SAT DB

T0550_.14.0882a01:     閻浮檀金妙色衣覆體莊嚴而可愛
T0550_.14.0882a02:     身諸分位廣周遍馥郁猶如旃檀香
T0550_.14.0882a03:     其香勝妙衆普熏隨風聞者生愛樂
T0550_.14.0882a04:     凡我所有諸求願衣服珍寶等樂具
T0550_.14.0882a05:     彼彼隨起思念時我即一切皆成就
T0550_.14.0882a06:     大釋師子淨教中我今已具出家法
T0550_.14.0882a07:     阿羅漢果妙證成居清涼地而寂靜
T0550_.14.0882a08:     我今只度於此生而復不受於後有
T0550_.14.0882a09:     亦不還復來此間已證無漏涅槃樂
T0550_.14.0882a10:     由宿業因所發起現受果報極廣大
T0550_.14.0882a11:     我今所感事雖然果報邊際亦不見
T0550_.14.0882a12: 時金色尊者説是伽陀已。有無數百千倶胝
T0550_.14.0882a13: 廣多人衆。得聞如是昔未曾有無限量不思
T0550_.14.0882a14: 議諸福事已。咸皆驚異發生最上希奇之心。
T0550_.14.0882a15: 即於世尊大師清淨教法至誠尊重。如其所
T0550_.14.0882a16: 欲隨自力能而行布施。發大誓願作諸福事」
T0550_.14.0882a17: 爾時金色尊者。普爲一切城中大衆無數種
T0550_.14.0882a18: 類。開發福行令生信重。如應宣説諸福事已。
T0550_.14.0882a19: 即運神力自空而還棄屍林中。向尊者阿難
T0550_.14.0882a20: 等諸苾芻衆。次第禮足退坐一面
T0550_.14.0882a21: 爾時國主阿闍世王。聞勇戻大臣先於園中
T0550_.14.0882a22: 以憎嫉事於彼迦尸孫那利童女作無義利。
T0550_.14.0882a23: 金色童子本無過咎搆成罪惡。將令殺害而
T0550_.14.0882a24: 使棄置。聞已悖然極生恚怒。觀視近臣而告
T0550_.14.0882a25: 勅曰。汝今當知。此極惡人造斯惡行。汝應
T0550_.14.0882a26: 執往殞棄其命。時勇戻大臣隨從於王亦在
T0550_.14.0882a27: 會中。忽聞如是王告勅已。懼死懷怖擧身顫
T0550_.14.0882a28: 掉。心目迷亂如火所焚。即起趨前忙然奔走。
T0550_.14.0882a29: 是時王之臣佐及無數百千人衆倶生恚怒。
T0550_.14.0882b01: 競共馳走奔逐執取。是時多人既執持已。増
T0550_.14.0882b02: 劇嫌恚衆共打撃。痛苦逼身不能制止
T0550_.14.0882b03: 爾時勇戻大臣以其危逼涕泣。前告尊者阿
T0550_.14.0882b04: 難言。惟願尊者。起救護心救我此苦。我今
T0550_.14.0882b05: 無主無救無歸。衆所厭棄命將殞謝
T0550_.14.0882b06: 是時尊者阿難即告衆言。汝等且止。勿應致
T0550_.14.0882b07: 殺。我當告語國主大王。時諸人衆聞尊者阿
T0550_.14.0882b08: 難如是語已。即時放捨不復執持
T0550_.14.0882b09: 是時尊者阿難即當顧視阿闍世王。王審其
T0550_.14.0882b10: 意白尊者言。若此勇戻大臣能於尊者法中
T0550_.14.0882b11: 清淨出家。乃至盡壽而爲近事。我即如其尊
T0550_.14.0882b12: 者教勅今當放捨。尊者答言。其事如是。時
T0550_.14.0882b13: 諸人衆聞是語已。其所打撃苦惱等事而悉
T0550_.14.0882b14: 制止
T0550_.14.0882b15: 復次尊者阿難告金色尊者言。汝以眞實加
T0550_.14.0882b16: 持之力。令此勇戻大臣身諸痛苦悉得銷散
T0550_.14.0882b17: 輕安如故。即時金色尊者廣起利樂一切衆
T0550_.14.0882b18: 生深固之心。乃發眞實加持之力。作如是言。
T0550_.14.0882b19: 若法眞實所言眞實。今此勇戻大臣。雖於我
T0550_.14.0882b20: 所作不饒益
T0550_.14.0882b21: 我實於彼不起微細損害之意。此法眞實言
T0550_.14.0882b22: 眞實者。速令此人身諸痛苦悉得輕安。作是
T0550_.14.0882b23: 言時。彼勇戻大臣諸苦銷散輕安如故。即能
T0550_.14.0882b24: 昇擧。乃於如來清淨教中深生信樂。前詣尊
T0550_.14.0882b25: 者阿難所。頂禮雙足作是白言。我今願於尊
T0550_.14.0882b26: 者法中清淨出家。受具足戒成苾芻相。於尊
T0550_.14.0882b27: 者所。誓修梵行
T0550_.14.0882b28: 是時尊者阿難即爲教授出家之法。乃至成
T0550_.14.0882b29: 苾芻已。於須臾間斷諸煩惱。證阿羅漢果。證
T0550_.14.0882c01: 是果已。即時踊身處虚空中。出現種種神變
T0550_.14.0882c02: 事等。普使一切在會大衆身意泰然。是時勇
T0550_.14.0882c03: 戻苾芻從空而下。詣尊者阿難等苾芻衆前。
T0550_.14.0882c04: 次第禮足退坐一面
T0550_.14.0882c05: 爾時一切大衆見尊者阿難廣作如是大威神
T0550_.14.0882c06: 力希有事已。是諸大衆於尊者所極生最上
T0550_.14.0882c07: 清淨信重。咸皆歡喜諦誠瞻仰
T0550_.14.0882c08: 尊者阿難普爲大衆隨其種類如應説法。是
T0550_.14.0882c09: 時會中無數百千人衆。聞所説已。其獲果利
T0550_.14.0882c10: 成證有差。會中或有證須陀洹果者。乃至或
T0550_.14.0882c11: 有證阿羅漢果者。有發聲聞菩提心者。乃至
T0550_.14.0882c12: 或有歸向佛者。信樂法者。尊重僧者。各各
T0550_.14.0882c13: 蒙益如應而住彼日照商主并其妻室。於此
T0550_.14.0882c14: 會中見諦開悟
T0550_.14.0882c15: 復有無數百千天人。發生清淨信重之心。雨
T0550_.14.0882c16: 天寶衣奏天妙樂。又復雨諸天中妙花。謂優
T0550_.14.0882c17: 鉢羅花。鉢訥摩花。倶母陀花。奔拏利迦花。
T0550_.14.0882c18: 曼陀羅花等。數量廣大積至于膝。又復普散
T0550_.14.0882c19: 種種天花。周遍充滿棄屍林中。起尊重心以
T0550_.14.0882c20: 伸供養
T0550_.14.0882c21: 金色童子因縁經卷第八
T0550_.14.0882c22:
T0550_.14.0882c23:
T0550_.14.0882c24:
T0550_.14.0882c25: 金色童子因縁經卷第九
T0550_.14.0882c26: 　譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿
T0550_.14.0882c27: 光梵大師賜紫沙門臣惟淨等
T0550_.14.0882c28: 奉　　　　　　　　　詔譯　
T0550_.14.0882c29: 爾時國主阿闍世王。得見如是人天大衆種
T0550_.14.0883a01: 種希有神變事已。發生最上清淨信重奇特
T0550_.14.0883a02: 之心。作是讃言
T0550_.14.0883a03: 奇哉奇哉。實未曾有。尊者阿難自功徳力。殊
T0550_.14.0883a04: 勝若斯而極明顯。復能開發如來最上清淨
T0550_.14.0883a05: 教法大威神力
T0550_.14.0883a06: 大哉大哉。世尊如來應供正等正覺最勝知
T0550_.14.0883a07: 見所宣無上清淨教法。付囑尊者大迦葉已。
T0550_.14.0883a08: 而彼尊者眞實所作
T0550_.14.0883a09: 苦哉如來。聖日隱沒。尊者阿難。自功徳光。
T0550_.14.0883a10: 挺然明照。普遍諸方
T0550_.14.0883a11: 苦哉如來。妙月隱沒。不常明照。如彼羅睺
T0550_.14.0883a12: 阿修羅王之所呑蝕。尊者阿難。自智慧月。舒
T0550_.14.0883a13: 光滿空。普遍照曜。如倶母陀花林茂盛開
T0550_.14.0883a14: 發
T0550_.14.0883a15: 苦哉如來。已入涅槃。世間離散。極大憂苦。
T0550_.14.0883a16: 猶如炎光。熱惱侵逼。尊者清淨。大雲普廕。
T0550_.14.0883a17: 所演妙言。如甘露雨。灑潤世間。咸令歡悦
T0550_.14.0883a18: 大哉如來。最勝意願。尊者正善。悉能圓滿
T0550_.14.0883a19: 大哉如來。無上教法。尊者聞持。普能開示
T0550_.14.0883a20: 大哉如來。無上教法。尊者荷擔。明顯若斯
T0550_.14.0883a21: 奇哉尊者。於聲聞中。最上名稱。眞實所作。
T0550_.14.0883a22: 能具如是。昔未曾有。自勝功徳。大威神力。
T0550_.14.0883a23: 無邊衆生。利益成就。廣能開釋。彼一切智。
T0550_.14.0883a24: 大功徳法
T0550_.14.0883a25: 奇哉尊者。今能顯發。世尊大師。大威神力。
T0550_.14.0883a26: 大悲所生。現饒益慧
T0550_.14.0883a27: 爾時阿闍世王。如是稱歎尊者阿難已。發生
T0550_.14.0883a28: 最上信重之心。即起趨前全身委地禮尊者
T0550_.14.0883a29: 足。然後旋起雙膝著地。身毛喜豎。合掌肅
T0550_.14.0883b01: 恭。説伽陀曰
T0550_.14.0883b02:     歸命士夫中最勝歸命尊者多聞海
T0550_.14.0883b03:     歸命希有不思議歸命荷擔佛教者
T0550_.14.0883b04:     我佛淨教大威力奇哉尊者正開示
T0550_.14.0883b05:     尊者希有復難思善爲世間作利益
T0550_.14.0883b06:     所有如來無上教付囑迦葉大智尊
T0550_.14.0883b07:     迦葉囑累在當仁尊者今時實所作
T0550_.14.0883b08:     尊者爲我作善利殊特思議所不及
T0550_.14.0883b09:     佛一切智功徳門今日普令生悟解
T0550_.14.0883b10:     云何如來希有事尊者利益亦復然
T0550_.14.0883b11:     佛一切智大悲心今時悉能爲開曉
T0550_.14.0883b12:     尊者現處聲聞位我之所見實希有
T0550_.14.0883b13:     如佛所發大悲心廣爲衆生作利益
T0550_.14.0883b14:     摩伽陀國多人衆快哉今日得善利
T0550_.14.0883b15:     一切放逸諸衆生因尊者故獲利益
T0550_.14.0883b16:     如來淨教付尊者等同如來分位中
T0550_.14.0883b17:     今日亦同善逝尊廣大施作希有事
T0550_.14.0883b18:     因彼阿難聖尊者廣現希奇大威力
T0550_.14.0883b19:     由斯想念正覺尊諦誠歸命伸讃歎
T0550_.14.0883b20:     歸命世尊大無畏頂禮正覺二足尊
T0550_.14.0883b21:     聲聞如是現威神起發利益衆生事
T0550_.14.0883b22:     所有如來大威力正善開曉令高顯
T0550_.14.0883b23:     世尊雖滅亦如存尊者善化無空過
T0550_.14.0883b24: 爾時阿闍世王説是伽陀讃尊者已。乃發問
T0550_.14.0883b25: 言。尊者。日照商主并其妻室宿修何因。現
T0550_.14.0883b26: 招果報其勝若斯。居家巨富財寶豐盈。於佛
T0550_.14.0883b27: 法中見諦開悟
T0550_.14.0883b28: 又彼迦尸孫那利苾芻及勇戻苾芻。復修何
T0550_.14.0883b29: 因。此世巨富。廣積財寶。上族中生。於佛法
T0550_.14.0883c01: 中出家修道。斷諸煩惱證阿羅漢果
T0550_.14.0883c02: 彼金色苾芻往昔修因。其復云何。於此生中
T0550_.14.0883c03: 果報殊特。處于富盛上族中生。端嚴妙好身
T0550_.14.0883c04: 相具足。有金色光常所照曜。一切人衆美目
T0550_.14.0883c05: 觀瞻。金色妙衣自然覆體。遍身馥郁譬旃檀
T0550_.14.0883c06: 香。優鉢羅花妙香口出。隨風聞者生愛樂心。
T0550_.14.0883c07: 生時空中自然而雨金色妙衣及倶母陀花。
T0550_.14.0883c08: 具如是等昔未曾有大威徳事。而後於佛法
T0550_.14.0883c09: 中出家修道。斷諸煩惱證阿羅漢果。唯願尊
T0550_.14.0883c10: 者。善爲開示
T0550_.14.0883c11: 是時尊者告阿闍世王言。大王當知。此等皆
T0550_.14.0883c12: 由過去累生修諸福因。至于今世果熟邊際。
T0550_.14.0883c13: 現受其報
T0550_.14.0883c14: 大王。汝今諦聽。乃往過去九十一劫中有佛
T0550_.14.0883c15: 出世。號毘婆尸如來應供正等正覺明行足
T0550_.14.0883c16: 善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
T0550_.14.0883c17: 尊。城名滿度摩帝。其佛世尊遊止於彼
T0550_.14.0883c18: 是時城中有一商主名曰妙耳。止其城内居
T0550_.14.0883c19: 家巨富。財寶廣多數量増盈與毘沙門天王
T0550_.14.0883c20: 富饒相等。於滿度摩帝城中家族最上無與
T0550_.14.0883c21: 等者。而彼商主以富盛故。擇其勝族娶以爲
T0550_.14.0883c22: 妻。其後因同妻室嬉戲遊樂。妻即懷妊。乃
T0550_.14.0883c23: 至後時其子未生。彼妙耳商主與五百商人
T0550_.14.0883c24: 同爲伴侶。欲渉大海増盈息利。妻所懷子胎
T0550_.14.0883c25: 藏漸増。即時商主與諸商衆。出離自舍遠適
T0550_.14.0883c26: 他邦。隨力營爲稍集財利。然於彼中其財或
T0550_.14.0883c27: 爲大火所焚。或爲賊盜。或爲家人同伴竊取
T0550_.14.0883c28: 分逐而去。其後妻室先所懷妊。時分滿足生
T0550_.14.0883c29: 一童子。膚體麁黒容貌醜惡。具十八種可厭
T0550_.14.0884a01: 惡相。身口穢汚惡氣充盈。家人眷屬隨風聞
T0550_.14.0884a02: 者返面而去。又復童子當初生時。舍中火起
T0550_.14.0884a03: 財寳資生。焚爇竭盡無復遺餘
T0550_.14.0884a04: 時商主妻忙然持抱所生童子奔出其舍。舍
T0550_.14.0884a05: 中所有一切財物資生樂具。火既熾盛而竭
T0550_.14.0884a06: 焚爇。所焚無餘火乃自息
T0550_.14.0884a07: 時商主妻即入殘破毀故舍中。坼自半衣敷
T0550_.14.0884a08: 展于地臥置童子。于是長吁而自傷歎。即起
T0550_.14.0884a09: 思念妙耳商主涕泣而言。苦哉苦哉。我今何
T0550_.14.0884a10: 故如斯破散
T0550_.14.0884a11: 是時商主宅中所有奴婢眷屬營力人等。見
T0550_.14.0884a12: 是火焚悉破散已咸生驚怖。豈非我等由此
T0550_.14.0884a13: 惡縁亦悉破壞。共言議已。棄商主宅分散而
T0550_.14.0884a14: 去。唯一女使素懷孝義。即自思惟。今此妙
T0550_.14.0884a15: 耳商主宅中資財焚蕩眷屬分離。寂寞無依
T0550_.14.0884a16: 一何所有。商主之妻單己無侶無所依怙。我
T0550_.14.0884a17: 今不應亦効餘人棄捨而去。今且但同商主
T0550_.14.0884a18: 之妻相依而住。又復思念。此商主妻家財資
T0550_.14.0884a19: 具既爲火焚。一日之餐尚未能備。計將奈何。
T0550_.14.0884a20: 計將奈何
T0550_.14.0884a21: 時彼女使作是念已。即詣妙耳商主諸有親
T0550_.14.0884a22: 族戚里之家。到已告言。諸親當知。商主之
T0550_.14.0884a23: 妻于今居此貧困危急逼迫分位。汝等宜爲
T0550_.14.0884a24: 善施方計養育救護。時諸親族即如其言而
T0550_.14.0884a25: 爲養育。其後非久親族舍中數數復現無義
T0550_.14.0884a26: 利事。諸親議言。今此妙耳商主之子。極不
T0550_.14.0884a27: 吉祥而無福力。商主舍中由子生故一切破
T0550_.14.0884a28: 壞。若我諸親今時爲其作養育者。我等舍中
T0550_.14.0884a29: 亦同於此非久破壞。何以故。此商主子聞其
T0550_.14.0884b01: 名者。尚生恐畏。況存養乎。諸親即告彼女
T0550_.14.0884b02: 使言。汝自今後莫復來入我等舍中
T0550_.14.0884b03: 是時女使爲彼諸親衆殘毀已。即自惟忖。今
T0550_.14.0884b04: 此商主之妻。於一切處都無依托。設何方計
T0550_.14.0884b05: 得存濟邪。或可今時我詣他舍求其傭力隨
T0550_.14.0884b06: 得所直以用存養商主之妻。時彼女使作是
T0550_.14.0884b07: 念已。即詣他舍執諸作役。計傭受直。得已
T0550_.14.0884b08: 持歸營貿所餐。飼商主妻自身及子。其後母
T0550_.14.0884b09: 以所生童子具醜惡相。乃爲立名醜相童子
T0550_.14.0884b10: 是時女使自後日日詣於他舍自竭微力。爲
T0550_.14.0884b11: 彼營辦日中所食。工力既増酬直亦厚。一力
T0550_.14.0884b12: 無怠三命獲存。事雖如是然極艱苦。其妙耳
T0550_.14.0884b13: 商主之妻忽起思念。我之舍中先有廣多奴
T0550_.14.0884b14: 婢力人親里眷屬而悉捨去。唯此女使存養
T0550_.14.0884b15: 於我。我之餘命由彼而活。母族之中斯垂愛
T0550_.14.0884b16: 念。然其事繋時久彼力單獨營作日深豈無
T0550_.14.0884b17: 疲懈。彼既乏怠或捨去邪。又復一力營工價
T0550_.14.0884b18: 直至少。所得既微不得存養。我今宜應自認
T0550_.14.0884b19: 宿業。釁累既然苦亦甘受。我當與彼女使同
T0550_.14.0884b20: 其傭力。作是念已。即呼女使。同詣他舍計
T0550_.14.0884b21: 工取直持歸存養。然長者妻膚體細妙麁重
T0550_.14.0884b22: 難任。饑火所焚衆苦侵逼。於須臾間疲極迷
T0550_.14.0884b23: 悶。俛仰憩止涕泣長吁。即起思念妙耳商主
T0550_.14.0884b24: 悲苦而言。苦哉我今何故受斯破壞艱苦。豈
T0550_.14.0884b25: 非他人昔曾見我於國城中獨爲勝上。富有
T0550_.14.0884b26: 家財一切具足。何故今日福力斯盡。於國城
T0550_.14.0884b27: 中最極破壞。日詣他舍傭力存養。多種忍受
T0550_.14.0884b28: 苦惱侵逼。時商主妻苦惱逼故。瞻視女使涕
T0550_.14.0884b29: 泣而住
T0550_.14.0884c01: 是時女使轉増悲苦。亦復涕涙發如是言。苦
T0550_.14.0884c02: 哉苦哉。商主之妻。昔居富威。身著妙衣種
T0550_.14.0884c03: 種嚴飾。妙香花鬘莊嚴其體。口中常復含咀
T0550_.14.0884c04: 妙香。時嚥津液。又如天女。而常遊戲歡喜
T0550_.14.0884c05: 園中。飮食衣服諸妙珍寶莊嚴等具而悉豐
T0550_.14.0884c06: 足。奴婢眷屬親里知識内外昌盛。隨應所與
T0550_.14.0884c07: 悉得豐贍。何故今時如是破壞。所覩儀容誠
T0550_.14.0884c08: 堪傷痛。頭髮蓬亂塵垢汚身。衆苦所侵擧體
T0550_.14.0884c09: 枯悴。片衣破弊膩穢増多。蚤虱縈纒惡氣充
T0550_.14.0884c10: 塞。國城之内最下卑苦。傭力他家營食存養。
T0550_.14.0884c11: 此破壞相實可悲傷。苦哉福分速歸破壞。苦
T0550_.14.0884c12: 哉富貴所成不久。苦哉業報種種差別
T0550_.14.0884c13: 時彼女使如是傷歎已。復説伽陀曰
T0550_.14.0884c14:     往昔身衣諸妙服衆寶嚴具所莊嚴
T0550_.14.0884c15:     昔日天女勝容儀今居陋巷増多苦
T0550_.14.0884c16:     何故今時極如是一切福分皆破壞
T0550_.14.0884c17:     悴弱垢穢遍身支片衣破弊而覆體
T0550_.14.0884c18:     往昔儀容天女相人開美目共觀瞻
T0550_.14.0884c19:     而今醜惡鬼無殊見者咸生於厭棄
T0550_.14.0884c20:     往昔豐饒諸財寶國城之内爲最上
T0550_.14.0884c21:     諸乞丐者施均行于今困極而貧賤
T0550_.14.0884c22:     往昔受用増歡悦家族富貴廣豐盈
T0550_.14.0884c23:     今時受報既昭然廣多憂苦常隨逐
T0550_.14.0884c24:     苦哉輪迴堪毀責苦哉富貴定無常
T0550_.14.0884c25:     世間快樂謝於前決定苦惱後當受
T0550_.14.0884c26: 金色童子因縁經卷第九
T0550_.14.0884c27:
T0550_.14.0884c28:
T0550_.14.0884c29:

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