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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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T2410_.76.0693a01: 僧ト申スコソ不思議ナレト被難申ケレハ。
T2410_.76.0693a02: 如禪長老閉口
説法未ルニ終ハラ高座ヨリコホレ
T2410_.76.0693a03: 落ト。ハウハウ逃去ニケリ。比興之事也
T2410_.76.0693a05: 示云。付事相教相數本在之。所謂ル具支灌
T2410_.76.0693a06: 頂記 持誦不同 悉曇八卷藏 蓮花觀
T2410_.76.0693a07: 不苔抄 手草 教時義 菩提心義 教時
T2410_.76.0693a08: 諍論 草木成佛普通廣釋等也。委不遑注。
T2410_.76.0693a10: 一。五大院入定所事 徳圓和尚ノ傳ヲ可見
T2410_.76.0693a12: 星野者。御出生ノ處ナルカ故ニ。於此所ニ有御入滅
T2410_.76.0693a14: 此御影供ノ日中ニ現シ明星給フ也。五大院者。明
T2410_.76.0693a15: 星天子ノ無迹ナル故也
T2410_.76.0693a16: 溪嵐拾葉集 此内五帖在之
T2410_.76.0693a19: 動寺上勝房學窓爲佛法興隆書寫了
T2410_.76.0693a20: 縛日羅重海
T2410_.76.0693a22: 同五年九月二十七日遂筆功畢於南岫
T2410_.76.0693a23: 南樂房爲來際紹隆令書寫之者哉
T2410_.76.0693a24: 縛日羅永賢
T2410_.76.0693a26: 寺月性院本爲祕教流通書寫之
T2410_.76.0693a27: 艮嶽蘇悉地峯都率谷
T2410_.76.0693a29: 雞頭院主金剛佛子圓朗
T2410_.76.0693b04: 遍照金剛 大僧都 實靈
T2410_.76.0693b05: 五大院先徳御入定所
T2410_.76.0693b07: 北方ニ有之。其邊之村民等毎月二十八日
T2410_.76.0693b09: 右彼國之僧演話ス 寶珠院可透書記シテ被
T2410_.76.0693b10: 送來
T2410_.76.0693b11: 享保二年七月嚴覺記
T2410_.76.0693b12:
T2410_.76.0693b13:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0693b14:
T2410_.76.0693b15: 兩界要事集
T2410_.76.0693b16: 世間口傳云。天照大神者大日尊示現。仍内
T2410_.76.0693b20: 同書記説云。眞實御體者。内宮者胎藏界
T2410_.76.0693b23: 思合之私云。所上ニ云書記ト者。頗於事
T2410_.76.0693b24: 存祕藏旨問。交雜而雖集之。依之文章都
T2410_.76.0693b25: 見者也。能能可致了簡也。口傳説云。書記
T2410_.76.0693b26: 説頗相違。尤可和會也。又眞實義可尋習
T2410_.76.0693b27: 之也。若出眞言止觀者爲自證。深可思推
T2410_.76.0693b28: 之歟。又兩所三座者粗示現法華曼荼羅ノ
T2410_.76.0693c01: 相也。但此二ケ條愚意之所存也。頗僻見
T2410_.76.0693c02: 歟。能能可思案之歟
T2410_.76.0693c06: 誐耽
T2410_.76.0693c07: 兩界教義事。藥師彌陀ノ二佛事。可思之。二
T2410_.76.0693c08: 界教示ニ相當セリ。尤勝最甚深矣尋云。二界
T2410_.76.0693c09: 教主何耶。師ニ未奉問之。然而私ニ存之者。
T2410_.76.0693c10: 胎藏ハ理法身ノ大日也。金剛ハ智法身大日也。
T2410_.76.0693c11: 付之以外ニ深キ事共有之。可尋習事也。尤可
T2410_.76.0693c12: 存知之矣。胎界ハ明理ヲ故爲理法身。金界ハ
T2410_.76.0693c13: 明智故ニ爲智法身也。此旨大綱也。相交ニ非
T2410_.76.0693c14: 也。無理智ノ二義也。蓮觀月觀ハ兩部ニ隨一ニ
T2410_.76.0693c16: 云。胎藏供養會作法也。師匠私被注之。仍
T2410_.76.0693c17: 又寫之
T2410_.76.0693c22: 佛讃并四智讃ヲ可用。諸會時ハ四智讃。次ニ一
T2410_.76.0693c25: 讃者大日ノヲ云歟。師云。別有之。但佛讃下移
T2410_.76.0693c27: 尊也 私云。後日可尋知之
T2410_.76.0693c28: 私云。□□□月輪之中心ニ觀想阿字。一切法
T2410_.76.0693c29: 本來不生不滅。亦空亦有。謂不空之空。同不
T2410_.76.0694a01: 有之同不生故。言三義不可得而已。不可
T2410_.76.0694a02: 得者。謂指但空而名不可得而已。而天台
T2410_.76.0694a04: 指迹門三諦歟。指本門三諦歟。次根本印
T2410_.76.0694a06: 無所不至印ハ若其相別差之。將又二種不同
T2410_.76.0694a07: 有之歟 筑師云。深行義ニハ念誦以前入三摩
T2410_.76.0694a09: 律師也。今ハ僧都也。善此池上 次加持珠
T2410_.76.0694a11: 根本印言ヲハ可略之。其故ハ内外ノ五輪觀ニ大日
T2410_.76.0694a12: 如來之功徳皆令成就故也。但是ハ深行之時
T2410_.76.0694a14: 摩地根本印眞言ニハ必可用也。金界同之。此
T2410_.76.0694a16: 印眞言ヲ可用也 私云。此略ル事ハ初心之時ニハ
T2410_.76.0694a17: 非スト云也。金界モ可然也。只是因果二同ノ修
T2410_.76.0694a18: 行也。而依因修行ノ三摩地略之者。依果修行
T2410_.76.0694a19: 必可略之歟ト覺也。サレハ略セハ共ニ略シ。不略
T2410_.76.0694a20: 者共ニ不可然事歟。此參差スル處尤不得心。
T2410_.76.0694a21: 必可決明匠ニ也。大日眞言アヒラム欠
T2410_.76.0694a22: 慈救呪曩莫三〃〃 次根本眞言 曩莫三
T2410_.76.0694a23: 曼多沒駄南阿 次佛眼眞言 普駄嚕左儞
T2410_.76.0694a24: ソハカ曩謨婆伽縛怩烏瑟儞沙耶嚕嚕薩普
T2410_.76.0694a27: 江法印御房ハ。念誦ニハ先本尊。次次ニ餘ノ呪ヲ可
T2410_.76.0694b02: 都率記也。其故ハ
T2410_.76.0694b03: 次一字金輪 勃嚕唵 次三部總呪 唵ア
T2410_.76.0694b07: 云。釋義云。我即毘盧遮那佛不説眞實也□
T2410_.76.0694b08: 此文可思之。甚深金界其同是ニ。圓示云。事
T2410_.76.0694b17: 前例第七□是加之諸説殊多不用之
T2410_.76.0694b18: 筑師云。成事業身以用否異義也。我不用之
T2410_.76.0694b20: 事モアリ 慈云。四度必可用之 次閼伽
T2410_.76.0694b27: 偈次奉送偈次誦眞言。同台ニハ入佛三昧
T2410_.76.0694b28: 耶印也。用普賢三昧耶印事ハ台不説故。供
T2410_.76.0694b29: 用金界也時事也。此ハ常説也。師説ハ入佛三昧
T2410_.76.0694c01: 耶也。證據ハ尊勝儀軌□□即蓮華部。奉送印ハ
T2410_.76.0694c02: 阿彌陀ノ根本印也。金界儀軌ハ分明也。三部各
T2410_.76.0694c06: 之。總テ自禮盤下事ハ可依便宜。説曰。云花
T2410_.76.0694c07: 擲事。瓶師説ニハ違也。如金記 次入佛三昧
T2410_.76.0694c08: 耶 次法界生 次轉法輪 次被甲 次下
T2410_.76.0694c14: 存知之而已。圓師云。此寶滿院之一流ヨリ外
T2410_.76.0694c16: 界ノ私記ニハ三部ノ送車輅不云事如何 尋云。
T2410_.76.0694c17: 如十八道。本尊觀請之時ハ召請句加之。□
T2410_.76.0694c19: 此事難思。縱大日之時也ト云トモ。何勸請之時
T2410_.76.0694c20: 不然之。最モ明師可尋之。思ハ不重重。サレ
T2410_.76.0694c21: ハ隨台界ノ説記ニハ尤此事ヲ可習先也。或古
T2410_.76.0694c22: 記ニハ用之如何 尋云。示如云時。如天台ノ迹
T2410_.76.0694c23: 本二門ノ兩界モ因果ノ四土可有歟私云。可
T2410_.76.0694c24: 然歟。兩部ハ二門カ故耶。○曩南歸命儀。唵ハ三
T2410_.76.0694c25: 身儀
T2410_.76.0694c26: 實報寂光二土事 私尋申云。台界ノ道場觀
T2410_.76.0694c27: 之時ハ居實報土ニ思。金界道場觀之時居寂
T2410_.76.0694c28: 光土思事歟 師來云。仁示云。胎界ハ實報
T2410_.76.0695a02: 界ハ寂光土ナルヘキ歟。安然御釋ニ。須彌頂智所
T2410_.76.0695a05: 事。大原ノ口決ニ見タリ。不可疑之。金界之時居
T2410_.76.0695a06: 寂光土云事。未見出之致。未廣引見故也。
T2410_.76.0695a07: 廣ク尋ハ有モヤスラン。但彼決中ニ。金界ノ道場
T2410_.76.0695a09: 式歟。亦如不已然而是案ニ寂光土歟。其故ハ。
T2410_.76.0695a10: 天台宗釋ニ。空中テト云ヘルヲハ。寂光土ト釋シ
T2410_.76.0695a11: タリ。准チ彼思之ヘシ。不然□御釋ニ密嚴經ニ
T2410_.76.0695a12: 所説密嚴土ヲハ實報寂光ノ二土也ト説給ヘリ。頗兩
T2410_.76.0695a15: 如定印下リヘシ。サテ以前ニ懸事ハ不可有。
T2410_.76.0695a16: 只轉也。轉樣ハ兩手ヲスクニ合スル也。ヒソムル
T2410_.76.0695a18: 此ハ二義アリ。尤可存知事也。永豪闍梨云。此
T2410_.76.0695a21: 私云。圓師云。不通義宜之儀。後日筑師云。
T2410_.76.0695a23: 言舒眞言筑師云。此印有二樣也。一ニハ奉
T2410_.76.0695a24: 舒印ヲ眞言。次下ニ奉説金剛身眞言。次印ヲ
T2410_.76.0695a25: 下テ
ノ眞言。如三反奉舒眞言。次説金剛眞
T2410_.76.0695a26: 言。次印下ス。如此三反奉テ眞言。此度ハ下時ハ
T2410_.76.0695a27: 早ク。擧時ハシツカ也。此三反早ク彼ノノ眞言三
T2410_.76.0695a28: 反。此度ハ擧ル時ハハヤク。下時ハシツカ也。以上
T2410_.76.0695b02: 後懸也。擧クスクニ合也。ヒラムル事不可
T2410_.76.0695b03: 有。以下同前私云。スクニトミト者。擧身
T2410_.76.0695b04: 向也。ヒソムト者。擧下向也 次如來甲冐
T2410_.76.0695b06: 習也。但印義ハ不同也筑師云。背ノ印別ニ不
T2410_.76.0695b07: 可深。只心ニ深ク左右へ引テ背へヤルト可思也
T2410_.76.0695b08: 腰頂腦後モ同之。正クハ強ハアマリ久也。サテ
T2410_.76.0695b09: 引ト者。小指ヲ引許也。左右ノ膝ノ印殊サケテ即
T2410_.76.0695b11: 鈴印 師云。諸會之時。此印ヨリ移手ヲ是也。即
T2410_.76.0695b12: 大日之皆拳印ノ眞言カ初テ有之。次第ハ如成身
T2410_.76.0695b13: 會ノ私記。不實也 次塗香菩提 示云。塗
T2410_.76.0695b14: 香ノ次ニ飮食ノ供養可有。印眞言ノ下所有。サテ
T2410_.76.0695b16: 飮食也。下之五供養之時ニ可用之也 私
T2410_.76.0695b17: 云。八供養ノ下薩埵ノ印明ヲ加事ハ。理供養ノ別ノ不
T2410_.76.0695b20: 善師云。事供養以之。次ニ用五供養。印眞言ハ
T2410_.76.0695b21: 即八供養中ト香華燈塗ノ外ニ加薩埵三昧耶印
T2410_.76.0695b23: 理供養ハ前ナルヘシ 私云。事理ト供養スルハ次
T2410_.76.0695b26: シ。次不散前印誦金剛薩埵眞言 師云。隨
T2410_.76.0695b27: 本尊結根本印ヲ誦百字明。金剛薩埵印同
T2410_.76.0695b28: 之。眞言隨三部ニ異也。又終一字ハ隨五部ニ
T2410_.76.0695b29: 異。其如常佛アハソトハ或ハ沒駄
。蓮華部ハ
T2410_.76.0695c01: 如今私記。金部ハ縛曰羅。百字明同之私
T2410_.76.0695c02: 云。金界心依蓮華ニ見ル事如何 師云。此界ハ
T2410_.76.0695c03: 專彌陀ノ行法ニ依也。私云。大原説云。金界ハ彌
T2410_.76.0695c06: 此言尤可思合之歟。付此等之流。淨琉璃
T2410_.76.0695c09: 陀ハ智法身ノ大日也歟上之也。仍如此會スル歟。
T2410_.76.0695c10: 東方界者胎界也ト云事。眞言ノ抄物ノ中ニ其心
T2410_.76.0695c11: 見タル事有之。尤可思之 私云。金界念誦ノ呪
T2410_.76.0695c12: 如何 私云。胎如加慈救呪ヲ云金。又可加
T2410_.76.0695c13: 之歟。可奉尋之。可加之。如此事ハ人ノ意樂
T2410_.76.0695c14: 也。師云。大日降三世根本佛眼一字金輪五
T2410_.76.0695c15: 部總呪。大日者如胎藏。佛眼一字同前。
T2410_.76.0695c16: 根本者羯磨會ノ大日ノ呪也五部ハ如入三摩地
T2410_.76.0695c17: 道場觀中見也 次入三摩地 次根本印
T2410_.76.0695c20: 摩地根本印ヲ略也。但根本印明ハ百字可讃ナル。
T2410_.76.0695c21: 即隨本尊印明不同ト云者。其意也大日ニハ大
T2410_.76.0695c22: 劍印ナルへシ。即根本印也。此印也。此外ニ
T2410_.76.0695c24: 字讃ニハ讃衆ニハ不誦事在之也。即中山殿御流
T2410_.76.0695c26: サレハ略記ニ入三摩地ヲ略ノ百字ノ明用ニ。其心
T2410_.76.0695c27: 也。サテ正ノ根本印眞言ト云ヌルハ。金剛薩
T2410_.76.0695c28: 埵ノ印明也。サレハ念誦ニハ金剛薩埵ノ眞言也
T2410_.76.0695c29: 又云。佛部ノ定ニテ常ニハ大紉印ニチ縛曰羅タト
T2410_.76.0696a01: 鑁ノ呪也 慈云。入三摩地等只可用之。五
T2410_.76.0696a02: 相成身ノ觀惠ニ事足トテ不用樣モ有之。可思
T2410_.76.0696a03: 之 尋云。只入三摩地是ヲ可用歟 師云。
T2410_.76.0696a04: 金界ニハ略云習ハセリ 尋申云。胎界ノ三摩
T2410_.76.0696a06: 云。サレトモ大原ノ私記ハ略之タル也。サレ
T2410_.76.0696a07: ハ可然事歟 私云。此事凡不得心事也。
T2410_.76.0696a09: 餘物ハ五色ノ糸ノ下ナルヘシ。但奉送華ハ隨便
T2410_.76.0696a10: 宜ニ上ヨリナケンモ。何カ苦カラン。華ヲハハサミ
T2410_.76.0696a12: スシテ。ソト右ノ手ニ取チ。右ノ方ノ華机ニ可置如
T2410_.76.0696a13: 何。投クルハ花餘物打チラシヌヘサキ樣ニテ惡カ故
T2410_.76.0696a15: 方ヲ取也 尋云。十八道時モ花ヲ投ル事有之。サ
T2410_.76.0696a16: ル人少少有歟ト云事有如何 圓師示云。サ
T2410_.76.0696a18: 會ノ時。事供養ノ時。重チ香花燈塗ノ印眞言ヲ用事。
T2410_.76.0696a19: 一向不可然。次前ニ八供養ノ印眞言ヲ用ルコソ。
T2410_.76.0696a20: 即理供養ニテハアレ。又用ハ理供養二度道
T2410_.76.0696a21: 理不可然也。台藏ニ何カハ然ル歟。サテ成身會ノ
T2410_.76.0696a22: 八供養ト云者。諸會ノ中ノ三摩會ノ印眞言ヲ引キ用
T2410_.76.0696a23: 也。飮食ノ印ニ用ル薩埵印ヲコト二樣ニアレ。一ニハ
T2410_.76.0696a24: 八供養ノ時用之。次ニハ事供養時飮食ノ次ニ用也
T2410_.76.0696a27: 會ノ後ノ如ナラハ成身ノ一會ノ時ハ。事供養以前ニハ可有
T2410_.76.0696a28: 八供養。サテ諸會ノ時ハ五供養計歟。此義有
T2410_.76.0696a29: 其謂歟。所以諸會時ハ八供養二重有之。而
T2410_.76.0696b01: 善師ノ説ニチ成身會時五供養ノ定ニ注シタリ。仍二義
T2410_.76.0696b02: 重可同之。後日又示云。事供養時理供養必
T2410_.76.0696b04: 養一反ニ理供養尤可有也。夫ニ取八供養用。
T2410_.76.0696b06: 師ノ義者。後供養ノ時モ同前歟。サコソハ有ラ
T2410_.76.0696b07: ンスラメ。前後ノ供養不可替歟ト存如何
T2410_.76.0696b08: 私云。度度如此被示意ハ。師説決定歟。サテ
T2410_.76.0696b09: 以前ニ五供養ノ定ニ後。不違歟。後日示云。諸會ノ
T2410_.76.0696b10: 後ハ如筑師説歟。仍一向彼定ナルヘシ 示
T2410_.76.0696b11: 云。成身會ノ時ハ事供養以前ニ先八供養。次事
T2410_.76.0696b15: 如高師説者。金剛界理供養前見タリ。其
T2410_.76.0696b18: 理ト次第ノ供之。二界ハ後心深行ノ行法ナレハ。
T2410_.76.0696b19: 理事ト次第供之。サレハ理供養斗ヲ事供養ヲハ
T2410_.76.0696b20: 略スル事モ有之 私云。事理ト供スル事宜ク覺也。理
T2410_.76.0696b21: 事ト供スル事ハ逆ニテ惡也。只可如十八道也。若然
T2410_.76.0696b22: 者兩部共同善師義。可思之矣
T2410_.76.0696b27: 私義也。則此義畢。付一説此旨定有相違
T2410_.76.0696b28: 事 私云。或寶滿院一流仁也。金界到門前
T2410_.76.0696b29: 加持香水印ノ明ニハ。如台藏可用軍陀利ノ印
T2410_.76.0696c03: 流中ニ有異説歟。又云。台藏ニハ可四度閼伽ヲ
T2410_.76.0696c06: 祕歟。又或云。加持供物ニハ台ニハ不動印明也。
T2410_.76.0696c07: 金ニハ降三世印明ナルヘシ。不動ヲ用台ニ。三
T2410_.76.0696c09: 伽ヨリ塗香ト次第供之。金剛ニハ閼伽燈香ト次第ノ
T2410_.76.0696c10: 供之。但與台藏同スル人モ有也。然而兩部ノ行
T2410_.76.0696c11: 法ノ不同ヲ示ス義二テ。今樣ハ宜カ覺スル也 尋云。何金
T2410_.76.0696c13: 諸會此同可行諸會黒谷説
T2410_.76.0696c18: 次入三摩地定印 心月輪上有
字。諸法
T2410_.76.0696c19: 本不生義也。本尊同本不生故。本尊行者一
T2410_.76.0696c22: 次隨方迴向金剛諸會此同也 次八供養
T2410_.76.0696c25: 次八供養○ 次五悔 發願懺悔隨喜勸
T2410_.76.0697a01:
T2410_.76.0697a02:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0697a03:
T2410_.76.0697a05: 後ノ普供養印明之後。若有佛布施者。灑水
T2410_.76.0697a06: 以辨事印明ヲ加持頂載ノ奉之ヲ。五悔之後。
T2410_.76.0697a09: 教ニ雖勤修瑜伽ノ行法ヲ。凡夫具縛身ノ三業四
T2410_.76.0697a10: 儀誤多シ。佛眼之照見可恐可恥。仍持諸尊
T2410_.76.0697a11: 眞言。唱ヘ種種寶號。補ス其闕分。成ニハ如法清
T2410_.76.0697a16: 胎藏界散華 歸命毘盧遮那佛。身口意業
T2410_.76.0697a17: 遍虚空。演説如來三密門。金剛一字甚深教
T2410_.76.0697a18: 金剛界散花 歸命本覺心法身。常住妙
T2410_.76.0697a19: 法心蓮臺。本來具足三身徳。三十七尊住心
T2410_.76.0697a20: 城 毘盧遮那散花 常住不淨由悲他。願
T2410_.76.0697a21: 力成就住世間。能爲利益無邊際。大悲爲
T2410_.76.0697a22: 體常遍。願我速成勝地 毘盧舍那散華
T2410_.76.0697a23: 我今歸依毘遮那。萬徳莊嚴法身體。示
T2410_.76.0697a24: 現度衆生無邊。世界遍示現□□□ 對揚
T2410_.76.0697a25: 南無法界空中。眞言教大日如來。經説知證
T2410_.76.0697a26: 成執金剛手胎記供養會始書之 一流之仁
T2410_.76.0697a28: 業眞言禮佛歸命滿分淨法身毘盧遮那遍照
T2410_.76.0697a29: 智開敷 覺光明眼 廣猶若青蓮華。攝眞
T2410_.76.0697b01: 實經。此祕密法。難得難遇。設使得遇信心
T2410_.76.0697b02: 難生。汝等大衆。於無量劫積功累徳。今得
T2410_.76.0697b03: 是法。若遇是法。不久當坐菩提樹下金剛
T2410_.76.0697b04: 寶座。摧諸魔軍破無明
。竭煩惱河永斷
T2410_.76.0697b06: 欲結契者。敬白十方三世諸佛。我等下輩
T2410_.76.0697b07: 愚鈍凡夫。雖掌持此印。猶如蚊蟻掌須彌
T2410_.76.0697b08: 山。恐無勢力。唯願諸加持於我等。諸持此
T2410_.76.0697b09: 印同佛勢力 私尋云。有相成身内妙覺位
T2410_.76.0697b10: 也。後日尤可取歟可思之如何。即成義勢
T2410_.76.0697b11: 云。古義ニ不取之見タリ。公然者不取之事如
T2410_.76.0697b12: 何 示云。先餘分證成道故歟。若然者眞言
T2410_.76.0697b13: 宗モ分證成佛云談スル歟如何 示云。此即其心
T2410_.76.0697b14: 歟。凡眞言法華ハ共祕教ナリ。良觀感大果ト者。初
T2410_.76.0697b15: 住ヨリ乃至等覺マテ論スル見タリ。仍眞言ニスル觀身爲本
T2410_.76.0697b16: 尊ト者。四十一位マテヲ取ルト見タリ。如何サマニモ。兩
T2410_.76.0697b17: 宗共教門ノ心ハ。先初住分證成佛ヲ論スト被得タリ。
T2410_.76.0697b18: 能能可案之耳。彼云。安然付金界ニ立佛因
T2410_.76.0697b19: 佛果ヲ之處ニ。五法成身觀ノ内取妙覺歟ト見タリ。
T2410_.76.0697b20: 令記成身會論事也 懺悔偈普印。誦偈已
T2410_.76.0697b21: 禮佛著座。我從無量劫。淪滯生死海。今以
T2410_.76.0697b22: 清淨心。發露初悔過。如諸佛所懺。我今亦
T2410_.76.0697b23: 如是。願我及衆生。一切皆清淨。禮佛。歸命
T2410_.76.0697b24: 毘盧遮那佛身。口意業遍虚空。演説如來三
T2410_.76.0697b25: 密門。金剛一字甚深教
T2410_.76.0697b26: 降三世小呪 唵
蘇吽婆縛曰羅吽發吒
T2410_.76.0697b27: 願一切有情。如來稱讃。世間出世間。速成
T2410_.76.0697b28: 勝悉地 澄憲示云。大悲胎藏中ニハ。以不動
T2410_.76.0697b29: 降三世爲除障法。蘇悉地ノ中ニハ。以軍陀利ヲ
T2410_.76.0697c01: 爲結護ノ法。金剛界中ニハ。以愛染王ヲ一字爲
T2410_.76.0697c03: 又示云。胎藏ノ降魔者。他受用自在宮成道降
T2410_.76.0697c04: 伏大自在心也。或遣無動使者。或遣降三世
T2410_.76.0697c05: 金剛界兩説頭不同。其不又一致也。又示
T2410_.76.0697c06: 云。金剛界降魔者。不壞金剛光明心故。自性
T2410_.76.0697c07: 眷屬自受法樂之義也。故以可爲自受用成
T2410_.76.0697c08: 道降魔也安然和尚口心也。蘇悉地降魔者。
T2410_.76.0697c10: 可尋知法之人也。變化身釋迦於閻浮提菩
T2410_.76.0697c11: 提樹下所降魔軍。眞言教不明能治法歟。
T2410_.76.0697c12: 可尋之 私云。於兩部大法者。大日説ト
T2410_.76.0697c13: 云ヒ。於悉地法ニ者。金剛手ノ説ト云ヘリ。後日云。慈
T2410_.76.0697c14: 覺三部ノ印信ニハ。悉地モ大日ト見タリ。若金剛ノ説ト云
T2410_.76.0697c15: 者。思之誠成佛道之義ニハ非事歟 私云。胎
T2410_.76.0697c16: 藏界ハ迹四種佛土ノ總名歟。金剛界ハ四種佛
T2410_.76.0697c17: 土ノ總名歟。凡佛ノ眞實ノ體者。自受用身也。仍
T2410_.76.0697c18: 兩界其可同佛二門。示ノ可實報土。但可有
T2410_.76.0697c19: 淺深異也。傳教大師御釋。吾此法華宗久遠
T2410_.76.0697c20: 實成道釋迦牟尼佛實報土中説。超八ノ大日
T2410_.76.0697c21: 事理倶密ノ祕教ト釋給ハ。兩宗者同可云密宗
T2410_.76.0697c22: 也。眞實同ハ二門ノ教主ト共自受用身ニチ報土ニ居シ
T2410_.76.0697c23: 給フト可得心也。或云。胎界ハ理法身ニチ居寂光
T2410_.76.0697c26: 報土ニ居スト見タリ。相當扁素主義自口之歟。尤殊
T2410_.76.0697c27: 勝殊勝。珍重珍重。幸甚幸甚。唄可尋之。云
T2410_.76.0697c28: 何唄布薩用也 云何於此經究竟到彼岸願
T2410_.76.0697c29: 佛開微密廣力衆生説 澄憲聲明血脈案中
T2410_.76.0698a01: 云。如長□唱禮。云何唄者。密宗以之爲規
T2410_.76.0698a02: 模。九條錫杖始段唄者。顯宗以之爲准。於
T2410_.76.0698a03: 云
T2410_.76.0698a04: 愼敬白大悲虚空蓮華胎藏莊嚴世界中台
T2410_.76.0698a05: 教主遍照如來四智四行醍醐果徳三點眷屬
T2410_.76.0698a06: 四大菩薩摩訶薩埵總法界圓壇四重曼荼羅
T2410_.76.0698a07: 諸賢聖衆別十三大會同體別體五百餘尊乃
T2410_.76.0698a08: 至外金剛部護法天等而言。今信心弟子。合
T2410_.76.0698a09: 一心清淨ノ十指掌ヲ。開五輪成身瑜伽壇場。
T2410_.76.0698a10: 修三密加持頓悟ノ法文事。其趣云何者。大日
T2410_.76.0698a11: 覺王在法界加持世界偏爲頓悟之機説。薩
T2410_.76.0698a12: 婆爲等心地瑜伽之法門有。夫胎藏界大曼
T2410_.76.0698a13: 荼羅者。法界有情ノ色心中開發土。同如來法
T2410_.76.0698a14: 界胎藏故。指法界有情五蔭色心名如如
T2410_.76.0698a15: 理法身内證圓明蓮華台胎藏。然則此本覺
T2410_.76.0698a16: 圓明三摩地體。是心量因縁生。即自性不動
T2410_.76.0698a17: 法身也。此理法身。若不生同體五智者。不
T2410_.76.0698a18: 可得大日如來稱。又智法身佛不説空理
T2410_.76.0698a19: 性不可得法然常住名。凡此法身内證圓明
T2410_.76.0698a20: 事理倶密三平等義。佛顯露不説也。故大聖
T2410_.76.0698a21: 文殊上傳法聖者。祕藏不傳。但經勝義菩提
T2410_.76.0698a22: 心事理不二旨。説衆生三菩提即是三因佛性。
T2410_.76.0698a23: 明未説法身内證三平等體用法然常住自
T2410_.76.0698a24: 受法樂衆會儀式ヲハ也。故安然和尚云。圓教
T2410_.76.0698a25: 佛果非平等三摩地。眞言教果以名平等三
T2410_.76.0698a26: 摩地也。然則法佛三密者。深微細故。十地
T2410_.76.0698a27: 等覺不能都見説。凡十界廣大無邊。皆從
T2410_.76.0698a28: 觀心影現成佛之妙理。如是大悲萬行具足
T2410_.76.0698a29: 淨心影現者。即近佛惠初心故。大日經十地
T2410_.76.0698b01: 法生滿足説。以是速疾頓成之瑜伽之大旨。
T2410_.76.0698b02: 似觀生死無常爲初門。然則厭離ノ眼前ニハ。十
T2410_.76.0698b03: 界依正皆以空。觀法ノ心ノ内ニ萬相有ニ。如是發
T2410_.76.0698b04: 一切智心ヲ時ニ。即般若波羅密智身。宿大悲
T2410_.76.0698b05: 虚空胎藏。内ニハ備大悲ノ萬行ヲ。外ニ淨心影現。
T2410_.76.0698b06: 思難無明暗障開眞解脱ノ門ヲ。菩提心ノ月輪
T2410_.76.0698b07: 光十方施益用ヲ。具益一密□徳遶機縁ニ説法
T2410_.76.0698b08: 利生シ。大日遍照ノ光普照シ十法界衆生ヲ。凡三
T2410_.76.0698b09: 密修行ノ功。香華供佛ノ善。其徳難思者。或一タヒ
T2410_.76.0698b10: 結契ヲ者。本有ノ功徳自然ニ無不ト云
開界。暫
T2410_.76.0698b11: 至觀念者。恒沙罪障須臾消滅説ヘリ。香花ハ是
T2410_.76.0698b12: 三密加持ノ香花ナレハ。雖一花一香ナリト。萬行成就ノ
T2410_.76.0698b13: 無量□具足シ。佛身又無所不至徳故。一佛
T2410_.76.0698b14: 一尊之儀。悉備萬徳圓滿無數果徳。何説大
T2410_.76.0698b15: 日曼荼羅。或依三密種福加持故。忽以父
T2410_.76.0698b16: 母所生身ヲ階一生大覺位。凡分段同居ノ洛
T2410_.76.0698b17: 陽ニハ。即身成佛規模生死妄報忽捨。叶ヒ毘盧
T2410_.76.0698b18: 遮那智光圓滿ノ位ニ説ヘリ。密嚴世界無盡莊嚴ノ
T2410_.76.0698b19: 大眷屬ニ悉圍繞故。以八曼荼眷屬自圍繞明
T2410_.76.0698b20: 者。或仰願中台教主遍照如來。伏乞三點眷
T2410_.76.0698b21: 屬四大菩薩法母誠悉明哀愍納受給。抑令
T2410_.76.0698b22: 法久住了 愼敬白金剛界會智處城中十
T2410_.76.0698b23: 八大會六曼荼羅中台教主遍照如來四方四
T2410_.76.0698b24: 佛十六開示内外八供四攝薩埵從本垂迹果
T2410_.76.0698b25: 地究竟隨冥曼荼羅聖衆乃至賢朝薩埵二十
T2410_.76.0698b26: 天衆外金剛部護法天等申。今信心弟子。抽
T2410_.76.0698b27: 一心丹誠ヲ。專三業謁仰ヲ。開祕密ノ道器ヲ修
T2410_.76.0698b28: 頓説三身瑜伽ノ行法ヲ事在ハ。其旨趣云何者。
T2410_.76.0698b29: 遍照如來。以五智所成四種法身ヲ本有金剛
T2410_.76.0698c01: 界。自覺本不生際普賢滿月不壞金剛光明心
T2410_.76.0698c02: 殿内。偏爲頓悟之機説平等法界ノ瑜伽教
T2410_.76.0698c04: 那ノ大智ハ絶四句ヲ常住以明ナリ。而三乘ノ賢聖
T2410_.76.0698c05: 者説未至具下ノ輩。依之何得佛法漸流滿
T2410_.76.0698c06: 珠悉備東法縁不通佛道ヲ者憂ナリ。爰以龍樹
T2410_.76.0698c07: 菩薩。妙雲如來化身。於道器得滅後給。及
T2410_.76.0698c08: 如來滅後七百歳ニ。體大連ノ加持給。幸開鐵
T2410_.76.0698c09: 塔ノ戸化持漢家ノ略本弘通ノ人間給ヘリ。以來
T2410_.76.0698c10: 致數百歳ノ春秋。傳付南天龍智大阿闍梨ニ
T2410_.76.0698c11: 給。抑龍智ハ位居聖地ニ。神力自在ナリ。四悉壇ノ
T2410_.76.0698c12: 利物偏増ナルコト無過龍智。凡龍樹龍智ハ是同位
T2410_.76.0698c13: 等行ノ深位ノ大士。入重玄門ノ薩埵。豈異三十
T2410_.76.0698c14: 七尊ニ。爰慈覺大師聖靈承和初。奉綸旨ヲ。跋
T2410_.76.0698c15: 訪大洋遠入巨唐遍歴諸方ヲ終ニ。至入長
T2410_.76.0698c16: 安城住資聖寺。尋善財悉近諸師丈。以常
T2410_.76.0698c17: 啼ノ誠ヲ搜不見祕教ヲ。宿縁ノ所成。幸ニ得遇
T2410_.76.0698c18: 玄法寺ノ法全大和尚ニ。然此和尚ハ。心踰水憂
T2410_.76.0698c19: 行等シ十地ニ。傳此利生ノ誓無過和尚。以三
T2410_.76.0698c20: 部大法ヲ傳付慈覺大師給フ。大師沐耳呂ヲ
T2410_.76.0698c21: 畢五瓶ノ智水。傳叡岳ニ給リ。一ヒ摺印契ヲ無
T2410_.76.0698c22: 非大師念願。抑大毘盧遮那説想大乘金剛
T2410_.76.0698c23: 界者。最上金剛祕密界ナリ。故別席本ノ經文ニ。
T2410_.76.0698c24: 以爲無量種莊嚴供養。衆香煙雲遍滿一切
T2410_.76.0698c26: 要言之者。如來ノ依正ハ皆是眞如法性ノ所攝
T2410_.76.0698c27: 成也。本際ノ極理ハ無有生滅。然則諸佛ノ廣大
T2410_.76.0698c28: 甚深祕密藏ハ。即是毘盧遮那遍一切處ノ大
T2410_.76.0698c29: 人所乘ナリ。一向ニ悉求平等ノ大會起無盡ノ悲
T2410_.76.0699a01: 願ヲ。誓度法界ノ衆生ヲ。初ハ見ル心明道ヲ具足レ
T2410_.76.0699a02: 無量ノ功徳ヲ。至恒沙ノ佛刹ノ。以大事ノ因縁ヲ成
T2410_.76.0699a03: 就衆生ヲ給リ。自性清淨ノ心ノ金剛寶藏ハ。無有
T2410_.76.0699a04: 闕減。如此妙菩提ハ。即法界ノ衆生ノ大依止處
T2410_.76.0699a05: 也。樂壽量長遠出過三時ニ。師子奮迅祕密神
T2410_.76.0699a06: 通ノ用未曾休息。諸法無邊ナル故等虚空ノ心。自
T2410_.76.0699a07: 然ノ妙惠モ亦復如此。明悟五部祕密胎三寶
T2410_.76.0699a08: 加持ノ勝妙ノ法ヲ。顯五智周遍法界體ヲ。説五相
T2410_.76.0699a09: 成身ノ眞言ヲ爲金剛界ノ宗用也。然即本覺圓
T2410_.76.0699a10: 明用輪ハ。體用倶時ナル故。凡夫ノ心地ヨリ入佛地ノ
T2410_.76.0699a11: 三摩地ニ悟十色心。是名一道清淨。修正徳ノ
T2410_.76.0699a12: 三十七尊行。修徳ノ三十七尊如如智法身ノ自
T2410_.76.0699a13: 受法樂ノ曼荼羅ハ現給ル也。凡金剛界大意取要
T2410_.76.0699a15: 建久八年正月爲惠靜法師注之。愼敬白
T2410_.76.0699a16: 本有金剛界自在大三昧耶自覺本初大菩提
T2410_.76.0699a17: 心普賢滿月不壞金剛光明心殿中ノ理智不
T2410_.76.0699a18: 二清淨法身五智所成ノ摩訶毘盧遮那阿閦
T2410_.76.0699a19: 寶生無量壽不空成就等五智ノ如來四攝天
T2410_.76.0699a20: 女十六大菩薩等ノ自性眷屬三十七尊賢劫
T2410_.76.0699a21: 眷屬二十天等都九會曼荼羅ノ諸尊聖衆而
T2410_.76.0699a22: 言ク。南閻浮州大日本國比叡山延暦寺東塔
T2410_.76.0699a23: 南谷沙門惠靜。幸ニ受人身ヲ漻列ル釋氏。年齡
T2410_.76.0699a24: 是少カ夏臈尤淺。容レ身於四明洞企菩提於
T2410_.76.0699a25: 三密ノ道ニ。奉從前天台座主大和尚。傳受胎
T2410_.76.0699a26: 部ノ大法ヲ。胎藏ノ大法ハ傳受ノ初行。今所令傳
T2410_.76.0699a27: 受ヲ金剛界欲始行法ヲ。唯願聖衆哀愍聽護玉ヘ。
T2410_.76.0699a28: 夫金剛界法者。祕ノ中祕深カ中之深也。智所
T2410_.76.0699a29: 成毘盧遮那如來妙光明心殿ノ中ニ。與自性眷
T2410_.76.0699b01: 屬共自受法樂ノ。所説玉フ如來内護ノ境界ニ也。
T2410_.76.0699b02: 十六大菩薩四攝八供養。皆是毘盧互體微細
T2410_.76.0699b03: 法身也。十地等覺猶隔境界ヲ。凡夫二乘無伺
T2410_.76.0699b04: 其門戸ヲ。依大日如來之加持力。酬チ金剛薩
T2410_.76.0699b05: 埵ノ慈悲心ニ顯現ノ。此教法ヲ布閻浮提。龍猛
T2410_.76.0699b06: 龍智者。爲西天之曩祖。無畏金剛者。爲支
T2410_.76.0699b07: 那濫觴。傳教弘法者。爲扶桑元古。三國相傳
T2410_.76.0699b08: 一流未竭。爰弟子惠靜。性迷菽
智暗。添
T2410_.76.0699b09: 黒ヨリ漻禀大法ヲ企ツ修行ノ央ニハ恐傳法ノ師資顯ス
T2410_.76.0699b10: 憚諸徳耶否。所疑者惠質之中蓋淨菩提ノ二
T2410_.76.0699b11: 何習歟。所尋者迷心之底。若爲殘瑜祇諸
T2410_.76.0699b12: 縁ヲ歟。雖入十乘之窓ニ悉深三密密依故也。
T2410_.76.0699b13: 願身ヲ示皿量性ヲ。少馮愸企ハ深祕行法ヲ。只仰
T2410_.76.0699b14: 大尊ノ加被ヲ。唯願金剛天哀愍加護ノ。初心ノ願
T2410_.76.0699b15: 行必成就圓滿シメ給ヘ 同胎藏初行表白。建久
T2410_.76.0699b16: 七年五月二十七日敬白。娑婆界南閻浮州
T2410_.76.0699b17: 大日本國比叡山延暦寺沙門惠靜。敬奉從
T2410_.76.0699b18: 當山座主法務權僧正ニ傳受胎藏界ノ印眞
T2410_.76.0699b19: 言ノ行法ヲ。自今年五月二十三日無月始修
T2410_.76.0699b20: 行法。伏願大日如來哀愍納受。夫此曼荼羅
T2410_.76.0699b21: 者。是三世十方一切諸佛之根源。四十一
T2410_.76.0699b22: 地一切菩薩之所出。名胎藏界者。一切有情
T2410_.76.0699b23: 身中。有本來不生不滅之理界。如最下卑
T2410_.76.0699b24: 賤醜陋穢惡女人孕轉輪聖王王子血。如蓮
T2410_.76.0699b25: 華種子在汚泥之中。衆生輪迴不知此理。
T2410_.76.0699b26: 是故大日如來遙出大悲門ニ。對テ最上乘之
T2410_.76.0699b27: 機ニ。説此胎藏祕密教法也。大日如來大悲心
T2410_.76.0699b28: 胎本自養育法界有情。法界有情本有之理
T2410_.76.0699b29: 開出。大悲胎藏悲生曼荼羅。當知遮那具足
T2410_.76.0699c01: シタレハ。諸尊十界法界衆生同具足之。生
T2410_.76.0699c02: 佛一如始末同體也。若有衆生如修行遮那
T2410_.76.0699c03: 三密〃〃加持行〃〃理性忽開敷。解如蓮
T2410_.76.0699c04: 華値同有拔出泥中ヨリ八葉忽開敷ヲ。心王大日
T2410_.76.0699c05: 心數諸尊具足我心。伏願依修行ノ力ニ漸漸
T2410_.76.0699c06: 得開敷ヲ。抑佛子是底下薄福ノ凡身也。天性
T2410_.76.0699c07: 愚鈍。受生於末法。令受法之修ヲ如獼猴學獨
T2410_.76.0699c08: 覺之儀。嬰兒膽赫日之光明異十三大會聖衆
T2410_.76.0699c09: 五類一切諸天密供成仰影施勝利。凡此等眞
T2410_.76.0699c10: 言祕密教。至深息深五天不流布。辰旦ニモ早
T2410_.76.0699c11: 不傳之。及八代ノ最寂當開覺。寶歴ニ無畏
T2410_.76.0699c12: 金剛始末至始傳給。我大日本國欽明聖朝。
T2410_.76.0699c13: 釋迦遺法雖傳來。延暦ノ寶祚依傳教弘法祕
T2410_.76.0699c14: 法始傳兩部ノ徳。故知弘夫迴依行可久故。
T2410_.76.0699c15: 雖末代何偏卑下。願依下遇都懷心感上聖
T2410_.76.0699c16: 加被。一心丹誠。諸聖知見給ヘ
T2410_.76.0699c17: 此兩界表白者。澄憲法印筆也。可用乎
T2410_.76.0699c19: 寫了
T2410_.76.0699c21: 三世常住淨妙法身摩訶毘盧遮那四智四行
T2410_.76.0699c22: 醍醐果徳大悲胎藏四重法界圓妙壇中三部
T2410_.76.0699c23: 界會諸尊聖衆總無中無邊一切處廣大金剛
T2410_.76.0699c24: 法界宮中自性受用變化等流四種法身大三
T2410_.76.0699c25: 法羯四種曼荼普門玄數諸尊海會而言。今
T2410_.76.0699c26: 南閻浮州大日本國比叡山延暦寺信心弟子
T2410_.76.0699c28: 界ノ莊嚴。開瑜伽三密壇場。請月輪聖衆ヲ結
T2410_.76.0699c29: 尊印契。凝大日法身親行ヲ念最上甚深ノ密
T2410_.76.0700a01: 言フ。夫眞言陀羅尼宗ト者。一切如來祕奧之
T2410_.76.0700a02: 藏。自覺聖衆智修證之門也。一ヒ發言聲ヲ
T2410_.76.0700a03: 重罪悉滅。一指纔動佛。又不違玉ハ誓ヲ。思ニ字
T2410_.76.0700a04: 義ヲ無ク災ト不ト云フ除。試觀ルニ圓輪無樂ト不與
T2410_.76.0700a05: ヘス。誠是即身成佛之徑路。頓證菩提之直道
T2410_.76.0700a06: 也。依此薫修ニ必悉地圓滿シ大願成就。乃至
T2410_.76.0700a08: 恭敬白祕密教主三世常住淨妙法身摩訶
T2410_.76.0700a09: 毘盧遮那阿閦寶生彌陀不空四智心品應正
T2410_.76.0700a10: 等覺三世諸佛能生之母四波羅蜜菩提自性
T2410_.76.0700a11: 所成内證眷屬金剛平等十六大士内外八供
T2410_.76.0700a12: 四攝行金剛天女賢劫一千佛菩薩等五類諸
T2410_.76.0700a13: 天后妃眷屬總金剛瑜伽十八會中六種曼荼
T2410_.76.0700a14: 羅海會尊而言。今南閻浮州大日本國比叡
T2410_.76.0700a16: 專三菩提相應之懇念。密嚴佛土之莊嚴ヲ。
T2410_.76.0700a17: 開瑜伽三密之壇場ヲ。請五部九會ノ聖衆。結
T2410_.76.0700a18: 三十七ノ印契。凝大日法身觀行。念最上甚
T2410_.76.0700a19: 深密言。是則爲滅罪生善大願圓滿。然則
T2410_.76.0700a20: 大日如來五部諸尊。照我清淨誠ヲ。現世當
T2410_.76.0700a21: 生悉地。必令成就圓滿。抑爲令法久住利
T2410_.76.0700a23: 滿砌。爲法昧飡受冥衆來臨影嚮。那羅延倶
T2410_.76.0700a24: 摩羅等二十天奉始。三界所有天王。奉令
T2410_.76.0700a25: 法樂莊嚴。殊兩所三聖王子眷屬。赤山大
T2410_.76.0700a26: 明神部類眷屬。本命曜宿當年屬星行役神
T2410_.76.0700a27: 等。總王城鎭守十八明神奉始。普天率土案
T2410_.76.0700b02: 玉體安穩寶祚延長御爲南無摩訶毘盧〃〃
T2410_.76.0700b09: 抑爲令法久住利益人天護持佛子善願圓
T2410_.76.0700b11: 大天王。十二威徳天后妃眷屬。三界所有
T2410_.76.0700b12: 天王天衆。日月五星。北辰北斗七曜九執二
T2410_.76.0700b13: 十八宿。琰魔法王七母死生冥官冥衆。一
T2410_.76.0700b14: 乘守護兩所三聖。赤山大明神。鎭守王城
T2410_.76.0700b15: 諸大明神。日本國中三千餘座大小權實天
T2410_.76.0700b16: 神地祇。乃至普天率土權實二類。爲法樂
T2410_.76.0700b18: 聖靈普賢行願究竟圓滿奉爲南無摩訶毘盧
T2410_.76.0700b26: 私云。先十八道護摩時者。當依式ニ所被載
T2410_.76.0700b27: 之啓白ヲ用。胎金當式ニ不載之間。則上ノ谷ノ
T2410_.76.0700b28: 説ヲ用乎。於結願作法者。自十八道護摩用
T2410_.76.0700b29: 兩
T2410_.76.0700c01: 元祿十四年辛巳十二月三日
T2410_.76.0700c02: 法印實觀閲
T2410_.76.0700c03:
T2410_.76.0700c04:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0700c05:
T2410_.76.0700c06: 祕密傳授次第私苗
T2410_.76.0700c07: 一。四種念誦事 師云。都率先徳御時マテハ意
T2410_.76.0700c09: 誦ト者一意支念誦。所謂本尊種子ヲ觀念ノ會
T2410_.76.0700c10: 必一處ニ不雜亂時。始テ先持念誦ヲ許ス也。二
T2410_.76.0700c11: 先持誦ト者。本尊ノ根本眞言ノ觀誦得滅罪ノ
T2410_.76.0700c12: 驗ヲ時。具支念誦ヲ許也。三具支念誦ト者。當時
T2410_.76.0700c13: 所現行十八道等七分行法也。四作成就念
T2410_.76.0700c14: 誦ト者。具支念誦成就ノ上。任行者意樂。或ハ
T2410_.76.0700c15: 宗シ福ヲ或示智慧ヲ。乃至求聞持ノ行法是也
T2410_.76.0700c17: 答。不對本尊ニ不念誦眞言ヲ。只本尊ノ種子
T2410_.76.0700c18: 一字ヲ。觀於意地ニ無相三摩地ヲ故云意支
T2410_.76.0700c19: 念誦ト也。又云。或月輪觀水輪等。皆是其類
T2410_.76.0700c20: 也。故都率先徳。於楞嚴院ニ修月輪觀ヲ時。
T2410_.76.0700c21: 御本房ノ前ノ椙木ニ月輪現セリ。故今月輪房ト號セル
T2410_.76.0700c24: 場不莊嚴尊容道具ヲ不安置セ。先ハ本尊ノ眞言
T2410_.76.0700c25: 許リ觀誦得成就ヲ故。先持念誦云也。其證
T2410_.76.0700c26: 據ニハ龍猛菩薩鐵塔未開前ニ。大日五字明ヲ誦。
T2410_.76.0700c28: 就ノ相ト者。佛來摩頂香華滿室等也。廣如經
T2410_.76.0693a02: 如禪長老閉口
T2410_.76.0693a03: 落ト。ハウハウ逃去ニケリ。比興之事也
| T2410_.76.0693a04: | 尋云。五大院所造給眞言事相ノ抄何等 | 文 |
T2410_.76.0693a06: 頂記 持誦不同 悉曇八卷藏 蓮花觀
T2410_.76.0693a07: 不苔抄 手草 教時義 菩提心義 教時
T2410_.76.0693a08: 諍論 草木成佛普通廣釋等也。委不遑注。
| T2410_.76.0693a09: | 仍略之 | 云云 |
| T2410_.76.0693a11: | 之也 | 云云 | 相州星野ニシテ御入定也 | 云云 | 此 |
| T2410_.76.0693a13: | 歟。三月十三日御縁日故ニ修御影供ヲ也 | 云云 |
T2410_.76.0693a15: 星天子ノ無迹ナル故也
T2410_.76.0693a16: 溪嵐拾葉集 此内五帖在之
| T2410_.76.0693a17: | 本云 |
| T2410_.76.0693a18: | 寛正五年 | 甲申 | 卯月一日筆功訖。於南山無 |
T2410_.76.0693a20: 縛日羅重海
| T2410_.76.0693a21: | 本云 |
T2410_.76.0693a23: 南樂房爲來際紹隆令書寫之者哉
T2410_.76.0693a24: 縛日羅永賢
| T2410_.76.0693a25: | 延寶八 | 庚申 | 歳秋八月十五日以城北鞍馬 |
T2410_.76.0693a27: 艮嶽蘇悉地峯都率谷
| T2410_.76.0693a28: | 後改嚴覺 |
| T2410_.76.0693b01: | 法臈十一夏 往年二十二歳 |
| T2410_.76.0693b02: | 天明五 | 乙巳 | 六月二十三日東塔南溪修學 |
| T2410_.76.0693b03: | 侶令筆工寫更令 | 予 | 校閲 |
T2410_.76.0693b05: 五大院先徳御入定所
| T2410_.76.0693b06: | 上總國長柄郡大ケ場村道脇寺 | 今ハ住僧 口蓮宗 | ノ |
| T2410_.76.0693b08: | 獻供 | 云云 |
T2410_.76.0693b10: 送來
T2410_.76.0693b11: 享保二年七月嚴覺記
T2410_.76.0693b12:
T2410_.76.0693b13:
T2410_.76.0693b14:
T2410_.76.0693b15: 兩界要事集
T2410_.76.0693b16: 世間口傳云。天照大神者大日尊示現。仍内
| T2410_.76.0693b17: | 宮者金剛界。外宮者胎藏界會也 | 云云 | 或一書 |
| T2410_.76.0693b18: | 云。天照大神日輪也。豐受大神月輪也 | 云云 | 口 |
| T2410_.76.0693b19: | 傳云。本日本國ト者。心ハ言フ大日ノ本ノ國也 | 云云 |
| T2410_.76.0693b21: | 七百餘尊。外宮者金剛界五百餘尊也 | 云云 | 或 |
| T2410_.76.0693b22: | 私記云。我國ノ海底ニ有大日如來之印 | 舊記 | 可 |
T2410_.76.0693b24: 存祕藏旨問。交雜而雖集之。依之文章都
T2410_.76.0693b25: 見者也。能能可致了簡也。口傳説云。書記
T2410_.76.0693b26: 説頗相違。尤可和會也。又眞實義可尋習
T2410_.76.0693b27: 之也。若出眞言止觀者爲自證。深可思推
T2410_.76.0693b28: 之歟。又兩所三座者粗示現法華曼荼羅ノ
T2410_.76.0693c01: 相也。但此二ケ條愚意之所存也。頗僻見
T2410_.76.0693c02: 歟。能能可思案之歟
| T2410_.76.0693c03: | 佛讃摩訶 | 引 | 迦嚕抳 | 引 | 建曩 | 上 | 貪捨娑跢 | 二合 |
| T2410_.76.0693c04: | 藍薩縳吠 | 荍圓 反 | 儞 | 夏以 反 | 南奔 | 蒲閉 反 | 女 | 自界 音女 | 那地 | 白二 |
| T2410_.76.0693c05: | 蠅 | 引 | 駄 | 引 | 藍鉢羅 | 二合 | 拏 | 上 | 摩 | 引 | 弭怛他 | 引 |
T2410_.76.0693c07: 兩界教義事。藥師彌陀ノ二佛事。可思之。二
T2410_.76.0693c08: 界教示ニ相當セリ。尤勝最甚深矣尋云。二界
T2410_.76.0693c09: 教主何耶。師ニ未奉問之。然而私ニ存之者。
T2410_.76.0693c10: 胎藏ハ理法身ノ大日也。金剛ハ智法身大日也。
T2410_.76.0693c11: 付之以外ニ深キ事共有之。可尋習事也。尤可
T2410_.76.0693c12: 存知之矣。胎界ハ明理ヲ故爲理法身。金界ハ
T2410_.76.0693c13: 明智故ニ爲智法身也。此旨大綱也。相交ニ非
T2410_.76.0693c14: 也。無理智ノ二義也。蓮觀月觀ハ兩部ニ隨一ニ
| T2410_.76.0693c15: | 談スル印云。是實如近二界也。大日讃 | 普印 | 私 |
T2410_.76.0693c17: 又寫之
| T2410_.76.0693c18: | 薩縛尾也 | 二合 | 比婆縛訖 | 引 | 羅 | 二合 | 訖哩野 | 二合 |
| T2410_.76.0693c19: | 素蘗多地鉢帝示 | 而以 反 | 曩怛頼 | 二合 | 駄都迦摩 |
| T2410_.76.0693c20: | 訶囉佐吠嚕左曩曩謨娑都 | 二合 | 諦 | 四 | 私云。 |
| T2410_.76.0693c21: | 圓師讃ハ金界ニモ今用也 | 云云 | 復圓師云。此次ニ |
| T2410_.76.0693c23: | 切佛心ノ印眞言ニ可移ル也 | 云云 | サテ自普世明 |
| T2410_.76.0693c24: | 妃加持珠。次次次第同供養會 | 云云 | 私云。佛 |
| T2410_.76.0693c26: | 也。次入本尊觀 | 内定印隨 尊各別也 | 但今以大日爲本 |
T2410_.76.0693c28: 私云。□□□月輪之中心ニ觀想阿字。一切法
T2410_.76.0693c29: 本來不生不滅。亦空亦有。謂不空之空。同不
T2410_.76.0694a01: 有之同不生故。言三義不可得而已。不可
T2410_.76.0694a02: 得者。謂指但空而名不可得而已。而天台
| T2410_.76.0694a03: | 三諦義同 | 文 | 私云。三諦義與天台同之者。 |
| T2410_.76.0694a05: | 隨尊各別。但今可用大日印。即五古 也。善師説･筑師説。無所不至印也同 | 眞言 | 云云 | 尋云。 |
T2410_.76.0694a07: 有之歟 筑師云。深行義ニハ念誦以前入三摩
| T2410_.76.0694a08: | 地略也 | 云云是仙眞僧正 ヒサ門堂也 | 善師説同之。是ハ尋有 |
| T2410_.76.0694a10: | 如常 | 次正念誦 師云。念誦以前入三摩地 |
T2410_.76.0694a12: 如來之功徳皆令成就故也。但是ハ深行之時
| T2410_.76.0694a13: | 云云 | 諸會之時モ同之。サテ念誦以後之入三 |
| T2410_.76.0694a15: | 本尊大日之時 | 云云 | 別尊之時ハ入三摩地根本 |
T2410_.76.0694a17: 非スト云也。金界モ可然也。只是因果二同ノ修
T2410_.76.0694a18: 行也。而依因修行ノ三摩地略之者。依果修行
T2410_.76.0694a19: 必可略之歟ト覺也。サレハ略セハ共ニ略シ。不略
T2410_.76.0694a20: 者共ニ不可然事歟。此參差スル處尤不得心。
T2410_.76.0694a21: 必可決明匠ニ也。大日眞言アヒラム欠
T2410_.76.0694a22: 慈救呪曩莫三〃〃 次根本眞言 曩莫三
T2410_.76.0694a23: 曼多沒駄南阿 次佛眼眞言 普駄嚕左儞
T2410_.76.0694a24: ソハカ曩謨婆伽縛怩烏瑟儞沙耶嚕嚕薩普
| T2410_.76.0694a25: | 二合 | 嚕入シ縛 | 二合 | 攞底瑟姹 | 二合 | 悉駄嚕左儞薩 |
| T2410_.76.0694a26: | 嚩囉他 | 二合 | 娑他儞曳ソハカ 筑師云。故近 |
| T2410_.76.0694a28: | 用 | 云云 | 都チ餘ノ呪多ク用モ無詮。只本尊呪ヲ多可 |
| T2410_.76.0694a29: | 用歟 | 云云 | 故御菴御房。先大日可然本尊ノ一ノ |
| T2410_.76.0694b01: | 意ナルヘシ | 云云 | 又示云。加持珠ハ入三摩地以前。此ハ |
T2410_.76.0694b03: 次一字金輪 勃嚕唵 次三部總呪 唵ア
| T2410_.76.0694b04: | サハソハカ 次還珠法 | 如常 | 次。入三摩地 |
| T2410_.76.0694b05: | 隨尊各別。東寺流受ル仁眞言師ハ只常恒處 是身大日ノ思住道云云但今可用大日 | 次根本印 |
| T2410_.76.0694b06: | 眞言。字義云。阿字門本不生不可得也 | 云云 | 私 |
T2410_.76.0694b08: 此文可思之。甚深金界其同是ニ。圓示云。事
| T2410_.76.0694b09: | 理不二佛也ト已身ニハ可思之 | 云云 | 次部母印 |
| T2410_.76.0694b10: | 隨尊 各別 | 爲佛部 虚空眼印眞言。善師云。印相 |
| T2410_.76.0694b11: | 如常表五眼。是但小指相合不開小曲 | 云云 |
| T2410_.76.0694b12: | 口傳 | 云云 | 付三部各別之説アレトモ。只亙 |
| T2410_.76.0694b13: | 諸尊ニ用此印眞言 | 云云 | 曩莫三滿多沒駄南 |
| T2410_.76.0694b14: | 噞誐誐曩嚩羅落訖叉 | 二合 | 嬭ニ誐誐曩三迷曳 |
| T2410_.76.0694b15: | 三 | 薩嚩覩嗢蘖多 | 引四 | 避娑羅三婆吠 | 平五 | 入嚩 |
| T2410_.76.0694b16: | 攞那目伽難 | 去六 | ソハカ 次成身菩提身如 |
T2410_.76.0694b18: 筑師云。成事業身以用否異義也。我不用之
| T2410_.76.0694b19: | 云云 | 閼伽可用三度 圓云。閼伽四度用ル |
| T2410_.76.0694b21: | 口傳。私云。圓師云。先理供養。後ニ事供養也。十八道 不然。其レハ以事供養爲前也。又事理ノ供養ト相交フ |
| T2410_.76.0694b22: | ル樣 アリ | 次塗香 次華鬘 次燒香 次飯食 |
| T2410_.76.0694b23: | 次燈明 次普供養 次讃次閼伽 | 柱器先別 願。次誦 |
| T2410_.76.0694b24: | 眞言獻 云云 | 次振鈴 次可用迴向方便 次隨方迴 |
| T2410_.76.0694b25: | 向 | 如 常 | 次發願 | 用普 印 | 次加持句 次解界 | 以無 堪忍 |
| T2410_.76.0694b26: | 印左轉三匝。眞言如前。 但難堪忍云云善師説 | 次示三昧耶 次禮佛 |
T2410_.76.0694b28: 耶印也。用普賢三昧耶印事ハ台不説故。供
T2410_.76.0694b29: 用金界也時事也。此ハ常説也。師説ハ入佛三昧
T2410_.76.0694c01: 耶也。證據ハ尊勝儀軌□□即蓮華部。奉送印ハ
T2410_.76.0694c02: 阿彌陀ノ根本印也。金界儀軌ハ分明也。三部各
| T2410_.76.0694c03: | 別如何 | 云云 | 慈云。如私記彌陀印ノ用也。華後 |
| T2410_.76.0694c04: | 供養ヲ取也 | 云云 | 師モ同前歟。善師云。曼荼羅ノ |
| T2410_.76.0694c05: | 時 | ナム トハ | 自禮盤下ハ シト | 云云 | 華ヲハ右手ニ取テ可擲 |
T2410_.76.0694c07: 擲事。瓶師説ニハ違也。如金記 次入佛三昧
T2410_.76.0694c08: 耶 次法界生 次轉法輪 次被甲 次下
| T2410_.76.0694c09: | 座禮佛 次出堂 | 師合 點也 | 一。行願分 | 義五 大願 | 二。三 |
| T2410_.76.0694c10: | 昧耶分 | 自入佛三昧耶 至持地印 | 三。成身分 | 自内五輪 至慈氏印 |
| T2410_.76.0694c11: | 四。曼荼羅分 | 自一切三世無量 力至三昧耶一 | 五。供養分 |
| T2410_.76.0694c12: | 六。作業分 | 自人本尊觀 至救世加持 | 七。三摩波多分 | 自 解 |
| T2410_.76.0694c13: | 界至 迴向 | 私云。一切行法分爲七段也。尤可 |
| T2410_.76.0694c15: | 分別ハ始 | 云云 | 仍異流ニハ不存此旨也。又云。金 |
T2410_.76.0694c17: 如十八道。本尊觀請之時ハ召請句加之。□
| T2410_.76.0694c18: | 召歟。圓師云。必モ不然。大日之時モ | 云云 | 尋云。 |
T2410_.76.0694c20: 不然之。最モ明師可尋之。思ハ不重重。サレ
T2410_.76.0694c21: ハ隨台界ノ説記ニハ尤此事ヲ可習先也。或古
T2410_.76.0694c22: 記ニハ用之如何 尋云。示如云時。如天台ノ迹
T2410_.76.0694c23: 本二門ノ兩界モ因果ノ四土可有歟私云。可
T2410_.76.0694c24: 然歟。兩部ハ二門カ故耶。○曩南歸命儀。唵ハ三
T2410_.76.0694c25: 身儀
T2410_.76.0694c26: 實報寂光二土事 私尋申云。台界ノ道場觀
T2410_.76.0694c27: 之時ハ居實報土ニ思。金界道場觀之時居寂
T2410_.76.0694c28: 光土思事歟 師來云。仁示云。胎界ハ實報
| T2410_.76.0695a01: | 土ト見タリ。金界ハ不分明 | 云云 | 或依仁示云。金 |
| T2410_.76.0695a03: | 城ハ。顯教ニ云定ニ非ス | 云云 | 可思之。天台宗釋ニハ |
| T2410_.76.0695a04: | 實報土 | 云云 | 台云。胎界之時居實報土ニ云 |
T2410_.76.0695a06: 寂光土云事。未見出之致。未廣引見故也。
T2410_.76.0695a07: 廣ク尋ハ有モヤスラン。但彼決中ニ。金界ノ道場
| T2410_.76.0695a08: | 觀之時ニ。大日ヲ空中ニ觀 | 云云 | 是則寂光土ノ儀 |
T2410_.76.0695a10: 天台宗釋ニ。空中テト云ヘルヲハ。寂光土ト釋シ
T2410_.76.0695a11: タリ。准チ彼思之ヘシ。不然□御釋ニ密嚴經ニ
T2410_.76.0695a12: 所説密嚴土ヲハ實報寂光ノ二土也ト説給ヘリ。頗兩
| T2410_.76.0695a13: | 界ニ可思合之歟 次金剛持大印 | 私云。金剛 成身會作法 |
| T2410_.76.0695a14: | 也。私云。圓師云。心ニ上ル事アリ。 然而只ヘソノ邊ニサクヘシ | 筑師云。法印ハ |
T2410_.76.0695a16: 只轉也。轉樣ハ兩手ヲスクニ合スル也。ヒソムル
| T2410_.76.0695a17: | 事不可有 | 云云 | 善師云。此印ノ時ハ膝ヲ通云。仍 |
| T2410_.76.0695a19: | 流ニハ不 | 云云 | 驚發地神再奉送時膝ヲ不通。當ノ |
| T2410_.76.0695a20: | 時仰ニ正口ノ房殊ニ此義ヲ被仰 | 云云 |
| T2410_.76.0695a22: | 共ニ膝ヲ可返之 | 云云 | 次用ヨ舒 |
T2410_.76.0695a24: 舒印ヲ眞言。次下ニ奉説金剛身眞言。次印ヲ
T2410_.76.0695a25: 下テ
T2410_.76.0695a26: 言。次印下ス。如此三反奉テ眞言。此度ハ下時ハ
T2410_.76.0695a27: 早ク。擧時ハシツカ也。此三反早ク彼ノ
T2410_.76.0695a28: 反。此度ハ擧ル時ハハヤク。下時ハシツカ也。以上
| T2410_.76.0695a29: | 六反 | 云云 | 左右ヲ磨事ハ右印核シテ磨也 次 |
| T2410_.76.0695b01: | 大日繋鬘 | 先説大日 加持印 | 筑師云。作擧額ニ轉 |
T2410_.76.0695b03: 有。以下同前私云。スクニトミト者。擧身
T2410_.76.0695b04: 向也。ヒソムト者。擧下向也 次如來甲冐
| T2410_.76.0695b05: | 諸被甲印誦 同眞言 | 圓示云。具ニ如此題歟。台藏不 |
T2410_.76.0695b07: 可深。只心ニ深ク左右へ引テ背へヤルト可思也
T2410_.76.0695b08: 腰頂腦後モ同之。正クハ強ハアマリ久也。サテ
T2410_.76.0695b09: 引ト者。小指ヲ引許也。左右ノ膝ノ印殊サケテ即
| T2410_.76.0695b10: | 膝ノ上ニテト | 云云 | 故菴室ハ背等ヲハ右ニ寄結給次振 |
T2410_.76.0695b12: 大日之皆拳印ノ眞言カ初テ有之。次第ハ如成身
T2410_.76.0695b13: 會ノ私記。不實也 次塗香菩提 示云。塗
T2410_.76.0695b14: 香ノ次ニ飮食ノ供養可有。印眞言ノ下所有。サテ
| T2410_.76.0695b15: | 三昧耶ノ眞言ヲ用也。口傳 | 云云 | 但爰ニハ不可有 |
T2410_.76.0695b17: 云。八供養ノ下薩埵ノ印明ヲ加事ハ。理供養ノ別ノ不
| T2410_.76.0695b18: | 云時ヲ事歟。可存知之矣。次事供養 | 口傳ニ云 台藏ノ事 |
| T2410_.76.0695b19: | 理ノ供養ヲスル事。前一義ニハ金界ニ供八儀例不分。准 之故ニ備用台藏次第也。云云。然而非常途義歟 |
T2410_.76.0695b21: 即八供養中ト香華燈塗ノ外ニ加薩埵三昧耶印
| T2410_.76.0695b22: | 眞言也。高師云。必理供養ハ前 | 云云 | 仍後説ノ如。 |
| T2410_.76.0695b24: | 第宜ク覺 | 文 | 依善師ノ義勢ニ修之畢。可思之 |
| T2410_.76.0695b25: | 次讃 | 大日阿〃 〃四智 | 私云四智讃百字次ナルヘ |
T2410_.76.0695b27: 本尊結根本印ヲ誦百字明。金剛薩埵印同
T2410_.76.0695b28: 之。眞言隨三部ニ異也。又終一字ハ隨五部ニ
T2410_.76.0695b29: 異。其如常佛アハソトハ或ハ沒駄
T2410_.76.0695c01: 如今私記。金部ハ縛曰羅。百字明同之私
T2410_.76.0695c02: 云。金界心依蓮華ニ見ル事如何 師云。此界ハ
T2410_.76.0695c03: 專彌陀ノ行法ニ依也。私云。大原説云。金界ハ彌
| T2410_.76.0695c04: | 陀ノ別行法 | 云云 | 尋云。何專彌陀行法ヘシ私 |
| T2410_.76.0695c05: | 云。三井大阿闍梨云。西方界者金界字也 | 云云 |
| T2410_.76.0695c07: | 世界ハ台藏界。安養世界ハ金剛界也ト | 云云 | 義云。 |
| T2410_.76.0695c08: | 簡出畢。尤甚深 | 云云 | 藥師ハ理法身ノ大日。彌 |
T2410_.76.0695c10: 東方界者胎界也ト云事。眞言ノ抄物ノ中ニ其心
T2410_.76.0695c11: 見タル事有之。尤可思之 私云。金界念誦ノ呪
T2410_.76.0695c12: 如何 私云。胎如加慈救呪ヲ云金。又可加
T2410_.76.0695c13: 之歟。可奉尋之。可加之。如此事ハ人ノ意樂
T2410_.76.0695c14: 也。師云。大日降三世根本佛眼一字金輪五
T2410_.76.0695c15: 部總呪。大日者如胎藏。佛眼一字同前。
T2410_.76.0695c16: 根本者羯磨會ノ大日ノ呪也五部ハ如入三摩地
T2410_.76.0695c17: 道場觀中見也 次入三摩地 次根本印
| T2410_.76.0695c18: | 次部母印眞言 | 口傳 云云 | 次振鈴 | 師云。振鈴ノ次ニハ 五悔ノ中ノ發願一 |
| T2410_.76.0695c19: | ヲ用ヘシ。次隨方迴向。 サテ終ニ五悔ヲ略スル也 | 筑師云。大原ノ私記ハ入三 |
T2410_.76.0695c21: 即隨本尊印明不同ト云者。其意也大日ニハ大
T2410_.76.0695c22: 劍印ナルへシ。即根本印也。此印也。此外ニ
| T2410_.76.0695c23: | 別ニ用根本印明事一切不同 | 云云 | サレハ百 |
| T2410_.76.0695c25: | 説ニハ不誦之 | 云云 | 後日云。百字明ハ成身意也。 |
T2410_.76.0695c27: 也。サテ正ノ根本印眞言ト云ヌルハ。金剛薩
T2410_.76.0695c28: 埵ノ印明也。サレハ念誦ニハ金剛薩埵ノ眞言也
T2410_.76.0695c29: 又云。佛部ノ定ニテ常ニハ大紉印ニチ縛曰羅タト
T2410_.76.0696a01: 鑁ノ呪也 慈云。入三摩地等只可用之。五
T2410_.76.0696a02: 相成身ノ觀惠ニ事足トテ不用樣モ有之。可思
T2410_.76.0696a03: 之 尋云。只入三摩地是ヲ可用歟 師云。
T2410_.76.0696a04: 金界ニハ略云習ハセリ 尋申云。胎界ノ三摩
| T2410_.76.0696a05: | 地ヲ略事ハ深行時也 | 云云 | 是又可然也 師示 |
T2410_.76.0696a07: ハ可然事歟 私云。此事凡不得心事也。
| T2410_.76.0696a08: | 明匠ニ可決也 次奉送印 | 薩埵三昧耶 歟彌陀印 | 筑師云。 |
T2410_.76.0696a10: 宜ニ上ヨリナケンモ。何カ苦カラン。華ヲハハサミ
| T2410_.76.0696a11: | ナカラ上へ投クト | 云云 | 私云。圓師云。只華ハナケ |
T2410_.76.0696a13: 何。投クルハ花餘物打チラシヌヘサキ樣ニテ惡カ故
| T2410_.76.0696a14: | 也 | 云云 | 後日云。右ノ手ニ取テ投ル事モアリ。行者ノ左 |
T2410_.76.0696a16: ル人少少有歟ト云事有如何 圓師示云。サ
| T2410_.76.0696a17: | ル事モ申タル私記ニハ有之歟 | 云云 | 示云。一會ノ時ニ諸 |
T2410_.76.0696a19: 一向不可然。次前ニ八供養ノ印眞言ヲ用ルコソ。
T2410_.76.0696a20: 即理供養ニテハアレ。又用ハ理供養二度道
T2410_.76.0696a21: 理不可然也。台藏ニ何カハ然ル歟。サテ成身會ノ
T2410_.76.0696a22: 八供養ト云者。諸會ノ中ノ三摩會ノ印眞言ヲ引キ用
T2410_.76.0696a23: 也。飮食ノ印ニ用ル薩埵印ヲコト二樣ニアレ。一ニハ
T2410_.76.0696a24: 八供養ノ時用之。次ニハ事供養時飮食ノ次ニ用也
| T2410_.76.0696a25: | 云云 | 戒光房ハ第二ノ説定 | 云云 | 但此ハ理供養一向 |
| T2410_.76.0696a26: | 前云故相違歟。仍八供養ノ可時ナル | 云云 | 私云。諸 |
T2410_.76.0696a28: 八供養。サテ諸會ノ時ハ五供養計歟。此義有
T2410_.76.0696a29: 其謂歟。所以諸會時ハ八供養二重有之。而
T2410_.76.0696b01: 善師ノ説ニチ成身會時五供養ノ定ニ注シタリ。仍二義
T2410_.76.0696b02: 重可同之。後日又示云。事供養時理供養必
| T2410_.76.0696b03: | 可有之 | 云云 | 以前ノ印明ハ行法ノ首尾也。又事供 |
| T2410_.76.0696b05: | 只香花等ノ五供養用ル二段也 | 云云 | 私云。依善 |
T2410_.76.0696b07: ンスラメ。前後ノ供養不可替歟ト存如何
T2410_.76.0696b08: 私云。度度如此被示意ハ。師説決定歟。サテ
T2410_.76.0696b09: 以前ニ五供養ノ定ニ後。不違歟。後日示云。諸會ノ
T2410_.76.0696b10: 後ハ如筑師説歟。仍一向彼定ナルヘシ 示
T2410_.76.0696b11: 云。成身會ノ時ハ事供養以前ニ先八供養。次事
| T2410_.76.0696b12: | 供養。其後香花燈塗薩埵印 | 云云 | 此事供養ノ |
| T2410_.76.0696b13: | 一具ニ五供養ノ印眞言ヲスル歟 | 云云 | 諸會時ニ |
| T2410_.76.0696b14: | 此八供養ヲ略ノ只五供養之眞言斗 | 云云 | 私云。 |
| T2410_.76.0696b16: | 故ハ私記ニ後供養之次第ニ八供養次第供養 | 云 |
| T2410_.76.0696b17: | 云 | 慈云。十八道ハ初心始行ノ行法ナレハ。事 |
T2410_.76.0696b19: 理事ト次第供之。サレハ理供養斗ヲ
T2410_.76.0696b20: 略スル事モ有之 私云。事理ト供スル事宜ク覺也。理
T2410_.76.0696b21: 事ト供スル事ハ逆ニテ惡也。只可如十八道也。若然
T2410_.76.0696b22: 者兩部共同善師義。可思之矣
| T2410_.76.0696b23: | 一。行願分 | 自前方便至 勝悉地印 | 二。三昧耶分 | 自摩地 印至成 |
| T2410_.76.0696b24: | 菩提 印 | 三。成身會 | 自土持印至 陳三摩那印 | 四。曼荼羅分 | 自 本母 |
| T2410_.76.0696b25: | 印至輪 且印 | 五。供養分 | 自智清印 至普供養 | 六。作業分 | 自 百 |
| T2410_.76.0696b26: | 字明至後 根本印。 | 七。三摩波多 | 自供養印 至迴向 | 已下皆 |
T2410_.76.0696b28: 事 私云。或寶滿院一流仁也。金界到門前
T2410_.76.0696b29: 加持香水印ノ明ニハ。如台藏可用軍陀利ノ印
| T2410_.76.0696c01: | 明也。是口傳云 | 此分可 思之 | サテ降三世印明ヲ可 |
| T2410_.76.0696c02: | 略也 | 云云 | 圓師ハ不被示此旨也。サレハ一 |
| T2410_.76.0696c04: | 也 | 云云 | 圓師ハ可用三度閼伽也 | 云云 | サレ |
| T2410_.76.0696c05: | ハ。又有此異説歟。但シ以外祕事也 | 云云 | 仍被 |
T2410_.76.0696c07: 金ニハ降三世印明ナルヘシ。不動ヲ用台ニ。三
| T2410_.76.0696c08: | 世ヲハ用金ニ明王ナル故也 | 云云 | 圓師云。台藏ニハ閼 |
T2410_.76.0696c10: 供之。但與台藏同スル人モ有也。然而兩部ノ行
T2410_.76.0696c11: 法ノ不同ヲ示ス義二テ。今樣ハ宜カ覺スル也 尋云。何金
| T2410_.76.0696c12: | 界テ閼伽ノ度數沙法セサルソヤ | 云云 | 胎藏○ |
| T2410_.76.0696c14: | 次入本尊觀 | 定印 | 心月輪ノ上ニ有□字〃反 |
| T2410_.76.0696c15: | 五輪ノ率都婆ト〃〃〃漸舒大 | 云 |
| T2410_.76.0696c16: | 云 | 此率都婆漸收 | 云云 | 此率都 |
| T2410_.76.0696c17: | 婆反成大日如來 | 云云 | 次。根本印明 | 五古印五 字呪云云 |
字。諸法T2410_.76.0696c19: 本不生義也。本尊同本不生故。本尊行者一
| T2410_.76.0696c20: | 體無二 | 云云 | 次根本印明 | 五古 印 | 次九方便 | 用迴 向方便 |
| T2410_.76.0696c21: | 普 印 | 一師修一切 | 云云 | 歸命頂禮 | 云云 | 唵 | 云云 |
| T2410_.76.0696c23: | 次入三摩地定印次根本印明 | 劍印 | 次入三 |
| T2410_.76.0696c24: | 摩地 | 定印 |  | 離言説不 可得也 | 根本印明 | 劍印 |
| T2410_.76.0696c26: | 請福 | 乃至 | 願讃迴向如是歸命頂禮 | 云云 |
T2410_.76.0697a02:
T2410_.76.0697a03:
| T2410_.76.0697a04: | 結願作法 | 最極略同 前説 |
T2410_.76.0697a06: 以辨事印明ヲ加持頂載ノ奉之ヲ。五悔之後。
| T2410_.76.0697a07: | 或ハ但迴向方便 | 打磬 | 讀卷數ヲ。次啓白補闕 |
| T2410_.76.0697a08: | 分之由取香呂ヲ | 打 | 佛子日來之間ニ謹依佛 |
T2410_.76.0697a10: 儀誤多シ。佛眼之照見可恐可恥。仍持諸尊
T2410_.76.0697a11: 眞言。唱ヘ種種寶號。補ス其闕分。成ニハ如法清
| T2410_.76.0697a12: | 淨。善根 | 打 | 滅罪印眞言 | 打 | 出罪方便印眞言。 |
| T2410_.76.0697a13: | 金剛輪菩薩印明。右轉ヨ頂上。佛眼印明 | 打 | 次 |
| T2410_.76.0697a14: | 寶號 | 取香 呂 | 南無金剛輪菩薩 | 打 | 南無一字金輪 |
| T2410_.76.0697a15: | 打 | 南無大聖文珠 | 打 | 次略神分 | 七百行法諸願在 此座等。云云 |
T2410_.76.0697a17: 遍虚空。演説如來三密門。金剛一字甚深教
T2410_.76.0697a18: 金剛界散花 歸命本覺心法身。常住妙
T2410_.76.0697a19: 法心蓮臺。本來具足三身徳。三十七尊住心
T2410_.76.0697a20: 城 毘盧遮那散花 常住不淨由悲他。願
T2410_.76.0697a21: 力成就住世間。能爲利益無邊際。大悲爲
T2410_.76.0697a22: 體常遍。願我速成勝地 毘盧舍那散華
T2410_.76.0697a23: 我今歸依毘遮那。萬徳莊嚴法身體。示
T2410_.76.0697a24: 現度衆生無邊。世界遍示現□□□ 對揚
T2410_.76.0697a25: 南無法界空中。眞言教大日如來。經説知證
T2410_.76.0697a26: 成執金剛手胎記供養會始書之 一流之仁
| T2410_.76.0697a27: | 本也 懺悔偈 | 令合 印 | 師説我從過去世之淨三 |
T2410_.76.0697a29: 智開敷 覺光明眼 廣猶若青蓮華。攝眞
T2410_.76.0697b01: 實經。此祕密法。難得難遇。設使得遇信心
T2410_.76.0697b02: 難生。汝等大衆。於無量劫積功累徳。今得
T2410_.76.0697b03: 是法。若遇是法。不久當坐菩提樹下金剛
T2410_.76.0697b04: 寶座。摧諸魔軍破無明
| T2410_.76.0697b05: | 生死。證無等等阿耨多羅三藐三菩提 | 云云 |
T2410_.76.0697b07: 愚鈍凡夫。雖掌持此印。猶如蚊蟻掌須彌
T2410_.76.0697b08: 山。恐無勢力。唯願諸加持於我等。諸持此
T2410_.76.0697b09: 印同佛勢力 私尋云。有相成身内妙覺位
T2410_.76.0697b10: 也。後日尤可取歟可思之如何。即成義勢
T2410_.76.0697b11: 云。古義ニ不取之見タリ。公然者不取之事如
T2410_.76.0697b12: 何 示云。先餘分證成道故歟。若然者眞言
T2410_.76.0697b13: 宗モ分證成佛云談スル歟如何 示云。此即其心
T2410_.76.0697b14: 歟。凡眞言法華ハ共祕教ナリ。良觀感大果ト者。初
T2410_.76.0697b15: 住ヨリ乃至等覺マテ論スル見タリ。仍眞言ニスル觀身爲本
T2410_.76.0697b16: 尊ト者。四十一位マテヲ取ルト見タリ。如何サマニモ。兩
T2410_.76.0697b17: 宗共教門ノ心ハ。先初住分證成佛ヲ論スト被得タリ。
T2410_.76.0697b18: 能能可案之耳。彼云。安然付金界ニ立佛因
T2410_.76.0697b19: 佛果ヲ之處ニ。五法成身觀ノ内取妙覺歟ト見タリ。
T2410_.76.0697b20: 令記成身會論事也 懺悔偈普印。誦偈已
T2410_.76.0697b21: 禮佛著座。我從無量劫。淪滯生死海。今以
T2410_.76.0697b22: 清淨心。發露初悔過。如諸佛所懺。我今亦
T2410_.76.0697b23: 如是。願我及衆生。一切皆清淨。禮佛。歸命
T2410_.76.0697b24: 毘盧遮那佛身。口意業遍虚空。演説如來三
T2410_.76.0697b25: 密門。金剛一字甚深教
T2410_.76.0697b26: 降三世小呪 唵
T2410_.76.0697b27: 願一切有情。如來稱讃。世間出世間。速成
T2410_.76.0697b28: 勝悉地 澄憲示云。大悲胎藏中ニハ。以不動
T2410_.76.0697b29: 降三世爲除障法。蘇悉地ノ中ニハ。以軍陀利ヲ
T2410_.76.0697c01: 爲結護ノ法。金剛界中ニハ。以愛染王ヲ一字爲
| T2410_.76.0697c02: | 除障ノ法 | 云云 |
T2410_.76.0697c04: 伏大自在心也。或遣無動使者。或遣降三世
T2410_.76.0697c05: 金剛界兩説頭不同。其不又一致也。又示
T2410_.76.0697c06: 云。金剛界降魔者。不壞金剛光明心故。自性
T2410_.76.0697c07: 眷屬自受法樂之義也。故以可爲自受用成
T2410_.76.0697c08: 道降魔也安然和尚口心也。蘇悉地降魔者。
| T2410_.76.0697c09: | 軍陀利也 | 云云 | 此蘇悉地者。非佛成道義歟 |
T2410_.76.0697c11: 提樹下所降魔軍。眞言教不明能治法歟。
T2410_.76.0697c12: 可尋之 私云。於兩部大法者。大日説ト
T2410_.76.0697c13: 云ヒ。於悉地法ニ者。金剛手ノ説ト云ヘリ。後日云。慈
T2410_.76.0697c14: 覺三部ノ印信ニハ。悉地モ大日ト見タリ。若金剛ノ説ト云
T2410_.76.0697c15: 者。思之誠成佛道之義ニハ非事歟 私云。胎
T2410_.76.0697c16: 藏界ハ迹四種佛土ノ總名歟。金剛界ハ四種佛
T2410_.76.0697c17: 土ノ總名歟。凡佛ノ眞實ノ體者。自受用身也。仍
T2410_.76.0697c18: 兩界其可同佛二門。示ノ可實報土。但可有
T2410_.76.0697c19: 淺深異也。傳教大師御釋。吾此法華宗久遠
T2410_.76.0697c20: 實成道釋迦牟尼佛實報土中説
T2410_.76.0697c21: 事理倶密ノ祕教ト釋給ハ。兩宗者同可云密宗
T2410_.76.0697c22: 也。眞實同ハ二門ノ教主ト共自受用身ニチ報土ニ居シ
T2410_.76.0697c23: 給フト可得心也。或云。胎界ハ理法身ニチ居寂光
| T2410_.76.0697c24: | 土ニ。金界ハ自受用身ニテ居實報土ニ義有也 | 云云 |
| T2410_.76.0697c25: | 凡ハ異也 | 云云 | 後日ニ見シカハ大原ノ決ヲ。兩宗共實 |
T2410_.76.0697c27: 勝殊勝。珍重珍重。幸甚幸甚。唄可尋之。云
T2410_.76.0697c28: 何唄布薩用也 云何於此經究竟到彼岸願
T2410_.76.0697c29: 佛開微密廣力衆生説 澄憲聲明血脈案中
T2410_.76.0698a01: 云。如長□唱禮。云何唄者。密宗以之爲規
T2410_.76.0698a02: 模。九條錫杖始段唄者。顯宗以之爲准。於
T2410_.76.0698a03: 云
T2410_.76.0698a04: 愼敬白大悲虚空蓮華胎藏莊嚴世界中台
T2410_.76.0698a05: 教主遍照如來四智四行醍醐果徳三點眷屬
T2410_.76.0698a06: 四大菩薩摩訶薩埵總法界圓壇四重曼荼羅
T2410_.76.0698a07: 諸賢聖衆別十三大會同體別體五百餘尊乃
T2410_.76.0698a08: 至外金剛部護法天等而言。今信心弟子。合
T2410_.76.0698a09: 一心清淨ノ十指掌ヲ。開五輪成身瑜伽壇場。
T2410_.76.0698a10: 修三密加持頓悟ノ法文事。其趣云何者。大日
T2410_.76.0698a11: 覺王在法界加持世界偏爲頓悟之機説。薩
T2410_.76.0698a12: 婆爲等心地瑜伽之法門有。夫胎藏界大曼
T2410_.76.0698a13: 荼羅者。法界有情ノ色心中開發土。同如來法
T2410_.76.0698a14: 界胎藏故。指法界有情五蔭色心名如如
T2410_.76.0698a15: 理法身内證圓明蓮華台胎藏。然則此本覺
T2410_.76.0698a16: 圓明三摩地體。是心量因縁生。即自性不動
T2410_.76.0698a17: 法身也。此理法身。若不生同體五智者。不
T2410_.76.0698a18: 可得大日如來稱。又智法身佛不説空理
T2410_.76.0698a19: 性不可得法然常住名。凡此法身内證圓明
T2410_.76.0698a20: 事理倶密三平等義。佛顯露不説也。故大聖
T2410_.76.0698a21: 文殊上傳法聖者。祕藏不傳。但經勝義菩提
T2410_.76.0698a22: 心事理不二旨。説衆生三菩提即是三因佛性。
T2410_.76.0698a23: 明未説法身内證三平等體用法然常住自
T2410_.76.0698a24: 受法樂衆會儀式ヲハ也。故安然和尚云。圓教
T2410_.76.0698a25: 佛果非平等三摩地。眞言教果以名平等三
T2410_.76.0698a26: 摩地也。然則法佛三密者。深微細故。十地
T2410_.76.0698a27: 等覺不能都見説。凡十界廣大無邊。皆從
T2410_.76.0698a28: 觀心影現成佛之妙理。如是大悲萬行具足
T2410_.76.0698a29: 淨心影現者。即近佛惠初心故。大日經十地
T2410_.76.0698b01: 法生滿足説。以是速疾頓成之瑜伽之大旨。
T2410_.76.0698b02: 似觀生死無常爲初門。然則厭離ノ眼前ニハ。十
T2410_.76.0698b03: 界依正皆以空。觀法ノ心ノ内ニ萬相有ニ。如是發
T2410_.76.0698b04: 一切智心ヲ時ニ。即般若波羅密智身。宿大悲
T2410_.76.0698b05: 虚空胎藏。内ニハ備大悲ノ萬行ヲ。外ニ淨心影現。
T2410_.76.0698b06: 思難無明暗障開眞解脱ノ門ヲ。菩提心ノ月輪
T2410_.76.0698b07: 光十方施益用ヲ。具益一密□徳遶機縁ニ説法
T2410_.76.0698b08: 利生シ。大日遍照ノ光普照シ十法界衆生ヲ。凡三
T2410_.76.0698b09: 密修行ノ功。香華供佛ノ善。其徳難思者。或一タヒ
T2410_.76.0698b10: 結契ヲ者。本有ノ功徳自然ニ無不ト云
T2410_.76.0698b11: 至觀念者。恒沙罪障須臾消滅説ヘリ。香花ハ是
T2410_.76.0698b12: 三密加持ノ香花ナレハ。雖一花一香ナリト。萬行成就ノ
T2410_.76.0698b13: 無量□具足シ。佛身又無所不至徳故。一佛
T2410_.76.0698b14: 一尊之儀。悉備萬徳圓滿無數果徳。何説大
T2410_.76.0698b15: 日曼荼羅。或依三密種福加持故。忽以父
T2410_.76.0698b16: 母所生身ヲ階一生大覺位。凡分段同居ノ洛
T2410_.76.0698b17: 陽ニハ。即身成佛規模生死妄報忽捨。叶ヒ毘盧
T2410_.76.0698b18: 遮那智光圓滿ノ位ニ説ヘリ。密嚴世界無盡莊嚴ノ
T2410_.76.0698b19: 大眷屬ニ悉圍繞故。以八曼荼眷屬自圍繞明
T2410_.76.0698b20: 者。或仰願中台教主遍照如來。伏乞三點眷
T2410_.76.0698b21: 屬四大菩薩法母誠悉明哀愍納受給。抑令
T2410_.76.0698b22: 法久住了 愼敬白金剛界會智處城中十
T2410_.76.0698b23: 八大會六曼荼羅中台教主遍照如來四方四
T2410_.76.0698b24: 佛十六開示内外八供四攝薩埵從本垂迹果
T2410_.76.0698b25: 地究竟隨冥曼荼羅聖衆乃至賢朝薩埵二十
T2410_.76.0698b26: 天衆外金剛部護法天等申。今信心弟子。抽
T2410_.76.0698b27: 一心丹誠ヲ。專三業謁仰ヲ。開祕密ノ道器ヲ修
T2410_.76.0698b28: 頓説三身瑜伽ノ行法ヲ事在ハ。其旨趣云何者。
T2410_.76.0698b29: 遍照如來。以五智所成四種法身ヲ本有金剛
T2410_.76.0698c01: 界。自覺本不生際普賢滿月不壞金剛光明心
T2410_.76.0698c02: 殿内
| T2410_.76.0698c03: | 門。 | ヲ | 然ニ其大意者。本初極理超非而常寂ナリ。遮 |
T2410_.76.0698c05: 者説未至具下ノ輩。依之何得佛法漸流滿
T2410_.76.0698c06: 珠悉備東法縁不通佛道ヲ者憂ナリ。爰以龍樹
T2410_.76.0698c07: 菩薩。妙雲如來化身。於道器得滅後給。及
T2410_.76.0698c08: 如來滅後七百歳ニ。體大連ノ加持給。幸開鐵
T2410_.76.0698c09: 塔ノ戸化持
T2410_.76.0698c10: 致數百歳ノ春秋。傳付南天龍智大阿闍梨ニ
T2410_.76.0698c11: 給。抑龍智ハ位居聖地ニ。神力自在ナリ。四悉壇ノ
T2410_.76.0698c12: 利物偏増ナルコト無過龍智。凡龍樹龍智ハ是同位
T2410_.76.0698c13: 等行ノ深位ノ大士。入重玄門ノ薩埵。豈異三十
T2410_.76.0698c14: 七尊ニ。爰慈覺大師聖靈承和初。奉綸旨ヲ。跋
T2410_.76.0698c15: 訪大洋遠入巨唐遍歴諸方ヲ終ニ。至入長
T2410_.76.0698c16: 安城住資聖寺。尋善財悉近諸師丈。以常
T2410_.76.0698c17: 啼ノ誠ヲ搜不見祕教ヲ。宿縁ノ所成。幸ニ得遇
T2410_.76.0698c18: 玄法寺ノ法全大和尚ニ。然此和尚ハ。心踰水憂
T2410_.76.0698c19: 行等シ十地ニ。傳此利生ノ誓無過和尚。以三
T2410_.76.0698c20: 部大法ヲ傳付慈覺大師給フ。大師沐耳呂ヲ
T2410_.76.0698c21: 畢五瓶ノ智水。傳叡岳ニ給リ。一ヒ摺印契ヲ無
T2410_.76.0698c22: 非大師念願。抑大毘盧遮那説想大乘金剛
T2410_.76.0698c23: 界者。最上金剛祕密界ナリ。故別席本ノ經文ニ。
T2410_.76.0698c24: 以爲無量種莊嚴供養。衆香煙雲遍滿一切
| T2410_.76.0698c25: | 金剛界 | 文 | 爰以一行和尚釋此文作多釋。最 |
T2410_.76.0698c27: 成也。本際ノ極理ハ無有生滅。然則諸佛ノ廣大
T2410_.76.0698c28: 甚深祕密藏ハ。即是毘盧遮那遍一切處ノ大
T2410_.76.0698c29: 人所乘ナリ。一向ニ悉求平等ノ大會起無盡ノ悲
T2410_.76.0699a01: 願ヲ。誓度法界ノ衆生ヲ。初ハ見ル心明道ヲ具足レ
T2410_.76.0699a02: 無量ノ功徳ヲ。至恒沙ノ佛刹ノ。以大事ノ因縁ヲ成
T2410_.76.0699a03: 就衆生ヲ給リ。自性清淨ノ心ノ金剛寶藏ハ。無有
T2410_.76.0699a04: 闕減。如此妙菩提ハ。即法界ノ衆生ノ大依止處
T2410_.76.0699a05: 也。樂壽量長遠出過三時ニ。師子奮迅祕密神
T2410_.76.0699a06: 通ノ用未曾休息。諸法無邊ナル故等虚空ノ心。自
T2410_.76.0699a07: 然ノ妙惠モ亦復如此。明悟五部祕密胎三寶
T2410_.76.0699a08: 加持ノ勝妙ノ法ヲ。顯五智周遍法界體ヲ。説五相
T2410_.76.0699a09: 成身ノ眞言ヲ爲金剛界ノ宗用也。然即本覺圓
T2410_.76.0699a10: 明用輪ハ。體用倶時ナル故。凡夫ノ心地ヨリ入佛地ノ
T2410_.76.0699a11: 三摩地ニ悟十色心。是名一道清淨。修正徳ノ
T2410_.76.0699a12: 三十七尊行。修徳ノ三十七尊如如智法身ノ自
T2410_.76.0699a13: 受法樂ノ曼荼羅ハ現給ル也。凡金剛界大意取要
| T2410_.76.0699a14: | 足之。仰願中台教主 | 云云 | 金剛界初行表白。 |
T2410_.76.0699a16: 本有金剛界自在大三昧耶自覺本初大菩提
T2410_.76.0699a17: 心普賢滿月不壞金剛光明心殿中ノ理智不
T2410_.76.0699a18: 二清淨法身五智所成ノ摩訶毘盧遮那阿閦
T2410_.76.0699a19: 寶生無量壽不空成就等五智ノ如來四攝天
T2410_.76.0699a20: 女十六大菩薩等ノ自性眷屬三十七尊賢劫
T2410_.76.0699a21: 眷屬二十天等都九會曼荼羅ノ諸尊聖衆而
T2410_.76.0699a22: 言ク。南閻浮州大日本國比叡山延暦寺東塔
T2410_.76.0699a23: 南谷沙門惠靜。幸ニ受人身ヲ漻列ル釋氏。年齡
T2410_.76.0699a24: 是少カ
T2410_.76.0699a25: 三密ノ道ニ。奉從前天台座主大和尚。傳受胎
T2410_.76.0699a26: 部ノ大法ヲ。胎藏ノ大法ハ傳受ノ初行。今所令傳
T2410_.76.0699a27: 受ヲ金剛界欲始行法ヲ。唯願聖衆哀愍聽護玉ヘ。
T2410_.76.0699a28: 夫金剛界法者。祕ノ中祕深カ中之深也。智所
T2410_.76.0699a29: 成毘盧遮那如來妙光明心殿ノ中ニ。與自性眷
T2410_.76.0699b01: 屬共自受法樂ノ。所説玉フ如來内護ノ境界ニ也。
T2410_.76.0699b02: 十六大菩薩四攝八供養。皆是毘盧互體微細
T2410_.76.0699b03: 法身也。十地等覺猶隔境界ヲ。凡夫二乘無伺
T2410_.76.0699b04: 其門戸ヲ。依大日如來之加持力。酬チ金剛薩
T2410_.76.0699b05: 埵ノ慈悲心ニ顯現ノ。此教法ヲ布閻浮提。龍猛
T2410_.76.0699b06: 龍智者。爲西天之曩祖。無畏金剛者。爲支
T2410_.76.0699b07: 那濫觴。傳教弘法者。爲扶桑元古。三國相傳
T2410_.76.0699b08: 一流未竭。爰弟子惠靜。性迷菽
T2410_.76.0699b09: 黒ヨリ漻禀大法ヲ企ツ修行ノ央ニハ恐傳法ノ師資顯ス
T2410_.76.0699b10: 憚諸徳耶否。所疑者惠質之中蓋淨菩提ノ二
T2410_.76.0699b11: 何習歟。所尋者迷心之底。若爲殘瑜祇諸
T2410_.76.0699b12: 縁ヲ歟。雖入十乘之窓ニ悉深三密密依故也。
T2410_.76.0699b13: 願身ヲ示皿量性ヲ。少馮愸企ハ深祕行法ヲ。只仰
T2410_.76.0699b14: 大尊ノ加被ヲ。唯願金剛天哀愍加護ノ。初心ノ願
T2410_.76.0699b15: 行必成就圓滿シメ給ヘ 同胎藏初行表白。建久
T2410_.76.0699b16: 七年五月二十七日敬白。娑婆界南閻浮州
T2410_.76.0699b17: 大日本國比叡山延暦寺沙門惠靜。敬奉從
T2410_.76.0699b18: 當山座主法務權僧正ニ傳受胎藏界ノ印眞
T2410_.76.0699b19: 言ノ行法ヲ。自今年五月二十三日無月始修
T2410_.76.0699b20: 行法。伏願大日如來哀愍納受。夫此曼荼羅
T2410_.76.0699b21: 者。是三世十方一切諸佛之根源。四十一
T2410_.76.0699b22: 地一切菩薩之所出。名胎藏界者。一切有情
T2410_.76.0699b23: 身中。有本來不生不滅之理界。如最下卑
T2410_.76.0699b24: 賤醜陋穢惡女人孕轉輪聖王王子血。如蓮
T2410_.76.0699b25: 華種子在汚泥之中。衆生輪迴不知此理。
T2410_.76.0699b26: 是故大日如來遙出大悲門ニ。對テ最上乘之
T2410_.76.0699b27: 機ニ。説此胎藏祕密教法也。大日如來大悲心
T2410_.76.0699b28: 胎本自養育法界有情。法界有情本有之理
T2410_.76.0699b29: 開出。大悲胎藏悲生曼荼羅。當知遮那具足
T2410_.76.0699c01: シタレハ。諸尊十界法界衆生同具足之。生
T2410_.76.0699c02: 佛一如始末同體也。若有衆生如修行遮那
T2410_.76.0699c03: 三密〃〃加持行〃〃理性忽開敷。解如蓮
T2410_.76.0699c04: 華値同有拔出泥中ヨリ八葉忽開敷ヲ。心王大日
T2410_.76.0699c05: 心數諸尊具足我心。伏願依修行ノ力ニ漸漸
T2410_.76.0699c06: 得開敷ヲ。抑佛子是底下薄福ノ凡身也。天性
T2410_.76.0699c07: 愚鈍。受生於末法。令受法之修ヲ如獼猴學獨
T2410_.76.0699c08: 覺之儀。嬰兒膽赫日之光明異十三大會聖衆
T2410_.76.0699c09: 五類一切諸天密供成仰影施勝利。凡此等眞
T2410_.76.0699c10: 言祕密教。至深息深五天不流布。辰旦ニモ早
T2410_.76.0699c11: 不傳之。及八代ノ最寂當開覺。寶歴ニ無畏
T2410_.76.0699c12: 金剛始末至始傳給。我大日本國欽明聖朝。
T2410_.76.0699c13: 釋迦遺法雖傳來。延暦ノ寶祚依傳教弘法祕
T2410_.76.0699c14: 法始傳兩部ノ徳。故知弘夫迴依行可久故。
T2410_.76.0699c15: 雖末代何偏卑下。願依下遇都懷心感上聖
T2410_.76.0699c16: 加被。一心丹誠。諸聖知見給ヘ
T2410_.76.0699c17: 此兩界表白者。澄憲法印筆也。可用乎
| T2410_.76.0699c18: | 本云 | 文永五年冬比。於東塔西谷眞乘□出 |
| T2410_.76.0699c20: | 源惠之胎藏界啓白 | 黒谷 説 | 愼敬白眞言教主 |
T2410_.76.0699c22: 醍醐果徳大悲胎藏四重法界圓妙壇中三部
T2410_.76.0699c23: 界會諸尊聖衆總無中無邊一切處廣大金剛
T2410_.76.0699c24: 法界宮中自性受用變化等流四種法身大三
T2410_.76.0699c25: 法羯四種曼荼普門玄數諸尊海會而言。今
T2410_.76.0699c26: 南閻浮州大日本國比叡山延暦寺信心弟子
| T2410_.76.0699c27: | 某 | 抽一心之丹誠專三業之懇念ヲ。移花藏世 |
T2410_.76.0699c29: 尊印契。凝大日法身親行ヲ念最上甚深ノ密
T2410_.76.0700a01: 言フ。夫眞言陀羅尼宗ト者。一切如來祕奧之
T2410_.76.0700a02: 藏。自覺聖衆智修證之門也。一ヒ發言聲ヲ
T2410_.76.0700a03: 重罪悉滅。一指纔動佛。又不違玉ハ誓ヲ。思ニ字
T2410_.76.0700a04: 義ヲ無ク災ト
T2410_.76.0700a05: ヘス。誠是即身成佛之徑路。頓證菩提之直道
T2410_.76.0700a06: 也。依此薫修ニ必悉地圓滿シ大願成就。乃至
| T2410_.76.0700a07: | 法界平等利益 | 云云注下 也 | 金剛界啓白同前。 |
T2410_.76.0700a09: 毘盧遮那阿閦寶生彌陀不空四智心品應正
T2410_.76.0700a10: 等覺三世諸佛能生之母四波羅蜜菩提自性
T2410_.76.0700a11: 所成内證眷屬金剛平等十六大士内外八供
T2410_.76.0700a12: 四攝行金剛天女賢劫一千佛菩薩等五類諸
T2410_.76.0700a13: 天后妃眷屬總金剛瑜伽十八會中六種曼荼
T2410_.76.0700a14: 羅海會尊而言。今南閻浮州大日本國比叡
| T2410_.76.0700a15: | 山延暦寺信心佛子 | 某 | 凝一心清淨之精誠。 |
T2410_.76.0700a17: 開瑜伽三密之壇場ヲ。請五部九會ノ聖衆。結
T2410_.76.0700a18: 三十七ノ印契。凝大日法身觀行。念最上甚
T2410_.76.0700a19: 深密言。是則爲滅罪生善大願圓滿。然則
T2410_.76.0700a20: 大日如來五部諸尊。照我清淨誠ヲ。現世當
T2410_.76.0700a21: 生悉地。必令成就圓滿。抑爲令法久住利
| T2410_.76.0700a22: | 益人天 | 云云 | 次神分 三密瑜伽壇場悉地圓 |
T2410_.76.0700a24: 摩羅等二十天奉始。三界所有天王。奉令
T2410_.76.0700a25: 法樂莊嚴。殊兩所三聖王子眷屬。赤山大
T2410_.76.0700a26: 明神部類眷屬。本命曜宿當年屬星行役神
T2410_.76.0700a27: 等。總王城鎭守十八明神奉始。普天率土案
| T2410_.76.0700a28: | 上案下天神地祇威光増廣御爲般若心經 | 丁 |
| T2410_.76.0700a29: | 大般若經名 | 丁 | 祈願大師等聖靈普賢行願究 |
| T2410_.76.0700b01: | 竟圓滿奉爲南無摩訶毘盧〃〃 | 丁 | 金輪聖王 |
| T2410_.76.0700b03: | 丁 | 關白殿下大臣諸侯文武百寮善願圓滿爲 |
| T2410_.76.0700b04: | 南無〃〃 | 丁 | 佛子善願圓滿爲南無〃〃 | 丁 | 山 |
| T2410_.76.0700b05: | 上山下安穩泰平爲南無〃〃〃〃 | 丁 | 鐵圍沙 |
| T2410_.76.0700b06: | 界平等利益爲南無〃〃 | 丁 | 決定法成就爲南 |
| T2410_.76.0700b07: | 無佛眼部母 | 丁 | 南無一字金輪 | 丁 | 南無大聖文 |
| T2410_.76.0700b08: | 殊 | 丁 | 南無一切三寶 |
| T2410_.76.0700b10: | 滿南無〃〃 | 丁 | 次神分 奉始梵王帝釋四 |
T2410_.76.0700b12: 天王天衆。日月五星。北辰北斗七曜九執二
T2410_.76.0700b13: 十八宿。琰魔法王七母死生冥官冥衆。一
T2410_.76.0700b14: 乘守護兩所三聖。赤山大明神。鎭守王城
T2410_.76.0700b15: 諸大明神。日本國中三千餘座大小權實天
T2410_.76.0700b16: 神地祇。乃至普天率土權實二類。爲法樂
| T2410_.76.0700b17: | 莊嚴威光増廣一切神分般若心經 | 丁 | 大師等 |
| T2410_.76.0700b19: | 遮那〃〃 | 丁 | 金輪聖王玉體安穩寶祚延長御 |
| T2410_.76.0700b20: | 爲南無摩訶毘盧遮那 | 丁 | 關白殿下大臣諸侯 |
| T2410_.76.0700b21: | 文武百寮善願圓滿爲〃〃 | 丁 | 佛子善願圓滿 |
| T2410_.76.0700b22: | 爲南無摩訶毘盧遮那 | 丁 | 山上山下安穩泰平 |
| T2410_.76.0700b23: | 爲南無〃〃 | 丁 | 鐵圍沙界平等利益爲南無〃 |
| T2410_.76.0700b24: | 〃 | 丁 | 決定法成願爲南無佛眼部母 | 丁 | 南無一 |
| T2410_.76.0700b25: | 切三寶 | 丁 |
T2410_.76.0700b27: 之啓白ヲ用。胎金當式ニ不載之間。則上ノ谷ノ
T2410_.76.0700b28: 説ヲ用乎。於結願作法者。自十八道護摩用
T2410_.76.0700b29: 兩
T2410_.76.0700c01: 元祿十四年辛巳十二月三日
T2410_.76.0700c02: 法印實觀閲
T2410_.76.0700c03:
T2410_.76.0700c04:
T2410_.76.0700c05:
T2410_.76.0700c06: 祕密傳授次第私苗
T2410_.76.0700c07: 一。四種念誦事 師云。都率先徳御時マテハ意
| T2410_.76.0700c08: | 支念誦成就者受法ヲ許シ給ヒケル | 云云 | 四種念 |
T2410_.76.0700c10: 必一處ニ
T2410_.76.0700c11: 先持誦ト者。本尊ノ根本眞言ノ觀誦
T2410_.76.0700c12: 驗ヲ時。具支念誦ヲ許也。三具支念誦ト者。當時
T2410_.76.0700c13: 所現行十八道等七分行法也。四作成就念
T2410_.76.0700c14: 誦ト者。具支念誦成就ノ上。任行者意樂。或ハ
T2410_.76.0700c15: 宗シ福ヲ或示智慧ヲ。乃至求聞持ノ行法是也
| T2410_.76.0700c16: | 云云 | 已上問。第一意支念誦者意如何 |
T2410_.76.0700c18: 一字ヲ。觀
T2410_.76.0700c19: 念誦ト也。又云。或月輪觀水輪等。皆是其類
T2410_.76.0700c20: 也。故都率先徳。於楞嚴院ニ修月輪觀ヲ時。
T2410_.76.0700c21: 御本房ノ前ノ椙木ニ月輪現セリ。故今月輪房ト號セル
| T2410_.76.0700c22: | 是也 | 云云 | 又云。入三地時所修字道觀等是 |
| T2410_.76.0700c23: | 也 | 云云 | 問。第二先持念誦相貎如何 答。道 |
T2410_.76.0700c25: 許リ觀誦
T2410_.76.0700c26: 據ニハ龍猛菩薩鐵塔未開前ニ。大日五字明ヲ誦
| T2410_.76.0700c27: | 如開鐵塔其證也 | 云云 | 又云。先持念誦成 |
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