SAT DB

T2414_.77.0175a01: 遍法界ノ塔形ニハ歟。故ニ云有所不至ト
T2414_.77.0175a02: 理不至印明 a@h

是ハ第六識歟。七識マテハ内也。六
T2414_.77.0175a03: 識ヨリハ外也。前ノ七識ニ望ルニ理不至ノ義也
T2414_.77.0175a04: 無量不至明云a+uH是ハ前五識方便爲究竟也。
T2414_.77.0175a05: 無シ量ト &MT06279;

不

至。量ト者智也。智ハ方便也
T2414_.77.0175a06: 義釋云。般若ト與方便本體是一。乃至今毘

T2414_.77.0175a07:

盧舍那亦復如是。遍一切處眞金無體

文

　第

T2414_.77.0175a08: 八識ノ智分前五識至極方便爲究竟ノ義也。今
T2414_.77.0175a09: 配當ハ中因ヲ爲スル始ト義也

T2414_.77.0175a10:

大原決云

第五

眞言ニハ約第八識ニ具一切ノ法

T2414_.77.0175a11: 門ヲ耳。即是淨菩提心ノ心月輪也。一切染淨ノ
T2414_.77.0175a12: 諸法内外可識皆悉ク第八識之所變ト耳
T2414_.77.0175a13: 已上

T2414_.77.0175a14:

應安四年

辛亥

二月十日。爲令法久住書寫

T2414_.77.0175a15: 之畢　遍照金剛了義

T2414_.77.0175a16:

天文四年

乙未

五月二十四日。於世良田眞

T2414_.77.0175a17:

言院義慶大和尚

示

傳受之。毎日書寫之

T2414_.77.0175a18: 求法明朝

T2414_.77.0175a19:

明暦四年

戊戌

六月十二日。以慈眼大師

T2414_.77.0175a20:

御本書之畢　善祐

七十一歳

T2414_.77.0175a21: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0175a22:

T2414_.77.0175a23:

七

了因決

灌頂已後行法用心

T2414_.77.0175a24:
T2414_.77.0175a25: 灌頂已後之行法決
T2414_.77.0175a26: 常ノ行法ハ是從因向果ノ行法也。又從本垂迹ノ
T2414_.77.0175a27: 行法ト云者前方便等如常。但シ三十二嚴身ヲ
T2414_.77.0175b01: 不 &MT06279;

用至マテ于普供養讃祈願ニ如常ノ。然 &MT06279;

用三
T2414_.77.0175b02: 十二嚴身ヲ。次ニ寶冠拳手ノ印。　サテ布字八印
T2414_.77.0175b03: 可用之ヲ。次ニ諸會遍知院ヨリ已後如常。至于
T2414_.77.0175b04: 普世明妃ノ印明ニ。次ニ加持珠已下如常
T2414_.77.0175b05: 又一説ニハ前方便ヨリ至于普供養讃祈願ニ如
T2414_.77.0175b06: 常。次寶冠拳手布字八印ト可用之ヲ。然後ニ諸
T2414_.77.0175b07: 會如例ノ此等ハ灌頂已後ノ人ノ沙汰也。入壇ノ
T2414_.77.0175b08: 人ニハ努力努力不可授與之ヲ
T2414_.77.0175b09: 從本垂迹ノ行法ト云ヘ &MT01302;

從因向果ノ行法ヲハ不ナリ離レ。
T2414_.77.0175b10: 所謂前方便ヨリ至于讃祈願等ニ是也。其ノ後從
T2414_.77.0175b11: 本垂迹ノ行法ヲハ可用之ヲ也
T2414_.77.0175b12: 又最極大事
T2414_.77.0175b13: 讃祈願ノ次ニ寶冠拳手ノ印布字八印。然 &MT06279;

後ニ遍
T2414_.77.0175b14: 知院ノ一切佛ノ印明。一切菩薩ノ印明。金剛手
T2414_.77.0175b15: 院ノ一切持金剛ノ印明。次ニ普世明妃ノ印明。次ニ
T2414_.77.0175b16: 加持珠等已下如常。次ニ正念誦ニハ先佛眼。次

T2414_.77.0175b17:

三種悉地ノ明。次ニ八字成就ノ明

台阿闍
梨位明

或無所

T2414_.77.0175b18:

不至ノ明又二ツ共ニ用之

在意

次冐地心明。次四

T2414_.77.0175b19:

佛四菩薩

八印ノ所ノ明是也
布字ノ次八印也

次普世明妃。次ニ時

T2414_.77.0175b20:

處成明

一字金
輪是也

　已上是レハ諸會ヲ不盡行ノ口

T2414_.77.0175b21: 也決
T2414_.77.0175b22: 諸會ヲ盡ス行法ノ事
T2414_.77.0175b23: 諸會ヲ盡 &MT06279;

行法セハ佛眼三種悉地ノ明。八字成就

T2414_.77.0175b24:

明。若ハ無所不至ノ明。諸天金輪

云云

故ニ何ントナ

T2414_.77.0175b25: レハ行法廣ナレハ念誦ヲハ少シ。行法狹ナレハ念誦ヲハ廣ニスル

T2414_.77.0175b26:

也。故ハ諸會ハ念誦分ルカ故ニト

云云

T2414_.77.0175b27: 又別紙念誦次第在之
T2414_.77.0175b28: 一切天ノ明ト者普世明ノ妃ノ明也。又諸天ノ明ト云
T2414_.77.0175b29: 也。四佛四菩薩ト者内院ノ佛菩薩ノ印明也。一
T2414_.77.0175c01: 切佛ハ遍知院ニ有之。一切ノ菩薩同上ニ。一切持
T2414_.77.0175c02: 金剛ハ金剛手院ニ有之。時成就ト者金輪也。雖 &MT01302;

T2414_.77.0175c03:

金輪多シト眞言ハ皆同ク bhr@u@m

已上胎畢

T2414_.77.0175c04: 金剛界
T2414_.77.0175c05: 成身會ハ從因向果也。　羯磨三昧耶大供養ハ
T2414_.77.0175c06: 從本垂迹ノ行法也。就中羯磨會ハ成佛已後所
T2414_.77.0175c07: 作ナルカ故ニ。サレハ成身一會ヲ行セハ是レ從因向果ノ
T2414_.77.0175c08: 行法也。諸會ヲ盡スハ從本垂迹ノ行法也。從本垂
T2414_.77.0175c09: 迹ノ行法ナレ &MT01302;

從因向果ノ行法ヲハ不ル離レ也。垂迹ハ成

T2414_.77.0175c10:

佛已後事也。故ニ成身會ハ成佛スル修行也

云云

T2414_.77.0175c11: 已上金界了
T2414_.77.0175c12: 合行行法決
T2414_.77.0175c13: 始自入堂至于普供讃ニ如常胎ノ行法ナリ。然ノ
T2414_.77.0175c14: 入三摩地已後ヨリ金ノ行法ヲ可行付タル也
T2414_.77.0175c15: 問。始ハ胎終リハ金ノ行法次第如何　答。胎界ハ因
T2414_.77.0175c16: 金界ハ果也。故ニ胎ノ因位ニ萬行萬善ニ答ヘテ金ノ果

T2414_.77.0175c17:

位圓滿ノ佛トハ成ト

云云

　所謂胎ハ

理

金ハ

智

冥合ノ義

T2414_.77.0175c18: 也
T2414_.77.0175c19: 問。大法ニハ諸尊ノ行法コソ行シニクケレ如何　答。
T2414_.77.0175c20: 其レハ大日變 &MT06279;

成ルト本尊ト可觀行也。所謂五輪
T2414_.77.0175c21: 成身ノ次ニ本尊ノ印明ヲ可用也。サテ嚴身ヲハ當本
T2414_.77.0175c22: 尊ナルヘシ。佛部ノ佛ナラハ如文次第ニ可用之也無失。
T2414_.77.0175c23: 若シ餘部ナラハ可在心。若シ金ナラハ如胎ノ佛身圓滿ノ
T2414_.77.0175c24: 次ニ本尊印明ヲモテ加持等可用之ヲ。サテ入三摩

T2414_.77.0175c25:

地本尊可觀之ヲ。所謂大日變 &MT06279;

成本尊ト

云云

｣

T2414_.77.0175c26: 根本印先ツ大日印明。次ニ本尊印明等ト可結

T2414_.77.0175c27:

誦之ヲ

云云

念誦等

云云

T2414_.77.0175c28: 問。佛身圓滿ノ次ニ大日變 &MT06279;

成本尊ト了ヌ如何
T2414_.77.0175c29: 答。佛身圓滿ノ時キ成リト本尊ト云モ未タ果位圓滿ノ
T2414_.77.0176a01: 位ニハ不至。故入三摩地ノ時成ト果位圓滿ノ佛ト

T2414_.77.0176a02:

云云

又云。内證大日ナリト知ヌレハ先大日根本ノ印明ノ

T2414_.77.0176a03: 次ニ當本尊ノ印明可結誦之ヲ
T2414_.77.0176a04: 又五佛加持如何　答。加持ニ有多義。然モ此ハ
T2414_.77.0176a05: 既ニ佛身圓滿シタル堅固ノ身ト成ル義也。サレハ多
T2414_.77.0176a06: 義アル中ニ是レ加持ハ堅固ノ義也
T2414_.77.0176a07: 問。灌頂ノ意如何　答。既ニ五佛圓滿ノ佛ト成リ
T2414_.77.0176a08: 畢リヌト。五佛智水ヲ灌キ給フ義也。世間ノ國王ニモ四大

T2414_.77.0176a09:

海ノ水ヲ取リ灌頂ニ事アリト

云云

撃鬘如常

T2414_.77.0176a10: 甲胄如常。九界ニ應用ヲ垂ルル慈悲ノ甲胄ノ義也
T2414_.77.0176a11: 拍掌如何　答。拍掌ニ在多種。然ニ我既ニ能加
T2414_.77.0176a12: 持ノ佛ノ加持ニ依テ佛身圓滿スルヲ歡喜スルヲ義也
T2414_.77.0176a13: 現智身見智身在別紙
T2414_.77.0176a14: 陳三昧耶此ハ即金剛薩埵也。此レ既ニ成佛スト云へ &MT01302;

T2414_.77.0176a15: 九界ニ應用ヲタルヘキ形無之。故ニ九界ノ衆生ヲ利
T2414_.77.0176a16: 益スル形也
T2414_.77.0176a17: 問。甲胄ノ時既ニ其義顯レス。又大日ノ九界ニ遍レテ衆
T2414_.77.0176a18: 生ヲ利益シ玉ハンニ自在也　答。其ハ雖然ト金剛薩埵ト
T2414_.77.0176a19: 成テ九界ノ衆生ヲ利益シ給イミシキ形也。サレ
T2414_.77.0176a20: ハ顯宗ニモ其ノ在之。釋迦花嚴ノ時臺上ニ舍那ノ
T2414_.77.0176a21: 身ヲ現シテ二乘等ヲ教化セントシ給ニ。二乘非 &MT06279;

其ノ境
T2414_.77.0176a22: 界ニ教化ニ不叶。故ニ佛同居ノ應身ト現 &MT06279;

利益シ給フ
T2414_.77.0176a23: 時二乘教化ニカナヘリ。サレハ大日無相ノ法體ニテ
T2414_.77.0176a24: 九界ノ異類ノ衆生不レハ其ノ境界ニ入重玄門 &MT06279;

現

T2414_.77.0176a25: 金剛薩埵ノ身ヲ成シ利益ヲ給フ者也。又云。行法ノ

T2414_.77.0176a26:

次第ヲ撿ルニ此金剛薩埵ハ則事業ノ薩埵也

云云

T2414_.77.0176a27:

更問已上

T2414_.77.0176a28: 大曼荼羅儀式ニテハ一口決ニヨリテ行スル故ニ心虚空藏

T2414_.77.0176a29:

院ニ行者ハ居スト

云云

然ニ十三尊ノ曼荼羅ニハ事業金

T2414_.77.0176b01: 剛薩埵ノ所居如何。又既ニ我身成リ金剛薩埵ト
T2414_.77.0176b02: 諸事業ヲ致ス。辟除從魔示三昧耶等是レ事業金
T2414_.77.0176b03: 剛薩埵ノ所作也。然ニ其ノ金剛薩埵ノ所居如何
T2414_.77.0176b04: 答。本尊本有ノ曼荼羅也。我本有ノ曼荼羅ニ
T2414_.77.0176b05: 不異ラ。辟除從魔示三昧耶是レ即召請ノ位ナルヘシ
T2414_.77.0176b06: 故ニ鉤菩薩ノ位ナルヘシ。善來偈ハ歡喜ノ義也。故ニ其時ハ
T2414_.77.0176b07: 鈴菩薩ノ位ナルヘシ。此ハ本尊ノ曼荼羅ト我本有ノ曼荼
T2414_.77.0176b08: 羅ト不ル異ナラ故ニ如ク此ノ云也。又云。胎ノ從魔ニハ不
T2414_.77.0176b09: 動ヲ以テ用之ヲ。其不動ハ何レノ不動乎　答。五大

T2414_.77.0176b10:

院ノ不動ト

云云

T2414_.77.0176b11: 問。入三摩地已下ハ我身ト本尊ノ曼荼羅トハ各別ナル
T2414_.77.0176b12: 乎　答。是レ同一體ナリト得ルニ意全ク無失。智身餘

T2414_.77.0176b13:

尊無有二

云云

T2414_.77.0176b14: 已上於師ノ座下忝蒙口授書記之
T2414_.77.0176b15: 又云。一切ノ行法ニハ大日ノ明ニハ三種ノ明ヲ共ニ可用
T2414_.77.0176b16: 之。然 &MT06279;

佛眼已下如常。三種明ト云如來内證ノ
T2414_.77.0176b17: 三身ノ功徳也。又大日ノ行法ニ三種ノ明ヲ用之。
T2414_.77.0176b18: 次ニ大日ノ明誦スル &T069222;

之ヲ如何　答。三種ノ明トハ一
T2414_.77.0176b19: 切如來内證ノ功徳也。故ニ大日ノ内證ノ功徳ヲ讃ル
T2414_.77.0176b20: 也。重大日ノ眞言ヲ誦ル事ハ外用ノ功徳ヲ讃ル也。何レノ
T2414_.77.0176b21: 行法ニテモ大日眞言ニハ不至明。或ハ五字明。或ハ八

T2414_.77.0176b22:

字明

云云

或説ニハ三種明ヲ用ニハ必シモ餘ノ大日ノ明

T2414_.77.0176b23:

不用之ヲ

云云

已上

T2414_.77.0176b24:

應安元年

戊申

十一月二十二日。於世良田

T2414_.77.0176b25: 山長樂寺爲初心行者雖爲祕本書寫

T2414_.77.0176b26:

畢　遍照金剛了義

五十四歳

T2414_.77.0176b27:

天文四之天

乙未

五月二十三日。於同寺眞

T2414_.77.0176b28:

言院義慶大和尚

示

奉傳受之所也。毎日

T2414_.77.0176b29: 御本賜書寫之畢　沙門明朝

T2414_.77.0176c01:

明暦四年

戊戌

六月二十四日。以慈眼大

T2414_.77.0176c02:

師御本書寫之了　善祐

七十一歳

T2414_.77.0176c03: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0176c04:

T2414_.77.0176c05:

了因決

八字加字　以字燒字
二印二明

T2414_.77.0176c06:
T2414_.77.0176c07: 八字加字決
T2414_.77.0176c08: 八字ノ眞言ト者胎藏界ノ八字也。是ハ瑜祇經ノ佛
T2414_.77.0176c09: 眼品ノ説也。然ルニ此a+uH vi ra hUM khaM hUM hrIH aHト此八
T2414_.77.0176c10: 字ヲ説ケリ。上ノ五字ハ胎。下ノ三字ハ金。故ニ胎金兩部ノ
T2414_.77.0176c11: 種子也。然ルニ加ヘテ tra@h

一字ヲ爲

蘇悉地ノ種子ト
T2414_.77.0176c12: 以テ今ノ眞言ヲ胎金蘇悉地ノ眞言ト習。以テ之當
T2414_.77.0176c13: 流ノ祕傳トスル也。其故ハ五智冥合ノ一體。爲一智
T2414_.77.0176c14: 法身ト。謂ク尊形ハ一智ノ寶冠。印相ハ内五 &T037992;

。上ノ
T2414_.77.0176c15: 五字ハ五部。下ノ三字ハ三部也。是則自五部ノ内
T2414_.77.0176c16: 證三部ノ外用ノ三身ヲ出生スル事ハ自一智法身
T2414_.77.0176c17: 出現ス。胎金兩部時ハ五智三身皆爲内證。故ニ
T2414_.77.0176c18: 兩部ノ毘盧ノ頂上ニ戴五智ノ寶冠。猶有ル本地
T2414_.77.0176c19: 身事ヲ表ル也
T2414_.77.0176c20: 以字燒字觀事
T2414_.77.0176c21: 問。義釋云。以囉字ヲ燒一切ノ煩惱ヲ罪除コテ乃

T2414_.77.0176c22:

至身相除體同金輪ニ

文

此文ノ意ハ煩惱罪ハ

T2414_.77.0176c23: 燒キウシナハル &MT01302;

身ハ猶殘ルヲ除コルト云歟。又身モ同ク
T2414_.77.0176c24: 燒キウセテ

字金輪ノ堅固ナル許ト云歟。又

字
T2414_.77.0176c25: 圓明ノ心常住不變ノ佛許殘ル歟。其ノ體ト云ハ金輪
T2414_.77.0176c26: 也ト云歟。若身體與罪倶ニ除滅 &MT06279;

殘ル物ハ只

字ノ
T2414_.77.0176c27: 金輪ノ方壇也トイハハ。次下ノ va@m

字觀ニ心上ニ觀
T2414_.77.0176c28: 圓明ヲ於テ圓明ノ中ニ而生嚩字ヲ又結水印ヲ
T2414_.77.0177a01: 無今其ノ體何レノ體カハ心上トモ可云乎　答。口決
T2414_.77.0177a02: 云。第一 ra@m

字觀。結火印。先觀云。弟子

字

T2414_.77.0177a03:

方壇金輪之中ニ

黄色

其ノ頂上ニ有

字發生智

T2414_.77.0177a04: 火焚燒一切煩惱罪障乃至身ヲ。除ク體同金
T2414_.77.0177a05: 輪。第二 va@m

字觀。　心中圓明ノ中ニ va@m

字アリ白色ナリ。
T2414_.77.0177a06: 生水輪如白乳而注死灰以佛牙。謂ク淨
T2414_.77.0177a07: 菩提心ノ種子也。體ヲハ可殘之。如義釋文相ヲハ
T2414_.77.0177a08: 燒盡 &MT06279;

體ヲハ可殘之。正灌頂ノ安立不可相違
T2414_.77.0177a09: 也

T2414_.77.0177a10:

義釋云。此久遠本佛ハ有一切衆生自心中

文

T2414_.77.0177a11: 此佛性ヲ令障礙惡業煩惱所感ノ分段ノ依身ノ
T2414_.77.0177a12: 衆生ニテ生タル身也。此ノ人間ノ生希有ニ &MT06279;

而遇此教
T2414_.77.0177a13: 法ニ成此觀ヲ令修行。仍罪與身共以智火
T2414_.77.0177a14: 焚燒シ訖ヌレ &MT01302;

其灰ハ本有ノ

字也。此ノ灰ノ中ニ行者
T2414_.77.0177a15: 本有ノ自性清淨ノ心月輪令殘觀此ノ心法身
T2414_.77.0177a16: 如來也。本有ノ佛也。此ノ佛ニハ種子三形等ノ觀不
T2414_.77.0177a17: 可有之。常住不滅相好具足無始無終不
T2414_.77.0177a18: 變ノ如來凝然常住也。此不變眞如ノ理法身如
T2414_.77.0177a19: 來ノ心佛從本垂迹之本也。此ノ法身之中ニ令
T2414_.77.0177a20: 具足隨縁眞如縁起常住智惠發得 &MT06279;

。　今行
T2414_.77.0177a21: 者得果之日。此法身如來結水印出水輪ヲ
T2414_.77.0177a22: 洒

字灰ニ出生五輪三形ヲ。以テ之ヲ云佛
T2414_.77.0177a23: 牙。

字方壇

智火

水輪此觀之時

ノ風ヲ
T2414_.77.0177a24: 如火ニ kha@m

ノ空ヲ加フ水五輪ノ塔形出生ス。次ニ次第ニ

T2414_.77.0177a25:

結五印ヲ之時。佛身

智身報身
如來也

令圓滿セ畢

T2414_.77.0177a26:

示云。料簡無相違神妙神妙

云云

又祕鈔云。

T2414_.77.0177a27: 内護摩ノ文ニハ無灰如劫火。灌頂ノ文ニハ有灰。無ハ
T2414_.77.0177a28: 灰煩惱業苦ノ灰無ナリ。有ハ灰

字同體理性ノ灰
T2414_.77.0177a29: 也。自身ニ所ノ有煩惱妄想ヲ自心ノ

字ノ方壇ノ
T2414_.77.0177b01: 中ニ攝入。悉ク燒盡 &MT06279;

灰ト成

此ノ灰ニ

字智水ヲ洒テ
T2414_.77.0177b02: 令出生セ。五輪ハ體相ヲ出一輪ノ中ニ五輪ハ各
T2414_.77.0177b03: 具スル故。先 va@m

字ノ水輪ニ餘ノ四輪ヲ具足 &MT06279;

互ニ増

T2414_.77.0177b04:

長セシムル則眞ノ成佛ノ體也

云云

T2414_.77.0177b05: 二明二印事
T2414_.77.0177b06: 深祕ノ行用ノ五輪成身ハ灌頂ノ佛牙因果ノ義也。
T2414_.77.0177b07: 以字燒字ハ斷滅煩惱ノ義也。サレハトテ全ク燒
T2414_.77.0177b08: 盡 &MT06279;

サテアルニハ非ス。

字ノ智水ニテ生之。今ノ佛牙
T2414_.77.0177b09: 灌頂ト云ハ是也。自本

字不生ノ所ニハ何ソ可有ル
T2414_.77.0177b10: 生滅ノ義乎。然ニ不生ノ法ノ上ノ生滅ノ二法ヲ具足シタル
T2414_.77.0177b11: 所ヲ爲顯カ立ル此義ヲ也。非生現生不生不滅不
T2414_.77.0177b12: 二而二始終爲メ令ムカ知ラ也。故ニ先結水印ヲ誦
T2414_.77.0177b13: va@m

字ヲ。結火印ヲ誦

字ノ明ヲ。以此ノ意ヲ可知
T2414_.77.0177b14: 之ヲ。凡内五輪觀ト者。行者從因至果ノ成身ニテ法
T2414_.77.0177b15: 界ノ五輪ヲ悉ク一心ニ具足 &MT06279;

五體則地水火風空ノ
T2414_.77.0177b16: 五大ト成身ス。是レ五輪即是レ五智輪ト爲メ顯也。
T2414_.77.0177b17: 後ノ外五輪觀ハ此ノ器界ノ中ノ非情草木悉ク内五
T2414_.77.0177b18: 輪ノ身ト同體也。故ニ成佛ノ時キ金剛坐ニ &MT06279;

成ル佛身ヲ
T2414_.77.0177b19: 上ハ内五輪則依テ外五輪ニ成ル義ヲ表ル也。故ニ從
T2414_.77.0177b20: 本垂迹ノ義也。能能可思之　已上

T2414_.77.0177b21:

應安四年

辛亥

二月十五日。爲令法久住書

T2414_.77.0177b22:

之　了義

五十七歳

T2414_.77.0177b23:

天文四年

乙未

五月二十九日。於世良田山

T2414_.77.0177b24:

眞言院義慶大和尚

示

奉傳受之砌。毎日

T2414_.77.0177b25: 寫之　求法明朝

T2414_.77.0177b26:

右以慈眼大師御本寫之畢　善祐

七十
一歳

T2414_.77.0177b27: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0177b28: 大將軍御武運長久天下安全祈所
T2414_.77.0177b29:

T2414_.77.0177c01:

十

了因決

念珠(甲乙)拔書。禪指奉送。天等行
法用心。眞言行者。除障礙ヲ事

T2414_.77.0177c02: 或云。又云。念珠ヲ入テ掌中ニ當テテ心ニ誦ル ra@m

字

T2414_.77.0177c03:

三七反ヲ者。常ノ義ニ云ク ra@m

字ハ淨珠ノ明也

云云

謂クハ

T2414_.77.0177c04: 此ハ語菩薩ノ明也。念誦ノ主ナル故誦之
T2414_.77.0177c05: 　　　　　　　

露珠者是四節也
T2414_.77.0177c06: 捧念珠安頂淨無[IMAGE]此十弟子即十弟
T2414_.77.0177c07: 間由滯𩒐上淨四[IMAGE]子也日光菩薩也
T2414_.77.0177c08: 重由持臂上除衆[IMAGE]母珠表是毘盧遮
T2414_.77.0177c09: 罪皆令行者速清[IMAGE]那佛又云無量壽
T2414_.77.0177c10: 淨若修眞言陀念[IMAGE]佛也
T2414_.77.0177c11: 誦如來菩薩名常[IMAGE]珠是菩薩勝果也
T2414_.77.0177c12: 獲無量勝功徳所[IMAGE]又一切衆生心也
T2414_.77.0177c13: 求勝願皆成就　[IMAGE]貫緒是觀音也中
T2414_.77.0177c14: 　　　　　　　[IMAGE]間滿爲斷滿愼莫
T2414_.77.0177c15: 此母珠是表毘盧[IMAGE]過母珠在越法罪
T2414_.77.0177c16: 遮那佛又云釋迦[IMAGE]皆由念珠積大功
T2414_.77.0177c17: 牟尼佛也　　　[IMAGE]徳矣
T2414_.77.0177c18: 此十弟子表十種[IMAGE]
T2414_.77.0177c19: 勝利月光菩薩也[IMAGE]

T2414_.77.0177c20:

云。以空

大日

風ヲ

阿閦

承ハ表能證所證等ノ

T2414_.77.0177c21:

多義ヲ

云云

念珠ハ或ハ大日三摩地。或ハ阿彌陀。

T2414_.77.0177c22: 或ハ五佛ノ三摩地三義也。先大日ノ三摩地ト者。
T2414_.77.0177c23: 達此ニハ云法ト。法ト者法界體性智ノ大日也。脇ノ
T2414_.77.0177c24: 八珠ハ四佛珠ノ圓ナルハ輪圓具足ノ義。珠ノ連テ不ルハ絶
T2414_.77.0177c25: 從大日餘尊ノ流演スル事ヲ表ス也。百八珠ハ百八ノ
T2414_.77.0177c26: 煩惱ナリ。此煩惱ヲ不 &MT06279;

改メ即百八尊ナル事ヲ表ス也。順
T2414_.77.0177c27: 逆ニ念誦順觀旋轉逆觀旋轉ハ無礙旋陀羅尼ノ
T2414_.77.0177c28: 義ヲ表ス也。或ハ順逆ハ從本垂迹修因感果ノ義ヲ表ス
T2414_.77.0177c29: 也。初與終同到達磨ノ一處迷悟一體ヲ表也。

T2414_.77.0177c30:

一字多含ノ故ニ一反即無量反也

必可作此
觀云云

Footnote:

171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]