大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 77

[First] [Prev] 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T2414_.77.0155a01: 一切淨穢水皆花サキ清淨。故
T2414_.77.0155a02: 丑時ンテ花水也。花水供云事ヨリ
T2414_.77.0155a03: ニハ雪山ヨリ鬼王氣。此タル水皆不
T2414_.77.0155a04: 淨也
T2414_.77.0155a05: 大日四波羅蜜シテ四佛。四佛四供
T2414_.77.0155a06: 出大日。四波羅蜜四供&MT06279;四佛
T2414_.77.0155a07: 内外八供供養スル也。十方天者加フル
T2414_.77.0155a08: 天地天
T2414_.77.0155a09: 問。隨行三摩地意如何 答。未
T2414_.77.0155a10: 説。クル因果歟。謂スル因果之意歟。三
T2414_.77.0155a11: 摩地ナレハ不壞義。 壞義金剛堅固體已
T2414_.77.0155a12: 果分ナルヘシ
T2414_.77.0155a13: 三摩耶形云事
T2414_.77.0155a14: 諸佛菩薩三摩耶形者。諸佛菩薩因位
T2414_.77.0155a15: 表事有物行其レカ成就シテ化他門時。因
T2414_.77.0155a16: セシ表事提出ツル
T2414_.77.0155a17: 自性身説法一向理法。四重皆理
T2414_.77.0155a18: 也。此理法者諸法寂滅。能所共寂滅
T2414_.77.0155a19: 也。受用身四重共受用也。此受用
T2414_.77.0155a20: 一向智法。此能所共受用也。變
T2414_.77.0155a21: 化身四重共變化儀也。彼變化ニハ
T2414_.77.0155a22: 變化。 其變化者一切萬法皆一心ヨリ
T2414_.77.0155a23: 變化。此一心者變化一心也
T2414_.77.0155a24: 等流身者。前三重理法智法變化等
T2414_.77.0155a25: 。長短方圓皆長等流等流。自
T2414_.77.0155a26: 皆如是等流。如心得フル四重共等
T2414_.77.0155a27: 流也。等流身等流&MT06279;等流。隨類
T2414_.77.0155a28: 證也。加行必滿大金剛輪陀羅尼。不滿
T2414_.77.0155a29: 之授明灌頂受成ルト云云
T2414_.77.0155b01: 初行本尊呪三千反餘尊百反也
T2414_.77.0155b02: 私云。正安四年十一月十三日。爲同門
T2414_.77.0155b03: 海師七十二自注傳法之用意。其略
T2414_.77.0155b04: 云。飯室僧正良快値慈鎭和尚傳之時。一七
T2414_.77.0155b05: 日之間滿大金輪陀羅尼三千反初日二百
反。後六日
T2414_.77.0155b06: 三百
反也
其餘在人心云云
T2414_.77.0155b07: 慈覺大師所作心經三卷。尊勝陀羅尼一反
T2414_.77.0155b08: 云云
T2414_.77.0155b09: 又云。十八道加行ニハ百日也。汝良快也
T2414_.77.0155b10: タル重受之故加行初行只七日也云云就中
T2414_.77.0155b11: 入三密道場シト&T069222;四教門戸
T2414_.77.0155b12: タリ。顯密雖トモナリト佛教旨一也。日數
T2414_.77.0155b13: 長短更不可憚云云
T2414_.77.0155b14:   永徳元年辛酉九月十八。於世良田山長
T2414_.77.0155b15: 樂寺久法久住之爲書之 了義六十七
T2414_.77.0155b16: 天文四乙未卯月二十二日。於同國同寺眞
T2414_.77.0155b17: 言院義慶大和尚奉傳受之砌。御申請寫
T2414_.77.0155b18: 之所也。明朝 義慶
T2414_.77.0155b19: 此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫
T2414_.77.0155b20: 之畢
T2414_.77.0155b21:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0155b22: 明暦四年戊戌五月 日
T2414_.77.0155b23:
T2414_.77.0155b24: @u了因決鐵塔相承 沐浴
三重悉地 三密
T2414_.77.0155b25:
T2414_.77.0155b26: 鐵塔相承面受決
T2414_.77.0155b27: 問。鐵塔相承云事如何 答。付之有淺略
T2414_.77.0155b28: 深祕意。先淺略ニテ云之。南天竺國鐵塔
T2414_.77.0155c01: 祕密甚深教法籠置龍猛大土以白芥
T2414_.77.0155c02: 加持之塔開彼其ヨリ以來密教
T2414_.77.0155c03: 流布せり。故最初鐵塔ヨリ至我等
T2414_.77.0155c04: 資相承&MT06279;血脈明白ナル云爾也。 次深祕ニテ
T2414_.77.0155c05: 云之。鐵塔者。指我等此肉身也。然故
T2414_.77.0155c06: 即萬法含藏功徳聚也。故指&MT06279;行者
T2414_.77.0155c07: 。又相承者。此所臈持萬法
T2414_.77.0155c08: ママニ覺ルヲ相承トハ云也
T2414_.77.0155c09: 問。若然者何シモ名鐵塔乎 答。
T2414_.77.0155c10: 於塔有四種。謂ユル金銀銅鐵也。顯宗ニハ以此
T2414_.77.0155c11: 四種配當住行向地四十位成道。今以此
T2414_.77.0155c12: 四種配當四種法身。如次自性受用變化
T2414_.77.0155c13: 等流也。故鐵塔是等流身也。仍凡夫二
T2414_.77.0155c14: 乘同等流法身故爾云也。外相如此
T2414_.77.0155c15: リト差別不同内證功徳圓滿セルカ
T2414_.77.0155c16: 云也。外相名別有四種不同。甚深甚深。
T2414_.77.0155c17: スルヲ鐵塔相承大事トハ云也
T2414_.77.0155c18: 問。何故以白芥子加持スル乎 答。白芥
T2414_.77.0155c19: 者白クシテ而圓形也。是則我等念念體也。
T2414_.77.0155c20: 念念體即月輪也加持スル云云
T2414_.77.0155c21: 示云。南天鐵塔者即法花經寶塔品涌出
T2414_.77.0155c22: 塔也。又兩部大日者。是則釋迦多寶二佛
T2414_.77.0155c23: 也。多寶佛者。即寶生如來也。塔中二佛並
T2414_.77.0155c24: ヘル事甚深也。唯佛與佛授記説法也。又
T2414_.77.0155c25: 大日三形者即多寶塔也。示云。八歳龍女
T2414_.77.0155c26: 南方無垢世界成道スト云云甚深甚深。我獻寶
T2414_.77.0155c27: 云云已上
T2414_.77.0155c28: 沐浴最祕大事決
T2414_.77.0155c29: 不思議疏云。 如法沐浴スト者用香湯。但
T2414_.77.0156a01: 浴法身蓮花合掌印誦眞言加持身
T2414_.77.0156a02: 五處。所謂ユル額右肩左肩心及喉。毎處各
T2414_.77.0156a03: 眞言一反。如次印之爲殊勝清淨澡
T2414_.77.0156a04: 。觀一切法本性清淨。猶如蓮花不染
T2414_.77.0156a05: 泥。我亦獲得三業清淨。眞言云。唵三身娑縛
T2414_.77.0156a06: 二合
自性
娑縛秫馱清淨薩縛達磨諸法娑縛婆縛秫
T2414_.77.0156a07: 度憾他清淨
T2414_.77.0156a08: 示云此印明者功能甚深也。此印ヲハ眞理
T2414_.77.0156a09: 也。内不淨者。身三口四意三三業。
T2414_.77.0156a10: 十惡底有佛性。如蓮花。如此結誦レハ
T2414_.77.0156a11: 罪業皆本理蓮花歸入スル也。又云。此ヲハ
T2414_.77.0156a12: ニハ云蓮花印。或云虚心合掌。即後唄
T2414_.77.0156a13: 如虚空如蓮云云虚空者台藏即法界空也。
T2414_.77.0156a14: 無所不至故也。蓮花者即蓮花台藏法身
T2414_.77.0156a15: 也。約無所不至即虚心合掌也。約清淨不
T2414_.77.0156a16: 即蓮花合掌也。共是一心標示也。故
T2414_.77.0156a17: 著心清淨超於彼云云無始以來爲煩惱淤泥
T2414_.77.0156a18: 不所染汚心蓮印我身心&T069222;
T2414_.77.0156a19: 。譬ヘハ如沐浴不殊勝起彼故云殊勝也。
T2414_.77.0156a20: 又清淨蓮花虚空同速也。含藏衆物
T2414_.77.0156a21: 又以同故不違云云已上
T2414_.77.0156a22: 三重悉地決
T2414_.77.0156a23: 上悉地者即身成佛ナリ。中悉地者行法迴向シテ
T2414_.77.0156a24: スルナリ十方淨土。下悉地者先ケテ假報
T2414_.77.0156a25: 成佛。或&MT06279;長壽待後佛出世
T2414_.77.0156a26:
T2414_.77.0156a27: 三密決
T2414_.77.0156a28: 一切善惡身口意三業ヨリ。依レニ大日如
T2414_.77.0156a29: 來經三業ナリ佛果。所謂身
T2414_.77.0156b01: 印契口分眞言意分觀法也。此云三密
T2414_.77.0156b02: 如來密起名密。此則有云三業
T2414_.77.0156b03: 時云三密。冥薫密益即身成佛
T2414_.77.0156b04: 巳上
T2414_.77.0156b05:   天文四之天乙未初夏下旬二十三日。於世
T2414_.77.0156b06: 良田山長樂寺眞言院義慶大和尚奉傳
T2414_.77.0156b07: 授之砌書之。明朝 義慶判
T2414_.77.0156b08: 大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0156b09: 明暦四年戊戌六月十三日。以慈眼大師御
T2414_.77.0156b10: 本書之了 善祐七十一歳
T2414_.77.0156b11: 江州栗太郡蘆浦觀音寺 舜興藏
T2414_.77.0156b12:
T2414_.77.0156b13: @u九十
了因決法華讀誦作法
T2414_.77.0156b14:
T2414_.77.0156b15: 奉讀法花作法
T2414_.77.0156b16:   和尚御抄云三昧阿闍
梨云奉讀法華之時
T2414_.77.0156b17: 先淨三業。次禮佛眞言。次勸請闕隨喜可
入之
次三
T2414_.77.0156b18: 昧耶戒。次發菩提心。次輪壇可加o@m
bh@u@hkha@m
次瑜祇
T2414_.77.0156b19: 四攝印明。次壞二乘心印明可加
sa
次廷命。次
T2414_.77.0156b20: 佛眼
T2414_.77.0156b21:   或以壊二乘心眞言可用補闕歟。巳上説
甚以殊勝殊勝。甚深甚深。摩訶甚深
T2414_.77.0156b22: 文治第三歳秋。付此記奉讀妙經。九月中
旬偈頌眞言等書寫之勿及外見努力努力 巳上
T2414_.77.0156b23: 讀誦法華經作法
T2414_.77.0156b24: 先淨三業印明如常
T2414_.77.0156b25: 次禮佛印眞言金剛部三
昧耶印
T2414_.77.0156b26:   唵曩莫薩縛怛他蘖多迦野弭縛吃質多縛
T2414_.77.0156b27: 曰羅滿娜南迦嚕弭
T2414_.77.0156c01: 次勸請偈闕隨喜可
入之
T2414_.77.0156c02:   至心勸請釋迦尊等歟。 然者證知證誠講
T2414_.77.0156c03: 演事之次可入隨喜句
T2414_.77.0156c04: 諸佛菩薩行願中 金剛三業所生福
T2414_.77.0156c05: 縁覺聲聞及有情 所修善根盡隨喜
T2414_.77.0156c06: 胎金句可隨形歟。暫出此句
T2414_.77.0156c07: 次三昧耶戒印
T2414_.77.0156c08:   唵三昧耶薩怛鑁
T2414_.77.0156c09: 次發菩提心印
T2414_.77.0156c10:   唵冒地質多母怛跛娜野弭
T2414_.77.0156c11: 次輪壇印但可加
o@mbh@u@hkha@m
T2414_.77.0156c12:   唵縛曰羅斫迦羅吽&MT01386;吽鑁斛o@mbh@u@hkha@m
T2414_.77.0156c13: 次瑜祇經四攝印明如降三
世印
T2414_.77.0156c14:   ja@hh@u@mva@mho@h
T2414_.77.0156c15: 次壞二乘心印明普印但加
sa
T2414_.77.0156c16:   穴太云用不動刀印。左拳安腰。右
手以空捻地水甲。火風端少垂云云
T2414_.77.0156c17: 唵摩訶演曩縛曰羅薩怛縛薩縛達磨尾戌
T2414_.77.0156c18: 弟吽sa
T2414_.77.0156c19: 次延命印更問
T2414_.77.0156c20:   唵縛曰羅輪矖娑婆賀
T2414_.77.0156c21: 唵砧縛曰羅慾
T2414_.77.0156c22: 次佛眼印明如常
T2414_.77.0156c23: 次三身説法印明。次誦經 已上
T2414_.77.0156c24:   凡此行法次第甚深也。甚深也。未聞他
T2414_.77.0156c25: 口決之中如此之趣。 穴賢穴賢努〃〃
T2414_.77.0156c26: 可思之
T2414_.77.0156c27:   御本應安七年甲刁十月五日。爲令法久住
T2414_.77.0156c28: 書寫之畢 覺譽
T2414_.77.0156c29: 天文四年乙未卯月二十六日。於世良田山
T2414_.77.0157a01:   眞言院義慶大和尚奉傳受之砌。賜御本
T2414_.77.0157a02: 書寫之。 比丘明朝
T2414_.77.0157a03: 明暦四年戊戌六月十三日。以慈眼大師御
T2414_.77.0157a04:   本書之了 善祐七十一歳
T2414_.77.0157a05:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0157a06:   大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0157a07:
T2414_.77.0157a08: @u了因決光明眞言三昧流
T2414_.77.0157a09:
T2414_.77.0157a10: 光明眞言根本印 三昧流口決。 宇治殿御
T2414_.77.0157a11: 追善。大原上綱懸胎曼荼羅修之云云
T2414_.77.0157a12: 二帖云 無所不至印已灌頂人所授
也。是南師説
佛部心印
T2414_.77.0157a13: 未受灌頂人
所授之也
T2414_.77.0157a14:   已上切留大事隨一可祕之
T2414_.77.0157a15: 康師云。二印共光明眞言云云
T2414_.77.0157a16: 桂師仰云 劍印五字明聖觀
音軌
不至印光明眞
T2414_.77.0157a17:
T2414_.77.0157a18:   已上二印二明用之。是桂林面受也
T2414_.77.0157a19: 七宮口決云覺快
親王
根本印不至印光明眞言用
T2414_.77.0157a20: 之。本尊蓮華部大日也。根本印佛部印也。上
T2414_.77.0157a21: 能兼下意也
T2414_.77.0157a22: 師御抄云。根本印用聖觀音軌劍印二風端
如劍
T2414_.77.0157a23: 蓮華部大日故也
T2414_.77.0157a24: 次師説。印結之被甲印也二大指並押
無名指ナリ
&T037992;印也
T2414_.77.0157a25: 大原法橋説同之。但後日和尚仰云。可加
T2414_.77.0157a26: 蓮花部心印。明光明眞言云云
T2414_.77.0157a27: 本尊事
T2414_.77.0157a28: 二帖云。以蓮花部大日可爲本尊
T2414_.77.0157b01: 康師云。右不空羂索用之。三十卷經説之故
T2414_.77.0157b02: 也。然而懸胎藏界曼荼羅可行之也。胎藏
T2414_.77.0157b03: 中臺大日蓮花部大日也。大悲壇故也。不至
T2414_.77.0157b04: 印冥薫シテ八寒八熱罪人令離苦得樂也
T2414_.77.0157b05: 唱禮
T2414_.77.0157b06: 三身但法身句三反用之。然而報身句三反
T2414_.77.0157b07: 可用之
T2414_.77.0157b08: 成身
T2414_.77.0157b09: 内五輪。外五輪。本尊印明。金輪印明云云
T2414_.77.0157b10: 地結等云云 已上
T2414_.77.0157b11:   天文四年乙未卯月二十八日。於世良田山
T2414_.77.0157b12: 眞言院義慶大和尚令傳受之砌。明朝御
T2414_.77.0157b13: 本毎日申請書寫之畢 義慶
T2414_.77.0157b14: 此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫
T2414_.77.0157b15: 之畢
T2414_.77.0157b16:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0157b17: 明暦四年戊戌五月 日
T2414_.77.0157b18:
T2414_.77.0157b19: a@m十二内了因決以心灌頂行法用心下
T2414_.77.0157b20:
T2414_.77.0157b21: 以心灌頂大阿闍梨行法決
T2414_.77.0157b22: 問。行法如何 答。依金界成身會。若
T2414_.77.0157b23: 三摩地
T2414_.77.0157b24: 問。行法淺深如 何答。最後甚深行法也
T2414_.77.0157b25: 問。其行法樣如何 答。金界佛部行法也。
T2414_.77.0157b26: 五相成身等金剛。可云率都
T2414_.77.0157b27: 也。大體成身會行法也
T2414_.77.0157b28: 問。大阿闍梨住&MT06279;修行法乎 答。我
T2414_.77.0157c01: 是已成久遠大日。自然常住自性如來也。受
T2414_.77.0157c02: 最後身普賢金剛薩埵也。令普賢金
T2414_.77.0157c03: 剛薩埵&MT06279;無盡境。爲ンカ無盡
T2414_.77.0157c04: スル行法
T2414_.77.0157c05: 問。此灌頂自性自然灌頂。無師自悟正覺
T2414_.77.0157c06: 也。不得阿闍梨教授コト成正覺如何
T2414_.77.0157c07: 答。是非人師意樂。經説也所以ナレ。瑜祇
T2414_.77.0157c08: 内作業灌頂品。金剛阿闍梨教授センニハ
T2414_.77.0157c09: 諸弟子。以緋繪面。レカ加持
T2414_.77.0157c10: メン阿闍梨教彼薩埵。置
T2414_.77.0157c11: 支分。隨花所墮處。行人而
T2414_.77.0157c12: セヨ。教ヘテ彼本明印。令ヲシテ成就。此
T2414_.77.0157c13: 金剛手内作業灌頂。極祕密ナリ。此
T2414_.77.0157c14: 五部源。金剛即寶光ナリ。蓮花即羯磨ナリ。如如&MT06279;
T2414_.77.0157c15: 一體ナリ。即此身五佛ナリ此文内作業
T2414_.77.0157c16: 灌頂行之也。此文。久成如來教最後
T2414_.77.0157c17: 薩埵。師&MT06279;自性a自修行スル成佛
T2414_.77.0157c18: 道也
T2414_.77.0157c19: 問。受者行法皆理觀。大壇大阿闍梨行法
T2414_.77.0157c20: 皆可理觀ナル歟。如何 答尤可然
T2414_.77.0157c21: 問。若爾者。何建立シテ道場。辨備スル
T2414_.77.0157c22: 供具乎  答。所尋尤可然。但行者根器
T2414_.77.0157c23: 有三品。上根利智唯一心スト諸事
T2414_.77.0157c24: 可觀行。下根劣惠機事相支分可成
T2414_.77.0157c25: 實相妙理
T2414_.77.0157c26: 問。行此灌頂行法可修合行法乎
T2414_.77.0157c27: 答。未聞師説唯金剛界行法也
T2414_.77.0157c28: 問。大壇大阿闍梨可修十五尊布字
T2414_.77.0157c29: 答。自大壇禮盤下リテ。修十方神供。次
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]