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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 77 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2414_.77.0145a01: 喩。如是義故ニ雖トモ復タ等同シテ虚空ニ無相ナリト。 T2414_.77.0145a02: 種種ニ而モ具シ種種ノ不思議ノ權巧ヲ。能ク曲順根 T2414_.77.0145a03: 縁ニ而導利之ヲ。然モ此ノ權巧ハ但從機應ノ因縁 T2414_.77.0145a04: 而モ生ス。是ノ故ニ法爾空寂ニ當無自性。以ノ法 T2414_.77.0145a05: 常ニ無性ナルヲ故ニ即是本初不生ナリ。本初不生ハ即チ T2414_.77.0145a06: 是レ入ナリ阿字門。入レハ阿字門ニ即チ是毘盧遮 T2414_.77.0145a07: 那ノ本地ノ身也。如ク自ラ觀ルカ心ノ實相ヲ諸法モ亦 T2414_.77.0145a08: 然ナリ。是故一切ノ諸法皆悉甚深難見。唯佛與 T2414_.77.0145a09: 佛乃チ能ク證シ玉フ之ヲ故ニ。法花云。諸佛兩足尊。 T2414_.77.0145a10: 知テ法常ニ無性ナレ。佛種從リ縁起ルト。是故ニ説キ玉フ T2414_.77.0145a11: 一乘ヲ。統テ論ルニ彼經ノ深趣ヲ在ル斯ノ一偈ニ也。若 T2414_.77.0145a12: 行者見ルニ一切從縁起ル法ヲ皆ナ是レ毘盧遮那ノ T2414_.77.0145a13: 法界身ナリ。爾ノ時ニ十方通同シテ爲ナル一佛國ト。是レヲ T2414_.77.0145a14: 名ク畢竟ノ淨菩提心ト。以此畢竟淨菩提心ヲ T2414_.77.0145a15: 隨カヒ無盡法界ノ無餘ノ衆生界ノ機ニ。應因縁ニ一 T2414_.77.0145a16: 時ニ普ク現色身ヲ行シ菩薩ノ道ヲ。於テ念念ノ中ニ T2414_.77.0145a17: 供養シ無量ノ善知識ヲ悟入ス無量諸度ノ門ニ。如ノ T2414_.77.0145a18: 是ノ於テ無量阿僧祇劫ノ中ニ。恒珠ニ勝進嚴淨シ T2414_.77.0145a19: 一切ノ佛刹ヲ成就スルニ一切ノ衆生ヲ。所作ノ佛事 T2414_.77.0145a20: 未タ曾テ休息セ。是ヲ名テ普賢行願ト。具スル此ノ普賢ノ T2414_.77.0145a21: 道ヲ時。能ク隨テ一切衆生ノ心ニ所ロニ思念スル。滿テ T2414_.77.0145a22: 其ノ種種ノ希願ヲ乃至施與ス無上菩提ノ願ヲ。是ヲ T2414_.77.0145a23: 名テ一切ノ菩薩ノ眞ノ多摩尼ト。當ニ知ル。諸ノ進趣門 T2414_.77.0145a24: 雖復タ無量ナリ至テ論レハ宗極ヲ悉ク皆爲ナリ此ノ一 T2414_.77.0145a25: 事因縁ノ。三世ノ如來モ更ニ無シ異術。故此ノ伽陀ヲ
T2414_.77.0145a28: 如クノ是ノ種種ノ有爲ノ事ヲ。故ニ偈ノ中ニ更ニ説テ譬喩ヲ T2414_.77.0145a29: 云ク。如世間ノ一切ノ諸趣及ヒ彼ノ依報ノ住處。皆ナ T2414_.77.0145b01: 悉ク依テ空ニ而住シ。因テ空ニ得成ヲ而モ虚空ハ的カニ T2414_.77.0145b02: 無シ所依。亦無シ念著起作之行。今此清淨法 T2414_.77.0145b03: 身セ亦復如シ是。雖トモ常寂然ニシテ不スト示諸法ノ法 T2414_.77.0145b04: 相ヲ。而モ遍無餘ノ世界ニ無シ所ト不ル爲ル。以ノ T2414_.77.0145b05: 從リ慈善根力ノ因縁生不ルヲ由惑業ニ故ニ。云フ T2414_.77.0145b06: 清淨生ト也。如シ如來不思議境界經ニ云カ。普賢 T2414_.77.0145b07: 菩薩告テ徳藏菩薩ニ言ク。世尊始メテ從燃燈佛ノ T2414_.77.0145b08: 所ニテ得シ受記ヲ。已テニ即便チ入マテ於如來不思議ノ T2414_.77.0145b09: 境界三昧ニ常ニ無功用。自然ニ應現ス無量ノ佛 T2414_.77.0145b10: 事ヲ。謂於テ虚空ノ一毛端處ニ。有リ一切佛刹微 T2414_.77.0145b11: 塵等ノ諸佛ノ世界。於テ中ニ或現シ生ルヲ兜率天ニ。 T2414_.77.0145b12: 或從彼沒下生入ル胎ニ。或ハ現ニ適テ生。遊行七 T2414_.77.0145b13: 歩自ラ言フ。我ハ今即爲リ生死邊際。或現在王 T2414_.77.0145b14: 宮出家苦行シ。或現降魔。成等正覺ヲ。轉シ T2414_.77.0145b15: 妙法輪ヲ。或ハ現ニ住シ世ニ。經無量劫ヲ。或ハ復示ス T2414_.77.0145b16: 入ルト涅槃ニ。或ハ一切劫ヲ爲シ一刹那ト。或ハ一刹 T2414_.77.0145b17: 那ヲ爲シ一切劫ト。劫ト與刹那無増無減。乃至 T2414_.77.0145b18: 一切衆生未タ盡ク解脱セ。刹那一時普ク於テ此ノ T2414_.77.0145b19: 諸ノ世界ニ常ニ作如是種種ノ佛事ヲ未タ曾テ休 T2414_.77.0145b20: 息セ。而モ無キ功用如彼ノ虚空ノ一毛端ノ處ノ無 T2414_.77.0145b21: 量ノ刹ノ中ニ。念念ニ普ク現スル諸佛ノ種種ノ威儀法 T2414_.77.0145b22: 則ヲ。乃至遍空毛端ノ量處ニ亦復如ク是ノ。常作テ T2414_.77.0145b23: 佛事ヲ利益スル衆生ヲ。窮ムレ未來際ヲ初モ不休 T2414_.77.0145b24: 息セ。而佛モ不減セ。微塵モ不増セ。何ヲ以ノ故ニ。一切ノ T2414_.77.0145b25: 諸法ハ如幻焔ノ。故如シ彼ニ廣ク説ク。故ニ云フ無餘 T2414_.77.0145b26: 清淨生ト也 T2414_.77.0145b27: T2414_.77.0145b28: 天文四年乙未三月二十二日世良田山長 T2414_.77.0145b29: 樂寺眞言院義慶和尚毎日頂戴之砌。明 T2414_.77.0145c01: 朝書之 T2414_.77.0145c02: 大將軍御武運長久祈所 T2414_.77.0145c03: 此本者慈眼大師以寶藏之御本令書寫 T2414_.77.0145c04: 之畢
T2414_.77.0145c07: 大將軍御武運長久天下安全祈所 T2414_.77.0145c08:
T2414_.77.0145c11: 釋ノ同異 T2414_.77.0145c12: 大毘盧遮那成佛神變加持經七卷 T2414_.77.0145c13: 一卷 入眞言門住心品第一。入漫荼羅具 T2414_.77.0145c14: 縁眞言品第二 T2414_.77.0145c15: 二卷 具縁品餘。息除品第三。普通眞言藏 T2414_.77.0145c16: 品第四 T2414_.77.0145c17: 三卷 世間成就品第五。悉地出現品第六。 T2414_.77.0145c18: 成就悉地品第七。轉字輪曼荼羅行品第六 T2414_.77.0145c19: 四卷 密印品第九 T2414_.77.0145c20: 五卷 字輪品第十。祕密曼荼羅品第十一。 T2414_.77.0145c21: 入祕密曼荼羅法品第十二。入祕密曼荼羅 T2414_.77.0145c22: 位品第十三。祕密八印品第十四。持明禁戒 T2414_.77.0145c23: 品第十五。眞實智品第十六。布字品第十七 T2414_.77.0145c24: 六卷 受方便學處品第十八。説百字生品 T2414_.77.0145c25: 第十九。百字果相應品第二十。百字位成品 T2414_.77.0145c26: 第二十一。百字成就持誦品第二十二。百字 T2414_.77.0145c27: 眞言法品第二十三。説菩提性品第二十四。 T2414_.77.0146a01: 三三昧耶品第二十五。説如來性品第二十 T2414_.77.0146a02: 六。世出世護摩品第二十七。説本尊三昧品 T2414_.77.0146a03: 第二十八。説無相三昧品第二十九世出世 T2414_.77.0146a04: 持誦品第三十。囑累品第三十一 T2414_.77.0146a05: 已上三十一品畢 T2414_.77.0146a06: 七卷 眞言行學處品第一。増益守護清淨 T2414_.77.0146a07: 行品第二。供養儀式品第三。持誦法則品第 T2414_.77.0146a08: 四。眞言事業品第五 已上五品畢 T2414_.77.0146a09: 大日經義釋十四卷品品ノ配當 T2414_.77.0146a10: 一卷。二卷 住心品 T2414_.77.0146a11: 三卷。四卷。五卷。六卷 具縁品 T2414_.77.0146a12: 七卷 息除品。普通眞言藏品 T2414_.77.0146a13: 八卷 世間成就品。悉地出現品 T2414_.77.0146a14: 九卷 悉地出現品。成就悉地品。轉字輪曼 T2414_.77.0146a15: 荼羅行品 T2414_.77.0146a16: 十卷 轉字輪曼荼羅行品餘。密印品 T2414_.77.0146a17: 十一卷 字輪品。祕密曼荼羅品 T2414_.77.0146a18: 十二卷 祕密曼荼羅品餘。入祕密曼荼羅 T2414_.77.0146a19: 法品。住祕密曼荼羅品祕密八印品。持明禁 T2414_.77.0146a20: 戒品。阿闍梨眞實智品。布字品 T2414_.77.0146a21: 十三卷 受方便學處品。説百字生品。百字 T2414_.77.0146a22: 果相應品。百字位成品。持誦品 T2414_.77.0146a23: 十四卷 百字眞言法品。菩提性品。三三昧 T2414_.77.0146a24: 耶品。如來性品。護摩品。本尊三昧品無相三 T2414_.77.0146a25: 昧品。世出世持誦品囑累品 T2414_.77.0146a26: 已上義釋十四卷三十一品 T2414_.77.0146a27: 大日經二十卷品品
T2414_.77.0146b03: 十卷 息障品餘。眞言藏品 T2414_.77.0146b04: 十一卷 悉地出現品 T2414_.77.0146b05: 十二卷 悉地出現品餘。成就悉地品。轉字 T2414_.77.0146b06: 輪品 T2414_.77.0146b07: 十三卷 轉字輪品餘。密印品 T2414_.77.0146b08: 十四卷 密印品餘字輪品。祕密曼荼羅品 T2414_.77.0146b09: 十五卷 祕密漫荼羅品餘 T2414_.77.0146b10: 十六卷 上品餘。入祕密曼荼羅品。入祕密 T2414_.77.0146b11: 曼荼羅位品 T2414_.77.0146b12: 十七卷 祕密八印品。持明禁戒品。眞實智 T2414_.77.0146b13: 品。布字品。方便學處品 T2414_.77.0146b14: 十八卷 上品餘。百字生品。百字果相應品 T2414_.77.0146b15: 十九卷 百字位成品。眞言法品。菩提性品。 T2414_.77.0146b16: 三三昧耶行品。明如來品。護摩品 T2414_.77.0146b17: 二十卷 上品餘。本尊三昧品。無相三昧品。 T2414_.77.0146b18: 持誦品。囑累品 T2414_.77.0146b19: 已上疏二十卷三十一品 T2414_.77.0146b20: 大毘盧遮那經供養次第法疏上下。零妙寺
T2414_.77.0146b23: 品
T2414_.77.0146b28: 義釋第一卷 疏同。但シ疏ノ末百七十行在第 T2414_.77.0146b29: 二ノ義釋ニ之也 T2414_.77.0146c01: 第二卷 自疏ノ第一ノ末ノ爾時執金剛乃至 T2414_.77.0146c02: 不知諸空之文。至第三ノ住心品ノ疏ノ終リニ T2414_.77.0146c03: 第三 自疏第三ノ具縁品ノ第二ノ之初。至疏ノ T2414_.77.0146c04: 第四ノ請白阿利沙偈○即有情起之意也之 T2414_.77.0146c05: 句ニ。但シ不出白檀曼荼羅ノ圖位 T2414_.77.0146c06: 第四卷 自疏ノ四ノ第五日暮之句。至第六ノ T2414_.77.0146c07: 但依諸火天總相之形餘如圖中所示也之 T2414_.77.0146c08: 句ニ T2414_.77.0146c09: 第五卷 自疏ノ第六ノ爾時執金剛○諦觀大 T2414_.77.0146c10: 日如來之句。至疏ノ第八ノ初觸物而生也之 T2414_.77.0146c11: 句ニ T2414_.77.0146c12: 第六卷 自疏ノ第八ノ經云如是修供養次引 T2414_.77.0146c13: 應度者。至第九ノ具縁品疏ノ末ニ T2414_.77.0146c14: 已上文言大旨同之 T2414_.77.0146c15: 第七卷 自疏ノ第九ノ息障品之始至于第 T2414_.77.0146c16: 十ノ普通眞言藏品ノ之末ニ T2414_.77.0146c17: 第八卷 自疏ノ十ノ世間成就品第五。至第 T2414_.77.0146c18: 十一ノ半當知應理故言當得如理也之句ニ T2414_.77.0146c19: 已上兩卷文言與疏大ニ異ス T2414_.77.0146c20: 第九卷 已下ノ文言大同小異ナリ。自疏ノ十一ノ T2414_.77.0146c21: 與虚空藏明妃ノ眞言。至十二ノ末ノ但當勤修 T2414_.77.0146c22: 此字之門也之句ニ T2414_.77.0146c23: 第十卷 自疏十二之末ノ爾時毘盧遮那佛。 T2414_.77.0146c24: 敷置諸本尊位之句。至疏ノ十四ノ廣説印品竟 T2414_.77.0146c25: 之句ニ T2414_.77.0146c26: 第十一卷 自疏ノ十四ノ次明字輪品第十。 T2414_.77.0146c27: 至十五末劑此以來即得菩薩名也之句下ノ T2414_.77.0146c28: 注ニ T2414_.77.0146c29: 第十二卷 自疏ノ十五ノ然行者作如此無生 T2414_.77.0147a01: 觀時心無所得之句。至于疏十七布字品第 T2414_.77.0147a02: 十七ノ之末 T2414_.77.0147a03: 第十三卷 自疏ノ十七ノ受方便學處品第十 T2414_.77.0147a04: 八。至疏ノ第十九ノ半百字成就持誦品竟之 T2414_.77.0147a05: 句ニ T2414_.77.0147a06: 第十四卷 自疏ノ第十九ノ半次百字眞言法 T2414_.77.0147a07: 品第二十三。至于疏ノ第二十ノ之末ニ T2414_.77.0147a08: 已上六卷ハ多分ハ與疏同之 T2414_.77.0147a09: 天文四年三月二十四日。世良田山長樂 T2414_.77.0147a10: 寺眞言院義慶和尚毎日頂戴之砌。明朝 T2414_.77.0147a11: 書之畢
T2414_.77.0147a16:
T2414_.77.0147a21: 自應ス。如水中ノ月。法界何レノ處カ非道場ニ耶。 T2414_.77.0147a22: 但シ百字果相應品云。於テ此ノ妙花布地胎藏 T2414_.77.0147a23: 莊嚴世界種性ノ中ニ受生ヲ。義釋云。於此者
T2414_.77.0147a27: 十餘年間。因テ舍利弗等慇懃三請スルニ。方ニ爲ニ T2414_.77.0147a28: 略説キ玉フ妙法蓮花ノ義ヲ。今此ノ本地之身ナリ。又是 T2414_.77.0147b01: 妙法蓮花最深祕密處。故ニ壽量品云。常在靈 T2414_.77.0147b02: 鷲山及餘諸住處乃至我淨土不毀而衆見燒 T2414_.77.0147b03: 盡トハ。即此ノ宗ノ瑜伽之意ナリ耳。又因テ補處ノ菩薩 T2414_.77.0147b04: 慇懃ニ三請スルニ。方ニ爲ニ説之ヲ。苟モ無キ頓悟之機
T2414_.77.0147b08: 受用身ト者出ス尊形佛ヲ。胎藏ノ諸尊即其ノ義也
T2414_.77.0147b12: 毎日書之ヲ。佛法興隆之爲也
T2414_.77.0147b17:
T2414_.77.0147b20: 初度灌頂云。傳法灌頂事如何 答。傳法ト者 T2414_.77.0147b21: 初ニハ只大日如來ノ説キ給ヘル法授ルカ故云也。正ク法ヲ T2414_.77.0147b22: 我身ニ行シ得タルニハ非ス。合行ハ得テ法ヲ阿闍梨位ニ住タル T2414_.77.0147b23: 也。傳法ノ時モ行位ヲハ授クレトモ但佛所説ノ法授ニテ有ル T2414_.77.0147b24: 也。内證ノ阿闍梨ノ行位ニハ非サル也。サレハ傳法灌 T2414_.77.0147b25: 頂計ニテハ傳燈阿闍梨位ニハ不ル叶ハ者也ト可得意 T2414_.77.0147b26: 也。合行已上ハ法ヲ我ト得タル位也。合行ハ而二ノ意 T2414_.77.0147b27: 也。火ト水トヲ合スルカ如シ。祕密瑜祇等ハ冥合ノ灌頂也。 T2414_.77.0147b28: 譬へハ水ト油ト和合スルガ如シ。其ノ濕性一如不異ノ義也 T2414_.77.0147c01: 已上 T2414_.77.0147c02: 自性法身菩提實義決 T2414_.77.0147c03: 謂ク三重五重ノ大事。有印無印等ノ差別重重ノ T2414_.77.0147c04: 極説。皆是自性法身ノ成佛ノ外迹。字ノ字相 T2414_.77.0147c05: 本不生ノ重也。皆是レ有佛之重也 T2414_.77.0147c06: 自性法身ノ菩提ノ實義ト者。字不可得ノ字義。 T2414_.77.0147c07: 無覺無成密談無佛無法ノ道理也。委細面授
T2414_.77.0147c10: 説ノ方便也。何ヲ以ノ故ニ。自證ノ三密ハ絶待不思 T2414_.77.0147c11: 議ノ故ニ。言語自不言語ニ。文字自不文字ニ。誰 T2414_.77.0147c12: 呼爲誰カ呼テ名ケムト。如ク此ノ深義自知自
T2414_.77.0147c15: 然ノ法義ニ更ニ不可生ス自身即佛本有薩埵ノ
T2414_.77.0147c22: 御本給書寫之 明朝
T2414_.77.0147c26: T2414_.77.0148a01:
T2414_.77.0148a04: 弘法大師不傳胎藏界并蘇悉地事 T2414_.77.0148a05: 胎藏界ハ以善無畏三藏ヲ爲祖師ト。然ルニ弘法 T2414_.77.0148a06: 大師ノ血脈ニ不列ネ善無畏三藏ヲ。是一ノ不審
T2414_.77.0148a11: 論ヲ爲阿毘曇藏ト。以蘇悉地經蘇婆呼經ヲ T2414_.77.0148a12: 爲毘奈耶藏ト。是レハ傳ヘ玉フソト蘇悉地經ヲ見タリ。會ルニ T2414_.77.0148a13: 之雖不傳ヘ或ハ依リ傳聞ニ或依一文ニ書載ル T2414_.77.0148a14: 事不難也。只以テ進官録ヲ可爲本ト也 T2414_.77.0148a15: 又法全和尚示覺大師ニ云。日本空海法師ハ T2414_.77.0148a16: 傳テ金剛界ヲ於胎藏界ニ者唯得タリ疏ヲ。未タ及 T2414_.77.0148a17: 禀承ニ於蘇悉地。更ニ不聞名字ヲモ。龍猛菩薩 T2414_.77.0148a18: 於テ塔内ニ有兩部灌頂事未タ撿ヘ實證ヲ。不 T2414_.77.0148a19: 如傳ルヲ大日經ヲ。但シ山門ニハ胎藏所合ノ金界。 T2414_.77.0148a20: 金界所合ノ胎界。二箇ノ相承有リ之。若シ東寺金
T2414_.77.0148b01: 令法久住也
T2414_.77.0148b04: 畢 T2414_.77.0148b05: 江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0148b10: 凡ソ一切ノ功徳法門悉ク行者ノ心ノ中無始理具ノ T2414_.77.0148b11: 法門也。若シ不ンハ修行在テ纒中ニ不顯レ。若修 T2414_.77.0148b12: 行スレハ即チ開顯スル無疑。故ニ一切之行法等ハ我カ心 T2414_.77.0148b13: 中ノ所具ノ法門ヲ行シ顯ス也。故ニ法易ク成シ。驗易シ T2414_.77.0148b14: 成シ耳。如天台ノ觀心釋。一切功徳法門ハ皆 T2414_.77.0148b15: 約心法ニ觀之ヲ。眞言ハ約第八識ニ具一切法 T2414_.77.0148b16: 門ヲ耳。即是淨菩提心心月輪也。一切染淨ノ T2414_.77.0148b17: 諸法内外可殊ニ皆ナ悉ク第八識之所變ナル耳」 T2414_.77.0148b18: 又云。諸佛菩薩冥薫シ玉フ一切衆生ニ。雖不スト T2414_.77.0148b19: 覺知セ自成ル金剛薩埵乃至金剛拳菩薩等ト。 T2414_.77.0148b20: 必定不レ疑ハ。何ニ況ヤ隨テ分ニ結ヒ印ヲ誦明ヲ不ラン T2414_.77.0148b21: 仰カ彼冥薫ヲ乎 T2414_.77.0148b22: 又云。大日如來爲我等法界ノ衆生ノ常ニ施シ玉フ T2414_.77.0148b23: 冥顯ノ利益ヲ。冥益ト者。謂ク境智冥合後チ自受法 T2414_.77.0148b24: 樂シテ而功徳薫スル法界ニ也。顯益ト者。現他受用 T2414_.77.0148b25: 身ヲ顯ニ薫スル法界ニ也。知ヌ我等佛ノ之冥益ニ被 T2414_.77.0148b26: 薫セ微縁微心得ルヲ之ヲ也 已上 T2414_.77.0148b27: 永承元年十一月十日。參池上御房親諮 T2414_.77.0148b28: 聽要義等 長宴記之
T2414_.77.0148c03: 之。爲令法久住也
T2414_.77.0148c06: 畢 T2414_.77.0148c07: 江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0148c12: 問云。此ノ眞言宗云。此ノ於眞言ニ如ク實ノ不ルヲ
T2414_.77.0148c15: 宗ハ不爾ラ。以聲字實相。一一ノ字ノ當體皆自 T2414_.77.0148c16: 心ノ當體ナリ。自心ノ當體全體梵字也。如ク是見ルヲ T2414_.77.0148c17: 知ルト眞言ノ實義ヲ云也所謂ユル攝大儀軌云。正
T2414_.77.0148c23: 傳燈録二十九云。若シ欲ハ知ラン悟道ノ眞體ヲ莫シ T2414_.77.0148c24: 除ク色聲言語ヲ。言語ハ即大道ナリ。不假斷除煩
T2414_.77.0148c27: 王論云。此ノ心欲ハハ知ント有リト何レノ處ニ。此ノ語ト聲
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