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澤鈔 (No. 2488_ 覺成守覺輯 ) in Vol. 78

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曼荼羅事
中央佛眼 前金輪 右旋日月火水木金土
次金剛手 文殊 虚空藏 彌勒 觀音
虚空庫 金剛拳 摧一切
次歩擲 三世 大威徳 大笑 大輪 馬
頭 無能勝 不動
次八供四攝也
  此尊有二
一。大日變見大日經普
通眞言藏品
二。金剛薩埵變見瑜祇經vajra
zr@imah@asiddhi
觀行作法有檜尾口決
  檜尾口決大日金薩之所變事有之。委
有之。可見也
念誦事
或振鈴已前。伴僧誦大日五字。次鈴以後。
誦佛眼眞言小野樣
  交合畢(朱書)



澤鈔第二佛頂
大佛頂 金輪
尊勝 光明眞言
後七日付加持
香水


大佛頂付息災
一字金輪轉輪王 三十七尊諸聖衆
種子。bh@u@m 三形。金輪
想壇上有hr@i@h字。遍法界成大蓮花。蓮花上有
a@h字成七寶宮殿。殿中有七師子座。其上有
白蓮花。其上有bh@u@m字變成金輪。輪變成攝佛
頂輪王身即大
日也
如來形紫金色大丈夫相也。住
法界定印。其上持八輻花輪。右旋佛身有光
聚佛面。發生佛頂・白傘蓋佛頂・勝佛頂・除障
佛頂・黄色佛頂最佛頂。無邊音聲佛頂。此
外七寶圍繞。八恒河沙倶胝諸佛如來圍繞
云云
  黄色佛頂廣生佛頂也
四智
不動
業障除
印五處
眞言 怛儞也二合他唵阿曩麗阿曩*麗
尾舍那尾舍那滿馱滿馱滿馱儞滿馱儞吠
囉嚩曰羅二合播抳泮吒吽&MT00642;二合泮吒
娑婆二合
正念誦 唵麽賀縛曰囉瑟抳灑吽怛潞
纈唎惡吽
  是大勝金剛眞言也。用之大佛頂眞言。
但彼h@u@m上加ba@m。是不然也
又印智拳
師説
用但儞
也他呪
散念誦 佛眼 大日 大陀羅尼 不動
難勝 忿怒 一字
homa
  本尊段一尊供之。召請業障除印言
如上。芥子等用正念誦明
諸尊段八佛頂供之。或中置
大日。普通佛頂印言
後加持用怛儞
也他呪
此法相應物衆多也。然而師説不用之。只普
通息災法也。但大壇護摩壇可辨行之不用
小壇
伴僧八口若
二十人
可誦大陀羅尼振鈴以後也。一
時別七反。云云
  伴僧振鈴之次誦大陀羅尼如常御修法
本尊事
用大佛頂曼荼羅也。中尊大日金輪。後釋迦
金輪。迴七寶有左右竹草之是也。大佛頂者
大日金輪也。最勝佛頂名一字金輪。一字金
輪名大佛頂也。大日金輪者。謂以七師子爲
座。首著寶冠。住智拳印也。釋迦金輪螺形。以
須彌山爲座。是天等之主也定印上
置輪
此大佛頂
曼荼羅。一字金輪法共通也。但金輪曼荼羅
不可用之以一字金輪爲本尊。大師御傳也。以白傘
蓋佛頂爲本尊。後入唐傳也。小野祕之
  大佛頂與金輪トニ有竹之曼荼羅ヲハ共用
之。金輪曼荼羅ヲハ大佛頂ニハ不用之也
普通佛頂印二手虚心合掌。稍深交
至中節。如花在掌中
  普通佛頂。印蓮花合掌也。中指不開。十
指皆小圓立合也
眞言 歸命摩鉢羅底賀多舍娑曩南
唵斫訖羅二合&MT80098;轉舌底唵吽引三
  此眞言。唵字以下師説用之。唵斫訖羅
&MT80098;底唵吽。如此用之

金輪
  ekak@sarau@s@n@icakravartti轉輪
一字金輪遍照等 八大佛頂諸轉輪
本尊聖者 一字金輪 八大佛頂
諸大轉輪 付増益可修之時處軌云。瑜伽者面
但普通付息災師

行法如常。但三力偈後佛眼眞言。振鈴以後至
于後鈴本尊呪。不打一字金也。廣澤流
壇中有@a@h字變成七寶宮殿樓閣。樓閣中有
七師子座。座上有hr@i@h字成八葉白蓮花臺。臺
上有日輪。輪中有bhr@u@m字變成八輻金輪。輪變
成金輪王遍照如來。形如素月。以一切相
好用莊嚴法身。戴金剛寶冠。輪鬘爲首飾衆
寶。莊嚴具種種挍飾身。持智拳印。輪王前
葉上觀佛眼。餘七葉上右旋布列七寶。眷屬
圍繞
振鈴次 大日 本尊勝身印
o@mmu@hkha@m
 佛眼小呪
無能勝内縛竪二頭指。
頭相柱。有説
眞言有説
阿閦獨古印oM va
jra SNa naM hUM
八供四攝等如常事供等畢
智拳
言同
正念誦大日金言
本尊呪
又印智拳
bhr@u@m
次印勝身印。謂金合竪合。中指如
蓮。以頭指各安中指背上節
次佛眼印言
如常
散念誦 大日 佛眼 本尊 孔雀 不
動 無能
homa爐底輪中心
可書bhr@u@m
  本尊段一尊供之用智拳印
一字呪。芥子同
後火天段中心置佛眼迴七
星。大鉤召印言
後加持一字呪
伴僧同
禮佛南無一字金輪三反
南無諸大轉輪一反
一字頂輪王經云。芥子念珠決定得成就上
中下悉地
念誦事
或云。振鈴以前誦佛眼眞言。鈴以後本尊呪
一字金所誦大日五字眞言小野
樣也

尊勝
梵號 vik@ira@na@s@n@i@sa
密號 除魔金剛
  尊勝佛頂轉輪王 八大佛頂諸轉輪
行法付息災可觀曼荼羅
壇上有大圓明輪。以三古爲界道。以寶瓶爲
分劑。其中圓明有@a@h字。成法界率都波。變
成大日如來。戴五佛冠。瓔珞嚴身。住智拳
印。於七師子上結跏趺坐。左圓明中有la@m
變成白傘。傘變成白傘蓋佛頂。右圓有si
成輪。輪變成最勝佛頂。中圓前有hra@m字成
鉤。鉤變成尊勝佛頂。兩手臍下如入禪。掌
中承蓮花。花上有金剛鉤。戴五佛冠。於蓮
花臺結跏趺坐。中圓後圓有tri@m字成佛頂印。
印變成光聚尊勝。左圓有za@m字成鉤。鉤變
成勝佛頂尊勝。右圓有@tr@u@m字成五古。五古變
成廣生佛頂光聚。左圓有zr@u@m字成蓮花。蓮花
變成發生光聚。右圓有h@u@m字成商佉。商佉變
成無邊聲。下左邊半月輪中有hu@m字成五古。
五古變成降三世。右邊三角赤色光中有h@a@m
字成鉤。*鉤變成不動像。上有六箇飛天。如
是可觀想之
師説云。中臺大日種子@a@h變成金剛鉤。鉤變
成法界體性智尊勝。住智拳印。座七師子
此時用智印有説眞
言胎言
鈴次 大日 本尊 七佛頂 三世 不動
・或又三十七尊如常
用之
智拳
眞言 n@a@mhr@u@mvik@ira@napa@mco@s@n@i@sasv@ah@a
又印屈二風入掌内。
以二大掩上
眞言用陀
羅尼
正念誦大日本
尊胎言
又印智拳用歩嚕吽
又例鉤印 胎言也
散念誦 佛眼 大日 本尊陀羅尼
小心呪
八字
二明王 一字
homa召請等鉤印芥子
明用hra@mpa@mco@s@n@i@sa
  火天本尊用一
諸尊或九佛二尊供諸尊畢。
八佛二尊以小杓各一杓
後火有説世天
禮佛 南無尊勝佛頂三反南無諸大轉輪」
後加持用陀羅尼
伴僧同
  後加持陀羅尼
七反
或慈救呪但常用陀羅尼」
小心呪曰 唵阿密㗚多諦惹縛底娑縛呵

光明眞言
  勸請如金剛界。無
別本尊句
行法付息災懸台
曼荼羅也
  懸胎藏曼荼羅事 打任テハ可懸胎藏。大
日一體也。然而祕本尊之故。總懸胎藏
曼荼羅。以阿彌陀爲本尊。無下之爲説
云云
種子。mo 三形。索 或@a@h。塔
  mo付不空羂索之時事也。以大日爲
本尊之時。此種子三形更不可用之
外五 台五字
正念誦大日台本
尊光
又印外五光
明言
又印片印也。右手開五指。總放五
智光照五道衆生。光明言
散念誦 佛眼 大日先金剛界百反。次胎藏
三百反許。三時當千反
千反或
阿彌陀
不動或炎
魔天
八字 一字
  阿彌陀炎魔天小野之方滿之
homa
  本尊段召請印。申惠五指。以風指招之。光明
眞言用之 供物同。芥子胎五字言也
諸尊段八葉九尊等供之。次以小杓誦普供養眞言
三度供之。曼荼羅諸尊供意也。五古印台
五字言
用之
後火天段滅惡趣尊供之。
印言如胎
後加持光明眞言。
伴僧同
或説 懸金剛界曼荼羅也
va@m 塔 大日
智拳印名能滅衆罪
大光明印
光明眞言

後七日
彼法觀是非本
書文也
妙高山頂有臺。其上有a字變成寶瓶。寶瓶
中有如意寶珠。此寶珠往六十六箇國悉降
五穀。還來入寶瓶之内。成堅牢地神。於大地
能令平福云云
  此法大日心月輪觀本尊種子事無之。
只大法道場觀此道場觀ヌキカヘテ
改之 本尊地天即不動也。種子a@h。三
寶珠瓶ハ入
物也
  此法付兩界行之。甲年胎藏向東伴僧座
東爲上
乙年金剛向西伴曾座
西爲上
息災homa不動。爐底書劍。
胎藏。行者向北
  火天段如常
本尊段招撥劍印。同用一字
明。芥子供物同之
諸尊段五大尊供之。各別種子觀。以五
古印總請之。眞言慈救。供物同
後火天段地天供之。pra瓶鉢印。
眞言o@mp@rdhivyesv@ah@a
世天段如常。但火
天所加杓也
振鈴以後修之
増益homa吉祥。爐底畫寶珠。
金剛。行者向東
  火天段如常
本尊段。招撥印。似八葉。眞言o@mmah@a
zr@iyayeソワカ。芥子供物同
諸尊段四天王供 vai多聞dh@r持國
vi
廣目vi増長 或各別明
或總印呪
  o@mrok@apari
tejayajayah@u@m
  後火天段如息災
世天段又同
振鈴以後修之
五大尊供備供物。次第禮之。初夜一時或三時
懸次第。甲年中不動。乙年中降三世
  草草念誦法如常
次以智拳印o@mvajradhatuva@m
次不動劍印慈救呪并四大明王印言結加

護摩燒供之程寄之
聖天供如常。後夜日中二時如法修之。
北庇行者向東修之。或向北云云
十二天不修行法備供物次第并之。東壁北端多聞。次
伊舍那等如常。南折壁日天月天東日西月北折
  壁梵天地天
(東梵天西地天)
  護身法等如常
次以大鉤召印不動慈救呪。并大鉤召言。
若十二天各別言等用也
神供初中後三箇度供之。於院南面
築垣内行之 胎巽 金坤
勸請 發願無本
尊句
念誦 佛眼 大日 藥師 觀音 延命
不動已上各
百反
 吉祥天千反 一字
讃 胎藏心略加
o@m不動
金剛四智
不動
禮佛兩界共加五大尊不動三
反後夜偈甲年不誦之
後加持初夜後
彼渡御衣
不動慈救呪用之
發願句 本尊界會大聖不動四大八大云云
香水發願云先大阿闍梨立香水桶前捧香水杖發
願也。伴僧同立床子下棒同杖作法
  至心發願 加持香水 得大良藥
天衆地類 倍増法樂 護持聖王二反
玉體安穩 寶壽長遠 天下太平
萬民豐樂 及以法界 平等利益
次五大願 次以慈救呪同音加持之
  十二日丑剋。仰預僧令汲香水入新桶。置
八足上楊枝杖等在之神泉苑水云云先例汲
造酒司水非例云云
自十二日後夜時三日九時加持香水御加持
以後也
十四日御結願事。此日運十五日後夜日中
二時有御結願也可有御卷
數用意之
  大阿闍梨著平袈裟上堂入室。弟子持三
衣筥置左脇机上。毎時相持上堂退出之
但近來作法伴
僧著小袈裟
此法於本尊者依爲宗家祕事。從非長者
大阿闍梨所不知之也
同夜大阿闍梨爲加持香水被參内裏。著大
師請來之衲衣。持曩祖付屬之五&T037992;。兼又持
水精念兩達磨若御物忌之時被行南殿儀
云云多清冷殿儀也。長者大阿闍梨若參御
齋會之時。從布施堂諸僧共參内裏。不然
之時諸僧參會右兵衞陣之後。從眞言院參。
先諸僧共著床子。阿闍梨立從床子寄香水。
机下長跪而座但於南殿
乍立作法
次五古置香水器之
右後。三部被甲護身等。次取五古先加持
右器二十一遍。次加持左器二十一遍。又總
加持兩器隨氣色。其次取散杖入香水。以ra@m
va@m各加持二十一遍。而後散杖置器上。是右
器也。次左器又如此置散杖。次先取右散杖
三度灑御前奉灑
主上
次取右散杖先灑自身。次
灑他身及宮中法界此間五古
持左手
次取五古總加持
順逆各
三度
而後於袖中持五古。兩手上額少低頭。
閉目想宀一山云云
作法畢後。如本著床子。其後餘事等有之御
論議等也
一交畢(朱書)



澤鈔第三
孔雀經 仁王經
請雨經 法華經
理趣經 六字經


孔雀經
  支度并伴僧交名一度進覽之
先大阿闍梨令付宿所
  二十口伴僧各宿所行事僧沙汰之
其後堂莊嚴事
  大壇 護摩壇 聖天花瓶一口後方
立之委在口
十二天無花瓶各承仕差分令沙汰之
次大阿闍梨撰知法者令莊嚴大壇
  輪 羯磨 用否在心耳
又中央花瓶或不用之。尾瓶同故歟。此中
香藥各切奇本書付。更書五方字承仕給
有説
次書伴僧交名所作護摩 聖天 十二天 
神供 下番 發願
  并上下番押大慢上但上番座
末程歟
事調畢大阿闍梨并伴僧著平袈裟但伴僧
初後許

皆參壇所名隨身
孔雀經
以下﨟伴僧令持三衣
筥。筥上差孔雀尾三筋置左脇机上。後置
經机是御加
持料
經入筥
次主上令著御所*畢 承仕打金
次大阿闍梨如法三度禮拜著座以下作
法如常
  振鈴後下番退出但近來
早出歟
正念誦千反*畢。高聲令接念珠時。護摩阿
闍梨立座前後禮
大壇
著禮盤作法如常。
但投花有説
混屯供時
小壇兩壇各有表白
神分祈願等
阿闍梨各寄初夜十二天。
後夜日中聖天
施天壇時神供師立
次大阿闍梨念誦毎時一
萬反
*畢下座讀經毎時一
部。但不
堪人。一卷初夜。上卷後夜。尚上卷已下如次第毎日一部
也。結願日後夜中卷。日中下卷并開白上卷。是一部意
也。但結願時。於禮盤
上念誦了後讀下卷
大阿闍梨令上天阿蘇羅句
之時。打下番之金。仍下番參會後。大阿闍
梨著座。後供養迴向方便*畢。打金時即下番
發願*畢
五大願伴僧
役了
了打金即下座*畢
御加持伴僧上
番許也
*畢退出
  後夜時
大阿闍梨并上番參會著座*畢打金。下番迴
向*畢打金令唱。令法久住時下番退出
  結願時下番迴
向無之
大阿闍梨并上番參會*畢
于時承仕放慢張文相具硯筆。始自大阿闍
梨次第令注付卷數都合*畢。書入御卷數
伴僧下
﨟所作
一通案一通
置脇机
立大壇左方
其後大阿闍梨著座御結願*畢
御加持經下卷小陀
羅尼用之
大阿闍梨持五古孔雀尾。漸
漸近御前取三衣筥。於居筥者暫令持從僧。
若有勸賞時。大阿闍梨并伴僧各退出。更著
束帶令參御加持。縱無勸賞公家御修法結
願御加持時。有御座之時。皆束帶也故成就院
大僧正於
二間御加持之時本
淨衣。聊有由緒歟
近代無此議。只於壇所上慢
令曳布施。皆淨衣平袈裟也
若勸賞勅使來告時。凡人自禮盤下奉之法
親王。只乍禮盤上令承給。傾頭少有指氣歟
大乙少明王慈悲尊
七佛慈氏諸眷屬
三世佛母 大乙少明王 七佛慈氏 縁覺
聲聞 八方天等 諸宿曜等
  yuva@m
  種子yu常説也。以va@m爲祕。縛不可得
義。水輪種子
  半月有説歟
  三形半月。不觀尾只半月也。普通説
祕説。尾中半月犀角有半月文。件文月
十五日圓滿今尾文可同之。七日悉地
成就之表示也
如蓮花三昧耶
印。但口決
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