諸衆生起大悲心。爾時
梵志。即爲持力捷疾。而説偈言
陰界諸入 所攝衆生
畏老病死 墮於愛海
閉在三有 可畏獄中
飮煩惱毒 互相侵害
長夜墮在 苦惱海中
癡盲無目 失於正道
久處生死 機關所覆
三＊有衆生 諸苦熾然
以離正見 安住邪見
周迴生死 五道之中
不得休息 譬如車輪
有諸衆生 失於法眼
盲無所覩 又無救護
汝應修＊集 無量智慧
令離癡惑 使發菩提
應與衆生 作善知識
爲燒愛結 解煩惱縛
應爲是等 發菩提心
失法眼者 爲癡所覆
爲離癡故 應與勝道
生死有獄 大火熾然
與法甘露 令其充足
汝今速往 至於佛所
頭頂禮足 作大利益
當於佛所 發妙勝願
所願勝妙 善持念之
汝當來世 調御天人
亦當願施 衆生無畏
拔濟一切 悉令解脱
亦令具足 根力覺道
雨大法雨 施智慧水
滅諸衆生 苦惱之火
善男子。爾時持力捷疾作如是言。尊者。我
今所願不求生死果報。不求聲聞辟支佛
乘。我今＊惟求無上大乘。待時待處。待調
伏衆生。待發善願。我今思惟如是等事。尊
者。且待須臾。聽我師子吼。時善男子。爾時
寶海梵志漸漸却行。有侍者五人。一名手
龍。二名陸龍。三名水龍。四名虚空龍。五
名妙音龍。而告之曰。汝等今者可發阿耨
多羅三藐三菩提心。五人報曰。尊者。我等空
無所有。無以供養佛及衆僧未種善根。云
何得發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。爾
時梵志。以左耳中所著寶環。持與＊手龍。右
耳寶環持與陸籠。所坐寶床持與水龍。所用
寶杖與虚空龍。純金澡罐與妙音龍。如是
與已復作是言。童子。汝今可持此物供
養佛及衆僧發阿耨多羅三藐三菩提心
悲華經卷第五
北涼天竺三藏曇無讖譯
諸菩薩本授記品第四之四
爾時五人即至佛所以所得物。供養世尊
及比丘僧。供養已復白佛言。世尊。＊惟願如
來授我阿耨多羅三藐三菩提記。令於賢
劫成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時寶
藏如來即與五人授阿耨多羅三藐三菩
提記。＊手龍汝於來世賢劫之中。當得成
佛号堅音如來。十号具足。堅音如來般涅槃
後。陸龍次當作佛号快樂尊如來。十号
具足。快樂尊佛般涅槃後。水龍次當成
佛号導師如來。十号具足。導師佛般涅槃
後。虚空龍次當成佛號愛清淨如來。十
號具足。愛清淨佛般涅槃後。妙音龍次當
作佛号那羅延勝葉如來。十號具足。善男
子。寶藏如來記是五人賢劫成佛已。寶海
梵志。復告持力捷疾。善男子。汝今可取種
種莊嚴淨妙世界。如心所憙便可發願。
與一切衆生甘露法味。專心精勤行菩薩道。
愼莫思惟劫數長遠。善男子。爾時梵志捉
持力捷疾臂將至佛所至佛所已坐於佛
前白佛言。世尊。未來之世於賢劫中。有幾
佛向如來出世。爾時佛告持力捷疾言。善
男子。半賢劫中有千四佛出現於世。持力
捷疾言。世尊。彼賢劫中諸佛世尊般涅槃已。
最後妙音龍成阿耨多羅三藐三菩提。号那
羅延勝葉。世尊。我願於爾時修菩薩道。
修諸苦行持戒布施多聞精進忍辱愛語福
徳智慧。種種助道悉令具足。賢劫諸佛垂成
佛時。願我在初奉施飮食。般涅槃後收取
舍利。起塔供養。護持正法。見毀戒者勸化
安止令住持戒。遠離正見墮諸見者。勸化
安止令住正見。散亂心者勸化安止令住
定心。無威儀者勸化安止住聖威儀。若有衆
生欲行善根。我當爲其開示善根。彼諸世
尊般涅槃後正法垂滅。我於爾時當護持
之令不斷絶。於世界中＊然正法燈。刀兵
劫時。我當教化一切衆生。持不殺戒乃至
正見。於十惡中拔出衆生。安止令住十善
道中。滅諸盲冥開示善法。我當滅此劫濁
命濁衆生濁煩惱濁見濁。令無有餘於飢
饉劫。我當勸化一切衆生。安止住於檀波
羅蜜乃至般若波羅蜜。亦如是我勸衆生
住六波羅蜜時。衆生所有一切飢餓。黒闇
穢濁怨賊鬪諍。及諸煩惱悉令寂靜。於疾疫
劫。我當教化一切衆生。悉令住於六和法
中。亦令安止住四攝法。衆生所有疾疫黒
闇當令滅盡。於半賢劫斷滅衆生如是
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