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阿毘曇八犍度論 (No. 1543_ 迦旃延子造 僧伽提婆譯 竺佛念譯 ) in Vol. 26
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迦旃延子造
符秦罽賓三藏僧伽提婆
共竺佛念 譯
智揵度之四修智跋渠之餘
◎云何不修知他人心智苦智。答曰。所修行
習法智習未知智盡法智盡未知智道法智。
學見迹若阿羅漢。本得無漏智現在。前此非
知他人心智苦智。本得世俗智現在前。此非
知他人心智。若本不得世俗智現在前。得是
時不修知他人心智苦智。一切無知他人心
智。凡夫人染汚心無記心。入無想三昧滅盡
三昧。無想天一切忍現在前。不修知他人心
智苦智。是謂不修知他人心智苦智◎。若修
知他人心智時彼習智耶。答曰。或修知他
人心智非習智。云何修知他人心智非習智。
答曰。知他人心智凡夫人若本得若本不得。
知他人心智現在前。若本不得世俗智現在
前。此非知他人心智。得是時修知他人心
智。學見迹若阿羅漢。本得知他人心智現
在前。是謂修知他人心智非習智。云何修習
智非知他人心智。答曰。所修行習法智習未
知智無知他人心智所修行。道未知智學見。
迹若阿羅漢本得。習智現在前。若本不得
無漏智現在前不得是時不修知他。人心智
若本不得世俗。智現在前得是時修習智非
知他人心智是。謂修習智非知他人心智。云
何修知他人心智習智。答曰。知他人心智所
修行道未知智。學見迹若阿羅漢。本不得世
俗智。若無漏智現在前。得是時修知他人心
智習智。是謂修知他人心智習智。云何不修
知他人心智習智。答曰。所修行苦法智苦未
知智盡法智盡未知智道法智。學見迹若阿
羅漢。本得無漏智現在前。此非知他人心智
若本不得世俗智現在前得是時不修知他人
心智習智。一切無知他人心智。凡夫人染汚
心無記心。入無想三昧滅盡三昧。無想天一
切忍現在前。不修知他人心智習智。是謂不
修知他人心智習智。若修知他人心智時彼
盡智耶。答曰。或修知他人心智非盡智。云何
修知他人心智非盡智。答曰。知他人心智凡
夫人。若本得若本不得知他人心智現在前。
若本不得世俗智現在前。此非知他人心智。
得是時修知他人心智。學見迹若阿羅漢。本
得知他人心智現在前。是謂修知他人心智
非盡智。云何修盡智非知他人心智。答曰。所
修行盡法智盡未知智。無知他人心智。所
修行道未知智。學見迹若阿羅漢。本得盡
智現在前若本不得無漏智現在前。得是時
不修知他人心智。若本不得世俗智現在前。
得是時修盡智非知他人心智。是謂修盡智
非知他人心智。云何修知他人心智盡智。答
曰。知他人心智所修行道未知智。學見迹
若阿羅漢。本不得世俗智。若無漏智現在前。
得是時修知他人心智盡智。是謂修知他人
心智盡智。云何不修知他人心智盡智。答曰。
所修行苦法智苦未知智習法智習未知智道
法智。學見迹若阿羅漢。本得無漏智現在前。
此非知他人心智盡智。若本得世俗智現在
前。此非知他人心智。若本不得世俗智現在
前。得是時不修知他人心智盡智。一切無知
他人心智。凡夫人染汚心無記心。入無想三
昧滅盡三昧。無想天一切忍現在前。不修知
他人心智盡智。是謂不修知他人心智盡智。
若修知他人心智時彼道智耶。答曰。或修知
他人心智非道智。云何修知他人心智非道
智。答曰。知他人心智凡夫人。若本得若本不
得知他人心智現在前。若本不得世俗智現
在前。此非知他人心智。得是時修知他人心
智。學見迹若阿羅漢本得知他人心智現在前
此非道智。是謂修知他人心智非道智。云何
修道智非知他人心智。答曰。所修行道法智
無知他人心智。所修行道未知智。學見迹若
阿羅漢。本得道智現在前。此非知他人心智。
若本不得無漏智現在前。不得是時修知他人
心智。若本不得世俗智現在前。得是時修道
智非知他人心智。是謂修道智非知他人心
智。云何修知他人心智道智。答曰知他人心
智所修行道未知智。學見迹若阿羅漢。本得
知他人心智此是道智。若本不得世俗智若
無漏智現在前。得是時修知他人心智道智。
是謂修知他人心智道智。云何不修知他人
心智道智。答曰。所修行苦法智苦未知智。習
法智習未知智。盡法智盡未知智。學見迹若
阿羅漢。本得無漏智現在前。此非知他人心
智道智。若本得世俗智現在前。此非知他人
心智。若本不得世俗智現在前。不得是時修
知他人心智道智。一切無知他人心智。凡夫
人染汚心無記心。入無想三昧滅盡三昧。無
想天一切忍現在前。不修知他人心智道智。
是謂不修知他人心智道智。若修等智時彼
苦智耶。答曰。或修等智非苦智。云何修等智
非苦智。答曰。凡夫人若本得若本不得。世俗
智現在前。所修行習盡未知智邊。學見迹若
阿羅漢。若本得若本不得世俗智現在前。不
得是時修苦智。是謂修等智非苦智。云何修
苦智非等智。答曰。所修行苦法智。學見迹若
阿羅漢。本得苦智現在前。若本不得無漏智
現在前。不得是時修等智。是謂修苦智非等
智。云何修等智苦智。答曰。所修行苦未知智
邊。學見迹若阿羅漢。本不得世俗智若無漏
智現在前。得是時修等智苦智。是謂修等智
苦智。云何不修等智苦智。答曰。所修行習法
智盡道法智。學見迹若阿羅漢。本得無漏智
現在前此非苦智。一切染汚心無記心。入無
想三昧滅盡三昧。無想天一切忍現在前。不
修等智苦智。是謂不修等智苦智。若修等智
時彼習智耶。答曰。或修等智非習智。云何修
等智非習智。答曰。凡夫人若本得若本不得
世俗智現在前。所修行苦未知智邊。盡未知
智邊。學見迹若阿羅漢。本得若本不得世
俗智現在前。得是時不修習智。是謂修等智
非習智。云何修習智非等智。答曰。所修行習
法智道未知智。學見迹若阿羅漢。本得習智
現在前。若本不得無漏智現在前。得是時不
修等智。是謂修習智非等智。云何修等智習
智。答曰。所修行習未知智邊。學見迹若阿羅
漢。本不得世俗智若無漏智現在前。得是時
修等智習智。是謂修等智習智。云何不修等
智習智。答曰。所修行苦法智盡道法智。學見
迹若阿羅漢。本得無漏智現在前此非習智。
一切染汚心無記心。入無想三昧滅盡三昧。
無想天一切忍現在前。不修等智習智。是謂
不修等智習智。若修等智時彼盡智耶。答曰。
或修等智非盡智。云何修等智非盡智。答曰。
凡夫人若本得若本不得。世俗智現在前。所
修行苦未知智邊。習未知智邊。學見迹若阿
羅漢。若本得若本不得世俗智現在前。得是
時不修盡智。是謂修等智非盡智。云何修盡
智非等智。答曰。所修行盡法智道未知智。學
見迹若阿羅漢。本得盡智現在前。若本不得
無漏智現在前。得是時不修等智。是謂修盡
智非等智。云何修等智盡智。答曰。所修行盡
未知智邊。學見迹若阿羅漢。若本不得世俗
智。若無漏智現在前。得是時修等智盡智。是
謂修等智盡智。云何不修等智盡智。答曰。所
修行苦法智習法智道法智。學見迹若阿羅
漢。本得無漏智現在前此非盡智。一切染汚
心無記心。入無想定滅盡定。無想天一切忍
現在前。不修等智盡智。是謂不修等智盡智。
若修等智時彼道智耶。答曰。或修等智非道
智。云何修等智非道智。答曰。凡夫人若本得
若本不得。世俗智現在前。所修行苦未知智
邊。習盡未知智邊。學見迹若阿羅漢。若本得
若本不得。世俗智現在前。得是時不修道智。
是謂修等智非道智。云何修道智非等智。答
曰。所修行道法智道未知智。學見迹若阿羅
漢本得道智現在前。若本不得無漏智現在
前。得是時不修等智。是謂修道智非等智。云
何修等智道智。答曰。學見迹若阿羅漢。本不
得世俗智。若無漏智現在前。得是時修等智
道智。是謂修等智道智。云何不修等智道智。
答曰。所修行苦法智習法智盡法智。學見迹
若阿羅漢。本得無漏智現在前此非道智。一
切染汚心無記心。入無想三昧滅盡三昧。無
想天一切忍現在前。不修等智道智。是謂不
修等智道智。若修苦智時彼習智耶。答曰。或
修苦智非習智。云何修苦智非習智。答曰。所
修行苦法智苦未知智。學見迹若阿羅漢。本
得苦智現在前。是謂修苦智非習智。云何修
習智非苦智。答曰。所修行習法智習未知智。
學見迹若阿羅漢。本得習智現在前。是謂修
習智非苦智。云何修苦智習智。答曰。所修行
道未知智。學見迹若阿羅漢。本不得世俗智。
若無漏智現在前。得是時修苦智習智。是謂
修苦智習智。云何不修苦智習智。答曰。所修
行盡法智盡未知智道法智。學見迹若阿羅
漢。本得無漏智現在前。此非苦智習智。若本
得若本不得世俗智現在前。不得是時修苦
智習智。是謂不修苦智習智。一切凡夫人
染汚心無記心。入無想三昧滅盡三昧。無想
天一切忍現在前。不修苦智習智。是謂不修
苦智習智。若修苦智時彼盡智耶。答曰。或修
苦智非盡智。云何修苦智非盡智。答曰。所修
行苦法智苦未知智。學見迹若阿羅漢。本得
苦智現在前。是謂修苦智非盡智。云何修盡
智非苦智。答曰。所修行盡法智盡未知智。學
見迹若阿羅漢。本得盡智現在前。是謂修盡
智非苦智。云何修苦智盡智。答曰。所修行道
未知智。學見迹若阿羅漢。本不得世俗智。若
無漏智現在前。得是時修苦智盡智。是謂修
苦智盡智。云何不修苦智盡智。答曰。所修行
習法智習未知智道法智。學見迹若阿羅漢。
本得無漏智現在前。此非苦智盡智。若本得
若本不得世俗智現在前。不得是時修苦智
盡智。一切凡夫人染汚心無記心。入無想三
昧滅盡三昧。無想天一切忍現在前。不修苦
智盡智。是謂不修苦智盡智。若修苦智時彼
道智耶。答曰。或修苦智非道智。云何修苦智
非道智。答曰。所修行苦法智苦未知智。學見
迹若阿羅漢。本得苦智現在前。是謂修苦智
非道智。云何修道智非苦智。答曰。所修行道
法智。學見迹若阿羅漢。本得道智現在前。是
謂修道智非苦智。云何修苦智道智。答曰。所
修行道未知智。學見迹若阿羅漢。本不得無
漏智。若世俗智現在前。得是時修苦智道智。
是謂修苦智道智。云何不修苦智道智。答曰。
所修行習法智習未知智。盡法智盡未知智。
學見迹若阿羅漢。本得無漏智現在前。此非
苦智道智。若本得若本不得世俗智現在前。
不得是時修苦智道智。一切凡夫人染汚心
無記心。入無想三昧滅盡三昧。無想天一切
忍現在前。不修苦智道智。是謂不修苦智道
智。若修習智時彼盡智耶。答曰。或修習智非
盡智。云何修習智非盡智。答曰。所修行習法
智習未知智。學見迹若阿羅漢。本得習智現
在前。是謂修習智非盡智。云何修盡智非習
智。答曰。所修行盡法智盡未知智。學見迹若
阿羅漢。本得盡智現在前。是謂修盡智非習
智。云何修習智盡智。答曰。所修行道未知智。
學見迹若阿羅漢。若本不得世俗智。若無漏
智現在前。得是時修習智盡智。是謂修習智
盡智。云何不修習智盡智。答曰。所修行苦法
智苦未知智道法智。學見迹若阿羅漢。本得
無漏智現在前。此非習智盡智。若本得若本
不得世俗智現在前。不得是時修習智盡智。
一切凡夫人染汚心無記心。入無想三昧滅
盡三昧。無想天一切忍現在前。不修習智盡
智。是謂不修習智盡智。若修習智時彼道智
耶。答曰。或修習智非道智。云何修習智非道
智。答曰。所修行習法智習未知智。學見迹若
阿羅漢。本得習智現在前。是謂修習智非道
智。云何修道智非習智。答曰。所修行道法智。
學見迹若阿羅漢。本得道智現在前。是謂修
道智非習智。云何修習智道智。答曰。所修行
道未知智。學見迹若阿羅漢。本不得無漏智。
若世俗智現在前。得是時修習智道智。是謂
修習智道智。云何不修習智道智。答曰。所修
行苦法智苦未知智。盡法智盡未知智。學見
迹若阿羅漢。本得無漏智現在前。此非習智
道智。若本得若本不得世俗智現在前。不得
是時修習智道智。一切凡夫人染汚心無記
心。入無想三昧滅盡三昧。無想天一切忍現
在前。不修習智道智。是謂不修習智道智。若
修盡智時彼道智耶。答曰。或修盡智非道智。
云何修盡智非道智。答曰。所修行盡法智盡
未知智。學見迹若阿羅漢。本得盡智現在前。
是謂修盡智非道智。云何修道智非盡智。答
曰。所修行道法智。學見迹若阿羅漢。本得道
智現在前。是謂修道智非盡智。云何修盡智
道智。答曰。所修行道未知智。學見迹若阿羅
漢。＊本不得世俗智若無漏智現在前。得是
時修盡智道智。是謂修盡智道智。云何不修
盡智道智。答曰。所修行苦法智苦未知智。習
法智習未知智。學見迹若阿羅漢。本得無漏
智現在前。此非盡智道智。若本得若本不得
世俗智現在前不得是時修盡智道智。一切
凡夫人染汚心無記心。入無想三昧滅盡三
昧。無想天一切忍現在前。不修盡智道智。是
| 謂不修盡智道智 | 三修智 門竟 |
有縁。頗未知智未知智縁耶。答曰。有法智無
縁餘殘有縁。頗知他人心智知他人心智縁
耶。答曰。有餘殘有縁。頗等智等智縁耶。答曰。
有餘殘有縁。頗苦智苦智縁耶。答曰。無也。知
他人心智等智有縁餘殘無縁。習智亦如是。
頗盡智盡智縁耶。答曰。無餘殘亦無縁。頗道
| 智道智縁耶。答曰。有等智無縁。餘殘有縁 | 四 縁 |
| 起 門 | 法智彼法智因。次第縁増上未知智因。次 |
智。次第縁増上無因也。苦智習盡智因。次
第増上無縁道智因。次第縁増上未知智。
彼未知智因。次第縁増上知他人心智因。次
第縁増上等智。次第縁増上無因。苦智習智
盡智因。次第増上無縁道智因。次第縁増上
| 頗似 習四 | 法智因。次第増上無縁。知他人心智。彼 |
増上苦智習智因。次第縁増上若有因無縁。
若有縁無因。盡智因。次第増上無縁道智法
智未知智因。次第縁増上等智。彼等智因。次
第縁増上苦智習智。次第縁増上無因盡智
道智。次第増上無因無縁法智未知智。次第
縁増上無因。知他人心智因。次第縁増上苦
智。彼苦智因。次第増上無縁。習智盡智因。次
第増上無縁。道智法智未知智知他人心智
因。次第縁増上等智。次第縁増上無因。習智
盡智亦如是。道智彼道智因。次第縁増上法
智未知智知他人心智因。次第縁増上等智。
次第縁増上無因。苦智習智盡智因。次第増
上無縁。諸結在欲界繋。彼結法智滅耶。答
曰。或結欲界繋。彼結非法智滅。云何結在
欲界繋。彼結非法智滅耶。答曰。諸結欲界
繋忍滅亦餘智亦不滅。是謂結欲界繋此結
非法智滅。云何結法智滅。此結非欲界繋。答
曰。諸結色無色界繋法智滅。是謂結法智滅。
此結不欲界繋。云何結欲界繋彼結法智滅。
答曰。諸結欲界繋法智滅。是謂結欲界繋彼
結法智滅。云何諸結不欲界繋。彼結非法智
滅。答曰。諸結色無色界繋忍滅。亦餘智亦不
滅。是謂結不欲界繋彼結非法智滅。諸結色
無色界繋。彼結未知智滅耶。答曰。如是。諸結
未知智滅。彼結＊色無色界繋。頗結色無色界
繋。彼結非未知智滅耶。答曰。有諸結色無色
界繋忍滅。亦餘智亦不滅。諸結見苦斷彼結苦
智滅耶。答曰。彼結非苦智滅。彼結忍滅。設諸
結苦智滅彼結見苦斷耶。答曰。彼結非見苦
斷。彼結思惟斷。諸結見習盡道斷彼結道智
滅耶。答曰。彼結非道智斷彼結忍滅。設諸結
道智滅彼結見道斷耶。答曰。彼結非見道斷
| 彼結思惟滅 | 六滅 法門 | 諸結法智滅彼結法智盡 |
作證。頗結法智盡作證。彼結非法智滅耶。答
曰。有諸結忍滅亦餘智。彼結法智盡作證。諸
結未知智滅。彼結未知智盡作證耶。答曰。如
是。諸結未知智滅。彼結未知智盡作證。頗結
未知智盡作證。彼結非未知智滅耶。答曰。有
諸結忍滅亦餘智。彼結未知智盡作證。諸結
苦智習盡道智滅。彼結道智盡作證耶。答曰。
如是。諸結道智滅。彼結道智盡作證。頗結道
智盡作證。彼結非道智滅耶。答曰。有諸結忍
| 滅亦餘智。彼結道智盡作證 | 七 滅 | 正 門 | 眼根七 |
亦如是。意根九智知除盡智。樂根喜根護根
信精進念定慧根亦復如是。男根女根六智
知。除未知智知他人心智盡智道智。命根七
智知。除知他人心智盡智道智。苦根憂根七
智知。除未知智盡智道智。未知根已知根無
知根。七智知。除苦智習智盡智。眼持耳鼻舌
身持。色聲細滑持。七智知。除知他人心智盡
智道智。眼識耳識身識持八智知。除盡智道
智。香持味持六智知。除未知智知他人心智
盡智道智。鼻識舌識持七智知。除未知智盡
智道智。意持意識持九智知。除盡智。法持十
智知。眼入耳鼻舌身入色聲細滑入七智知。
除知他人心智盡智道智。香入味入六智知。
除未知智知他人心智盡智道智。意入九智知
除盡智。法入十智知。色陰八智知。除知他人
心智盡智。痛想行識陰九智知。除盡智。色盛
陰七智知。除知他人心智盡智道智。痛想行
識盛陰八智知。除盡智道智。地種乃至空種
七智知。除知他人心智盡智道智。識種八智
知。除盡智道智。色法八智知。除知他人心智
盡智。無色法十智知。可見法有對法七智知。
除知他人心智盡智道智。不可見法無對法
十智知。有漏法八智知。除盡智道智。無漏法
八智知。除苦智習智。有爲法九智知。除盡智。
無爲法六智知。除知他人心智苦智習智道
智。過去未來現在法九智知。除盡智。善法十
智知不善法七智知。除未知智盡智道智。無
記法八智知。除盡智道智。欲界繋法七智知。
除未知智盡智道智。色界繋法七智知。除法
智盡智道智。無色界繋法六智知。除法智知
他人心智盡智道智。學法無學法七智知。除
苦智習智盡智。非學非無學法九智知。除道
智。見諦所斷法思惟所斷法八智知。除盡智
道智。無斷法八智知。除苦智習智。苦諦習諦
八智知。除盡智道智。盡諦六智知。除知他人
心智苦智習智道智。道諦七智知。除苦智習
智盡智。禪九智知。除盡智。四等七智知。除法
智盡智道智。無色中空處識處不用處七智
知。除法智知他人心智盡智。有想無想處六
智知。除法智知他人心智盡智道智。初第二
第三解脱八除入八一切入七智知。除法智
盡智道智。空處解脱識處解脱不用處解脱
七智知。除法智知他人心智盡智。有想無想
解脱滅盡解脱六智知。除法智知他人心智
盡智道智。空處一切入識處一切入亦如是。
法智六智知除未知智苦智習智盡智。未知
智六智知。除法智苦智習智盡智。知他人心
智九智知。除盡智。等智八智知。除盡智道智。
苦智習智盡智道智空無願無相七智知。除
苦智習智盡智。身見戒盜疑八智知。除盡智
道智。貪瞋恚愚癡及欲漏七智知。除未知智
盡智道智。有漏七智知。除法智盡智道智。餘
殘八智知除盡智道智。流中欲流七智知。除
未知智盡智道智。有流七智知。除法智盡智
道智。餘殘八智知。除盡智道智。枙亦如是。
受中欲受七智知。除未知智盡智道智。我受
七智知。除法智盡智道智。餘殘八智知。除盡
智道智。縛中欲愛身縛瞋恚身縛七智知。除
未知智盡智。道智。餘殘八智知。除盡智道智。
蓋及瞋恚結慳結嫉結七智知。除未知智盡
智道智。餘殘八智知。除盡智道智。下分中
貪欲瞋恚七智知。除未知智盡智道智。餘殘
及五見八智知。除盡智道智。愛身中鼻舌更
愛七智知。除未知智盡智道智。餘殘八智知。
除盡智道智。使中貪欲使瞋恚使七智知。除
未知智盡智道智。有愛使七智知。除法智盡
智道智。餘殘八智知。除盡智道智。結中瞋恚
結慳結嫉結七智知。除未知智盡智道智。餘
殘八智知。除盡智道智。九十八使欲界七智
知。除未知智盡智道智。色界七智知。除法智
盡智道智無色界六智知。除法智知他人心
| 智盡＊智道智 | 八智 知門 |
想當言法智相應苦智相應。當言有覺有觀。
當言護根相應。當言無願相應。當言欲界繋
縁盡色界愛盡。此想當言未知智相應苦智
相應。或有覺有觀或無覺有觀或無覺無觀。
或樂根相應或喜根相應或護根相應。當言
無願相應。當言色界繋縁盡無色界愛盡。此
想當言未知智相應苦智相應。或有覺有觀
或無覺有觀或無覺無觀。或樂根相應或喜
根護根相應。當言無願相應。當言無色界繋
縁盡憍慢盡無明。此想或法智相應。或未知
智相應苦智相應。或有覺有觀。或無覺有觀。
或無覺無觀。或樂根相應。或喜根護根相應。
當言無願相應。或欲界繋縁。或色無色界繋
| 縁盡 | 九無常 想門 |
得盡有漏。知色苦四智法智未知智苦智等
智。色習四智法智未知智習智等智。色盡四
智法智未知智盡智等智。色盡道迹四智法
智未知智道智等智。色味四智法智未知智
習智等智。色患四智法智未知智苦智等智。
色棄出四智法智未知智盡智等智。痛想行
識亦如是。云何色盡云何色棄。出色盡云何。
答曰。若愛色具彼若滅是謂色盡。諸餘色縁
愛彼若滅是謂色棄出。復次垢色具彼若滅
是謂色盡。諸餘色縁垢彼若滅是謂色棄出。
復次若愛若垢色具。彼若滅是謂色盡。諸餘
色縁若愛若垢彼若滅是謂色棄出。色盡色
棄出。是謂差別。痛想行識盡是謂差別
| 阿毘曇修智品第四竟 | 梵本九百三十首盧秦 一萬五千九百七十二 |
| 言 |
迦旃延子造
符秦罽賓三藏僧伽提婆
共竺佛念 譯
智犍度智相應跋渠第五之一
人智三昧根 覺意道相應
二智種一行 六小七大七
七人八智三三昧三根七覺意八道種智相
應。及種二智種一行。歴六二七。七人堅信
堅法信解脱見到身證慧解脱倶解脱。八智
法智未知智知他人心智等智苦智習智盡智
道智。三三昧空無願無相。三根未知根已知
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