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正法眼藏 (No. 2582_ 道元撰 ) in Vol. 82

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レ下ス&T069222;ヲ二箇ノ注脚ヲ一。差フ&T069222;レ之ニ毫釐ナレハ。失スル&T069222;レ之ヲ千里。
會ヤ也打テレ草ヲ驚シレ蛇ヲ。不會ヤ也燒キレ錢ヲ引クレ鬼ヲ。
荒田不レ揀ハ老倶胝。只今ノ信セテレ手拈シ來ル底 
先師古佛上堂ノトキ。ヨノツネニイハ
ク。宏智古佛。シカアルヲ宏智古佛ヲ古佛
ト相見セル。ヒトリ先師古佛ノミナリ。宏
智ノトキ。徑山ノ大慧禪師宗杲トイフア
リ。南嶽ノ遠孫ナルヘシ。大宋一國ノ天下
オモハク。大慧ハ。宏智ニヒトシカルヘシ。
アマリサヘ宏智ヨリモ。ソノ人ナリトオ
モヘリ。コノアヤマリハ大宋國内ノ道俗。
トモニ疎學ニシテ。道眼イマタアキラカ
ナラス。知人ノアキラメナシ。知己ノチカ
ラナキニヨリテナリ。宏智ノアクルト
コロ。眞箇ノ立志アリ。趙州古佛。曲躬叉
手ノ道理ヲ參學スヘシ。正當恁麼時。コレ
王索仙陀婆ナリヤイナヤ。臣奉仙陀婆ナ
リヤイナヤ。雪竇ノ索鹽奉馬ノ宗旨ヲ參
學スヘシ。イハユル索鹽奉馬。トモニ王索
仙陀婆*ナリ。臣索仙陀婆ナリ。世尊索仙
陀婆。迦葉破顏微笑ナリ。初祖索仙陀婆。四
子馬鹽水器ヲ奉ス。馬鹽水器ノ。スナハチ
索仙陀婆ナルトキ。奉馬奉水スル關棙子。
學スヘシ
南泉一日見テ二鄧隱峯ノ來ルヲ一。遂ニ指シテ二淨&T036275;ヲ一云ク。
淨&T036275;ハ即チ境。&T036275;中ニ有リレ水。不レ得レ動二著スル&T069222;ヲ境ヲ一。
與メニ二老僧カ一將チレ水ヲ來レ。峯遂ニ將テ二&T036275;水ヲ一向テ二南
泉ノ面前ニ一瀉ク。泉即チ休ス ステニコレ南泉索
水。徹底海枯。隱峯奉器。缺漏傾湫。シカモ
カクノコトクナリトイヘトモ。境中有水。
水中有境ヲ參學スヘシ。動水也未。動境也
未
香嚴襲燈大師。因ニ僧問フ。如何ンカ是レ王索仙陀
婆嚴云。過キ二這邊ニ一來レ。僧過キ去ユク。嚴云ク。鈍二
置殺ス人ヲ一 シハラクトフ。香嚴道底ノ過
*這邊來コレ索*仙陀婆ナリヤ。奉*仙陀婆
ナリヤ。試請道看。チナミニ僧過*這邊去
セル。香嚴ノ索底ナリヤ。香嚴ノ奉底ナリ
ヤ。香嚴ノ本期ナリヤ。モシ本期ニアラス
ハ。鈍置殺人トイフヘカラス。モシ本期
ナラハ。鈍置殺人ナルヘカラス。香嚴一期
ノ盡力道底*ナリトイヘトモ。イマタ喪
身失命ヲマヌカレス。タトヘハコレ敗軍
之將。サラニ武勇ヲカタル。オホヨソ説
黄道黒。頂&T058676;眼睛。オノレツカラ仙陀婆ノ
索奉。審審細細ナリ。拈拄杖。擧拂子。タレ
カシラサラント*イヒヌヘシ。シカアレト
モ膠柱調絃スルトモカラノ。分上ニアラ
ス。コノトモカラ膠柱調絃ヲシラサルカ
ユヱニ。分上ニアラサル*ナリ
世尊一日陞座。文殊白椎&MT06279;曰ク。諦觀法王法。
法王法如是。世尊下座。雪竇山明覺禪師重
顯云ク。列聖叢中ノ作者知ル。法王ノ法令不ル&T069222;ヲ
レ如キノ&T069222;ニレ斯ノ。衆中若シ有ラハ二仙陀ノ客一。何ソ必シモ文殊
下サン二一椎ヲ一 シカアレハ雪竇道ハ。一*椎
モシ渾身無孔ナランカコトクハ。下了未
下。トモニ脱落無孔ナラン。モシカクノ
コトクナランハ。一*椎スナハチ仙陀婆
*ナリ。ステニ恁麼人ナラン。コレ列聖一
叢仙陀客*ナリ。コノユヱニ法王法如是ナ
リ。使得十二時。コレ索仙陀婆ナリ。被十
二時使。コレ索仙陀婆*ナリ。索拳頭奉拳
頭スヘシ。索拂子奉拂子スヘシ。シカアレ
トモイマ大宋國ノ諸山ニアル長老ト稱ス
ルトモカラ。仙陀婆スヘテ夢也未見在*ナ
リ。苦哉苦哉。祖道陵夷ナリ。苦學オコタ
ラサレ。佛祖ノ命脈。マサニ嗣續スヘシ。タ
トヘハ如何是佛トイフカコトキ。即心是
佛ト道取スル。ソノ宗旨イカン。コレ仙陀
婆ニアラサランヤ。即心是佛トイフハ。タ
レトイフソト審細ニ參究スヘシ。タレカ
シラン仙陀婆ノ築著磕著ナルコトヲ
正法眼藏王索仙陀婆
  爾ノ時寛元三年。十月二十三日。在リテ二越州
大佛寺ニ一示スレ衆



正法眼藏示庫院文
寛元四年。八月六日。示&MT06279;レ衆ニ云ク。齋僧ノ之法ハ。
以テレ敬ヲ爲スレ宗。ハルカニ西天竺ノ法ヲ正傳
シ。チカクハ震旦國ノ法ヲ正傳スルニ。如
來滅度ノノチ。アルヒハ諸天ノ天供ヲ。佛
ナラヒニ僧ニ奉獻シ。アルヒハ國王ノ王膳
ヲ。佛ナラヒニ僧ニ供養シタテマツリキ。
ソノホカ長者居士ノイヘヨリタテマツ
リ。毘闍首陀ノイヘヨリタテマツルモアリ
キ。カクノコトクノ供養。トモニ敬重スル
トコロ。ネンコロナリ。ヨク天上人間ノナ
カニ。極重ノ敬禮ヲモチヰ。至極ノ尊言ヲ
シテ。ウヤマヒタテマツリテ。飯饌等ノ供
養ノソナヘヲ造作スルナリ。深意アリ。イ
マ遠方ノ深山ナリトモ。寺院ノ香積局。ソ
ノ禮儀言語。シタシク正傳スヘキナリ。コ
レ天上人間ノ佛法ヲ習學スルナリ。イハ
ユル粥ヲハ。御粥トマヲスヘシ。朝粥トモ
マヲスヘシ。粥トマヲスヘカラス。齋ヲハ。
御齋トマヲスヘシ。齋時トモマヲスヘシ。
齋トマヲスヘカラス。ヨネシロメマヰラ
セヨトマヲスヘシ。ヨネツケトイフヘカ
ラス。ヨネアラヒマヰラスルヲハ。淨米シ
マヰラセヨトマヲスヘシ。ヨネカセトマ
ヲスヘカラス。御菜ノ御料ノナニモノ。エ
リマヰラセヨトマヲスヘシ。菜*エレトマ
ヲスヘカラス。御汁ノモノ。シ。マヰラセヨ
トマヲスヘシ。汁ニヨト。マヲスヘカラス。
御羹シ。マヰラセヨトマヲスヘシ。羹セヨ
トマヲスヘカラス。御齋。御粥ハ。ムマセサ
セタマヒタルトマヲスヘシ。齋粥イレタ
テマツラン調度。ミナカクノコトクウヤ
マフヘシ。不レレ敬スバ。カヘリテ殃過ヲマネク。
功徳ヲウルコトナキナリ。齋粥ヲトトノ
ヘマヰラスルトキ。人ノ息ニテ米菜。オヨ
ヒ。イツレノモノヲモ。フクヘカラス。タト
ヒカハキタルモノナリトモ。綴袖ニ觸ス
ルコトナカレ。頭顏ニ觸タル手ヲ。イマタ
アラハズシテ。齋粥ノ器。オヨヒ齋粥ニ手
フルルコトナカレ。ヨネヲ*エリマヰラス
ルヨリ。乃至飯羹ニツクリマヰラスル經
營ノアヒタ。身ノカユキトコロ。カキテハ。
カナラスソノ手ヲアラフヘシ。齋粥卜ト
ノヘマヰラスルトコロニテハ。佛經ノ文。
オヨヒ祖師ノ語ヲ諷誦スヘシ。世間ノ語。
雜穢ノ話。イフヘカラス。オホヨソ米菜鹽
醤等ノ。イロイロノモノ。マシマストマヲ
スヘシ。米アリ菜アリトマヲスヘカラス。
齋粥ノアラントコロヲスキンニハ。僧行
者ハ。問訊シタテマツルヘシ。零菜零米等
アリトモ。齋粥ノノチ使用スヘシ。齋粥ヲ
ハラサランホト。ヲカスヘカラス。齋粥ト
トノヘマヰラスル調度。ネンコロニ護惜
スヘシ。他事ニモチヰヘカラス。在家ヨ
リ。キタレラントモカラノ。イマタ手ヲキ
ヨメサランニハ。手ヲフレサスヘカラス。
在家ヨリキタレラン菜果等。イマタキヨ
メスハ。洒水シテ行香シ。行火シテノチニ。
三寶衆僧ニタテマツルヘシ。現在大宋國
ノ諸山諸寺ニハ。モシ在家ヨリ饅頭。乳餅。
蒸餅等。キタランハ。カサネテムシマヰラ
セテ。衆僧ニタテマツル。コレキヨムルナ
リ。イマタムササレハ。タテマツラサルナ
リ。コレオホカルナカニ。スコシハカリナ
リ。コノ大旨ヲエテ。庫院香積。コレヲ行
スヘシ。萬事非儀ナルコトナカレ
右條條。佛祖ノ之命脈。衲僧之眼睛ナリ也。外道
未タレ知ラ。天魔不レ堪エ。唯タ有テ二佛子ノミ一。乃チ能ク傳フ
レ之ヲ。庫院ノ之知事。明察&MT06279;莫レレ失スル&T069222;焉
 開闢沙門道元示 
永平寺
今告ク二知事一。自リレ今已後。若シ過午ノ後チ。檀那ヨリノ
供スルノ飯ハ。留メテ待タシメヨ二翌日ヲ一。如キハ二其麪餅果子。諸
般ノ粥等ノ一。雖&MT01302;レ晩ト猶ホ行セヨ。乃チ佛祖會下ノ藥石ナリ
也。況ヤ大宋國内。有道ノ之勝躅ナリ也
如來曾テ許ス二雪山ノ僧裹服衣ヲ一。當山モ亦タ許ス二雪
時ノ之藥石ヲ一矣
 開闢永平寺希玄印 



正法眼藏出家
禪苑清規ニ云ク。三世ノ諸佛。皆ナ曰出家成道シ。西
天二十八祖。唐土六祖。傳フルモノ二佛心印ヲ一。盡ク
是レ沙門&MT01319;。蓋シ以レ嚴淨スル毘尼ヲ一。方能洪二範タリ三
界ニ一。然アレハ則チ參禪問道ハ。戒律ヲ爲スレ先ト。既ニ非ンハ二
離レレ過ヲ防カ非ヲ。何ヲ以カ成佛作祖セン。受戒ノ之法ハ。
應ニレ備フ二三衣ト鉢ト具ト竝ニ新淨ノ衣物ヲ一。如無ンハ二新
衣一。浣染&MT06279;令メヨレ淨カラ。入壇受戒ニハ不レレ得レ借二
借スル&T069222;ヲ衣鉢ヲ一。一心專注&MT06279;。愼ンテ勿レ二異縁スル&T069222;一。像リ二
佛ノ形儀ニ一。具シ二佛ノ戒律ヲ一。得ウ二佛ノ受用ヲ一。此レ非ス二小
事ニ一。豈ニ可ケンヤ二輕心ス一。若シ借二借セハ衣鉢ヲ一。雖&MT01302;二登壇
受戒スト一。竝ニ不レ得レ戒ヲ。若シ不ンハ二増受セ一。一生爲リ二
無戒之人ト一。濫リニ厠リ二空門ニ一虚ク受ケン二信施ヲ一。初
心ノ入道ハ。法律未タレ諳セ。師匠不ンハレ言ハ。陷レノ二人ヲ
於此ニ一。今マ茲ニ苦口ス。敢テ望ラクハ銘セン&T069222;ヲレ心ニ。既ニ受ケテハ二
聲聞戒ヲ一。應ニレ受ク二菩薩戒ヲ一。此レ入ルノレ法ニ之漸也
 アキラカニシルヘシ諸佛諸祖ノ成道。
夕タコレ出家受戒ノミナリ。諸佛諸祖
ノ命脈タタコレ出家受戒ノミ*ナリ。イマ
タカツテ出家セサルモノハ。ナラヒニ佛
祖ニアラサルナリ。佛ヲミ祖ヲミルトハ。
出家受戒スルナリ
摩訶迦葉。隨二順&MT06279;世尊ニ一。志二求シ出家ヲ一。冀フ
レ度セン&T069222;ヲ二諸有ヲ一。佛言玉ヘハ二善來比丘ト一。鬚髮自落チ。
袈裟著ケリレ體ニ ホトケヲ學シテ諸有ヲ解脱
スルトキ。ミナ出家受戒スル勝躅。カクノ
コトシ
大般若經第三ニ曰。佛世尊言ハク。若シ菩薩摩訶
薩。作サン二是ノ思惟ヲ一。我レ於テカ二何レノ時ニ一。當捨テテ二國位ヲ一。
出家ノ之日。即チ成セン二無上正等菩提ヲ一。還タ於テ二是ノ
日ニ一。轉&MT06279;二妙法輪ヲ一。即チ令メン三無量無數有情ヲ&MT06279;。遠
塵離垢シ。生セ二淨法眼ヲ一。復タ令メン下無量無數有
情ヲ&MT06279;。永ク盡シ二諸漏ヲ一。心慧解脱セ上。亦令メン丙無量無
數ノ有情ヲ&MT06279;。皆ナ於テ二無上正等菩提ニ一得セ乙不退
轉ヲ甲。是ノ菩薩摩訶薩。欲セハレ成セント二斯ノ事ヲ一。應ニレ學ス二
般若波羅蜜ヲ一 オホヨソ無上菩提ハ。出家
受戒ノトキ滿足スルナリ。出家ノ日ニア
ラサレハ成滿セス。シカアレハスナハチ
出家之日ヲ拈來シテ。成無上菩提ノ日ヲ
現成セリ。成無上菩提ノ日ヲ拈出スル。出
家ノ日*ナリ。コノ出家ノ翻筋斗スル。轉妙
法輪*ナリ。コノ出家。スナハチ無數有情
ヲシテ。無上菩提ヲ不退轉ナラシムルナ
リ。シルヘシ自利利他。ココニ滿足シテ。阿
耨菩提。不退不轉ナルハ。出家受戒*ナリ。
成無上菩提。カヘリテ出家ノ日ヲ成菩提
スルナリ。マサニシルヘシ出家ノ日ハ。一
異ヲ超越セル*ナリ。出家ノ日ノウチニ。三
阿僧祇劫ヲ修證スルナリ。出家ノ日ノウ
チニ。往無邊劫海。轉妙法輪スル*ナリ。出
家ノ日ハ。謂如食頃ニアラス。六十小劫ニ
アラス。三際ヲ超越セリ。頂&T058676;ヲ脱落セリ。
出家ノ日ハ。出家ノ日ヲ超越セル*ナリ。シ
カモカクノコトクナリトイヘトモ。羅
籠打破スレハ。出家ノ日。*スナハチ出家ノ
日ナリ。成道ノ日。*スナハチ成道ノ日ナ
リ
大論第十三ニ曰ク。佛在ス二祇桓ニ一。有リ二醉婆羅門一。
來二至シ佛所ニ一。欲スレ作ラント二比丘ト一。佛勅&MT06279;二諸ノ比丘ニ一。
與剃頭シ著セシム二袈裟ヲ一。酒醒テ驚怪シ。見テ三身ノ變異&MT06279;。
忽チ爲ルヲ二比丘ト一。即チ便チ走リ去ル。諸ノ比丘問タテマツルレ佛ニ。
何ヲ以テ聽二醉婆羅門ヲ一。而作シ玉フヤ二比丘ト一。而モ今マ
歸リ去レリ。佛言ハク。此ノ婆羅門。無量劫中。無シ二出
家ノ心一。今因テ二醉後ニ一。暫ク發ス二微心ヲ一。爲二此ノ縁ノ一
故ニ。後ニ出家セント。如キレ是種種因縁ヲモテ出家ノ破
戒。猶ホ勝レリ二在家ノ持戒ニ一。以テナリ二在家ノ戒ハ一。不ルヲレ爲二
解脱スル&T069222;一 佛勅ノ宗旨。アキラカニシリヌ。
佛化ハ。タタ出家ソレ根本*ナリ。イマタ出
家セサルハ。佛法ニアラス。如來在世。モ
ロモロノ外道。ステニミツカラカ邪道ヲ
ステテ。佛法ニ歸依スルトキ。カナラスマ
ツ出家ヲコフシナリ。世尊アルヒハミツ
カラ善來比丘トサツケマシマス。アルヒ
ハ諸比丘ニ勅シテ。剃頭鬚髮。出家受戒
セシメマシマスニ。トモニ出家受戒ノ法。
夕チマチニ具足セシナリ。シルヘシ佛化
ステニ身心ニカウフラシムルトキ。頭髮
自落シ。袈裟覆體スルナリ。モシ諸佛イマ
タ聽許シマシマササルニハ*鬚髮剃除セ
ラレス。袈裟覆體セラレス。佛戒受得セラ
レサルナリ。シカアレハスナハチ出家受
戒ハ。諸佛如來ノ親受記ナリ
釋迦牟尼佛言ハク。諸ノ善男子。如來見テハ下諸ノ衆
生ノ。樂ヘル二於小法ヲ一。徳薄ク垢重キ者ヲ上。爲ニ二是ノ人ノ一
説ク三我レ少&MT06279;出家シ。得タリト二阿耨多羅三藐三菩提ヲ一。
然レトモ我レ實ニ成佛&MT06279;ヨリ已來タ。久遠ナル&T069222;若シレ斯ノ。但タ以テ二
方便ヲ一。教二化&MT06279;衆生ヲ一。令ント&MT06279;レ入ラ二佛道ニ一。作ス二如キレ是ノ
説ヲ一 シカアレハ久遠實成ハ。我少出家ナ
リ。得阿耨多羅三藐三菩提ハ。我少出家
*ナリ。我少出家ヲ擧拈スルニ。徳薄垢重
ノ樂小法スル衆生。ナラヒニ我少出家ス
ル*ナリ。我少出家ノ説法ヲ見聞參學ス
ルトコロニ。見佛阿耨多羅三藐三菩提
ナリ。樂小法ノ衆生ヲ救度スルトキ。爲
是人説我少出家。得阿耨多羅三藐三菩提
ナリ。シカモカクノコトクナリトイフ
トモ。畢竟シテトフヘシ。出家功徳。ソレイ
クラハカリナルヘキソ。カレニムカフテ
イフヘシ頂&T058676;許ナリ
正法眼藏出家
  爾ノ時寛元四年。丙午九月十五日。在リテ二越
宇永平寺ニ一示スレ衆
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