SAT DB

T2410_.76.0740a01: 釋迦即大日故也。非有非無亦有亦無。自在

T2410_.76.0740a02:

可答也○

云云

T2410_.76.0740a03: 一義云。最極○云。眞實相傳義ニハ龍樹菩薩ヲ

T2410_.76.0740a04:

以テ大日ト習也。楞伽經文。○

云云

　其證也

T2410_.76.0740a05: 又云。最祕口傳ニハ大日トテ五佛ノ寶冠著シタル佛ハナ
T2410_.76.0740a06: カリシナリ。一切衆生有有形相ヲ以テ大日如
T2410_.76.0740a07: 來ト習也。祕密深義○可思之。師云。此事
T2410_.76.0740a08: 不可口外也。東寺第三重灌頂之時習之
T2410_.76.0740a09: 也。天台流第五三摩耶時授之。可祕可祕。

T2410_.76.0740a10:

穴賢穴賢○

云云

　已上師口筆也

云云

T2410_.76.0740a11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0740a12: 元應元年九月十九日於青龍寺慈眼房傳
T2410_.76.0740a13: &T047368;

之畢
T2410_.76.0740a14: 天台沙門黒谷光宗 &T047368;

之
T2410_.76.0740a15: 文明十九年七月十八日爲令法久住利益
T2410_.76.0740a16: 人天供養父母奉仕師長此一札留訖

T2410_.76.0740a17:

天台末葉澄運

生三
十

T2410_.76.0740a18: 元祿十五年四月二十五日法印實現閱
T2410_.76.0740a19:
T2410_.76.0740a20: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0740a21:
T2410_.76.0740a22: 光明眞言　私苗
T2410_.76.0740a23: 毘盧遮那佛説金剛頂經光明眞言儀軌云。
T2410_.76.0740a24: 此ハ釋迦如來常恒ニ恭敬禮拜玉ヒテ。昔ト修玉フ忍辱
T2410_.76.0740a25: 仙人ノ行ヲ間。常ニ誦玉フ此眞言ヲ時。從リ頂出現
T2410_.76.0740a26: 百千ノ光明。照耀 &MT06279;

三千大千世界ヲ。成玉フ正覺ヲ
T2410_.76.0740a27: 故ニ名光明眞言ト。五智ノ如來現 &MT06279;

非我身ヲ。從
T2410_.76.0740a28: 頂各ノ放出 &MT06279;

百千光ノ耀ヲ。燒滅シ魔王ノ郡類ヲ。
T2410_.76.0740b01: 并ニ燒滅魔王宮ヲ時ニ。魔王衆引テ類ヲ皆摧滅ス。
T2410_.76.0740b02: 爲ニ如來成各誦持ヲ了ハル時ニ。即依此百千ノ火
T2410_.76.0740b03: 耀ノ光明ニ。三千大千世界ノ中ノ惡道黒闇處地
T2410_.76.0740b04: 獄餓鬼一切惡趣苦處被照。此百千ノ火耀ノ光
T2410_.76.0740b05: 明ニ皆現前明了ナリ。依光明ノ力ニ。地獄餓鬼畜生
T2410_.76.0740b06: 阿修羅等。皆悉解脱惡趣ヲ速ニ得成正覺ヲ

T2410_.76.0740b07:

故ニ。名光明眞言ト

文

T2410_.76.0740b08: 一。光明眞言句義事　軌云。初ニ阿謨迦者。此
T2410_.76.0740b09: 三身萬徳ノ如來心中ノ密言ナリ。次毘盧遮那者。
T2410_.76.0740b10: 其如來ノ眞言明句ノ言ナリ。次摩訶穆陀羅者。此
T2410_.76.0740b11: 五智ノ如來心中ノ密言ナリ。次ニ摩尼婆頭摩者。四
T2410_.76.0740b12: 攝智菩薩等ノ密言ナリ。次ニ蘇婆羅者。光明ナリ。次ニ
T2410_.76.0740b13: 婆羅婆利陀耶者。是三四三劫ノ一切諸佛如
T2410_.76.0740b14: 來一切菩薩等心中ノ密言ナリ。次ニ吽發吒者。此ハ
T2410_.76.0740b15: 毘盧遮那如來ト無量壽如來ト大神力威猛大
T2410_.76.0740b16: 勢力ノ密言ナリ。次ニ蘇婆訶者。此證得ル大菩提

T2410_.76.0740b17:

果ヲ句言

文

T2410_.76.0740b18: 一。諸佛如來以此呪ヲ爲肝心ト事　軌云。此
T2410_.76.0740b19: 祕密眞言呪ハ。此萬億無數ノ諸佛如來ノ心中ノ
T2410_.76.0740b20: 祕密呪也。誦持レハ此眞言神呪ヲ。即チ萬億無數
T2410_.76.0740b21: 諸佛勸喜シ給フ
T2410_.76.0740b22: 一。以テ大日ト與ヲ彌陀爲本尊事　軌云。此ハ
T2410_.76.0740b23: 毘盧舍那如來無量壽如來トノ兩軀ノ如來心中ノ
T2410_.76.0740b24: 心呪ナリ。誦レハ一反爲ナリ誦ルニ萬億無量ノ大乘經
T2410_.76.0740b25: 百億無量ノ陀羅尼百億無量ノ法門ヲ了。最モ此
T2410_.76.0740b26: 大毘盧舍那如來ノ肝心祕密ノ呪ナリ
T2410_.76.0740b27: 一。三世諸佛ハ依此呪ノ力ニ成正覺事　軌
T2410_.76.0740b28: 云。三世三劫ノ諸佛モ。由テ誦持ス此眞言呪力ニ。
T2410_.76.0740b29: 速ニ得成正覺。此神呪ハ是百億ノ無數ノ諸佛如
T2410_.76.0740c01: 來ノ母ナリ。百億無數ノ菩薩聖衆ノ母ナリ。此ハ大神
T2410_.76.0740c02: 呪ナリ。此ハ大明呪ナリ。此ハ無上呪ナリ。此無等等呪ナリ。

T2410_.76.0740c03:

依此ニ名光明眞言ト

文

T2410_.76.0740c04: 一。不撰淨不淨ヲ可誦持ス事　軌云。誦
T2410_.76.0740c05: 持セシ此眞言者ハ。常ニ不可選淨不淨ヲ。不可
T2410_.76.0740c06: 障滯一切ノ穢惡ニ。常ニ不可間斷。誦持此眞
T2410_.76.0740c07: 言ヲ者。一切ノ天神地ノ祇靈鬼等。悉ク所歡喜

T2410_.76.0740c08:

悅可スル故ニ蒙ル大福徳ヲ故ニ。常ニ可誦持ス

文

T2410_.76.0740c09: 一。種種得益事　軌云。若シ欲ハハ得ント智ヲ。向
T2410_.76.0740c10: 東方ニ誦十萬返。必得大智慧ヲ。若シ欲ハ得ント
T2410_.76.0740c11: 大福徳ヲ。向北方ニ誦二十萬返ヲ。必得大福
T2410_.76.0740c12: 徳ヲ。若シ欲ハ得ント辨才ヲ。向テ東方誦ヨ十萬返ヲ。
T2410_.76.0740c13: 必得辨才ヲ。若欲ハ得福人ノ愛敬ヲ。向東方ニ
T2410_.76.0740c14: 誦三十萬返。若欲得ント一切上下諸人愛敬ヲ。
T2410_.76.0740c15: 向西方ニ誦四十萬返。若欲得長壽ヲ。向東
T2410_.76.0740c16: 方ニ誦五十萬返。乃至百萬返必ス得長壽福
T2410_.76.0740c17: 徳樂ヲ
T2410_.76.0740c18: 一。往生淨土益事　軌云。若シ爲ニ死者ノ此
T2410_.76.0740c19: 眞言誦一返者。必無量壽如來爲死者ノ授テ
T2410_.76.0740c20: 手ヲ引導シ極樂淨土ニ。彼呪七返若ハ十返二十
T2410_.76.0740c21: 返誦ヨ。更ニ不可量ル。若於墓所誦ハ四十九
T2410_.76.0740c22: 返。必得ン無量壽如來荷負期靈ヲ決定令
T2410_.76.0740c23: 生セ極樂淨土ニ。若シ有ラ孝子。一切人ト奉テ安
T2410_.76.0740c24: 置シ率都婆ヲ立父母ノ墓處ニ。經レ &MT01302;

無量劫ヲ其靈
T2410_.76.0740c25: 不墮惡趣ニ。化生シ蓮花座上ニ。不受胎生ノ
T2410_.76.0740c26: 身ヲ。不墮邊地下賤ニ。所生之處ニハ身常生シ極

T2410_.76.0740c27:

樂淨土ノ佛前蓮花

文

T2410_.76.0740c28: 一。不知不覺結縁拔苦事　軌云。若シ誦持ル
T2410_.76.0740c29: 此光明眞言ヲ法師吹充其身ニ風來觸レハ一切
T2410_.76.0741a01: 衆生類之身ニ皆悉ク解脱 &MT06279;

苦果入佛地ノ界
T2410_.76.0741a02: 會ニ。并禽獸ノ異類モ脱テ畜生ノ業ヲ皆悉ク證得ル人
T2410_.76.0741a03: 天果也。若シ有テ死者ノ靈墮ハ惡道ニ助救道度
T2410_.76.0741a04: 之法。墮セ地獄道ニ者。向テ未申ノ方ニ誦四十九
T2410_.76.0741a05: 返。免地獄苦ヲ生極樂ニ。墮餓鬼道者。向テ
T2410_.76.0741a06: 丑寅ノ方ニ誦四十九返。免テ餓鬼苦ヲ生極樂ニ。
T2410_.76.0741a07: 墮阿修羅道ニ者。向テ辰巳方ニ誦四十九返。
T2410_.76.0741a08: 免阿修羅苦ヲ生極樂ニ。欲生ント人中ノ樂處ニ
T2410_.76.0741a09: 誦百八遍。生人中ノ樂處ニ。欲生ント天上ニ仰テ

T2410_.76.0741a10:

天ニ閉目ヲ誦

千反。必生天道ニ

文

T2410_.76.0741a11: 一。梵書功能事　軌云。以眞言ヲ書制テ無
T2410_.76.0741a12: 量壽ノ梵字ヲ安置スヘシ父母ノ墓處ニ。必ス彼靈雖
T2410_.76.0741a13: 經ント無量無邊不可思議阿僧祇劫ヲ不墮セ
T2410_.76.0741a14: 惡道。必往生シ極樂淨土ノ蓮花中ノ寶坐ノ上ニ。成
T2410_.76.0741a15: 佛ノ時ハ從リ眉間放白毫光明ヲ故ニ名光明眞

T2410_.76.0741a16:

言ト

文

T2410_.76.0741a17: 一。斷最後品事　軌云。若シ有テ一切衆生耳ニ
T2410_.76.0741a18: 聞ハ一反ノ眞言ヲ。此人ハ滅除ノ無量億劫微細生
T2410_.76.0741a19: 死ノ重罪ヲ證得シ大三昧地ヲ。況ヤ亦常ニ誦持シ人ハ。
T2410_.76.0741a20: 無量壽如來荷負 &MT06279;

令メ生モ極樂ノ凈土ニ。具足 &MT06279;

T2410_.76.0741a21:

三十二相八十種好ヲ速ニ令ム成正覺ヲ

文

T2410_.76.0741a22: 一。變成男子ノ事　軌云。若有テ女人欲得
T2410_.76.0741a23: 厭女身ヲ好男子ヲ。誦持此眞言ヲ者。轉 &MT06279;

女
T2410_.76.0741a24: 身ヲ得成スル &T069222;

ヲ男身。若常ニ誦持セン女人ハ得シ成 &T069222;

ハ
T2410_.76.0741a25: 大梵天王ト。若シ貌形醜陋女ナル人。誦持ル &T069222;

此眞
T2410_.76.0741a26: 言ヲ滿一萬返ヲ者。必得端正ノ形貌ヲ爲ニ世

T2410_.76.0741a27:

間ノ諸人ノ被愛敬ヲ無疑

文

T2410_.76.0741a28: 一。滅妄語罪事　軌云。若シ有テ世間ニ一切ノ佛
T2410_.76.0741a29: 子。爲免カ妄語ノ罪ヲ必誦此眞言ヲ。免テ妄語
T2410_.76.0741b01: 等ノ罪ヲ得成ル &T069222;

ヲ如法清淨ニ耳
T2410_.76.0741b02: 一。光明眞言法成就相事　示云。行ハ光明
T2410_.76.0741b03: 眞言法ヲ時。燈明加持之祕事ト云事有之。其
T2410_.76.0741b04: 相ヲ云者。以大日五字ノ明ヲ加持ス。此法成就
T2410_.76.0741b05: 時者。此燈明雖當風ニ曾ラ以テ不消也。以之
T2410_.76.0741b06: 爲成就之相ト也　尋云。大日如來ノ遍照法
T2410_.76.0741b07: 界ノ義ト阿彌陀佛ノ光明遍照ト其不同如何
T2410_.76.0741b08: 示云。大日如來ノ無所不至遍照法界之義。本
T2410_.76.0741b09: 有自性ノ光明也。阿彌陀如來ノ遍照ノ智光攝取
T2410_.76.0741b10: 不捨ノ光明也。是ハ約修徳ニ也。往テハ其體一物
T2410_.76.0741b11: 也。故光明眞言ノ中ニ彌陀遍照ノ智光ノ徳有リ之。
T2410_.76.0741b12: 深ク可思合也　尋云。土砂加持ヲ五相成身
T2410_.76.0741b13: 習方如何　示云。儀軌云。加持 &MT06279;

土砂ヲ置ハ於
T2410_.76.0741b14: 墳墓ニ。亡者離苦得樂ヲ。謂意者五輪即是法
T2410_.76.0741b15: 界ノ表相也。亦是五相成身義也。諸顯教ハ談ス
T2410_.76.0741b16: 依正一致義。不ル知ラ依正一致ノ事相ヲハ也。今ノ
T2410_.76.0741b17: 教ノ事相ニ顯ス依正一致ヲ。今ノ土砂ノ義其意也。
T2410_.76.0741b18: 可思之　師云。佛法ノ結縁ニ有兩種。一ニハ心
T2410_.76.0741b19: 法ノ結縁。所謂顯密ノ教法ニ心法ノ發心學道是
T2410_.76.0741b20: 也。二ニハ色法ノ結縁。今ノ土砂加持ノ義是也。又
T2410_.76.0741b21: 云。於心法ニ有境智。一心無相ノ寂然理。以
T2410_.76.0741b22: 之爲境。遍照ノ智用。以之爲智ト又於色
T2410_.76.0741b23: 法ニ有境智。今ノ土砂加持ノ法ハ。以上砂ヲ觸彼
T2410_.76.0741b24: 肉。以彼肉ヲ觸ル骨隨ニ。以骨髓。觸寂然無
T2410_.76.0741b25: 相心法ニ。以テ寂然ノ心理觸照了ノ覺體ニ。凡ソ身
T2410_.76.0741b26: 心共ニ法界ニ遍シ。五相三密ノ理法界ニ因遍ル事。
T2410_.76.0741b27: 今ノ光明眞言ノ祕法有リト云事。故ニ祕密灌頂最
T2410_.76.0741b28: 極大事ハ。非スハ光明眞言ノ法ニ所不顯也。小野
T2410_.76.0741b29: 流ニ最極大事ト習傳ル也。仍清瀧權現。此法ヲ阿

T2410_.76.0741c01:

彌陀カ峯ヨリ外ニ不ト出誓ヒ給也。甚深

云云

T2410_.76.0741c02: 一。清瀧權現祕玉フ光明眞言ヲ事　物語云。小
T2410_.76.0741c03: 野流五ケノ大事有之。其中ニ光明眞言ノ法ヲ以テ
T2410_.76.0741c04: 爲ル最極大事ト也。故清瀧權現。仁海僧正
T2410_.76.0741c05: 弟子ニ令傳授ヒ時。其私 &T047368;

ヲ被レケリ取隱サ。甚深
T2410_.76.0741c06: 甚深。凡此法ハ祕密ノ源底。只此法ニ顯タリ。依正不
T2410_.76.0741c07: 二色心一如ノ義也。故ニ先亡聖靈依土砂加持ノ
T2410_.76.0741c08: 力ニ得脱ス。非ス無キニ深意哉。甚深甚深。凡清
T2410_.76.0741c09: 瀧權現ハ五ケ祕法ヲ阿彌陀カ峯ヨリ西ヘ不シト越願給フ
T2410_.76.0741c10: 也。甚深甚深　問。何故ソ用ル土砂加持事
T2410_.76.0741c11: 示云。土砂者是地大也。是即顯ス

字ノ徳ヲ也。
T2410_.76.0741c12:

字ヲハ者。本不生不可得ノ理。萬法ノ總體也。今ノ
T2410_.76.0741c13: 光明眞言ト云モ。本不生ノ理ノ法界ニ周遍ルヲ以テ名ク
T2410_.76.0741c14: 大日遍照ノ智光ト。土砂ヲ加持 &MT06279;

置ト墳墓ニ云モ。以テ
T2410_.76.0741c15: 本不生ノ

字ヲ法界不生ヲ加持シ顯ヲ云也　尋
T2410_.76.0741c16: 云。土砂ヲ如 &MT06279;

加持ルカ餘四大ノ加持モ有之耶
T2410_.76.0741c17: 示云。五大ノ加持可有之。所以經ニ異説多之。
T2410_.76.0741c18: 譬如五大印佛ノ。土砂ノ上ヘ或ハ紙上ニ印ルハ地大ノ
T2410_.76.0741c19: 印佛也。水ノ上ニ印スレハ水天ノ印佛ノ也。香煙ニ印ルハ火
T2410_.76.0741c20: 大ノ印佛也。風ニ印スルハ風大印佛也。虚空ニ印スルハ空
T2410_.76.0741c21: 大ノ印佛也。是則五相ノ成身ノ義也。皆是周遍

T2410_.76.0741c22:

法界ノ事相也

云云

　又云。尊勝陀羅尼寶炬陀

T2410_.76.0741c23: 羅尼等ヲ安シ。寶幢ニ於テ高峯ニ觸ルル其餘風ニ者。

T2410_.76.0741c24:

皆令ル離苦得樂セ也

云云

　又云。千手經云。若

T2410_.76.0741c25: 有行者。於江河ノ中ニ沐浴センニ。潤サンニ其餘流ニ者。
T2410_.76.0741c26: 轉生十方淨土ニ。又云。復有行者。行道路ニ。爾
T2410_.76.0741c27: 時大風時ニ來テ吹其身ヲ。觸其餘風ニ者。自蓮

T2410_.76.0741c28:

花化生シ淨土

云云

　此等ハ皆五大法界ノ事相法

T2410_.76.0741c29: 界ノ三密ノ妙理ヲ顯ス也。深可思之　尋云。今ノ
T2410_.76.0742a01: 法ノ中ニ有リ五大結縁事　答。今儀軌ノ文分明
T2410_.76.0742a02: 也。有リト五大結縁云事。所謂ル大日五字ノ明
T2410_.76.0742a03: 是也。萬法不生者

字ノ徳也。地大也。陀羅
T2410_.76.0742a04: 尼句義言語ト者 va@m

字ノ徳也。水大也。滅罪者
T2410_.76.0742a05: 即是斷徳也。 ra@m

字ノ徳也。火大也。迷位ノ衆生
T2410_.76.0742a06: 耳ニ聞テ此呪ヲ得益ルハ即 ha@m

字ノ徳也。風大也。法
T2410_.76.0742a07: 性ノ色質無礙自在ナルハ kha@m

字ノ徳也。空大。五分法
T2410_.76.0742a08: 身義深。可思之也
T2410_.76.0742a09: 一。光明眞言與阿彌陀名號同體也事　示
T2410_.76.0742a10: 云。阿彌陀ノ光明遍照與光明眞言功能勝劣
T2410_.76.0742a11: 事ハ。一ケ沙汰也。淨土宗ニハ以外ノ大事ニ沙汰スル
T2410_.76.0742a12: 也。小川僧正ノ事ヲ聞テ云。以テ悉曇ヲ沙汰スレハ。阿
T2410_.76.0742a13: 彌陀ノ名號ト光明眞言ト同キ功能也。不ル知ラ悉
T2410_.76.0742a14: 曇ヲ故諍同異ヲ歟。不便不便　問。五大周
T2410_.76.0742a15: 遍相如何　答。心地觀經云。有情輪迴 &MT06279;

生ル

T2410_.76.0742a16: 六道ニ。猶シ如車輪ノ無カ始終。或ハ爲父母ト爲リ

T2410_.76.0742a17:

男女。生生世世ニ互ニ有恩

文

　梵網經云。一切ノ

T2410_.76.0742a18: 男子ハ是我カ父。一切ノ女人ハ是我母ナリ。生生互

T2410_.76.0742a19:

從此受生

文

　又云。一切地水ハ是我先身。一

T2410_.76.0742a20:

切ノ火風ハ是我カ本體ナリ

文

　此等ノ文理ハ皆法界ノ五

T2410_.76.0742a21: 大ノ相ヲ説也。仍五大院ノ先徳。引テ此文ヲ法界
T2410_.76.0742a22: 五相三密ノ相ヲ釋成シ給ヘリ。法花五云。觀ルニ三千

T2410_.76.0742a23:

大千世界ヲ如芥子許。非是菩薩捨身命處

文

T2410_.76.0742a24:

同六云。毎自作是念○速成就佛身

文

　覺

T2410_.76.0742a25: 大師云。故六道ノ衆生ハ皆是レ我父母ナリ。無作ノ三
T2410_.76.0742a26: 身住 &MT06279;

寂光土ニ。三眼三智ヲ以テ知見 &MT06279;

九界ヲ。垂

T2410_.76.0742a27:

迹施權ヲ後ニ説妙經ヲ。令昔ノ恩者ヲ成セ佛道ヲ

文

T2410_.76.0742a28: 生生世世互ニ有恩者。法花ノ毎自作是念ハ無
T2410_.76.0742a29: 作ノ應體也。深ク可思之。此等ハ皆釋尊ノ遍應
T2410_.76.0742b01: 法界ノ成道ノ相ヲ顯也。若爾者。一切衆生皆釋
T2410_.76.0742b02: 迦一佛ノ分身也。所以テ我等衆生ノ色心ノ全體
T2410_.76.0742b03: 法界周遍ノ相貌也。光明眞言周遍法界ノ法
T2410_.76.0742b04: 門ハ。此等義勢顯也。大日如來除闇遍明徳。

T2410_.76.0742b05:

名光明眞言法也

云云

T2410_.76.0742b06: 一。光明眞言本尊事　示云。一流最極祕傳
T2410_.76.0742b07: 云。以日天子爲本尊。日輪者。胎藏界大日
T2410_.76.0742b08: 示現除闇遍明自體也。深可思之
T2410_.76.0742b09: 一。三形事　或日輪或寶珠或五輪塔婆或

T2410_.76.0742b10:

燈明等

云云

　示云。此等皆是周遍法界表相

T2410_.76.0742b11: 也
T2410_.76.0742b12: 一。灌頂印明事　口云。菩提心論月輪灌頂

T2410_.76.0742b13:

印明是也。最極大事法也

云云

月輪灌

T2410_.76.0742b14: 頂印也。菩提心論淨月輪。與大日遍照光明
T2410_.76.0742b15: 其義全體一致也
T2410_.76.0742b16: 溪嵐拾葉集　光明眞言
T2410_.76.0742b17: 元祿十五年壬午二月二日法印實現閱
T2410_.76.0742b18:
T2410_.76.0742b19: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0742b20:
T2410_.76.0742b21: 私苗
T2410_.76.0742b22: 一。陀羅尼集經事　僧都御略頌曰。一二佛
T2410_.76.0742b23: 部。第三法部。四五六蓮。七八九金。十十一
T2410_.76.0742b24: 天。十二灌頂　以上　師云。陀羅尼集經者。
T2410_.76.0742b25: 次第立印。可傳受也。但第七卷ニ都テ不結印
T2410_.76.0742b26: 七八有之。不及力事也。不結傳習重承ト云
T2410_.76.0742b27: 也
T2410_.76.0742b28: 一。師云。此五輪抄者。第一ニ

帖三部大法。
T2410_.76.0742c01: va@m

帖者藥師等諸尊。

帖者釋迦等諸尊。

T2410_.76.0742c02: 帖者彌陀觀音等。 kha@m

帖者一向護摩灌頂也。

T2410_.76.0742c03:

仍別尊法者。

三帖沙汰畢

云云

T2410_.76.0742c04:

私云。

帖

上下

　二帖。

帖

上中
下

　三帖。

帖

T2410_.76.0742c05:

上下

　二帖。

帖一帖。

一帖

T2410_.76.0742c06: 一。又法以牛黄等事　示云。此無別事如
T2410_.76.0742c07: 先用へキ歟　示云。諸尊ニ修正ノ時。牛王ハ自

T2410_.76.0742c08:

此起レリト

云云

　又云。滿字ノエリツケタルハ諸

T2410_.76.0742c09:

佛ノ戈シテ也。是遍知印也

文

　ケ牛王法者。以

T2410_.76.0742c10: 不動與毘沙門等尊爲本尊也。其故ハ
T2410_.76.0742c11: 一。又法畫釋迦等事　示云。此傳通成就ノ
T2410_.76.0742c12: 尊像也。等然ノ道成就云へリ。一切皆成菩提ノ
T2410_.76.0742c13: 文ニヨルカ。又示云。此畫像ノ法。釋迦ハ本不動ハ
T2410_.76.0742c14: 迹。文殊普賢ハ本二童子ハ迹也。顯ス本地垂迹
T2410_.76.0742c15: 也。或ハ此金剛手光明灌頂經ノ説時ノ儀式歟。

T2410_.76.0742c16:

此説能

云云

T2410_.76.0742c17: 一。光明眞言法事　大灌頂光明眞言儀軌

T2410_.76.0742c18:

一云

不空
譯

　示云。谷私

無之。行法依胎可

T2410_.76.0742c19: 修之
T2410_.76.0742c20: 本尊事　示云。胎藏大日可本尊故。奉懸
T2410_.76.0742c21: 胎藏曼荼羅可爲本尊也
T2410_.76.0742c22: 根本印　示云。可用金剛合掌也。其故
T2410_.76.0742c23: 者。奉行大日百光遍照生徳ヲ故。以金剛合
T2410_.76.0742c24: 掌可爲根本印也。金剛合掌。即百光遍照
T2410_.76.0742c25: 王戸イルカ故也。但此法二印二明在也。其故者。
T2410_.76.0742c26: 付大日佛部大日蓮花部大日以故。胎藏大
T2410_.76.0742c27: 日ハ佛部也。不空羂索經大日ハ蓮花部也。可
T2410_.76.0742c28: 有二印二明故異説品品ナリ。其中胎藏佛部
T2410_.76.0742c29: 大日ニハ如佛説者。金剛合掌ニ可用中悉地眞
T2410_.76.0743a01: 言。蓮花部大日ニハ者。無所不至印可用光明
T2410_.76.0743a02: 眞言ヲ。其故ハ者。光明ハ眞言者。不空羅索經
T2410_.76.0743a03: 所説大日眞言故。即蓮花部也。而無所不至
T2410_.76.0743a04: 印者。諸法印ヲ合スル故蓮花部。又是妙觀察智
T2410_.76.0743a05: 即説法智也。阿彌陀光明遍照義可思合歟。

T2410_.76.0743a06:

三身

　阿謨伽

無問
永斷

　尾盧左曩

大日
業

　摩訶

大

　母捺

T2410_.76.0743a07:

羅

印

　摩抳

寶

　鉢納磨

二合蓮
花

　入縛攞

光明

　鉢攞韈

T2410_.76.0743a08:

嘌多

二合

　野

轉法
輪也

　吽

T2410_.76.0743a09: 一。文殊滅婬欲法事　師云。此法七佛所説
T2410_.76.0743a10: 神呪經ヨリ出タリ。付彼經ニ滅婬欲ノ眞言。并ニ功能
T2410_.76.0743a11: 書之出タル文賜之。私 &T047368;

無之。若此法ヲ修ト思ハハ
T2410_.76.0743a12: 十八道。若大法ニテモ可修也。文殊滅婬欲眞言
T2410_.76.0743a13:   句利〃〃帝那憂牡〃〃帝那度呼〃〃帝
T2410_.76.0743a14: 那究吒〃〃帝那若密都若密覩帝那究吒〃
T2410_.76.0743a15: 〃帝那憂寺〃〃帝那密若那密若帝那度呼
T2410_.76.0743a16: 吒〃〃究吒多薩傳訶
T2410_.76.0743a17:   永享十二年正月十二日書寫山寶生院令
T2410_.76.0743a18: 書寫畢
T2410_.76.0743a19: 元祿十五年壬午四月二十五日法印實
T2410_.76.0743a20: 現閱
T2410_.76.0743a21:
T2410_.76.0743a22: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0743a23:
T2410_.76.0743a24:   十住心論事　私苗

T2410_.76.0743a25:

予正和五年

丙辰

　四月二日。於叡山黒谷經

T2410_.76.0743a26: 藏求聞持法始行之處。或東寺眞言師來謁。
T2410_.76.0743a27: 而眞言教相令談論セ。法談有次十重心論之
T2410_.76.0743a28: 沙汰在之。物語 &T047368;

之間前後不齊也。可令
T2410_.76.0743b01: 添削者歟
T2410_.76.0743b02: 其夜感夢云。彼僧與愚僧遊歴ス廣田ノ中ニ。
T2410_.76.0743b03: 於秀稻中兩部曼荼羅拜見之。其爲體廣
T2410_.76.0743b04: 紙ヲ一雙〃〃數十枚折重タリ。其紙面ニ黄色之
T2410_.76.0743b05: 草木ニ令圖之。兩面之文相似而無所異也。

T2410_.76.0743b06:

是則兩部曼荼羅ナリト拜見而覺了

已上

　彼僧ニ令

T2410_.76.0743b07: 相語之處ニ。讃嘆而云。草木之文即四種曼荼

T2410_.76.0743b08:

羅之隨一也。甚深〃〃

云云

T2410_.76.0743b09: 一。本朝眞言縁起事　善無畏三藏。唐玄宗
T2410_.76.0743b10: 皇帝御代。開元四年ニ震旦ニ來至ス。養老年
T2410_.76.0743b11: 中ニ本朝來至ス。於和國未有密教機熟事ヲ
T2410_.76.0743b12: 悲歎。而於大和國久米寺ノ東側ニ建立大塔。
T2410_.76.0743b13: 所將來大日經梵本七卷。與佛舍利七粒
T2410_.76.0743b14: 大塔之心柱中ニ奉收畢。其縁起文曰。未來ニ有

T2410_.76.0743b15:

大乘菩薩。來テ開此經ヲ可弘傳也

云云

取意｣

T2410_.76.0743b16: 善無畏入滅事　或 &T047368;

曰。上總佐野郷墳墓

T2410_.76.0743b17:

在之。或一説曰。還入唐也

云云

T2410_.76.0743b18: 一。大師行状事　凡此大師。自初託胎至
T2410_.76.0743b19: 于出胎。長生種〃寄特不可勝計。悉有本
T2410_.76.0743b20: 傳雙親。此奇瑞ヲ貴テ欣入コトヲ佛道ニ。大師娚儒
T2410_.76.0743b21: 家人也。示云。縱入 &MT01302;

佛道先可達詩書ニ云テ
T2410_.76.0743b22: 已。隨娚ニ學文書ヲ給ヘリ。無程終得書之功。其
T2410_.76.0743b23: 後動スレハ發道心好閑叢ヲ。仍奉値南都岩淵
T2410_.76.0743b24: 勤操僧正ニ。於和州牧尾寺ニ出家得度 &MT06279;

。受沙
T2410_.76.0743b25: 彌十戒。并學七十二ノ威儀ヲ。隨勤操僧正ニ
T2410_.76.0743b26: 極三論宗之奧義ヲ。又隨元興寺之護命僧
T2410_.76.0743b27: 正ニ學法相宗之玄底給ヘリ。爰大師思惟スラク。我
T2410_.76.0743b28: 今所學教法者。未是至極深奧之法ニハ。此上
T2410_.76.0743b29: 尚如來内證之源極ノ祕法可在之思テ。奉祈
T2410_.76.0743c01: 念諸佛ニ云。仰願諸佛菩薩。示不二眞心給

T2410_.76.0743c02:

云云

　仍夢中告云

依牧野尾觀音
利生感夢アリ

　汝所求法者。

T2410_.76.0743c03:

大和國武市郡久米寺大塔中在之

云云

　仍

T2410_.76.0743c04: 披覽之給。梵本大日經七卷。佛舍利七粒。
T2410_.76.0743c05: 并善無畏三藏 &T047368;

文感得之給ヘリ。解封見之。

T2410_.76.0743c06:

衆情

モロモロ
コロロ

有滯訪之日本無人

云云

　仍渡唐

T2410_.76.0743c07: 元意自之起レリ。時ニ奏桓武皇帝。以勅許與
T2410_.76.0743c08: 傳教大師倶。延暦二十三年入唐求法。奉
T2410_.76.0743c09: 遇大唐西明寺東塔院惠果和尚。〃〃相見
T2410_.76.0743c10: 云。汝來コト何ソ遲キ。相待事是久シ。欲報命盡ント附

T2410_.76.0743c11:

法ニ無人。可入灌頂壇也

云云

　仍六月上旬

T2410_.76.0743c12: 入胎藏壇已投花自然當中臺毘盧遮那

T2410_.76.0743c13:

佛ニ和尚嘆徳云。不可思議也

云云

　七月上旬

T2410_.76.0743c14: 登金界壇投花亦當中臺佛和尚嘆徳如

T2410_.76.0743c15:

前

云云

　八月上旬受阿闍梨位灌頂等。爰和

T2410_.76.0743c16: 尚門人令三障礙大師之御受法ヲ云。縱爲 &MT01302;

法
T2410_.76.0743c17: 器異朝之人ニ不可盡深法云ヘリ。彼僧其夜
T2410_.76.0743c18: 感夢云。密迹金剛力士等來テ。持金剛杵被
T2410_.76.0743c19: 摧伏見畢。仍後朝ニ以此事語大師ニ罪障ヲ
T2410_.76.0743c20: 懺謝セリ。人皆無不歸伏大師ニ也。爰大師
T2410_.76.0743c21: 以夜續日。兩部儀軌本經梵讃諸部經軌諸
T2410_.76.0743c22: 尊ノ瑜伽等皆以鑚仰了。并召テ諸道經師佛師
T2410_.76.0743c23: 等ヲ圖シ曼荼羅ヲ。造佛寫經。八祖傳來道具等。
T2410_.76.0743c24: 鐵塔相承佛舍利如意寶珠等。悉以傳受畢。
T2410_.76.0743c25: 和尚示云。梵漢無違事。猶如寫瓶水ヲ受法
T2410_.76.0743c26: 事終ヌ。汝急歸本國弘此經。將利蒼生ヲ可
T2410_.76.0743c27: 増國家之福。又示云汝者於是入我室。我ハ

T2410_.76.0743c28:

亦於彼入汝室

云云

　其後和尚至次年ニ入

T2410_.76.0743c29: 室給畢。和尚之室弟雖無量ナリト。大師被撰

Footnote:

737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]