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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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T2410_.76.0513a01: 明神一。爲レ結ン二八相來縁一。此明神者本地普賢
T2410_.76.0513a02: 大士也。普賢者法界ヲ以テ爲レ體。萬法悉ク令二法
T2410_.76.0513a03: 界宮ナラ一意也。祕經ノ焔口三昧地ノ意也 已上
T2410_.76.0513a06: 叉炎口三摩地ノ意也。萬法悉ク法界ニ
曾非二能
T2410_.76.0513a07: 接所接一也。不受而受
納受自他安住祕密
T2410_.76.0513a08: 藏ト深可レ思レ之 總體塔婆之内ニ攝二別體ノ塔
T2410_.76.0513a09: 婆一。以二心王一納二心數一意歟。不可二口外一也
T2410_.76.0513a10: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0513a11: 元祿十四年歳次辛巳十二月五日法印實
T2410_.76.0513a12: 觀閲
T2410_.76.0513a13:
T2410_.76.0513a14:溪嵐拾葉集拔書
T2410_.76.0513a15:
T2410_.76.0513a16: 金剛祕密山王相承灌頂第三重血脈以後
T2410_.76.0513a17: 口決
T2410_.76.0513a18: 夫レ山王權現ト者。祕二三如來本體一顯二三聖之
T2410_.76.0513a19: 靈神ト一。因レ玆奉レ尋二此由緒一者。昔天地開闢之
T2410_.76.0513a20: 初。溟二湀ス蒼海一耀浮二三輪之金光一。爰陰陽割
T2410_.76.0513a21: 判之終。葦原中國ニ化
現シ玉ヲ三聖之靈神ト一
T2410_.76.0513a22:
大比叡明神號法宿菩薩 釋迦一宮俗體
T2410_.76.0513a23: 正一位山上僧形。人皇第三十代磯城島金
T2410_.76.0513a24: 判宮欽明天皇即位元年庚申。大和國城上
T2410_.76.0513a25: 郡三輪明神天降。第三十九代大津宮天智
T2410_.76.0513a27: 我イホハ三輪ノ山本戀シクハ
T2410_.76.0513a28: 訪ヒキマセ杉立ル門
T2410_.76.0513b01:
二宮 小比叡明神號花臺菩薩。藥師僧
T2410_.76.0513b02: 形。正一位。昔天地開闢之始。天神第一皇子
T2410_.76.0513b03: 國常立尊。高峯五色花開。是則妙法蓮華經
T2410_.76.0513b04: 五色也。是故ニ天地開闢之初降故號二地主明
T2410_.76.0513b06: 波母山や小比え峯のみ山ゐは
T2410_.76.0513b07: 嵐も寒し問人もなし
T2410_.76.0513b08:
阿彌陀 聖眞子僧形正一位
T2410_.76.0513b09: 人皇十六代輕島明キラケシ宮應神天皇即位元
T2410_.76.0513b10: 年。鎭西豐前國宇佐郡八幡大菩薩顯御。第
T2410_.76.0513b11: 四十代天武天皇元年壬申。近江國滋賀郡
T2410_.76.0513b13: 千早振玉の簾を卷あけて
T2410_.76.0513b14: 念佛の聲を聞そうれしき
T2410_.76.0513b15: 三寶輔行記云。三輪三神同温金仙教法風
T2410_.76.0513b16: 應之地。流注シ葦原中國一現二三聖靈神一爲二一
T2410_.76.0513b18: 金剛定智灌頂
T2410_.76.0513b19: 嚴神靈應章文云。夫以法性凝寂ナレ
莫二歸心一
T2410_.76.0513b20: 而不レ通。智地玄奧ナレ感二懇城一而還顯ルル是也。
T2410_.76.0513b22: 徳之境智一。或出レ自二遍應法界冥合一。故ニ顯二
T2410_.76.0513b23: 三聖之靈神一爲二一圓之全體不縱不横之
T2410_.76.0513b24: 一心三徳一示レ之。爲レ名良有レ心乎 已上
T2410_.76.0513b25: 尋云。垂迹ノ山王内證如何 口傳云。山王ト者
T2410_.76.0513b26: 即三諦圓融ノ心地也。此山王靈神法界ニ獨朗
T2410_.76.0513b27: 也。只天眞獨朗ニ法界歴歴。此三聖者本地甚
T2410_.76.0513b28: 深妙門也。此時垂迹靈神即法界遍照セリ。是圓
T2410_.76.0513b29: 融無礙ノ處ニ山王鎭ニ圓滿セリ。故顯二靈神一以二圓
T2410_.76.0513c01: 宗一爲二我命一。故ニ三世諸佛ノ根本法花ノ妙行也。
T2410_.76.0513c02: 故顯二三聖靈神一法界依正己己ト利益也。是即
T2410_.76.0513c03: 法界本有ト圓滿セリ
T2410_.76.0513c04: 尋云。無作三身ノ山王内證如何 口傳云。指
T2410_.76.0513c05: 法界心地也。是ハ久遠實成ノ内證即法界ニ圓
T2410_.76.0513c06: 滿セリ。故無作三身ノ山王ト云也。是多寶塔中ノ本
T2410_.76.0513c07: 有妙行三世諸佛ノ本地甚深ノ妙行也。此本地
T2410_.76.0513c08: 久成ノ處ニハ山王圓滿ノ本有常住ト事事物物圓
T2410_.76.0513c09: 滿セリ。是即無作法界ノ靈神是也。此無作ノ山王
T2410_.76.0513c10: 即三千ト口傳スル也
T2410_.76.0513c11: 尋云。不二山王内證如何 口傳云。指二修性
T2410_.76.0513c12: 一如ヲ一也。此ノ不二ノ山王者。法界事事縁起ノ處ニ
T2410_.76.0513c13: 萬法不二ニ本來常住也。故萬法不可得ニ而
T2410_.76.0513c14: 法界歴歴。タリ。此不二ノ山王明神鎭ニ本有ト十界
T2410_.76.0513c15: 三千ニ己己ト圓滿セリ。是ヲ云二不二山王ノ靈神一。此
T2410_.76.0513c16: 不二ノ内證ハ一念三千ノ妙行ニ。只向二法界一可
T2410_.76.0513c17: レ暮レ日心地也
T2410_.76.0513c18: 尋云。法身山王内證如何 口傳云。法身ノ内
T2410_.76.0513c19: 證法界圓滿セリ。故ニ云二山王ト一只心境微妙ニ萬法
T2410_.76.0513c20: 寂然タリ。此心境者本地甚深ノ妙行周遍法界ニ
T2410_.76.0513c21: 事事物物ノ義也。即天眞獨朗ト三千鎭テ圓滿セリ。
T2410_.76.0513c22: 是云二法身ノ山王ト一也
T2410_.76.0513c23: 尋云。報身ノ山王心地如何 口傳云。此報身
T2410_.76.0513c24: 山王指二法界智體ヲ一也。其ノ故十界三千鎭ニ不
T2410_.76.0513c25: 縱不横ノ三千也。是法界本有ト圓滿セリ。是ヲ報
T2410_.76.0513c26: 身ノ山王ト習也
T2410_.76.0513c27: 尋云。當體山王心地如何 口傳云。境智圓
T2410_.76.0513c28: 體ニ十界互具法界本有圓滿セリ。此當體即法
T2410_.76.0513c29: 界ニ遍照セリ。故ニ山王ハ法界ノ依正ニサテハツル
T2410_.76.0514a01: 處ノ御立行也。此時境智冥合顯二當體山王ト一
T2410_.76.0514a02: 也。又ハ顯二七社靈神一故ニ。在ハレ天ニ顯二七星一。在
T2410_.76.0514a03: レ地現二七社明神一。在テハレ人成二七佛藥師一治シ玉フ二法
T2410_.76.0514a04: 界ノ衆病ヲ一也。此當體ノ山王鎭ニ法界ニ遍レ圓三
T2410_.76.0514a05: 千ノ己成ニ事事物物本有ノ己成也
T2410_.76.0514a06: 尋云。首題山王心地如何 口傳云。妙法蓮
T2410_.76.0514a07: 華經當體三聖靈神首也。故ニ我等カ心地鎭ニ本
T2410_.76.0514a08: 有常住ト依正鎭ニ圓滿セリ。故ニ云二首題山王靈
T2410_.76.0514a09: 神一。此時ハ□二三千ニ一妙法ノ當體自顯二山王ト一利
T2410_.76.0514a10: 益ス一天四海ヲ一也。妙法ノ顯二道場一三千一念ニ
T2410_.76.0514a11: 法界ト悉ク圓滿サテ居處也
T2410_.76.0514a12: 尋云。一念三千山王心地如何 口傳云。三
T2410_.76.0514a13: 千ト者法界ノ法體ノ己己ト振舞處也。一念ハ是レ法
T2410_.76.0514a14: 界ノ總體也。只法界ノ總念總體ヲ取テ山王明神ト
T2410_.76.0514a15: 習也。故ニ三千常住ニ三千獨リ法界ニ圓滿セリ。只
T2410_.76.0514a16: 顯二三千靈神ト一此當體自三千ノ妙行也。故ニ不
T2410_.76.0514a17: 縱不横ノ本來常住也。故ニ云二一念三千山王ト一
T2410_.76.0514a18: 也。是以只是一切法一切法是心ハ此意也｣
T2410_.76.0514a19: 尋云。觀心山王心地如何 口傳云。三徳祕
T2410_.76.0514a20: 藏ノ妙行ニ法界圓滿セリ。此時ハ向レ月見レ花當體
T2410_.76.0514a21: 即チ法界ノ心地也。只安住法界ノ觀ニ一朝朝暮
T2410_.76.0514a22: 暮ニ可二日ヲ晩ス一也。此前ニハ山王靈神法界ヲ圓滿
T2410_.76.0514a23: 三千事事ノ妙行サテハツル處ノ法界ノ念相也｣
T2410_.76.0514a24: 尋云。法性凝寂ナル心地如何 口傳云。指二法
T2410_.76.0514a25: 界道場内證一也。其ノ故ハ法界凝寂ノ處ニハ三觀ノ
T2410_.76.0514a26: 覺月遍照セリ。是三千依正ノ當體ニ萬法鎭ニ無作
T2410_.76.0514a27: 三身ノ所成也。故ニ天眞獨朗ノ意地ニ萬法鎭ニ事
T2410_.76.0514a28: 事物物タリ。是ヲ云二法性凝寂山王ト一。是寂然法界
T2410_.76.0514a29: 心念也。故ニ此凝寂ノ處ニ山王靈神獨圓滿以二
T2410_.76.0514b01: 一乘ヲ一爲二我命一習也
T2410_.76.0514b02: 尋云。智地玄奧心地如何 口傳云。智地玄
T2410_.76.0514b03: 奧ノ處ニハ本有ト山王靈神鎭ニ圓滿セリ。故ニ是ハ自受
T2410_.76.0514b04: 用法界ノ功徳ト三千獨リ天然ナリ。故云二玄奧ト一。是
T2410_.76.0514b05: 三世ノ諸佛ノ内證多寶塔中ノ日也。本分ノ思成
T2410_.76.0514b06: 也
T2410_.76.0514b07: 尋云。我法空山王三聖心地如何 口傳云。
T2410_.76.0514b08: 我法空ト者。根本大師弘玉フ二圓宗ヲ一。顯二三聖靈
T2410_.76.0514b09: 神一一天四海ヲ護持シ玉フ也。是即久遠實成ノ靈神
T2410_.76.0514b10: 也。法花守護是也。是無作ノ三身ノ内證也
T2410_.76.0514b11: 尋云。山王於本有性徳之境智心地如何
T2410_.76.0514b12: 口傳云。本有性徳ノ處ニ無作ノ山王圓滿只法
T2410_.76.0514b13: 界功徳ニサテ居タル處立行也。此ノ時ハ山王明神
T2410_.76.0514b14: 即無作本有ト事事圓備セリ
T2410_.76.0514b15: 尋云。現於遍應法界之冥合心地如何 口
T2410_.76.0514b16: 傳云。冥合ト者境智圓體ノ冥合也。此時ハ山王
T2410_.76.0514b17: 靈神遍照法界歴歴タリ。此三世諸法ノ内證遍
T2410_.76.0514b18: 照法界ノ己成也。是ハ萬法同時ニ依正歴歴タル處
T2410_.76.0514b19: 也
T2410_.76.0514b20: 尋云。被レ顯三聖ノ之靈神忽圓之全體心地
T2410_.76.0514b21: 修行如何 口傳云。此三聖ト者顯二首題山王一
T2410_.76.0514b22: 給也。故法界ノ利益自然ニ事事縁起セリ。靈神ハ三
T2410_.76.0514b24: 尋云。不縱不横之一心三徳心地如何 口
T2410_.76.0514b25: 傳云。不縱不横處ニ山王明神鎭ニ圓備セリ。是ハ法
T2410_.76.0514b26: 界ノ三徳祕藏ノ姿也。是法界萬徳ノ内證事事物
T2410_.76.0514b27: 物己己タリ三千ト云也。又我等カ尋二胸中一。心王ノ
T2410_.76.0514b28: 上ニ萬法同時ニ圓備セリ。是三世諸佛ノ八萬聖教ノ
T2410_.76.0514b29: 姿也。是ヲ山王明神ト口傳スルカ惠心一流ノ相傳
T2410_.76.0514c01: 是也。我山ニハ我等本青蓮院ニ口傳スル處也。相
T2410_.76.0514c03: 祖師試云。此金剛祕密ノ山王ト者。三門跡御
T2410_.76.0514c04: 相承而天下人更不レ知レ之。只前唐院御經藏
T2410_.76.0514c05: 之一箱底奉二納之一。口傳□庭□。然惠心嫡弟
T2410_.76.0514c06: 内證與内證面授口傳也。返返不可授不思
T2410_.76.0514c08: 證覺親王在判 若爲二率爾一者。山王權現之
T2410_.76.0514c09: 恐可レ有レ之者也。努努不可二率爾一。深妙深妙
T2410_.76.0514c10: 穴賢穴賢
T2410_.76.0514c12: 日小見山所藏本挍對。其卷尾云
T2410_.76.0514c15:
T2410_.76.0514c17:
T2410_.76.0514c18: 山王御事
T2410_.76.0514c19: 尋云。天照太神ト與二山王權現一一致習方如何
T2410_.76.0514c20: 答。五大院御釋云。於二天照社ニ一者爲二太日
T2410_.76.0514c21: 應迹神明一。於二日吉社一者爲二釋迦應現ノ明神一。
T2410_.76.0514c23: 天照太神ト與二日吉權現一一體ニ習合スル者也。口
T2410_.76.0514c25: 尋云。山王權現者崇廟社稷神ノ中ニハ何耶 答。
T2410_.76.0514c26: 凡ソ山王ト者宗廟社稷共ニ兼也。所以ニ大宮ト與二
T2410_.76.0514c27: 聖眞子十禪師一是レ宗廟ノ神也。二宮ハ社神也。
T2410_.76.0514c28: 餘ノ神ハ稷神也
T2410_.76.0515a01: 尋云。宗廟神者其相如何 答。爲二百王ノ中ノ
T2410_.76.0515a02: 宗廟一故名二宗廟ト一也
T2410_.76.0515a03: 尋云。社神ハ者其相如何 答。社神ト者地祇也。
T2410_.76.0515a04: 所謂紀録ニ云。高天ノ下ノ立厚ノ地不レ可二敬盡一
T2410_.76.0515a08: 尋云。稷神者其相如何 答。稷ト者五穀ノ總體
T2410_.76.0515a09: 也。五穀萬菓皆ナ有二精靈一不レ可二敬盡一故ニ。五
T2410_.76.0515a10: 穀ノ精神ニ勸請シ尊敬ス。以レ之爲二稷神一。今ノ日吉ハ
T2410_.76.0515a12: 一。山王ニ七重習有レ之其ノ相如何 第一垂
T2410_.76.0515a13: 迹ノ山王也。所謂天智天皇ノ御宇ニ。傳教大師
T2410_.76.0515a14: 山門開闢ノ時。圓宗ノ教法ヲ爲二守護一影向シ給。以
T2410_.76.0515a15: レ之垂迹山王トスル也。第二ニ本地山王者。我國爲二
T2410_.76.0515a16: 神國一故ニ。應述ノ神明多レ之。然レ而今日一代教
T2410_.76.0515a17: 主釋尊ノ應迹ノ神ハ日吉大宮權現許リ也。自餘ノ
T2410_.76.0515a18: 神明ハ以二垂迹ヲ一爲レ本ト故ニ。本地ノ沙汰無レ之。山
T2410_.76.0515a19: 王權現獨リ爲二應迹神明ト一。本迹雖レ殊不思議
T2410_.76.0515a20: 一ノ山王也。故ニ日本一州ノ神明者皆山王應
T2410_.76.0515a21: 迹ノ前方便也。故ニ山王祕決云。會二三權ノ諸神一
T2410_.76.0515a23: 也。然則日本一州ノ諸神ハ皆歸二本地山王一也
T2410_.76.0515a25: 王ノ御體ト一也。祕決別ニ有レ之。更ニ可レ問レ之。第
T2410_.76.0515a26: 四ニ無作ノ山王ト者。無始無終非近非遠實修實
T2410_.76.0515a27: 證ノ成道ヲ顯ス。十界三千ノ諸法皆無作本有ノ山
T2410_.76.0515a28: 王也ト云ヘリ。口傳別ニ有レ之。第五三密ノ山王ト者。
T2410_.76.0515a29: 以二妙法蓮華經ノ首題五字一爲二山王ノ御體ト一。此レ
T2410_.76.0515b02: 元初不知ノ山王ト者。記録ニ云。一陰一陽ノ山王
T2410_.76.0515b04: 王ト者。萬法ノ所歸諸佛本源也。故ニ陽ニモ無レ形
T2410_.76.0515b05: 陰ニモ無レ形。陰陽不測ノ故ニ名二元初不知ト一也。第
T2410_.76.0515b06: 七ニ如影隨影山王ト者。在ハレ天ニ名二七星ト一。在ハレ地ニ
T2410_.76.0515b07: 號二七社明神ト一。此則行者ノ七覺分是也。尋二其
T2410_.76.0515b08: 本源ヲ一。東方七佛藥師閻浮ニ移レ影名レ之云二七
T2410_.76.0515b09: 星一。七星ノ精氣降テ令レ生二一切衆生ヲ一。故以二七
T2410_.76.0515b10: 星ヲ一名二本命星ト一也。今ノ山王則七星ノ精神ナル故。
T2410_.76.0515b11: 行者ノ色體則チ山王ノ全體也。故ニ如影隨形ノ致二
T2410_.76.0515b15: 尋云。以二十禪師一爲二山王ノ總體ト一方如何 答。
T2410_.76.0515b16: 就二十禪師ニ一三重ノ習有レ之。一者十方衆生ノ法
T2410_.76.0515b17: 喜禪悦食ヲ受給故ニ名二受十禪師ト一也。二者神
T2410_.76.0515b18: 代十代禪得故ニ名二十禪師ト一也。三者十ト
T2410_.76.0515b19: 者圓也禪ト者頓也師ト者止觀也。其ノ故ハ止觀ニ
T2410_.76.0515b20: 云ク。十ト者非横非竪ノ故ニ圓也。禪ト者爾雅ニ云。
T2410_.76.0515b21: 禪ト者疾也。疾ト者頓也。師ト者諸佛ノ所レ師トスル法
T2410_.76.0515b23: 云事也。故ニ所レ云觀心ノ山王ト云モ。以二今ノ十禪
T2410_.76.0515b24: 師ヲ一習極也。加レ之以テ二十禪師ヲ一山王ノ總體。習
T2410_.76.0515b25: 事ハ。神道ノ得禪神明ノ政道此ノ神ノ當職也。故以二
T2410_.76.0515b26: 十禪指一山王ノ總體ト習也。故ニ青蓮院治山
T2410_.76.0515b27: 王時ハ十禪師許ニ參詣シ給也
T2410_.76.0515b28: 問。十禪師ノ本地ハ何ソ耶 答。此ノ神本地ニ重重ノ
T2410_.76.0515b29: 習事有レ之。或彌勒或如意輪或地藏ナリ。是皆
T2410_.76.0515c02: 尋云。以二山王ノ出世一習二如來出世一方如何
T2410_.76.0515c03: 答。山王ノ神託ニ云。樹下和光同塵事。二度其
T2410_.76.0515c04: 事既已畢。今度不レ詣二我寶前ニ一。何ソ知二生死盡
T2410_.76.0515c07: 尋云。樹下和光ト者何處ソ耶。又二度ノ其ノ事ト
T2410_.76.0515c08: 者其相如何 答。二度ト者西天ノ菩提樹下ト
T2410_.76.0515c09: 與二日吉樹下一是也。如シ二常義一者。菩提樹下ノ成
T2410_.76.0515c10: 道ハ本地ノ身也。山王ノ出世ト者和光垂述也。本
T2410_.76.0515c11: 地垂述各一度也。何ソ二度和光ト云耶。此事最
T2410_.76.0515c12: 極ノ祕事也。常ノ教相ノ意ニ今日成道佛ヲ以テ本
T2410_.76.0515c13: 地ト沙汰スル也。故ニ西天ハ本山王ハ垂迹ト云也。圓
T2410_.76.0515c14: 教無作ノ意ニテハ以二本地法身ヲ一爲レ本以二八相樹
T2410_.76.0515c15: 下ノ成道ヲ一和光垂迹ノ義トスル也。仍テ二度和光ト云
T2410_.76.0515c16: 也。又義云。以二無作ノ本有ナルヲ一爲二本地ノ身ト一。以二
T2410_.76.0515c17: 西天ノ成道ヲ一垂迹ト習也。故ニ神明祕決ニ云。大
T2410_.76.0515c19: 云。神明ト者大日也。釋迦應迹ノ佛也。此時我
T2410_.76.0515c20: 國ハ大日ノ本國西天ハ釋迦應述ノ國也。然則山
T2410_.76.0515c21: 王出世樹下ト者。是大日ノ本土也。西天菩提
T2410_.76.0515c22: 樹下ト者。化身ノ意應迹也。爰以山王へ參詣スル時。
T2410_.76.0515c23: 三惑同時ニ斷シ越二三祇劫一咸成佛得道スト習
T2410_.76.0515c24: 也。故ニ今度不詣我寶前何知生死盡不盡ト託
T2410_.76.0515c26: 問。三祇劫ヲ越二一念ニ一者其相如何 答。三僧
T2410_.76.0515c27: 祇ト者。又ハ云二劫數ト一。此ハ妄執之義也。顯密ノ之
T2410_.76.0515c28: 大乘意。劫數ト者非二時分一斷二三惑妄執ヲ一事ヲ
T2410_.76.0515c29: 表スル也。所謂ル初僧祇ト者麁妄執則見思也。第
T2410_.76.0516a01: 二僧祇者細妄執則塵沙也。第三僧祇者極
T2410_.76.0516a02: 細妄執則無明也。三惑ヲハ以二
等ノ三觀一斷
T2410_.76.0516a03: レ之。故ニ山王參詣ノ時ニ。
三門ヲ通シテ詣二山
T2410_.76.0516a04: 王ノ寶前ニ一。故ニ一念ニ越二三僧祇一斷二三惑一奉三拜
T2410_.76.0516a05: 見無作本身一也。故ニ山王參詣ノ時我等カ出離
T2410_.76.0516a07: レ謂三種悉地ノ印明是也。奉三拜見無作山王ヲ一
T2410_.76.0516a08: 時顯二本地ノ三身ヲ一意也。甚深ノ口傳別ニ有レ之｣
T2410_.76.0516a09: 問。山王祕決三卒都婆ト云事有レ之。其相如何
T2410_.76.0516a10: 答。上所レ云三門是也。更ニ可レ問レ之
T2410_.76.0516a12: 問。以二神明一大日ト習方如何 答。凡顯宗ノ意ハ
T2410_.76.0516a13: 以レ佛爲レ本故。以二八相作佛ノ釋迦一爲二教主一也。
T2410_.76.0516a14: 眞言教ノ意ハ以二一切衆生無作本有體一自性法
T2410_.76.0516a15: 身ト習也。故ニ神明ト者宗廟稷社神ト云。一切衆
T2410_.76.0516a16: 生ノ本體ヲ押ヘ崇ル二神明ト一也。此無作ノ理超一。過三
T2410_.76.0516a17: 世一還テ施二三世化用一也。加之我國ハ神國也。
T2410_.76.0516a18: 尋二其元神ヲ一天照太神也。此則大自在天也。
T2410_.76.0516a19: 今ノ眞言教主モ色究竟天ノ成道大自在天是
T2410_.76.0516a20: 也。故以二神明一習二大日ト一也。方方其謂レ有レ之。
T2410_.76.0516a22: 問。以二我國ヲ一三部ノ曼多羅ト習方如何 答。帝
T2410_.76.0516a23: 都ニ有リ二九重一。是則チ金剛界ノ九會ノ曼荼羅ノ表示
T2410_.76.0516a24: 也。近國五幾内有リ。此則胎藏界ノ曼荼羅ノ表
T2410_.76.0516a25: 示也。諸國ニ有二七道一。蘇悉地ノ曼荼羅ノ表示也。
T2410_.76.0516a26: 故ニ神明灌頂ノ祕法ノ中ニ以二此三部ノ曼荼羅一
T2410_.76.0516a28: 尋云。神明ノ灌頂ト者本説何事ソ哉 答。神明ノ
T2410_.76.0516a29: 相傳付二眞言重重習有レ之。所謂一者寶誌和
T2410_.76.0516b01: 尚皇太神宮義記一卷有レ之。以二内外兩宮一
T2410_.76.0516b02: 爲二兩部ノ大日一以二七所ノ別當一爲二蘇悉地ノ大
T2410_.76.0516b04: 記行基菩薩神明ノ記弘法大師ノ神明ノ祕決慈
T2410_.76.0516b05: 覺大師ノ神明祕決。已上此祕決等中ニ神明灌
T2410_.76.0516b07: 尋云。以二日本一爲二大日ノ本國一方如何 答。覺
T2410_.76.0516b08: 大師ノ祕決ニ云ク。夫レ日浴二灌池ノ水ヲ一出二扶桑路一
T2410_.76.0516b10: 此事者隨分神明灌頂ノ祕事也。以二我國一大
T2410_.76.0516b12: 尋云。神明灌頂ノ時ハ波羅提木叉ト云事有。其
T2410_.76.0516b13: 相如何 答。波羅提木叉ト者。天竺ノ言ハナリ。此ニハ
T2410_.76.0516b14: 云レ戒ト。其故ハ諸ノ凡夫四季ノ轉變被レ移爲三四相
T2410_.76.0516b15: 被二遷移一。是ノ生滅去來ノ見則顯二常住不滅相一
T2410_.76.0516b16: 也。故ニ以レ榊爲二神明ノ法體ト一也。凡此木ハ不レ被
T2410_.76.0516b18: 尋云。以二五大輪一爲二神明ノ法體一方如何 答。
T2410_.76.0516b19: 神明ノ祕決ニ云。或ハ現二大地身ヲ一或ハ現二大海身ヲ一
T2410_.76.0516b22: 宮ハ月神也。或ハ土宮月宮夜宮天宮風宮。此
T2410_.76.0516b24: 問。太神宮ニ不レ入二僧形一事何ナル故ソ耶 答。付
T2410_.76.0516b25: レ之教門實義有レ之。先教相ニハ此神明ハ我國開
T2410_.76.0516b26: 闢ノ時影向ノ神明也。諸ノ神事祭禮等以二俗諦一
T2410_.76.0516b27: 勸レ之畢ヌ。僧體ハ佛法傳來ノ以後現スル也。任テ二最
T2410_.76.0516b28: 初義一或不レ入二僧體ハ一也。又云。天照太神影向ノ
T2410_.76.0516b29: 時。神請二魔王ニ一開我國ヲ一給ニ不シトレ得二我レ佛法ヲ一
T2410_.76.0516c02: 王一誓約シ給故ニ不レ崇二佛法ヲ一。義誠ニハ内證佛法
T2410_.76.0516c03: 崇敬ノ神明也。次以二佛法一案ルニレ之ヲ。僧形者外
T2410_.76.0516c04: 現是聲聞形體也。故不レ及二報身報土ノ粧ニハ一。
T2410_.76.0516c05: 故ニ嫌レ之。其故ハ阿含經無常觀爲レ成二沙門
T2410_.76.0516c07: 故ニ。修二骨鎖觀一悟ル二無常理一也。是故除二頂髮一
T2410_.76.0516c08: 乍レ生白骨ノ形ヲ現形セシムル也。是則小乘權教ノ意
T2410_.76.0516c09: 也。故ニ神明ハ顯二常住不變内證ヲ一給カ故ニ。自性
T2410_.76.0516c11: 尋云。付二神明一習二鐵塔一方如何 答。素盞男
T2410_.76.0516c12: 尊依二惡事一。天照太神成レ嗔リヲ天ノ岩戸ニ閉籠リ給フ
T2410_.76.0516c13: 時。容闇黒成リ畢。其ノ時八萬ノ神達集聚テ舞カ
T2410_.76.0516c14: ナテ給フ。其時キ天津小屋根尊與二手力ラ男尊一
T2410_.76.0516c15: 天ノ岩戸ノ左右ニ立給。八萬神達燒二庭火ヲ一神樂
T2410_.76.0516c16: 給フ時。天照太神諸ノ神達神樂ヲ納受シ給フ。神ノ威
T2410_.76.0516c17: 光少シ顯テ八萬ノ神達ノ照レ面ヲ。其時諸ノ神達アラ
T2410_.76.0516c18: 面白ヤト被ムリレ申。自リレ夫レ面白ト云言ハ始リケリ。
T2410_.76.0516c19: 其時天津小夜子ノ尊ト與二手力男尊一引開キ岩
T2410_.76.0516c20: 戸ヲ一給へリ。此ノ二神ハ大力ノ神也。故ニ開二岩戸一給
T2410_.76.0516c22: 照太神ト自性法身又法性ノ王也。素盞男ノ尊ハ
T2410_.76.0516c23: 無明也。又提婆達多也。鐵塔ト者法界ノ塔婆
T2410_.76.0516c24: 也。天岩戸閉籠ルト者。無明法性法ル義也。開
T2410_.76.0516c25: 塔ト者。法性無明法義也。大力ノ二神ハ定惠ノ二
T2410_.76.0516c28: 指二八萬聖教一也。所詮天ノ岩戸ニ二閉籠リ給フト云
T2410_.76.0516c29: 者。一切衆生ノ明暗ヲ指ス也。開二岩戸一云者。開二
T2410_.76.0517a01: 法界ノ扉ヲ一義也 問。付テ二教主釋迦一鐵塔有レ之
T2410_.76.0517a02: 耶 答。有レ之。其證據者。今經ノ化城喩品ノ中。
T2410_.76.0517a03: 大通佛ノ法事ヲ説テ曰。大通智勝佛十劫坐道場
T2410_.76.0517a05: 大通智勝佛得阿耨多羅三藐三菩提時十方
T2410_.76.0517a06: 各五百萬億諸佛世界六種震動其國中間幽
T2410_.76.0517a08: 者。大日也。十劫坐道場ト者。鐵塔ニ籠リ給フ也。幽
T2410_.76.0517a09: 冥之處ト者。指二無明黒暗ヲ一也十六王子八方
T2410_.76.0517a10: 作佛ノ覆講シ法花經ヲ一給フ。十六王子ト者。十六
T2410_.76.0517a11: 大菩薩也。覆講法花ト者。開二法界ノ扉ヲ一佛法現
T2410_.76.0517a12: 前スル也。此則顯密一致ノ意ニ開塔定惠ノ二徳本
T2410_.76.0517a14: 尋云。於テ二山王權現一寶塔涌現ノ相ヲ習方如何
T2410_.76.0517a15: 答。多寶佛ト者。自二東方寶淨世界一來ル即チ藥師
T2410_.76.0517a16: 如來也。指ス二本有法身ヲ一也。釋迦ト者。修徳顯
T2410_.76.0517a17: 了ノ如來自受用報身是也。二佛並座ノ冥ス二始
T2410_.76.0517a18: 覺本覺一。是自受用身ノ境智冥合ト習也。契スレハ二一
T2410_.76.0517a19: 座ニ本有ノ妙境ヲ一無二相離スル
一故。法花經中ニハ釋迦
T2410_.76.0517a21: 時。其表示有之耶 答。所以二宮權現ト者。本
T2410_.76.0517a22: 地藥師如來也。我國ノ地主權現ト今大宮ヲ神
T2410_.76.0517a23: 立ニ御座。然二大宮權現影二向シ我山ノ麓ニ一給フ時。
T2410_.76.0517a24: 地主權現ノ神立ヲ去テ大宮權現令玉フ二鎭座一。此則
T2410_.76.0517a25: 多寶佛去チ二半座一如シ下與フ二釋尊一給フ上。以テ二此等ノ
T2410_.76.0517a26: 儀式ヲ一思フニレ彼ヲ。以二山王出世ヲ一法花ノ二所三會ノ
T2410_.76.0517a27: 相共ニ習也
T2410_.76.0517a28: 尋云。以二我山ヲ一習二靈山淨土一方如何 答。今
T2410_.76.0517a29: 五大院ノ釋ニ云ク。夫尋レハ二法花宗ノ流轉ヲ一。始ハ靈山
T2410_.76.0517b01: 中ハ天台終ハ我山ニ。雖レ爲二三傳ノ末山一。不レ異二
T2410_.76.0517b02: 昔三變ノ土ニ一。得道ノ因不レ植二我山ニ一者。何ノ處ニカ
T2410_.76.0517b04: 等ノ文義ヲ一。我山開闢ノ時。傳教大師豁然入定
T2410_.76.0517b05: 照了シ法花ヲ一給時所爲不毀。靈山釋迦多寶ノ
T2410_.76.0517b06: 二佛并座シ。法花會上二所三會ノ儀式暦然タリ。
T2410_.76.0517b07: 故ニ山王出世ノ儀式者法花會上ノ相貌也。深
T2410_.76.0517b08: 可二思合一矣
T2410_.76.0517b09: 問。於テ二日吉ノ社頭ニ一寶塔ヲ涌現習方如何
T2410_.76.0517b10: 答。明達律師建立寶塔ヲ一奉三勸請シ山王三
T2410_.76.0517b11: 聖ヲ一。今ノ塔ノ本ノ三聖是也。尋レハ二此ノ建立ノ元起一。
T2410_.76.0517b12: 今ノ塔ノ本ニ結レ庵被レ居給。有時靈山ノ一會ノ儼然
T2410_.76.0517b13: 未散ノ寶塔空ヨリ涌現シ。二佛並座シ説キ二平等大
T2410_.76.0517b14: 會ノ法花經ヲ一給フ。其ノ時三聖神法花肝心ノ以二一
T2410_.76.0517b15: 心三觀一授二明達律師一給ヘリ。今ノ相應ノ流ノ大事
T2410_.76.0517b16: 是也。其ノ時儀式ヲ爲レ顯建二寶塔一奉三勸請三
T2410_.76.0517b17: 聖一也。明達律師者。龍樹菩薩ノ應迹也。今ノ小
T2410_.76.0517b18: 禪師是也。依二顯教意一法花ノ寶塔也。依レハ二密教
T2410_.76.0517b19: 意一南天ノ鐵塔也。龍樹ト者爲二本身ト一開二鐵塔ヲ一。
T2410_.76.0517b20: 明達ハ應迹ニ開二寶塔ヲ一給也。顯密一致ナル故也｣
T2410_.76.0517b21: 問。山家大師戒ヲ奉レ授二三聖神ニ一云事アリ。其相
T2410_.76.0517b22: 如何 答。山家大師我山ニ最初御當山ノ時。
T2410_.76.0517b23: 於二今ノ戒壇峯ニ一三聖影向シ給ヘリ。三聖無礙ノ金
T2410_.76.0517b24: 剛定智ノ以二灌頂ヲ一奉レ授二大師一給。大師又以二
T2410_.76.0517b25: 梵網ノ戒品ヲ一奉レ授二三聖神一給フ。其ノ時三聖神
T2410_.76.0517b26: 號二大師一稱シ二山家ノ大師ト一給。山家大師ト者與ヘ二
T2410_.76.0517b27: 山王ヘ一給フ所ノ大師號也。而後チ三神登二虚空一三
T2410_.76.0517b28: 輪ノ現シ二金光ヲ一如シト二伊字ノ三點ノ一。此時又山家
T2410_.76.0517b29: 大師傳二一心三觀ヲ一給へリ。大宮相傳大事ト云ハ此
T2410_.76.0517c03: 切衆生寶塔涌現ノ相有ルヘシ。又眞言祕密ノ智生セシ
T2410_.76.0517c05: 問。於二社頭一文殊ノ入海教化ヲ習方如何 答。
T2410_.76.0517c06: 文殊ノ入海ト者。爲レ化ンカ二龍女一也。海中所説ノ一
T2410_.76.0517c07: 乘ト者。虚空藏菩薩ノ眞言也。以レ之授二龍女一。龍
T2410_.76.0517c08: 女守二護之一。唱ル二無垢世界ノ成道ヲ一也。凡虚空藏
T2410_.76.0517c09: 菩薩ト者。寶部ノ菩薩也。龍女此ノ入二三摩地一名二
T2410_.76.0517c10: 南方ノ成道ヲ一也。又海中ト者。生死海ノ最底也。
T2410_.76.0517c11: 故ニ王子ノ宮ハ降テ二最下ニ一トシレ居ヲ給也凡ソ龍女カ
T2410_.76.0517c12: 成道者。爲レ顯二平等大會ノ法花經ヲ一也。故ニ於二
T2410_.76.0517c13: 平等性智ノ方一成ル二正覺ヲ一也。山王出世ノ本意ハ
T2410_.76.0517c14: 爲二衆生成佛一也。今龍女ハ既ニ唱ル二一切皆成佛
T2410_.76.0517c15: 道現成明證ノ成道ヲ一故ニ。今以二辨才天一山王總
T2410_.76.0517c16: 體ト習故ニ。梨本ノ座主ハ參社ノ時ハ巖瀧ニ參シ給也｣
T2410_.76.0517c17: 問。神明ノ垂迹必現二蛇身一方如何 答。神明ト
T2410_.76.0517c18: 者。和光同座ノ體カ故ニ。似同凡夫一給也。凡夫ト者。
T2410_.76.0517c19: 三毒等分極成體也。三毒極成無作本有形
T2410_.76.0517c21: 切ノ神義迹化歸ト二虫類ニ一云へリ。迹化ト者指二神明ノ
T2410_.76.0517c22: 應迹ヲ一也。虫類ト者蛇身也。付田夫ノ愛染並ニ不
T2410_.76.0517c24: 尋云。龍女カ之詣二鷲峯一體形如何 答。靈山
T2410_.76.0517c25: 聽衆ノ見ニハ八歳ノ龍女也。釋尊見ニハ十六丈蛇形
T2410_.76.0517c26: 也。其ノ故ハ一切衆生ノ無作本有ノ形體ハ蛇形也。
T2410_.76.0517c27: 不レ改二此ノ無作ノ體ヲ一。開覺本有法身ト一也。一切
T2410_.76.0517c28: 衆生ノ理性ノ海中ニ不三寸蛇形有リ。今第六識ノ
T2410_.76.0518a01: 尋云。理性ノ海中ト者何耶 答。北野ノ天神御
T2410_.76.0518a02: 筆云。寶珠何カ在性海ノ底。惠日高ク照二心空ノ
T2410_.76.0518a05: 寶珠者。一乘無價ノ珠也。此ヲ事相ニ習時ハ者。一
T2410_.76.0518a06: 切衆生ノ第六無障識主也。我等カ肺臟ノ中ニ本
T2410_.76.0518a08: 問。以レ申ヲ爲二山王ノ使者一事如何 答。凡ソ申ト
T2410_.76.0518a09: 者。雖レ爲二畜獸依身一。付二顯密ニ一隨分ノ習有レ之。
T2410_.76.0518a10: 先ツ付テレ顯ニ此ヲ云ハ者。尋テ二天台宗ノ流傳ヲ一。依テ二獼
T2410_.76.0518a11: 猴ノ相傳ニ一縁起スル也。所謂南山傳ニ云。傳二三觀
T2410_.76.0518a13: 猴是也。天台師於二台蘇山一修二法花三昧ヲ一發二
T2410_.76.0518a14: 旋陀羅尼一時。夢中神僧來テ授與四教一其ノ時ノ
T2410_.76.0518a15: 相貌ト云者。現二丈六ノ金身一肩ニ覆ヒ二金光ヲ一踊テ入二
T2410_.76.0518a16: 林中ニ一。大師後朝ニ見玉フニ二林中ヲ一。獼猴現居セリ。是
T2410_.76.0518a18: 二ノ竹有リレ之。左ハ名ケ二金篠ト一右ヲハ名二叢篠ト一。我山ノ
T2410_.76.0518a19: 山王ノ社頭ノ竹臺ハ其所表也
T2410_.76.0518a20: 問。於テ二獼猴ニ一種種ノ習ヒ有レ之。其相如何 答。
T2410_.76.0518a23: 尋云。以レ申爲二山王ノ使者一事。何ナル深義有耶
T2410_.76.0518a24: 答。凡ソ神明者。不レ出二五行精神ヲ一。所謂大地ノ精
T2410_.76.0518a25: 神ト者。或堅窂地神或ハ山王等是也。故ニ天竺
T2410_.76.0518a26: 飛來峯ノ縁起云。靈鷲山ノ艮ノ角闕テ飛來テ成二唐
T2410_.76.0518a27: 土天台山ト一。天台山ノ艮ノ角闕テ飛來テ成二我國ノ比
T2410_.76.0518a28: 叡山一。此三國飛來峯皆乘二白猿ニ一飛來。故ニ天
T2410_.76.0518a29: 竺ノ靈鷲山唐土ノ天台山我國ノ比叡山皆王城ノ
T2410_.76.0518b01: 艮方ニ有レ之。西天ノ靈鷲山ノ鎭守ニ以レ猿爲二使
T2410_.76.0518b02: 者一。天台山ノ圓宗寺鎭守又以レ猿爲二使者一。我
T2410_.76.0518b03: 國山王ニモ又以レ申爲二使者一。其中ニ以二白猿一爲二
T2410_.76.0518b04: 權者ノ猿ト一。故ニ社頭ニ手白ノ猿有レ之。可三思合之一。
T2410_.76.0518b05: 因ニ物語ニ云ハ。俊範法印終焉ノ之時詠レ之
T2410_.76.0518b06: 神垣ヤマシテナリトモ椎柴ノ
T2410_.76.0518b07: コノミナレニシ法ヲトナへン諾
T2410_.76.0518b08: ト讀テ成二手白ノ猿ニ一在リ二社頭ニ一ケルトカヤ
T2410_.76.0518b09: 問。山王現レ猿給有二證據一耶 答。山王祕決ニ
T2410_.76.0518b10: 云。無動寺ノ智信記ニ。於二心法一有二五性一。所謂魂
T2410_.76.0518b11: 心魄意神ナリ。如レ次五行精神也。今ノ山王ト者釋
T2410_.76.0518b12: 尊ノ應迹。以レ猿爲二垂迹一。天神ニハ無レ氏。示レ申爲
T2410_.76.0518b14: 行大義ノ序ニ云。申ト者無所擁滯故ニ名テ云レ神ト
T2410_.76.0518b17: 者。天台宗ノ四教ノ大事眞言教ノ北山ノ石藏ノ相
T2410_.76.0518b18: 傳大日經ノ縁起等深祕ノ習事有レ之。更ニ可レ問
T2410_.76.0518b20: 問。付二山王ニ一一兒二山王ト云事如何 答。山
T2410_.76.0518b21: 門ノ記録説曰。高祖大師最初御登山ノ之時。二
T2410_.76.0518b22: 人化人ニ値給フ。先ハ現二天童一。次山王影向シ給。
T2410_.76.0518b23: 故ニ一兒二山王ト云也。又云。十禪師ノ寶殿ノ内ニ
T2410_.76.0518b25: 年ノ時。秀口ニ兒ニハ髮カサカリ夕レバ。一兒二山
T2410_.76.0518b26: 王ト申也
T2410_.76.0518b27: 問。於二神明一習二四攝ノ行ヲ一方如何 答。諸神ノ
T2410_.76.0518b28: 祭禮ノ之時必ス頂二戴ス神輿ヲ一。爲ニ二祭禮拜觀一十
T2410_.76.0518b29: 方ノ衆生群集。以レ之爲二鈎召ノ義ト一。右神輿ワラ
T2410_.76.0518c01: ビテノ曲レル其ノ義意也。爲二祭禮拜見一神明ニ結
T2410_.76.0518c02: 縁スル。以レ之爲索ト。仍神輿ニ必ス善ノ繩有レ之。次ニ
T2410_.76.0518c03: 來葉ノ衆生結二八相來縁ヲ一。是ハ鎻ノ義也。仍繋ク二
T2410_.76.0518c04: 諸ノ瓔珞ヲ一。次結縁ノ衆生拜見神幸ヲ一成二歡喜ノ
T2410_.76.0518c05: 思ヲ一。神明又衆生値遇結縁ノ歡喜悦與シ玉フ。是則
T2410_.76.0518c06: 鈴ノ之義也。故ニ神輿ノ莊嚴ニ懸メリ二鈴鐸ヲ一。是則神
T2410_.76.0518c07: 明ノ利生ノ四攝ノ行也。深可レ思レ之
T2410_.76.0518c08: 問。我國ノ大海ノ最底ニ有二大日ノ印文一事如何
T2410_.76.0518c09: 答。國常立ノ尊ノ天ノ逆カ鉾ヲ降シ此ノ下ニ無トレ國云テ
T2410_.76.0518c15: 問。於二太神宮一南閻浮提ノ國軸ト云事如何
T2410_.76.0518c16: 答。於二神宮一社頭莊嚴深祕ノ習ニ有レ之。故ニ神
T2410_.76.0518c17: 殿ノ中央ニ心ノ御柱ト云事有レ之。是則チ南閻浮提ノ
T2410_.76.0518c18: 中央ノ須彌山王ト習ナリ。仍難他跋難陀ノ守護ノ之
T2410_.76.0518c19: 故ニ。我國ハ三千大千世界ノ中央ト習也。如此心
T2410_.76.0518c21: 問。於二神明一三ノ位有レ之。其相如何 答。皇太
T2410_.76.0518c22: 神宮ノ義範ニ云。於二神明一三ノ位在。上位ハ花藏
T2410_.76.0518c24: 神三部三密表示也。今ノ神明ハ大日ノ應迹ナルカ故。
T2410_.76.0518c25: 花藏世界ト云ヘリ。深ク可レ思レ之
T2410_.76.0518c26: 問。以二我國ヲ一習二蓬莱宮ト一方如何 答。唐ノ玄
T2410_.76.0518c27: 宗皇帝共二楊貴妃一至二蓬莱宮一。其蓬莱宮ト者。
T2410_.76.0518c28: 我國今ノ熱田ノ明神是也。此社壇ノ後ニ有二五輪ノ
T2410_.76.0518c29: 塔婆一。五輪銘ニハ釋迦ノ種子字ヲ書タリ。此塔婆ハ
T2410_.76.0519a01: 楊貴妃ノ墳墓也ト熱田ノ神儀ニ見タリ
T2410_.76.0519a02: 尋云。以二熱田社一習二五智如來一方如何 答。
T2410_.76.0519a03: 熱田明神ト者。金剛界ノ大日也。故ニ以二五智一習二
T2410_.76.0519a04: 本智一也。或又以二眞言三部經一爲二本地一。或又
T2410_.76.0519a05: 以二寶劍一爲二神體ト一也。皆是金剛界智門ノ表示
T2410_.76.0519a06: 也。凡ソ蓬莱宮ト云モ順寶者不壞金剛智體也。
T2410_.76.0519a07: 法花宗ノ意。本地無作ノ三身指二久遠壽量ヲ一習二
T2410_.76.0519a08: 不老不死ノ妙藥ト一也。故ニ天台ノ御釋ニ云。實相常
T2410_.76.0519a10: 云。金剛界ノ曼荼羅。大海ノ中ニ有二金龜一。金龜上ニ
T2410_.76.0519a12: 相貌ハ。伊勢ノ海ノ如二月輪一之圓滿海也。北ノ
T2410_.76.0519a13: 端ノ中央ニ有二金龜ノ島一。今ノ社頭是也。神體ニ有二
T2410_.76.0519a14: 三部經一。蓬莱又有二三ノ山一。多ク生二不死ノ藥ヲ一。不
T2410_.76.0519a15: 死ト者天仙ノ名也。今眞言教ノ持明仙ノ義。深ク可三
T2410_.76.0519a16: レ思合之一
T2410_.76.0519a17: 問。以テ二我カ國ヲ一習二獨古ノ形一方如何 答。行基
T2410_.76.0519a18: 菩薩ノ記ニ云。日本ハ其レ獨古ト云ヘリ。謂意ハ行基菩
T2410_.76.0519a19: 薩日本ヲ遍歴ノ定二國境一開二田畠ヲ一給。其時十
T2410_.76.0519a20: 人可レ作ル田ヲハ變二十人ニ一被レ雇。乃至百人ノ可レ作
T2410_.76.0519a21: 田ヲハ變ノ二百人一被レ雇。如レ此變作ノ我國ノ田畠ヲハ開
T2410_.76.0519a24:
T2410_.76.0519a25:南 伊勢海神明
T2410_.76.0519a26:東 
西
T2410_.76.0519a27:北 敦賀海氣比湖海山王
T2410_.76.0519a28: 口傳云。伊勢ト與二湖海ト北海一三所ハ獨古鬼目
T2410_.76.0519a29: 也。伊勢ハ者寶部ノ神明ナルカ故ニ。以二如意寶珠一爲二
T2410_.76.0519b01: 神體ト一。氣比ハ北方ノ事業神明ナルカ故。以二羯磨一爲二
T2410_.76.0519b02: 神明體一也。山王ハ不二ノ中道ノ神明ナルカ故。以二圓
T2410_.76.0519b03: 滿月輪一爲レ體ト。以二此三神ヲ一顯宗ノ意者三諦三
T2410_.76.0519b04: 觀三身圓滿ノ之如來ト習也。密宗ノ意ハ三部ノ曼
T2410_.76.0519b06: 尋云。以三寶珠ト與二羯磨一爲二神體ト一事ハ誰人所
T2410_.76.0519b07: 觀耶 答。弘法大師ノ縁起ヨリ事起レリ。所謂付二
T2410_.76.0519b08: 太神宮一瑜祇ト與二理趣一祕決アリ。其中ニ神明ハ以二
T2410_.76.0519b10: 詣云。北神ハ我國北方ノ神也。故以二羯磨一可レ爲
T2410_.76.0519b12: 問。以二湖海一爲二辨財天淨土一證據如何 答。
T2410_.76.0519b13: 法花經ニ教フ。東北方ニ少國有リ。大乘流布ノ國也。
T2410_.76.0519b16: 五大院錍ノ文ニ云。江州ニ有二靈島一。生身ノ辨財天
T2410_.76.0519b17: 坐マス。叡山ノ佛法可二繁昌一。相州ニ有二靈島一。生身ノ
T2410_.76.0519b19: 此等ノ文理ノ一。湖海ト者是辨才天ノ淨土ナル事。深ク
T2410_.76.0519b20: 可レ思レ之
T2410_.76.0519b21: 尋云。湖海是辨財天ノ三摩耶形ナル方如何 答。
T2410_.76.0519b22: 凡水海ノ形ハ琵琶ノ相貌也。所以ニ竹生島ハ覆手
T2410_.76.0519b23: 也。十羅刹ノ島ハ此撥也。辨ノ岩室ハ陰月也。竹生
T2410_.76.0519b24: 島ト與二白石一半月也。沖島ハ遠山也。熱田ハ麁頸
T2410_.76.0519b25: 也。其ヨリ下シ至テ二于海一半月也。宇治ノ大渡等ノ橋ハ
T2410_.76.0519b26: 轉手也。至レ海者海老ノ尾也。此等皆辨才天ノ
T2410_.76.0519b27: 三摩耶形妙音天ノ全體也。故ニ琵琶ニ有二三曲一。
T2410_.76.0519b28: 是則辨才天ノ三昧耶本尊一身習ノ也。深可
T2410_.76.0519b29: レ思レ之。口傳有レ之云
T2410_.76.0519c01: 問。以二竹生島明神一在世ノ明神ト習方如何
T2410_.76.0519c02: 答。竹生島ノ明神初テ辨ノ岩屋ヨリ出現ノ鷲ノ岩屋二
T2410_.76.0519c03: 影向シ給。此則如レ詣ルカ二龍女靈鷲山ニ一。次ニ行
T2410_.76.0519c04: 基菩薩勸請ノ今社壇ヲ一奉三安置シ宮崎ニ一給。其
T2410_.76.0519c05: 時ハ未レ及二御體安置一。次慈覺大師御代ニ造
立シ
T2410_.76.0519c06: 神體ヲ一社壇造營シ給。以レ之龍女カ南方無垢ノ成
T2410_.76.0519c07: 道習合スル也。又一相傳ニ云。竹生島ノ今ノ宮嶋ハ根
T2410_.76.0519c08: 本ハ地主權現坐ス。此ノ神本地ハ靈山ノ釋迦也。辨
T2410_.76.0519c09: 才天此所ニ影向シ給ヘハ。龍女カ自ラ入二寶部ノ三摩
T2410_.76.0519c10: 地一。不二平等ノ法花ヲ開悟シ唱二外用ノ八相ヲ一事。
T2410_.76.0519c11: 今ノ石山ノ如意輪爲二本地一事ヲ顯也。故ニ南方無
T2410_.76.0519c13: 尋云。辨才天ノ淨土於二日本一幾ク有レ之耶 答。
T2410_.76.0519c14: 相傳云。吉野ノ奧天ノ川安藝嚴島ト江州竹生
T2410_.76.0519c15: 島ト也。此ノ三箇處如レ次如二三辨寶珠一互ニ穴カア
T2410_.76.0519c16: キ通リタル也。其ノ外處處ノ靈崛皆是辨才天ノ淨土
T2410_.76.0519c17: 也。或ハ表二本地高高タルヲ一居二高山ノ峯ニ一。或表シテ二深
T2410_.76.0519c18: 禪定ヲ一居二大海ノ最底一。此外山河大地悉ク是此ノ
T2410_.76.0519c20: 問。日吉ノ社頭ニ諸神影向ノ方如何 答。大宮ハ
T2410_.76.0519c21: 伊勢太神宮也。二ノ宮ハ下賀茂明神也。並ニ春
T2410_.76.0519c22: 日明神是也。聖眞子ハ八幡大菩薩也。客人ハ白
T2410_.76.0519c23: 山權現也。劍ノ宮ハ同神也。八王子三宮ハ諏訪ノ
T2410_.76.0519c24: 明神也。王子宮ハ熊野神ノ藏明神也。氣比ノ明
T2410_.76.0519c25: 神ハ敦賀ノ氣比是也。十禪師ハ天照太神ノ御孫
T2410_.76.0519c26: 子正哉吾勝勝尊是也。巖瀧ハ竹生島明神也。
T2410_.76.0519c27: 早尾ハ江州三上ノ一ノ王子一王ノ宮是也。大行
T2410_.76.0519c28: 事ハ十禪師ノ伯父也。聖女ハ稻荷ノ大明神。大宮ノ
T2410_.76.0519c29: 西竹臺ノ住吉ノ明神也。大宮ノ竈殿ハ伊勢ノ別宮
T2410_.76.0520a01: 凡山王ト者。總シテ云時ハ六十四所也。別シテ云時ハ三
T2410_.76.0520a02: 七ノ社是也。是皆我國ノ大小ノ諸神影向ノ圓宗ノ
T2410_.76.0520a03: 教法ノ守護シ給フ也。此外日本國中ノ大小ノ諸神
T2410_.76.0520a04: 各各互ニ爲二主伴一諸神影向シ玉フ事如二山王ノ社
T2410_.76.0520a06: 問。於二大峯一眞言祕密ヲ習方如何 答。彼山ノ
T2410_.76.0520a07: 傳記ニ云。先大峯ト者眞言兩部ノ峯也。故ニ熊野
T2410_.76.0520a08: 者胎藏ノ權現也。金峯山ハ金剛權現也。大峯ノ
T2410_.76.0520a09: 中間ニハ兩部不二ノ曼陀羅有リ。自レ此至二熊野一悉
T2410_.76.0520a10: 胎藏界ノ三昧耶形有レ之。自二不二曼荼羅一至二
T2410_.76.0520a11: 吉野山ニ一金剛界ノ三昧耶形有レ之。役ノ行者ハ是
T2410_.76.0520a12: 金剛薩埵也。故三生ノ靈骨有レ之。其遺骨持金
T2410_.76.0520a14: 苦行ヲ一三途八難ノ苦患ヲ經盡ス也。論レハ二其内證ヲ一。
T2410_.76.0520a16: 問。山臥ノ行體如何 答。相傳云。如レ義者。不
T2410_.76.0520a19: 傳云山臥以二形體一三天ノ相貌
ト習也。所謂杮
T2410_.76.0520a20: 衣ト者辰狐之色ヲ表スル也。不動袈裟ハクリカラ
T2410_.76.0520a21: 圍繞ヲ表也。此則辨才天也。頂上ノ頭巾ハ表二胎
T2410_.76.0520a22: 藏ノ蓮花一也。此則聖天ノ三摩耶形也。故ニ以二山
T2410_.76.0520a23: 伏ノ形體ヲ一三天合行之祕法ト習也。口傳在二別
T2410_.76.0520a25: 故ニ彼峯結縁スル者ハ植ル二不知不覺ニ大善根一也。
T2410_.76.0520a26: 仍ナ峯ノ行者ハ入壇灌頂ノ功徳具足スル也。其ノ故ニ
T2410_.76.0520a27: 所所ノ靈崛諸ノ祕所悉ク是兩部ノ曼荼羅ノ相貌
T2410_.76.0520a28: 也。此ヲ拜見スル時不知不覺ニ曼荼羅ニ結縁スル也。
T2410_.76.0520a29: 又云。大峯ト者密嚴花藏ノ莊嚴也。大日應現ノ
T2410_.76.0520b02: 問。葛木ノ峯ノ相如何 答。大方ハ者大峯ト與二葛
T2410_.76.0520b03: 木一者兩部ノ峯ト習也。然而別テ是ヲ云者。大峯ハ者
T2410_.76.0520b05: 問。役行者本地如何 答。曇無竭菩薩ノ化身
T2410_.76.0520b06: 也。故花嚴經ニ云。從此五百由旬東方有二大乘
T2410_.76.0520b08: 尚葛木之峯ニ巡禮之時。有二鬼神一布薩ノ鐘ヲ鳴ス。
T2410_.76.0520b09: 和尚問云。何故ソ鐘ヲ鳴ス耶。鬼神答云。曇無竭
T2410_.76.0520b12: 問。曇無竭菩薩何故有レ之耶 答。葛木ノ一宿
T2410_.76.0520b14: 云。鐘ツキノ鬼神ト者。葛木ノ守護神深沙大
T2410_.76.0520b15: 王。是則多門天化現也。又云。玄奘三藏渡天ノ
T2410_.76.0520b16: 時。流沙葱嶺七生ニ經給。其七生ノ靈骨ヲ頸賏
T2410_.76.0520b17: 懸タルハ今深沙大王是也
T2410_.76.0520b19: 東方請曇無竭菩薩ニ合テ聞二般若ヲ一云ヘリ。可レ知
T2410_.76.0520b20: 我國者曇無竭菩薩ノ淨土也。又云。大乘流布ノ
T2410_.76.0520b22: 又傳云。今熊野權現ハ日域ノ淨土也。故ニ一
T2410_.76.0520b23: 度參詣ノ輩ハ決定往生ノ者トハ定也。故ニ彼參詣ノ
T2410_.76.0520b24: 道ニ三輩九品ノ淨土ヲ表相スル故ニ。證誠殿ノ神拜ハ
T2410_.76.0520b25: 上品上生ノ往生ト習也。仍心王ノ彌陀ヲ拜見シ奉ル
T2410_.76.0520b27: 女名二イタト一尼ヲハ名二ヒツソキト一法師ヲハ名二ソ
T2410_.76.0520b28: リト一。如レ此改二世間ノ名字一付テ二新シキ名字一。是則凡
T2410_.76.0520b29: 夫ノ執心著相セル處。改二著相一壞ル二迷情ヲ一心也。又
T2410_.76.0520c01: 云。參詣發二心ノ願一日ヨリ入一精進屋ニ一不レ犯二十惡一
T2410_.76.0520c02: 也。是則持二十戒一心也。十惡ノ裏ハ必十善ナル戒故
T2410_.76.0520c03: 也。凡我國ノ神明者。或ハ劫初ヨリ影向シ。又佛法ノ
T2410_.76.0520c04: 名字ヲ不レ顯神明ノ本地ハ皆是久成薩埵往古ノ
T2410_.76.0520c05: 如來ナルカ故。替二風情ニ一改レ體ヲ回二衆生ノ利益方便一
T2410_.76.0520c06: 給フ故。今熊野參詣ノ作法皆是示二佛道修行方
T2410_.76.0520c07: 便一也。或破二定相一或持二十戒一。不知不覺ノ令
T2410_.76.0520c08: レ植二善根一神明和光ノ利益不レ可レ盡者耶
T2410_.76.0520c09: 問。付二神明一天ノ岩戸ト云事有レ之。何ノ處耶 答。
T2410_.76.0520c10: 相傳義云。在二大和國一。如レ此説者。和州有レ之
T2410_.76.0520c11: 歟。所レ明大和國伯馬山ノ南ノ端ノ峯ノ中央ニ有二石
T2410_.76.0520c12: 崛一。所所ノ諸神影向ノ砌也。其ノ中ニ安置大般若
T2410_.76.0520c14: 祕決ニ云。太神宮ニ高社ト云宮有レ之。其後ニ有二岩
T2410_.76.0520c15: 屋一。空ニ十八切石ヲ並ヘタリ。其形如二天桂一。是則十
T2410_.76.0520c16: 八梵天王ヲ表ス。是金剛界ノ曼荼羅也。地ニ十三
T2410_.76.0520c17: 石ヲ並ヘタリ。是則胎藏界ノ十三大院是也。以レ之
T2410_.76.0520c18: 名二天ノ岩戸ト一也。是最極ノ之祕事。不レ可レ出二口
T2410_.76.0520c20: 尋云。天照太神天ノ岩戸ニ閉籠給相貌如何
T2410_.76.0520c21: 答。凡ソ天照天神ト者日神ニテ坐ス上ニ日輪形天ノ岩
T2410_.76.0520c22: 戸籠給者也。又云。相傳云。天照太神天下ヲ
T2410_.76.0520c23: 給テ後。天ノ岩戸へ籠給フト云者。辰狐ノ形ニテ籠ヲ給也。
T2410_.76.0520c24: 諸畜獸ノ中ニ辰狐者自レ身放二光明一。神故ニ其ノ
T2410_.76.0520c26: 尋云。何故ソ辰狐必ス放二光明一耶 答。辰狐ト者
T2410_.76.0520c27: 如意輪觀音ノ化現也。以二如意寶珠一爲二其體ト一
T2410_.76.0520c28: 故。名ル二辰陀摩尼王ト一也。寶珠ト者必夜光アリ。故ニ
T2410_.76.0520c29: 諸眞言供養ノ時モ以二摩尼一爲レ燈云ヘリ。旁カタ。以テ可二
T2410_.76.0521a01: 思合一也。又云。辰狐ノ尾ニ有二三古一。三古ノ上ニ有二
T2410_.76.0521a02: 如意寶珠一。三古即是三角ノ火形也。寶珠又摩
T2410_.76.0521a04: 又云。一傳云。未曾有經説ニ云。辰狐ノアガメ
T2410_.76.0521a05: テ成二國王ト一云ヘリ。是モ以二天照太神一百王元神ト
T2410_.76.0521a06: 習神也
T2410_.76.0521a07: 問云。以二神道一配當スル六波羅密ヲ一方如何 答。
T2410_.76.0521a08: 我國ノ神明雖レ多シト不レ出二四攝行一。又云。於二佛
T2410_.76.0521a09: 法一雖レ有二萬行諸波羅密一。縮ムレハ不レ出二十波羅
T2410_.76.0521a10: 密一。又縮ムレハ二十波羅密ヲ一在ル二六度ニ一。故ニ神道ノ利
T2410_.76.0521a11: 益不レ出二六波羅密一。所以ニ第一ニ檀波羅密ノ神ハ
T2410_.76.0521a13: 福ノ神明ナルカ故也。第二尸羅波羅密ノ神ト者八幡。
T2410_.76.0521a14: 以二不妄語一爲レ本。故ニ正直ノ頭ニ宿ント誓玉フ。北野天
T2410_.76.0521a15: 神モ亦如レ此。第三ニ忍辱波羅密神ト者。賀茂平
T2410_.76.0521a16: 野等ノ神也。是ハ以二忍辱一爲レ體給也。第四ニ精
T2410_.76.0521a17: 進波羅密神ト者熊野權現是也。故參詣ノ宿
T2410_.76.0521a18: 願ノ始ヨリ下向喜ノ日ニ至マテ以二精進苦行一爲レ本ト也。
T2410_.76.0521a19: 第五ニ禪定波羅密神ト者天照太神也。故ニ神明
T2410_.76.0521a20: 參詣ノ作法社司禰宜ニ至マテ諸事皆以二端靜一成
T2410_.76.0521a21: レ之。是ニハ甚深ノ習有レ之。追サ可レ尋レ之。第六智
T2410_.76.0521a23: 影向ノ最初ヨリ以二法施一爲レ本。以二法門一爲二神體一。
T2410_.76.0521a24: 仍以二智惠ヲ一爲二神通壽命一。故ニ名二智惠波羅密ノ
T2410_.76.0521a26: 度益ヲ一乃至智惠法門ノ利益ヲ施給。以二六度一可
T2410_.76.0521a28: 有レ之。所以ニ諏訪住吉等ハ是折伏ノ神明也。其ノ
T2410_.76.0521a29: 外賀茂春日等ハ是攝受ノ神明也。餘又准例ノ可
T2410_.76.0521b01: レ知レ之
T2410_.76.0521b02: 問。以二天照太神ヲ一我國ノ祖神ト習方如何 答。
T2410_.76.0521b03: 雖二佛法廣ト一不レ出二顯密ノ兩道ヲ一。其ノ能ク化スルヲ尋レハ
T2410_.76.0521b04: 顯密教ハ以二釋尊一爲レ本。眞言ハ者以二天照太
T2410_.76.0521b05: 神一本ト習也。論レハ二此實義一。以二本地身ヲ一爲二自性
T2410_.76.0521b06: 身一。以二其變化一爲二釋尊一也。顯密暫ク雖レ殊ト其
T2410_.76.0521b07: 本意是一也。故ニ經ニ云。今此三界皆是我有其
T2410_.76.0521b09: 來長者ノ窮子諸ノ十方ノ衆生ハ皆釋尊一佛ノ分
T2410_.76.0521b10: 身ナル故也。次ニ付二神明一論レ之者。我國開闢ノ時。
T2410_.76.0521b11: 天照太神獨。天下リ玉フ。其ノ神子孫漸ク廣テ我國流
T2410_.76.0521b12: 滿。我等衆生ニ至ルマテ天照太神ノ苗孫ナラスト
T2410_.76.0521b13: 云事無レ之。事相ニ論レ之者。神明ニ實ニ是レ我等カ
T2410_.76.0521b14: 孫親也。加レ之大自在天ハ三界所有ノ衆生ヲ悉ク
T2410_.76.0521b15: 是我子也ト思テ成ノ二生者養者見ヲ一立二慈悲一給
T2410_.76.0521b16: 也。今ノ天照太神又大自在天ナレハ也。深可三思合
T2410_.76.0521b18: 問。何故ソ諸ノ教法中ニ三乘ノ弟子ヲ號スル二佛子ト一耶
T2410_.76.0521b19: 答。佛子ト者相續ノ義也。故ニ天台釋ニ云。佛子ト者
T2410_.76.0521b21: 相續ス出世ノ佛弟子ハ法令相續ノ令レ不レ絶。故ニ
T2410_.76.0521b22: 以二紹續ノ義ヲ一名二弟子ト一也。弟子ト者弟子續也。
T2410_.76.0521b23: 所謂次弟相續ノ義也。今ノ神明モ亦如レ此。本地
T2410_.76.0521b24: 久成ノ薩埵應迹ノ閻浮ニ降リ我國ノ衆生ヲ利益シ給
T2410_.76.0521b25: 也。一切衆生モ亦本有無作ノ覺體ヨリ來テ我國ニ生
T2410_.76.0521b26: 在シ成ル二神明ノ子孫ト一也。故ニ神門ノ詑宣云。自二他
T2410_.76.0521b27: 國一我國自二他人一我人ト申シ給也。故如影隨形ノ
T2410_.76.0521b29: 問。何故ソ顯密ノ終極以二塔婆一爲レ本耶 答。顯
T2410_.76.0521c01: 宗ノ意ハ以二法花ノ寶塔品一本ト習也。其故ハ法花ト
T2410_.76.0521c02: 者諸佛出世ノ本懷諸經ノ王也。萬法ノ中ニ以二中
T2410_.76.0521c03: 道一爲レ本ト。萬行諸乘歸二一乘一故。十界三千ノ諸
T2410_.76.0521c04: 法ハ歸二法ノ一理一。故ニ平等大會ノ法花經ヲ爲二證
T2410_.76.0521c05: 誠一寶塔涌現ス。先ツ付二名字ニ一立レ之者。多ト者指二
T2410_.76.0521c06: 諸法ヲ一也。寶塔ト者一乘妙法也。全ク實相ノ一理
T2410_.76.0521c07: 也。凡ソ多寶佛ハ是平等性智ノ三摩地ニ住ノ成ル二正
T2410_.76.0521c08: 覺ト一。故號二多寶佛一。故ニ以二寶塔一爲二其體一。約二法
T2410_.76.0521c09: 門ニ一云レ之者。二邊ハ是理智也。平等ハ是中道也。
T2410_.76.0521c10: 是ヲ約レ事ニ談スル時。色心ノ二法ハ是定惠ノ理智也。
T2410_.76.0521c12: 尋云。此以二寶塔ヲ一行者ノ用觀トスル方如何 答。
T2410_.76.0521c13: 此ノ寶塔ト者。諸ノ法實相ノ妙理ハ證誠スルカ故ニ。其當
T2410_.76.0521c14: 體是レ行者用觀也。所以ニ天台ノ釋ニ云。實相即
T2410_.76.0521c16: 觀也ト云ヘリ。又云。寶塔品ノ疏ニ云。塔從レ地涌ハ示二
T2410_.76.0521c17: 不奧一。分身共坐スルハ示二不生ヲ一。入ハレ塔示二不常一。
T2410_.76.0521c18: 現ハレ塔示二不斷一。分身示二不二一。全身ハ示二不異一。
T2410_.76.0521c19: 多ク讓ルハレ坐ヲ示二不來一。釋迦坐スルハ二半座一示二不出一。
T2410_.76.0521c21: 現。破ノ二八迷ヲ一爲レ顯ンカ二八不中道ヲ一也。故ニ天台釋
T2410_.76.0521c22: 云。有二一切衆生各自謂實ノ念一。鐵床非レ苦變
T2410_.76.0521c24: 云レ之者。塔婆ノ莊嚴ハ是全鉢此レ三部ノ總鉢也。
T2410_.76.0521c25: 所謂塔婆ノ色體ハ五大法性也。塔内ノ寶蓋ハ是
T2410_.76.0521c26: 心法也。色心不二者是レ兩部冥合ノ塔婆也。所
T2410_.76.0521c27: 詮一切衆生ノ當體併鐵塔全體也。開二塔婆一者
T2410_.76.0521c28: 一心萬法ト開覺スル也。故ニ唐決ニ云。以二一心ノ芥
T2410_.76.0522a01: 太神一開塔閉塔ノ義有。此則兩部ノ灌頂ノ教相
T2410_.76.0522a03: 問。天照太神毎日神明法樂ノ方如何 答。山
T2410_.76.0522a04: 家大師毎日神明法樂ノ法云。常在靈鷲山及
T2410_.76.0522a06: 如二山家ノ大師御法樂ノミニ一天照太神自毎日誦ニ
T2410_.76.0522a07: 祕文也。不レ可二口外一。甚深也
T2410_.76.0522a08: 問。富士ノ岳ヲ以テ眞言ノ祕事トスル方如何 答。富
T2410_.76.0522a09: 土ト者郡ノ名也。此山富士ノ郡ニ有ル故也。實事ヲ
T2410_.76.0522a10: 云ハハ眞言ノ布字ノ義也。謂意ハ此峯ニ四方圓滿ノ山
T2410_.76.0522a11: 高秀タリ。頂上ニ八葉ノ形有リ。昔ハ火炎立タリ。故ニ富
T2410_.76.0522a12: 士ノ煙ト云ヘリ。頂上ノ八葉ハ不動ノ頂上ノ蓮花也。又
T2410_.76.0522a13: 有リ二十九ノ相布字一故ニ名二布字一。故人ノ云。
T2410_.76.0522a14:
富士ノ高根ノ月ヲ見レハ心清見カ關スミケ
T2410_.76.0522a16: 我國ニ有二兩部ノ曼多羅一。富士ハ是金剛界ノ曼荼
T2410_.76.0522a17: 羅也。故ニ竪ニ高ク秀タリ。武藏野ハ胎藏界ノ曼多羅
T2410_.76.0522a18: 也。故ニ横ニ平等也。此ノ野ノ中ニハ無レ山モ無レ峯モ。然
T2410_.76.0522a19: 而山有レ之底ニ深ク有テレ谷生タリ二萬木一。然而自二餘
T2410_.76.0522a20: 所一不レ見也。是ハ胎藏ノ理内ニ萬法ヲ含藏意也。
T2410_.76.0522a21: 故ニ以二此武識野一爲二胎藏曼荼羅一。以二富士一爲二
T2410_.76.0522a23: 此ノ兩所ヲ一爲兩部ノ曼陀羅ト一耶 答。案ルニ二世間
T2410_.76.0522a24: 事相一。竪者必兼レ横。横者必堅ニ相對。故古老
T2410_.76.0522a25: 傳云。武藏野ノ峯ハ皆ノ富士ニ集リ富士ノ谷ハ皆武藏
T2410_.76.0522a27: 金界ノ曼荼羅也。武藏野ハ是胎藏ノ曼荼羅也
T2410_.76.0522a29: 凡ソ胎藏界ノ曼陀羅ト者。於レ智所成十三大院ノ
T2410_.76.0522b01: 四重圓壇ノ聖衆横ニ布列セリ。胎界理智ノ法門ナル
T2410_.76.0522b02: 故ニ横攝二法界ヲ一。全武藏野ハ其ノ相也。次金剛界ノ
T2410_.76.0522b03: 曼荼羅ハ次第昇入ヲ爲レ本ト故ニ。竪ニ建立之一故。
T2410_.76.0522b04: 智所成ヨリ至マテ二尼吒天一。九會ノ曼荼羅ノ聖衆列
T2410_.76.0522b05: 座シ給フ。次第竪入ノ故ニ竪ニ建立スル也。今富士ノ
T2410_.76.0522b06: 岳竪ニ秀タル其相貌也。故ニ號二金界ノ曼荼羅ト一也
T2410_.76.0522b08: 云意ハヨモ山ノ高根高根ヲツタイ來テ富士ノス
T2410_.76.0522b09: ソ野ニカカル白雲
T2410_.76.0522b10: 三塔ト云事
T2410_.76.0522b11: 傳云。師云。我山高祖傳教大師ハ坂本生源寺ト
T2410_.76.0522b12: 云處ニテ御誕生シ給ヘリ。然ルニ大師左右ノ御手ヲ拳テ生
T2410_.76.0522b13: 給ヘリ。至マテ二七歳ニ一不レ開二此ノ手ヲ一。諸人不吉相ナリト也
T2410_.76.0522b14: 怪ミ不審ス。父母モ悲ミレ之ヲ。時ニ七歳ノ正月八日。朝
T2410_.76.0522b15: 日ニ向テ南無藥師如來南無妙法蓮花經ト唱テ左
T2410_.76.0522b16: 右ノ御手ヲ開給ヘリ。見レハレ是右ノ御手ニハ金銅ノ藥師
T2410_.76.0522b17: 佛ヲヘリ。左ノ御手ニハ水精ノ軸ナル小經有レ之。其佛
T2410_.76.0522b18: 御胸ニ宿生ノ本尊ト銘有リ。經ノ軸ニハ生生世世持
T2410_.76.0522b20: 藏ノ法門有リ。當時二ニ分テ梨本青蓮院ニ收レリ。此
T2410_.76.0522b21: 法門ヨリ傳教ヲハ天台ノ垂迹ト習。天台大師ヲハ知ル二靈
T2410_.76.0522b22: 山ノ聽衆ト一也。今略法花經是也。サレハ入唐ノ
T2410_.76.0522b23: 時法花ヲ開シコシ先ツ是ヲ得給ヘリ。其後世世生生ノ
T2410_.76.0522b24: 持經也ト思食シ入テ二錦ノ袋ニ一繋ケ二御頸ニ一給ヘリ。經ノ料
T2410_.76.0522b25: 紙西天ノ多羅葉也。知ヌ是經ハ天台ノ説也。天台
T2410_.76.0522b26: 靈山ニテ是ヲ略説シ給ト聞テ釋尊ニテ座ス條無レ疑也。三
T2410_.76.0522b27: 國一師ト習是也。靈山ニテハ釋尊唐土ニテハ智者大師
T2410_.76.0522b28: 我朝ニテハ傳教大師貴事也。但シ經軸ニハ水精藥師ト
T2410_.76.0522b29: 薩達摩分陀利伽法花經也トテ本尊ト持經ヲ一
T2410_.76.0522c01: 具ニ右ノ御手ニ持給フト云相傳有レ之。法花ト藥師
T2410_.76.0522c02: 佛ト一體ノ義ヲ爲レ顯ンカ也。御誕生傳記ニハ左右御
T2410_.76.0522c03: 手ニ有。以レ之爲レ正歟。縱ヒ本尊ト持經ト別ニ有ト云モ。
T2410_.76.0522c04: 佛教一體ノ義此ニ成シ無レ疑也。藥師モ衆病悉除ノ
T2410_.76.0522c05: 願座ス。今經モ善治衆病ト説ク。佛經一體ノ義自
T2410_.76.0522c06: 顯タリ。付レ之山門造立ノ時。虚空藏ノ谷ト云處ニ有
T2410_.76.0522c07: 杉ヲ切リ。佛ヲ三體同印相ニ造リ。一體シ名二藥師一爲ニ
T2410_.76.0522c08: 中堂ノ本尊ト一名ヲハ號シ二止觀院ト一。是ノ藥師ヲハ向ナレ東ニ
T2410_.76.0522c09: 立瑠璃壺不レ持筥ヲ持。其ノ箱ノ中ニハ妙法蓮花經ヲ
T2410_.76.0522c10: 收リ。意ハ藥師ヲ向ルハレ東ニ彌陀藥師一體ノ意也。法
T2410_.76.0522c11: 花ヲ持チ給ヘルハ法界衆生ノ衆病悉ク除ク藥也ト云意
T2410_.76.0522c12: 也。一體ヲハ名二釋迦ト一西塔ノ爲二本尊一。一體ヲハ名二觀
T2410_.76.0522c13: 音一爲二横川本尊一。印相同キハ三身一體ノ意也。一
T2410_.76.0522c14: 體ノ上ニ建立スル三世一也。中堂ハ止觀院也。止觀ハ
T2410_.76.0522c15: 寂照ノ二徳也。寂照ハ寂光ノ義ナル故ニ寂光ト云也。西
T2410_.76.0522c16: 塔ハ釋迦。報土ノ教主也。釋迦牟尼佛實報土中
T2410_.76.0522c17: 院ノ故ニ。横川觀音ハ娑婆示現ノ教主ナレハ。同居ノ凡
T2410_.76.0522c18: 俗ヲ引テ方便土へ送リ給フ。故ニ方便土也。九院ヲ立ルハ
T2410_.76.0522c19: 八葉ノ九尊ヲ己心ニ安置スル意也。一山ニ三千衆ノ
T2410_.76.0522c20: 徒ヲ置ハ一念三千ノ故也。如レ此建立ノ王宮鬼門ノ
T2410_.76.0522c21: 方ニ靈地ヲ卜鎭國ノ出家ノ勢ヲ施ハ魔界即佛界ノ故
T2410_.76.0522c22: 也。諸國ノ出家ノ人彼山へ登ルヲ以テ受戒ト云。爲下離二
T2410_.76.0522c23: 穢土一至ルヲ甲淨土ニ上也。彼山ニ須臾刹那參詣ノ志
T2410_.76.0522c24: 有テ歩進ハ。永ク六道輪迴ノ門ヲ閉也。能能可レ祕
T2410_.76.0522c25: レ之。不レ可二口外一。又師ノ仰ニ云。所詮三塔ハ迹門ノ
T2410_.76.0522c26: 意也。山王ハ本門ノ意也。故ニ一ノ傳ニ。三塔ヲハ云二本
T2410_.76.0522c27: 門一山王ヲハ迹門ト云テ。本高迹下ト傳ル人モ有リ。當
T2410_.76.0522c28: 流ニハ山王ハ本三塔ハ迹。是ヲ本下迹高ト習也。此
T2410_.76.0522c29: 等ハ大法門ノ辻也。能能可二祕藏一事也
T2410_.76.0523a02: 源信記
T2410_.76.0523a03: 至徳二六月二十一日於武洲兒玉郡金□
T2410_.76.0523a04: □所書寫了
T2410_.76.0523a06: 多田光明寺藏本所書寫了
T2410_.76.0523a07: 元祿十四年辛巳十一月二十二日法印實
T2410_.76.0523a08: 現校閲
T2410_.76.0523a09: 十五年壬午二月十七日淨教坊重閲
T2410_.76.0523a10:
T2410_.76.0523a12:
T2410_.76.0523a13: 一。山王出世本懷事
T2410_.76.0523a14: 山王院大師釋云。山王出世ノ本懷ト者。示二開
T2410_.76.0523a15: 示悟入一儀之智見二利益國土一。所謂利益國土ト
T2410_.76.0523a17: 頓戒相如何 示云。神明ノ應迹者併爲三利益
T2410_.76.0523a18: 國土一也。所以ニ入二慈無量心三昧地一大悲示
T2410_.76.0523a19: 現シ給フ事。偏爲二饒益有情一也。是則諸惡莫作
T2410_.76.0523a20: 衆善奉行之本誓豈非二戒行一乎。可三思合之一｣
T2410_.76.0523a21: 尋云。十禪師戒體ノ相如何 示云。就二此十禪
T2410_.76.0523a22: 師名號ニ一圓頓止觀ヲ習事有レ之。所以十者圓
T2410_.76.0523a23: 也。禪者頓也。師者止觀也。是則中道妙觀戒
T2410_.76.0523a24: 之正體ナレハ。十禪師ハ圓頓戒全體也ト云事。又云。
T2410_.76.0523a25: 就二此神明一。染隨縁ノ戒體ト云事有レ之。所以阿
T2410_.76.0523a26: 鼻ノ依正全ク是防非止惡ノ無作ノ戒行也。是ヲ以
T2410_.76.0523a27: 祕經ニ云。地獄極猛炎字能燒滅。加之六道ノ
T2410_.76.0523a28: 次第深ク示二是遮惡持善之戒相一。乃至四聖界
T2410_.76.0523a29: 捨劣得レ勝豈非二戒法一耶。依レ之五大説釋ニ云。
T2410_.76.0523b02: 尋云。十禪師三聚淨戒ノ相如何 示云。就二
T2410_.76.0523b03: 十禪師一。本地垂迹ノ三聚淨戒ノ習事有レ之。先
T2410_.76.0523b04: 就二事相一謂レ之者。閻王瞋造レ惡者攝律儀戒
T2410_.76.0523b05: 也。地藏薩埵ノ持善者攝善法戒也。利益衆生
T2410_.76.0523b07: 者。右此尊祕密眞言ニ三聚淨戒有レ之。所以
T2410_.76.0523b08: 初字者本有無作之性徳戒也。次字者
T2410_.76.0523b09: 修徳之傳受戒法也。次字者修性不二之
T2410_.76.0523b10: 發得戒也。然則此尊之自證化他悉是戒法
T2410_.76.0523b12: 三聚淨戒之證也。地藏ノ名言深可三思合之一
T2410_.76.0523b13: 尋云。梵網經ノ中ニ圓頓證有レ之耶 示云。經
T2410_.76.0523b14: 云。汝是當成佛。我是已成佛。常作如是信。戒
T2410_.76.0523b15: 品已具足。衆生受佛戒即入諸佛位。位同大
T2410_.76.0523b17: 尋云。法花中圓頓ノ證有レ之耶如何 示云。法
T2410_.76.0523b18: 花圓頓ノ名義事。在理絶言セリ。所以須臾聞之
T2410_.76.0523b22: 可レ思レ之
T2410_.76.0523b23: 尋云。十界通受二圓戒一相如何 示云。經云。
T2410_.76.0523b24: 國王王子百官宰相比丘比丘尼十八梵天六
T2410_.76.0523b25: 欲天子庶民黄門婬男婬女奴婢八部鬼神金
T2410_.76.0523b26: 剛神畜主乃至變化人但解法師語盡受得戒
T2410_.76.0523b29: 深可レ思レ之
T2410_.76.0523c01: 尋云。山王出世ノ灌頂ノ相如何 示云。覺大師
T2410_.76.0523c02: 釋云。教ニ有二二種一。一者顯示教。諸ノ三乘ノ教是
T2410_.76.0523c03: 也。二者秘密教。花嚴維摩法花涅槃等ノ諸大
T2410_.76.0523c04: 乘經是也。於二祕密教一有二二種一。花嚴法花等
T2410_.76.0523c05: 明二世俗勝義圓融不二一故號二理祕密教一也。
T2410_.76.0523c06: 大日金剛頂經等經者非レ明スルニ二世俗勝義圓
T2410_.76.0523c07: 融不二一亦明二三密事相一故ニ號二事理倶密教一
T2410_.76.0523c09: 日一。然則釋迦者顯密教主也。神明者眞言ノ教
T2410_.76.0523c10: 主也。是ヲ以太神宮ニ五大神明ノ宮有レ之。大日
T2410_.76.0523c11: 經ノ五佛ノ表示也。又五種ノ木名二波羅提木叉ト一。
T2410_.76.0523c12: 四相遷流四季轉變ニ不レ遷故也。是亦大日自
T2410_.76.0523c13: 性常住ノ表示也。依之扶桑明月集云。於二天照
T2410_.76.0523c14: 宮一者爲二大日示現ノ神明一。於二日吉ノ社一者爲二釋
T2410_.76.0523c15: 尊應迹之權現一。於レ彼者表二眞言教一。於レ此ニ者
T2410_.76.0523c17: 深可レ思レ之。又云。天神宮神詑ニ云。順二我教令一
T2410_.76.0523c18: 者可レ度二安樂國ニ一。違二我教令一者ハ可レ遣二根國
T2410_.76.0523c20: 國底ノ國ハ無間大地獄也。凡地獄ト者此地最
T2410_.76.0523c21: 下ニ有レ之故也。深ク可レ思レ之
T2410_.76.0523c22: 次灌頂事
T2410_.76.0523c23: 示云。先ツ佛ノ智水ヲ灌二於後佛頂ニ一是也。所以
T2410_.76.0523c24: 灌ト者金剛界智體也。頂ト者胎界ノ理頂也。瑜
T2410_.76.0523c25: 伽瑜祇無底其事也。是以或云三始覺冥二本覺一。
T2410_.76.0523c27: 則一乘寶珠者顯二於寶生之心地一。灌頂智水ト
T2410_.76.0523c28: 者灌二於無垢世界一。依レ之唱二八相成道ヲ於一
T2410_.76.0523c29: 念ニ一。彰二五相三密ヲ於須臾ニ一者也。誠ニ圓經ノ勝
T2410_.76.0523c30: 用不レ可二勝計一者哉
T2410_.76.0513a02: 大士也。普賢者法界ヲ以テ爲レ體。萬法悉ク令二法
T2410_.76.0513a03: 界宮ナラ一意也。祕經ノ焔口三昧地ノ意也 已上
| T2410_.76.0513a04: | 口傳 | 云云 | 深祕ノ意者。又十惡悉是無作ノ戒行ト |
| T2410_.76.0513a05: | 示意也。甚深 | 云云 | 又云。祕密教ノ意者。金剛夜 |
T2410_.76.0513a07: 接所接一也。不受而受
T2410_.76.0513a08: 藏ト深可レ思レ之 總體塔婆之内ニ攝二別體ノ塔
T2410_.76.0513a09: 婆一。以二心王一納二心數一意歟。不可二口外一也
T2410_.76.0513a10: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0513a11: 元祿十四年歳次辛巳十二月五日法印實
T2410_.76.0513a12: 觀閲
T2410_.76.0513a13:
T2410_.76.0513a14:
T2410_.76.0513a15:
T2410_.76.0513a16: 金剛祕密山王相承灌頂第三重血脈以後
T2410_.76.0513a17: 口決
T2410_.76.0513a18: 夫レ山王權現ト者。祕二三如來本體一顯二三聖之
T2410_.76.0513a19: 靈神ト一。因レ玆奉レ尋二此由緒一者。昔天地開闢之
T2410_.76.0513a20: 初。溟二湀ス蒼海一耀浮二三輪之金光一。爰陰陽割
T2410_.76.0513a21: 判之終。葦原中國ニ化
現シ玉ヲ三聖之靈神ト一T2410_.76.0513a22:
大比叡明神號法宿菩薩 釋迦一宮俗體T2410_.76.0513a23: 正一位山上僧形。人皇第三十代磯城島金
T2410_.76.0513a24: 判宮欽明天皇即位元年庚申。大和國城上
T2410_.76.0513a25: 郡三輪明神天降。第三十九代大津宮天智
| T2410_.76.0513a26: | 天皇即位元年大比叡明神顯給 | 云云 |
T2410_.76.0513a28: 訪ヒキマセ杉立ル門
T2410_.76.0513b01:
二宮 小比叡明神號花臺菩薩。藥師僧T2410_.76.0513b02: 形。正一位。昔天地開闢之始。天神第一皇子
T2410_.76.0513b03: 國常立尊。高峯五色花開。是則妙法蓮華經
T2410_.76.0513b04: 五色也。是故ニ天地開闢之初降故號二地主明
| T2410_.76.0513b05: | 神一 | 云云 | 二宮小比叡峯御詠 |
T2410_.76.0513b07: 嵐も寒し問人もなし
T2410_.76.0513b08:
阿彌陀 聖眞子僧形正一位T2410_.76.0513b09: 人皇十六代輕島明キラケシ宮應神天皇即位元
T2410_.76.0513b10: 年。鎭西豐前國宇佐郡八幡大菩薩顯御。第
T2410_.76.0513b11: 四十代天武天皇元年壬申。近江國滋賀郡
| T2410_.76.0513b12: | 垂迹。今聖眞子 | 云云 | 於二宇佐宮一御詠 |
T2410_.76.0513b14: 念佛の聲を聞そうれしき
T2410_.76.0513b15: 三寶輔行記云。三輪三神同温金仙教法風
T2410_.76.0513b16: 應之地。流
注シ葦原中國一現二三聖靈神一爲二一| T2410_.76.0513b17: | 乘鎭守一 | 云云 | 已上三如來 |
T2410_.76.0513b19: 嚴神靈應章文云。夫以法性凝寂ナレ
T2410_.76.0513b20: 而不レ通。智地玄奧ナレ
| T2410_.76.0513b21: | 以我法主山王 | 垂迹 | 三聖或出テレ自二本有性 |
T2410_.76.0513b23: 三聖之靈神一爲二一圓之全體不縱不横之
T2410_.76.0513b24: 一心三徳一示レ之。爲レ名良有レ心乎 已上
T2410_.76.0513b25: 尋云。垂迹ノ山王内證如何 口傳云。山王ト者
T2410_.76.0513b26: 即三諦圓融ノ心地也。此山王靈神法界ニ獨朗
T2410_.76.0513b27: 也。只天眞獨朗ニ
T2410_.76.0513b28: 深妙門也。此時垂迹靈神即法界遍照セリ。是圓
T2410_.76.0513b29: 融無礙ノ處ニ山王鎭ニ圓滿セリ。故顯二靈神一以二圓
T2410_.76.0513c01: 宗一爲二我命一。故ニ三世諸佛ノ根本法花ノ妙行也。
T2410_.76.0513c02: 故顯二三聖靈神一法界依正己己ト利益也。是即
T2410_.76.0513c03: 法界本有ト
T2410_.76.0513c04: 尋云。無作三身ノ山王内證如何 口傳云。指
T2410_.76.0513c05: 法界心地也。是ハ久遠實成ノ内證即法界ニ圓
T2410_.76.0513c06: 滿セリ。故無作三身ノ山王ト云也。是多寶塔中ノ本
T2410_.76.0513c07: 有妙行三世諸佛ノ本地甚深ノ妙行也。此本地
T2410_.76.0513c08: 久成ノ處ニハ山王圓滿ノ本有常住ト
T2410_.76.0513c09: 滿セリ。是即無作法界ノ靈神是也。此無作ノ山王
T2410_.76.0513c10: 即三千ト口傳スル也
T2410_.76.0513c11: 尋云。不二山王内證如何 口傳云。指二修性
T2410_.76.0513c12: 一如ヲ一也。此ノ不二ノ山王者。法界事事縁起ノ處ニ
T2410_.76.0513c13: 萬法不二ニ
T2410_.76.0513c14: 法界歴歴。タリ。此不二ノ山王明神鎭ニ本有ト
T2410_.76.0513c15: 三千ニ己己ト圓滿セリ。是ヲ云二不二山王ノ靈神一。此
T2410_.76.0513c16: 不二ノ内證ハ一念三千ノ妙行ニ
T2410_.76.0513c17: レ暮レ日心地也
T2410_.76.0513c18: 尋云。法身山王内證如何 口傳云。法身ノ内
T2410_.76.0513c19: 證法界圓滿セリ。故ニ云二山王ト一只心境微妙ニ
T2410_.76.0513c20: 寂然タリ。此心境者本地甚深ノ妙行周遍法界ニ
T2410_.76.0513c21: 事事物物ノ義也。即天眞獨朗ト
T2410_.76.0513c22: 是云二法身ノ山王ト一也
T2410_.76.0513c23: 尋云。報身ノ山王心地如何 口傳云。此報身
T2410_.76.0513c24: 山王指二法界智體ヲ一也。其ノ故十界三千鎭ニ不
T2410_.76.0513c25: 縱不横ノ三千也。是法界本有ト
T2410_.76.0513c26: 身ノ山王ト習也
T2410_.76.0513c27: 尋云。當體山王心地如何 口傳云。境智圓
T2410_.76.0513c28: 體ニ
T2410_.76.0513c29: 界ニ遍照セリ。故ニ山王ハ法界ノ依正ニ
T2410_.76.0514a01: 處ノ御立行也。此時境智冥合
T2410_.76.0514a02: 也。又ハ顯二七社靈神一故ニ。在ハレ天ニ顯二七星一。在
T2410_.76.0514a03: レ地現二七社明神一。在テハレ人成二七佛藥師一治シ玉フ二法
T2410_.76.0514a04: 界ノ衆病ヲ一也。此當體ノ山王鎭ニ法界ニ遍レ圓
T2410_.76.0514a05: 千ノ己成ニ
T2410_.76.0514a06: 尋云。首題山王心地如何 口傳云。妙法蓮
T2410_.76.0514a07: 華經當體三聖靈神首也。故ニ我等カ心地鎭ニ本
T2410_.76.0514a08: 有常住ト
T2410_.76.0514a09: 神一。此時ハ□二三千ニ一妙法ノ當體自顯二山王ト一利
T2410_.76.0514a10: 益ス一天四海ヲ一也。妙法ノ顯二道場一三千一念ニ
T2410_.76.0514a11: 法界ト悉ク圓滿
T2410_.76.0514a12: 尋云。一念三千山王心地如何 口傳云。三
T2410_.76.0514a13: 千ト者法界ノ法體ノ己己ト振舞處也。一念ハ是レ法
T2410_.76.0514a14: 界ノ總體也。只法界ノ總念總體ヲ取テ山王明神ト
T2410_.76.0514a15: 習也。故ニ三千常住ニ
T2410_.76.0514a16: 顯二三千靈神ト一此當體自三千ノ妙行也。故ニ不
T2410_.76.0514a17: 縱不横ノ本來常住也。故ニ云二一念三千山王ト一
T2410_.76.0514a18: 也。是以只是一切法一切法是心ハ此意也｣
T2410_.76.0514a19: 尋云。觀心山王心地如何 口傳云。三徳祕
T2410_.76.0514a20: 藏ノ妙行ニ
T2410_.76.0514a21: 即チ法界ノ心地也。只安
住T2410_.76.0514a22: 暮ニ可二日ヲ晩ス一也。此前ニハ山王靈神法界ヲ圓滿
T2410_.76.0514a23: 三千事事ノ妙行サテハツル處ノ法界ノ念相也｣
T2410_.76.0514a24: 尋云。法性凝寂ナル心地如何 口傳云。指二法
T2410_.76.0514a25: 界道場内證一也。其ノ故ハ法界凝寂ノ處ニハ三觀ノ
T2410_.76.0514a26: 覺月遍照セリ。是三千依正ノ當體ニ
T2410_.76.0514a27: 三身ノ所成也。故ニ天眞獨朗ノ意地ニ
T2410_.76.0514a28: 事物物タリ。是ヲ云二法性凝寂山王ト一。是寂然法界
T2410_.76.0514a29: 心念也。故ニ此凝寂ノ處ニ山王靈神獨圓滿
T2410_.76.0514b01: 一乘ヲ一爲二我命一習也
T2410_.76.0514b02: 尋云。智地玄奧心地如何 口傳云。智地玄
T2410_.76.0514b03: 奧ノ處ニハ本有ト
T2410_.76.0514b04: 用法界ノ功徳ト
T2410_.76.0514b05: 三世ノ諸佛ノ内證多寶塔中ノ日也。本分ノ思成
T2410_.76.0514b06: 也
T2410_.76.0514b07: 尋云。我法空山王三聖心地如何 口傳云。
T2410_.76.0514b08: 我法空ト者。根本大師弘玉フ二圓宗ヲ一。顯二三聖靈
T2410_.76.0514b09: 神一一天四海ヲ護持シ玉フ也。是即久遠實成ノ靈神
T2410_.76.0514b10: 也。法花守護是也。是無作ノ三身ノ内證也
T2410_.76.0514b11: 尋云。山王於本有性徳之境智心地如何
T2410_.76.0514b12: 口傳云。本有性徳ノ處ニ無作ノ山王圓滿
T2410_.76.0514b13: 界功徳ニ
T2410_.76.0514b14: 即無作本有ト
T2410_.76.0514b15: 尋云。現於遍應法界之冥合心地如何 口
T2410_.76.0514b16: 傳云。冥合ト者境智圓體ノ冥合也。此時ハ山王
T2410_.76.0514b17: 靈神遍照
T2410_.76.0514b18: 照法界ノ己成也。是ハ萬法同時ニ
T2410_.76.0514b19: 也
T2410_.76.0514b20: 尋云。被レ顯三聖ノ之靈神忽圓之全體心地
T2410_.76.0514b21: 修行如何 口傳云。此三聖ト者顯二首題山王一
T2410_.76.0514b22: 給也。故法界ノ利益自然ニ
| T2410_.76.0514b23: | 輪ノ金光ニ | 云云 |
T2410_.76.0514b25: 傳云。不縱不横處ニ山王明神鎭ニ圓備セリ。是ハ法
T2410_.76.0514b26: 界ノ三徳祕藏ノ姿也。是法界萬徳ノ内證事事物
T2410_.76.0514b27: 物己己タリ三千ト云也。又我等カ尋二胸中一。心王ノ
T2410_.76.0514b28: 上ニ萬法同時ニ
T2410_.76.0514b29: 姿也。是ヲ山王明神ト口傳スルカ惠心一流ノ相傳
T2410_.76.0514c01: 是也。我山ニハ我等本青蓮院ニ口傳スル處也。相
| T2410_.76.0514c02: | 構相構不レ可二口外一。偏ニ三寶之恐難レ測 | 云云 | ｣ |
T2410_.76.0514c04: 相承而天下人更不レ知レ之。只前唐院御經藏
T2410_.76.0514c05: 之一箱底奉二納之一。口傳□庭□。然惠心嫡弟
T2410_.76.0514c06: 内證與内證面授口傳也。返返不可授不思
| T2410_.76.0514c07: | 議ノ傳授也。臨終之剋可レ埋二火中底ニ一 | 云云 |
T2410_.76.0514c09: 恐可レ有レ之者也。努努不可二率爾一。深妙深妙
T2410_.76.0514c10: 穴賢穴賢
| T2410_.76.0514c11: | 元祿十四年 | 辛巳 | 十一月十四日。實現以 |
| T2410_.76.0514c13: | 元和二年 | 丙辰 | 正月十九日書寫畢 |
| T2410_.76.0514c14: | 十五年 | 壬申 | 二月二十二日淨教坊重閲 |
| T2410_.76.0514c16: | 記録部 |
T2410_.76.0514c18: 山王御事
T2410_.76.0514c19: 尋云。天照太神ト與二山王權現一一致習方如何
T2410_.76.0514c20: 答。五大院御釋云。於二天照社ニ一者爲二太日
T2410_.76.0514c21: 應迹神明一。於二日吉社一者爲二釋迦應現ノ明神一。
| T2410_.76.0514c22: | 顯密且ク雖レ殊。一致幽明爲二神明一 | 矣 | 以二此文一 |
| T2410_.76.0514c24: | 傳 | 云云 |
T2410_.76.0514c26: 凡ソ山王ト者宗廟社稷共ニ兼也。所以ニ大宮ト與二
T2410_.76.0514c27: 聖眞子十禪師一是レ宗廟ノ神也。二宮ハ社神也。
T2410_.76.0514c28: 餘ノ神ハ稷神也
T2410_.76.0515a01: 尋云。宗廟神者其相如何 答。爲二百王ノ中ノ
T2410_.76.0515a02: 宗廟一故名二宗廟ト一也
T2410_.76.0515a03: 尋云。社神ハ者其相如何 答。社神ト者地祇也。
T2410_.76.0515a04: 所謂紀録ニ云。高天ノ下ノ立厚ノ地不レ可二敬盡一
| T2410_.76.0515a05: | 故。對レ地爲レ社 | 矣 | 又云。天神ニハ無レ氏。示レ申爲 |
| T2410_.76.0515a06: | レ神。地祇有レ氏。示 | 矣 | 口傳云。上句ハ |
| T2410_.76.0515a07: | 大宮權現也 | 下ノ句ハ二ノ宮權現也。凡社ト者 本ト名ク二二宮權現一也云云 |
T2410_.76.0515a09: 也。五穀萬菓皆ナ有二精靈一不レ可二敬盡一故ニ。五
T2410_.76.0515a10: 穀ノ精神ニ勸請シ尊敬ス。以レ之爲二稷神一。今ノ日吉ハ
| T2410_.76.0515a11: | 稷神并ニ賀茂等是也 | 云云 |
T2410_.76.0515a13: 迹ノ山王也。所謂天智天皇ノ御宇ニ。傳教大師
T2410_.76.0515a14: 山門開闢ノ時。圓宗ノ教法ヲ爲二守護一影向シ給。以
T2410_.76.0515a15: レ之垂迹山王トスル也。第二ニ本地山王者。我國爲二
T2410_.76.0515a16: 神國一故ニ。應述ノ神明多レ之。然レ
T2410_.76.0515a17: 主釋尊ノ應迹ノ神ハ日吉大宮權現許リ也。自餘ノ
T2410_.76.0515a18: 神明ハ以二垂迹ヲ一爲レ本ト故ニ。本地ノ沙汰無レ之。山
T2410_.76.0515a19: 王權現獨リ爲二應迹神明ト一。本迹雖レ殊不思議
T2410_.76.0515a20: 一ノ山王也。故ニ日本一州ノ神明者皆山王應
T2410_.76.0515a21: 迹ノ前方便也。故ニ山王祕決云。會二三權ノ諸神一
| T2410_.76.0515a22: | 歸スト二一實山王一也 | 矣 | 此則神明開會ト云祕事 |
| T2410_.76.0515a24: | 云云 | 第三觀心ノ山王ト者。以二圓頓止觀一習二山 |
T2410_.76.0515a26: 四ニ無作ノ山王ト者。無始無終非近非遠實修實
T2410_.76.0515a27: 證ノ成道ヲ顯ス。十界三千ノ諸法皆無作本有ノ山
T2410_.76.0515a28: 王也ト云ヘリ。口傳別ニ有レ之。第五三密ノ山王ト者。
T2410_.76.0515a29: 以二妙法蓮華經ノ首題五字一爲二山王ノ御體ト一。此レ
| T2410_.76.0515b01: | 則如來ノ三身也。又是行者ノ三密也 | 云云 | 第六ニ |
| T2410_.76.0515b03: | 三徳祕藏ノ妙理ヨリ出テ不レ知二其ノ元初一 | 云云 | 凡山 |
T2410_.76.0515b05: 陰ニモ無レ形。陰陽不測ノ故ニ名二元初不知ト一也。第
T2410_.76.0515b06: 七ニ如影隨影山王ト者。在ハレ天ニ名二七星ト一。在ハレ地ニ
T2410_.76.0515b07: 號二七社明神ト一。此則行者ノ七覺分是也。尋二其
T2410_.76.0515b08: 本源ヲ一。東方七佛藥師閻浮ニ移レ影名レ之云二七
T2410_.76.0515b09: 星一。七星ノ精氣降テ令レ生二一切衆生ヲ一。故以二七
T2410_.76.0515b10: 星ヲ一名二本命星ト一也。今ノ山王則七星ノ精神ナル故。
T2410_.76.0515b11: 行者ノ色體則チ山王ノ全體也。故ニ如影隨形ノ致二
| T2410_.76.0515b12: | 守護一給也。仍如レ此名也 | 云云 | 祕決云。七星ト者 |
| T2410_.76.0515b13: | 面上ノ七穴也 | 云云 | 此則當體山王ノ祕事也。口 |
| T2410_.76.0515b14: | 傳 | 云云 | 已上山王七重ノ祕決如レ斯 |
T2410_.76.0515b16: 就二十禪師ニ一三重ノ習有レ之。一者十方衆生ノ法
T2410_.76.0515b17: 喜禪悦食ヲ受給故ニ名二受十禪師ト一也。二者神
T2410_.76.0515b18: 代十代禪得故ニ名二十禪師ト一也。三者十ト
T2410_.76.0515b19: 者圓也禪ト者頓也師ト者止觀也。其ノ故ハ止觀ニ
T2410_.76.0515b20: 云ク。十ト者非横非竪ノ故ニ圓也。禪ト者爾雅ニ云。
T2410_.76.0515b21: 禪ト者疾也。疾ト者頓也。師ト者諸佛ノ所レ師トスル法
| T2410_.76.0515b22: | 也。所謂止觀也 | 云云 | 故ニ十禪師ト者圓頓止觀ト |
T2410_.76.0515b24: 師ヲ一習極也。加レ之以テ二十禪師ヲ一山王ノ總體。習
T2410_.76.0515b25: 事ハ。神道ノ得禪神明ノ政道此ノ神ノ當職也。故以二
T2410_.76.0515b26: 十禪指一山王ノ總體ト習也。故ニ青蓮院治山
T2410_.76.0515b27: 王時ハ十禪師許ニ參詣シ給也
T2410_.76.0515b28: 問。十禪師ノ本地ハ何ソ耶 答。此ノ神本地ニ重重ノ
T2410_.76.0515b29: 習事有レ之。或彌勒或如意輪或地藏ナリ。是皆
| T2410_.76.0515c01: | 有二本説一。更ニ可レ尋レ之 | 云云 |
T2410_.76.0515c03: 答。山王ノ神託ニ云。樹下和光同塵事。二度其
T2410_.76.0515c04: 事既已畢。今度不レ詣二我寶前ニ一。何ソ知二生死盡
| T2410_.76.0515c05: | 不盡ヲ一 | 云云 | 以二此文ヲ一山王ノ出世ハ則如來ノ出世ト |
| T2410_.76.0515c06: | 習也 | 云云 |
T2410_.76.0515c08: 者其相如何 答。二度ト者西天ノ菩提樹下ト
T2410_.76.0515c09: 與二日吉樹下一是也。如シ二常義一者。菩提樹下ノ成
T2410_.76.0515c10: 道ハ本地ノ身也。山王ノ出世ト者和光垂述也。本
T2410_.76.0515c11: 地垂述各一度也。何ソ二度和光ト云耶。此事最
T2410_.76.0515c12: 極ノ祕事也。常ノ教相ノ意ニ
T2410_.76.0515c13: 地ト沙汰スル也。故ニ西天ハ本山王ハ垂迹ト云也。圓
T2410_.76.0515c14: 教無作ノ意ニテハ以二本地法身ヲ一爲レ本以二八相樹
T2410_.76.0515c15: 下ノ成道ヲ一和光垂迹ノ義トスル也。仍テ二度和光ト云
T2410_.76.0515c16: 也。又義云。以二無作ノ本有ナルヲ一爲二本地ノ身ト一。以二
T2410_.76.0515c17: 西天ノ成道ヲ一垂迹ト習也。故ニ神明祕決ニ云。大
| T2410_.76.0515c18: | 日ノ應述釋迦ノ成道神事佛事併之道理 | 云云 | 義 |
T2410_.76.0515c20: 國ハ大日ノ本國西天ハ釋迦應述ノ國也。然則山
T2410_.76.0515c21: 王出世樹下ト者。是大日ノ本土也。西天菩提
T2410_.76.0515c22: 樹下ト者。化身ノ意應迹也。爰以山王へ參詣スル時。
T2410_.76.0515c23: 三惑同時ニ斷シ越二三祇劫一咸成佛得道スト習
T2410_.76.0515c24: 也。故ニ今度不詣我寶前何知生死盡不盡ト託
| T2410_.76.0515c25: | 宣シ給也 | 云云 |
T2410_.76.0515c27: 祇ト者。又ハ云二劫數ト一。此ハ妄執之義也。顯密ノ之
T2410_.76.0515c28: 大乘意。劫數ト者非
T2410_.76.0515c29: 表スル也。所謂ル初僧祇ト者麁妄執則見思也。第
T2410_.76.0516a01: 二僧祇者細妄執則塵沙也。第三僧祇者極
T2410_.76.0516a02: 細妄執則無明也。三惑ヲハ以二
等ノ三觀一斷T2410_.76.0516a03: レ之。故ニ山王參詣ノ時ニ。
三門ヲ通シテ詣二山T2410_.76.0516a04: 王ノ寶前ニ一。故ニ一念ニ越二三僧祇一斷二三惑一奉三拜
T2410_.76.0516a05: 見無作本身一也。故ニ山王參詣ノ時我等カ出離
| T2410_.76.0516a06: | 生死ハ極ル也。仍テ參詣ノ法 | 片 | 當流ノ大事有レ之。所 |
見無作山王ヲ一T2410_.76.0516a08: 時顯二本地ノ三身ヲ一意也。甚深ノ口傳別ニ有レ之｣
T2410_.76.0516a09: 問。山王祕決三卒都婆ト云事有レ之。其相如何
T2410_.76.0516a10: 答。上所レ云
三門是也。更ニ可レ問レ之| T2410_.76.0516a11: | 云云 |
T2410_.76.0516a13: 以レ佛爲レ本故。以二八相作佛ノ釋迦一爲二教主一也。
T2410_.76.0516a14: 眞言教ノ意ハ以二一切衆生無作本有體一自性法
T2410_.76.0516a15: 身ト習也。故ニ神明ト者宗廟稷社神ト云。一切衆
T2410_.76.0516a16: 生ノ本體ヲ押ヘ崇ル二神明ト一也。此無作ノ理超一。過三
T2410_.76.0516a17: 世一還テ施二三世化用一也。加之我國ハ神國也。
T2410_.76.0516a18: 尋二其元神ヲ一天照太神也。此則大自在天也。
T2410_.76.0516a19: 今ノ眞言教主モ色究竟天ノ成道大自在天是
T2410_.76.0516a20: 也。故以二神明一習二大日ト一也。方方其謂レ有レ之。
| T2410_.76.0516a21: | 口傳 | 云云 |
T2410_.76.0516a23: 都ニ有リ二九重一。是則チ金剛界ノ九會ノ曼荼羅ノ表示
T2410_.76.0516a24: 也。近國五幾内有リ。此則胎藏界ノ曼荼羅ノ表
T2410_.76.0516a25: 示也。諸國ニ有二七道一。蘇悉地ノ曼荼羅ノ表示也。
T2410_.76.0516a26: 故ニ神明灌頂ノ祕法ノ中ニ以二此三部ノ曼荼羅一
| T2410_.76.0516a27: | 名タリ二三衣ノ祕法一。口傳有レ別 | 云云 |
T2410_.76.0516a29: 相傳付二眞言重重習有レ之。所謂一者寶誌和
T2410_.76.0516b01: 尚皇太神宮義記一卷有レ之。以二内外兩宮一
T2410_.76.0516b02: 爲二兩部ノ大日一以二七所ノ別當一爲二蘇悉地ノ大
| T2410_.76.0516b03: | 日一云へリ。口傳ニ別有レ之 | 云云 | 次聖徳太子ノ神明 |
T2410_.76.0516b05: 覺大師ノ神明祕決。已上此祕決等中ニ神明灌
| T2410_.76.0516b06: | 頂ノ祕事有レ之。口傳 | 云云 |
T2410_.76.0516b08: 大師ノ祕決ニ云ク。夫レ日浴二灌池ノ水ヲ一出二扶桑路一
| T2410_.76.0516b09: | 爲二神明應迹國ト一。大日ノ本國ナル故ニ號二日本ト一 | 云云 |
| T2410_.76.0516b11: | 日ノ本國ト釋シ給故也 | 云云 |
T2410_.76.0516b13: 相如何 答。波羅提木叉ト者。天竺ノ言ハナリ。此ニハ
T2410_.76.0516b14: 云レ戒ト。其故ハ諸ノ凡夫四季ノ轉變被レ移爲三四相
T2410_.76.0516b15: 被二遷移一。是ノ生滅去來ノ見則顯二常住不滅相一
T2410_.76.0516b16: 也。故ニ以レ榊爲二神明ノ法體ト一也。凡此木ハ不レ被
| T2410_.76.0516b17: | レ移二四季一木也。故ニ以レ榊名二波羅提木叉ト一也 | ｣ |
T2410_.76.0516b19: 神明ノ祕決ニ云。或ハ現二大地身ヲ一或ハ現二大海身ヲ一
| T2410_.76.0516b20: | 或ハ顯二火神ト一或ハ成二風神一或ハ顯二靈空神ト一也 | 云 |
| T2410_.76.0516b21: | 云 |  又云。内宮ハ日神外 |
| T2410_.76.0516b23: | 等ハ皆五大輪ノ表相也 | 云云 |
T2410_.76.0516b25: レ之教門實義有レ之。先教相ニハ此神明ハ我國開
T2410_.76.0516b26: 闢ノ時影向ノ神明也。諸ノ神事祭禮等以二俗諦一
T2410_.76.0516b27: 勸レ之畢ヌ。僧體ハ佛法傳來ノ以後現スル也。任テ二最
T2410_.76.0516b28: 初義一或不レ入二僧體ハ一也。又云。天照太神影向ノ
T2410_.76.0516b29: 時。神請
| T2410_.76.0516c01: | 誓ニ給ヘリ。故ニ神宮ヘ不レ入二僧形一也 | 云云 | 上爲二魔 |
T2410_.76.0516c03: 崇敬ノ神明也。次以二佛法一案ルニレ之ヲ。僧形者外
T2410_.76.0516c04: 現是聲聞形體也。故不レ及二報身報土ノ粧ニハ一。
T2410_.76.0516c05: 故ニ嫌レ之。其故ハ阿含經無常觀爲レ成二沙門
| T2410_.76.0516c06: | 形ト一 | 云云 | 意ハ小乘聲聞ノ觀法以二無常觀一爲レ本ト |
T2410_.76.0516c08: 乍レ生白骨ノ形ヲ現形セシムル也。是則小乘權教ノ意
T2410_.76.0516c09: 也。故ニ神明ハ顯二常住不變内證ヲ一給カ故ニ。自性
| T2410_.76.0516c10: | 法身ノ大日也。故ニ忌二沙門形一給也 | 云云 |
T2410_.76.0516c12: 尊依二惡事一。天照太神成レ嗔リヲ天ノ岩戸ニ閉籠リ給フ
T2410_.76.0516c13: 時。容闇黒成リ畢。其ノ時八萬ノ神達集聚テ舞カ
T2410_.76.0516c14: ナテ給フ。其時キ天津小屋根尊與二手力ラ男尊一
T2410_.76.0516c15: 天ノ岩戸ノ左右ニ立給。八萬神達燒二庭火ヲ一神樂
T2410_.76.0516c16: 給フ時。天照太神諸ノ神達神樂ヲ納受シ給フ。神ノ威
T2410_.76.0516c17: 光少シ顯テ八萬ノ神達ノ照レ面ヲ。其時諸ノ神達アラ
T2410_.76.0516c18: 面白ヤト被ムリレ申。自リ
T2410_.76.0516c19: 其時天津小夜子ノ尊ト與二手力男尊一引
開キ岩T2410_.76.0516c20: 戸ヲ一給へリ。此ノ二神ハ大力ノ神也。故ニ開二岩戸一給
| T2410_.76.0516c21: | 也。已上本説意也 | 取意云云 | 以レ法合レ之時ハ天 |
T2410_.76.0516c23: 無明也。又提婆達多也。鐵塔ト者法界ノ塔婆
T2410_.76.0516c24: 也。天岩戸閉籠ルト者。無明法性法ル義也。開
T2410_.76.0516c25: 塔ト者。法性無明法義也。大力ノ二神ハ定惠ノ二
| T2410_.76.0516c26: | 法也。經云。定惠刀莊嚴以此度衆生 | 文 | 可レ合 |
| T2410_.76.0516c27: | レ之 | 云云 | 燒二庭火一者。諸ノ方便教也。八萬神ト者。 |
T2410_.76.0516c29: 者。一切衆生ノ明暗ヲ指ス也。開二岩戸一云者。開二
T2410_.76.0517a01: 法界ノ扉ヲ一義也 問。付テ二教主釋迦一鐵塔有レ之
T2410_.76.0517a02: 耶 答。有レ之。其證據者。今經ノ化城喩品ノ中。
T2410_.76.0517a03: 大通佛ノ法事ヲ説テ曰。大通智勝佛十劫坐道場
| T2410_.76.0517a04: | 佛法不現前不得成佛道 | 文 | 又云。佛告諸比丘 |
T2410_.76.0517a06: 各五百萬億諸佛世界六種震動其國中間幽
| T2410_.76.0517a07: | 冥之處日月威光所不能照 | 云云 | 義□大通佛ト |
T2410_.76.0517a09: 冥之處ト者。指二無明黒暗ヲ一也十六王子八方
T2410_.76.0517a10: 作佛ノ覆
講シ法花經ヲ一給フ。十六王子ト者。十六T2410_.76.0517a11: 大菩薩也。覆講法花ト者。開二法界ノ扉ヲ一佛法現
T2410_.76.0517a12: 前スル也。此則顯密一致ノ意ニ
| T2410_.76.0517a13: | 有無作ノ功用。深可二思合一 | 云云 |
T2410_.76.0517a15: 答。多寶佛ト者。自二東方寶淨世界一來ル即チ藥師
T2410_.76.0517a16: 如來也。指ス二本有法身ヲ一也。釋迦ト者。修徳顯
T2410_.76.0517a17: 了ノ如來自受用報身是也。二佛並座ノ冥ス二始
T2410_.76.0517a18: 覺本覺一。是自受用身ノ境智冥合ト習也。契スレハ二一
T2410_.76.0517a19: 座ニ本有ノ妙境ヲ一無二相離スル
| T2410_.76.0517a20: | 入塔ノ文ノミ有テ出塔ノ無レ文 | 云云 | 又云。山王影向 |
T2410_.76.0517a22: 地藥師如來也。我國ノ地主權現ト
T2410_.76.0517a23: 立ニ御座。然二大宮權現影二向シ我山ノ麓ニ一給フ時。
T2410_.76.0517a24: 地主權現ノ神立ヲ去テ大宮權現令玉フ二鎭座一。此則
T2410_.76.0517a25: 多寶佛去チ二半座一如シ下與フ二釋尊一給フ上。以テ二此等ノ
T2410_.76.0517a26: 儀式ヲ一思フニレ彼ヲ。以二山王出世ヲ一法花ノ二所三會ノ
T2410_.76.0517a27: 相共ニ習也
T2410_.76.0517a28: 尋云。以二我山ヲ一習二靈山淨土一方如何 答。今
T2410_.76.0517a29: 五大院ノ釋ニ云ク。夫尋レハ二法花宗ノ流轉ヲ一。始ハ靈山
T2410_.76.0517b01: 中ハ天台終ハ我山ニ。雖レ爲二三傳ノ末山一。不レ異二
T2410_.76.0517b02: 昔三變ノ土ニ一。得道ノ因不レ植二我山ニ一者。何ノ處ニカ
| T2410_.76.0517b03: | 得二出鍛一。不レ求二此峯ニ一者何ノ處ニカ修 | 云 | 案ルニ二此 |
T2410_.76.0517b05: 照
了シ法花ヲ一給時所爲不毀。靈山釋迦多寶ノT2410_.76.0517b06: 二佛并座シ。法花會上二所三會ノ儀式暦然タリ。
T2410_.76.0517b07: 故ニ山王出世ノ儀式者法花會上ノ相貌也。深
T2410_.76.0517b08: 可二思合一矣
T2410_.76.0517b09: 問。於テ二日吉ノ社頭ニ一寶塔ヲ涌現習方如何
T2410_.76.0517b10: 答。明達律師建
立請シ山王三T2410_.76.0517b11: 聖ヲ一。今ノ塔ノ本ノ三聖是也。尋レハ二此ノ建立ノ元起一。
T2410_.76.0517b12: 今ノ塔ノ本ニ結レ庵被レ居給。有時靈山ノ一會ノ儼然
T2410_.76.0517b13: 未散ノ寶塔空ヨリ涌現シ。二佛並座シ説キ二平等大
T2410_.76.0517b14: 會ノ法花經ヲ一給フ。其ノ時三聖神法花肝心ノ以二一
T2410_.76.0517b15: 心三觀一授二明達律師一給ヘリ。今ノ相應ノ流ノ大事
T2410_.76.0517b16: 是也。其ノ時儀式ヲ爲レ顯建二寶塔一奉三勸
請三T2410_.76.0517b17: 聖一也。明達律師者。龍樹菩薩ノ應迹也。今ノ小
T2410_.76.0517b18: 禪師是也。依二顯教意一法花ノ寶塔也。依レハ二密教
T2410_.76.0517b19: 意一南天ノ鐵塔也。龍樹ト者爲二本身ト一開二鐵塔ヲ一。
T2410_.76.0517b20: 明達ハ應迹ニ
T2410_.76.0517b21: 問。山家大師戒ヲ奉レ授二三聖神ニ一云事アリ。其相
T2410_.76.0517b22: 如何 答。山家大師我山ニ最初御當山ノ時。
T2410_.76.0517b23: 於二今ノ戒壇峯ニ一三聖影向シ給ヘリ。三聖無礙ノ金
T2410_.76.0517b24: 剛定智ノ以二灌頂ヲ一奉レ授二大師一給。大師又以二
T2410_.76.0517b25: 梵網ノ戒品ヲ一奉レ授二三聖神一給フ。其ノ時三聖神
T2410_.76.0517b26: 號二大師一稱シ二山家ノ大師ト一給。山家大師ト者與ヘ二
T2410_.76.0517b27: 山王ヘ一給フ所ノ大師號也。而後チ三神登二虚空一三
T2410_.76.0517b28: 輪ノ現シ二金光ヲ一如シト二伊字ノ三點ノ一。此時又山家
T2410_.76.0517b29: 大師傳二一心三觀ヲ一給へリ。大宮相傳大事ト云ハ此
| T2410_.76.0517c01: | 事也ト | 云云 | 此時又寶塔涌一。現 |
| T2410_.76.0517c02: | 然未散也ト | 云云 | 凡圓實妙解開クル時ハ者。必ス一 |
| T2410_.76.0517c04: | 時者。南天ノ鐵塔可レ開 | 云云 | 甚深ノ之口傳也｣ |
T2410_.76.0517c06: 文殊ノ入海ト者。爲レ化ンカ二龍女一也。海中所説ノ一
T2410_.76.0517c07: 乘ト者。虚空藏菩薩ノ眞言也。以レ之授二龍女一。龍
T2410_.76.0517c08: 女守二護之一。唱ル二無垢世界ノ成道ヲ一也。凡虚空藏
T2410_.76.0517c09: 菩薩ト者。寶部ノ菩薩也。龍女此ノ入二三摩地一名二
T2410_.76.0517c10: 南方ノ成道ヲ一也。又海中ト者。生死海ノ最底也。
T2410_.76.0517c11: 故ニ王子ノ宮ハ降テ二最下ニ一トシレ居ヲ給也凡ソ龍女カ
T2410_.76.0517c12: 成道者。爲レ顯二平等大會ノ法花經ヲ一也。故ニ於二
T2410_.76.0517c13: 平等性智ノ方一成ル二正覺ヲ一也。山王出世ノ本意ハ
T2410_.76.0517c14: 爲二衆生成佛一也。今龍女ハ既ニ唱ル二一切皆成佛
T2410_.76.0517c15: 道現成明證ノ成道ヲ一故ニ。今以二辨才天一山王總
T2410_.76.0517c16: 體ト習故ニ。梨本ノ座主ハ參社ノ時ハ巖瀧ニ參シ給也｣
T2410_.76.0517c17: 問。神明ノ垂迹必現二蛇身一方如何 答。神明ト
T2410_.76.0517c18: 者。和光同座ノ體カ故ニ。似
同凡夫一給也。凡夫ト者。T2410_.76.0517c19: 三毒等分極成體也。三毒極成無作本有形
| T2410_.76.0517c20: | 體ハ者必蛇體也。仍テ小野 | 弘法 | 四十帖ノ決ニ云。一 |
T2410_.76.0517c22: 應迹ヲ一也。虫類ト者蛇身也。付田夫ノ愛染並ニ不
| T2410_.76.0517c23: | 三寸ノ不動ト云事有レ之。口傳 | 云云 |
T2410_.76.0517c25: 聽衆ノ見ニハ八歳ノ龍女也。釋尊見ニハ十六丈蛇形
T2410_.76.0517c26: 也。其ノ故ハ一切衆生ノ無作本有ノ形體ハ蛇形也。
T2410_.76.0517c27: 不レ改二此ノ無作ノ體ヲ一。開
覺本有法身ト一也。一切T2410_.76.0517c28: 衆生ノ理性ノ海中ニ不三寸蛇形有リ。今第六識ノ
| T2410_.76.0517c29: | 是非思量ノ識主也。指レ之習レ龍也。口傳 | 云云 |
T2410_.76.0518a02: 筆云。寶珠何カ在性海ノ底。惠日高ク照二心空ノ
| T2410_.76.0518a03: | 境ヲ一 | 矣 | 止觀ノ一ニ云。夫レ寶珠ハ者九重ノ淵底驪 |
| T2410_.76.0518a04: | 龍ノ頷下カ在ト | 矣 | 是則本有性徳ノ指ス二第六識ヲ一也。 |
T2410_.76.0518a06: 切衆生ノ第六無障識主也。我等カ肺臟ノ中ニ本
| T2410_.76.0518a07: | 有ノ蛇身有レ之。口傳 | 云云 |
T2410_.76.0518a09: 者。雖レ爲二畜獸依身一。付二顯密ニ一隨分ノ習有レ之。
T2410_.76.0518a10: 先ツ付テレ顯ニ此ヲ云ハ者。尋テ二天台宗ノ流傳ヲ一。依テ二獼
T2410_.76.0518a11: 猴ノ相傳ニ一縁起スル也。所謂南山傳ニ云。傳二三觀
| T2410_.76.0518a12: | 於古徳一受二四教一。於二神僧一 | 矣 | 凡神僧ト者。今ノ獼 |
T2410_.76.0518a14: 旋陀羅尼一時。夢中神僧來テ授
與四教一其ノ時ノT2410_.76.0518a15: 相貌ト云者。現二丈六ノ金身一肩ニ覆ヒ二金光ヲ一踊テ入二
T2410_.76.0518a16: 林中ニ一。大師後朝ニ見玉フニ二林中ヲ一。獼猴現居セリ。是
| T2410_.76.0518a17: | 則釋尊化身獼猴ナリト | 云云 | 唐土ノ圓宗寺ノ庭上ニ |
T2410_.76.0518a19: 山王ノ社頭ノ竹臺ハ其所表也
T2410_.76.0518a20: 問。於テ二獼猴ニ一種種ノ習ヒ有レ之。其相如何 答。
| T2410_.76.0518a21: | 花嚴經ニ云ク。神獼猴王 | 矣 | 又云。山母山神山王 |
| T2410_.76.0518a22: | 矣 |
T2410_.76.0518a24: 答。凡ソ神明者。不レ出二五行精神ヲ一。所謂大地ノ精
T2410_.76.0518a25: 神ト者。或堅窂地神或ハ山王等是也。故ニ天竺
T2410_.76.0518a26: 飛來峯ノ縁起云。靈鷲山ノ艮ノ角闕テ飛來テ成二唐
T2410_.76.0518a27: 土天台山ト一。天台山ノ艮ノ角闕テ飛來テ成二我國ノ比
T2410_.76.0518a28: 叡山一。此三國飛來峯皆乘二白猿ニ一飛來。故ニ天
T2410_.76.0518a29: 竺ノ靈鷲山唐土ノ天台山我國ノ比叡山皆王城ノ
T2410_.76.0518b01: 艮方ニ有レ之。西天ノ靈鷲山ノ鎭守ニ以レ猿爲二使
T2410_.76.0518b02: 者一。天台山ノ圓宗寺鎭守又以レ猿爲二使者一。我
T2410_.76.0518b03: 國山王ニモ又以レ申爲二使者一。其中ニ以二白猿一爲二
T2410_.76.0518b04: 權者ノ猿ト一。故ニ社頭ニ手白ノ猿有レ之。可三思
合之一。T2410_.76.0518b05: 因ニ物語ニ云ハ。俊範法印終焉ノ之時詠レ之
T2410_.76.0518b06: 神垣ヤマシテナリトモ椎柴ノ
T2410_.76.0518b07: コノミナレニシ法ヲトナへン諾
T2410_.76.0518b08: ト讀テ成二手白ノ猿ニ一在リ二社頭ニ一ケルトカヤ
T2410_.76.0518b09: 問。山王現レ猿給有二證據一耶 答。山王祕決ニ
T2410_.76.0518b10: 云。無動寺ノ智信記ニ。於二心法一有二五性一。所謂魂
T2410_.76.0518b11: 心魄意神ナリ。如レ次五行精神也。今ノ山王ト者釋
T2410_.76.0518b12: 尊ノ應迹。以レ猿爲二垂迹一。天神ニハ無レ氏。示レ申爲
| T2410_.76.0518b13: | レ神。地祇ニハ有レ氏。示レ土爲レ社 | 云云 已上 | 又云。五 |
| T2410_.76.0518b15: | 云云 | 凡ソ猿ト者。其形貌人形ニ |
| T2410_.76.0518b16: | 地一得二自在一。故ニ擁滯スル無シトレ所云也 | 云云 | 凡ソ猿ト |
T2410_.76.0518b18: 傳大日經ノ縁起等深祕ノ習事有レ之。更ニ可レ問
| T2410_.76.0518b19: | 云云 |
T2410_.76.0518b21: 門ノ記録説曰。高祖大師最初御登山ノ之時。二
T2410_.76.0518b22: 人化人ニ値給フ。先ハ現二天童一。次山王影向シ給。
T2410_.76.0518b23: 故ニ一兒二山王ト云也。又云。十禪師ノ寶殿ノ内ニ
| T2410_.76.0518b24: | 童子形御座其義也 | 云云 | 因ミ物語ニ云。山門延 |
T2410_.76.0518b26: 王ト申也
T2410_.76.0518b27: 問。於二神明一習二四攝ノ行ヲ一方如何 答。諸神ノ
T2410_.76.0518b28: 祭禮ノ之時必ス頂二戴ス神輿ヲ一。爲ニ二祭禮拜觀一十
T2410_.76.0518b29: 方ノ衆生群集。以レ之爲二鈎召ノ義ト一。右神輿ワラ
T2410_.76.0518c01: ビテノ曲レル其ノ義意也。爲二祭禮拜見一神明ニ結
T2410_.76.0518c02: 縁スル。以レ之爲索ト。仍神輿ニ必ス善ノ繩有レ之。次ニ
T2410_.76.0518c03: 來葉ノ衆生結二八相來縁ヲ一。是ハ鎻ノ義也。仍繋ク二
T2410_.76.0518c04: 諸ノ瓔珞ヲ一。次結縁ノ衆生拜
見神幸ヲ一成二歡喜ノT2410_.76.0518c05: 思ヲ一。神明又衆生値遇結縁ノ歡喜悦與シ玉フ。是則
T2410_.76.0518c06: 鈴ノ之義也。故ニ神輿ノ莊嚴ニ懸メリ二鈴鐸ヲ一。是則神
T2410_.76.0518c07: 明ノ利生ノ四攝ノ行也。深可レ思レ之
T2410_.76.0518c08: 問。我國ノ大海ノ最底ニ有二大日ノ印文一事如何
T2410_.76.0518c09: 答。國常立ノ尊ノ天ノ逆カ鉾ヲ降シ此ノ下ニ無トレ國云テ
| T2410_.76.0518c10: | 搜シ給フ時。海底ニ有リ二三輪ノ金光一 | 云云 | 是レ其ノ印 |
| T2410_.76.0518c11: | 文有リト云ヘリ | 云云 | 此ハ山王三聖ノ表示也。又三部 |
| T2410_.76.0518c12: | 三密ノ表示也 | 云云 | 口傳更可レ問 又傳云。大 |
| T2410_.76.0518c13: | 日ノ印文者獨古ト也 | 云云 | 我國ハ獨古ノ形ナル故也。 |
| T2410_.76.0518c14: | 口傳 | 云云 |
T2410_.76.0518c16: 答。於二神宮一社頭莊嚴深祕ノ習ニ有レ之。故ニ神
T2410_.76.0518c17: 殿ノ中央ニ心ノ御柱ト云事有レ之。是則チ南閻浮提ノ
T2410_.76.0518c18: 中央ノ須彌山王ト習ナリ。仍難他跋難陀ノ守護ノ之
T2410_.76.0518c19: 故ニ。我國ハ三千大千世界ノ中央ト習也。如此心
| T2410_.76.0518c20: | 王ノ神明擁護之故ニ。不下爲二異國一被 襲也 | 云云 | ｣ |
T2410_.76.0518c22: 神宮ノ義範ニ云。於二神明一三ノ位在。上位ハ花藏
| T2410_.76.0518c23: | 世界。中位ハ梵天。下位ハ神宮 | 已上 | 是則如レ此三 |
T2410_.76.0518c25: 花藏世界ト云ヘリ。深ク可レ思レ之
T2410_.76.0518c26: 問。以二我國ヲ一習二蓬莱宮ト一方如何 答。唐ノ玄
T2410_.76.0518c27: 宗皇帝共二楊貴妃一至二蓬莱宮一。其蓬莱宮ト者。
T2410_.76.0518c28: 我國今ノ熱田ノ明神是也。此社壇ノ後ニ有二五輪ノ
T2410_.76.0518c29: 塔婆一。五輪銘ニハ釋迦ノ種子
字ヲ書タリ。此塔婆ハT2410_.76.0519a01: 楊貴妃ノ墳墓也ト熱田ノ神儀ニ見タリ
T2410_.76.0519a02: 尋云。以二熱田社一習二五智如來一方如何 答。
T2410_.76.0519a03: 熱田明神ト者。金剛界ノ大日也。故ニ以二五智一習二
T2410_.76.0519a04: 本智一也。或又以二眞言三部經一爲二本地一。或又
T2410_.76.0519a05: 以二寶劍一爲二神體ト一也。皆是金剛界智門ノ表示
T2410_.76.0519a06: 也。凡ソ蓬莱宮ト云モ順寶者不壞金剛智體也。
T2410_.76.0519a07: 法花宗ノ意。本地無作ノ三身指二久遠壽量ヲ一習二
T2410_.76.0519a08: 不老不死ノ妙藥ト一也。故ニ天台ノ御釋ニ云。實相常
| T2410_.76.0519a09: | 住ニ | 云云 | 深ヲ可レ思。又 |
| T2410_.76.0519a11: | 有二寶山一。寶山ノ上ニ有二寶塔一 | 矣 | 今ノ熱田ノ社壇ノ |
T2410_.76.0519a13: 端ノ中央ニ有二金龜ノ島一。今ノ社頭是也。神體ニ有二
T2410_.76.0519a14: 三部經一。蓬莱又有二三ノ山一。多ク生二不死ノ藥ヲ一。不
T2410_.76.0519a15: 死ト者天仙ノ名也。今眞言教ノ持明仙ノ義。深ク可三
T2410_.76.0519a16: レ思
合之一T2410_.76.0519a17: 問。以テ二我カ國ヲ一習二獨古ノ形一方如何 答。行基
T2410_.76.0519a18: 菩薩ノ記ニ云。日本ハ其レ獨古ト云ヘリ。謂意ハ行基菩
T2410_.76.0519a19: 薩日本ヲ遍歴ノ定二國境一開二田畠ヲ一給。其時十
T2410_.76.0519a20: 人
T2410_.76.0519a21: 田ヲハ變ノ二百人一被レ雇。如レ此變作ノ我國ノ田畠ヲハ開
| T2410_.76.0519a22: | 給ヘレ。其時感見ノ樣 | 片 | 圖シ給ヘリ。其形獨古ノ形也 |
| T2410_.76.0519a23: | 云云 |
T2410_.76.0519a25:
T2410_.76.0519a26:
T2410_.76.0519a27:
T2410_.76.0519a28: 口傳云。伊勢ト與二湖海ト北海一三所ハ獨古鬼目
T2410_.76.0519a29: 也。伊勢ハ者寶部ノ神明ナルカ故ニ。以二如意寶珠一爲二
T2410_.76.0519b01: 神體ト一。氣比ハ北方ノ事業神明ナルカ故。以二羯磨一爲二
T2410_.76.0519b02: 神明體一也。山王ハ不二ノ中道ノ神明ナルカ故。以二圓
T2410_.76.0519b03: 滿月輪一爲レ體ト。以二此三神ヲ一顯宗ノ意者三諦三
T2410_.76.0519b04: 觀三身圓滿ノ之如來ト習也。密宗ノ意ハ三部ノ曼
| T2410_.76.0519b05: | 荼羅理智事ノ三點三密三業是也 | 云云 |
T2410_.76.0519b07: 觀耶 答。弘法大師ノ縁起ヨリ事起レリ。所謂付二
T2410_.76.0519b08: 太神宮一瑜祇ト與二理趣一祕決アリ。其中ニ神明ハ以二
| T2410_.76.0519b09: | 寶珠一爲レ體 | 云云 | 異本ニ云。弘法大師氣比ノ社壇ニ |
| T2410_.76.0519b11: | レ體云ヘリ。此其元由也 | 云云 |
T2410_.76.0519b13: 法花經ニ教フ。東北方ニ少國有リ。大乘流布ノ國也。
| T2410_.76.0519b14: | 其中ニ有二湖海一。又有二靈島一。辨財天ノ所在也 | 文 |
| T2410_.76.0519b15: | 可レ知。竹生島是生身ノ辨財天所在也ト | 云云 | 又 |
T2410_.76.0519b17: 坐マス。叡山ノ佛法可二繁昌一。相州ニ有二靈島一。生身ノ
| T2410_.76.0519b18: | 辨才天坐マス。鎌倉ノ佛法可二繁昌一 | 文 | 義云。如ハ二 |
T2410_.76.0519b20: 可レ思レ之
T2410_.76.0519b21: 尋云。湖海是辨財天ノ三摩耶形ナル方如何 答。
T2410_.76.0519b22: 凡水海ノ形ハ琵琶ノ相貌也。所以ニ竹生島ハ覆手
T2410_.76.0519b23: 也。十羅刹ノ島ハ此撥也。辨ノ岩室ハ陰月也。竹生
T2410_.76.0519b24: 島ト與二白石一半月也。沖島ハ遠山也。熱田ハ麁頸
T2410_.76.0519b25: 也。其ヨリ下シ至テ二于海一半月也。宇治ノ大渡等ノ橋ハ
T2410_.76.0519b26: 轉手也。至レ海者海老ノ尾也。此等皆辨才天ノ
T2410_.76.0519b27: 三摩耶形妙音天ノ全體也。故ニ琵琶ニ有二三曲一。
T2410_.76.0519b28: 是則辨才天ノ三昧耶本尊一身習ノ也。深可
T2410_.76.0519b29: レ思レ之。口傳有レ之云
T2410_.76.0519c01: 問。以二竹生島明神一在世ノ明神ト習方如何
T2410_.76.0519c02: 答。竹生島ノ明神初テ辨ノ岩屋ヨリ出現ノ鷲ノ岩屋二
T2410_.76.0519c03: 影向シ給。此則如レ詣ルカ二龍女靈鷲山ニ一。次ニ行
T2410_.76.0519c04: 基菩薩勸
請ノ今社壇ヲ一奉三安置シ宮崎ニ一給。其T2410_.76.0519c05: 時ハ未レ及二御體安置一。次慈覺大師御代ニ造
立シT2410_.76.0519c06: 神體ヲ一社壇造營シ給。以レ之龍女カ南方無垢ノ成
T2410_.76.0519c07: 道習合スル也。又一相傳ニ云。竹生島ノ今ノ宮嶋ハ根
T2410_.76.0519c08: 本ハ地主權現坐ス。此ノ神本地ハ靈山ノ釋迦也。辨
T2410_.76.0519c09: 才天此所ニ影向シ給ヘハ。龍女カ自ラ入二寶部ノ三摩
T2410_.76.0519c10: 地一。不二平等ノ法花ヲ開悟シ唱二外用ノ八相ヲ一事。
T2410_.76.0519c11: 今ノ石山ノ如意輪爲二本地一事ヲ顯也。故ニ南方無
| T2410_.76.0519c12: | 垢ノ成道ト者。指二石山寺ヲ一也 | 云云 |
T2410_.76.0519c14: 相傳云。吉野ノ奧天ノ川安藝嚴島ト江州竹生
T2410_.76.0519c15: 島ト也。此ノ三箇處如レ次如二三辨寶珠一互ニ穴カア
T2410_.76.0519c16: キ通リタル也。其ノ外處處ノ靈崛皆是辨才天ノ淨土
T2410_.76.0519c17: 也。或ハ表二本地高高タル
T2410_.76.0519c18: 禪定ヲ一居二大海ノ最底一。此外山河大地悉ク是此ノ
| T2410_.76.0519c19: | 尊ノ部類眷屬ノ所住也。悉無レ有二其隙一也 | 云云 |
T2410_.76.0519c21: 伊勢太神宮也。二ノ宮ハ下賀茂明神也。並ニ春
T2410_.76.0519c22: 日明神是也。聖眞子ハ八幡大菩薩也。客人ハ白
T2410_.76.0519c23: 山權現也。劍ノ宮ハ同神也。八王子三宮ハ諏訪ノ
T2410_.76.0519c24: 明神也。王子宮ハ熊野神ノ藏明神也。氣比ノ明
T2410_.76.0519c25: 神ハ敦賀ノ氣比是也。十禪師ハ天照太神ノ御孫
T2410_.76.0519c26: 子正哉吾勝勝尊是也。巖瀧ハ竹生島明神也。
T2410_.76.0519c27: 早尾ハ江州三上ノ一ノ王子一王ノ宮是也。大行
T2410_.76.0519c28: 事ハ十禪師ノ伯父也。聖女ハ稻荷ノ大明神。大宮ノ
T2410_.76.0519c29: 西竹臺ノ住吉ノ明神也。大宮ノ竈殿ハ伊勢ノ別宮
T2410_.76.0520a01: 凡山王ト者。總シテ云時ハ六十四所也。別シテ云時ハ三
T2410_.76.0520a02: 七ノ社是也。是皆我國ノ大小ノ諸神影向ノ圓宗ノ
T2410_.76.0520a03: 教法ノ守護シ給フ也。此外日本國中ノ大小ノ諸神
T2410_.76.0520a04: 各各互ニ爲二主伴一諸神影向シ玉フ事如二山王ノ社
| T2410_.76.0520a05: | 壇一 | 云云 |
T2410_.76.0520a07: 傳記ニ云。先大峯ト者眞言兩部ノ峯也。故ニ熊野
T2410_.76.0520a08: 者胎藏ノ權現也。金峯山ハ金剛權現也。大峯ノ
T2410_.76.0520a09: 中間ニハ兩部不二ノ曼陀羅有リ。自レ此至二熊野一悉
T2410_.76.0520a10: 胎藏界ノ三昧耶形有レ之。自二不二曼荼羅一至二
T2410_.76.0520a11: 吉野山ニ一金剛界ノ三昧耶形有レ之。役ノ行者ハ是
T2410_.76.0520a12: 金剛薩埵也。故三生ノ靈骨有レ之。其遺骨持金
| T2410_.76.0520a13: | 剛奉サ笙ノ岩屋ニ有レ之 | 云云 | 凡山伏ノ峯ノ行ハ上ハ成二 |
| T2410_.76.0520a15: | 祕密甚深無レ云フ | 云云 |
| T2410_.76.0520a17: | 動ノ形體也 | 云云 | 所以ニ袈裟名二不動袈裟一。頭巾ハ |
| T2410_.76.0520a18: | 者頂上ノ蓮花也。此等ノ形相其義也 | 云云 | 又祕 |
T2410_.76.0520a20: 衣ト者辰狐之色ヲ表スル也。不動袈裟ハクリカラ
T2410_.76.0520a21: 圍繞ヲ表也。此則辨才天也。頂上ノ頭巾ハ表二胎
T2410_.76.0520a22: 藏ノ蓮花一也。此則聖天ノ三摩耶形也。故ニ以二山
T2410_.76.0520a23: 伏ノ形體ヲ一三天合行之祕法ト習也。口傳在二別
| T2410_.76.0520a24: | 紙ニ一 | 云云 | 凡ソ大峯ト者神仙ノ屈宅賢屈ノ所居也。 |
T2410_.76.0520a26: 仍ナ峯ノ行者ハ入壇灌頂ノ功徳具足スル也。其ノ故ニ
T2410_.76.0520a27: 所所ノ靈崛諸ノ祕所悉ク是兩部ノ曼荼羅ノ相貌
T2410_.76.0520a28: 也。此ヲ拜見スル時不知不覺ニ曼荼羅ニ結縁スル也。
T2410_.76.0520a29: 又云。大峯ト者密嚴花藏ノ莊嚴也。大日應現ノ
| T2410_.76.0520b01: | 峯者眞言祕藏也 | 云云 |
T2410_.76.0520b03: 木一者兩部ノ峯ト習也。然而別テ是ヲ云者。大峯ハ者
| T2410_.76.0520b04: | 眞言ノ峯。葛木者法花ノ峯也 | イ故宿宿所所靈堀法 花二十八品題名也 |
T2410_.76.0520b06: 也。故花嚴經ニ云。從此五百由旬東方有二大乘
| T2410_.76.0520b07: | 流布國一。其中ニ曇無竭菩薩在 | 文 | 又云。鑒眞和 |
T2410_.76.0520b09: 和尚問云。何故ソ鐘ヲ鳴ス耶。鬼神答云。曇無竭
| T2410_.76.0520b10: | 菩薩ノ布薩也 | 云云 | 仍テ和尚布薩ニ共 |
| T2410_.76.0520b11: | 籌今ニ南都ニ有リ。日本ノ奇瑞是也 | 云云 |
| T2410_.76.0520b13: | 二上笙ノ南谷ニ靈崛有レ之。被レ行二布薩一 | 云云 | 又 |
T2410_.76.0520b15: 王。是則多門天化現也。又云。玄奘三藏渡天ノ
T2410_.76.0520b16: 時。流沙葱嶺七生ニ經給。其七生ノ靈骨ヲ頸賏
T2410_.76.0520b17: 懸タルハ今深沙大王是也
| T2410_.76.0520b18: | 尋云。止觀云。常啼請レ東善哉者求レ南 | 文 | 常啼 |
T2410_.76.0520b20: 我國者曇無竭菩薩ノ淨土也。又云。大乘流布ノ
| T2410_.76.0520b21: | 國也 | 云云 | 今ノ役ノ優婆塞ハ是曇無竭菩薩ナレハ也。 |
T2410_.76.0520b23: 度參詣ノ輩ハ決定往生ノ者トハ定也。故ニ彼參詣ノ
T2410_.76.0520b24: 道ニ三輩九品ノ淨土ヲ表相スル故ニ。證誠殿ノ神拜ハ
T2410_.76.0520b25: 上品上生ノ往生ト習也。仍心王ノ彌陀ヲ拜見シ奉ル
| T2410_.76.0520b26: | 也又云。參詣ノ路次ニハ道立 | 片 | 男名ク二サヲト一 |
T2410_.76.0520b28: リト一。如レ此改二世間ノ名字一付テ二新シキ名字一。是則凡
T2410_.76.0520b29: 夫ノ執心著相セル處。改二著相一壞ル二迷情ヲ一心也。又
T2410_.76.0520c01: 云。參詣發二心ノ願一日ヨリ入一精進屋ニ一不レ犯二十惡一
T2410_.76.0520c02: 也。是則持二十戒一心也。十惡ノ裏ハ必十善ナル戒故
T2410_.76.0520c03: 也。凡我國ノ神明者。或ハ劫初ヨリ影向シ。又佛法ノ
T2410_.76.0520c04: 名字ヲ不
T2410_.76.0520c05: 如來ナルカ故。替二風情ニ一改レ體ヲ回二衆生ノ利益方便一
T2410_.76.0520c06: 給フ故。今熊野參詣ノ作法皆是示二佛道修行方
T2410_.76.0520c07: 便一也。或破二定相一或持二十戒一。不知不覺ノ令
T2410_.76.0520c08: レ植二善根一神明和光ノ利益不レ可レ盡者耶
T2410_.76.0520c09: 問。付二神明一天ノ岩戸ト云事有レ之。何ノ處耶 答。
T2410_.76.0520c10: 相傳義云。在二大和國一。如レ此説者。和州有レ之
T2410_.76.0520c11: 歟。所レ明大和國伯馬山ノ南ノ端ノ峯ノ中央ニ有二石
T2410_.76.0520c12: 崛一。所所ノ諸神影向ノ砌也。其ノ中ニ安
置大般若| T2410_.76.0520c13: | 經ヲ一。以レ之名二天ノ岩戸ト一歟ト | 云云 | 又云。弘法大師 |
T2410_.76.0520c15: 屋一。空ニ十八切石ヲ並ヘタリ。其形如二天桂一。是則十
T2410_.76.0520c16: 八梵天王ヲ表ス。是金剛界ノ曼荼羅也。地ニ十三
T2410_.76.0520c17: 石ヲ並ヘタリ。是則胎藏界ノ十三大院是也。以レ之
T2410_.76.0520c18: 名二天ノ岩戸ト一也。是最極ノ之祕事。不レ可レ出二口
| T2410_.76.0520c19: | 外一 | 云云 |
T2410_.76.0520c21: 答。凡ソ天照天神ト者日神ニテ坐ス上ニ日輪形天ノ岩
T2410_.76.0520c22: 戸籠給者也。又云。相傳云。天照太神天下ヲ
T2410_.76.0520c23: 給テ後。天ノ岩戸へ籠給フト云者。辰狐ノ形ニテ籠ヲ給也。
T2410_.76.0520c24: 諸畜獸ノ中ニ辰狐者自レ身放二光明一。神故ニ其ノ
| T2410_.76.0520c25: | 形ヲ現シ給ヘル也ト | 云云 |
T2410_.76.0520c27: 如意輪觀音ノ化現也。以二如意寶珠一爲二其體ト一
T2410_.76.0520c28: 故。名ル二辰陀摩尼王ト一也。寶珠ト者必夜光アリ。故ニ
T2410_.76.0520c29: 諸眞言供養ノ時モ以二摩尼一爲レ燈云ヘリ。旁カタ。以テ可二
T2410_.76.0521a01: 思合一也。又云。辰狐ノ尾ニ有二三古一。三古ノ上ニ有二
T2410_.76.0521a02: 如意寶珠一。三古即是三角ノ火形也。寶珠又摩
| T2410_.76.0521a03: | 尼ノ燈火也。故ニ此神現二威光一明スル二法界ヲ一也 | 云云 |
T2410_.76.0521a05: テ成二國王ト一云ヘリ。是モ以二天照太神一百王元神ト
T2410_.76.0521a06: 習神也
T2410_.76.0521a07: 問云。以二神道一配
當スル六波羅密ヲ一方如何 答。T2410_.76.0521a08: 我國ノ神明雖レ多シト不レ出二四攝行一。又云。於二佛
T2410_.76.0521a09: 法一雖レ有二萬行諸波羅密一。縮ムレハ不レ出二十波羅
T2410_.76.0521a10: 密一。又縮ムレハ二十波羅密ヲ一在ル二六度ニ一。故ニ神道ノ利
T2410_.76.0521a11: 益不レ出二六波羅密一。所以ニ第一ニ檀波羅密ノ神ハ
| T2410_.76.0521a12: | 者稻荷 | 并 | 嚴島當國ノ竹生島等是也。皆是施 |
T2410_.76.0521a14: 以二不妄語一爲レ本。故ニ正直ノ頭ニ宿ント誓玉フ。北野天
T2410_.76.0521a15: 神モ亦如レ此。第三ニ忍辱波羅密神ト者。賀茂平
T2410_.76.0521a16: 野等ノ神也。是ハ以二忍辱一爲レ體給也。第四ニ精
T2410_.76.0521a17: 進波羅密神ト者熊野權現是也。故參詣ノ宿
T2410_.76.0521a18: 願ノ始ヨリ下向喜ノ日ニ至マテ以二精進苦行一爲レ本ト也。
T2410_.76.0521a19: 第五ニ禪定波羅密神ト者天照太神也。故ニ神明
T2410_.76.0521a20: 參詣ノ作法社司禰宜ニ至マテ諸事皆以二端靜一成
T2410_.76.0521a21: レ之。是ニハ甚深ノ習有レ之。追サ可レ尋レ之。第六智
| T2410_.76.0521a22: | 惠波羅密神ト者春日大明神 | 并 | 山王權現ナリ也。 |
T2410_.76.0521a24: 仍以二智惠ヲ一爲二神通壽命一。故ニ名二智惠波羅密ノ
| T2410_.76.0521a25: | 神明一也 | 已上 | 此外我國ニ神明多レ之。或ハ顯二檀 |
| T2410_.76.0521a27: | レ攝レ之 | 云云 | 又云。付二神道一折伏攝受ノ二ノ利益 |
T2410_.76.0521a29: 外賀茂春日等ハ是攝受ノ神明也。餘又准例ノ可
T2410_.76.0521b01: レ知レ之
T2410_.76.0521b02: 問。以二天照太神ヲ一我國ノ祖神ト習方如何 答。
T2410_.76.0521b03: 雖二佛法廣ト一不レ出二顯密ノ兩道ヲ一。其ノ能ク化スルヲ尋レハ
T2410_.76.0521b04: 顯密教ハ以二釋尊一爲レ本。眞言ハ者以二天照太
T2410_.76.0521b05: 神一本ト習也。論レハ二此實義一。以二本地身ヲ一爲二自性
T2410_.76.0521b06: 身一。以二其變化一爲二釋尊一也。顯密暫ク雖レ殊ト其
T2410_.76.0521b07: 本意是一也。故ニ經ニ云。今此三界皆是我有其
| T2410_.76.0521b08: | 中衆生悉是吾子 | 文 | 是以サ二二十五有ノ衆生一如 |
T2410_.76.0521b10: 身ナル故也。次ニ付二神明一論レ之者。我國開闢ノ時。
T2410_.76.0521b11: 天照太神獨。天下リ玉フ。其ノ神子孫漸ク廣テ我國流
T2410_.76.0521b12: 滿。我等衆生ニ至ルマテ天照太神ノ苗孫ナラスト
T2410_.76.0521b13: 云事無レ之。事相ニ論レ之者。神明ニ實ニ是レ我等カ
T2410_.76.0521b14: 孫親也。加レ之大自在天ハ三界所有ノ衆生ヲ悉ク
T2410_.76.0521b15: 是我子也ト思テ成ノ二生者養者見ヲ一立二慈悲一給
T2410_.76.0521b16: 也。今ノ天照太神又大自在天ナレハ也。深可三思
合| T2410_.76.0521b17: | 之一 | 云云 |
T2410_.76.0521b19: 答。佛子ト者相續ノ義也。故ニ天台釋ニ云。佛子ト者
| T2410_.76.0521b20: | 紹續之義也 | 文 | 謂意ハ世間ノ人ノ子孫モ其家業ヲ |
T2410_.76.0521b22: 以二紹續ノ義ヲ一名二弟子ト一也。弟子ト者弟子續也。
T2410_.76.0521b23: 所謂次弟相續ノ義也。今ノ神明モ亦如レ此。本地
T2410_.76.0521b24: 久成ノ薩埵應迹ノ閻浮ニ降リ我國ノ衆生ヲ利益シ給
T2410_.76.0521b25: 也。一切衆生モ亦本有無作ノ覺體ヨリ來テ我國ニ生
T2410_.76.0521b26: 在シ成ル二神明ノ子孫ト一也。故ニ神門ノ詑宣云。自二他
T2410_.76.0521b27: 國一我國自二他人一我人ト申シ給也。故如影隨形ノ
| T2410_.76.0521b28: | 擁護ヲ至ス也。可二仰信一也 | 云云 |
T2410_.76.0521c01: 宗ノ意ハ以二法花ノ寶塔品一本ト習也。其故ハ法花ト
T2410_.76.0521c02: 者諸佛出世ノ本懷諸經ノ王也。萬法ノ中ニ以二中
T2410_.76.0521c03: 道一爲レ本ト。萬行諸乘歸二一乘一故。十界三千ノ諸
T2410_.76.0521c04: 法ハ歸二法ノ一理一。故ニ平等大會ノ法花經ヲ爲二證
T2410_.76.0521c05: 誠一寶塔涌現ス。先ツ付二名字ニ一立レ之者。多ト者指二
T2410_.76.0521c06: 諸法ヲ一也。寶塔ト者一乘妙法也。全ク實相ノ一理
T2410_.76.0521c07: 也。凡ソ多寶佛ハ是平等性智ノ三摩地ニ住ノ成ル二正
T2410_.76.0521c08: 覺ト一。故號二多寶佛一。故ニ以二寶塔一爲二其體一。約二法
T2410_.76.0521c09: 門ニ一云レ之者。二邊ハ是理智也。平等ハ是中道也。
T2410_.76.0521c10: 是ヲ約レ事ニ談スル時。色心ノ二法ハ是定惠ノ理智也。
| T2410_.76.0521c11: | 此理智以二不二ナルヲ一多寶ト習也 | 云云 |
T2410_.76.0521c13: 此ノ寶塔ト者。諸ノ法實相ノ妙理ハ證誠スルカ故ニ。其當
T2410_.76.0521c14: 體是レ行者用觀也。所以ニ天台ノ釋ニ云。實相即
| T2410_.76.0521c15: | 是三諦異名 | 云云 | 所謂寶塔ノ莊嚴ハ全體是三 |
T2410_.76.0521c17: 不奧一。分身共坐スルハ示二不生ヲ一。入ハレ塔示二不常一。
T2410_.76.0521c18: 現ハレ塔示二不斷一。分身示二不二一。全身ハ示二不異一。
T2410_.76.0521c19: 多ク讓ルハレ坐ヲ示二不來一。釋迦坐スルハ二半座一示二不出一。
| T2410_.76.0521c20: | 八不顯體也。此ノ故ニ眞實 | 云云 | 義云。此塔婆ノ涌 |
T2410_.76.0521c22: 云。有二一切衆生各自謂實ノ念一。鐵床非レ苦變
| T2410_.76.0521c23: | 易非レ遷。此心等覺拾身ニ至 | 云云 | 次ニ付二密教一 |
T2410_.76.0521c25: 所謂塔婆ノ色體ハ五大法性也。塔内ノ寶蓋ハ是
T2410_.76.0521c26: 心法也。色心不二者是レ兩部冥合ノ塔婆也。所
T2410_.76.0521c27: 詮一切衆生ノ當體併鐵塔全體也。開二塔婆一者
T2410_.76.0521c28: 一心萬法ト開覺スル也。故ニ唐決ニ云。以二一心ノ芥
| T2410_.76.0521c29: | 子一開ノ二萬法ノ扉ヲ一 | 文 | 深可レ思レ之。又云。付テ二天照 |
| T2410_.76.0522a02: | 也。口傳 | 云云 |
T2410_.76.0522a04: 家大師毎日神明法樂ノ法云。常在靈鷲山及
| T2410_.76.0522a05: | 餘ノ諸住所我此土安穩天人常充滿 | 文 | 此文ハ |
T2410_.76.0522a07: 祕文也。不レ可二口外一。甚深也
T2410_.76.0522a08: 問。富士ノ岳ヲ以テ眞言ノ祕事トスル方如何 答。富
T2410_.76.0522a09: 土ト者郡ノ名也。此山富士ノ郡ニ有ル故也。實事ヲ
T2410_.76.0522a10: 云ハハ眞言ノ布字ノ義也。謂意ハ此峯ニ四方圓滿ノ山
T2410_.76.0522a11: 高秀タリ。頂上ニ八葉ノ形有リ。昔ハ火炎立タリ。故ニ富
T2410_.76.0522a12: 士ノ煙ト云ヘリ。頂上ノ八葉ハ不動ノ頂上ノ蓮花也。又
T2410_.76.0522a13: 有リ二十九ノ相布字一故ニ名二布字一。故人ノ云。
T2410_.76.0522a14:
富士ノ高根ノ月ヲ見レハ心清見カ關スミケ| T2410_.76.0522a15: | リト | 云云 | 是ハ十九ノ布字ヲヨメル也。又一ノ傳ニ云。 |
T2410_.76.0522a17: 羅也。故ニ竪ニ高ク秀タリ。武藏野ハ胎藏界ノ曼多羅
T2410_.76.0522a18: 也。故ニ横ニ平等也。此ノ野ノ中ニハ無レ山モ無レ峯モ。然
T2410_.76.0522a19: 而山有レ之底ニ深ク有テレ谷生タリ二萬木一。然而自二餘
T2410_.76.0522a20: 所一不レ見也。是ハ胎藏ノ理内ニ萬法ヲ含藏意也。
T2410_.76.0522a21: 故ニ以二此武識野一爲二胎藏曼荼羅一。以二富士一爲二
| T2410_.76.0522a22: | 金剛界ノ曼荼羅ト一 | 云云 | 尋云。有テ二何ナル證據一以二 |
T2410_.76.0522a24: 事相一。竪者必兼レ横。横者必堅ニ相對。故古老
T2410_.76.0522a25: 傳云。武藏野ノ峯ハ皆ノ富士ニ集リ富士ノ谷ハ皆武藏
| T2410_.76.0522a26: | 野ニ集ル | 云云 | 又云。富士ノ縁起ニ云フ。富士ノ峯ハ是レ |
| T2410_.76.0522a28: | 云云 | 又云。以二此義一案ルニレ此。胎藏ノ曼陀羅也。 |
T2410_.76.0522b01: 四重圓壇ノ聖衆横ニ布列セリ。胎界理智ノ法門ナル
T2410_.76.0522b02: 故ニ横攝二法界ヲ一。全武藏野ハ其ノ相也。次金剛界ノ
T2410_.76.0522b03: 曼荼羅ハ次第昇入ヲ爲レ本ト故ニ。竪ニ建
立之一故。T2410_.76.0522b04: 智所成ヨリ至マテ二尼吒天一。九會ノ曼荼羅ノ聖衆列
T2410_.76.0522b05: 座シ給フ。次第竪入ノ故ニ竪ニ建立スル也。今富士ノ
T2410_.76.0522b06: 岳竪ニ秀タル其相貌也。故ニ號二金界ノ曼荼羅ト一也
| T2410_.76.0522b07: | 云云 | 因ニ物語云。禪三中務富士衆 | 云云 | 峯秀ト |
T2410_.76.0522b09: ソ野ニカカル白雲
T2410_.76.0522b10: 三塔ト云事
T2410_.76.0522b11: 傳云。師云。我山高祖傳教大師ハ坂本生源寺ト
T2410_.76.0522b12: 云處ニテ御誕生シ給ヘリ。然ルニ大師左右ノ御手ヲ拳テ生
T2410_.76.0522b13: 給ヘリ。至マテ二七歳ニ一不レ開二此ノ手ヲ一。諸人不吉相ナリト也
T2410_.76.0522b14: 怪ミ不審ス。父母モ悲ミレ之ヲ。時ニ七歳ノ正月八日。朝
T2410_.76.0522b15: 日ニ向テ南無藥師如來南無妙法蓮花經ト唱テ左
T2410_.76.0522b16: 右ノ御手ヲ開給ヘリ。見レハレ是右ノ御手ニハ金銅ノ藥師
T2410_.76.0522b17: 佛ヲヘリ。左ノ御手ニハ水精ノ軸ナル小經有レ之。其佛
T2410_.76.0522b18: 御胸ニ宿生ノ本尊ト銘有リ。經ノ軸ニハ生生世世持
| T2410_.76.0522b19: | 經ト云文字有リ。是ヲ我山ニ持經ト本尊ノ大事 | 片 | 祕 |
T2410_.76.0522b21: 法門ヨリ傳教ヲハ天台ノ垂迹ト習。天台大師ヲハ知ル二靈
T2410_.76.0522b22: 山ノ聽衆ト一也。今略法花經是也。サレハ入唐ノ
T2410_.76.0522b23: 時法花ヲ開シコシ先ツ是ヲ得給ヘリ。其後世世生生ノ
T2410_.76.0522b24: 持經也ト思食シ入テ二錦ノ袋ニ一繋ケ二御頸ニ一給ヘリ。經ノ料
T2410_.76.0522b25: 紙西天ノ多羅葉也。知ヌ是經ハ天台ノ説也。天台
T2410_.76.0522b26: 靈山ニテ是ヲ略説シ給ト聞テ釋尊ニテ座ス條無レ疑也。三
T2410_.76.0522b27: 國一師ト習是也。靈山ニテハ釋尊唐土ニテハ智者大師
T2410_.76.0522b28: 我朝ニテハ傳教大師貴事也。但シ經軸ニハ水精藥師ト
T2410_.76.0522b29: 薩達摩分陀利伽法花經也トテ本尊ト持經ヲ一
T2410_.76.0522c01: 具ニ
T2410_.76.0522c02: 佛ト一體ノ義ヲ爲レ顯ンカ也。御誕生傳記ニハ左右御
T2410_.76.0522c03: 手ニ有。以レ之爲レ正歟。縱ヒ本尊ト持經ト別ニ有ト云モ。
T2410_.76.0522c04: 佛教一體ノ義此ニ成シ無レ疑也。藥師モ衆病悉除ノ
T2410_.76.0522c05: 願座ス。今經モ善治衆病ト説ク。佛經一體ノ義自
T2410_.76.0522c06: 顯タリ。付レ之山門造立ノ時。虚空藏ノ谷ト云處ニ有
T2410_.76.0522c07: 杉ヲ切リ。佛ヲ三體同印相ニ造リ。一體シ名二藥師一爲ニ
T2410_.76.0522c08: 中堂ノ本尊ト一名ヲハ號シ二止觀院ト一。是ノ藥師ヲハ向ナレ東ニ
T2410_.76.0522c09: 立瑠璃壺不レ持筥ヲ持。其ノ箱ノ中ニハ妙法蓮花經ヲ
T2410_.76.0522c10: 收リ。意ハ藥師ヲ向ルハレ東ニ彌陀藥師一體ノ意也。法
T2410_.76.0522c11: 花ヲ持チ給ヘルハ法界衆生ノ衆病悉ク除ク藥也ト云意
T2410_.76.0522c12: 也。一體ヲハ名二釋迦ト一西塔ノ爲二本尊一。一體ヲハ名二觀
T2410_.76.0522c13: 音一爲二横川本尊一。印相同キハ三身一體ノ意也。一
T2410_.76.0522c14: 體ノ上ニ建
立スル三世一也。中堂ハ止觀院也。止觀ハT2410_.76.0522c15: 寂照ノ二徳也。寂照ハ寂光ノ義ナル故ニ寂光ト云也。西
T2410_.76.0522c16: 塔ハ釋迦。報土ノ教主也。釋迦牟尼佛實報土中
T2410_.76.0522c17: 院ノ故ニ。横川觀音ハ娑婆示現ノ教主ナレハ。同居ノ凡
T2410_.76.0522c18: 俗ヲ引テ方便土へ送リ給フ。故ニ方便土也。九院ヲ立ルハ
T2410_.76.0522c19: 八葉ノ九尊ヲ己心ニ安置スル意也。一山ニ三千衆ノ
T2410_.76.0522c20: 徒ヲ置ハ一念三千ノ故也。如レ此建立ノ王宮鬼門ノ
T2410_.76.0522c21: 方ニ靈地ヲ卜
T2410_.76.0522c22: 也。諸國ノ出家ノ人彼山へ登ルヲ以テ受戒ト云。爲下離二
T2410_.76.0522c23: 穢土一至ル
T2410_.76.0522c24: 有テ歩進ハ。永ク六道輪迴ノ門ヲ閉也。能能可レ祕
T2410_.76.0522c25: レ之。不レ可二口外一。又師ノ仰ニ云。所詮三塔ハ迹門ノ
T2410_.76.0522c26: 意也。山王ハ本門ノ意也。故ニ一ノ傳ニ。三塔ヲハ云二本
T2410_.76.0522c27: 門一山王ヲハ迹門ト云テ。本高迹下ト傳ル人モ有リ。當
T2410_.76.0522c28: 流ニハ山王ハ本三塔ハ迹。是ヲ本下迹高ト習也。此
T2410_.76.0522c29: 等ハ大法門ノ辻也。能能可二祕藏一事也
| T2410_.76.0523a01: | 本云于時寛弘七 | 庚戌 | 七月二十五日沙門 |
T2410_.76.0523a03: 至徳二六月二十一日於武洲兒玉郡金□
T2410_.76.0523a04: □所書寫了
| T2410_.76.0523a05: | 應永二 | 乙亥 | 極月十日於上總州武村身鄕 |
T2410_.76.0523a07: 元祿十四年辛巳十一月二十二日法印實
T2410_.76.0523a08: 現校閲
T2410_.76.0523a09: 十五年壬午二月十七日淨教坊重閲
T2410_.76.0523a10:
| T2410_.76.0523a11: | 神明部 |
T2410_.76.0523a13: 一。山王出世本懷事
T2410_.76.0523a14: 山王院大師釋云。山王出世ノ本懷ト者。示二開
T2410_.76.0523a15: 示悟入一儀之智見二利益國土一。所謂利益國土ト
| T2410_.76.0523a16: | 者。在三圓頓戒ト與二灌頂一 | 已上 | 問。山王出世圓 |
益T2410_.76.0523a18: 國土一也。所以ニ入二慈無量心三昧地一大悲示
T2410_.76.0523a19: 現シ給フ事。偏爲二饒益有情一也。是則諸惡莫作
T2410_.76.0523a20: 衆善奉行之本誓豈非二戒行一乎。可三思
合之一｣T2410_.76.0523a21: 尋云。十禪師戒體ノ相如何 示云。就二此十禪
T2410_.76.0523a22: 師名號ニ一圓頓止觀ヲ習事有レ之。所以十者圓
T2410_.76.0523a23: 也。禪者頓也。師者止觀也。是則中道妙觀戒
T2410_.76.0523a24: 之正體ナレハ。十禪師ハ圓頓戒全體也ト云事。又云。
T2410_.76.0523a25: 就二此神明一。染隨縁ノ戒體ト云事有レ之。所以阿
T2410_.76.0523a26: 鼻ノ依正全ク是防非止惡ノ無作ノ戒行也。是ヲ以
T2410_.76.0523a27: 祕經ニ云。地獄極猛炎
字能燒滅。加之六道ノT2410_.76.0523a28: 次第深ク示二是遮惡持善之戒相一。乃至四聖界
T2410_.76.0523a29: 捨劣得レ勝豈非二戒法一耶。依レ之五大説釋ニ云。
| T2410_.76.0523b01: | 一心戒體十界戒相三千戒行 | 片 | 深可レ思レ之｣ |
T2410_.76.0523b03: 十禪師一。本地垂迹ノ三聚淨戒ノ習事有レ之。先
T2410_.76.0523b04: 就二事相一謂レ之者。閻王瞋造レ惡者攝律儀戒
T2410_.76.0523b05: 也。地藏薩埵ノ持善者攝善法戒也。利益衆生
| T2410_.76.0523b06: | 慈悲者鐃益有情戒也 | 云云 | 次就二法體一謂之 |
T2410_.76.0523b08: 初
字者本有無作之性徳戒也。次字者T2410_.76.0523b09: 修徳之傳受戒法也。次
字者修性不二之T2410_.76.0523b10: 發得戒也。然則此尊之自證化他悉是戒法
| T2410_.76.0523b11: | 也ト云事。是以梵網經云。心藏地藏戒藏 | 云云 |
合之一T2410_.76.0523b13: 尋云。梵網經ノ中ニ圓頓證有レ之耶 示云。經
T2410_.76.0523b14: 云。汝是當成佛。我是已成佛。常作如是信。戒
T2410_.76.0523b15: 品已具足。衆生受佛戒即入諸佛位。位同大
| T2410_.76.0523b16: | 覺位眞言諸佛子 | 文 | 是其證也 |
T2410_.76.0523b18: 花圓頓ノ名義事。在理絶言セリ。所以須臾聞之
| T2410_.76.0523b19: | 即得究竟 | 文 | 或於須臾頃便成正覺 | 文 | 或遊 |
| T2410_.76.0523b20: | 於四方直至道場開示悟入佛之知見 | 文 | 又云。 |
| T2410_.76.0523b21: | 是名持戒行以陀者即爲疾得無上菩提 | 文 | 深 |
T2410_.76.0523b23: 尋云。十界通
T2410_.76.0523b24: 國王王子百官宰相比丘比丘尼十八梵天六
T2410_.76.0523b25: 欲天子庶民黄門婬男婬女奴婢八部鬼神金
T2410_.76.0523b26: 剛神畜主乃至變化人但解法師語盡受得戒
| T2410_.76.0523b27: | 文 | 法花經云。諸法實相 | 文 | 或云。一切衆生皆 |
| T2410_.76.0523b28: | 成佛道 | 文 | 天台釋云。十界具足方名圓佛 | 文 |
T2410_.76.0523c01: 尋云。山王出世ノ灌頂ノ相如何 示云。覺大師
T2410_.76.0523c02: 釋云。教ニ有二二種一。一者顯示教。諸ノ三乘ノ教是
T2410_.76.0523c03: 也。二者秘密教。花嚴維摩法花涅槃等ノ諸大
T2410_.76.0523c04: 乘經是也。於二祕密教一有二二種一。花嚴法花等
T2410_.76.0523c05: 明二世俗勝義圓融不二一故號二理祕密教一也。
T2410_.76.0523c06: 大日金剛頂經等經者非レ明スルニ二世俗勝義圓
T2410_.76.0523c07: 融不二一亦明二三密事相一故ニ號二事理倶密教一
| T2410_.76.0523c08: | 也 | 文 | 應化八相佛名二釋迦一。自性法身ヲ名二大 |
T2410_.76.0523c10: 主也。是ヲ以太神宮ニ五大神明ノ宮有レ之。大日
T2410_.76.0523c11: 經ノ五佛ノ表示也。又五種ノ木名二波羅提木叉ト一。
T2410_.76.0523c12: 四相遷流四季轉變ニ不レ遷故也。是亦大日自
T2410_.76.0523c13: 性常住ノ表示也。依之扶桑明月集云。於二天照
T2410_.76.0523c14: 宮一者爲二大日示現ノ神明一。於二日吉ノ社一者爲二釋
T2410_.76.0523c15: 尊應迹之權現一。於レ彼者表二眞言教一。於レ此ニ者
| T2410_.76.0523c16: | 顯二教門一。顯密且ク雖レ殊ト一致幽冥ノ神道也 | 云云 |
T2410_.76.0523c18: 者可レ度二安樂國ニ一。違二我教令一者ハ可レ遣二根國
| T2410_.76.0523c19: | 底國ニ一 | 云云 | 私云。安樂國ト者安養淨土也。根ノ |
T2410_.76.0523c21: 下ニ有レ之故也。深ク可レ思レ之
T2410_.76.0523c22: 次灌頂事
T2410_.76.0523c23: 示云。先ツ佛ノ智水ヲ灌二於後佛頂ニ一是也。所以
T2410_.76.0523c24: 灌ト者金剛界智體也。頂ト者胎界ノ理頂也。瑜
T2410_.76.0523c25: 伽瑜祇無底其事也。是以或云三始覺冥二本覺一。
| T2410_.76.0523c26: | 或云二境智冥合一。此等皆灌頂ノ異名也 | 云云 | 然 |
T2410_.76.0523c28: 者灌二於無垢世界一。依レ之唱二八相成道ヲ於一
T2410_.76.0523c29: 念ニ一。彰二五相三密ヲ於須臾ニ一者也。誠ニ圓經ノ勝
T2410_.76.0523c30: 用不レ可二勝計一者哉
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