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總持抄 (No. 2412_ 澄豪撰 ) in Vol. 77

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T2412_.77.0087a01: 十方衆生
T2412_.77.0087a02: 平安城西長岡舊都於座光寺草庵
T2412_.77.0087a03: 畢 清淨金剛澄豪行年六
十歳
T2412_.77.0087a04: 康永二年癸未八月二十六日。於江東法
T2412_.77.0087a05: 華寺草庵。以西山御本書寫
T2412_.77.0087a06:   持寶金剛澄淳
T2412_.77.0087a07:   文和四年乙未十二月二日。以江州上國
T2412_.77.0087a08: 寺御本書寫畢 眞如金剛堯覺
T2412_.77.0087a09: 正長元年六月六日。於西谷行光坊
T2412_.77.0087a10: 校合畢 傳領賢忠
T2412_.77.0087a11: 此抄年來間承置旨之。不他流
T2412_.77.0087a12: 。穴賢穴賢。可之 澄豪記之
T2412_.77.0087a13: 明應三年甲寅二月二十日。新宮中坊
T2412_.77.0087a14: 永祿六年癸亥五月十三日
T2412_.77.0087a15:   求法沙行年五
十八歳
T2412_.77.0087a16:   實鏡坊城賢書
T2412_.77.0087a17:
T2412_.77.0087a18: 總持抄
T2412_.77.0087a19:
T2412_.77.0087a20:   閻魔天法事
T2412_.77.0087a21:   種子。ya@m 三形。壇茶。人頭幢
T2412_.77.0087a22: 此字者乘不可得義也。義釋云。梵云衍那。此
T2412_.77.0087a23: 翻爲乘。亦名爲乘者運載義也。此
T2412_.77.0087a24: 琰王心也。此即行者心*也。此即本體
T2412_.77.0087a25: 也。能乘之體。從心所起之無明業壽也。持
T2412_.77.0087a26: 一期壽限。生住異滅四相遷變。至琰王前
T2412_.77.0087a27: 運載之義。七識之浪歸第八識心也。又第
T2412_.77.0087a28: 八識湛然寂靜心也。雖然依妄境業。感
T2412_.77.0087b01: 異熟之力也。故心即乘妄境義在云云
T2412_.77.0087b02: 王經云。識神無形。假乘四蛇*文邪者四
T2412_.77.0087b03: 大也。四邪者。隨縁之日。云苦果之依身
T2412_.77.0087b04: 覺悟之時。各四智之圓鏡也 問。運載心如
T2412_.77.0087b05: 何 答。一期壽限之時。至琰王之廳。此淺略
T2412_.77.0087b06: 義也。又始覺前後之四相。此運載義也。實ニハ
T2412_.77.0087b07: 心王心數之法樂。是本覺倶有之四相也。此
T2412_.77.0087b08: 眞實運載也。ya@m字空點覺悟義也。又自性加
T2412_.77.0087b09: 持之義。加持者。依琰王修行功。言
T2412_.77.0087b10: 。拔苦進佛道。延壽命故。言去識還來之
T2412_.77.0087b11: 。是空點之義也。自性云者。琰王者第八識
T2412_.77.0087b12: 心王也。第八識ニハ染淨之諸法悉在之。染淨
T2412_.77.0087b13: 不二。凡聖一如。是自性空點也。文殊問經
T2412_.77.0087b14: ya@m字字義言。是佛道スル聲字實相
T2412_.77.0087b15: 故。法佛平等之三密。衆生本有曼陀羅也。四
T2412_.77.0087b16: 曼不離故。法爾無作三身。自性法身全體
T2412_.77.0087b17: 也。此故空點者。開悟本有輪圓之具徳。即
T2412_.77.0087b18: 身成佛者。大空點之義也
T2412_.77.0087b19:   三形事
T2412_.77.0087b20: 壇茶者。人頭幢也。右手持人頭幢事。持
T2412_.77.0087b21: 切衆生命根義也。譬如人頭命。故
T2412_.77.0087b22: 首持法界衆生義也。雖一身廣。於
T2412_.77.0087b23: 六根六境六識顯然也。故持コトハ壇茶
T2412_.77.0087b24: 是一切衆生斷惑障煩惱。轉五智五佛
T2412_.77.0087b25: 也。深祕。一切衆生從第八識生。還歸第八
T2412_.77.0087b26: 。故持スルハ人頭。持妄想流轉之業。八識圓明
T2412_.77.0087b27: 之體也
T2412_.77.0087b28:   乘水牛
T2412_.77.0087b29: 水牛水陸自在義。此住生死兩際。表
T2412_.77.0087c01: 大智大悲之利益也。於水得ルハ自在。住生死
T2412_.77.0087c02: 無常之大海利益廣大。於陸得自在。遊
T2412_.77.0087c03: 涅槃常住之彼岸功徳甚多。又於水牛
T2412_.77.0087c04: 迷悟不二三義。一於生死之嶮山色理
T2412_.77.0087c05: 惱之大海心智自在。是九界妄染之上
T2412_.77.0087c06: 心也。二於菩提之覺月智心涅槃樂岸理色
T2412_.77.0087c07: 自在。佛果圓滿之上色心也。三行者身
T2412_.77.0087c08: 理色智心即本有自性之五輪。法爾無作
T2412_.77.0087c09: 之覺月也。此三重色心也。迷時生死之水
T2412_.77.0087c10: 色理煩惱之琰王心智也。悟時菩提之琰
T2412_.77.0087c11: 心智涅槃之水牛也色理水牛者一切衆生
T2412_.77.0087c12: 體也。水陸自在者。ava@m之水陸也
T2412_.77.0087c13: 問。淨頗梨鏡者。其體何乎 答。第八圓明
T2412_.77.0087c14: 體也迷情之前ニハ煩惱之體。悟之時
T2412_.77.0087c15: 圓鏡智也。實ニハ頗梨鏡者。有最初之一轉。發
T2412_.77.0087c16: 菩提心之圓鏡。一期善惡之業體。浮淨頗
T2412_.77.0087c17: 梨鏡者。琰王是行者身也。頗梨鏡行者心
T2412_.77.0087c18: 也。所浮善惡業因者。一期心念所作業因
T2412_.77.0087c19: 也。即以心王心數之法樂。浮淨頗梨鏡
T2412_.77.0087c20: 也。又祕云。八分之肉團。即淨頗鏡也。謂圓
T2412_.77.0087c21: 明之體。肉團所浮諸法。了智了別心也
T2412_.77.0087c22:   去識還生法事
T2412_.77.0087c23: 招魂口傳。結炎魔王印。其印相者。二手合
T2412_.77.0087c24: 掌。二風二地相背入月。二空並立。從風中
T2412_.77.0087c25: 上越之。致二火内。第三節相柱。水火
T2412_.77.0087c26: 頭合。oM yaM ra ya Ta ki hUM jaH+jaH svA hA。又結
T2412_.77.0087c27: 古印。誦Ta ki hUM jaH+jaH yaM ra ya svA hA也。表炎魔
T2412_.77.0087c28: raga同體異名已上招魂法本尊加持用
T2412_.77.0087c29: 之。raga炎魔王ツト習也。顯教言地藏所
T2412_.77.0088a01: 密教愛染王所變習也 白川院御時。造
T2412_.77.0088a02: 炎魔王。立伽藍置之。名平等院。彼炎魔
T2412_.77.0088a03: 王像。如愛染王ragaヲハ炎魔王時。彼
T2412_.77.0088a04: 手令髑髏。是名人頭幢也。炎魔王名
T2412_.77.0088a05: 等王事。炎魔王生死兩際。記善惡
T2412_.77.0088a06: 。愛染王第八識所變體也。第八識染淨
T2412_.77.0088a07: 眞妄之總體也。炎魔愛染共第八識所變。ra
T2412_.77.0088a08: ga淨頗梨鏡。第八識習之 人頭幢者。
T2412_.77.0088a09: 第八識薫善惡之業體也。若人切
T2412_.77.0088a10: 時。命即死。故頭者魂也魂者衆生色心二法
T2412_.77.0088a11: 也。彼拳中持一切所求物。所求物者即第八
T2412_.77.0088a12: 識體也。但付始覺前後之四相。行炎魔天
T2412_.77.0088a13: 。爲延壽法事。淺略也。一切衆生。自
T2412_.77.0088a14: 八識生。還歸第八識。即本覺倶有之四相。
T2412_.77.0088a15: 心王心數之法。示壽盡。以之爲眞實
T2412_.77.0088a16: 延壽法也。修命之法。隨情之義也雖
T2412_.77.0088a17: 壽有壽盡。故涅槃經云。一切諸世間生者
T2412_.77.0088a18: 皆歸死。壽命雖無量。要必有終盡眞實
T2412_.77.0088a19: 之延命者。法爾無作之廷壽是也 已上畢
T2412_.77.0088a20:   水天法事
T2412_.77.0088a21:   種子。va 三形。龍索
T2412_.77.0088a22: va水種子也。故爲此天種子。三形龍索
T2412_.77.0088a23: 者。以八寸スヘキ糸索。爲三形也。龍索者。
T2412_.77.0088a24: 四攝大悲義。龍諸佛大悲體。衆生攝化
T2412_.77.0088a25: 之用也。此故降雨潤國土。國土萬民草木。
T2412_.77.0088a26: 皆悉蒙利益。草木識大。六大全體也。六大
T2412_.77.0088a27: ニハ水大大悲之徳。法華平等利益。喩
T2412_.77.0088a28: 平等一昧之雨。眞言法味名五智之智水。灌
T2412_.77.0088a29: 頂者以灑五瓶之水寫瓶也。實ニハ寫瓶
T2412_.77.0088b01: 者。本有自性法界瓶ヨリ所寫甘露水。即兩部大
T2412_.77.0088b02: 日也。實灌頂實寫瓶是也。大龍功徳。以
T2412_.77.0088b03: 之。大龍法界之瓶也。水兩部之法雨
T2412_.77.0088b04: 云云壇中央之小器。無熱池也。青子
T2412_.77.0088b05: ヘト者。諸佛大悲心水行者淨菩提心心水
T2412_.77.0088b06: 冥合時。降雨潤國土也。青子者青色也。水
T2412_.77.0088b07: 以青色。爲隨縁隨一也。瑜祇經意。北方
T2412_.77.0088b08: 業菩薩持緑寶。緑寶水色也。五行時。北ヲハ
T2412_.77.0088b09: 水也。故此初發心菩薩持緑寶也。緑
T2412_.77.0088b10: 也青淺也。黒衆色タル色也。究意方便
T2412_.77.0088b11: 具足色也。水色青色也。五色タル者也。金界
T2412_.77.0088b12: 大日種子用va@mva@m字即五色五智之種子
T2412_.77.0088b13: 也。於水在五色五智之功徳無疑。五龍
T2412_.77.0088b14: 者。五智如來也。四龍領四今水天居
T2412_.77.0088b15: 。法界體性智也。四龍者四智也。水天龍
T2412_.77.0088b16: 者。一切衆生淨菩提心。水天供者。一切衆
T2412_.77.0088b17: 生五蘊之乾地菩提心之法雨義也。散
T2412_.77.0088b18: 此義也 輪蓋者。難陀龍王奉
T2412_.77.0088b19: 時。使者龍也。使者水天方便智用也。大日
T2412_.77.0088b20: 如來方便智用ニハ。西方阿彌陀也。四攝中西
T2412_.77.0088b21: 方鎖菩薩。名使者菩薩。説法利生義也
T2412_.77.0088b22:   以水天金界大日
T2412_.77.0088b23: 既頭冠有五龍。五龍者五智如來也。種子
T2412_.77.0088b24: va@m字也。金剛界大日。種子。va@m字有五色五智
T2412_.77.0088b25: 功徳。故法界體性智大日。以va@m種子。
T2412_.77.0088b26: 字體一也。義可之。此天右刀智也。左
T2412_.77.0088b27: 龍索理也。金界右拳智也。左拳理也。理智
T2412_.77.0088b28: 不二言智拳。金大日智也。男也。水天善女
T2412_.77.0088b29: 者。是理智共利生方便義也。成佛身。以
T2412_.77.0088c01: 二之理智之故。爲不二之理智。爲
T2412_.77.0088c02: 不二之義。言女也。但不善男龍王
T2412_.77.0088c03: 善女龍王事。降雨事寶珠之事也。寶珠
T2412_.77.0088c04: 理故言女歟
T2412_.77.0088c05:   本尊釋迦左金剛手
右觀音
T2412_.77.0088c06: 以釋迦本尊事。娑婆有縁之能仁也。事
T2412_.77.0088c07: 業羯磨之佛身也。有情非情蒙益。無過法
T2412_.77.0088c08: 故以釋迦本尊也。北方五行之時水
T2412_.77.0088c09: 方也。北方羯磨尊也。此故用釋迦。金剛手
T2412_.77.0088c10: 觀音釋迦説請雨經時。對告菩薩也。此菩
T2412_.77.0088c11: 薩爲脇土。觀音西方部主也。西方五輪五
T2412_.77.0088c12: 字配當時水方也。金剛手東方部主。東方
T2412_.77.0088c13: 西方因也。西方東方果也。因果對方脇士
T2412_.77.0088c14: 也。木水相生爲就法。木依水生。水依
T2412_.77.0088c15: 木生也
T2412_.77.0088c16:   以廣目天結界明王
T2412_.77.0088c17: 廣目天左手持索。索四攝大悲。水天持
T2412_.77.0088c18: 。二天同之索。表下化衆生下化衆生
T2412_.77.0088c19: 也。就中西方五輪配當之水方。此廣目
T2412_.77.0088c20: 天亦西方天也 口決云。若行者懸心於左
T2412_.77.0088c21: 。請雨七日。若不成廣目天左手刀
T2412_.77.0088c22: 心。刀是大智義也。左索龍也。以右刀
T2412_.77.0088c23: 。龍即降雨也。此時行者可金翅鳥之
T2412_.77.0088c24: 三摩地也。金翅鳥毎日以一大龍五百小龍
T2412_.77.0088c25: 食。行者入金翅鳥三摩地。龍王恐之降
T2412_.77.0088c26: 雨。三大龍者。根本無明也。五百細龍者。支
T2412_.77.0088c27: 末煩惱也。金翅鳥者。諸佛大悲。行者淨菩
T2412_.77.0088c28: 提心也。諸佛大悲薫内。初發菩提心
T2412_.77.0088c29: 明煩惱悉消滅。此時煩惱即菩提之覺。此
T2412_.77.0089a01: 發心即到。發心即到シツレハ。施大悲化用此故
T2412_.77.0089a02: 雨潤國土也。草木滋潤スレハ。衆生預益。此
T2412_.77.0089a03: 時一華一香。人悉皆法性龍也。法性雨也。龍
T2412_.77.0089a04: 胎理金智請雨法。法即雨雨。即不二法
T2412_.77.0089a05: 性大日。即身成佛也。龍王者。前成就理智
T2412_.77.0089a06: 二佛。雨者日月二輪也。二輪下和合之時。
T2412_.77.0089a07: 新成正覺佛。此佛言法性大日也。釋尊
T2412_.77.0089a08: 出世時。難陀拔難陀龍。降雨灑太子頂。以
T2412_.77.0089a09: 之思之。先成就之理智之二龍下成佛因
T2412_.77.0089a10: 佛身圓滿位。二龍下法水。灑太子頂。即是
T2412_.77.0089a11: 受職灌頂之法則也。太子頂灑水之時。太子
T2412_.77.0089a12: 右大指之是五智也。右手垂。上求
T2412_.77.0089a13: 菩提下化衆生義也 已上畢
T2412_.77.0089a14:   永祿六年癸亥卯月二十五日。實鏡坊城賢
T2412_.77.0089a15:
T2412_.77.0089a16:
T2412_.77.0089a17: 總持抄
T2412_.77.0089a18:
T2412_.77.0089a19:   仁壽殿觀音
T2412_.77.0089a20: 仁海。長暦四年十月九日。注進云。白檀十
T2412_.77.0089a21: 一面。正觀音各一體。高七寸。梵天帝釋各一
T2412_.77.0089a22: 體。高六寸
T2412_.77.0089a23: 應和二年六月二十八日。御記云。安置白銀
T2412_.77.0089a24: 白檀觀音像二體。以寛空僧正眼之」 
T2412_.77.0089a25: 天徳四年。件佛燒亡後。白銀白檀觀音像云云
T2412_.77.0089a26: 延久四年三月十日。御記云。聖觀音也。以
T2412_.77.0089a27: 白檀奉之高七寸。梵天帝釋各一體
T2412_.77.0089a28: 天暦年中醍醐三昧堂本尊移仁壽殿。弘法
T2412_.77.0089b01: 大師御作也。聖觀音・如意輪・十一面三尊也。
T2412_.77.0089b02: 正觀音也
T2412_.77.0089b03: 山門相傳云仁壽殿御本尊者。正觀音一體。
T2412_.77.0089b04: 高七寸梵天帝釋各一體。高六寸。是伊勢
T2412_.77.0089b05: 内宮御本地也。日天子是聖觀音也。此本尊
T2412_.77.0089b06: 者。最勝王經寶珠品ヨリ。事起。帝釋爲衆生
T2412_.77.0089b07: 寶珠法。云最勝八講。此品中本尊
T2412_.77.0089b08: 觀音也。十一面・如意輪。於正觀音一體上
T2412_.77.0089b09: 一義也。梵天帝釋。外宮御本地也。毎月
T2412_.77.0089b10: 十八日。觀音供。仁壽殿觀音供是也
T2412_.77.0089b11:   一。灌頂之時胎金印信事
T2412_.77.0089b12: 胎藏界。次金界。以從因至果義。先胎授。從
T2412_.77.0089b13: 果向因故。金後授
T2412_.77.0089b14:   一。御即位之時奉帝王
T2412_.77.0089b15: 二手合掌。次云乇祇尼時。廷右五
T2412_.77.0089b16: 左肩。次云迦底時。延左五指
T2412_.77.0089b17: 。次云迦伽時。以左爲下。以右爲上交
T2412_.77.0089b18: 二手腕下。次云寧曳娑婆訶如輪轉
T2412_.77.0089b19: 變。印如塔印形
T2412_.77.0089b20: 神武天皇以來。天智御宇。有𠺕加大臣
T2412_.77.0089b21: 惡人欲打不仁力。故乍思送日月處。
T2412_.77.0089b22: 時常陸國鹿嶋郡有下女。於藤下
T2412_.77.0089b23: 人男子。時它天來取生子。腹上唱云。
T2412_.77.0089b24: 七歳ナラハ冠得。天皇
T2412_.77.0089b25: 返。四方三迴。以生子御即位法并藤
T2412_.77.0089b26: 施母。汝以此等法。可天師位云云
T2412_.77.0089b27: 時生子生長後。以藤卷鉤。打伊留伽
T2412_.77.0089b28: 大臣頸後天下安平也。自藤卷鉤昇進。依
T2412_.77.0089b29: 之賜鎌足姓名。登帝王師位。奉授御即
T2412_.77.0089c01: 位法。以來至今。御即位法是也。今大職冠是
T2412_.77.0089c02: 也。大唐周穆王時。有八疋駒。穆王乘此駒
T2412_.77.0089c03: 須臾刹那間。飛迴一大三千界明馬也。乘
T2412_.77.0089c04: 此駒天竺靈鷲山。致法華會座。時釋迦
T2412_.77.0089c05: 如來。以法華即位穆王。以來大國我
T2412_.77.0089c06: 法華御即位始來也。奉授五種印。五眼
T2412_.77.0089c07: 各別也
T2412_.77.0089c08: 智拳印。開北州寶都領
T2412_.77.0089c09: 無所不至印。二手合掌。二頭指二大指端
T2412_.77.0089c10: 大惠刀
印也
 西州寶都領
T2412_.77.0089c11: 塔婆印。三眼印。惠眼。暗 先印。以二大指
T2412_.77.0089c12: 二頭指上節 南州寶都領
T2412_.77.0089c13: 引導印。四眼。法眼a@h 先印。以二頭
T2412_.77.0089c14: 二大指中節 東州寶都領
T2412_.77.0089c15: 佛眼印。五眼。佛眼眞言。a@h 唵它祇尼明
T2412_.77.0089c16: 惡字。二手合掌。二水指端立合。中虚ニシテ
T2412_.77.0089c17: 二頭指端二中指上節。二大指並立。
T2412_.77.0089c18: 中指中節。次左右手覆交腕。以左五
T2412_.77.0089c19: 右肩
T2412_.77.0089c20: 縛曰羅駄都va@m 以右五指。押左肩。以
T2412_.77.0089c21: 上。avirah@u@mkha@m其後向下方。合掌持之。
T2412_.77.0089c22: 合掌心。大指違作三輪形。以寶珠。其
T2412_.77.0089c23: 印相云。以右大指。付左頭指中節。以右大
T2412_.77.0089c24: 右頭指中節。中指以下六指端立合
T2412_.77.0089c25: 次奉授智拳印。次以右大指頭指立合。左頭
T2412_.77.0089c26: 握。用二眞言 金剛界大日眞言。*乇
T2412_.77.0089c27: 持寶
除障
開榮
 縛曰羅駄都va@m 胎藏界
T2412_.77.0089c28: 大日眞言。*乇祇尼阿尾羅h@u@mkha@m
T2412_.77.0089c29: 次四海領掌印。外五古印 自淡路國西海
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