SAT DB

T2410_.76.0556a01:

方無垢世界ト一也口傳

云云

T2410_.76.0556a02: 尋云。今佛眼行法ニ三重次第有レ之。此外ニ又
T2410_.76.0556a03: 有二祕事一乎　示云。有レ之。如法佛眼ノ法是也

T2410_.76.0556a04:

云云

T2410_.76.0556a05: 尋云。東寺ノ流ニ云二如法愛染ノ法ト一。山門ニ如法佛

T2410_.76.0556a06:

眼ノ法ト云ト同云何　示云。口傳

云云

如法ト者有二

T2410_.76.0556a07: 兩義一。普通ノ義ニハ大法ノ儀式ナレハ云二如法ト一也。深

T2410_.76.0556a08:

密ノ義ニハ安

置

佛舍利ヲ一行スルカ故ニ云二如法ト一也

云云

T2410_.76.0556a09: 尋云。如法佛眼ノ行用次第有レ之乎　示云。有

T2410_.76.0556a10:

レ之。佛眼灌頂已後ニ可レ有二沙汰一也

云云

已上

T2410_.76.0556a11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0556a12: 永享十年卯月七日。於世良田山長樂寺
T2410_.76.0556a13: 普光菴眞言院。賜御本書畢　金資榮幸
T2410_.76.0556a14: 元祿十四年歳次辛巳秋九月既望。以二野
T2410_.76.0556a15: 之下州日光山庫本一校讐。於二天台山淨教
T2410_.76.0556a16: 坊一二十四日以二日光山所藏別本一校對。十
T2410_.76.0556a17: 五年壬午二月十二日重閲　住持法印實
T2410_.76.0556a18: 觀
T2410_.76.0556a19:
T2410_.76.0556a20: 溪嵐拾葉集私苗
T2410_.76.0556a21:
T2410_.76.0556a22: 第四金輪法事
T2410_.76.0556a23: 問。金輪法ト者其相如何　示云。八大佛頂ノ
T2410_.76.0556a24: 中ノ金輪佛頂是也。凡ソ與フル二金輪ノ名言ヲ一事者。
T2410_.76.0556a25: 假二世間ノ淺名ヲ一顯ス二法性ノ深號ヲ一也。所謂ル金輪ト
T2410_.76.0556a26: 者轉輪聖是也。轉輪王ノ出世ノ時。金輪寶迴二
T2410_.76.0556a27: 四州ヲ一自然攝

領ス四海ヲ一也。故ニ名二金輪王ト一也。
T2410_.76.0556a28: 今ノ大日如來モ自然ニ四智ヲ具足シ法界ヲ遍照シ給
T2410_.76.0556b01: 也。是ハ世王ノ即位ノ儀式ヲ以テ大日灌頂ノ爲二軌
T2410_.76.0556b02: 則ト一。故ニ義釋ニ云。如二輪王ノ即位ノ一者。取テ二四海
T2410_.76.0556b03: 水ヲ一灌キ二頂上ニ一以テ二刹利一爲二證誠ト一。以二國位一付二

T2410_.76.0556b04:

太子一。今。灌頂ノ軌則モ亦復如レ是

云云取意

仍密

T2410_.76.0556b05: 教ノ灌頂時。一一ノ作法ハ輪王ノ即位ノ儀式也。故ニ
T2410_.76.0556b06: 覺大師御傳ニハ付二今ノ尊ニ一四海統領ノ灌頂ノ祕法
T2410_.76.0556b07: 有レ之。山王院ノ大師立太子ノ灌頂ヲ傳へ給ヘリ
T2410_.76.0556b08: 尋云。覺大師御相承ノ四海統領ノ灌頂方如何
T2410_.76.0556b09: 示云。金剛頂經疏云。金輪王ノ自眷屬ト如シ

T2410_.76.0556b10:

レ受ルカ二快樂ヲ一。非二國内人民ノ所知ニ一

云云

是統領ノ

T2410_.76.0556b11: 灌頂ノ相ヲ釋シ給也。其作法ハ一一ノ表示ハ悉ク是レ
T2410_.76.0556b12: 法門ノ事相ニ表示セル也。不ルレ可二書付一事也。口受

T2410_.76.0556b13:

口

云云

此ノ灌頂ノ時ハ無二口傳モ一無二印信モ一無二血

T2410_.76.0556b14:

脈等モ一也。其心口

云云

T2410_.76.0556b15: 尋云。以二金輪一舍利ノ法ト習樣如何　示云。凡ソ
T2410_.76.0556b16: 馱都ノ法ノ祕事ハ bhr@u@m

字ヲ以テ爲二祕事ト一。此字ハ三身
T2410_.76.0556b17: 即一ノ種子也。舍利ニ又三身舍利有リ。法身ハ以二
T2410_.76.0556b18: 色法ヲ一爲二舍利一。報身ハ以二心法ヲ一爲二舍利一。應身ハ
T2410_.76.0556b19: 以二口業ヲ一爲二舍利一。是ハ三密ノ舍利也。此ノ三身ノ
T2410_.76.0556b20: 舍利ニ於テ又各各ニ全身ノ舍利有リ。碎身ノ舍利有。
T2410_.76.0556b21: 所謂ル以二法界ノ總體法身ヲ一全身トシ。以テ二法法塵
T2410_.76.0556b22: 塵ヲ一爲二法身碎身ト一。次以二法花經一爲二口業ノ全
T2410_.76.0556b23: 身ト一。爾前ノ諸經ヲ以テ爲二應身ノ碎身ト一。是ハ如來ノ三
T2410_.76.0556b24: 密ヲ以テ滅後ノ衆生ヲ度シ給意也。故ニ悲花經ニ云。
T2410_.76.0556b25: 於二我滅度後一分

布舍利一也。當隱二諸相好一。變

T2410_.76.0556b26:

身爲二此呪一

云云

其故ニ此土ノ一代ノ教主釋迦如

T2410_.76.0556b27: 來末世ノ衆生ヲ愍給フ故ニ。入滅 &MT06279;

變成二

字ノ字ト一。
T2410_.76.0556b28: 諸天星宿ト示現 &MT06279;

一切衆生ヲ利益シ給也。此ノ一
T2410_.76.0556b29: 字ノ法界ニ顯現スルカ故ニ。所有ノ諸天等皆悉ク釋迦
T2410_.76.0556c01: 如來ノ三身ノ顯タル隨類化現ノ身ナルカ故ニ。諸天神秖
T2410_.76.0556c02: 即テ釋尊分身ト顯ル故ニ。此ノ一字神明ト顯テ衆生福
T2410_.76.0556c03: 智吉祥ノ事ヲ與へ給也。於二此ノ bhr@u@m

字ニ一者。三身即チ
T2410_.76.0556c04: 一字也。所謂ル

字ト者。本不生法身中道ノ理
T2410_.76.0556c05: 也。 bha

字ハ有不可得應身ノ體諦也。即チ釋迦如
T2410_.76.0556c06: 來本有ノ種子也。故ニ法花云ク。破有法王出現世

T2410_.76.0556c07:

間隨衆生欲種種説法

云云

破有ト者二十五有ノ

T2410_.76.0556c08: 實有ノ執情ヲ破不可得ノ有ヲ顯ス也。

點者塵垢
T2410_.76.0556c09: 不可得ノ報身也。空諦也。

空點者不二ノ

T2410_.76.0556c10: 吽ノ字也。 r@u

嚧點ハ諸天ノ種子也。此ハ三身即一ノ
T2410_.76.0556c11: 報身諸天聖衆ト現スル事ヲ顯ンカ爲也。仍テ加二+rU點ヲ一
T2410_.76.0556c12: 也。凡ソ此一字ニ即 &MT06279;

二中道ニ一假諦ナルカ故ニ。有不可
T2410_.76.0556c13: 得ノ隨縁眞如俗諦常住也。顯教ニハ中道密教ニハ
T2410_.76.0556c14: 寶部ト云ヘル夢ノ告可レ思

合之ヲ一。總

此一字ハ合二諸
T2410_.76.0556c15: 天功徳ヲ一施ス二一切利益ヲ一也。知ス此字ハ者諸天

T2410_.76.0556c16:

致二感應ヲ一故ニ一切ノ悉地ヲ成就スル也

云云

T2410_.76.0556c17: 尋云。法花ニ明二 bhr@u@m

字ヲ一事如何　示云。十方佛

T2410_.76.0556c18:

土中唯有二一乘法一無レ二亦無レ三

云云

時處軌

T2410_.76.0556c19: 云。十方刹土中唯有二一乘法一。如來之頂法

T2410_.76.0556c20:

是名二智拳一

云云

可レ合レ之也　又一義云。法

T2410_.76.0556c21:

花ニ金輪ノ四身ヲ明ス事。諸佛兩足尊

自性

字

知二法常

T2410_.76.0556c22:

無性

受用身

字

佛種從縁起一

變化身

字

是故説二一乘一

T2410_.76.0556c23:

等流
身

已上四身義　示云。以テ二此ノ四句文ヲ一 bhr@u@m

T2410_.76.0556c24: 字ニ合スル最極ノ大事也。加之是故説一乘ト云カ
T2410_.76.0556c25: 故ニ。等流示現ノ天部也。仍テ顯密一教ニ傳ヘル也。
T2410_.76.0556c26: 最極也
T2410_.76.0556c27: 一。法花ニ有二四重ノ智拳印一事今此三界皆
T2410_.76.0556c28: 是我有ト誦 &MT06279;

兩手ヲ拳印ニ作ル。其中衆生悉是吾
T2410_.76.0556c29: 子ト誦 &MT06279;

以二左風一至二右ノ拳下ニ一。而今此處多諸患
T2410_.76.0557a01: 難ト誦 &MT06279;

左ノ風ヲハ至二右ノ風空ノ間ニ一。唯我一人ト者則テ
T2410_.76.0557a02: 是金輪ノ三身即一ノ尊體也。密ノ一乘ノ儀可レ思

T2410_.76.0557a03:

レ之也

云云

T2410_.76.0557a04: 尋云。釋尊留テ二三密ヲ一度シ

給フ滅後ノ衆生ヲ一方如
T2410_.76.0557a05: 何　示云。山家御釋云。如來留二三密ヲ一度シ二滅
T2410_.76.0557a06: 後衆ヲ一。留二舍利一者如來ノ身密。留二教經ヲ一者如

T2410_.76.0557a07:

來口密。留レ神ヲ如來意密ナリ

云云

此釋ハ悲花經ノ

T2410_.76.0557a08: 變身爲此呪乃至現大明神廣度衆生ト説ケルヲ釋

T2410_.76.0557a09:

成シ給シ文也

云云

仍悲花經云。汝勿二啼泣一。我

T2410_.76.0557a10:

滅度後現二大明神一度二衆生一

云云

示ニ云。諸佛ノ

T2410_.76.0557a11: 中ニハ釋迦第一也。諸神ノ中ニハ山王第一也。謂ク意
T2410_.76.0557a12: 者十方三世諸佛ト者釋尊一佛分身也。諸佛
T2410_.76.0557a13: 皆釋尊一佛ト顯ルヲ三身即一ノ金輪ト習也。今ノ山
T2410_.76.0557a14: 王又釋迦ノ分身ノ顯ハレ二山王ト一。出世本懷タル妙法ヲ
T2410_.76.0557a15: 守護シ給現。大明神ノ金言。不レ謬諸佛ノ總體ノ山
T2410_.76.0557a16: 王ト顯レ給ヘリ。日本一州ノ諸神ト者皆是レ山王ノ分
T2410_.76.0557a17: 身也。仍テ山王ノ開會ヲ習事也。開二三權ノ諸神ヲ一
T2410_.76.0557a18: 歸スト二一乘ノ山王ニ一云ヘリ。深可レ思レ之。金輪ト者即チ
T2410_.76.0557a19: 舍利也。舍利ト者一身ノ事相ニ顯ワル也。故ニ舍利ト

T2410_.76.0557a20:

者自受用身ノ三形ト習也。口

云云

T2410_.76.0557a21: 尋云。今ノ大宮權現ヲ以テ金輪ノ一體ト習方如何
T2410_.76.0557a22: 示云。我國ハ神國ナルカ故ニ以テ二神道ヲ一爲レ本ト。其中
T2410_.76.0557a23: 釋尊示現ノ神明ハ山王也。故ニ現大明神廣度衆

T2410_.76.0557a24:

生

文

可レ思

合之一。山王ト示現シ給事ヲ説ケル也。故ニ

T2410_.76.0557a25: 以テ二山王一金輪一體ト習合スル也。三密ノ舍利ト習
T2410_.76.0557a26: 事深ク可レ思

合之ヲ一
T2410_.76.0557a27: 尋云。以二山王一名ル二金輪ト一有二證據一乎　示云。

T2410_.76.0557a28:

大比叡權現ハ者大轉輪王

大海

小比叡權現ハ小

T2410_.76.0557a29:

轉輪王

小海

已上口云。イサナキト者陽神也。

T2410_.76.0557b01: 即チ磯也。イサナミト者陰神也。即是波也。此

T2410_.76.0557b02:

陰陽神天照太神ヲ生給也。口傳在レ前也

云云

T2410_.76.0557b03:

尋云。我國劫初ニ大海最底ニ大日ノ印文有

云云

T2410_.76.0557b04: 其相如何　示云。此事神道ノ大事最極ノ祕事
T2410_.76.0557b05: 也。無二左右一不レ可二口外一。所謂ル其印ト者三輪ノ
T2410_.76.0557b06: 金光也。國常立尊天宮御座 &MT06279;

天鉾下此
T2410_.76.0557b07: 下ニ國アカラメヤト云テ大海最底ヲ探リ給シ時。金ノ
T2410_.76.0557b08: 三輪即山王也。故ニ山王金輪一體ト習也。此
T2410_.76.0557b09: 三輪ハ即テ密教ノ三部也。故ニ大日ノ印文口傳口

T2410_.76.0557b10:

云云

T2410_.76.0557b11: 尋云。神明相傳ノ事如何　示云。是ハ皇太神

T2410_.76.0557b12:

宮ノ儀軌云

寶誌和尚釋
大職冠息

天照太神ト者有二三位一。上

T2410_.76.0557b13: 位者花藏世界法身如來居ス。中位者梵天報
T2410_.76.0557b14: 身如來居ス。下位者皇太神宮居ス。化身如來

T2410_.76.0557b15:

云云

口傳。内宮ハ金剛界。外宮ハ胎藏界。七所ノ

T2410_.76.0557b16: 別宮蘇悉地ナリ。彼太神宮ノ神事樣悉ク是祕事
T2410_.76.0557b17: 灌頂ノ作法也。凡ソ我國ニ三種ノ異寶有リ。所謂ル
T2410_.76.0557b18: 一ニハ神璽。二ニハ寶劍。三ニハ内侍所ナリ。此ノ三種ハ三
T2410_.76.0557b19: 子尊形三昧耶ノ三也。其故ハ神ノ璽者國ノ指圖
T2410_.76.0557b20: 也。是ハ尊形也。寶劍ト者三昧耶形也。内侍所
T2410_.76.0557b21: 鏡ト者種子也。此等ハ皆以テ我國ノ種子尊形三
T2410_.76.0557b22: 昧耶ト習也。一國土衆生皆曼荼羅界會聖衣
T2410_.76.0557b23: 也。國ニ有二五畿七道一。五畿ト者胎藏ノ五大法界ヲ
T2410_.76.0557b24: 表シ。七道ト者悉地ノ七識和合ヲ表ス。都ニ有二九重一。
T2410_.76.0557b25: 金界ノ九表ス。天子即位ノ時四海領掌ノ印結ヒ金
T2410_.76.0557b26: 輪王ノ位ニ居シ給也。故ニ以二金輪ノ法一名二四海統
T2410_.76.0557b27: 領灌頂ト一事深可レ思

合之ヲ一。又此外ニ覺大師弘

T2410_.76.0557b28:

法大師ノ祕決等二十五卷有レ之口傳ト

云云

T2410_.76.0557b29: 尋云以二金輪一習二無作ノ觀法一方如何　示云。
T2410_.76.0557c01: 金銀銅鐵輪一二三四州等云テ。四輪王ヲ四教ニ
T2410_.76.0557c02: 配當スル也。金輪ト者當テ二圓教ニ一配當スル也。金輪ト者
T2410_.76.0557c03: 當ル二圓教一故ニ以二無作ノ觀ヲ一爲レ本ト也。輪王出
T2410_.76.0557c04: 世スレハ自然四海ヲ攝領ス。雖 &MT01302;

レ不レ信二修治一本有ノ觀
T2410_.76.0557c05: 智現現スル也。仍テ時處儀軌ニハ不レ置二本尊ニ一不
T2410_.76.0557c06: レ構へ二道場ヲ一事。深ク可レ思レ之　私云。金輪ト與二舍
T2410_.76.0557c07: 利一一體也。神明ト一體也。委クハ如二熾盛ノ卷抄ノ一

T2410_.76.0557c08:

也

云云

T2410_.76.0557c09: 尋云。以二金輪ヲ一習二法ノ成就ヲ一方如何　示云。
T2410_.76.0557c10: 金輪ト者七覺成就ノ義也。仍テ東寺ニテ成就ノ呪ニハ
T2410_.76.0557c11: 以二金輪ヲ一爲レ本也。故ニ念誦ノ末ニ誦スル二一字ヲ一也。
T2410_.76.0557c12: 所詮舍利ノ法ノ祕事也。和尚ノ祕決ニ云。佛眼金
T2410_.76.0557c13: 輪ノ陰陽ハ者觀誦スレハ得二悉地ヲ一。迷妄凡夫ノ陰陽

T2410_.76.0557c14:

者執着

墮ス二惡赴ニ一

云云

凡佛法ノ大綱者以二滅

T2410_.76.0557c15: 罪生善二徳ヲ一爲レ本。今金輪ノ七寶ノ中ノ輪寶ハ者
T2410_.76.0557c16: 滅罪ノ徳也。如意法ハ生善ノ義也。故ニ以二金輪
T2410_.76.0557c17: 法ヲ一成就ノ尊ト習也耳。委細祕決有レ別ニ。更ニ可
T2410_.76.0557c18: レ尋レ之也
T2410_.76.0557c19: 一。金輪行法事　示云。凡ソ付二金輪一有二兩種ノ
T2410_.76.0557c20: 義軌一。一ニハ名二天會ノ儀軌ト一。二ニハ名二時處金輪ト一
T2410_.76.0557c21: 也。金輪王出世シ給時ハ者。四州ノ諸小王等悉ク
T2410_.76.0557c22: 令ムル二制伏セ一也。金輪佛頂ト者即熾盛光佛頂也。
T2410_.76.0557c23: 譬ヘハ如シ三日輪出現スル時ハ者諸星宿ノ光令二隱沒一
T2410_.76.0557c24: 也。今心王大日ノ智光遍

照法界ヲ一時者。心數ノ
T2410_.76.0557c25: 諸尊皆隱沒スル &T069222;

モ亦復如レ是。尋レハ二此熾盛光ヲ一諸

T2410_.76.0557c26:

天聖衆佛所ニ集會ス。故ニ號二天會義軌ト一也

云云

T2410_.76.0557c27: 次時處金輪ト者。自性本有ノ大日無作自然覺
T2410_.76.0557c28: 體也。不レ待二覺智一不レ侮二位修治ヲ一也。故一切ノ會
T2410_.76.0557c29: 此ノ尊ノ觀行道場也。此レハ則見諦ノ阿闍梨ノ修行ノ
T2410_.76.0558a01: 相貎也。甚深也。口傳別在レ之

T2410_.76.0558a02:

溪嵐拾葉集

金輪

T2410_.76.0558a03:   元祿十四年九月二十四日。以日光山本
T2410_.76.0558a04: 校對。十五年二月十四日。淨教坊主重閲
T2410_.76.0558a05:   法印實觀
T2410_.76.0558a06:
T2410_.76.0558a07: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0558a08:
T2410_.76.0558a09: 一。尊勝法事
T2410_.76.0558a10: 一。地獄爲滅罪生善徳事
T2410_.76.0558a11: 一。別行經抄事
T2410_.76.0558a12: 一。尊勝陀羅尼功能事
T2410_.76.0558a13: 一。八功徳水祕印事
T2410_.76.0558a14: 一。曼荼羅事
T2410_.76.0558a15: 一。尊勝淨水法事
T2410_.76.0558a16: 一。賢瓶與胡瓶不同事
T2410_.76.0558a17: 一。因縁物語事
T2410_.76.0558a18:
T2410_.76.0558a19: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0558a20:
T2410_.76.0558a21:   尊勝法事
T2410_.76.0558a22: 問。尊勝佛頂名字如何樣　示云。尊勝者。諸
T2410_.76.0558a23: 佛所説果證ノ法門最尊最上ナル故名二尊勝ト一。諸
T2410_.76.0558a24: 佛ノ中ニ最頂ナル故ニ號二佛頂ト一也。所以ニ以二三身圓
T2410_.76.0558a25: 滿ノ體ヲ一名二尊勝佛頂ト一也　又云。此尊勝法者
T2410_.76.0558a26: 四箇ノ大祕法ノ隨一也。付二此佛頂法一八大佛
T2410_.76.0558a27: 頂有レ之。其名ハ雖二各別也ト一。其體是一也。其故ニ
T2410_.76.0558b01: 此八大佛頂共ニ是大日如來ノ具徳也。凡大日
T2410_.76.0558b02: 者其相雖二無邊也リ一。其中ノ勝タル徳ヲ取テ名二八大

T2410_.76.0558b03:

佛頂ト一也。佛頂義ハ八種ノ共ニ同體也

云云

T2410_.76.0558b04: 尋云。此八大佛頂ト者修顯得體佛耶　示云。
T2410_.76.0558b05: 非二修顯ノ佛也。只大日如來ノ内證ノ具徳功能ヲ
T2410_.76.0558b06: 取出 &MT06279;

爲二一佛ノ徳ト一也。如之不動愛染佛眼金
T2410_.76.0558b07: 輪尊勝等ハ非二修因感果ノ佛ニ一。大日ノ具徳法門ヲ

T2410_.76.0558b08:

以テ佛體造顯シ給也。非二別體ノ佛一也

云云

T2410_.76.0558b09: 尋云。以二今ノ尊勝佛頂一爲二蘇悉地ノ大事一方如
T2410_.76.0558b10: 何　示云。大原四十帖決云。蘇悉地根本印トテ
T2410_.76.0558b11: 出セリ二三種悉地ノ品一。此三種悉地ノ印明ハ自二尊勝
T2410_.76.0558b12: 破獄ノ軌中一出タリ。故ニ以二尊勝佛頂一蘇悉地ノ本

T2410_.76.0558b13:

尊ト習也

云云

T2410_.76.0558b14: 尋云。以二此三種悉地一爲二蘇悉地ノ印明一證據
T2410_.76.0558b15: 樣如何　示云。彼ノ經ノ中ニ清淨毘盧遮那三種ノ
T2410_.76.0558b16: 悉地尸羅品ト題セリ。此經ハ蘇悉地ノ根本也。故以二

T2410_.76.0558b17:

此印明ヲ一蘇悉地ノ祕曲ト習也

云云

T2410_.76.0558b18: 尋云。彼經中ニ三種悉地印明不レ見如何　示
T2410_.76.0558b19: 云。凡祕密經軌ノ習以二亂脱ヲ一爲二祕曲ト一。其故ニ
T2410_.76.0558b20: 今三種悉地ノ印明ハ尊勝軌ノ中有レ之。今經又
T2410_.76.0558b21: 彼ノ儀軌ト一體也。故ニ其名ヲ題ノ其印明ヲ不レ出

T2410_.76.0558b22:

歟。有二深義ノ口傳一

云云

T2410_.76.0558b23: 尋云。三種悉地印明テ以テ爲二悉地ノ大事一樣如
T2410_.76.0558b24: 何　示云。凡山門相承意者。於二蘇悉地一三重
T2410_.76.0558b25: 有レ之。所謂ル蘇悉地迦羅經ハ理界妙成就ヲ明カ
T2410_.76.0558b26: 故ニ爲二胎蘇悉地一也。瑜祇經ハ智界妙成就ノ明カ
T2410_.76.0558b27: 故ニ爲二金蘇悉地ト一也。今ノ別行經兩部不二ノ妙

T2410_.76.0558b28:

成就經ト習也。故ニ蘇悉地上ノ蘇悉地ト

云云

此

T2410_.76.0558b29: 意也
T2410_.76.0558c01: 尋云。東寺流邊ハ瑜祇法ノ上ニ不レ置二餘法一故。
T2410_.76.0558c02: 以二瑜祇一爲二最極ノ祕法一也。何故ソ天流ニ瑜祇
T2410_.76.0558c03: 上ニ置二蘇悉地一耶　示云。五大院瑜祇修行
T2410_.76.0558c04: 法ノ中ニ云。修メ二餘經法ヲ一不二成就一時ハ可レ用二此
T2410_.76.0558c05: 經ノ印明ヲ一。修二此ノ經ノ法ヲ一不二成就一時ハ可レ用二毘
T2410_.76.0558c06: 盧遮那經ヲ一也ト云テ兼持二此經一。根本眞言在二毘
T2410_.76.0558c07: 盧遮那經中ニ一。功果眞言ニ以二此文一爲二證據一。天
T2410_.76.0558c08: 台流ニハ瑜祇灌頂ノ上ニ祕密灌頂也
T2410_.76.0558c09: 尋云。以二此經一爲二蘇悉地部祕經一意如何
T2410_.76.0558c10: 示云。凡此經ハ梵網經ノ同本異譯ト習也。故此
T2410_.76.0558c11: 經中三重相開成就道ノ相ヲ明シ畢テ三種悉地ノ

T2410_.76.0558c12:

樣出セリ。所謂臺上

法身

上品ハ悉地頂上葉上

T2410_.76.0558c13:

報身

中品悉地心上。葉中

化身

下品悉地臍間。

T2410_.76.0558c14: 以上以二此三品悉地一置二行者己心ニ一時。以二頂
T2410_.76.0558c15: 上一爲二臺上ノ毘盧遮那一。以二心上一爲二葉上ノ盧
T2410_.76.0558c16: 舍那一。以二齊輪一爲二葉中ノ化身一。如レ次法報應三
T2410_.76.0558c17: 身也。文意ハ臺上ハ最尊最上ナルカ故ニ爲二佛頂一。葉
T2410_.76.0558c18: 上ハ心法所ノ在ナルカ故ニ爲二報身ト一。葉中ハ齊輪ナルカ故ニ

T2410_.76.0558c19:

以二口業ヲ一爲二應身ト一也

云云

私云。齊輪者風大

T2410_.76.0558c20: 所出ノ根源也。口業ハ色心不二ノ義有レ之。齊ト云
T2410_.76.0558c21: 字ハヒトシト讀也。故境智冥合ノ義。理智平
T2410_.76.0558c22: 等ノ應身ノ所在トスル也
T2410_.76.0558c23: 尋云。此三重相關ノ成道ヲ以テ爲二無作三身ト一樣
T2410_.76.0558c24: 如何　示云。和尚ノ祕決ニ云。無作ノ三身ハ者。顯
T2410_.76.0558c25: 教ニハ明 &MT06279;

二其名一不レ出二其體ヲ一。密教ニハ明 &MT06279;

二其名ヲ一

T2410_.76.0558c26:

出ト二其體ヲ一

云云

故ニ以二今ノ三種悉地ヲ一無作ノ三

T2410_.76.0558c27:

身ト習也

云云

T2410_.76.0558c28: 尋云。此三種悉地ノ印明ニ破地獄ノ功能有樣如
T2410_.76.0558c29: 何　示云。破地獄法者種種也。先因縁ノ義云

Footnote:

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