SAT DB

T2218_.60.0312a01: 四ヲ爲二智徳一。後ノ一ヲハ爲二斷徳一。或又後ノ一𣵀槃
T2218_.60.0312a02: 果ト判
T2218_.60.0312a03: 於二如レ是諸事一其心畢竟不レ可二破壞一。不下復隨二
T2218_.60.0312a04: 他縁一轉上。故名二信解行地一。亦名レ到二於修行地一
T2218_.60.0312a05: 也　已下ハ疏家ノ釋也。付レ之所ハレ指二如是一。一
T2218_.60.0312a06: 義ニハ當二二地已上一取レ義。意ハ上來釋二初地ノ一
T2218_.60.0312a07: 位ヲ一畢。准レ之明二二地已上ノ相一取レ義也。一
T2218_.60.0312a08: 義云。如是指レ上言故。上ノ十種ノ信ヲ指二如是一
T2218_.60.0312a09: 取レ義。又就二已下ノ釋一。一義ハ經ハ證二信義一。於如
T2218_.60.0312a10: 是諸事隨他縁轉ハ釋二解ノ義一。亦名到於修行
T2218_.60.0312a11: 地ハ釋二所義一取レ義。一義云。引經并釋。共ニ
T2218_.60.0312a12: 明二信解行地ノ義一。亦名到於修行地ハ出二初地ノ
T2218_.60.0312a13: 異名一取レ義。到於修行地地事。今疏末卷云。
T2218_.60.0312a14: 此修行地。即是淨菩提心諸法明門ナリ。如三聲

T2218_.60.0312a15:

聞見諦以後復入二修道位一也

文

長ニ分二三句一

T2218_.60.0312a16: 時ハ。初地ハ菩提心。自二二地一至二七地ニ一行。八地
T2218_.60.0312a17: 已上ハ果也。短ノ三句ノ時ハ初地ニ又有二行ノ義一故
T2218_.60.0312a18: 初地ヲ名二到於修行地ハ一也。十地ヲ通 &MT06279;

釋二信解中
T2218_.60.0312a19: 行一此意也
T2218_.60.0312a20: 大日經疏第二本
T2218_.60.0312a21:
T2218_.60.0312a22:
T2218_.60.0312a23: 大日經疏第二末鈔卷第七十二

T2218_.60.0312a24:

上半七日

T2218_.60.0312a25:
T2218_.60.0312a26: 觀察三心○餘皆准此　十地ノ經文ノ釋ノ内。上
T2218_.60.0312a27: 來ハ信解行地釋畢。已下ハ付二觀察三心ノ經文ノ
T2218_.60.0312a28: 一段ニ一可レ有二了簡一。此ノ一段ノ文。初總釋。若通
T2218_.60.0312a29: 論信解地已下ハ別釋。別釋ノ中初釋二長ノ三句一。
T2218_.60.0312b01: 後明二短三心一也
T2218_.60.0312b02: 觀察三心即是因根究竟心者　是ハ牒二經
T2218_.60.0312b03: 文一總釋ス。經説二三心一因行果ノ三句也ト總釋也。
T2218_.60.0312b04: 下ノ別釋ノ中明二長短ノ三句一。爾者總釋ノ因根究
T2218_.60.0312b05: 竟ハ總二通 &MT06279;

長短ノ三心一總表可レ得レ意。凡因行
T2218_.60.0312b06: 果ノ三心雖二不同也一共是心品ノ轉昇故。經ニモ説二
T2218_.60.0312b07: 觀察三心一。疏ニモ釋二因根究竟心一也。上ニ釋二住心
T2218_.60.0312b08: 品ノ品號一時モ自心發菩提即心具萬行見心正
T2218_.60.0312b09: 等覺證心大𣵀槃發起心方便嚴淨心佛國ト
T2218_.60.0312b10: 判 &MT06279;

五點共名レ心此意也
T2218_.60.0312b11: 若通二論信解地一則是初地菩薩。得二此虚空無
T2218_.60.0312b12: 垢菩提心一時自然於二十無盡界一生二十大願一。
T2218_.60.0312b13: 乃至滿二足百萬阿僧祇大願一。以二此即是菩提
T2218_.60.0312b14: 心一爲因。從二二地一以去増修二大悲萬行一。即是
T2218_.60.0312b15: 無盡大願。於二十法界一生レ根。乃至漸次増長。
T2218_.60.0312b16: 至二第八地一以去皆名二方便地一。佛性論云。八
T2218_.60.0312b17: 地以上境界皆同。但約二方便一爲二階降一耳。
T2218_.60.0312b18: 已下ハ別釋中此初約二十地一明二長ノ三句一。下ノ短ノ
T2218_.60.0312b19: 三句ノ別釋ニ對 &MT06279;

云二通論一。若ノ言ハ不定ノ言也。於二
T2218_.60.0312b20: 三心一長短不定故云レ然△信解地者十地ノ通
T2218_.60.0312b21: 名也。次上ニハ此經宗從淨菩提心已上十住地

T2218_.60.0312b22:

皆是信解中行

文

此意也△則是初地菩提

T2218_.60.0312b23:

乃至菩提心爲因

文

是釋二三心ノ中ノ因ノ句一十

T2218_.60.0312b24: 地ノ中ニハ是初地ノ位ナル故。釋二則是初地菩薩一△
T2218_.60.0312b25: 得此虚空無垢菩提心者以二初地所發願ヲ一。明二
T2218_.60.0312b26: 二地已上ノ大悲萬行ノ因トスル義一。虚空無垢菩提
T2218_.60.0312b27: 心ハ初地所證ノ菩提心也△菩提心者覺心也。
T2218_.60.0312b28: 此心離二一切障一無垢無染事如二虚空一故。云二

T2218_.60.0312b29:

虚空無垢菩提心一也△自然於十無盡界等

文

T2218_.60.0312c01: 十無盡界ノ事。華嚴所説十不可盡法ニ當也。
T2218_.60.0312c02: 六十華嚴ニハ説二十不可盡法一。八十華嚴ニハ説二十
T2218_.60.0312c03: 盡句一。六十華嚴經ノ二十五ノ十地品云。菩薩摩
T2218_.60.0312c04: 訶薩住二歡喜地一。以二十願一爲レ首。生二如レ是等百
T2218_.60.0312c05: 萬阿僧祇ノ大願ヲ一。以二十不可盡法ヲ一而生二是ノ
T2218_.60.0312c06: 願一。爲レ滿ンカ二此願一勤二行精進一。何等爲レ十一衆
T2218_.60.0312c07: 生不可盡。二世界不可盡。三虚空不可盡。四
T2218_.60.0312c08: 法界不可盡。五𣵀槃不可盡。六佛出世不可
T2218_.60.0312c09: 盡。七諸佛智慧不可盡。八心所縁不可盡。九
T2218_.60.0312c10: 起智不可盡。十世間轉法輪智不可盡。若衆
T2218_.60.0312c11: 生盡ハ我願モ乃盡ナン。若世界。虚空。法界。𣵀槃。
T2218_.60.0312c12: 佛出世。諸佛智慧。心所縁起智。諸轉盡ハ我願
T2218_.60.0312c13: 乃盡。而衆生界實不レ可レ盡。世界虚空法界𣵀
T2218_.60.0312c14: 槃佛出世諸佛智慧心所縁起智諸轉實不

T2218_.60.0312c15:

レ可レ盡。我諸願善根亦不レ可レ盡

文

八十華嚴三

T2218_.60.0312c16:

十四卷

十地品第二
十六之一云

佛子。此大願八十盡句而

T2218_.60.0312c17: 得二成就一。何等爲十。所レ謂衆生界盡。世界盡。
T2218_.60.0312c18: 虚空界盡。法界盡。𣵀槃界盡。佛出現界盡。如
T2218_.60.0312c19: 來智界盡。心所縁界盡。佛智所入境界界盡。
T2218_.60.0312c20: 世間轉法輪智轉界盡。若衆生界ハ盡我願モ乃
T2218_.60.0312c21: 盡。若世界乃至世間轉法輪智轉界盡ハ我願モ
T2218_.60.0312c22: 乃盡。而衆生界不レ可レ盡。乃至世間轉法輪智
T2218_.60.0312c23: 轉界不レ可レ盡故。我此大願善根無レ有二窮盡一

T2218_.60.0312c24:

文

付レ之八十華嚴ニハ説二十盡句一。六十華嚴ハ説二

T2218_.60.0312c25: 十不可盡法一。仍盡與二不盡一一往相違セリ。清涼ノ
T2218_.60.0312c26: 疏ニ釋二此ノ不同一云。初ノ晋經ニハ名テ爲二不可盡法一。
T2218_.60.0312c27: 下釋亦云二皆不可盡一。今云二十盡句一者窮二彼
T2218_.60.0312c28: 無盡ヲ一皆無レ有レ餘。故名テ爲レ盡。斯則盡二無盡ノ

T2218_.60.0312c29:

衆生一也

文

演義鈔云。示現不斷盡者不斷是

T2218_.60.0313a01: 無盡。統

攝無盡之法一令レ無レ有レ餘。名爲レ盡耳

T2218_.60.0313a02:

文

所詮十無盡界者當二所縁境一。凡菩薩大士ノ

T2218_.60.0313a03: 願ハ於二此十無盡界一可レ發覺。大師ノ之御釋云。
T2218_.60.0313a04: 聊設二萬燈萬華之會一。奉二獻兩部ノ曼荼羅四種
T2218_.60.0313a05: 智印一。所ハレ期毎年一度奉トレ設二斯ノ事一奉レ答二四

T2218_.60.0313a06:

恩一。虚空盡キ衆生盡キ𣵀槃盡キハ我願モ盡ナント一

文

△

T2218_.60.0313a07:

生十大願乃至滿足百萬阿僧祇大願

文

此明二

T2218_.60.0313a08: 菩薩ノ所起ノ大願一。八十華嚴ノ第三十四卷十地
T2218_.60.0313a09: 品。第二十六ノ一云。佛子。菩薩住二此歡喜地一。
T2218_.60.0313a10: 能成二就如是大誓願。如是大勇猛。如是大作
T2218_.60.0313a11: 用一所謂生廣大清淨決。外以二一切供養之
T2218_.60.0313a12: 具ヲ一。恭二敬供三養一切諸佛ヲ一。令レ無レ有レ餘。廣
T2218_.60.0313a13: 大ナル &T069222;

如二法界一究竟スル

如二虚空一盡二未來際一。一切
T2218_.60.0313a14: 初數ニ無レ有二休息一。有レ發二大願一。願レ受二一切佛
T2218_.60.0313a15: 法輪一○願三一切世界佛興二于世一○願二一切
T2218_.60.0313a16: 菩薩行廣大無量一○願二一切衆生界有レ色無

T2218_.60.0313a17: 色○願二一切世界廣大無量一○願二一切國土一
T2218_.60.0313a18: ○願下與二一切菩薩一同一行上○願下乘二不退轉
T2218_.60.0313a19: 輪行上○願於二一切世界一成二阿耨多羅三藐
T2218_.60.0313a20: 三菩提一○以二此十願門一爲レ首。滿二足百萬阿

T2218_.60.0313a21:

僧祇ノ大願一

文

華嚴經疏ノ卷第六。委細釋二此十

T2218_.60.0313a22: 大願ノ名字一　一。十大願名字ノ事。彼疏云。初
T2218_.60.0313a23: 供養願○第二受持願。亦名二護法願一○第三
T2218_.60.0313a24: 轉法輪願。亦名二攝法上首願一○第四修行二
T2218_.60.0313a25: 利願○第五成就衆生願○第六承事願○第
T2218_.60.0313a26: 七淨土願。第八不離願。第九利益願。第十成

T2218_.60.0313a27:

正覺願

文

探玄記ニハ第四ヲ名二衆生願一。一。此十

T2218_.60.0313a28: 大願ノ中。初ノ供養願ハ總。第二ノ受持願已下ハ別ト

T2218_.60.0313a29:

見タリ△乃至滿足百萬阿僧祇大願

文

經ニハ以二此

T2218_.60.0313b01:

十願門一爲レ首。滿二足百萬阿僧祇大願一

文

華嚴

T2218_.60.0313b02: 疏云。第四以此ノ下ハ明レ攝スル &T069222;

レ眷屬ヲ一。若觀二經文一。
T2218_.60.0313b03: 以二此ノ十ノ之願一有二於百萬等一。依ラハ二論釋一云。此
T2218_.60.0313b04: 十大願一一ノ願ノ中ニ有二百萬阿僧祇ノ大願一。以
T2218_.60.0313b05: 爲眷屬一。即此十願ヲ攝ルニ無レ有レ不レ盡。如二成正
T2218_.60.0313b06: 覺ノ一即攝二藥師ノ十二上願ヲ一。如二淨土願一即攝二
T2218_.60.0313b07: 彌陀ノ四十八願等一故。此經他經所有ノ諸願不
T2218_.60.0313b08: レ出二此十一。非二唯攝

願亦攝二一切菩提分法ヲモ一。
T2218_.60.0313b09: 如二第七地ニ辨一。上ハ明二二十願一彰二自ノ勤行ヲ一意

T2218_.60.0313b10:

文

△以此即是菩提心爲因

文

是初地ノ菩提心

T2218_.60.0313b11: 及所起ノ大願ヲ三句ノ中爲二因句一　△從二地乃

T2218_.60.0313b12:

至無盡大願於十法界生根

文

此三句ノ中ノ大

T2218_.60.0313b13: 悲ノ爲根ノ句ヲ釋△從二地已去者自二第二地一
T2218_.60.0313b14: 至二第七地一相二當六地一也△増修大悲萬行ト
T2218_.60.0313b15: 者菩提薩埵ノ萬行ハ皆大悲ヲ爲レ主故。云二大
T2218_.60.0313b16: 悲萬行一也。是即大非所起ノ萬行也△増修者
T2218_.60.0313b17: 望二初地菩提心爲因ノ位ノ萬行ニ一云二増修一也△

T2218_.60.0313b18:

即是無盡大願等

文

已下大悲萬行増修ノ相ヲ

T2218_.60.0313b19: 釋。付レ之。無盡大願者菩提心爲因ノ位ニ所レ起
T2218_.60.0313b20: 十大願乃至百萬阿僧祇ノ大願ヲ指。於二十無盡
T2218_.60.0313b21: 界ニ一所起大願故。云二無盡大願一也△於十法
T2218_.60.0313b22: 界生根者是正ク大悲爲根ノ句ノ意也。付レ之十法

T2218_.60.0313b23:

界事。慈覺大師請來ノ義釋ニハ於十方界生根

文

T2218_.60.0313b24: 是四方四維上下ノ十方界ト見。但今ノ疏ニハ無二方ノ
T2218_.60.0313b25: 字一。故十方トハ難二意得一。或一義云。六凡四聖ノ十
T2218_.60.0313b26: 界ト取レ義。大師釋二經ノ十法界ノ文一。以下説二十界一
T2218_.60.0313b27: 文上證據故。今ノ十法界可レ當二十界一也。隨テ今ノ
T2218_.60.0313b28: 疏上ニ大悲爲根ノ義ヲ釋 &MT06279;

云。由二自善根ト及與如
T2218_.60.0313b29: 來ノ加持ト法界力一故。所爲ノ妙業皆得二成就一。即
T2218_.60.0313c01: 是普於二一切智地。乃至無餘有情界一皆悉生

T2218_.60.0313c02:

レ根也

文

此意。一切智地ハ佛界。無餘有情界ハ九

T2218_.60.0313c03: 界故。於二十界一大悲ノ根ヲ生スル義也。仍當段ニ被
T2218_.60.0313c04: レ釋二此ノ意一取レ義。一義云。十法界者十無盡界ヲ
T2218_.60.0313c05: 指。意於二初地菩薩一於二十無盡ノ界一所レ起無盡ノ
T2218_.60.0313c06: 大願。於二彼十無盡界一生レ根義也。上下ノ文ノ意
T2218_.60.0313c07: 不二可相違一故。既縁二十無盡界一所レ生大願ナル
T2218_.60.0313c08: 上。於二彼十無盡界一萬行ノ根ヲ可レ生也。隨演密
T2218_.60.0313c09: 鈔第四云。疏ニ於十法界生根者謂於二前十無
T2218_.60.0313c10: 盡界ノ中一所修ノ悲願。能引二起後起ノ方便一。名レ之

T2218_.60.0313c11:

爲レ根

文

此釋分明也。此兩義古來ノ異義也ト

T2218_.60.0313c12: 云ヘ &MT01302;

付二文ノ相連一得レ意。十無盡界ト取義可レ然
T2218_.60.0313c13: △生根者根即萬行也。意ハ於二十無盡界一修二
T2218_.60.0313c14: 萬行一義也。萬行ヲ名レ根事ハ前菩提心及モ所起ノ
T2218_.60.0313c15: 大願ヲ令二堅固一意也。乃至後ノ方便究竟ノ果ニ望テ
T2218_.60.0313c16: 又云レ根也。演密鈔ニ能引二起後地方便一名レ之

T2218_.60.0313c17:

爲レ根

文

此意也△乃至漸次増長等

文

已下ハ方

T2218_.60.0313c18: 便究竟ノ心ヲ釋△至第八地已去者自二第八地一
T2218_.60.0313c19: 至二第十地一三地也。付レ之方便ノ言ハ進趣利物ノ
T2218_.60.0313c20: 有レ二義二。是名二向上向下ノ方便ト一。向上方便者
T2218_.60.0313c21: 行者昇進ノ斷惑ノ方便也。向下門者大悲利他ノ
T2218_.60.0313c22: 方便也。此中今ノ方便ハ可レ當レ何乎事。演密鈔。
T2218_.60.0313c23: 佛性論ノ文ニ付テ但約方便ノ文ヲ釋スト &MT06279;

對治惑障有
T2218_.60.0313c24: 階差別故ト釋スル故。斷惑ノ方便ト取ト見。初地不極
T2218_.60.0313c25: 十地有惑ノ義。并十地ニ各治地方便明如。尤可
T2218_.60.0313c26: レ有二斷惑ノ方便一覺。但今ノ疏末卷無功用已去。

T2218_.60.0313c27:

漸學二如來方便一。如三嬰童已生習二諸伎藝一

文

此

T2218_.60.0313c28: 釋意。漸如來方便ト云故。利物ノ方便ト見。縱ヒ
T2218_.60.0313c29: 初地不極ノ義也。利物ノ方便ヲ學セン事。不レ可レ有二

T2218_.60.0314a01:

相違一者也。佛性論云等

文

此佛性論ノ第四卷

T2218_.60.0314a02: 相分無變異品第九ノ文也△八地已上境界
T2218_.60.0314a03: 皆同者。約二所證ノ理一。總十地共ニ所證理ハ雖レ無二
T2218_.60.0314a04: 差別一八地以上ハ殊無相無功用ノ位故。境界皆
T2218_.60.0314a05: 同ト云也△但約方便便階降耳者約二方便一分二三
T2218_.60.0314a06: 地ノ不同一義也。付レ之依二演密鈔ノ意一者斷惑ノ方
T2218_.60.0314a07: 便ト可レ得レ意。於二能斷智所斷惑ニ一者淺深不同
T2218_.60.0314a08: 故。作二三地ノ階降一也。例華嚴ノ清涼理無二淺深一。
T2218_.60.0314a09: 證有二階降一。以二無爲法賢聖不同ト判スルカ如シ。
T2218_.60.0314a10: 依二一義ノ意一者利物ノ方便也。意ハ如來ノ方便ヲ
T2218_.60.0314a11: 學スルニ三種ノ淺深有可トレ見也
T2218_.60.0314a12: 若觀二一一地一亦自有二三心一。如下以二衆多十因
T2218_.60.0314a13: 縁一得レ入中初地上名爲二因縁一。已下ハ十地各別ニ
T2218_.60.0314a14: 短ノ三句ヲ明。於レ中。若觀一一地亦自有三心ト
T2218_.60.0314a15: 者總表也。如以衆多十因縁等者別釋也。於
T2218_.60.0314a16: レ中。初初地ノ三心ヲ明。後ニハ餘皆准此ハ二地以
T2218_.60.0314a17: 上ヲ准例ス△如以衆多十因縁○名爲因縁者
T2218_.60.0314a18: 此ハ因ノ句釋△衆多十因縁ノ事。華嚴經ニ初地
T2218_.60.0314a19: 能入ノ因縁ヲ説ニ皆十種ノ數量ヲ以テ明レ之。十地論
T2218_.60.0314a20: 第二卷ニ已説ニ二請分一自レ此已下ハ正説二初地一。此
T2218_.60.0314a21: 説分ノ中説二何等ノ事一。分別スルニ有レ三。一ニ住。二釋
T2218_.60.0314a22: 名。三安住。住中有二四種一。依二何心一爲二何義一。
T2218_.60.0314a23: 以二何因一。有二何相一。彼ノ心生時即住二初地ニ一是名
T2218_.60.0314a24: 爲レ住。於レ中諸佛子善集二善根一故。如レ是等ノ四

T2218_.60.0314a25:

十句ハ説二此ノ住ノ義一

文

八十華嚴ノ三十四卷云。

T2218_.60.0314a26: 佛子。若有二衆生一。深修二善根一善修二諸行一。善集二
T2218_.60.0314a27: 助道一善供二養諸佛一。善集二白淨法一。爲二善知識一

T2218_.60.0314a28:

善清淨深心立二廣大一者生二廣大慈悲善根二

文

T2218_.60.0314a29: 十地論ニ此文ヲ引テ結云。如レ是十句説依二何身一

T2218_.60.0314b01:

文

經云。爲レ求二佛智一故。爲レ得二十力一故。爲レ得二

T2218_.60.0314b02: 大無畏一故。爲レ得二佛平等法界一。爲レ救二一切世
T2218_.60.0314b03: 間一故。爲Ｎ淨二大慈悲一故。爲レ得二十力無餘智一
T2218_.60.0314b04: 故。爲淨二一切佛刹無障礙一故。爲二一念一切

T2218_.60.0314b05:

三世一故。爲二轉大法輪無所畏一故

文

十地論釋二

T2218_.60.0314b06:

此經文一云。已説以二何義一故。生二如レ是心一

文

經

T2218_.60.0314b07: 云。佛子。菩薩。起二如レ是心一。以二大悲爲

首○究

T2218_.60.0314b08:

竟虚空盡未來際

文

論ニ結

云。已説以二何因一。

T2218_.60.0314b09:

生二如レ是心一

文

經云。佛子。菩薩始發二如レ是心一。

T2218_.60.0314b10:

即得超二凡夫地一○以二不動相應法一故

文

論ニ

T2218_.60.0314b11:

結

曰。已説二住義一

文

付レ之十地論ニ如是等四

T2218_.60.0314b12: 十句ト釋故。依何身以何因以何義有何相ノ四
T2218_.60.0314b13: 種。共各可レ有二十句一見。然釋段ノ中ニハ四十句不
T2218_.60.0314b14: レ見。第二第三ニハ但有二九句一。然者總別合 &MT06279;

爲二十
T2218_.60.0314b15: 句一也。第四ノ有何相ノ段ノ中ニ有二八句一。總別合セハ
T2218_.60.0314b16: 九句也但華嚴ノ習ヒニ十ヲ以テ盡二一切一故。或過二
T2218_.60.0314b17: 十種一。或雖レ不レ足二十種一皆名レ十事在レ之。然者
T2218_.60.0314b18: 今モ以二此義一雖レ不レ足二十句一釋二四十句一也
T2218_.60.0314b19: 既安住已以二種種大悲萬行一淨二治是地一名爲
T2218_.60.0314b20: レ根。此ハ初地ノ上ノ根ノ句ヲ釋。既安住者。安二住
T2218_.60.0314b21: 初地ノ位一也△種種大悲萬行等者増二修大悲
T2218_.60.0314b22: 萬行一義也△淨治是地者。淨二治初地一也
T2218_.60.0314b23: 説二淨治地果相者。已下ハ釋二究竟ノ句一△淨
T2218_.60.0314b24: 治地果相者根ノ句ノ時以二大悲萬行一淨二治此
T2218_.60.0314b25: 地一上ノ果徳
T2218_.60.0314b26: 及方便業名二究竟一。利他ノ方便ト見。此自利
T2218_.60.0314b27: 利他ノ二種以テ名二究竟一也
T2218_.60.0314b28: 餘皆准レ此。餘者二地以上ノ九地ヲ指也。意
T2218_.60.0314b29: 二地以上ノ三心モ云レ准二知初地ノ三句ニ一御釋也｣
T2218_.60.0314c01: 大日經疏第二本
T2218_.60.0314c02:
T2218_.60.0314c03:
T2218_.60.0314c04: 大日經疏第二末鈔卷第七十三

T2218_.60.0314c05:

下半八日

T2218_.60.0314c06:
T2218_.60.0314c07: 此經無量波羅蜜多等。上來ハ經ノ觀察三心ノ
T2218_.60.0314c08: 釋畢。已下此經無量波羅蜜多ヨリ至二故曰無邊
T2218_.60.0314c09: 智生也一付二一段一可レ有二了簡一。此一段ノ文。初
T2218_.60.0314c10: 經ノ無量波羅蜜多慧觀四攝法ノ文ヲ釋。後ニ行
T2218_.60.0314c11: 者從此ノ下ハ經ノ信解地無對無量不思議建立
T2218_.60.0314c12: 十心無邊智生ノ經文ヲ釋。兩節分明也
T2218_.60.0314c13: 此經無量波羅蜜多四攝法即是治地也　治
T2218_.60.0314c14: 地三句通局ノ義在レ之。是經ノ無量波羅蜜多四
T2218_.60.0314c15: 攝法ノ文ヲ屬二當治地ノ方便ニ一。六度四攝等ノ修行。
T2218_.60.0314c16: 初地ヲ淨治スル義分明也。付レ之。經ノ全文ニハ無量

T2218_.60.0314c17:

波羅蜜慧觀四攝法

文

然今慧觀ヲ除事ハ無量

T2218_.60.0314c18:

波羅蜜多即慧觀故也

付レ之此治地
句事。下見

一。治地三

T2218_.60.0314c19: 句事
T2218_.60.0314c20: 行者從レ此無レ有二待對一。已下ハ果相ノ文ヲ釋。於
T2218_.60.0314c21: レ中。初釋二信解地無對無量不思議ノ文一。後ニ有
T2218_.60.0314c22: 十心無邊智生ノ下ハ釋二建立十心無邊智生ノ
T2218_.60.0314c23: 文一。是正相二當初地ノ果相一也△行者從此無有

T2218_.60.0314c24:

待對等

文

行者者可レ相二當信解地ノ行者一也。信

T2218_.60.0314c25: 解ノ言ハ上ノ信解行地ノ經文ノ下ニ釋レ之。故重不
T2218_.60.0314c26: レ明△無有待對者結二經ノ無對一意ハ地前ノ間ハ擬二
T2218_.60.0314c27: 儀外迹一明二修證ノ深淺一。初地以上ハ三妄ノ戲論
T2218_.60.0314c28: 悉盡故。可キ二待對一無二妄法一。依レ之釋二無有待
T2218_.60.0314c29: 對一也。疏ノ第三云。今所三以廣明二三劫六無畏

Footnote:

308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]