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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09

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    歡喜心無量 皆悉攝取之
    乃昔久遠世 過百刹塵劫
    有劫名清淨 世界名光明
    爾時彼劫中 六十百千億
    那由他諸佛 出興於世間
    最後等正覺 號爲法幢燈
    彼佛滅度後 有王名智山
    以大自在力 王領閻浮提
    悉能廣降伏 一切諸怨敵
    王子有五百 端正身姝妙
    其體淨圓滿 見者無厭足
    深信諸佛法 恭敬而供養
    守護正法藏 受持樂修習
    彼王有太子 名曰善光明
    三十相嚴身 饒益諸群生
    五百億人倶 出家行學道
    勇猛精進力 護持彼佛法
    王都名智樹 一億城圍遶
    有林名靜徳 衆寶樹莊嚴
    善光住此林 廣説佛正法
    辯才無窮盡 令衆悉清淨
    或爲乞食故 入彼王都城
    庠序有威儀 見者莫不欣
    遊歩如師子 志意常安諦
    諸根悉調伏 念慧現在前
    爾時有長者 名曰歡喜幢
    我爲長者女 名曰隨順光
    時我於城中 遇見善光明
    相好莊嚴身 歡喜心無量
    次乞至我門 我以染心施
    摩尼莊嚴具 投彼善光鉢
    雖以染愛心 供養彼佛子
    二百五十劫 不*經三惡
    常於天人中 尊貴王家生
    恒見善光明 妙相莊嚴身
    於後所過劫 二百有五十
    善現女家生 名離垢妙徳
    我見勝自在 發起供養心
    不惜身壽命 隨其所施與
    時與太子倶 覲佛勝日光
    歡喜心無量 發起菩提心
    彼劫最後佛 名廣解脱光
    出興於世間 我値悉供養
    從彼最後佛 得淨智慧眼
    了知諸法相 除滅虚妄倒
    得觀察菩薩 三昧海法門
    一念悉覩見 不可思議刹
    見彼諸佛刹 或淨或垢穢
    於淨不貪樂 於穢不憎惡
    普見諸世界 如來坐道場
    一念見諸佛 不思議光海
    亦見佛眷屬 一切三摩提
    一切諸法門 皆悉無障礙
    又知彼業行 隨其所住地
    及諸大願海 一念悉了知
    我於菩薩身 見諸菩薩等
    無量劫修行 一切莫能
    一一毛孔見 阿僧祇劫刹
    風輪水火輪 一切大地輪
    種種所依住 世界形類相
    諸妙莊嚴具 衆生身差別
    又見世界海 一切諸世界
    諸佛出興世 説法度衆生
    我於無量劫 修習菩薩
    猶不知菩薩 身業心智慧
時善財童子。頭面敬禮彼瞿夷足。遶畢辭
退
大方廣佛華嚴經卷第五十六



大方廣佛華嚴經卷第五十七
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  入法界品第三十四之十四
爾時善財童子作如是念。我當云何見
善知識。善知識者遠離世間。住無所住不
著諸入。超出障礙趣無礙道。具淨法身善
業化身。以明淨智觀諸世間。大願成滿。持
佛法身。如意法身。非生滅身。非來去身。非虚
實身。非聚散身。一切諸相即一相身。離邊見
身。無所著身。無窮盡身。滅衆虚妄如電光身。
如幻夢身。如鏡像身。如淨日身。充滿一切
諸方化身。於三世中無壞法身。非身之身。如
是等身。一切世間所不能見。唯是普賢菩
薩所見。彼善知識行無礙行。我當云何能
見親近。知其相貌聞法受持。作是念已。時
有城天。名曰寶眼。眷屬圍遶在虚空中。爲
善財現妙莊嚴身。以天寶冠寶莊嚴具。供
養善財。作如是言。善男子。應守護心城。
離生死故。應莊嚴心城。得十力故。應淨
心城。遠離慳嫉諸諂曲故。應滅熾然猛焔
心城。諸禪三昧法門相續得自在故。應照
心城。常以般若波羅蜜光。照如來海及眷
屬故。應長養心城。攝取諸佛方便道故。
應堅固心城。出生普賢諸行願故。應修心
城。諸魔魔民及餘怨敵莫能壞故。應明心
城。得諸如來智光明故。應修無壞心城。
能受如來正法雲故。應具心城。己心悉
受一切如來功徳海故。應廣心城。大慈普
覆一切衆生故。應蓋心城。以法普覆障不
善故。應進心城。無量大悲救一切衆生故。
應開心城門。正念一切三世佛故。應達心
城。悉知諸佛轉正法輪修多羅法門因縁起
故。應知心城道。開示顯現一切智道故。應
持心城。具三世佛諸願海故。應知心城力。
長養法界功徳力故。應放心城普照光明。
知一切衆生諸根欲性結業習氣諸垢淨故。
應知心城自在力。攝取一切諸法界故。應
瑩心城。住佛念故。應知心城實相。了達
諸法無實性故。應知心城如幻。入一切智
正法城故。菩薩摩訶薩。若如是知諸心城
者。則能積集一切善根。何以故。蠲除無量
諸障礙故。所謂見佛障。聞法障。供養佛障。
攝衆生障。淨佛刹障。佛子。菩薩摩訶薩。若
有如是無障礙心。以少方便。能見一切諸
善知識。究竟成就一切種智。爾時有天。名
法妙徳。在虚空中。妙聲讃歎摩耶夫人。又
放種種色光明網。廣照無量諸佛世界。爾時
善財。見光明網。照諸佛身遶一匝已。然後
還來入善財頂充滿其身。爾時善財。即得
離垢淨光明眼。除滅一切愚癡闇障。得離
瞖眼。了知一切衆生實性。得離垢眼。觀一
切法性。得淨慧眼。觀一切刹性。得淨光眼。
見佛法身。得普明眼。觀不思議如來色身。
得無礙光眼。觀察一切世界成敗。得遍光
眼。見一切佛轉正法輪出生修多羅。得普境
界眼。觀察無量諸佛神力教化衆生。得普
見眼。觀一切世界隨因縁起諸佛興世。時
有守護菩薩法堂羅刹鬼王。名曰善眼。與
妻子倶。一萬羅刹眷屬圍遶。在虚空中散
衆妙華。語善財言。善男子。若有菩薩。成就
十法。則能親近諸善知識。何等爲十。所謂
直心清淨遠離諂曲。不壞大悲攝取衆生。
觀察衆生非眞實性。於薩婆若心不退轉。
於佛大衆得堅信力。以淨慧眼觀諸法
性。無壞大悲普覆衆生。明淨慧光了諸法
界。善對治法雨甘露雲。除生死苦順善知
識。以明淨眼觀諸法性相續不斷。菩薩成
就此十法者。則能親近諸善知識。復次佛
子。菩薩成就十三昧門。則能覩見諸善知
識。何等爲十。所謂淨法虚空圓滿三昧。觀察
一切方海三昧。分別一切境界三昧。對見十
方諸佛三昧。長養功徳藏海三昧。念念不捨
善知識三昧。現前見一切如來功徳善知識
三昧。詣善知識三昧。常得不離一切善知識
三昧。恭敬供養善知識無過失三昧。善男子。
菩薩成就此十三昧門。則能覩見諸善知識。
又得諸善知識微妙音聲。轉正法輪三昧法
門。若有菩薩。住此法門。悉知一切諸佛平
等。常能覩見諸善知識。爾時善財答羅刹
言。善哉善哉。以哀愍故。方便教我見善知
識。願爲我説。云何往詣善知識所。於何方
處城邑聚落。求善知識。答言。善男子。敬禮
十方求善知識。正念思惟一切境界求善
知識。勇猛自在遍遊十方求善知識。知身
知行。如夢如電。詣善知識。爾時善財隨順
其教。即時覩見大寶蓮華從地涌出。金剛
爲莖。摩尼爲葉。淨寶爲臺。衆妙香鬚以
阿僧祇摩尼寶網羅覆其上。蓮華臺上有一
樓觀。名曰攝取法界方藏。金剛爲地。樓有
千柱。一切摩尼衆寶合成。種種莊嚴。懸阿僧
祇妙寶瓔珞阿僧祇寶以爲欄楯。爾時善財。
見樓觀中。有摩尼寶師子之座。衆寶莊飾雜
寶欄楯。敷衆妙衣。寶網覆上。建寶幢蓋。於
金鈴中出妙音聲。雨妙香華。諸寶鈴中。出
諸菩薩願行音聲。寶月幢中出佛化身。淨
摩尼中。顯現如來次第受生。日摩尼中。放
無量光照十方刹。摩尼寶王光明幢中。放
一切佛圓滿光明。明淨寶中。出衆供具一切
衆生燈佛正法雲。如意寶中。念念出生普賢
自在充滿法界。須彌幢中。出天妙聲讃歎
如來。爾時善財。見此不可思議莊嚴高座。不
可思議眷屬圍遶。見摩耶夫人處彼座上。端
正姝妙。具淨色身。出三世間色身。一切世間
對現色身。遠離一切有趣色身。隨其所應教
化色身。一切衆生不染色身。起廣大色身。與
一切衆生等色身。一切衆生無等色身。一切
衆生見不虚色身。種種色身。隨所應化顯現
色身。無量形像色身。普門形像色身。一切衆
生對現色身。廣大自在門莊嚴色身。教化一
切衆生色身。一切衆生對現垂形色身。一切
時現種種不壞色身。一切衆生究竟不究竟
持色身。不去色身。於一切趣無所滅
故。不來色身。於一切趣無所生故。不起
色身。不起不現故。不滅色身。離一切世間語
言道故。不虚色身。隨所得故。不欺色身。
隨應世間故。無所至色身。不生不死故。不
壞色身。法性無壞故。無相色身。三世語言
斷故。一相色身。無相善説相故。如電色身。
隨應一切衆生心故。如幻色身。智幻滿故。
如焔色身。持衆生想故。如影色身。一切衆
生本願相續不斷故。如夢色身。隨應衆生不
可壞故。究竟法界色身。淨如虚空故。現大
悲色身。成就一切衆生故。顯現無礙門色
身。於念念中滿法界故。無量無邊色身。淨
一切世門離語言道故。無所依色身。教化
衆生究竟願故。住持色身。能辨一切衆生
事故。不生色身。幻願滿故。無比色身。出世
間故。隨應色身。隨應度故。不雜色身。隨業相
續故。如意珠色身。滿足一切衆生願故。離
虚妄色身。一切衆生虚妄起故。離覺觀色身。
一切衆生不能思察故。不究竟色身。除滅
生死故。清淨色身。離如來覺觀故。如是色
非色。色如電故。受非受。除滅世間苦受
故。離一切想。分別一切衆生想故。出生行
非行。諸業如幻故。離識境界。滿足菩薩智
慧願故。空無所有。一切衆生語言斷故。色身
成就。妙色不滅故。爾時善財。見摩耶夫人
隨應衆生。示現如是種種無量色身。衆生
或見過他化自在天王女身。乃至過四天
王女身。或見過龍王女身。乃至過人王女
身。爾時善財。見如是等種種色身。長養一
切衆生善根。行不可壞檀波羅蜜。大悲普念
一切衆生。出生如來無量功徳。勇猛精進求
薩婆若。知一切法皆寂滅相。入深忍海。具
足一切無壞禪定。修習一切三昧境界。逮得
如來圓滿禪定。滅一切衆生諸煩惱海。皆悉
嚴淨一切法界。分別了知諸佛法輪。以明
淨智觀一切法海。見一切佛心無厭足。次
第觀察三世如來。開一切佛門。見三世佛
次第興世。淨佛道戒。如如如空。攝一切衆
生。而教化之。得淨法身。淨一切佛刹諸大
誓願。究竟化度一切衆生。一念充遍諸佛境
界。出生菩薩自在神力。顯現無量清淨色
身。降一切魔力。増長功徳力。生善法力。得
一切佛力。具菩薩力。生一切智力。如來智
慧普照一切。悉知無量衆生心海。了知衆
生諸根欲性。一身充滿十方無量無邊佛刹。
悉分別知佛刹成敗。開淨智眼。見三世海
諸佛法海。出生一切如來功徳。知一切菩薩
所修功徳。從初發心乃至究竟。長養一切
衆生善根。於一切世間。讃歎一切諸佛功
徳。成滿一切菩薩母願。爾時善財。見摩耶
夫人有如是等閻浮提微塵等未曾有事。即
變化己身。悉與摩耶夫人身等。合掌禮敬
五體投地。即得無量無邊諸三昧門。正念修
習分別觀察。隨順出生印證。證已從三昧
起。起已敬遶摩耶夫人及諸眷屬。恭敬合掌
於一面住。白言大聖。文殊師利菩薩。往昔
教我發阿耨多羅三藐三菩提心。求善知
識親近供養。我已漸求至大聖所。願爲演
説。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。答言。佛
子。我已成就大願智幻法門。得此法門故。
爲盧舍那如來母。於此閻浮提迦毘羅城淨
飯王宮。從右脇生悉達太子。顯現不可思
議自在神力。善男子。菩薩。於兜率天命終
時。一一毛孔放大光明。名一切如來受生圓
滿功徳。顯現不可説不可説佛刹微塵等菩
薩受生莊嚴。普照一切世界。照已來觸我
頂。遍入我身一切毛孔。入已普見菩薩受生
自在莊嚴。又見出家往詣道場成等正覺。
菩薩天人大衆圍遶恭敬供養轉正法輪。彼
諸如來。於過去世行菩薩行。於諸佛所恭
敬供養。發菩提心。淨諸佛刹。無量化身充
滿法界。教化衆生。乃至示現大般涅槃。如
是等事皆悉覩見。又善男子。彼妙光明來入
我身。我身爾時。超出世間與虚空等。亦不
過人身。悉能容受十方菩薩莊嚴宮殿
爾時菩薩。從兜率天降神下時。與十佛刹
微塵等菩薩倶。皆悉同行。大願善根莊嚴法
門。智慧自在一切諸地。清淨法身無量色身。
究竟普賢諸大願行。悉皆同等。如是菩薩眷
屬圍遶。又與八萬諸龍王倶。娑伽羅龍王等
及諸夜叉八部神等恭敬供養。降神下時。放
大光明普照世界。現自在力。除滅一切諸
惡道苦。以巧方便。教化不可思議衆生。皆
悉令知宿世業行。令諸菩薩修不放逸無
所染著。救護衆生令悉覩見此菩薩身。
現如是等諸奇特事。與大衆倶來處我胎。
彼諸菩薩。於我胎内遊行自在。或以三千
大千世界。以爲一歩。或不可説不可説佛刹
微塵等世界。以爲一歩。又念念中。十方一切
世界。一切佛所。不可説不可説菩薩眷屬。及
四天王忉利天王乃至梵王。如是等一切天
王。皆入我胎。欲見菩薩恭敬供養聽受正
法。悉皆容受如是等衆。而胎不廣大。亦不
迫迮。於此世界。示現如是神變受生。十方
一切閻浮提中亦復如是。亦不分身。種種現
化隨其所應爲菩薩母。何以故。修此大願
智幻法門故。善男子。我爲盧舍那佛母。拘
樓孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。彌勒佛。師子
佛。法幢佛。善眼佛。淨華佛。妙徳華佛。提舍
佛。弗沙佛。歡喜意佛。自在佛。離垢佛。明淨
月佛。執炬佛。樂靜佛。金剛楯佛。清淨義佛。
阿私陀佛。度彼岸佛。高焔山佛。執燈佛。寶蓮
華佛。功徳稱佛。無量徳持佛。妙徳燈佛。莊嚴
身佛。善威儀佛。妙徳慈佛。善幢佛。智盛佛。
無量音佛。無諍佛。散疑佛。清淨佛。廣光佛。
速淨佛。妙徳雲佛。莊嚴頂髮佛。樹王佛。莊嚴
寶冠佛。智海佛。淨寶佛。堅天冠佛。具諸願
佛。大自在佛。妙徳王佛。勝妙徳佛。栴檀雲
佛。廣淨眼佛。殊勝慧佛。修習智佛。高王佛。
自在慧佛。離色佛。師子喜佛。無上王佛。妙徳
頂佛。金剛智山佛。妙徳藏佛。寶網嚴身佛。善
慧佛。自在天佛。大地天佛。無著功徳佛。衆牙
佛。慧光佛。妙徳天佛。無上坐佛。無上徳佛。
仙人伏根佛。隨順語佛。自在徳幢佛。明淨幢
佛。分別支佛。毘舍佉佛。放一切衆生香光明
佛。金剛寶嚴佛。歡喜眼佛。滅欲塵佛。高大身
佛。善天佛。無上天佛。向寂滅佛。覺智佛。離
塵垢佛。光焔王佛。安住佛。毘舍佉天佛。金剛
山佛。智焔盛妙徳佛。安隱佛。優波提舍佛。具
淨徳佛。樂賢徳佛。第一義勇佛。百光焔佛。一
増上佛。深音聲佛。大地王佛。白淨佛。山音聲
佛。殊勝佛。不可壞佛。無上醫佛。功徳月佛。
不違逆佛。功徳聚佛。月出佛。功徳天佛。光
明盛佛。娑羅陰佛。藥王佛。勝寶佛。金剛慧
佛。八十妙徳佛。一切無壞佛。大名稱王佛。
勇進持佛。無量光佛。大莊嚴焔佛。法王不
虚佛。不退地佛。明淨天佛。苦行佛。淨天佛。
同意佛。解脱音佛。無壞王佛。滅諂僞佛。淨
薝蔔光佛。善勝月佛。執明炬佛。莊嚴身佛。
不可説佛。觀衆生佛。無量光佛。無畏音佛。最
勝天佛。無畏智盛佛。妙徳華佛。月光焔佛。不
退慧佛。離愛佛。不著慧佛。長養徳聚佛。滅惡
道佛。無量化師子吼佛。義不退佛。見無礙
佛。降衆魔佛。不著相佛。離虚妄海佛。清淨海
佛。不可沮壞須彌山佛。無著智佛。無量坐佛。
與魔戰佛。隨師行佛。無上調佛。常月佛。饒益
王佛。不動陰佛。饒益名佛。饒益慧佛。壽持
佛。壽名佛。滿稱佛。無壞盛佛。色明淨佛。無
相智佛。勇無動佛。難思妙徳佛。同月行佛。
無量身佛。隨順王佛。増壽天佛。佛子。如是
等賢劫一切佛。於此世界成等正覺。我悉
爲母。亦於十方一切世界教化衆生。爾時
善財。白言大聖。得此法門其已久如。答言。
佛子乃往古世。過不可思議非諸菩薩通明
境界不可數劫。有劫名淨光明。有世界。
名曰妙徳須彌山王。其土清淨無諸垢穢。衆
寶合成種種嚴飾。見者無厭。彼世界中。有
千億四天下。諸四天下中。有一四天下。彼
四天下中。有八十億大王之都。彼王都中。
有一王都名曰智幢。有轉輪王名曰勇盛。
彼王都北。有一道場名月光明。其道場神
名慈妙徳。時有菩薩名離垢幢。坐於道場
臨成正覺。時有惡魔名金剛光明。與眷屬
倶至菩薩所。壞其道行。時勇盛王。具足菩
薩神力自在。化作兵衆。多彼魔軍而摧伏
之。時彼菩薩得成正覺。時道場神見此事
已。歡喜無量發如是願。此轉輪王乃至成
佛。我爲其母。善男子。我曾於彼道場。供養
十那由他佛。善男子。彼道場神。豈異人乎。我
身是也。轉輪王者。盧舍那佛是也。善男子。我
從爾時發願已來。盧舍那佛。於一切有。行
菩薩行教化衆生。乃至最後受生。我常爲
母。復次善男子。現在過去十方無量無邊諸
佛。放大光明。來照我身宮殿住處者。彼最
後生。我悉爲母。善男子。我唯知此大願智
幻法門。諸大菩薩具大悲藏。教化衆生心
無厭足。得自在法。一一毛孔。現一切佛自
在神力。我當云何能知能説彼功徳行。
時摩耶夫人告善財童子言。善男子。於此
世界三十三天。有王名正念王。有童女。
名天主光。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行
修菩薩道。時善財童子敬受其教。頭面作
禮遶無數匝。戀慕瞻仰却行而退
遂往天宮見彼童女。禮足圍遶合掌前住。
白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。
我聞聖者善能誘誨。願爲我説。天女答言。善
男子。我得菩薩解脱。名無礙念清淨莊嚴。
善男子。我念過去。有最勝劫。名青蓮華。我
於彼劫中。供養恒河沙等諸佛如來。彼諸如
來。從初出家。我皆瞻奉守護供養。造僧伽
藍營*辨什物。又彼諸佛。從爲菩薩住母
胎時。誕生之時。行七歩時。大師子吼時。住
童子位在宮中時。向菩提樹成正覺時。
轉正法輪現佛神變教化調伏衆生之時。
如是一切諸所作事。從初發心乃至法盡。我
皆明憶無有遺餘。常現在前念持不忘。又
憶過去。劫名善地。我於彼供養十恒河沙
等諸佛如來。又過去劫名爲妙徳。我於彼
供養一佛世界微塵等諸佛如來。又劫名無
所得。我於彼供養八十四億百千那由他諸
佛如來。又劫名善光。我於彼供養閻浮提
微塵等諸佛如來。又劫名無量光。我於彼
供養二十恒河沙等諸佛如來。又劫名精進
徳。我於彼供養一恒河沙等諸佛如來。又劫
名善悲。我於彼供養八十恒河沙等諸佛如
來。又劫名勝遊。我於彼供養六十恒河沙
等諸佛如來。又劫名妙月。我於彼供養七
十恒河沙等諸佛如來。善男子。如是憶念恒
河沙劫。我常不捨諸佛如來應正等覺。從
彼一切諸如來所。聞此無礙念清淨莊嚴菩
薩解脱。受持修行恒不間斷隨順趣入。如
是先劫所有如來。從初菩薩乃至法盡。一
切神變。我以淨嚴解脱之力。皆隨憶念明了
現前。持而順行曾無懈廢。善男子。我唯知
此無礙念清淨解脱。如諸菩薩摩訶薩。出生
死夜朗然明徹。永離癡冥未嘗惛寐。心無
諸蓋身行輕安。於諸法性清淨覺了。成就
十力開悟群生。而我云何能知能説彼功
徳行。善男子。迦毘羅城有童子師。名曰遍
友。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩薩
道。時善財童子。以聞法故身心遍悦。不思
議善根流派増廣。頭面敬禮天主光足。遶
無數匝戀仰辭去
從天宮下漸向彼城。至遍友所禮足圍遶。
合掌恭敬於一面立。白言聖者。我已先發
阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何
學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。
願爲我説。遍友答言。善男子。此有童子。名
善知衆藝。學菩薩字智。汝可問之。當爲汝

爾時善財。即至其所。頭頂禮敬於一面立。
白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。
我聞聖者善能誘誨。願爲我説。時彼童子告
善財言。善男子。我得菩薩解脱名善知衆
藝。我恒唱持入此解脱根本之字。唱阿字
時。入般若波羅蜜門。名菩薩威徳各別境
界。唱羅字時。入般若波羅蜜門。名平等
一味最上無邊。唱波字時。入般若波羅
蜜門。名法界無異相。唱者字時。入般若
波羅蜜門。名普輪斷差別。唱多字時。入般
若波羅蜜門。名得無依無上。唱邏字時。入
般若波羅蜜門。名離依止無垢。唱
字時。入般若波羅蜜門。名不退轉之
行。唱婆字時。入般若波羅蜜門。名金剛
場。唱荼字時。入般若波羅蜜門。名曰普
輪。唱沙字時。入般若波羅蜜門。名爲海
藏。唱他字時。入般若波羅蜜門。名普生
安住。唱那字時。入般若波羅蜜門。名圓
滿光。唱那字時。入般若波羅蜜門。名
差別積聚。唱史吒字時。入般若波羅蜜
門。名普光明息諸煩惱。唱迦字時。入般
若波羅蜜門。名差別一味。唱娑字時。入
般若波羅蜜門。名霈然法雨。唱摩字時。
入般若波羅蜜門。名大流湍激衆峯齊峙。
唱伽字時。入般若波羅蜜門。名普上安立。
唱娑他字時。入般若波羅蜜門。名眞如藏
遍平等。唱社字時。入般若波羅蜜門。名入
世間海清淨。唱室者字時。入般若波羅蜜
門。名一切諸佛正念莊嚴。唱拕字時。入
般若波羅蜜門。名觀察圓滿法聚。唱奢字
時。入般若波羅蜜門。名一切諸佛教授輪
光。唱佉字時。入般若波羅蜜門。名淨修因
地現前智藏。唱叉字時。入般若波羅蜜門。
名息諸業海藏蘊。唱娑多字時。入般若波
羅蜜門。名蠲諸惑障開淨光明。唱壤字時。
入般若波羅蜜門。名作世間了悟因。唱頗
字時。入般若波羅蜜門。名智慧輪斷生死。
唱婆字時。入般若波羅蜜門。名一切宮殿具
足莊嚴。唱車字時。入般若波羅蜜門。名修
行戒藏各別圓滿。唱娑摩字時。入般若波
羅蜜門。名隨十方現見諸佛。唱訶娑字時。
入般若波羅蜜門。名觀察一切無縁衆生方
便攝受令生海藏。唱訶字時。入般若波羅
蜜門。名修行趣入一切功徳海。唱伽字時。
入般若波羅蜜門。名持一切法雲堅固海藏。
唱吒字時。入般若波羅蜜門。名十方諸佛
隨願現前。唱拏字時。入般若波羅蜜門。名
不動字輪聚集諸億字。唱娑頗字時。入般
若波羅蜜門。名化衆生究竟處。唱娑迦字
時。入般若波羅蜜門。名諸地滿足無著無礙
脱光明輪遍照。唱闍字時。入般若波羅
蜜門。名宣説一切佛法境界。唱多娑字時。
入般若波羅蜜門。名一切虚空法雷遍吼。
唱佗恥加
字時。入般若波羅蜜門。名曉諸
迷識無我明燈。唱陀字時。入般若波羅蜜
門。名一切法輪出生之藏。善男子。我唱如
是入諸解脱根本字時。此四十二般若波羅
蜜門爲首。入無量無數般若波羅蜜門。善男
子。我唯知此善知衆藝菩薩解脱。如諸菩薩
摩訶薩能。於一切世出世間善巧之法。以
智通達到於彼岸。殊方異藝咸綜無遺。文
字算數蘊其深解。醫藥呪術善&T028977;衆病。有
諸衆生。鬼魅所持怨憎呪詛。惡星變怪死屍
奔逐。癲&T028835;&T028636;種種諸疾。咸能救之使得痊
愈。又善別知金玉珠貝珊瑚瑠璃摩尼硨磲
鷄薩羅等。一切寶藏出生之處。品類不同價
直多少。村營郷邑大小都城。宮殿苑園巖泉
藪澤。凡是一切人衆所居。菩薩咸能隨方攝
護。又善觀察天文地理。人相吉凶鳥獸音聲。
雲霞氣候。年穀豐儉國土安危。如是世間
所有技藝。莫不該練盡其源本。又能分別
出世之法。正名辯義觀察體相。隨順修行智
入其中。無疑無礙。無愚闇。無頑鈍。無憂
惱。無沈沒。無不現證。而我云何能知能説
彼功徳行。善男子。此摩竭提國有一聚落。彼
中有城。名婆呾那。有優婆夷號曰賢勝。汝
詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時
善財童子。頭面敬禮衆藝之足。遶無數匝戀
仰辭去
向聚落城至賢勝所。禮足圍遶合掌恭敬
於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説。
賢勝答言。善男子。我得菩薩法門。名無依
處道場。既自開解復爲人説。又得無盡三
昧。非彼三昧法有盡無盡。以能出生一切
智性眼無盡故。又能出生一切智性耳無盡
故。又能出生一切智性鼻無盡故。又能出
生一切智性舌無盡故。又能出生一切智性
身無盡故。又能出生一切智性意無盡故。又
能出生一切智性種種慧明無盡故。又能出
生一切智性周遍神通無盡故。又能出生一
切智性如海波濤無量功徳皆無盡故。又能
出生一切智性遍世間光無盡故。善男子。我
唯知此無依處道場法門。如諸菩薩摩訶薩
一切無著功徳行。而我云何盡能知説。善男
子。南方有城。名爲沃田。彼有長者。名堅固
解脱。汝可往問。云何菩薩學菩薩行修菩
薩道。爾時善財。禮賢勝足遶無數匝。戀慕
瞻仰辭退南行
到於彼城詣長者所。禮足圍遶合掌恭敬
於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説
長者答言。善男子。我得菩薩解脱。名無著
清淨念。我自得是解脱已來。法願充滿。於
十方佛所無復希求。善男子。我唯知此淨
念解脱。如諸菩薩摩訶薩。獲無所畏大師子
吼。安住高廣福慧之聚。而我云何能知能
説彼功徳行。善男子。即此城中有一長者。名
爲妙月。其長者宅常有光明。汝詣彼問。云
何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。
禮堅固足遶無數匝。辭退而行
向妙月所。禮足圍遶合掌恭敬於一面立。
白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。
我聞聖者善能誘誨。願爲我説。妙月答言。
善男子。我得菩薩解脱。名淨智光明。善男
子。我唯知此智光解脱。如諸菩薩摩訶薩。
證得無量解脱法門。而我云何能知能説彼
功徳行。善男子。於此南方。有城名出生。彼
有長者名無勝軍。汝詣彼問。云何菩薩學
菩薩行修菩薩道。是時善財。禮妙月足。遶
無數匝戀仰辭去
漸向彼城。至長者所。禮足圍遶。合掌恭敬
於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説。
長者答言。善男子。我得菩薩解脱。名無盡
相。我以證此菩薩解脱。見無量佛得無盡
藏。善男子。我唯知此無盡相解脱。如諸菩
薩摩訶薩。得無限智無礙辯才。而我云何能
知能説彼功徳行。善男子。於此城南有一
聚落。名之爲法。彼聚落中有婆羅門。名尸
毘最勝。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修
菩薩道。時善財童子。禮無勝軍足遶無數
匝。戀仰辭去漸次南行
詣彼聚落見尸毘最勝。禮足圍遶合掌恭敬
於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説。
婆羅門答言。善男子。我得菩薩法門。名誠
願語。過去現在未來菩薩。以是語故。乃至
於阿耨多羅三藐三菩提無有退轉。無已
退無現退無當退。善男子。我以住於誠願
語故。隨意所作莫不成滿。善男子。我唯
知此誠語法門。如諸菩薩摩訶薩。與誠願
語行止無違。言必以誠未曾虚妄。無量功
徳因之出生。而我云何能知能説。善男子。於
此南方。有城名妙意華門。彼有童子。名曰
徳生。復有童女名爲有徳。汝詣彼問。云何
菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。於
法尊重。禮婆羅門足。遶無數匝戀仰而去」
漸次南行至於彼城。見童子童女。頂禮其
足。圍遶畢已。於前合掌。而作是言。聖者。我
已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩
薩云何學菩薩行修菩薩道。唯願慈哀爲
我宣説。時童子童女告善財言。善男子。我
等證得菩薩解脱。名爲幻住。以斯淨智。觀
諸世間皆幻住。因縁生故。一切衆生皆幻住。
業煩惱所起故。一切法皆幻住。無明有愛等
展轉縁生故。一切三界皆幻住。顛倒智所生
故。一切衆生生滅生老死憂悲苦惱皆幻住。
虚妄分別所生故。一切國土皆幻住。想倒心
倒見倒無明所現故。一切聲聞辟支佛皆幻
住。智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住。能自
調伏教化衆生殊勝智心及諸行願之所成
故。一切菩薩衆會變化調伏諸所施爲皆幻
住。願及智所攝成故。善男子。幻境自性不
可思議。善男子。我等二人但能知此菩薩解
脱。如諸菩薩摩訶薩。善入無邊諸事幻網。
彼功徳行我等云何能知能説。時童子童女。
説自解脱已。諸善根力不思議故。令善財
身柔軟光澤。自説本願
大方廣佛華嚴經卷第五十七


大方廣佛華嚴經卷第五十八
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  入法界品第三十四之十五
又作是言。善男子。於此南方有一國土。
名曰海澗。彼有園林。名大莊嚴藏。於彼林
中有大樓觀。名嚴淨藏。菩薩往昔善根所
起。菩薩諸願自在諸通智力。巧妙方便功徳
大悲。法門所起。彼園中有菩薩摩訶薩。名
曰彌勒。常化父母親戚眷屬及同行者。又復
長養其餘無量衆生善根。令住大乘。亦欲
爲汝顯現菩薩方便法門。欲明菩薩受生
自在。欲對現教化一切衆生令厭諸有。宣
明菩薩大慈悲力。覺悟菩薩無相法門。明諸
有趣悉無自相。汝詣彼問。云何菩薩淨菩
薩道。云何菩薩學菩薩戒。云何菩薩淨菩薩
心。云何菩薩發諸大願。云何菩薩積功徳
具。云何菩薩得菩薩地。云何菩薩滿足一切
諸波羅蜜。云何菩薩得諸忍法。云何菩薩住
功徳行。云何菩薩近善知識。何以故。彼菩薩
摩訶薩。究竟一切諸菩薩行。分別了知衆
生心行。以巧便智而教化之。滿足一切諸
波羅蜜。住菩薩地得諸忍門。證於菩薩離
生之法。於諸佛所而得授記。於菩薩法自
在遊戲。持諸佛持。無量諸佛以一切智甘露
正法而灌其頂。善男子。彼菩薩摩訶薩。能
示導汝眞善知識。堅菩提心長養善根。住
正直心現菩薩根。説無礙法平等諸地。讃
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