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菩薩本生鬘論 (No. 0160_ 聖勇紹徳慧詢譯 ) in Vol. 03

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T0160_.03.0352a01:
T0160_.03.0352a02:
T0160_.03.0352a03:
T0160_.03.0352a04: 菩薩本生鬘論卷第七
T0160_.03.0352a05:   聖勇菩薩等造
T0160_.03.0352a06:   宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經
T0160_.03.0352a07: 梵才大師紹徳慧詢等奉 詔譯
T0160_.03.0352a08: 心意自在義利圓滿。持戒清淨安住律儀。彼
T0160_.03.0352a09: 此希求無煩惱障。意地支分寂靜止息。此名
T0160_.03.0352a10: 色相。五蘊爲性。如是心等欲求無諍。福徳
T0160_.03.0352a11: 善利寂然圓滿。如是災禍其數有三。四大五
T0160_.03.0352a12: 蘊遷變。寂靜安樂善妙自性。菩薩増上。是
T0160_.03.0352a13: 大有情自在有力。禪定心寂意識無動。如是
T0160_.03.0352a14: 聞持普能運載。根本災難遠離無有。是處圓
T0160_.03.0352a15: 滿無能諍訟。求眞實法息除煩惱染惡心等。
T0160_.03.0352a16: 菩薩色相圓滿莊嚴。其處淨妙百種相状身
T0160_.03.0352a17: 體殊妙。卒暴相貌煩惱不生。成就自性顛倒
T0160_.03.0352a18: 皆盡。徳行自在染法不生。愛樂根本十善法
T0160_.03.0352a19: 行。上妙寂靜無倒修作。意地無我精求止息。
T0160_.03.0352a20: 菩薩義利求如如行。眞實律儀是處無倒。圓
T0160_.03.0352a21: 滿靜慮名無染行。意地誠實冤對不生。諸惡
T0160_.03.0352a22: 遠離。造作暗鈍我慢根本。修布施行暗慢自
T0160_.03.0352a23: 止。造作遷變智慧平等。如是修崇堅固安住。
T0160_.03.0352a24: 是處菩薩隨順清淨。有力趣求行十善業。如
T0160_.03.0352a25: 彼邊際寂靜圓滿。諸煩惱本因於染意卒暴
T0160_.03.0352a26: 生起。調伏意地本染自止。平等殊勝親疎不
T0160_.03.0352a27: 有。婆羅門行倒因求止。圓滿教授莊嚴寂
T0160_.03.0352a28: 靜。憂患無有調伏生靈。聞持具足造作増上。
T0160_.03.0352a29: 災禍邊際飢渇所逼。忽然自殄勝義語言。造
T0160_.03.0352b01: 作暗鈍瀑流支分。我慢施爲冥然盡止。暴風
T0160_.03.0352b02: 顛倒煩惱無邊。繋縛因縁眞實造作。無倒言
T0160_.03.0352b03: 説體性自在。無煩惱慢善妙無變。如増上
T0160_.03.0352b04: 味。根本意地無因顛倒。王者力用如風偃
T0160_.03.0352b05: 艸。王言如此。輔助眞實語言有則。自在色相
T0160_.03.0352b06: 屈伸自得。彼彼修崇無卒暴體。増上妙因清
T0160_.03.0352b07: 淨智慧。無倒言説無顛倒性。平等祕密勝義
T0160_.03.0352b08: 眞實。如如體大無染遷變。淨智無倒求布施
T0160_.03.0352b09: 因。圓殊勝行上妙聞持。語言誠諦四禪寂
T0160_.03.0352b10: 靜。器界無邊相貌根本。殊妙具足不壞有力。
T0160_.03.0352b11: 無我諍訟求本智慧。荷負群品淨妙語言。彼
T0160_.03.0352b12: 之聚落災禍染法。求吉祥事冤對自止。是處
T0160_.03.0352b13: 王者相貌安靜。殊勝義利發言承禀。如彼人
T0160_.03.0352b14: 民分明了解。養育聽聞群品無倒。界性殊勝
T0160_.03.0352b15: 寂靜修作。清淨有情無倒因業。増上語言如
T0160_.03.0352b16: 是。云何平等之慧。體性清淨出諍訟邊。眞
T0160_.03.0352b17: 實造業界性顛倒。清淨之法有力除本。是處
T0160_.03.0352b18: 彼法息惡義利。清淨祕密眞實自性。最上暴
T0160_.03.0352b19: 惡本行繋縛。發起聽聞勝義因行。彼惡自
T0160_.03.0352b20: 息。是處夜叉無染清淨。十善義利。根本寂
T0160_.03.0352b21: 靜求處安靜。清淨有力廣大因行。一處相貌
T0160_.03.0352b22: 無障止寂。眞實呪願有性生天。清淨義利飢
T0160_.03.0352b23: 渇不生。最上言説有執持止息顛倒。淨妙智
T0160_.03.0352b24: 慧自在無邊盡諍染邊止喧繁處出暗鈍慢。
T0160_.03.0352b25: 淨妙之處無染言説。養育忻喜。顛倒飢渇。如
T0160_.03.0352b26: 月清涼還無熱惱。濁染止息暗鈍繋縛。布施
T0160_.03.0352b27: 之因貪染有息。是處菩薩平等隨順。災禍根
T0160_.03.0352b28: 本甚深止息。貪欲語言暗鈍我慢體無止寂。
T0160_.03.0352b29: 欲染之性體自喧雜。最上顛倒求因止息。如
T0160_.03.0352c01: 是増上煩惱之性。修如如行應當止息。是處
T0160_.03.0352c02: 冤家天后天帝稱實患難。貪欲顛倒云何止
T0160_.03.0352c03: 息。於勝義處根本寂默。希求自在力用殊勝。
T0160_.03.0352c04: 増上熾然養育善性。煩惱無動如母愛育。清
T0160_.03.0352c05: 淨之衆獲得快樂。殊勝義利眞實無畏。運載
T0160_.03.0352c06: 制度自在邊際。云何貪欲造作希求。菩薩教
T0160_.03.0352c07: 誨歡喜恭奉。義利趣求盡顛倒事。聽聞彼彼
T0160_.03.0352c08: 出纒寂靜牟尼寂默。貪欲暗鈍纒蓋顛倒世
T0160_.03.0352c09: 間憂患遷變苦受欲貪義利。如是染因顛倒
T0160_.03.0352c10: 之法有慢等縛。化生因行廣大布施。獲得寂
T0160_.03.0352c11: 靜無相勝義。云何相應靜住安樂。善心倶起
T0160_.03.0352c12: 染諍遠離。此中我慢本因貪欲。増上邊際供
T0160_.03.0352c13: 養聖賢。清淨教誨運載爲義。是處冤家天后
T0160_.03.0352c14: 天帝。眞實變化施設語言。自在衆等無有圓
T0160_.03.0352c15: 滿。寂靜作業有徳有力。根本運載圓滿障
T0160_.03.0352c16: 盡。瀑流顛倒寂靜遠離。彼彼是處布施發生。
T0160_.03.0352c17: 清淨修作希求寂靜。菩薩制制有情發生清
T0160_.03.0352c18: 淨因行。是處菩薩眞實布施生起聞持。清淨
T0160_.03.0352c19: 聚落隨順淨妙。力用邊際大乘増上。九地煩
T0160_.03.0352c20: 惱隨順天趣。王臣自在彼此教誨。冤家明妃
T0160_.03.0352c21: 天帝憍慢眞實瀑流煩惱垢染纒縛我慢諍訟
T0160_.03.0352c22: 憍逸自在上妙語言。明了智慧煩惱皆止。求
T0160_.03.0352c23: 勝義處如阿羅漢。眞俗之智報身自在。邊際
T0160_.03.0352c24: 相貌寂然如空。懺悔彼過我縛邊際。希求止
T0160_.03.0352c25: 息遠離災難。如是懺除有情三縛。求趣生
T0160_.03.0352c26: 天快樂衆類。無暗鈍慢欲貪遠離。彼求布施
T0160_.03.0352c27: 修如來行施設寂靜。能爲生靈運載負荷圓
T0160_.03.0352c28: 滿無障。彼此安靜圓滿無動患難不生。長者
T0160_.03.0352c29: 善友行布施行卒暴給與。圓滿相貌能獲上
T0160_.03.0353a01: 味。彼人作煩惱行與冤對居。修正解脱無損
T0160_.03.0353a02: 減義。菩薩施行嚴飾尊者護國本生之義次
T0160_.03.0353a03: 第十九。徳行自性眞實有力煩惱施爲忻求
T0160_.03.0353a04: 不有嚴峻修行倒染損減。所謂隨順聽聞。菩
T0160_.03.0353a05: 薩寂默種族正理。廣大無盡無彼楚毒。淨妙
T0160_.03.0353a06: 因行希求安靜。教誡施爲暗慢不有。隨順悲
T0160_.03.0353a07: 導平等安樂。我慢性無廣大行施。求大乘類
T0160_.03.0353a08: 因行根本。清淨智慧求安靜處。修自在力聽
T0160_.03.0353a09: 聞正法。無損減邊世間眞實。是處有清淨心
T0160_.03.0353a10: 行施。王者種族安固無動。煩惱囂喧遷變皆
T0160_.03.0353a11: 止。護助群品世間希有。修崇之意淨妙因
T0160_.03.0353a12: 行自省。菩薩最土教示圓滿善根。過去寂
T0160_.03.0353a13: 靜有情遷變。善淨安住勤求修習。勝義根本
T0160_.03.0353a14: 寒苦道行。戒徳清淨如此自性。聖者義利九
T0160_.03.0353a15: 種相状。生起邊際最上調伏。戒徳積集出纒
T0160_.03.0353a16: 縛義。無倒荷負寂靜根本。彼彼無性色相不
T0160_.03.0353a17: 生。聽聞記念顛倒之因。有情何有解脱相貌。
T0160_.03.0353a18: 湛然安住災難無有。我慢全止遠離舍宅塵
T0160_.03.0353a19: 垢染惡。發生寂靜祕密之行。清淨自性増長
T0160_.03.0353a20: 根本淨業。難行妙因調伏煩惱苦楚。圓滿天
T0160_.03.0353a21: 趣淨妙勝義。持戒清淨道行誠實。隨順邊際
T0160_.03.0353a22: 自在勝解圓滿淨因。出離纒蓋捨驚畏訟。愛
T0160_.03.0353a23: 育彼等安樂無染。我見遠離田宅眞實。如是
T0160_.03.0353a24: 希求造作之處。自性損壞不行布施。愛育卒
T0160_.03.0353a25: 暴増上色相。云何顛倒一行數取諸趣發起
T0160_.03.0353a26: 言説。根本處所無有染諍。愛樂之法圓滿隨
T0160_.03.0353a27: 順。云何最上勝義之法。自在悲導。有情邊際。
T0160_.03.0353a28: 息惡善友。衆染能止。生布施慧。壞我慢邊。
T0160_.03.0353a29: 持戒自性。寂靜無倒。隨順聞持。求布施因。
T0160_.03.0353b01: 勝義清淨。聖人了知隨順種族。眞實法行顛
T0160_.03.0353b02: 倒遠離。求盡染法聞持滿足。界性祕密煩惱
T0160_.03.0353b03: 永斷。自在有力飮食施惠。無和合諍無顛倒
T0160_.03.0353b04: 慢。修調伏法行成就行。是處菩薩悲導生靈。
T0160_.03.0353b05: 精求無已圓滿趣向。無倒之行爲纒縛本。如
T0160_.03.0353b06: 如因行靜住清淨。暗毒災禍苦惱飢渇盡無
T0160_.03.0353b07: 所有。念念有力出離纒縛勝義根本。聚落城
T0160_.03.0353b08: 邑在處安樂。本行布施寂然無諍。究竟寂
T0160_.03.0353b09: 靜。資粮滿足。希求邊際。出離災難癡迷倒
T0160_.03.0353b10: 本。勝義調伏顛倒難出。智慧聽聞圓滿了
T0160_.03.0353b11: 解。苦惱之患。人之影像。體性非有。婆羅門
T0160_.03.0353b12: 衆智慧有在。城邑聚落人民自在。貪愛纒縛
T0160_.03.0353b13: 崇修止息。大乘教道發生趣向。世間之人習
T0160_.03.0353b14: 如來性相應無苦。煩惱體實隨順善業。有學
T0160_.03.0353b15: 修崇煩惱自止。是處王者行菩薩行。種族圓
T0160_.03.0353b16: 滿有力無倒。名聲自在廣大施爲。智慧身相
T0160_.03.0353b17: 寂然安住。是大丈夫止靜國界。智慧寂靜了
T0160_.03.0353b18: 如本性。發起邊際清淨妙行。自在調伏最上
T0160_.03.0353b19: 生起。果報淨妙出纒之相。有情聞持天趣智
T0160_.03.0353b20: 慧。是處廣大有情清淨妙寂。暗慢除遣。無
T0160_.03.0353b21: 縛遷變殊勝生起。冤對災禍冥然止息。賢慧
T0160_.03.0353b22: 有力慧解眞實。相貌和合群生仰重。聚落無
T0160_.03.0353b23: 乏誠實如是。云何憍恣隨順處所。飮食暗鈍
T0160_.03.0353b24: 進趣邊際。清淨有徳聞持有智。處所寂靜善
T0160_.03.0353b25: 根無染。有情和合別別智生。平等智慧飮食
T0160_.03.0353b26: 普施。煩惱重障根本猶我。本既染時末亦隨
T0160_.03.0353b27: 盡。如此止息眞實教誨。如是縛染俄然散
T0160_.03.0353b28: 壞。暗慢止息。如來覆蔭如天普蓋。隨順止
T0160_.03.0353b29: 息。智之力用無邊之功。如王安住。云何行
T0160_.03.0353c01: 施調伏有智。善言慰諭究竟出纒。隨順因行
T0160_.03.0353c02: 彼智如此。是處如王。自在教令國人所禀。處
T0160_.03.0353c03: 所憍慢縛染増上。有情苦惱靜止如本。此
T0160_.03.0353c04: 顛倒因眞實我見。希求災禍無力不起。是
T0160_.03.0353c05: 處自性施設喧諍顛倒冤對鈍弱愚昧纒蓋自
T0160_.03.0353c06: 止憍慢纒縛有情淨智意解施設煩惱盡息。
T0160_.03.0353c07: 如大我慢此爲根本。増上智慧善妙語言正
T0160_.03.0353c08: 解脱義。一切有情供清淨衆。界性諍訟寂然
T0160_.03.0353c09: 止息。不壞瀑流苦惱無邊。上妙制度須憑勝
T0160_.03.0353c10: 義。布施無盡求天趣因。憂惱飢渇無大智
T0160_.03.0353c11: 惡。淨妙聽聞如是安樂。淨智聞持如蓋覆
T0160_.03.0353c12: 蔭。染法不生増上寂靜。如王教令善淨因業
T0160_.03.0353c13: 出生智慧。無時不欲清淨之衆。智慧力用具
T0160_.03.0353c14: 足妙定。道行増長邊際殊勝。靜妙上品自在
T0160_.03.0353c15: 覆蔭。究竟邊際世間安靜。在處平等處所最
T0160_.03.0353c16: 上。施因所得發生勝義。菩薩教誨。如是王
T0160_.03.0353c17: 者。修無相行隨智慧力。天趣淨妙纒蓋遠離。
T0160_.03.0353c18: 作諍訟法無根本施。有冤對行彼實無因。求
T0160_.03.0353c19: 棄染法増上淨妙。發生因行正理自性。徳
T0160_.03.0353c20: 業清淨止息慢類。有學寂靜無鈍弱行。制
T0160_.03.0353c21: 度群品止息愚昧。道徳行施無處不運。自在
T0160_.03.0353c22: 有力染倒盡止。圓滿如行出離諍染。苦惱冤
T0160_.03.0353c23: 親復能遠離。彼智慧性善淨圓滿。眞實因縁
T0160_.03.0353c24: 殊妙生起。忿怒遷變造作諍訟顛倒語言非
T0160_.03.0353c25: 天之行。飮食希求無修彼智。貪欲語言無眞
T0160_.03.0353c26: 實慧。心地無實縛染生起。煩惱障在希求喧
T0160_.03.0353c27: 諍。有大國王演説正法。令心歡喜隨順正
T0160_.03.0353c28: 理。自在邊際増上智慧。瀑流煩惱憂惱相貌。
T0160_.03.0353c29: 圓滿聽聞。顛倒慢法一切遠離。云何根本布
T0160_.03.0354a01: 施。善法顛倒染慢散壞。業道圓滿支分隨
T0160_.03.0354a02: 順。正理飢渇邊際増上。遠離調伏。云何求
T0160_.03.0354a03: 盡顛倒。造作清淨出離諍訟。忻求善靜悲愍
T0160_.03.0354a04: 十善。善友智慧圓滿修作。行清淨行福徳如
T0160_.03.0354a05: 此。名色五蘊希求無動。聽聞祕藏彼因無
T0160_.03.0354a06: 邊。彼煩惱倒眞實苦惱。圓滿學處身體淨妙。
T0160_.03.0354a07: 世間福徳果報不虚。云何増上究竟邊際。聽
T0160_.03.0354a08: 聞學處求彼勝義。眞實清淨倒染不生。飢渇
T0160_.03.0354a09: 纒縛意地無障。壞滅縛染如空無礙。思惟不
T0160_.03.0354a10: 有。卒暴纒眠。根本皆盡。如來自性本由智
T0160_.03.0354a11: 了。最上所詮須仗言説。執持暗弱毒患因法。
T0160_.03.0354a12: 業道之縁全憑智力。力用清淨三毒不生。自
T0160_.03.0354a13: 性聞持求心滿足。三乘運載同歸寂滅。眞實
T0160_.03.0354a14: 支分離倒圓成。瀑流煩惱三種根本。本既斷
T0160_.03.0354a15: 時餘皆遠離。隨順諸佛清淨教誨。如是之法
T0160_.03.0354a16: 名正解脱。有情相應因於憂惱。嚴峻所在説
T0160_.03.0354a17: 大乘法。求祕藏因無名色相。染*諍遠離圓滿
T0160_.03.0354a18: 如是。有情是處隨順貪欲。造作煩惱自在顛
T0160_.03.0354a19: 倒。清淨義利成就眞實自在最尊。無我法義
T0160_.03.0354a20: 見無倒。無暗昧施有情證此。勝義無相執持
T0160_.03.0354a21: 無減。善淨妙因隨順有力。自性澄寂蔭覆義
T0160_.03.0354a22: 利。有布施力清淨聞持。爲報身本福徳無壞。
T0160_.03.0354a23: 遷變之行有爲眞實。因業自在如阿羅漢。寂
T0160_.03.0354a24: 然和合隨順出纒。求本覺性長養眞實。三業
T0160_.03.0354a25: 無犯求如如義
T0160_.03.0354a26: 菩薩本生鬘論卷第七
T0160_.03.0354a27:
T0160_.03.0354a28:
T0160_.03.0354a29:
T0160_.03.0354b01:
T0160_.03.0354b02:
T0160_.03.0354b03: 菩薩本生鬘論卷第八
T0160_.03.0354b04:   聖勇菩薩等造
T0160_.03.0354b05:   宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經
T0160_.03.0354b06: 梵才大師紹徳慧詢等奉 詔譯
T0160_.03.0354b07: 智慧清淨無我慢衆。有善友力除顛倒行。増
T0160_.03.0354b08: 上徳行勝義根本。難行淨施最上無諍。精舍
T0160_.03.0354b09: 安住能斷貪欲。顛倒支分意出染縛。寂靜妙
T0160_.03.0354b10: 理如是求證。名色如如湛然安住。勝義徳行
T0160_.03.0354b11: 眞實無諍。善淨智慧遷變自在。無彼時分如
T0160_.03.0354b12: 是自性。勝義無諍隨順智慧。寂靜妙理徳行
T0160_.03.0354b13: 無縛。病患之因處所遠離。希求淨妙根本無
T0160_.03.0354b14: 染。無倒寂靜煩惱自止。彼根本智證法身
T0160_.03.0354b15: 體。無邊有情運載于是。勝義調伏苦惱無因。
T0160_.03.0354b16: 彼煩惱縛顛倒災禍。求清淨智遷變止息。自
T0160_.03.0354b17: 在之處煩惱邊際。破壞世間相貌寂默。如煩
T0160_.03.0354b18: 惱縛令色蘊生。暗鈍纒蓋無因自殄。此圓滿
T0160_.03.0354b19: 行憍恣煩惱我慢根本希求永寂。隨順正理
T0160_.03.0354b20: 愛護寂靜。無縛染惡。彼天道徳生起眞實。
T0160_.03.0354b21: 出離煩惱有求根本。善衆徳行勝義無諍。
T0160_.03.0354b22: 増上瀑流運載無盡。近事男衆善根發生。
T0160_.03.0354b23: 自在修作如是難行之法。聞持具足無遠倒
T0160_.03.0354b24:
T0160_.03.0354b25: 菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義次第二
T0160_.03.0354b26: 十。遠貪瞋癡發生勝義。顛倒染盡。聽聞眞
T0160_.03.0354b27: 實十二分法。忿無體生。隨順染倒。希求縛
T0160_.03.0354b28: 性。所謂隨順聽聞菩提薩埵。大有情義造作
T0160_.03.0354b29: 時分。大婆羅門種族徳行。寂靜止息。王之
T0160_.03.0354c01: 徳行稱自在天。世間眞實智慧無有。相状精
T0160_.03.0354c02: 嚴名稱増上。修行業道。聽聞有徳。淨妙布
T0160_.03.0354c03: 施。自在無縛。有力澄寂。彼災禍本驚畏如
T0160_.03.0354c04: 是。具足聞持損壞彼染。智慧如寶損減染
T0160_.03.0354c05: 諍。根本縛力眞實我見。造作縛染善淨圓
T0160_.03.0354c06: 滿。調伏自性増長善法。別境中慧遍行之想
T0160_.03.0354c07: 有情安住。眞實造作清淨教誨。尚座阿闍梨
T0160_.03.0354c08: 軌範師等。發起大乘。究竟義故。愛樂布施。
T0160_.03.0354c09: 清淨界性無染諍義。有情損壞煩惱暗鈍。圓
T0160_.03.0354c10: 滿勝義寂靜聽聞。上妙相状。能除毒害纒蓋
T0160_.03.0354c11: 遠離。荷負運載根本寂靜。隨順貪欲纒縛之
T0160_.03.0354c12: 行。無變動相頼耶攝藏。不可破壞雜染所
T0160_.03.0354c13: 依。身體自性色根依止。是處菩薩隨順有力。
T0160_.03.0354c14: 聚落城邑淨妙教誨。有情無不機器相應。調
T0160_.03.0354c15: 伏衆類有情賢善修十善法運動依止。無貪
T0160_.03.0354c16: 欲行意地清淨。希求安住運載三乘。聲聞縁
T0160_.03.0354c17: 覺大乘三種性類。寂靜之處色相邊際。荷負
T0160_.03.0354c18: 生靈誓求寂默。清淨教誨達解空相。寂靜祕
T0160_.03.0354c19: 密種族具足。根本趣求三乘聖果。清淨無動
T0160_.03.0354c20: 調伏止息。淨妙十善寂靜根本。最上希求無
T0160_.03.0354c21: 縛勝行。息惡行人精嚴意地。寂然無縛煩惱
T0160_.03.0354c22: 不生。勉力誨諭精求寂靜。隨順祕密不起倒
T0160_.03.0354c23: 行。苦楚遠離愛樂進修。自在有力無損勝
T0160_.03.0354c24: 因。清淨妙智梵行廣大。本無學果。我慢三
T0160_.03.0354c25: 種増上遷變。自在蔭覆空處無有。菩薩於有
T0160_.03.0354c26: 情所唯修行捨。隨順處所我慢止息。修建如
T0160_.03.0354c27: 是聚落城邑。莊嚴無盡飮食精純。有吉祥慧
T0160_.03.0354c28: 瀑流煩惱止息無有。和合覆蔭無染因業。修
T0160_.03.0354c29: 行勝行清涼如月。其心無盡勇猛堅固。執持
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