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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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舍利安置之。八葉紙五色彩色&MT06279;其上包之。
然後福所五處寶珠形也。其上
蓮花作籠タリ。其後加持種種也云云已上大定
房物語云云
一。舍利與彌陀一體事 心光院禪助僧正
弘師彼僧正依近江入渡請舍利寶筐彌陀
云事一卷造之。彼禪門許被遣ケリ。此書
隨分祕事被書タリ。御室在之云云彼禪門舍
スル事超タリ土倫。弘仁皇帝御感得牙舍
相傳タリ。其安置八寸水精塔安之。其
上寶筐印塔金銅金銀ニテ
タリ
其上三尺八角
殿安之。寶形水精毎月晦日舍利講行之。其
不斷香燒之。師師子形香箱也云云龍神
ヨリ奉灑體シツライタリケリ。殊勝
令見タリケリ。福萬富天下無雙也云云
一。悉地成就可結緣事 三井隆辨僧
正於關東降雨祈。七箇日祈之無其驗。仍
申請今七日延引。極樂寺長老良親上人
者文殊法成人ニテ御座。仍僧正種種儲施物
文殊傳受。僧正持尊在ケレ&MT01302;
悉地成就之法ナレハトテ受給ケリ。僧正
江島於龍穴佛舍利置壇上行之時。
小蛇一壇佛舍利食海中入。仍卽時
降雨天下充。時僧正高名。隆辨天下無雙
碩眞言師也。不耻下問事可知之。是文殊
無傳受。授之了
一。求聞持法ニハ献白芥子事 示云。付之種
種習事有之。一ニハ白芥子者金剛三形也。故
辟鬼功能有之。此法魔障心起法故用之
云云又云。此法灌頂表示開塔習事在之。
サレハ龍猛呪白芥子鐵塔打開也云云
云。白芥子七粒南方寶部第七識
色心不二皆□。可思之 又云。佛舍利ニハ
白芥子加之可勤行也。最極祕事也。以一
芥子開法界意歟。甚深云云
  元祿十五年壬午二月二日法印實觀閱

溪嵐拾葉集

  藥師法 私苗
一。本願功徳事 經云。諸佛名號及本大願
殊勝功徳令諸業障消除又云。藥
師瑠璃光如來本行菩薩道。發&MT06279;十二
大願令諸有情所求皆得云云
一。十二大願事 第一大願者。佛果無邊
相好令&MT06279;一切有情我無異云云第二大
願者。瑠璃明徹&MT06279;光明過タリ於日月。幽冥衆生
悉蒙開曉云云第三大願者。以無量無邊智
惠方便有情所用物莫令衆生有所乏
ナル云云第四大願者。行邪道者安住菩提。
若行二乘者皆以大乘安立之云云
第五大願者。梵行具戒者設有&MT01302;毀犯聞我
已還得清淨云云第六大願者。若諸
情諸相不具種種病苦アラン。聞我名已一切皆
得端正云云第七大願者。若諸有情衆病逼
&MT06279;貧窮&MT06279;多苦ナラン。我此名號一經其耳。衆病
悉除資具豐足&MT06279;證得菩提
第八大願者。若有女人願捨女身。聞我
一切皆得轉女&T069222;證得菩提
第九大願者。若墮種種惡見稠林皆當
引移於正見證得菩提第十大願者。
繋閉ラレテ牢獄身心受苦。若聞我名皆得解
脫一切愛苦第十一大願者。飢餲所シテ
造諸惡業。得聞我名上妙飮食飽足セシメム
其身第十二大願者。貧&MT06279;無衣服晝夜
レンニ惱。若聞我名卽得種種上妙服
心所翫皆令滿足藥師瑠璃光如來應正
等覺行シ玉フ菩薩行時。所發シ玉フ十二微妙
ナリ
一。淨瑠璃世界莊嚴事 經云。然佛土
一向清淨&MT06279;無有女人。亦無要趣及
聲。瑠璃&MT06279;地金繩道。城闕宮閣軒窓羅
網皆七寶&MT06279;。亦如西方極樂世界功徳莊
&MT06279;無差別
一。二菩薩事 經云。其國有二菩薩摩
訶薩。一名日光遍照。二名月光遍照。彼無
量無數菩薩衆之上首&MT06279;彼世尊藥
師瑠璃光如來正法寶藏
一。願生彼土事 經云。曼殊室利諸有信
心善男子善女人等。應當願生彼佛世界
一。願生極樂事 八菩薩引接事 經云。願ンニ
&MT06279;西方極樂世界無量壽佛聽聞正法
而未定者。若聞世尊藥師瑠璃光如來名
。臨命終時有八菩薩乘神通來
道路。卽於彼種種雜色衆寶自然
化生
一。變成男子事 經云。若是女人得聞&T069222;
尊藥師如來名號至心受持。於後不復
更受女身
一。所願皆遂事 經云。復應念彼如來
願功德讀誦此思惟其義演說開示
隨所樂願スル一切皆遂求レハ長壽得長壽&MT06279;
求富饒得富饒求官位得官位求男女
得男女
一。異國降伏事 經云。若能至心憶念&MT06279;
恭敬供養。一切怖畏皆得解脫。若他國
侵擾盜賊返亂ンニ。憶念&MT06279;恭敬彼如來者亦皆
解脫
一。易產法事 經云。或有女人臨當產
受極苦。若能至心稱名禮讃恭敬供
彼如來者。衆苦皆除所生之子身分具
形色端正&MT06279;者歡喜利根聽明&MT01319;
一。琰王裁斷事去識還
來事
經云。像法轉時有
衆生爲種種患之所困厄。長病羸痩不
能飮食スルニ。唯唇乾燥&MT06279;諸方暗死相現前&MT06279;
父母親屬朋友知識啼泣&MT06279;圍遶ンニ。然&MT01302;彼自身
&MT06279;本處琰魔使引其神識ルヲ
魔法王之前。然諸有情有倶生神隨其所
作若罪若福皆具サニ書之盡&MT06279;授與琰魔法
。爾時王推問其人算計&MT06279;所作隨其
罪福而處斷之。時病人親屬知識若
能爲彼歸依&MT06279;世尊藥師瑠璃光如來&MT06279;
衆僧轉讀此經燃七層之燈懸著セハ
續命神幡有是處。彼去識還來識得
如在夢中明了自見。或經七日
十一日或三十五日或四十九日彼識還得
從夢覺皆自憶知
一。七日佛藥師法事 經云。若有病人欲
ント病苦。當其人七日七夜受持
分齋戒。應飮食及餘資具所辨
供養苾芻僧。晝夜六時禮拜供養世尊
藥師瑠璃光如來。讀誦經四十九返燃
四十九燈彼如來形像七躯一一像前&MT06279;
置七燈。一燈如車輪。乃至四十九日
光明不絕。造ルトヲ五色珠幡長四十九搩手。
雜類衆生至四十九。可得過度危
之難不爲橫惡鬼所持
一。國土安穩年穀成就事經云。彼如來本
願力故令其國界卽得安穩。風雨順時
稼成就&MT06279;一切有情無病歡樂&MT06279;於其國中
&T069222;暴惡藥叉等惱有情者。一切無相
皆卽隱沒。而刹帝利灌頂王等壽命色力無
病自在&MT06279;皆得增益
一。王臣除難事 經云。若帝后妃主儲君王
子大臣輔相中宮婇女百官黎庶
厄難ニモ。亦應造立五色神幡
燈續明放諸生命散雜色
病得除愈&T069222;衆難解脫
一。九種横死事 經云。阿難問言。九横云何。
救脫菩薩。有諸有情。得病雖輕。然
醫藥及看病者。設復遇醫授非藥。實
應死而便橫死。又信&MT06279;世間邪魔外道妖
&T045450;之師妄說禍福。便生恐動心不自正。ト
問覓禍殺種種衆生。解奏神明呼諸魍
魎請乞福祐欲冀延年。終不能得&T069222;。愚
癡迷惑信邪倒見遂令横死。入於地獄
無有出期。是名初橫。二者横被タリ王法之
所誅戮。三者畋獵嬉戲耽婬嗜酒放逸&MT06279;無度
非人奪其精氣。四者橫爲火焚。五
者橫爲水溺。六者橫爲種種惡獸所噉。七
者橫墮山崖。八者橫毒藥厭祷呪咀起
屍鬼等之所中害。九者飢餲所困不得
飮食而便橫死。是爲如來略&MT06279;說橫死有
此九種。其餘復有無量諸說。難可具說。復
次阿難彼琰魔王主領世間名藉之記。若
有情不孝五逆&MT06279;破辱三寶壞若臣
&MT06279;於信戒。琰魔法王隨罪輕重而罰
之。是故我今勸諸有情燃燈造幡放生
修福令シム度苦厄不遭衆難
一。十二神將守護事 經云。爾衆中
十二藥叉大將倶會座。所謂宮昆羅大
釋迦伐折羅大將陀羅尼
菩薩
迷企羅大將普賢
菩薩
安底羅大將藥師
如來
額儞羅大將文珠
師利
珊底羅大將
地藏
菩薩
因逹羅大將旃檀
香佛
波夷羅摩利
支天
摩虎羅大將
大勢至
菩薩
眞逹羅大將地藏
菩薩
招杜大將觀世音
菩薩
毘羯羅
大將彌勒
菩薩
此十二藥叉大將一一七千
藥叉以眷屬。同時擧聲白佛言。世
尊。我等今者蒙佛威力得聞世尊藥師瑠
璃光如來名號。不復更有惡趣之怖。我等
相率同一心乃至盡形歸&MT06279;佛法僧。誓當
一切有情。爲&MT06279;義利饒益安樂。隨
何等村域國邑空閑林中若有流布
經或復受持&MT06279;藥師瑠璃光如來名號恭敬供
養者。我等眷屬衞護是人皆使解脫一
切苦難。諸願求悉令滿足
一。此經得名事 經云。爾時阿難白佛言。世
尊。當法門。我等云何奉持。佛告。
阿難此法門說藥師瑠璃光如來本願功
。亦名說十二神將饒益有情結願神呪。
名拔除一切業障。應如是持
  已上經文略鈔
溪嵐拾葉集
  御本云
貞治三年丁亥二月二十六日於王城東山
金山院方丈任師說記云云天台沙門光宗
記之
應永九年十月二十二日於平泉寺書之
  修晃
  天祿十四年辛巳九月旣望以日光山庫本
校對于天台山淨敎坊 住持法印實觀
十五年壬午三月十二日重閱

溪嵐拾葉集

  藥師法 私苗 記錄相傳
一。三身相卽事 經云。如來祕密神通之力
天台釋云。佛於三世有三身。於諸
&MT06279;之不傳 又云。昔所不說名
祕。唯佛自知玉フヲ爲密 又云。一身卽
ナルヲ爲祕。三身卽一身ナルヲ爲密 又
云。此全量&MT06279;三身。若フレハ別意
クハ在報身又云。報身上冥下契三身宛
レリ 又云三身卽&MT06279;ルル時。旣
身遍スト一切處。報應未甞離於法身。況法
身處二身常在アリ。故三身遍於諸法
一。根本中堂藥師三身具足事 經云。藥師
瑠璃光如來 私云。藥師者應身也。入
施妙藥三昧地治衆生身心病患故也。瑠
璃者法身珍寶。瑠璃者法身如來莊嚴故
也。光如來者智惠遍照故。報身如來卽是自
受用身智體也山家釋云。刻三尊於一佛
智證大師釋云。割一佛擬三尊五大
院釋云。衆生成多衆生。諸佛ルカ
&MT06279;成一佛
一。通法別法事 本朝先德釋云。一心三惑
所治&MT06279;妄病。一心三觀能治妙藥ナリ。分別スルハ
治衆病。稱&MT06279;號藥師瑠璃光如來
私云。諸佛在總別功德。所謂諸佛皆具スルカ
三身故云通法也。各別發願各修淨土
者名別法也。十方三世諸佛皆是釋尊
一佛之身云也。以爲法花深義
云。諸佛皆號藥師如來。藥師又具スルカ諸佛
功德ナリ。深可思之
一。良與法藥師事 經云。求藥草色香
美味皆悉具足スルヲ和合&MT06279;ヘテ令服。
&MT06279;ナリ是言。此大良藥&MT06279;色香美味皆悉
セリ。汝等可服。速除苦腦又云。是良藥
今留メテ在此。汝可取服。勿憂&T069222;スト
台釋云。實相常住如天甘露。是不死之藥ナリ
云云私云。色香美味者戒定惠三學也。會此
三學實相一味。以之令治失心之子
重病。是則法花良藥也。深可思之 又云。
是好良藥等十六字法花直受血脈最極祕
文也
一。根本中堂藥師爲戒本尊事 經云。於
法中修行スレハ梵行一切皆令&MT06279;得不釋
戒具三聚戒設有毀犯聞我名已ヲハ
清淨不墮惡赴云云私云。藥師者饒益有
情戒也。瑠璃者接律儀戒也。光者攝善法戒
云云五大院釋云。設所犯供養セハ藥師
瑠璃光如來者戒體還淨ナリト云云
一。三佛配當三時事 經云。我實ニハ成佛&MT06279;ヨリ
來甚大久遠ナリ。釋迦又云。譬ヘハ如良醫智惠聰
&MT06279;練方藥善治ルカ衆病。藥師又云。壽命
無量阿僧祇劫常住不滅。彌陀ナリ 慈覺大師
釋云。歸命毘盧遮那如來妙法敎主。亦名釋
迦。像法轉時利益スルヲ衆生&MT06279;藥師瑠璃
光佛。亦住&MT06279;西方饒益有情無量壽
云云智證大師釋云。三世常妙法敎主。
像法轉時稱號藥師。五濁惡世名爲彌陀。三
世利益同體慈悲云云私云。三世常住大日
如來者講堂大日是ナリ。此佛具三身
也。妙法敎主者西塔釋迦。正法佛也。像法
饒益者中堂藥師也。末法利益者橫川
彌陀也。此三身一體分身也云云問。以藥
師如來習大日如來周遍法界相方如何
答。凡藥師如來者歷依正萬法皆是藥師
如來示現也云云所以東方在七佛號七
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