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續傳燈録 (No. 2077_ ) in Vol. 51
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大鑑下第十六世
昭覺圓悟勤禪師法嗣五十九人
南峯雲辯禪師正法建禪師
華藏安民禪師昭覺道元禪師
中竺中仁禪師象耳袁覺禪師
華嚴祖覺禪師福嚴文演禪師
明因曇玩禪師虎丘元淨禪師
天寧梵思禪師君山覺禪師
寶華顯禪師東山覺禪師
天封覺禪師道祖首座
宗振首座樞密徐俯居士
郡王趙令衿居士侍郎李彌遜居士
祖氏覺菴道人令人明室道人
成都范縣君靈隱慧遠禪師
| 洪福子交禪師 | 已上二十 五人見録 |
廣利樞禪師無爲勝禪師
定山昻禪師開福宜禪師
白水正禪師顯報暘禪師
翠峯弼禪師雲際全禪師
徳山靜禪師報恩瑩禪師
四明亨禪師西禪通禪師
金文照禪師長溪朴禪師
江寧府悟明禪師寶林勤禪師
九頂宗悟禪師智頵首座
道殊首座自珍首座
智度演禪師璟上座
師範首座中竺海禪師
永懷有證禪師幽巖珊禪師
乾明印禪師保寧祖禪師
景徳旻禪師門司鄭諶居士
靈泉希壽禪師
| 雲頂宗正禪師 | 已上三十 四人無録 |
| 續傳燈録卷第二十八目録 | 終 |
大鑑下第十六世
昭覺圓悟克勤禪師法嗣
平江府南峯雲辯禪師。本郡人。依閩之瑞峯
章得度。旋里謁穹窿圓。忽有得遂通所見。圓
曰。子雖得入未至當也。切宜著鞭。乃辭扣諸
席。後參圓悟。値入室纔踵門。悟曰。看脚下。
師打露柱一下。悟曰。何不著實道取一句。師
曰。師若搖頭弟子擺尾。悟曰。爾試擺尾看。師
翻筋斗而出。悟大笑。由是知名。住後僧問。如
何是奪人不奪境。師曰。覇主到烏江。曰如何
是奪境不奪人。師曰。築壇拜將。曰如何是人
境兩倶奪。師曰。萬里山河獲太平。曰如何是
人境倶不奪。師曰。龍吟霧起虎嘯風生。曰向
上還有事也無。師曰。當面蹉過。曰眞箇作家。
師曰。白日鬼迷人。一日入城與道俗行至十
郎巷。有問。巷在這裏十郎在甚處。師奮臂曰。
隨我來
成都府正法建禪師上堂。兎馬有角牛羊無
角。絶毫絶釐如山如岳。針峯上師子翻身。藕
竅中大鵬展翼。等閑突過北倶盧。日月星辰
一時黒
建康府華藏密印安民禪師。嘉定府朱氏子。
初講楞嚴於成都。爲義學所歸。時圓悟居昭
覺。師與勝禪師爲友。因造焉。聞悟小參。擧國
師三喚侍者因縁。趙州拈云。如人暗中書字。
字雖不成文彩已彰。那裏是文彩已彰處。師
心疑之告香入室。悟問。座主講何經。師曰。楞
嚴。悟曰。楞嚴有七處徴心八還辯見。畢竟心
在甚麼處。師多呈藝解。悟皆不肯。師復請益。
悟令一切處作文彩已彰會。偶僧請益十玄
談。方擧問君心印作何顏。悟厲聲曰。文彩已
彰。師聞而有省。遂求印證。悟云。以本色鉗
鎚。師則罔措。一日白悟曰。和尚休擧話。待某
説看。悟諾。師曰。尋常拈槌竪拂。豈不是經中。
道一切世界諸所有相皆即菩提妙明眞心。
悟笑曰。爾元來在這裏作活計。師又曰。下喝
敲床時。豈不是返聞聞自性性成無上道。悟
曰。爾豈不見經中道妙性圓明離諸名相。師
於言下釋然。悟出蜀居夾山。師罷講侍行。悟
爲衆夜參擧古帆未挂因縁。師聞未領遂求
決。悟曰。爾問我。師擧前話。悟曰。庭前柏樹
子。師即洞明。謂悟曰。古人道如一滴投於巨
壑。殊不知大海投於一滴。悟笑曰。奈這漢何。
未幾令分座。悟説偈曰。休誇四分罷楞嚴。按
下雲頭徹底參。莫學亮公親馬祖。還如徳嶠
訪龍潭。七年往返游昭覺。三載
今日煩充第一座。白華叢裏現優曇。後謁佛
鑑於蒋山。鑑問佛果有不曾亂爲人説底句。
曾與爾説麼。師曰。合取狗口。鑑震聲曰。不是
這箇道理。師曰。無人奪爾鹽茶袋叫作甚麼。
鑑曰。佛果若不爲爾説。我爲爾説。師曰。和尚
疑時退院別參去。鑑呵呵大笑。師未幾開法
保寧遷華藏。旋里領中峯。上堂。衆賣華兮獨
賣松。青青顏色不如紅。算來終不與時合。歸
去來兮翠藹中。可笑古人恁麼道。大似逃峯
赴壑避溺投火。爭如隨分到尺八五分钁頭
邊討一箇半箇。雖然如是。保寧半箇也不要。
何故富嫌千口少貧恨一身多。冬至上堂擧。
玉泉皓和尚云。雪雪片片不別下。到臘月再
從。來年正月二月三月四月五月六月七月
八月九月十月。依前不歇凍殺餓殺。免教胡
説亂説。師曰。不是罵人亦非賛嘆。高出臨濟
徳山。不似雲居羅漢。且道玉泉意作麼生。良
久曰。但得雪消去自然春到來。師後示寂於
本山。闍維設利頗賸。細民穴地尺許皆得之。
尤光明瑩潔。心舌亦不壞
成都府昭覺徹菴道元禪師。綿州鄧氏子。幼
於降寂寺圓具。東游謁大別道禪師。因看廓
然無聖之語。忽爾失笑曰。達磨元來在這裏。
道譽之。往參佛鑑佛眼。蒙賞識。依圓悟於金
山。以所見告。悟弗之許。悟被詔住雲居。師從
之。雖有信入。終以鯁胸之物未去爲疑。會悟
問參徒。生死到來時如何。僧曰。香臺子笑和
尚。次問師。汝作麼生。師曰。草賊大敗。悟曰。
有人問爾時如何。師擬答。悟憑陵曰。草賊大
敗。師即徹證。圓悟以拳撃之。師撫掌大笑。悟
曰。汝見甚麼便如此。師曰。毒拳未報永劫不
忘。悟歸昭覺命首衆。悟將順世以師繼席焉」
臨安府中天竺
依東京奉先院出家。宣和初 賜牒於慶基
殿落髮。進具後往來三藏譯經所諦窮經論。
特於宗門未之信。時圓悟居天寧。凌晨謁之。
悟方爲衆入室。師見敬服奮然造前。悟曰。依
經解義三世佛寃。離經一字即同魔説。速道
速道。師擬對。悟劈口撃之。因墜一齒。即大悟
留天寧。由是師資契合請問無間。後開法大
覺遷中天竺。次徙靈峯。上堂。九十春光已過
半。養花天氣正融和。海棠枝上鶯聲好。道與
時流見得麼。然雖如是且透聲透色一句作
麼生道。金勒馬嘶芳草地。玉樓人醉杏花天。
上堂擧狗子無佛性話。乃曰。二八佳人刺繍
遲。紫荊花下囀黄鸝。可憐無限傷春意。盡在
停針不語時。淳熙甲午四月八日 孝宗皇
帝詔入賜座説法。帝擧不與萬法爲侶因縁
俾拈提。師拈罷頌曰。秤鎚搦出油。閑言長語
休。腰纒十萬貫。騎鶴上揚州。癸亥中陞堂告
衆而逝
眉州象耳山袁覺禪師。郡之袁氏子。出家傳
燈試經得度。本名圓覺。郡守填祠牒誤作袁
字。疑師慊然。戲謂之曰。一字名可乎。師笑
曰。一字已多。郡守異之。既受具出蜀。遍謁有
道尊宿。後往大潙依佛性。頃之入室陳所見。
性曰。汝忒殺遠在。然知其爲法器。俾充侍者
掌賓客。師毎侍性。性必擧法華開示悟入四
字令下語。又曰。直待我竪點頭時汝方是也。
偶不職被斥。制中無依。寓俗士家。一日誦法
華。至亦復不知何者是火何者爲舍乃豁然。
制罷歸省。性見首肯之。圓悟再得 旨住雲
居。師至彼以所得白悟。悟呵云。本是淨地屙
屎作麼。師所疑頓釋。紹興丁已眉之象耳虚
席。郡守謂此道場久爲蟊螣嚢槖。非名流勝
士莫能起廢。諸禪擧師應聘。嘗語客曰。東坡
云。我持此石歸。袖中有東海。山谷云。惠崇煙
雨蘆雁。坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去。傍人
謂是丹青。此禪髓也。又曰。我敲床竪拂時。釋
迦老子孔夫子都齊立在下風。有擧此語似
佛海遠禪師。遠曰。此覺老語也。我此間即不
恁麼
眉州中巖華嚴祖覺禪師。嘉州楊氏子。幼聰
慧書史過目成誦。著書排釋氏。惡境忽現悔
過出家。依慧目能禪師。未幾疽發膝上。五年
醫莫愈。因書華嚴合論畢夜感異夢。旦即捨
杖歩趨。一日誦至現相品曰。佛身無有生。而
能示出生。法性如虚空。諸佛於中住。無住亦
無去。處處皆見佛。遂悟華嚴宗旨。洎登僧籍
府帥請講于千部堂。詞辯宏放衆所歎服。適
南堂靜禪師過門謂師曰。觀公講説獨歩西
南。惜未解離文字相耳。倘問道方外。即今之
周金剛也。師欣然罷講南游。依圓悟於鍾阜。
一日入室。悟擧羅山道。有言時踞虎頭收虎
尾。第一句下明宗旨。無言時覿露機鋒如同
電拂。作麼生會。師莫能對。夙夜參究忽然有
省。作偈呈悟曰。家住孤峯頂。長年半掩門。自
嗟身已老。活計付兒孫。悟見許可。次日入室。
悟又問。昨日公案作麼生。師擬對。悟便喝曰。
佛法不是這箇道理。師復留五年愈更迷悶。
後於廬山棲賢閲浮山遠禪師削執論云。若道
悟有親疎。豈有栴檀林中却生臭草。豁然契
悟。作偈寄圓悟曰。出林依舊入蓬蒿。天網恢
恢不可逃。誰信業縁無避處。歸來不怕語聲
高。悟大喜。持以示衆曰。覺華嚴徹矣。住後僧
問。最初威音王末後婁至佛。未審參見甚麼
人。師曰。家住大梁城更問長安路。曰只如徳
山擔疏鈔行脚意在甚麼處。師曰。拶破爾眼
睛。曰與和尚悟華嚴宗旨相去幾何。師曰。同
途不同轍。曰昔日徳山今朝和尚。師曰。夕陽
西去水東流。上堂擧。石霜和尚遷化。衆請首
座繼踵住持。虔侍者所問公案。師曰。宗師行
處如火燒氷。透過是非關。全機亡得喪盡道。
首座滯在一色。侍者知見超師。可謂體妙失
宗全迷向背。殊不知首座如鷺鷥立雪品類
不齊。侍者似鳳翥丹霄不縈金網。一人高高
山頂立。一人深深海底行。各自隨方而來。同
會九重城裏。而今要識此二人麼。竪起拂子
曰。龍臥碧潭風凛凛。垂下拂子曰。鶴歸霄漢
背摩天。僧問。如何是一喝如金剛王寶劍。師
曰。血濺梵天。曰如何是一喝如踞地師子。師
曰。驚殺野狐狸。曰如何是一喝如探竿影草。
師曰。驗得爾骨出。曰如何是一喝不作一喝
用。師曰。直須識取把針人。莫道鴛鴦好毛羽」
潭州福嚴文演禪師。成都府楊氏子。僧問。如
何是定林正主。師曰。坐斷天下人舌頭。曰未
審如何親近。師曰。覷著則瞎。上堂。當陽坐斷
凡聖跡絶。隨手放開天回地轉。直得日月交
互。虎嘯龍吟。頭頭物物耳聞目視。安立諦上
是甚麼。還委悉麼。阿斯吒。咄
平江府西山明因曇玩禪師。温州黄氏子。遍
參叢席。宣和庚子回抵鍾阜。適朝廷改僧爲
徳士。師與同志數人入頭陀岩食松自處。久
之圓悟被旨居是山。親至巖所令去鬚髮。
及悟詔補京師天寧。與師倶往命掌香水海。
未幾擧枹撃鼓頓明大法。凡有所問皆對曰。
莫理會。故流輩咸以莫理會稱之。住後上堂。
汝有一對眼。我也有一對眼。汝若瞞還自瞞。
汝若成佛作祖。老僧無汝底分。汝若做驢做
馬。老僧救汝不得。衆檀越入山請上堂。説偈
曰。我無長處名虚出。謝汝殷勤特地來。明因
無法堪分付。謾把山門爲汝開
平江府虎丘雪庭元淨禪師。雙溪人也。上堂。
知有底人過萬年如同一日。不知有者過一
日如同萬年。不見死心和尚道。山僧行脚三
十餘年。以九十日爲一夏。増一日也不得。減
一日也不得。取不得捨不得。不可得中秖麼
得。翠雲見處又且不然。山僧行脚三十年來
誰管他一日九十日。也無得也無不得。處處
當來見彌勒。且道彌勒在甚麼處。金風吹渭
水落葉滿長安。上堂。説得須是見得。見得又
須説得。見得説不得。落在陰界見解偏枯。説
得見不得。落在時機墮在毒海。若是翠雲門
下。直饒説得見得。好與三十棒。説不得見不
得。好與三十棒。翠雲恁麼道。也好與三十棒。
遂高聲召大衆曰。嶮。上堂。日日日東出。日日
日西沒。是時人知有。自古自今如麻似粟。忽
然捩轉話頭亦不從東出。亦不從西沒。且道
從甚麼處出沒。若是透關底人聞恁麼道。定
知五里牌在郭門外。若是透不過者往往道。
半山熱瞞人。僧問。如何是到家一句。師曰。坐
觀成敗。問不與萬法爲侶者是甚麼人。師曰。
遠親不如近隣 曰待汝一口汲盡西江水即
向汝道。又作麼生。師曰。近隣不如遠親。問。
亡僧遷化向甚麼處去。師曰。糞堆頭。曰。意旨
如何。師曰。築著磕著
衢州天寧訥堂梵思禪師。蘇臺朱氏子。上堂。
趯翻生死海踏倒涅槃岸。世上無活人。黄泉
無死漢。遂拈拄杖曰。訥堂今日拄杖子有分
付處。也還有承當得者麼。試出來擔荷看。有
麼有麼。良久擲拄杖下座。上堂知有底也喫
粥喫飯。不知有底也喫粥喫飯。如何直下驗
得他有之與無是之與非邪之與正。若驗不
出參學事大遠在。喝一喝。下座。上堂。山僧是
楊岐四世孫。這老漢有箇三脚驢子弄蹄行
公案。雖人人擧得秖是不知落處。山僧不惜
眉毛爲諸人下箇注脚。乃曰。八角磨盤空裏
走
岳州君山佛照覺禪師。上堂擧。古者道。仰之
彌高鑚之彌堅。瞻之在前忽焉在後。諸人還
識得者麼。若也不識爲爾注破。仰之彌高不
隔絲毫。要津把斷佛祖難逃。鑚之彌堅眞體
自然。鳥啼花笑在碧巖前。瞻之在前非正非
偏。十方坐斷威鎭大千。忽焉在後一場漏逗。
堪笑雲門藏身北斗。咄
平江府寶華顯禪師。本郡人也。上堂曰。喫粥
了也頭上安頭。洗鉢盂去爲蛇畫足。更問如
何自納敗闕。良久高聲召大衆。衆擧首。師曰。
歸堂喫茶。上堂。禪莫參道休學。歇意忘機常
廓落。現成公案早周遮。秖箇無心已穿鑿。直
饒坐斷未生前。難透山僧錯錯錯
紹興府東山覺禪師。後住因聖。上堂。三通鼓
罷諸人各各上來。擬待理會祖師西來意。還
知劍去久矣麼。設使直下悟去。也是斬頭覓
活。東山事不獲已。且向第二頭鞠拶看。以手
拍禪床下座。上堂。花爛熳景暄妍。休説壺中
別有天。百草頭邊如薦得。東高三丈西闊八
寸。上堂擧。昔廣額屠兒一日至佛所颺下屠
刀曰。我是千佛一數。世尊曰。如是如是。今時
叢林將謂廣額過去是一佛權現屠兒。如此
見廣額。且喜沒交渉。又曰。廣額正是箇殺人
不眨眼底漢。颺下屠刀立地成佛。且喜沒交
渉。又道廣額颺下屠刀曰。我是千佛一數。這
一佛多少分明。且喜沒交渉。要識廣額麼。夾
路桃花風雨後。馬蹄何處避殘紅
台州天封覺禪師上堂。無生國裏未是安居。
萬仞崖頭豈容駐足。且望空撒手直下翻身
一句作麼生道。人逢好事精神爽。入火眞金
色轉鮮
成都府昭覺道祖首座。初見圓悟。於即心是
佛語下發明。久之悟命分座。一日爲衆入室。
餘二十許人。師忽問曰。生死到來如何回避。
僧無對。師擲下拂子奄然而逝。衆皆愕眙亟
以聞悟。悟至召曰。祖首座。師張目視之。悟
曰。抖擻精神透關去。師點頭竟爾趨寂
南康軍雲居宗振首座。丹丘人也。依圓悟於
雲居。一日仰瞻鐘閣倏然契證。有詰之者。座
酬以三偈。其後曰。我有一機直下示伊。青天
霹靂電捲星馳。徳山臨濟棒喝徒施。不傳之
妙於汝何虧。悟見大悦。竟以節操自高道望
愈重。嘗書壁曰。住在千峯最上層。年將耳順
任騰騰。免教名字挂人齒。甘作今朝百拙
僧
樞密徐俯字師川號東湖居士。毎侍先龍圖
謁法昌及靈源語論終日。公聞之藐如也。及
法昌歸寂在笑談間。公異之。始篤信此道。後
丁父憂。念無以報罔極。命靈源歸孝址説法。
源登座問答已。乃曰。諸仁者。秖如龍圖平日
讀萬卷書。如水傳器涓滴不遺。且道尋常著
在甚麼處。而今捨識之後。這著萬卷書底又
却向甚麼處著。公聞。灑然有得。遂曰。吾無憾
矣。源下座問曰。學士適來見箇甚麼便恁麼
道。公曰。若有所見則鈍置和尚去也。源曰。恁
麼則老僧不如。公曰。和尚是何心行。源大笑。
靖康初爲尚書外郎。與朝士同志者挂鉢於
天寧寺之擇木堂力參圓悟。悟亦喜其見地
超邁。一日至書記寮指悟頂相曰。這老漢脚
跟猶未點地在。悟
公曰。且喜老漢脚跟點地。悟曰。莫謗他好。公
休去
郡王趙令衿字表之號超然居士。任南康。政
成事簡。多與禪衲遊。公堂間爲摩詰丈室。適
圓悟居甌阜。公欣然就其鑪錘。悟不少假。公
固請。悟曰。此事要得相應。直須是死一回始
得。公默契。嘗自疏之。其略曰。家貧遭劫。誰
知盡底不存。空屋無人。幾度賊來亦打。悟見
囑令加護。紹興庚申冬公與汪内翰藻李參
政邴曾侍郎開。詣徑山謁大慧。慧聞至乃令
撃鼓入室。公欣然袖香趨之。慧曰。趙州洗鉢
盂話居士作麼生會。公曰。討甚麼椀。拂袖便
出。慧起搊住曰。古人向這裏悟去。爾因甚麼
却不悟。公擬對。慧擬之曰。討甚麼椀。公曰。
還這老漢始得
侍郎李彌遜號普現居士。少時讀書五行倶
下。年十八中郷擧登第京師旋歴華要。至二
十八歳爲中書舍人。常入圓悟室。一日早朝
回至天津橋。馬躍。忽有省。通身汗流。直造天
寧。適悟出門遙見便喚曰。居士且喜大事了
畢。公厲聲曰。和尚眼花作甚麼。悟便喝。公亦
喝。於是機鋒迅捷。凡與悟問答當機不讓。公
後遷吏部。乞祠祿歸閩連江築庵自娯。忽一
日示微恙。遽索湯沐浴畢遂趺坐作偈曰。謾
説從來牧護。今日分明呈露。虚空拶倒須彌。
説甚向上一路。擲筆而逝覺庵道人祖氏。建
寧游察院之侄女也。幼志不出適。留心祖道。
於圓悟示衆語下了然明白。悟曰。更須颺却
所見始得自由。祖答偈曰。露柱抽横骨。虚空
弄爪牙。直饒玄會得。猶是眼中沙
令人本明號明室。自機契圓悟遍參明宿皆
蒙印可。紹興庚申二月望。親書三偈寄呈草
堂清。微露謝世之意。至旬末別親里而終。草
堂跋其偈後爲刊行。大慧亦嘗垂語發揚。偈
曰。不識煩惱是菩提。若隨煩惱是愚癡。起滅
之時須要會。鷂過新羅人不知。不識煩惱是
菩提。淨花生淤泥。人來問我若何爲。喫粥喫
飯了洗鉢盂。莫管他莫管他。終日癡憨弄海
沙。要識本來眞面目。便是祖師一木叉。道不
得底叉下死。道得底也叉下死。畢竟如何。不
許夜行投明須到
成都府范縣君者。婺居歳久。常坐而不臥。聞
圓悟住昭覺。往禮拜請示入道因縁。悟令看
不是心不是佛不是物是箇甚麼。久無所契。
范泣告悟曰。和尚有何方便令某易會。悟曰。
却有箇方便。遂令秖看是箇甚麼。後有省曰。
元來恁麼地近郍
臨安府靈隱瞎堂遠禪師。生於眉山金流鎭
彭氏。年十三投藥師院僧宗辨出家祝髮受
具。即往成都習經論。還峨眉雲岩寺。時徽禪
師住焉。徽黄龍南四世孫。知見甚高。師初入
門。値徽飯罷。於庭廡間閑行。師纔見。即放包
問曰。文殊爲七佛祖師。未審什麼人爲文殊
之師。徽云。金沙溪畔馬郎婦。時有起銕拂者
爲首坐。師亦往親近。起嘗誘掖之兩歳未有
所得。一日靜坐次有僧獨行自語云。假四大
以爲蓋覆。縁六塵而生心。忽遇六塵頓息。喚
什麼作心。師聞之忽有省。遽起告首座。首座
可之。上方丈告徽。徽亦可之。明日即告行。同
志挽留。師不聽。曰吾師以爲可。而我終未釋
然也。時圓悟自雲居歸蜀住昭覺。師造焉。毎
問話請益辭旨峭硬。圓悟深器之。一日圓悟
普説。擧龐居士問馬祖。不與萬法爲侶者是
什麼人。馬祖云。待汝一口吸盡西江水即向
汝道。師聞擧。豁然大悟仆於衆中。衆以爲中
風共掖起之。師乃曰。吾夢覺矣。至夜圓悟小
參。師出問曰。淨裸裸空無一物。赤骨律貧無
一錢。戸破家殘乞師賑濟。答云。七珍八寶一
時拏。師曰。爭奈賊不入謹家之門。答云。機不
離位墮在毒海。師隨聲便喝。悟以拄杖撃禪
床云。喫得棒也未。師又喝。圓悟連喝兩喝。師
禮拜。悟大喜以偈贈師。有舊鐵舌轉關棙之
語。衆目之爲鐵舌遠。自此機鋒峻發無所抵
捂矣。紹興乙卯春眉守延居象耳山不赴。是
歳圓悟示寂。嘆曰。哲人云亡繼之者誰乎。乃
扁舟下峽。初抵淮南住龍蟠八年。遶琅邪又
移婺之普濟衢之定業。師自發明心要。即得
游戲如風大自在三昧。嘗因開爐陞坐曰。天
無門地無壁。葫蘆棚上種冬瓜。兩手扶犁水
過膝。跳金圈呑栗棘氈。拍板對無孔笛。屈屈。
獨脚山魈解雙趯。去年冬裏無炭燒。今年定
是無火炙。飢時飢到眼睛黄。窮時窮到赤骨
立。屈屈。且道屈箇什麼。叵奈監寺副寺維那
典坐直歳等。却與泥水匠商量。放出兩頭鴟
天地與我同根。萬物與我同體。脚頭脚底横
三竪四。北倶盧洲火發燒著帝釋眉毛。東海
龍王忍痛不禁。轟一聲霹靂。直得傾湫倒嶽
雲暗長空。十字街頭廖胡子。醉中驚覺起來
拊掌呵呵大笑云。筠陽城中近來少賊。乃拈
拄杖云。賊賊。師擧了曰。是則一場賣弄不少。
爭奈鼻孔眼睛各有主在。何故葛藤堆裏作
竊未當白拈。酒店門前捨遺不是正賊。時東
廊下恰犬吠。師乃喚行者探。門前有甚官客。
大衆皆回首。師曰。要見正賊麼。遂哨指一聲
搖手下坐。其擧揚大率如此。時妙喜杲謫梅
州。有傳師偈頌提唱以往者。妙喜駭云。老師
暮年有子如是耶。因寓書通誠。并寄贈圜悟
所付法衣。逮其得旨放歸。師以頌迎之相遇
甚歡。妙喜極口稱譽。又題其眞云。這川藞苴
無眞無假。一條白棒佛來也打。更有一般長
處。解向鉢盂裏走馬。自此人益歸重。俄遷光
孝。閲十年。安定郡王趙表之與師爲世外交。
侍郎曾開從師參叩。曾雖士大夫而飽參諸
老。從妙喜遊甚久。而未甚頴脱。至見師始盡
餘疑。後過南嶽遂住南臺。時龍王璉禪師方
廣行禪師者。皆月菴高第道著湖湘間。私相
語云。此間壁立萬仞。遠何所措足乎。因請陞
座。設三十餘問。皆佛祖誵訛險節關棙。學者
罕到之處。師隨機開答。辭旨深奧議論超詣。
始大嘆服。璉即率其屬環拜云。此膝不屈於
人久矣。未幾過天台歴住護國國清鴻福三
寺。乾道丁亥尚書沈公徳龢守平江以虎丘
大道場比不得人。力邀師主之。至則接物無
倦法令整肅。適丁荒歉雖齋粥不繼。而戸外
之屨常滿。忘躯爲法者集焉。道益顯著。遂奉
詔住高亭山崇先寺。未幾與主者不合。退居
迎照菴。再奉 詔住靈隱。開堂中使降香。祝
聖罷。拈香曰。此一炷香天地莫能覆藏。佛眼
莫能窺測。擧處滅胡種族。拈來鈍置殺人。累
我三十年。荒草裏横身。至令一平生作箇不
喞𠺕漢。就中有些子謷訛。對衆也須説破。山
僧二十年前。被業風吹到岷峨山下荊棘林
中。撞著箇無孔鐵錘。被他一撃。半醉半醒。將
謂唖却口一生開不得。二十年後又被業風
吹去濯錦江頭。葛藤堆裏逢著箇焦尾白額。
是時親遭一口。直無喪膽忘魂。開得口至今
受用不盡。且道此香爲二十年前見底知識
即是。爲二十年後見底知識即是。一鶴不棲
雙木。一客不煩兩家。不見道。先行不到未後
太過。而今賊身己露贓物現前。奉爲前成都
府昭覺先圓悟禪師大和尚。不重他對御談
空横行海上。只重他胸中無物肚裏無禪。爇
向爐中用酬法乳。于時 孝宗皇帝留神空
宗。屡詔入内。賜號佛海禪師。始妙喜賛師眞。
有解向鉢盂走馬之語。至師對 御歸以頌
記之云。鉢盂走馬向天庭。慣踏天街馬不驚。
回首飛來峯上望。白雲包盡帝都春。師説法
格外作用不守規轍脱略窠臼。至於室中機
縁尤爲嶮峻不可湊泊。嘗指面前花問僧。喚
作佛草料見成。喚作畜生口作人語。當恁麼
時參學眼在什麼處。僧無語。師自代曰。五嶽
四涜名山大川。又問僧。三門前寸草不生。佛
殿裏如何得入。僧無語。自代曰。光剃頭淨洗
鉢。又問僧。一大藏教是惡口。如何是爾本身
盧舍那。僧無語。自代曰。阿耨達池深四十丈
闊四十丈。又問僧。有祖以來多少人錯會。錯
則錯了也如何免得此過。僧無語。自代曰。罪
不重科。又問僧。爾是甚院。僧云。天宮院僧。
師曰。既是天宮院爲甚却兩脚踏地。僧無語。
自代曰。爭怪得我。又一日陞坐鳴鼓竟。師坐
帳内。侍者尋師不見。師撥開帳曰。只在這裏
因什麼不見。侍者無語。自代曰。大斧斫三門。
又一日因書記維那相爭來投。師掲牓曰。書
記維那行令不正。老僧罰油。行者喫棒。令二
人下語。維那云。難逃智鑑。師曰。不是不是。
書記無語。二人倶逐出。又因淨慈先馳至通
書。師問。爾長老甚處人。先馳云。和尚大似不
識。師曰。爾是甚處人。先馳云。越州。師曰。猛
虎不食伏肉。又因在病有僧相看。師問僧。老
僧昨夜火星出宮了。至今因甚痾屎不出。僧
云。老老大大向東司裏作活計。師曰。承言雖
會宗勿自立規矩。既不識如何亂統。即時逐
出。自代曰。摩竭羅國親行此令。僧入身師起
身問。更不著布裩相見。僧叉手近前云。今日
親見瞎堂。師呵呵大笑。僧云。伎倆已盡。師撫
掌一下。時有日本國僧覺阿。通天台教頗工
書。能道諸國語。初來謁師氣甚鋭。師徐以禪
宗曉之。居三年頓有得。作投機五頌而去。語
在覺阿傳。他日因海商傳其國圓城寺主者
覺忠詩書來謝。而師宗旨遂分一派於日本
國焉。淳熙二年
二年
看。明暗不相干。彼此分一半。一種作貴人。教
誰賣柴炭。向爾道。不可毀不可賛。體若虚空
沒崖岸。相呼相喚歸去來。上元定是正月半。
于時都下喧傳。頗疑師當以正月十五日遷
化。遂達 上聽。至期無疾陞坐祝聖如常儀。
又俗官詣寺修齋。再陞坐訖。即語知事頭首
分伴官客。及施主齋。齊時侍者並赴堂。是日
都下人競集 上亦密遣中使伺師起居。皆
見師往來如常。時迭歸奏。齋罷侍者與俗官
同上方丈。但見門扃閉甚密。師素蓄一黒猿。
頗馴能知人意。因衣以布裰命之曰。猿行者。
至是求師不見。因窺於窓隙中。但見猿手持
一卷書人立於床前。遂亟從後路至榻前。撥
開帳子而師已化矣。取猿手中書觀之。乃辭
世頌曰。抝折秤鎚。掀翻露布。突出機先。鵶飛
不度。留十日顏色不變。壽七十四。坐五十九
夏。得法者了乘如本齊已慧冲皆住大刹。對
御語一卷。乾道七年正月二十日。有 旨
令靈隱長老慧遠引見。晦日召至選徳殿奏
曰。臣本凡愚生於西蜀。早聞道於圓悟禪師。
養拙山林幾四十年。仰聞 陛下即位以來。
優卹生靈護持宗教。所謂以佛心而治天下。
臣夤縁慶幸。依近天顏不勝萬感。上曰。圓
悟是誰師對。名克勤。建炎初太上皇帝駐蹕
維揚。召對賜號圓悟禪師。即臣之師也。上
曰。惜不及見之。杲何如。師對。宗杲與臣同出
圓悟之門。上曰。卿甚時來靈隱。師對。去冬
會慶節前一日入寺。今蒙 陛下恩遇。獲覩
清光。一門師資。豈勝榮遇。臣謹以舊所讃頌
十篇上進。讀罷 上賜坐。遂謝恩就坐。上
曰。如何免得生死。師對。不悟大乘道終不能
免 上曰。如何得悟。師對。本有之性若以歳
月磨去無不悟者 上曰。悟後如何。師對。悟
了始知 陛下所問與臣所對。悉皆不是
上曰。一切處不是後如何。師對。脱體現前了
無毫髮可見之相 上肯首。師又曰。古徳云。
無所是是菩提 上曰。即心即佛如何。師對。
目前無法。陛下喚什麼作心。上曰。如何是心。
師遂起身叉手而立曰。只這是 上笑。復
問徳山臨濟悟道因縁。師具言其詳。上又
問曰。頻呼小玉元無事只要檀郎認得聲。此
圓悟所得處。只是要人認得聲。師對。昔有陳
度支。問道於五祖演和尚。五祖云。小艶詩中
亦是説禪。時圓悟侍立。因問云。如何是禪。五
祖云。頻呼小玉元無事只要檀郎認得聲。如
何是祖師西來意。庭前柏樹子。如何是佛麻
三斤。圓悟遂長嘘一聲忽然有悟。時恰有雞
啼。圓悟云。爾亦會禪。五祖云。汝作麼生會。
圓悟云。去却胸中物喪盡目前機。五祖云。此
漢徹了也。上曰。好好。師又曰。悟得後千句
萬句乃至一大藏教只是一句。上曰。是那裏
一句。師對。好語不出門。上曰。不與萬法爲
侶可參乎。師對。老龐致此一問。直得驚天動
地超今古脱是非離言説無依倚。正如 陛
下至尊至貴大道本然 上曰。只是不在有
無。師對。離却有無底亦不要 上曰。卿如何。
師擧起一拳隨奏曰。臣山林野人擧止乖疎
不識禮度。乞 陛下寛貸。上曰。不妨説禪。
又問。得道者誰。師對。學道之人甚衆。隨其器
量淺深。入室處可驗。得底人他亦自知時節。
昔有曾開侍郎亦近道 上曰。他如何有悟。
師對。曾嘗問。如何是善知識。臣云。燈籠露柱
猫兒狗子。皆稱善知識何必更問。曾云。既稱
善知識。爲甚讃即歡喜毀即煩惱。臣云。侍郎
曾見善知識否。曾云。開三十年參禪如何不
見。臣云。歡喜處見。煩惱處見。曾茫然。臣震
喝一聲。曾擬開口。臣又喝。復搊住云。開口底
不是曾侍郎。曾侍郎向甚處去。曾不覺點頭
長嘘。臣擧手長揖云。侍郎且喜大事了畢。曾
遂作投機頌云。咄哉老驢。叢林妖
聲。天機漏泄。有人更問意如何。拈起拂子劈
口截 上曰。更有何人。師對。學佛者衆機縁
亦廣。切恐有勞聖聽不敢多奏。乃云。臣乞
回寺與諸衲子傳佛心宗仰報覆燾之恩。願
陛下早復中原以慰四海之望 上曰。後
來更要説話在。師對。謹當退聽。遂謝恩下殿。
三月七日復有 旨。八日午時。候駕過徳壽
宮回。令靈隱徑山長老同入遷徳殿引見。既
見賜坐 上曰。靈隱徑山皆大刹。毎令臣寮
擇人住持。師對。荷陛下不忘靈山付囑。不以
形服見棄。林下之人。何以仰報 上曰。去秋
水潦今歳何如。師對。臘雪應期必有豐年之
兆 上曰。朕極憂民間荒歉。師對。臣亦恐春
間細民艱食。頼 陛下聖徳所感。今二麥將
熟米價稍平。中外得人已行賑濟。但得一飽
則農務有緒。皆 陛下生成之賜 上曰。秋
間更得一熟民間稍甦。師對 陛下以百姓
心爲心。聖慮既堅必隨心念。上曰。普聞黄
彦節擧古云。心隨萬境轉轉處實能幽。因得
受用以虚心應物。徑山對。虚明自照不勞心
力。師對。此乃三祖大師信心銘。正爲有所證
悟者説 上曰。如何。師對。至道無難唯嫌揀
擇。但莫憎愛。洞然明白。毫釐有差天地懸隔
上喜甚。師復奏曰。容臣録一本并鐵舌菴
録前後奏對録上進。上曰。甚好。又問。一口
吸盡西江水理會不出。師對。理會不得。無義
路處直下便是 上曰。更數年須可曉。師對。
但於一刹那間以悟爲則。問對既久。師乃奏
曰。臣恐久勞 聖聽。謝恩下殿。八年正月二
十八日車駕幸靈隱寺至冷泉亭。師起居罷。
侍臣傳 旨長老歸寺。上至三門下馬。師再
起居。上曰。行則箇師侍。行至藏殿前。師奏
曰。修廊高峻恐艱聖歩。上曰。不妨。遂行至
僧堂前。入僧堂。師先至方丈焚香。上至方丈。
師起居。上首看 太祖皇帝所賜京師能仁
寺佛牙舍利 上以手捧至額加敬。師以佛
牙事跡進呈。至遇安堂一笑軒。讀大慧宗杲
至梅陽所寄法衣書。云超然居士是箇中人。
恐有未至處。當與商量 上見此曰。遲兩年
惜不及召宗杲 上問曰。超然如何。師對。超
然居士與圓悟先師及大慧游從之久。令臣
與他痛下毒手 上笑。又見語録三策在方
丈前案上并奏對状一紙 上曰。此是什麼。
師奏。向來乞進三祖大師信心銘及鐵舌菴
傳與前後奏對録 上有旨令收入。次至交
蘆室見師畫像。乃問曰。此是誰。師對。此是僧
徒畫臣頂相。求賛。上曰。此是畫底那箇是
眞底。師叉手躬身云。春氣和暖恭惟聖躬萬
福 上大笑。上觀圓悟禪師像。師讀所題賛
曰。好箇脱灑老衲。寫得十分相似。八住海内
叢林。逢著唯論此事。海口辯湧洪濤。到了不
説一字。慧遠把斷綱宗。負荷闊行大歩。鑪鞴
快下鉗鎚。提持向上底路 上曰。此便是向時
所説光堯在維揚登對底。師對。便是 上觀
釋迦出山相。奏曰。此呉道子畫。師亦讀所題
賛曰。大哉釋迦文。福聚海無量。此地少硃砂。
赤土也爲上。我今稽首禮讃揚。留與人天作
榜樣 上觀臨濟像曰。此是臨濟。師對。臨濟
禪師乃曹州人。臣十二世祖師也 上周覽山
林乃曰。想雪下時可觀。師對。更有上方尤好。
上回。師隨至東廊法堂前 上觀壁畫。師奏
曰。此乃歴代高僧 上曰。如今有否。師對。西
廊工已就 上指華嚴變相。師隨問奏答。語
意相契 上遂回駕。師謝恩而歸。翌日有
旨賜絹帛等。是年八月六日有 旨宣。靈隱
長老七日同官員僧道入内就觀堂齋。齋罷
赴觀堂前起居 上賜坐賜茶。謝恩次續有
旨。獨宣靈隱長老至觀堂東閤。師隨入奏
曰。臣等今日蒙 陛下賜淨供。三教畢集。此
一段勝事。世所希有。感荷聖恩 上曰。可謂
勝事遂賜坐 上曰。有一兩件事欲問卿。師對
曰。臣願聞 聖訓 上曰。前日唾夢中忽聞鐘
聲。遂覺。未知夢與覺是如何。師對 陛下問
夢中底覺來底。若問覺來底。而今正是寐語。
若問夢中底夢覺無殊。教誰分別。夢即是幻。
知幻即離。離幻即覺。覺心不動。所以道。若能
轉物即同如來 上曰。夢幻既非。且鐘聲從
甚處起。師奏。從 陛下問處起 上笑。上復
問。前日在此閤靜坐。忽然思得向時所擧不
與萬法爲侶。只這不與萬法爲侶也大奇。朕
從這裏有箇見處。師奏曰。不與萬法爲侶。陛
下作麼生會 上曰。四海不爲多。師奏曰。一
口吸盡西江水又如何 上曰。亦未嘗欠闕。
師奏曰。臣毎於入室時常問衲云。如何是斬
新一句。擬議劈胸便打。有時問云。如何是向
上一路。未開口也打 上曰。因甚却如此。師
對。纔渉思惟即成剩法。纔落陰界即是生死
根本。參禪如斲輪擬議勿干渉。如撃石火似
閃電光。已是鈍置了也。何故法無二法。心無
別心。天無二日。所以徳山悟道了封却佛殿
門乃云。有爾便無我有我便無爾。方能見道。
近有一士人。到寺見方丈壁間臣所作偈頌。
乃云。好偈頌。臣問曰。聞公學伊川之學。排
佛氏是否。士人不對。臣又問曰。只如徳山示
衆云。釋迦彌勒是擔屎漢。十地菩薩。是守田
奴。莫也是排佛麼。士人惘然。臣曰。這裏有一
條活路。若看得見受用不盡。如看不見非但
招因帶果。更有事在。觀公所見未曾遇人。且
坐喫茶。前日又有一官人問。長老年多少。臣
云。七十歳。官人云。頤養得好。臣云。菜羹粥
飯僧何足道。官人云。性命事如何。臣云。老僧
無性命。官人云。如何無。臣云。也無如何。官人
遂搖頭云。第恐未是在。臣云。非但横點頭未
是。直饒正點。頭也未是在。官人良久再問云。
官員與禪僧如何。臣云。只一般。官人云。官員
進身仕路。禪僧宴坐林間。安得一般。臣云。適
來未與公相見時也一般。而今相見了也一
般。直饒相讃相毀也一般。所以道。那伽常在
定無有不定時。官人云。長老語異。可別覓一
盃茶。臣云。寺事多故不能從欵。大率古今言
句正如 陛下向時所作布袋賛。其略曰。別
別分明一點紅爐雪豈容存駐也。上曰。作
頌最難。師奏曰。昔時葉縣省禪師。有一法嗣
住漢州什邡方水禪院曾作偈示衆曰。方水
潭中鼈鼻蛇。擬心相向便楡椰。何人拔得
蛇頭出 上曰。更有一句師對。只有三句
上曰。如何只有三句師對。意有待焉。二百年
後無人下語。後大隋元靖長老擧前三句了。
乃著語云。方水潭中鼈鼻蛇。又佛果圓悟禪
師。亦於第三句下著語云。雲門胡餅趙州茶。
臣於第三句下著語云。
笑曰。甚好。又問。古今得受用者誰。師對 太
宗皇帝 上曰。聞太宗皇帝得大受用。師對
太宗皇帝一日幸大相國寺。見僧看經次
問云看甚經。僧云。仁王護國經 太宗皇帝
云。既是朕經。爲甚却在卿手裏。僧無語。臣亦
曾代下一轉語。上曰。卿如何代語。師對。當
時只將經卷。當笏鞠躬云。願 陛下萬歳萬
歳萬萬歳。上曰。好好。師奏曰 太宗皇帝
又嘗見一僧問云。卿是何人。僧云。塔主 太
宗皇帝云。既是朕塔。因甚是卿作主。其僧又
無語。臣亦代語云 聖恩普被 上首肯。久
之忽聞窓外報未牌。師奏曰 陛下日應萬
機。臣不敢久留恐勞 聖聽。謝恩下殿。九年
四月二日有 旨。四月八日宣入内觀堂齋。
齋罷同衆起居 上問曰。相將結夏。師奏曰。
此乃叢林成規。西天於結夏日鑄蝋人藏土
窟中。結夏九十日。戒行精潔則蝋人氷。不然
則蝋人不全。故號爲僧蝋。上曰。觀行如何天
竺法。師奏云。今日十六人入觀堂修三年淨
觀。上曰。觀者是觀想。忘想顛倒相持何時
得了。師對。以賊捉賊將心覓心。故楞嚴呵云。
想念不可脱云何獲圓通。上曰。如華嚴大
經要妙。只在偈讃處。爭如十地頓超。師對。如
華嚴經偈讃。只聞得四句則八十一卷華嚴
一時了畢 上曰。須盡底透得徹始得。師對。
曹洞下禪多云。直須盡底去。如何得盡底去。
上擲下羽扇於榻前默然正坐。時衆皆惘然
相顧無語。師即起身近前奏曰。今日乃釋迦
如來誕慶之辰 陛下作此一段勝事。臣等
見所未見聞所聞。時大雨乃曰。直得天雨四
花地搖六震。適來諸山皆有頌臣獨無。而今
輒有一頌。上曰。如何。師對。未至禁門時擧
似 陛下了也 上曰。何妨再擧一遍看。師
對不可頭上更安頭 上曰。朕也要知。師退
一歩奏曰。臣深領此一問 上曰。更有也無。
師對。當似今日。又奏曰。昔見台州守宗頴。問
因看法華經云。佛身長無量百千萬億那由
他由旬。到此直是疑著。是時臣擲下扇子於
地上云。爾且道。我扇長多少。與佛身相去幾
何。渠惘然無答 上曰。此是妙處如庖丁解
牛。師對。不見全牛可下刀。無垢光中本三昧
上首肯之。師謝恩歸位 上曰。修禪定者
如何。師對。初機若有所習則不名大定。大定
等虚空了無修習處。亦無起滅出入處 陛
下看此習定之者。盡是未證果位凡夫。直饒
習到四禪八定亦未爲究竟。故圭峯宗密禪
師云。非想定後還作非貍之身。昔有僧名頂
三教。嘗作偈示衆云。四禪捨念常清淨。半是
眞如半是空。此處修行多岐路。行人到者莫
怱怱。一邊頓證則一念作佛。一邊差別則墮
在二乘。窮空不歸四六二萬十千劫。修行再
入輪回。故云。繁興永處那伽定。那伽常在定
無有不定時。乃至風動塵起雲行雨施悉皆
在定。傅大士云。欲學諸三昧。是動非在禪。心
隨境界流。云何名爲定。此乃是不動眞智也
上曰是。衆皆起謝恩下殿。師再入奏曰。臣
去年八月二日奏對録。并七佛偈。日本國法
師問道録。三日前亦曾乞進 上曰。已看得
數版未了在。師奏曰。七佛偈去冬因沈介尚
書問。第三毘舍浮佛偈云。假借四大以爲身。
心本無生因境有。前境若無心亦無。罪福如
幻起亦滅 上曰。他如何問。師奏曰。前境若
無心亦無。他到此生疑。却問如何。臣答云。未
有尚書時喚什麼作境。心境倶空是箇什麼。
渠默有契證 上曰。朕近日於四海不爲多
處。別得一轉語云。明鏡絶纖塵。師奏曰。臣感
蒙 聖訓。謝恩下殿
台州洪福子文禪師上堂。不昧不落作麼會。
會得依前墮野狐。一夜涼風生畫角。滿船明
月泛江湖
續傳燈録卷第二十八
大鑑下第十六世
太平懃禪師法嗣十六人
文殊心道禪師南華知昺禪師
龍牙智才禪師蓬莱卿禪師
何山守珣禪師泐潭擇明禪師
寶藏本禪師祥符清海禪師
| 淨衆了燦禪師谷山海禪師 | 已上十 人見録 |
福聖深禪師千山智嵩禪師
| 融藏主發書記 | 已上六 人無録 |
龍翔士珪禪師雲居善悟禪師
西禪文璉禪師黄龍法忠禪師
烏巨道行禪師白楊法順禪師
雲居法如禪師歸宗正賢禪師
道場明辨禪師方廣深禪師
成都世奇首座淨居尼惠温禪師
| 憑楫給事 | 已上十三 人見録 | 雲居圓禪師 |
寂菴主三角劼禪師
三聖眞常禪師辨侍者
| 越州石佛世奇禪師 | 已上八 人無録 |
| 大潙善果禪師 | 見録 |
雪竇徳雲禪師仗錫崇堅禪師
| 華藏慧祚禪師雪竇煥禪師 | 已上四 人無録 |
| 淨慈重皎禪師淨慈壁禪師 | 已上二 人無録 |
雪蓋澄禪師石霜能禪師
| 泰岳久禪師陳與義居士 | 已上四 人無録 |
| 續傳燈録卷第二十九目録 | 終 |
大鑑下第十六世
太平懃禪師法嗣
常徳府文殊心道禪師。眉州徐氏子。年三十
得度。詣成都習唯識自以爲至。同舍詰之曰。
三界唯心萬法唯識。今目前萬象縱然心識安
在。師茫然不知對。遂出關周流江淮。既抵舒
之太平。聞佛鑑禪師夜參擧趙州柏樹子話。
至覺鐵嘴云先師無此語莫謗先師好。因大
疑提撕既久。一夕豁然。即趨丈室擬叙所悟。
鑑見來便閉門。師曰。和尚莫謾某甲。鑑云。十
方無壁落何不入門來。師以拳擉破窓紙。鑑
即開門搊住云。道道。師以兩手捧鑑頭作口
啐而出。遂呈偈曰。趙州有箇柏樹話。禪客相
傳遍天下。多是摘葉與尋枝。不能直向根源
會。覺公説道無此語。正是惡言當面罵。禪人
若具通方眼。好向此中辨眞假。鑑深然之。毎
對客稱賞。後命分座。襄守請開法天寧。未幾
擢大別文殊。上堂曰。師子嚬呻象王哮吼。雲
門北斗裏藏身。白雲因何喚作手。三世諸佛
不能知。狸奴白牯却知有。且道作麼生是他
知有底事。雨打梨花蛺蝶飛。風吹柳絮毛毬
走。上堂拈拄杖直上指曰。恁麼時刺破憍
尸迦脚跟。卓一下曰。恁麼時卓碎閻羅王頂
骨。乃指東畔曰。恁麼時穿過東海鯉魚眼睛。
指西畔曰。恁麼時塞却西王母鼻孔。且道總
不恁麼時如何。今年雨水多各宜頻曬眼。宣
和改元下詔改僧爲徳士。上堂。祖意西來事。
今朝特地新。昔爲比丘相。今作老君形。鶴氅
披銀褐。頭包蕉葉巾。林泉無事客。兩度受君
恩。所以道。欲識佛性義當觀時節因縁。且道
即今是甚麼時節。毘盧遮那頂戴寶冠。爲顯
眞中有俗。文殊老叟身披鶴氅。且要俯順時
宜。一人既爾衆人亦然。大家成立叢林。喜得
群仙聚會。共酌迷仙酒。同唱歩虚詞。或看靈
寶度人經。或説長生不死藥。琴彈月下。指端
發太古之音。棋布軒前。妙著出神機之外。進
一歩便到大羅天上。退一歩却入九幽城中。
秖如不進不退一句。又作麼生道。直饒羽化
三清路。終是輪迴一幻身。二年九月復僧上
堂。不挂田衣著羽衣。老君形相頗相宜。一年
半内閑思想。大底興衰各有時。我佛如來預
讖法之有難。教中明載無不委知。較量年代
正在于茲。魔得其便惑亂正宗。僧改俗形佛
更名字。妄生邪解刪削經文。鐃鈸停音鉢盂
添足。多般矯詐欺罔 聖君。頼我 皇帝陛
下聖徳聖明。不忘付囑不廢其教。特賜宸章
頒行天下。仍許僧尼重新披削。實謂寒灰再
焔枯木重榮。不離俗形而作僧形。不出魔界
而入佛界。重鳴法鼓再整頽綱。迷仙酬變爲
甘露瓊漿。渉虚詞翻作還郷曲子。放下銀木
簡拈起尼師壇。昨朝稽首
審。秖改舊時相不改舊時人。敢問大衆舊時
人是一箇是兩箇。良久曰。秋風也解嫌狼藉。
吹盡當年道教灰。建炎三年春示衆擧臨濟
入滅囑三聖因縁。師曰。正法眼藏瞎鑪滅。臨
濟何曾有是説。今古時人皆妄傳。不信但看
後三月。至閏三月賊鍾相叛。其徒欲擧師南
奔者。師曰。學道所以了生死何避之有。賊至。
師曰。速見殺以快汝心。賊即擧槊殘之。血皆
白乳。賊駭引席覆之而去
韶州南華知昺禪師。蜀之永康人也。上堂。此
事最希奇。不礙當頭説。東隣田舍翁。隨例得
一橛。非唯貫聲色。亦乃應時節。若問是何宗。
八字不著丿。撃禪床下座。上堂。日日説時時
擧。似地
秖爲能言語。休思惟帶伴侶。智者聊聞猛提
取。更有一般也大奇。猫兒偏解捉老鼠。上堂
一拄杖向空中攪曰。攪長河爲酥酪。鰕蟹猶
自眼搭眵。卓一下曰。變大地作黄金。窮漢依
前赤骨力。爲復自家無分。爲復不肯承當。可
中有箇漢荷負得行。多少人失錢遭罪。再卓
一下曰。還會麼。寶山到也須開眼。勿使忙忙
空手回。上堂。春光爛熳華爭發。子規啼落西
山月。憍梵鉢提長吐舌。底事分明向唯説。嗄。
上堂。迷不自迷對悟立迷。悟不自悟因迷説
悟。所以悟爲迷之體。迷爲悟之用。迷悟兩
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